Bienheureux Pierre
Higgins
Dominicain martyr en
Irlande (+ 1642)
Peadar Ó Huiggin, né près
de Dublin, ordonné prêtre dominicain en 1627 en Espagne où il avait étudié la
théologie. De retour en Irlande en 1630 il devient prieur du monastère de Naas.
En 1641, lors de la rébellion contre les britanniques, il accueille les
sans-abris, essaye de calmer la violence et de sauver des vies. Arrêté en 1642,
il est emmené à Dublin et comme il refusait de renier sa foi il est tué le 23
mars.
Au bourg de Naas près de
Dublin, en 1642, le bienheureux Pierre Higgins, prêtre de l’Ordre des Prêcheurs
et martyr. Sous le roi Charles Ier, à cause de sa fidélité à l’Église romaine,
il fut pendu sans jugement.
Martyrologe romain
SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/11526/Bienheureux-Pierre-Higgins.html
Bienheureux Pierre
Higgins, prêtre et martyr
Peadar Ó Huiggin, né près
de Dublin, est ordonné prêtre dominicain en 1627 en Espagne où il avait étudié
la théologie. De retour en Irlande en 1630 il devient prieur du monastère de
Naas. En 1641, lors de la rébellion contre les Britanniques, il accueille les
sans-abris, essaye de calmer la violence et de sauver des vies. Arrêté en 1642,
il est emmené à Dublin et comme il refusait de renier sa foi il est pendu sans
jugement le 23 mars 1642.
Bx Peter Higgins
Prêtre o.p. et martyr
(+ 1642)
Peter Higgins (Peadar Ó
Huiggin), naît près de Dublin vers 1600.
Il fut ordonné en 1627 en
Espagne où il avait étudié la théologie. De retour en Irlande, en 1630, il
devient prieur du couvent de Naas près de Dublin.
En 1641, lors de la
rébellion contre les Britanniques, il accueille les sans-abri, essaye de calmer
la violence et de sauver des vies.
Arrêté en février 1642, sous le roi Charles Ier, il est emmené à Dublin et
pendu, le 23 mars 1642, sans jugement, à St Stephen's Grenn, à cause de sa
fidélité à l’Église romaine.
La liberté lui fut offerte à condition qu’il renie sa foi, mais il dit :
« Je meurs catholique et prêtre dominicain ».
Peter Higgins a été
béatifié le 27 septembre 1992, à Rome, avec d’autres martyrs irlandais, par
Saint Jean-Paul II (Karol Józef Wojtyła, 1978-2005).
Source principale :
docteurangelique.forumactif.com/(« Rév. x gpm »).
Also
known as
Peadar Ó Huiggin
20 June as
one of the Irish
Martyrs
Profile
Joined the Dominicans in 1622. Priest. Prior of
the Dominican house
at Naas. He was ordered to acknowledge the English king as
head of the Church;
he declined. Martyr.
Born
martyred on 23 March 1642 in Dublin, Ireland
6 July 1991 by Pope John
Paul II
27
September 1992 by Pope John
Paul II in Rome, Italy
Additional
Information
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
Saint Conleth’s Catholic Heritage Association
video
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti
in italiano
Dicastero delle Cause dei Santi
Martirologio Romano, 2005 edition
MLA
Citation
“Blessed Peter
Higgins“. CatholicSaints.Info. 3 July 2023. Web. 20 March 2026.
<https://catholicsaints.info/blessed-peter-higgins/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/blessed-peter-higgins/
Saturday, October 18,
2014
Today I went to A
Day To Honor Our Blessed Mother Queen of the Holy Rosary, at Providence College
Priory. The special speaker was Father James Cuddy, O.P.
He was excellent. I enjoyed listening to his voice. It was strong,
clear, distinct, sharp. His content was interesting. He certainly
loves our Blessed Mother.
I could post about Father's sermon. But instead, I learned about a new
martyr, and I want to tell you about him. While walking to the refectory,
I passed some famous Dominicans. This picture is one I didn't know.
It's Blessed
Peter Higgins.
In 1655, Father Higgins was brought before the Lords Justices of Ireland,
charged with proselytizing Protestants from their religion. They offered
him a deal--apostatize and save your life.
He was on his way up the steps to the scaffold when he was handed a paper he
was to sign.
He didn't. Instead, he read it aloud and denounced the lord Justices of
Ireland. "Knowing well that there were Catholics in the crowd, he
said addressing them:- 'My brethren, God hath so willed that I shonld fall into
the hands of our relentless persecutors. They have not been able, however, to
convict me of any crime against the laws of the realm; but my religion is an
abomination in their sight, and I am here to-day to protest, in the sight of
God and man, that I am condemned for my faith. For some time, I was in doubt as
to the charge on which they would ground my condemnation; but, thanks to
Heaven! it is no longer so, and I am about to suffer for my attachment to the
Catholic faith. See you here the condition on which I might save my life.
