Statue
of Saint Turibius, Cathedral of Astorga.
Imagen
de Santo Toribio en la catedral de Astorga.
Statua
del santo vescovo nella cattedrale di Astorga
Statue of Saint Turibius, Cathedral of Astorga.
Imagen de Santo Toribio en la catedral de Astorga.
Statua del santo vescovo nella cattedrale di Astorga
Saint Turibio
Évêque d'Astorga (+ 460)
Toribio ou Thuribe.
Il serait originaire
d'une famille noble. Jeune, il fit un pèlerinage en Terre Sainte et y rencontra saint Jacques. Lors de son voyage de
retour, une tempête le fit accoster en Espagne. Il décida d'y rester comme
ermite, puis devint évêque d'Astorga. Austère, il lutta contre l'hérésie avec
le support de Léon le
Grand. Il créa deux conseils, l'un à Tolède, l'autre à Lugo et réforma
l'Eglise qui lui était confiée, des miracles ayant été obtenus par son
intercession.
Nous savons qu'il
correspondit avec le Pape saint Léon le Grand pour maintenir la vraie foi
devant les hérésies de son temps. L'adjonction du "Filioque procedit - il
procède du Père et du Fils" concernant le Saint-Esprit ne se fit pas sans
difficulté à cette époque et saint Thuribe défendit ardemment la foi
authentique de l'Eglise.
À Astorga, au royaume des
Suèves en Espagne, au Ve siècle, saint Turibio, évêque, qui, avec l’aide du
pape saint Léon le Grand, se mit en devoir de s’opposer avec force à la secte
des priscillianistes qui se développait en Espagne.
Martyrologe romain
SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/11603/Saint-Turibio.html
Saint Turibe d’Astorga
Évêque d’Astorga
(Espagne)
Fête le 16 avril
+ v. 460
Autre graphie :
Turibius
Cet évêque d’Astorga,
dans la province de León (Castille-León), se fit connaître par son énergique
défense du catholicisme contre l’hérésie des priscillianistes, qui s’était
largement répandue en Espagne.
SOURCE : http://www.martyretsaint.com/turibe-dastorga/
Catedral de Santa María, Astorga,
León, Spain
Also
known as
Toribi
Toribio
Turrybiusz
Profile
Bishop of Astorga in
northwest Spain.
Known as a stern disciplinarian. Fierce opponent of Priscillianist heresy.
Great supporter of Pope Saint Leo
the Great.
Born
c.402 in
Betanzos, Visigothic kingdom of Toledo (in modern Spain
c.460 in Tui, Spain of
natural causes
buried at
the monastery of
Santo Toribio de Liébana, Cantabria, Spain
Additional
Information
Book
of Saints, by the Monks of
Ramsgate
Lives
of the Saints, by Father Alban
Butler
Saints
of the Day, by Katherine Rabenstein
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
images
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti
in italiano
MLA
Citation
‘Saint Turibius of
Astorga‘. CatholicSaints.Info. 16 October 2023. Web. 28 March 2026.
<https://catholicsaints.info/saint-turibius-of-astorga/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-turibius-of-astorga/
Santo
Toribio, antiguo patrón de Azáceta
Turibius of Astorga ; Church of
the Natividad de Nuestra Señora, Azáceta
(Saint) Bishop (April
16) (5th
century) A Bishop of
Astorga in Spain who,
under the leadership of Pope Saint Leo
the Great, fought the battle of the true Faith against
the Priscillianist heresy.
Having worked many miracles,
he passed away at a great age (A.D. 460).
MLA
Citation
Monks of Ramsgate.
“Turibius”. Book of Saints, 1921. CatholicSaints.Info.
13 April 2017. Web. 28 March 2026.
<https://catholicsaints.info/book-of-saints-turibius-16-april/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/book-of-saints-turibius-16-april/
St. Turibius of Astorga
Feastday: April 16
Death: 460
Bishop of Astorga, Spain,
best known for having been an opponent of the heretical Priscillianist
practically wiping out the heresy in
Spain. lie supported Pope St. Leo I
the Great and was a stern disciplinarian.
SOURCE : https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=2393
Saints
of the Day – Turibius of Astorga, Bishop
Died c.460. Bishop
Turibius of Astorga, Spain, championed Catholic doctrine against the
Priscillianists and promoted ecclesiastical discipline. He endeavors against
Priscillianism were heralded in a letter addressed to him from Pope Saint Leo
the Great (Benedictines, Husenbeth).