Apostacy is all they require but, before high Heaven I spurn their offers and,
with my last breath, will glorify God for the honour He has done me in allowing
me thus to suffer for His Name.' Then, turning to the executioner, after having
cast the Justices autograph to the crowd, he told him to perform his office,
and the by-standers heard him returning thanks to God, even with his latest
breath. Thus did iniqnity lie unto itself - thus did the martyr's constancy
triumph." (From History of the Geraldines by Dominick de Rosario O'Daly,
O.P., originally written in Latin, and printed at Lisbon in 1655; translated by
Rev. C.P. Meehan, and printed in Dublin in 1847. See also De Burgh's Hib. Dom.,
page 561.)
What I can't get out of my mind is the description of his dead body. His
body wasn't allowed to be buried in Dublin. So his friends carried him outside
the city walls to be buried. The partisans of the Lord Justices shattered
his lifeless head with their muskets.
Acta Capituli Generalissimi. Romae, 1644, p. 119.
SOURCE : https://theonetruefaith-faith.blogspot.com/2014/10/blessed-peter-higgins.html
Blessed Peter O'Higgins,
O.P.
The Dominican Peter
O'Higgins, of the Priory of Yeomanstown between Newbridge and Naas, on the
banks of the River Liffey, was beatified with 16 other Irish Martyrs on 27th
September, 1991. Today is their collective feast day.
In his Historical
Sketch of the Persecutions Suffered by the Catholics of Ireland Under the Rule
of Cromwell and the Puritans, Rev. Dr. Patrick Francis Moran as he then was,
Vice Rector of the Irish College in Rome and later Cardinal Archbishop of
Sidney, gives the following account of the martyrdom of Blessed Peter
O'Higgins:
F. Peter O'Higgins
belonged to the order of St Dominick and in 1641 he was led to the scaffold for
the Catholic faith in the court yard of Dublin Castle. We will allow father
Dominick O'Daly to describe the scene of his suffering:- "This pious and
eloquent man," thus writes O'Daly, in 1655, "was arrested and brought
before the lords Justices of Ireland on a charge of endeavouring to seduce the
Protestants from their religion. When his accusers failed to sustain any
capital charge against him, the men in power sent to inform him that if he
abandoned his faith he might expect many and great privileges; but all depended
on his embracing the Protestant religion. From the first he knew well that they
had resolved on his death; but it was on the morning of the day fixed for his
execution that the messenger came to him with the above terms."
"O'Higgins in reply
desired to have those proposals made to him under the signature of the
Justices, and requested, moreover, that it should be handed to him in sight of
the gibbet. The lords Justices hearing this, together with the order for his execution,
sent the written document for pardon on the aforesaid condition. Now when the
intrepid martyr had ascended the first step of the ladder leading to the gibbet
the executioner placed the paper in his hand. He bowed courteously on receiving
it, and loud was the exultation of the heretical mob who thought he was about
to renounce the Catholic faith; but he standing on the scaffold, exposed to the
view of God and man, exhibited to all about him the document he had received,
and commenting with warmth on it, convicted his impious judges of their own
avowed iniquity."
"Knowing well that
there were Catholics in the crowd, he said addressing them:- 'My brethren, God
hath so willed that I shonld fall into the hands of our relentless persecutors.
They have not been able, however, to convict me of any crime against the laws
of the realm; but my religion is an abomination in their sight, and I am here
to-day to protest, in the sight of God and man, that I am condemned for my
faith. For some time, I was in doubt as to the charge on which they would
ground my condemnation; but, thanks to Heaven! it is no longer so, and I am
about to suffer for my attachment to the Catholic faith. See you here the
condition on which I might save my life. Apostacy is all they require but,
before high Heaven I spurn their offers and, with my last breath, will glorify
God for the honour He has done me in allowing me thus to suffer for His Name.'
Then, turning to the executioner, after having cast the Justices autograph to
the crowd, he told him to perform his office, and the by-standers heard him
returning thanks to God, even with his latest breath. Thus did iniqnity lie
unto itself - thus did the martyr's constancy triumph." (From History of
the Geraldines by Dominick de Rosario O'Daly, O.P., originally written in
Latin, and printed at Lisbon in 1655; translated by Rev. C.P. Meehan, and
printed in Dublin in 1847. See also De Burgh's Hib. Dom., page 561.)
In the
aforementioned The Geraldines, Earls of Desmond, and the Persecution of the
Irish Catholics, translated from the original latin, with notes and
illustrations, by Rev. C. P. Meehan, in the footnote to page 251, where the
martyrdom of another Dominican in 1651 in Clonmel is recounted, we read:
Thomas O Higgins was put
to death in the year 1651. In the Hib. Dom. p 561 there is mention made of
Peter O Higgins, who was slain for no other crime than that of being a
Dominican Friar. His death took place in the year 1641, immediately after the
rising of the Catholics. The mortal remains of this victim were denied
sepulture in the city of Dublin; and as the friends of the murdered priest were
carrying him to a burial place outside the walls, the partisans of the Lords
Justices shattered the lifeless head with their muskets. Acta Capituli
Generalissimi. Romae, 1644. p. 119.
Blessed Peter O'Higgins,
pray for us!
SOURCE : http://catholicheritage.blogspot.ca/2009/06/blessed-peter-ohiggins-op.html
March 23, 2016/0
Comments/in Dominican
Saints, News /by John Walsh OP
Today Irish Dominicans
keep the memory of one of their own brothers, Blessed Peter O’ Higgins, OP,
Prior and refounder of the Post Reformation Dominican Priory at Naas Co.
Kildare, who was martyred for his faith on this day the 23rd March 1642 at St.
Stephens Green, Dublin. The soldiers hacked his body to pieces so that it could
not be given an honourable burial.
Blessed Peter’s last
words, “So here the condition on which I am granted my life. They want me to
deny my religion. I spurn their offer. I die a Catholic and a Dominican priest.
I forgive from my heart all who have conspired to bring about my death.”
May he pray for his
beloved Ireland and all who suffer for the faith throughout the world.
We humbly beseech the
mercy of your majesty, almighty and merciful God, that, as you have poured the
knowledge of your Only Begotten Son into the hearts of the peoples by the
preaching of the blessed Martyr Peter O’Higgins, so, through his intercession,
we may be made steadfast in the faith. Through Christ our Lord
The Dominican Martyrs of
Ireland who died for their faith:
Thirty-two friars of the Priory of Derry, and individual friars who died
throughout the island of Ireland which include, Ambrose A Eneas O’Cahill,
Bernard O’Kelly, Clement O’Callaghan, Cormac MacEgan, Daniel MacDonnel, David
Fox, David Roche, Dominic MacEgan, Donald O’Meaghten, Donatus Niger, Edmund
O’Beirne, Felix MacDonnel, Felix O’Connor, Gerald Fitzgerald, Hugh MacGoill,
James Moran, James O’Reilly, James Woulf, John Keating , John O’Cullen John
O’Flaverty, John O’Luin, Myler McGrath, P. MacFerge and his companions, Peter
Costello, Raymond Keogh, Raymond O’Moore, Stephen Petit, Thomas O’Higgins,
Vincent Gerard Dillon, William Lynch, William MacGollen, William O’Connor.
“The blood of martyrs is
the seed of the Church.” Tertullian
SOURCE : http://dominicans.ie/blessed-peter-o-higgins-op/
Beato Pietro Higgins Sacerdote
domenicano, martire
>>>
Visualizza la Scheda del Gruppo cui appartiene
1600 c. - 1642
Nato probabilmente vicino
Dublino, divenne sacerdote domenicano nel 1627 in Spagna, dove aveva compiuto
gli studi teologici. Nel 1630 ritornò in patria, divenendo priore del convento
di Naas. Nel 1641, durante la ribellione contro gli invasori inglesi, si
prodigò per ospitare i senzatetto e per frenare l'ondata di violenza, salvando
molte persone dai tumulti. Nel febbraio del 1642 fu arrestato e condotto a
Dublino. Gli fu offerta la libertà a condizione del rinnegamento della propria
fede; ma egli disse: "io muoio da cattolico e da sacerdote
domenicano". Fu ucciso a Dublino, in St Stephen's Grenn, il 23 marzo
1642.
Emblema: Palma
Martirologio Romano: In
località Naas vicino a Dublino in Irlanda, beato Pietro Higgins, sacerdote
dell’Ordine dei Predicatori e martire, che, sotto il regno di Carlo I, fu
impiccato senza processo per la sua fedeltà alla Chiesa Romana.
I beati Terenzio-Alberto
O’Brien e Pietro Higgins nacquero entrambi in Irlanda nel 1601, ed entrambi
entrarono nell’Ordine Domenicano nel 1622. Soffrirono il martirio per la
costante fedeltà alla Chiesa di Cristo e al Papa. Ricusarono di
riconoscere il Re d’Inghilterra come capo della Chiesa.
Terenzio Alberto O’Brian era un discendente diretto dell’antica e illustre
stirpe dei Re d’Irlanda. Al suo nobile cuore brillò presto il fulgido ideale
gusmano, e ancor giovane vestì il bianco Abito nel Convento di Limerik.
Compiuti gli studi a Toledo, fu ordinato Presbitero nel 1627. Qui ricevette una
più accurata formazione, sia nelle sacre scienze che nelle Leggi, oltre che
nello spirito dell’Ordine. Tornato in Patria si distinse tanto nelle virtù e
nel sapere, da essere più volte eletto Priore e Provinciale. Con tale titolo
intervenne al Capitolo Generale di Roma nel 1644, dove ricevette il titolo di
Maestro in Teologia. La fama del suo ardente zelo e della profonda dottrina
giunse fino a Papa Urbano VIII il quale, ben sapendo quanto bisogno avessero
quei popoli insidiati dall’eresia, di Pastori santi e coraggiosi, nel 1648 lo
nominò Vescovo di Emly. Tornato in Patria il novello Vescovo non deluse le
speranze del Pontefice e con indomito ardore si dedicò alla cura e alla difesa
del suo gregge. Ma la prova non era lontana. L’empio eretico Ludovico Hirton
cinse d’assedio la città episcopale, che però resistette eroicamente. Il
crudele assalitore comprendendo allora che l’anima della resistenza era il
Santo Vescovo Terenzio, e gli fece offrire in segreto una grossa somma di
denaro, perché abbandonasse la città. Ne ebbe un nobile e sdegnoso rifiuto che
costò la vita al povero prelato. Preso e condannato a morte, prima fece una
calda esortazione al suo popolo, per poi, con animo lieto, offrirsi al
carnefice. Dio, dopo la sua morte lo onorò con prodigi.