MLA
Citation
Katherine I
Rabenstein. Saints of the Day, 1998. CatholicSaints.Info.
17 October 2023. Web. 28 March 2026. <https://catholicsaints.info/saints-of-the-day-turibius-of-astorga-bishop/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saints-of-the-day-turibius-of-astorga-bishop/
April 16
St. Turibius, Bishop of
Astorga
A ZEALOUS maintainer
of ecclesiastical discipline, and defender of the faith against the
Priscillianist heresy in Spain; in which his endeavours were seconded by St.
Leo the Great, as appears by his letter to St. Turibius. 1 His
predecessor, Dictinius, had the misfortune to fall into the heresy of the
Priscillianists; but was never deposed, as Quesnel mistakes. His death happened
about the year 420, as is clear from St. Austin. 2 St.
Turibius died about the year 460, and is named in the Roman Martyrology on this
day. See Baronius, Gerves, and Cacciari, Exercitat. in Op. S. Leon. Diss. 2. de
Hæresi Priscill. c. 13, 14, p. 250, &c.
Note 1. St. Leo, ep.
15, ad Turibium Asturicensem, p. 62, t. 2. ed Rom. and a letter of St.
Turibius, ib. p. 73. [back]
Note 2. St. Aug. l.
Contra Mendacium ad Consentium, c. 3, t. 6. See Francisci Gervesii Diss. de
Priscillianistis, p. 65; Cacciari, Exercit. in S. Leonem, Diss. 2, de Priscill.
c. 8. pp. 234, 235. [back]
Rev. Alban Butler
(1711–73). Volume IV: April. The Lives of the Saints. 1866.
SOURCE : https://www.bartleby.com/lit-hub/lives-of-the-saints/volume-iv-april/st-turibius-bishop-of-astorga
Tournai
tapestry workshops, Tapestry showing Saint Turibius of Astorga, Woven into Millefleur
Background, circa 1468, tapestry, wool and silk, 226.1 x
127, Philadelphia Museum of Art
San Turibio di
Astorga Vescovo
Festa: 16 aprile
Torino, V secolo –
Astorga
Nato a Torino da nobile
famiglia, San Turibio, avvolto in un alone di mistero, compì un pellegrinaggio
in Terra Santa, incontrando il celebre San Girolamo. Il destino, attraverso una
tempesta che dirottò la sua nave verso la Spagna, lo condusse verso la vita
eremitica e poi all'episcopato di Astorga. Incaricato da San Leone Magno di
contrastare le eresie dilaganti, Turibio convocò concili a Toledo e Lugo,
convertendo e riformando la Chiesa locale con miracoli strepitosi. La sua
festa, celebrata il 16 aprile, testimonia la sua santità, sebbene le sue
origini piemontesi siano oggi oggetto di dibattito tra gli storici.
Martirologio
Romano: Ad Astorga nel regno di Svevia sempre in Spagna, san Turibio,
vescovo, che, su mandato del papa san Leone Magno, si adoperò per combattere
vigorosamente la setta dei priscillianisti che si andava diffondendo nella Spagna.
Tra la folta schiera di santi piemontesi il meno noto è sicuramente San Turibio, nativo di Torino, ove vide la luce da una nobile famiglia. Ancora giovane intraprese un pellegrinaggio in Terra Santa: qui risiedette per un certo periodo e venne a contatto con il celebre San Girolamo. Durante il viaggio di ritorno la nave, inizialmente diretta in Liguria, per la forza dei venti approdò in Spagna.
A Turibio non rimase che intraprendere la vita eremitica ed infine vene consacrato vescovo della città di Astorga. Per ordine del papa San Leone Magno, intraprese e si impegnò con tutte le forze in una lotta contro le eresie di Priscilliano, degli ariani, dei manichei e dei pelagiani che stavano invadendo a quel tempo la Spagna. A tal scopo convocò due concili rispettivamente a Toledo ed a Lugo. Convertì e riformò la Chiesa locale a lui affidata anche mediante strepitosi miracoli.
Il Martyrologium Romanum riporta la sua festa in data 16 aprile. Un tempo essa era celebrata sia a Torino che ad Astorga, ma oggi alcuni storici spagnoli contestano le origini piemontesi di San Turibio.
Autore: Fabio Arduino
SOURCE : https://www.santiebeati.it/dettaglio/92779
Gaspar Becerra, Santo Toribio,
hacia 1559-1562. Madera policromada. Catedral de Astorga.