Con altri quindici compagni che ricevettero il medesimo martirio tra il 1579 e il 1654, furono solennemente beatificati il 27 settembre 1992 da Papa Giovanni Paolo II.
Autore: Franco Mariani
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/90814
CREAZIONE DI VENTUNO
NUOVI BEATI
OMELIA DI GIOVANNI PAOLO
II
Piazza San Pietro -
Domenica, 27 settembre 1992
1. “Loda il Signore,
anima mia!” (Sal resp.).
L’invito della Liturgia
trova oggi in noi, raccolti nel solenne scenario di questa piazza, una risposta
particolarmente pronta e gioiosa. Come non lodare il Signore davanti allo
spettacolo esaltante dei nuovi Beati? Di questi uomini e di queste donne, che
hanno reso coraggiosamente la loro testimonianza a Cristo, meritando di essere
proposti dalla Chiesa all’ammirazione e all’imitazione di tutti i fedeli? Ciascuno
di loro può ripetere con Isaia: “Lo spirito del Signore Dio è su di me” (Is 61,
1): lo Spirito del Cristo risorto, che, nel succedersi dei secoli, continua a
vivere e a operare nei credenti, per sospingerli verso la piena attuazione del
messaggio evangelico. “Lo spirito del Signore è su di me”: consapevoli di ciò,
i nuovi Beati hanno sempre contato sull’aiuto di Dio, sforzandosi di “tendere
alla giustizia, alla pietà, alla fede, alla carità, alla pazienza, alla
mitezza” (1 Tm 6, 11), così da “conservare senza macchia e irreprensibile
il comandamento” (1 Tm 6, 14). Hanno offerto se stessi a Dio e al prossimo
nel martirio e nella verginità consacrata. La Chiesa è oggi lieta di
riconoscere che questi suoi figli “hanno combattuto la buona battaglia della
fede” ed “hanno raggiunto la vita eterna” (1 Tm 6, 12).
2. “My soul, give
praise to the Lord”.
And how can we fail to
sing the praises of the seventeen Irish Martyrs being beatified today? Dermot
O’Hurley, Margaret Bermingham Ball, Francis Taylor and their fourteen
companions were faithful witnesses who remained steadfast in their allegiance
to Christ and his Church to the point of extreme hardship and the final
sacrifice of their lives.
All sectors of God’s
people are represented among these seventeen Servants of God: Bishops, priests
both secular and religious, a religious brother and six lay people, including
Margaret Bermingham Ball, a woman of extraordinary integrity who, together with
the physical trials she had to endure, underwent the agony of being betrayed
through the complicity of her own son.
We admire them for their
personal courage. We thank them for the example of their fidelity in difficult
circumstances, a fidelity which is more than an example: it is a heritage of
the Irish people and a responsibility to be lived up to in every age.
In a decisive hour, a
whole people chose to stand firmly by its covenant with God: “All the words
which the Lord has spoken we will do”. Along with Saint Oliver Plunkett,
the new Beati constitute but a small part of the host of Irish Martyrs of Penal
Times. The religious and political turmoil through which these witnesses lived
was marked by grave intolerance on every side. Their victory lay precisely in
going to death with no hatred in their hearts. They lived and died for Love.
Many of them publicly forgave all those who had contributed in any way to their
martyrdom.
The Martyrs’ significance
for today lies in the fact that their testimony shatters the vain claim to live
one’s life or to build a model of society without an integral vision of our
human destiny, without reference to our eternal calling, without transcendence.
The Martyrs exhort succeeding generations of Irish men and women: “Fight the
good fight of the faith; take hold of the eternal life to which you were called
. . . keep the commandment unstained and free from reproach until the appearing
of our Lord Jesus Christ”.
To the Martyrs’
intercession I commend the whole people of Ireland: their hopes and joys, their
needs and difficulties. May everyone rejoice in the honour paid to these
witnesses to the faith. God sustained them in their trials. He comforted them
and granted them the crown of victory. May he also sustain those who work for
reconciliation and peace in Ireland today!
Blessed Irish Martyrs,
intercede for the beloved Irish people!
Ecco le parole del Papa
in una nostra traduzione in lingua italiana.
2. “Loda il Signore,
anima mia!” (Sal 145, 1). Come potremmo non lodare i pregi dei diciassette
Martiri Irlandesi che oggi vengono beatificati? Dermot O’Hurley, Margareth
Bermingham Ball, Francis Taylor e i loro quattordici compagni furono fedeli
testimoni e rimasero saldi nella loro devozione a Cristo e alla sua Chiesa a
costo di atroci sofferenze e del sacrificio estremo della vita.
I diciassette Servi di
Dio rappresentano tutti i settori del popolo di Dio: Vescovi, sacerdoti
secolari e religiosi, un fratello religioso, sei laici e Margareth Bermingham
Ball, una donna di straordinaria integrità morale che oltre alle torture
fisiche dovette sopportare il tradimento del proprio figlio.
Noi ammiriamo i nuovi
Beati per il loro coraggio. Li ringraziamo per la loro fedeltà in circostanze
difficili, una fedeltà che è più di un esempio: è un’eredità per il popolo
Irlandese e una responsabilità che va vissuta in ogni epoca”.
In un momento decisivo, tutte
queste persone scelsero di rispettare il loro patto con Dio: “Tutti i comandi
che ha dati il Signore, noi li eseguiremo!” (Es 24, 3). Insieme a S.
Oliver Plunkett, i nuovi Beati sono solo alcuni della moltitudine di Martiri
Irlandesi dell’Epoca Penale. L’epoca di confusione religiosa e politica in cui
vissero questi testimoni fu caratterizzata da gravi intolleranze da più parti.
La loro vittoria consiste proprio nell’aver affrontato la morte senza rancore
nel cuore. Vissero e morirono per Amore. Molti di loro perdonarono
pubblicamente tutte le persone che avevano in qualche modo contribuito al
martirio.
Il significato dei
Martiri oggi sta nel fatto che la loro testimonianza vanifica la pretesa di
vivere egoisticamente o di costruire un modello di società priva di una visione
integrale del nostro destino umano, senza riferimento alla nostra eterna
chiamata, senza trascendenza. I Martiri esortano le future generazioni di
uomini e donne Irlandesi: “Combatti la buona battaglia della fede; cerca di
raggiungere la vita eterna alla quale sei stato chiamato . . . conserva senza
macchia irreprensibile il comandamento, fino alla manifestazione del Signore
nostro Gesù Cristo” (1 Tm 6, 12-14).
Affido all’intercessione
dei Martiri tutto il popolo d’Irlanda: le sue speranze e le sue gioie, le sue
necessità e difficoltà. Che ognuno possa gioire dell’onore offerto a questi
testimoni della fede. Dio li ha sostenuti nelle sofferenze, ha offerto loro il
conforto e la corona della vittoria. Possa Dio sostenere coloro che oggi
operano per la riconciliazione e la pace in Irlanda! Beati Martiri d’Irlanda,
intercedete per l’amato popolo Irlandese!
3. La liturgie de ce
dimanche nous fait aussi entendre une nouvelle fois l’appel du prophète Isaïe:
“Aller porter la bonne nouvelle aux pauvres”. Cet appel, Mère Françoise
de Sales Aviat l’a reçu et elle a consacré sa vie à l’éducation de jeunes
ouvrières de France, en se mettant au service de son prochain, comme l’Église
le lui avait appris. Elle l’a fait dans un esprit de détachement exemplaire,
selon sa devise: “M’oublier entièrement”.
Sa Congrégation peut être
heureuse d’avoir eu pour fondatrice une femme qui, à l’école de saint François
de Sales, sut remettre sa vie quotidienne entre les mains de Dieu, dans une
confiance sereine, en disant qu’il fallait “tout faire avec Dieu et rien sans
Lui”. Cette confiance lui permit de traverser les épreuves qui ne lui furent
pas épargnées. Comment ne pas rendre grâce pour le témoignage qu’elle nous
laisse? L’union au Sacrifice rédempteur du Christ par la pratique quotidienne
du renoncement à soi-même, telle est l’orientation centrale de Mère Aviat au
cours de son existence. Son seul désir: être, comme elle dit, “le petit
instrument de Dieu”.
Puisse-t-elle nous
remplir d’ardeur et de courage, chacun de nous et vous surtout, les Oblates de
saint François de Sales, ses filles spirituelles, pour le témoignage que le
Christ demande aujourd’hui!
Ecco le parole del Papa
in una nostra traduzione in lingua italiana.
3. La liturgia di questa
domenica ci ha fatto anche ascoltare ancora una volta l’appello del profeta
Isaia: andate “a portare il lieto annuncio ai poveri” (Is 61, 1). Questo
appello è stato accolto da Madre Françoise di Sales Aviat che ha consacrato
tutta la sua vita all’educazione delle giovani operaie della Francia,
mettendosi al servizio del suo prossimo, come le aveva insegnato la Chiesa.
Essa l’ha fatto con un spirito di distacco esemplare, secondo il suo motto
“dimenticarmi completamente”.
La sua Congregazione può
essere felice di aver avuto come fondatrice una donna che, sull’insegnamento di
San Francesco di Sales, ha saputo mettere la sua vita quotidiana nelle mani di
Dio, con serena fiducia, dicendo che bisognava “fare tutto con Dio e niente
senza di Lui”. Questa fiducia le permette di superare le prove che non le
furono risparmiate. Come non rendere grazie per la testimonianza che essa ci
lascia? L’unione al Sacrificio redentore di Cristo attraverso la pratica
quotidiana della rinuncia a se stessa, questo è l’orientamento centrale della vita
di Madre Aviat. Il suo unico desiderio: essere, come diceva, “il piccolo
strumento di Dio”.