Gaspar
Becerra, Saint Turibius, circa 1559-1562. Polychrome wood. Astorga Cathedral.
Gaspar
Becerra, Saint Thuribe, vers 1559-1562. Bois polychrome. Cathédrale
Santo Toribio, Obispo
Santos del Jubileo
José M.ª Alonso del Val O.F.M.
Centro de Estudios Montañeses
Santidad de vida.
Ese es el camino, la
manifestación humana de la voluntad divina. Y precisamennte ese proyecto de
vocación y misión a la que está destinado todo creyente desde la coherencia de
su fe y ofrenda de su vida, se manifestó de manera particular y grandiosa en el
legado y actividad desplegada por los tres santos-clave del jubileo de la Santa
Cruz que tiene como bello y providencial marco el Santuario-Monasterio de Santo
Toribio de Liébana, y cuya fecha de inicio se principia hoy domingo 30 de
abril, en el dintel de un nuevo siglo y milenio 2000-2001. Estos santos son:
Toribio obispo, mediador de la santa reliquia del Lignum Crucis...; Toribio el
monje, fundador del monasterio y primera comunidad del cenobio lebaniego de La
Viorna...; y Beato, abad de dicho monasterio, exégeta, consejero y confesor en
la corte del Reino Asturiano, apologista y creador de la primera escuela de
dibujo y miniado medieval español con proyección universal. Entre los 15 santos
de la puerta del perdón que hoy nuestro prelado diocesano José Vilaplana,
abrirá en el templo del más antiguo monasterio hispano con culto y comunidad a
la multitud de gentes venidas de todos los lugares, hallamos en primer lugar al
mediador del Lignum Crucis, el santo obispo de Astorga Toribio...
Nacido en Galicia, región
que le dio cuna, estudio y fe a comienzos del siglo V, repartió entre los
pobres su hacienda y encaminó sus pasos a una aventura fascinante, contagiado
sin duda por relatos y testimonios de época, recibidos –acaso de primera mano–
de sus paisanas y paisanos: se trataba de llegar como «viajero devoto» a la
tierra donde naciera y compartiera su vida hecha evangelio, el enviado de Dios
como Mesías redentor-salvador.Tierra Santa
El movimiento de
itinerancia cristiana a «Tierra Santa» se desarrolló con la llegada del
emperador Constantino (306-337) al gobierno del Imperio Romano. Desde el Edicto
de Milán (313), los cristianos pudieron abrazar y celebrar su fe públicamente
con libertad. A finales del primer tercio de este siglo IV, con la conversión
del emperador a la fe católica en sus días postreros, el catolicismo se
promueve como «religión oficial» del imperio.Ello hizo posible que la ciudad
Aelia Capitolina recuperara su primitivo nombre, Jerusalén, y que se pudiera
celebrar solemnemente el primer Concilio Ecuménico eclesial (año de 325),
convocado por el mismo emperador en una ciudad alli cercana, Nicea de Bitinia,
donde se condenó la herejía arriana y se fijó la fecha de la celebración de la
pascua. Antes de regresar a su diócesis al finalizar el concilio, Macario,
obispo de Aelia (Jerusalén) pidió y obtuvo permiso del emperador para hacer
desaparecer el capitolio y templo de Júpiter que junto al altar de Venus, el
emperador Adriano había erigido en el centro de esta ciudad y que cubrían los
lugares de la muerte, sepulcro y resurrección de Cristo Jesús. Lo obtuvo
fácilmente porque Constantino había dado un decreto exigiendo de los paganos la
restitución de las iglesias cristianas confiscadas por ellos y los lugares
consagrados por las sepulturas de los mártires. Llegado de Nicea, Macario, con
la ayuda de las autoridades de la ciudad, hizo demoler los edificios que
cubrían los lugares cristianos, desescombrándoles hasta lo más profundo. Al año
siguiente, 326, llegaba a la tierra de Israel, Elena, madre del emperador
Constantino, para una peregrinación considerada como la primera en su género y
de la que muchos siguieron su ejemplo. Accediendo a este lugar de las
excavaciones en el gran hoyo del calvario, Elena, con sus propias manos,
prosiguió la tarea de descubrir los restos de los elementos que tuvieron que
ver con las horas supremas de la vida de Jesucristo y su suplicio redentor.