Che Madre Aviat possa
colmare di ardore e coraggio ciascuno di noi e voi soprattutto, le Oblate di
San Francesco di Sales, sue figlie spirituali, per la testimonianza che Cristo
ci chiede oggi.
4. “Combate el buen
combate de la fe”, nos exhorta la segunda lectura, y añade: “Conquista la vida
eterna a la que fuiste llamado, y de la que hiciste noble profesión ante muchos
testigos”.
Con gran gozo podemos
proclamar hoy que los tres nuevos Beatos, nacidos en España, encarnaron en su
vida estas palabras de san Pablo.
Las encarnó el Beato
Rafael Arnáiz Barón, en su vida monástica breve pero intensa como Trapense,
siendo ejemplo, sobre todo para los jóvenes, de una respuesta amorosa e
incondicional a la llamada divina. “¡Sólo Dios!”, repite con frecuencia en sus
escritos espirituales.
Las encarnó, igualmente,
la Beata Nazaria Ignacia de Santa Teresa March Mesa, como atraída en su
interior por el mensaje del profeta Isaías, que hemos escuchado: “El Señor . .
. me ha enviado . . . para vendar los corazones desgarrados”. Movida por
esta ansia apostólica, fundó en Bolivia las Misioneras Cruzadas de la Iglesia,
con las cuales se propuso “bajar a la calle” para encontrar a los hombres,
solidarizarse con ellos, ayudarles, sobre todo si esos hermanos estaban
cubiertos por las llagas de las necesidades materiales, como el pobre Lázaro
del Evangelio, pero principalmente para llevarlos a Dios.
Finalmente, encarnó estas
mismas palabras la Beata María Josefa del Corazón de Jesús Sancho de Guerra.
Tocada íntimamente por la afirmación del Señor: “Estuve enfermo y me
visitasteis . . . Cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a
mí me lo hicisteis”, fundó las Siervas de Jesús de la Caridad,
confiándoles la misión de descubrir el rostro de Cristo en tantos hermanos y
hermanas, solos y enfermos, y aliviándolos con el ungüento del amor fraterno.
La beatificación de estos
tres hijos predilectos de la Iglesia de España es motivo de profunda acción de
gracias a Dios. La vida del Hermano Rafael es ejemplo de fidelidad para
vosotros, queridos Monjes Trapenses, y para las almas llamadas a la vida
contemplativa. En la vigilia del V Centenario de la Evangelización de América
son muy expresivas, no sólo para sus Hijas sino para todos, las palabras de la
Madre Nazaria Ignacia: “En amar y cooperar con la Iglesia en su obra de
predicar el Evangelio a toda criatura, está nuestra vida, el ser lo que somos”.
El amor preferencial de la Iglesia por los que sufren en el cuerpo o en el
espíritu es el carisma que la Madre María Josefa ha dejado a las Siervas de
Jesús de la Caridad, pero también a cuantos quieran dedicar su vida a enjugar
las lágrimas de nuestros hermanos más necesitados.
Ecco le parole del Papa
in una nostra traduzione in lingua italiana.
4. “Combatti la buona
battaglia della fede”, ci esorta la seconda lettura, e aggiunge: “Cerca di
raggiungere la vita eterna alla quale sei stato chiamato e per la quale hai
fatto la tua bella professione di fede davanti a molti testimoni” (1 Tm 6,
12).
È con grande gioia che
possiamo proclamare oggi che i tre nuovi Beati nati in Spagna incarnarono nella
loro vita queste parole di San Paolo. Le incarnò il Beato Rafael Arnáiz Barón,
nella sua vita monastica breve ma intensa come Trappista, essendo un esempio,
soprattutto per i giovani, di una risposta amorosa e incondizionata alla
chiamata di Dio. “Solo Dio!”, ripete spesso nei suoi scritti spirituali.
Le ha incarnate anche la
Beata Nazaria Ignacia di Santa Teresa March Mesa, attratta interiormente dal
messaggio del profeta Isaia che abbiamo ascoltato: “Il Signore . . . mi ha
mandato . . . a fasciare le piaghe dei cuori spezzati” (Is 61, 1). Mossa
dall’ansia apostolica, fondò in Bolivia le Missionarie Crociate della Chiesa,
con cui si propose di “scendere in strada” per incontrare gli uomini,
solidarizzare con essi, aiutarli, soprattutto se quei fratelli erano affetti
dalle piaghe dei bisogni materiali, come il povero Lazzaro del Vangelo
(cf. Lc 16, 21), ma principalmente per avvicinarli a Dio.
Infine incarnò queste
stesse parole la Beata Maria Josefa del Corazon de Jesus Sancho de Guerra.
Toccata nell’intimo dall’affermazione del Signore: “Ero . . . malato e mi avete
visitato . . . ogni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei
fratelli più piccoli, lo avete fatto a me” (Mt 25, 36-40), fondò le Serve
di Gesù della Carità, affidando loro il compito di riscoprire il volto di
Cristo in tanti fratelli e sorelle, soli e malati, alleviandoli con l’unguento
dell’amore fraterno.
La beatificazione di
questi tre figli prediletti della Chiesa di Spagna è motivo di un profondo atto
di ringraziamento a Dio. La vita del fratello Rafael costituisce un esempio di
fedeltà per voi, cari Monaci Trappisti, e per le anime chiamate alla vita contemplativa.
Alla vigilia del V Centenario dell’Evangelizzazione dell’America le parole di
Madre Nazaria Ignacia acquistano un significato particolare, non solo per le
sue Figlie, ma per tutti: “nell’amare e cooperare con la Chiesa nella sua opera
di predicare il Vangelo a ogni creatura, sta la nostra vita, l’essere ciò che
siamo”. L’amore preferenziale della Chiesa per coloro che soffrono nel corpo o
nello spirito è il carisma che Madre Maria Josefa ha lasciato alle Serve di
Gesù della Carità, ma anche a quanti desiderano dedicare la propria vita ad
asciugare le lacrime dei nostri fratelli più bisognosi.
5. “Il Signore è fedele
per sempre, rende giustizia agli oppressi” (Sal. resp.): questo proclamano
oggi, davanti a noi, i Beati Martiri irlandesi, invitandoci alla fiducia in
ogni circostanza.
“Il Signore ridona la
vista ai ciechi, il Signore rialza chi è caduto” (Ivi): è la certezza che ha
confortato la Beata Françoise, spingendola a farsi “strumento di Dio” per
riaccendere la luce della speranza in tanti cuori sfiduciati e stanchi.
“Egli sostiene l’orfano e
la vedova, ma sconvolge le vie degli empi” (Ivi): non ne hanno mai dubitato le
Beate Nazaria Ignacia e Maria Josefa nel loro generoso spendersi per il
sollievo del prossimo più povero e abbandonato.
“Il Signore regna per
sempre, il tuo Dio, o Sion, per ogni generazione” (Ivi): è lo speciale
messaggio che consegna a tutti noi il Beato Rafael, che nella contemplazione
amorosa di Dio ha trovato e attuato il senso pieno della propria vita.
“Il Signore regna per
sempre . . .”.
Regna, o Signore, sui
popoli che si onorano di aver dato i natali ai nuovi Beati! Regna su tutti i
popoli della terra!
Per la preghiera di
questi celesti intercessori, fa’ che le nuove generazioni sappiano emularne
l’esempio e portare la luce del tuo Vangelo oltre la soglia del nuovo millennio
cristiano.
Amen!
© Copyright 1992 -
Libreria Editrice Vaticana
Copyright © Dicastero per
la Comunicazione
BEATI MARTIRI IRLANDESI
Il contesto storico in
cui si colloca il martirio di questi 17 gloriosi martiri è quello della Riforma
Protestante e più dettagliatamente dello Scisma Anglicano, insieme anche alla
particolare situazione politico-civile delle relazioni fra Inghilterra ed
Irlanda conclusasi gradulmente con il trionfo della supremazia inglese
sull’isola vicina. Gli sviluppi verificatisi nella situazione religiosa in
Inghilterra ebbero inevitabili conseguenze sulla popolazione irlandese, rimasta
fedele alla fede cattolica dei padri. Al centro di tutta questa tragica
persecuzione sta la dottrina della suprema autorità spettante al Romano
Pontefice in ambito spirituale.
La scomunica inflitta nel
1570 dal papa San Pio V alla regina Elisabetta I d’Inghilterra diede inizio ad
una sfrenata persecuzione in Inghilterra in particolare contro i sacerdoti. In
Irlanda, invece, le prime esecuzioni furono eseguite nella speranza di
incuotere timore nei cuori del popolo critiano. La ribellione iniziata dal
conte di Desmond nel sud dell’isola, la spedizione militare di James
Fitzmaurice Fitzgerald nel luglio 1579 con l’appoggio di Gregorio XIII e
l’insurrezione di Lord Baltinglass nel 1580, indette in nome della libertà del
cattolicesimo, fallirono tutte miseramente. A giudizio delle autorità
protestanti di Dublino, tali iniziative costituivano comunque un valido motivo
di preoccupazione.
Fu in questo clima che
vennero messi a morte vescovi, sacerdoti, religiosi, laici. Il tragico destino
di tutte queste persone dipese sempre da un unico motivo, cioè il rifiuto di
professare il giuramento di Supremazia in riconoscimento della Regina quale unico
vero capo della Chiesa Anglicana.
Passarono i giorni del
martirio, ma fortunatamente non andò persa la memoria dei martiri. David Rothe,
vescovo di Ossory, fu tra i primi a preoccuparsi di tenere vivo il ricordo di
coloro che avevano versato il loro sangue per la fede in Irlanda e nella sua
“Analecta de rebus Hibernicis”, stampata a Colonia nel 1619, pubblicò dunque i
frutti della sua ricerca. Nella compilazione dell’elenco poté servirsi
dell’opera di due predecessori: Conor O’Devany, lui stesso martire nel 1612, ed
il gesuita John Howlin Waterford.