Santa Elena logró hallar en el solar que fuera primero cantera y aljibe y por
último vertedero del Calvario, el madero transversal que le fuera cargado y
sobre el que fue clavado el mismo Jesús Nazareno, celebrando el providencial y
reiterado milagro que le distinguió y le separó de otros muchos leños, despojos
e instrumentos de tortura de los ajusticiados que en gran cantidad se hallaban
allí depositados. De esta santa reliquia de la redención se hicieron tres
trozos que hizo llegar a Roma, Constantinopla y el tercero para que se quedara
en aquel lugar de referencia en el Patriarcado de Jerusalén. Cuando Constantino
llegó a saber del hallazgo escribió a Macario felicitándole y haciéndole saber
la orden dada a Draciliano, viceprefecto del Pretorio y al gobernador de
Palestina, acerca de los edificios que debían construirse en aquellos lugares
santos. Los arquitectos de obras tan admirables de arte bizantino acabadas en
diez años fueron Zenobio y Eústato. Estos templos emblemáticos de la
cristiandad serían destruidos durante la primera invasión de Jerusalén por los
sasánidas persas en el 614.
Peregrinos hispanos
El flujo de peregrinos
hispanos conocidos a Palestina, la gran mayoría procedentes del noroeste
ibérico, comenzó a generarse a propósito de una situación especialmente
favorable, un emperador romano español convertido al cristianismo, Teodosio I
(378-395), y un Pontífice también hispano, San Dámaso (366-384). Así fueron
«viajeros devotos» a los Santos Lugares la famosa y piadosa dama gallega Egeria
–«sanctimonialis», como la llama Valerio– que legó un precioso relato de viaje
«Itinerarium» (381-384), largo y espacioso. Describe uno a uno los Santos
Lugares de entonces, personajes, conmemoraciones de la primitiva Iglesia,
diálogos con significados testigos... Otra famosa mujer peregrina, emparentada
con el emperador Teodosio y que llega a Jerusalén diez años después (394), como
antes lo hicieran otros familiares de Teodosio –como Linegio y su mujer
Acancia– y de la que también existe testimonio fue Poemenia. Entre los varones
hay que citar a Idacio de Chaves, nacido en el 395 en Lémica, junto a Xinzo de
Limia, en Ourense, testigo de la invasión de su tierra gallega por los bárbaros
en el 409. Muy joven viajó a Jerusalén conociendo a personajes de enorme
trascendencia como Teófilo de Alejandría, S. Jerónimo y Juan de Jerusalén.
Ordenado clérigo en el 416, fue después consagrado obispo de Aquae Flaviae
(Chaves), hoy Portugal, en el 427. Murió en el año 470, después de dejar
escrita una crónica de época en la cual da testimonio del obispo Toribio, con
el cual tuvo varios encuentros. El segundo elegido es Paulo Orosio, nacido
también en el noroccidente peninsular hacia el 384. Fue presbítero de la
Iglesia galaico-portuguesa de Braga. Huyendo de contiendas y luchas llegó al
norte de Africa donde conoció a S. Agustín, y por indicación de este santo de
Hipona se llegó hasta Palestina donde se encontró en Belén a S. Jerónimo.
Volvió con S. Agustín antes de dirigirse de nuevo a su tierra donde se dedicó a
elaborar una extensa producción literaria hasta ser considerado «filósofo de la
historia», cuyos libros apologéticos están cuajados de erudición y fe,
manejando hábilmente a los clásicos. Existía en Jerusalén una hospedería para
peregrinos y pobres fundada hacia el 430 y que vendría a ser el «convento de
los Iberos», la cual cuidaba el monje Pedro el Ibero, que llegó a ser obispo de
Mayuma-Gaza. Tal vez fue allí donde al principio se alojara aquel peregrino
procedente como los anteriores del noroeste español y según la tradición nacido
en Betanzos y que surcando los bravas aguas del Atlántico y del Mare Nostrum
habría llegado hasta el puerto de Haifa para seguir la calzada que le
conduciría a los bíblicos lugares y la ciudad santa de Jerusalén. Aquel Toribio
era grande por su ilustración y sus virtudes. Se ganó pronto por su servicio y
fervor el aprecio y la confianza del metropolita y patriarca de Jerusalén,
Juvenal, quien le nombró sacrista mayor de la Iglesia del Santo Sepulcro,
ministerio que desempeñó en los años que allí sirvió. Lo hizo con tal
dedicación y ofrenda que mereció el donativo más grande que pudiera esperar a
la hora de preparar su regreso a la Galicia de sus orígenes: un gran trozo
cortado del Sagrado Leño que allí, en aquella basílica, se guardara después de
haber sido hallado por santa Elena y certificado por la divina Providencia.