Nel 1661, un sinodo
celebrato clandestinamente a Fethard, nella provincia ecclesiastica di Cashel,
raccomandò a tutti i vescovi di redigere una sorta di martirologio diocesano,
dei quali non esiste più purtroppo alcun esemplare, se non degli elenchi
inviati da varie concregazioni religiose alle rispettive Curie Generali. Il
numero iniziale di 460 nomi scese presto a 292. Recentemente, su invito della
Santa Sede, fu selezionato dall’elenco totale di quasi 260 Servi di Dio un
gruppo più ristretto di soli 17 martiri debitamente documentati, provenienti da
tutte le quattro province d’Irlanda, che Papa Giovanni Paolo II ha beatificato
il 27 settembre 1992.
Ecco i loro nomi:
Patrick O’Healy [Padraigo Heili], Vescovo di Mayo, 31 agosto
Conn O’Rourke [Conn O Ruairc], Sacerdote dei Frati Minori Osservanti, 31 agosto
Matthew Lambert [Maitiu Laimpeart], Laico , 5 luglio
Robert Meyler [Roibeard Meyler], Laico, 5 luglio
Edward Cheevers [Eadbhard Cheevers], Laico, 5 luglio
Patrick Cavanagh [Padraigh Caomhanach], Laico, 5 luglio
Dermot O’Hurley [Diarmaid O Hiarlatha], Vescovo di Cashel, 20 giugno
Margaret Ball nata Bermingham [Maighréad Ball nic Fheorais], Laica, 20 giugno
Maurice Mac Kenraghty [Muiris Mac Ionrachtaigh], Sacerdote della diocese di Limerick, 20 aprile
Dominic Collins [Doiminic O Coileain], Sacerdote gesuita, 31 ottobre
Conor O’Devany [Conchubhar O Duibheanaigh], Vescovo di Down e Connor, 1° febbraio
Patrick O’Loughran [Padraig Ó Lochrain], Sacerdote della diocese di Armagh, 1° febbraio
Francis Taylor [Proinsias Tailliuir], Laico, 30 gennaio
Peter Higgins [Peadat Ó Huiggin], Sacerdote domenicano, 30 ottobre
Terence Albert O’Brien [Toirdhealbhach Albert Ó Beiain], Vescovo di Emly, domenicano, 30 ottobre
John Kearney [Seano O Cearnaigh], Sacerdote dei Frati Minori Osservanti, 11 marzo
William Tirry [Liam Tuiridh], Sacerdote agostiniano, 12 maggio
Inoltre Papa Paolo VI il 12 ottobre 1975 aveva già canonizzato un martire della
medesima persecuzione:
Oliver Plunkett, Arcivescovo di Armagh, 1° luglio
SOURCE : https://www.causesanti.va/it/santi-e-beati/francis-taylor-e-14-compagni.html
Francis Taylor e 14
Compagni
(1550 - †1621)
Beatificazione:
- 27 settembre 1992
- Papa Giovanni
Paolo II
Memoria Liturgica:
- 30 gennaio
Laico, martire,
padre di famiglia, che patiti sette anni di carcere per la sua fede cattolica,
sfinito dalle tribolazioni e dalla vecchiaia, coronò il suo martirio sotto
il regno di Giacomo I, e 14 compagni martiri irlandesi
Loda il Signore, anima
mia! (Sal 145, 1)
Il beato Francis
Taylor (Proinsias Tàilliùr), secondogenito di Robert Taylor di Swords e di
Elizabeth Golding, nacque nel 1550.
La sua era una famiglia
di nobili proprietari terrieri della Contea a nord di Dublino e per generazioni
si era distinta nella vita amministrativa e commerciale di quella città.
Padre di sei figli,
Francis Taylor per oltre trent'anni rimase fedele alla tradizione «di famiglia
e lavorò in varie strutture cittadine. Nel 1593 venne eletto sindaco di
Dublino. Per i Cattolici la situazione andò sempre più peggiorando,
specialmente dopo la sconfitta della resistenza cattolica irlandese contro il
potere protestante dell'Inghilterra nel 1603.
Ben presto i Cattolici
furono estromessi dai pubblici uffici e il governo iniziò ad organizzare un
Parlamento composto in maggioranza da Protestanti. Francis Taylor venne eletto
membro del Parlamento irlandese, ma un sindaco protestante invalidò l'elezione.
Fu allora nel 1613 o all'inizio del 1614 che Francis Taylor fu imprigionato.
Preferì soffrire piuttosto che rinnegare la propria fede.
Mori in prigione il 10
gennaio 1621, dopo sette anni di sofferenza, accettate con grande pazienza. È
stato beatificato da Papa Giovanni Paolo II il 27 settembre 1992.
SOURCE : https://www.causesanti.va/it/santi-e-beati/francis-taylor-e-14-compagni.html
~ Martyrs of Ireland (†
1572-1681) ~ (I) : http://newsaints.faithweb.com/martyrs/Ireland01.htm