El regreso de Toribio
La tradición añade que en
el viaje de regreso Toribio de Liébana pasó por Roma y visitó al Papa León I,
en tiempos difíciles para la ciudad eterna y en plena decadencia del Imperio de
Occidente; el pontífice le nombraría archidiácono de la Iglesia de Tuy. El
barco llegó a puerto seguro a Sabugo, marinería de Avilés. Toribio saltó a
tierra en Bogaz, poniéndose en camino hacia el Monsacro de Morcín. En Santa
Eulalia edificó un templo y estableció un núcleo cristiano –el más antiguo de
Asturias–; y con las reliquias santas pasó sobre Cidrán, cruzó la Vega de
Argame y tras el río en Gurbielles alzó otra iglesia, dotándola de reliquias de
gran valor. La mole del Monsacro tiene una guardia de iglesias de las más
venerables en bello cinturón de cumbres de las que «Morcín» derivó su nombre:
«muro cinctus». Es él como una columna y en derredor de su base se halla S.
Sebastián; se abre S. Antonio de la Foz con la primitiva advocación de S. Mamés
donde se encontraron lápidas cristianas de las más antiguas (era de DIII, año
de 465), se tiende Santa Eulalia, está La Riosa; forma el monte una
circunferencia de una legua y alcanza un cuarto de legua (1.295 m) la elevación
de su cumbre. En la cima dos templos: el del pago de Santa Catalina, templo que
sobre la base de un dolmen elevó santo Toribio para depositar el tesoro
eclesial de reliquias y donde se hallaba una antiquísima estatua del Santo y el
de Santa María Magdalena de Monsacro. Después de una dilatada estancia en estos
lugares –a decir de la crónica de Montano–, Toribio volvió en sus pasos a la
tierra nativa recalando en una población cercana al Atlántico a la vera del
fronterizo Miño: Tuy.
Monasterio de Santo
Toribio
Archidiácono primero y
después de ser ordenado sacerdote en aquella diócesis galaica, se reveló como
el más notable impugnador de la herejía priscilianista que asolaba aquellas
zonas. De su fervor eclesial en favor de la ortodoxia católica da buena prueba
la correspondencia que el Papa León I (S. León Magno, 440-461) dirige al
prelado, agradeciéndole su celo y buen hacer a la vez que nombrándole Legado
suyo para presidir (junto a los obispos Idacio de Chaves y Ceponio de Tuy) un
sínodo; tal fue la convocatoria que se hizo en Braga y cuya regla de fe
católica unió en una misma confesión a los obispos de Galicia con los de las
provincias eclesiásticas restantes de la península Ibérica, condenando 18
errores afirmados por el priscilianismo (carta de Ceponio, obispo de Tuy).
Cinco años después, Toribio, preconizado por el pueblo y clero, es nombrado
obispo de la sede leonesa de Astúrica Augusta (Astorga) en el 448. Toribio se
retira obligado por las circunstancias hacia Tuy donde ejercerá allí como
obispo –en el episcopologio de esta diócesis, con muchas lagunas en este siglo
V, sólo se nombran cinco obispos, no figurando entre ellos de forma oficial
Toribio–. El rey visigodo Teodorico, tras su campaña de Mérida (465) y desde la
Galia, envió una gran horda de su ejército hacia poblaciones importantes del
noroeste hispano, destrozando, profanando y robando comunidades e iglesias,
obligando así a multitud de cristianos a exilarse y buscar sitios seguros donde
poder guarecer su fe y vida. Toribio intentó acogerse a su antigua diócesis de
Astorga que no le recibió y sobre la cual hubo de sacudir el polvo de sus
sandalias. Por ello, calzada arriba, hacia las Asturias del norte, encaminó sus
pasos de nuevo por los escarpes y viejo camino histórico de La Foz,
dirigiéndose a Riosa, hacia el Monsacro, pico de La Granda, donde en sus
alrededores la tradición guarda el pozo y capilla de la cueva de Santo Toribio.
Allí permaneció paciente este obispo y parte de su comunidad hasta que
conjurados los riesgos y persecución, tras múltiples penalidades pudo volver a
su diócesis donde moriría santamente en noviembre de 476. No hay certeza de
dónde fueran depositados sus santos restos y reliquias, existiendo varias
opiniones al respecto.
La reliquia
¿Cuándo fueron traslados los restos de este santo obispo y las santas reliquias al monasterio lebaniego que pasaría con el tiempo a ser bautizado con su nombre?. En el 921 se da testimonio de su culto en este lugar monacal del corazón de Liébana; en el 1125 –tres años después de proclamado el primer Jubileo Compostelano por Calixto II–, junto a la primitiva advocación de S. Martín de Tours, se nombra también el de nuestro Santo Toribio y en el 1181 –el año en que se constituye la cofradía de la Santísima Cruz en el monasterio, manifestando así su veneración–, se hace ya advocación definitiva. Una opinión afirma que los restos fueron trasladados a la seguridad de este cenobio de las Asturias lebaniegas de Cantabria en tiempo de las repoblaciones de Alfonso I el Católico, corriendo la mitad del siglo Vlll; o acaso en los años finales de ese mismo siglo cuando Alhakem levantó sus tropas contra el norte, sembrando desolación y espanto en tiempos de Alfonso II el Casto. Hay también investigadores que dilatan la llegada al término del siglo siguiente, haciéndolo coincidir con las terribles incursiones e implacables razias del caudillo Al-Mansur-lbn-Abi Amer (Almanzor). La reliquia del Lignum Domini y de la estatua yacente sobre la tumba del santo obispo aparecen reseñadas en la relación inventariada del monasterio, levantada por Dom. Toribio en el 1316. En el primitivo escudo se ve representada la mitra episcopal, un arca con los restos del obispo y las reliquias y la Santa Cruz del Lignum Domini. No cabe duda que el Santo Leño que contiene el preciado relicario de plata sobredorada es la reliquia autentificada de este género más grande del mundo, con mucha diferencia sobre las existentes en Jerusalén, en Roma o en París; con sus 63,5 cms. de leño vertical, por 39,3 cms. de madero trasversal y de 3,9 a 9,5 cms. de ancho. No hay que olvidar, empero que, a lo largo de la historia, lo mismo que a la estatua yacente de madera de olmo de Santo Toribio, los peregrinos y devotos le fueron arrancando trozos y astillas de su talla, al Lignum Crucis de Liébana también se le extrajeron algunos fragmentos que constan documentados en la operación y donación autentificadora de los mismos para la veneración en los correspondientes relicarios. Uno de ellos es el de la iglesia penitencial de la Vera Cruz en la calle Platerías, de Valladolid. Otra preciada reliquia «sucursal» de esta lebaniega se venera en Aragón, en Ontiñena, villa de la provincia de Huesca a 30 kms. de Fraga, diócesis de Barbastro. Como curiosidad, hay que reseñar que una de las naciones más grandes del mundo, de más de ocho millones y medio de kilómetros cuadrados, Brasil, antes que llevara el nombre actual dado por los españoles, referido al palo de dicho árbol de madera tintórea (brasil), fue bautizado como el país de la Vera Cruz o de la Santa Cruz por los portugueses descubridores. Este mismo país tiene como Patrona y Abogada celeste a la Virgen Aparecida; dos preciados nombres para la diócesis cántabra. Hasta aquí el trasfondo y entramado de historia, tradición y leyenda en torno a este Santo Obispo Toribio, destinado por la Providencia divina a ser mediador de la más preciada reliquia y tesoro de la fe cristiana: el Lignum Crucis de esta Nueva Jerusalén de Liébana en Cantabria.
SOURCE : https://web.archive.org/web/20190325180413/http://canales.eldiariomontanes.es/especiales/jubileo/puert03.htm
Iglesia de Santo Toribio, Cartagena, Bolívar Department, Colombia
Altar
Iglesia de Santo Toribio, Iglesia de Santo Toribio
Santo Toribio de Astorga,
aproximación a una biografía
Nuestro Santo Toribio
“Nuestro” Santo Toribio,
el Obispo de Astorga, se sabe que nació en Galicia (según la tradición en
Betanzos) en los primeros años del siglo V (aproximadamente en el año 402). En
el año 448 fue nombrado Obispo de Astorga y murió en el año 476 en Tuy, donde
también había sido Obispo.
Su afán de combatir las
herejías de la época y expandir la palabra de Dios, le convirtió en un viajero
incansable. Además en esos tiempos se daba un hecho especial. El Emperador
Constantino que murió en el año 337, se había convertido al cristianismo pocos
años antes y eso permitió que el cristianismo fuera la religión oficial del
Imperio.
Además, esa misma
circunstancia propició que la madre del Emperador, Santa Elena, fuera en
peregrinación a Jerusalén cuyo nombre se acababa de recuperar ya que durante la
ocupación romana oficialmente se llamaba Aelia Capitolina. Pues bien, ese viaje
de Elena abrió unos nuevos horizontes en Occidente, de tal manera que muchos
otros personajes quisieron emular a la madre del Emperador con el fin de sentir
de cerca los lugares donde Jesús había muerto, sepultado y resucitado.
Esto es lo que le ocurrió
a nuestro Santo Toribio, un hombre ilustrado y virtuoso quien se embarcó en
Betanzos y después de sortear las embravecidas aguas del Atlántico cruza el
Mediterráneo (“Mare Nostrum” en aquel momento) y llega al puerto de Haifa para
dirigirse luego a Jerusalén y los Santos Lugares.
Por sus grandes
cualidades el Patriarca de Jerusalén, Juvenal, le encarga ocuparse de
administrar la Iglesia del Santo Sepulcro, donde sirvió varios años siendo muy
apreciado por su fervor y sabiduría.
Ello le valió que al
regresar le donaran un gran trozo del Sagrado Leño encontrado por santa Elena y
que se guardaba en dicha Iglesia. De regreso a su tierra, la leyenda dice que
pasó por Roma y visitó al Papa León I. Su barco llegó al puerto seguro de
Sabugo cerca de Avilés. De allí caminó hacia el Monsacro de Morcín y Santa
Eulalia donde fundó una iglesia (hoy Santa Eulalia de Morcín).
Regresa a su tierra natal
e interviene en un Sínodo que el Papa León I (San León Magno) mandó celebrar en
las diócesis galaicas, concretamente en Braga en el año 443 y que Toribio
presidió con los demás Obispos como Legado Papal.
Cinco años después, en el
448 fue nombrado Obispo de la Sede de Asturica Augusta (Astorga) donde mantuvo
su prestigio de erudición y santidad durante los seis años que permaneció como
Obispo.
La tradición dice que en
esos años se inició la afamada romería de Castrotierra. A la vista de que una
gran sequía asolaba la comarca de Astorga fue consultado el Obispo Toribio
quien propuso que se llevase a la Ciudad la imagen de la Virgen de
Castrotierra. Romería que aún se mantiene en la actualidad, saliendo cada siete
años salvo que los “Procuradores de la Tierra” la voten en un año de sequía y
saquen a la Virgen y a sus cincuenta pendones.
Otra curiosa tradición
dice que cuando Toribio era Obispo de Astorga se acercó a Palencia para seguir
combatiendo las herejías de Prisciliano. Los palentinos le recibieron con una
granizada de piedras y el Obispo tuvo que correr hasta el cerro donde hoy está
su ermita. Al poco tiempo se produjo un desbordamiento del río Carrión y fue
interpretado como un castigo del cielo por tal acción, lo que movió al pueblo
palentino al arrepentimiento. Este es el origen de la tradicional procesión que
cada 16 de abril se celebra en Santa María del Otero reproduciéndose la pedrea
de pan y queso que la Corporación Municipal arroja sobre los palentinos.
Después de Astorga ocupó el Obispado de Tuy.
En el año 465 el Rey visigodo Teodorico envió un ejército hacia el noroeste
hispano arrasando poblaciones importantes, destrozando, profanando y robando
comunidades e iglesias obligando a multitud de cristianos a exiliarse a lugares
más seguros para preservar su fe y su propia vida. Este hecho es el que obligó
a Santo Toribio a tratar de refugiarse en su antigua diócesis de Astorga, pero
no fue bien recibido, y de ahí viene la tradición “sacudirse el polvo de sus
sandalias” al abandonar Astorga. Este episodio se recuerda en el denominado
Crucero de Santo Toribio que hay a escasos kilómetros de Astorga, concretamente
en el alto de Santo Justo de la Vega. (Pueblo que tiene como fiesta principal a
Santo Toribio)
De aquí se dirigió de
nuevo a la zona asturiana que conocía, concretamente a Morcín, Riosa, Monsacro
y La Granda. Allí permaneció con su comunidad hasta que ya sin riesgos de
persecución pero con muchas penalidades consigue regresar a su antigua
diócesis, donde murió en el año 476.
La tradición, tal como ya
comentamos antes, nos dice que sus restos fueron llevados en el siglo X al
Monasterio de Liébana junto con la mayor reliquia de la Cruz de Cristo ya que,
en efecto, es este Monasterio quien tiene el privilegio de mostrar el trozo de
la Vera Cruz más grande del mundo, incluidos los existentes en Jerusalén, Roma
o París, pues tiene 63,5 cm de leño vertical, 39,3 de trasversal y un ancho
entre 3,9 y 9,5 cm. (Algunas astillas de ese Lignum Crucis fueron sacadas para
otros relicarios).
Esta es la historia de
este curioso e importante personaje del siglo V que nos es tan familiar y
cercano en Valdefuentes del Páramo al igual que en el resto de la diócesis de
Astorga. Por ello parecía oportuno recuperar una fiesta tan tradicional y
entrañable para todos.
¡¡Feliz día de Santo Toribio!!
Valdefuentes del Páramo,
19 de Abril de 2004.
Texto elaborado por Martín Manceñido Fuertes.
Bibliografía consultada: Centro de Estudios Montañeses
J.M. Alonso del Val. VE Multimedios- J. Gros y Raguer
SOURCE : http://www.valdefuentesdelparamo.com/paginas/curiosidades/toribio2.html
Monasterio de Santo Toribio de Liébana. Ábside de la nave del Evangelio. La imagen gótica de Santo Toribio de Liébana (s. XIV), ante la creencia de su enterramiento en el templo. Deteriorada, le faltan las manos, debido a los tocamientos de los peregrinos.
Monasterio
de Santo Toribio de Liébana. Ábside de la nave del Evangelio. La imagen gótica
de Santo Toribio de Liébana (s. XIV), ante
la creencia de su enterramiento en el templo. Deteriorada, le faltan las manos,
debido a los tocamientos de los peregrinos.
Santo Toribio
Toribio, Santo. ?, p. m. s. v – c. 480. Obispo de Astorga, santo.
Biografía
Es el más célebre de los
obispos astorganos, tenido como santo desde la Edad Media, proclamado patrono
de la diócesis y de la propia ciudad. La tradición lo hace miembro de una noble
familia.
Tal vez influido por las
experiencias de la monja Egeria, bien joven peregrinó a los Santos Lugares
donde, se dice, recibió la orden clerical. En tierra santa permaneció durante
varios años, siendo designado custodio de las santas reliquias, muchas de las cuales
trajo consigo a su regreso a Astorga; destaca un trozo del brazo izquierdo de
la Santa Cruz cuya mayor parte se guarda actualmente en el Monasterio de Santo
Toribio de Liébana. De camino a su ciudad natal, se detuvo en Constantinopla,
donde intimó con el Emperador y su esposa Pulqueria, a quien entregó la famosa
imagen de la Virgen pintada por san Lucas, conocida como la Odiguitría.
Asimismo, visitó, en Roma, al papa san León con quien, posteriormente, mantuvo
correspondencia sobre el rebrote priscilianista en España, y con cierta
virulencia en Astorga.
Nombrado obispo de
Astorga, concentró su esfuerzo en rebatir la herejía de Prisciliano, con los
consejos y apoyos de los obispos Idacio y Ceponio, de san Cipriano y del mismo
papa León. Además hubo de hacer frente a las insidias, calumnias y falsos
testimonios que recibía de su propia curia, especialmente de su deán, por lo
cual él mismo se desterró de la diócesis por un tiempo.
El año 456 Teodorico,
después de arrasar Mérida, infligió una severa derrota a los suevos en las
inmediaciones del río Órbigo. Con engaños y añagazas, el bárbaro convenció a
los astorganos y éstos le abrieron las puertas de sus murallas. Astorga fue
pasada a sangre y fuego, totalmente destruida, y sus habitantes pasados a cuchillo.
Teodorico se llevó como rehén, junto con otros astorganos, a santo Toribio a
Toulouse; le acompañaba en el cautiverio el obispo de Chaves, Idacio, quien se
encontraba en Astorga, dejando constancia de los hechos en su Cronicón.
Puesto en libertad, Toribio
regresó a su diócesis, aprestándose a la reconstrucción de la ciudad y a poner
orden en su iglesia.
La piedad popular le atribuye numerosos milagros ya en vida, como el de las ascuas que portó sobre su roquete, sin que se quemara. Había sido acusado de adulterio por miembros de su Cabildo. Asimismo, se le atribuye el que sonaran las campanas de la ciudad por sí solas al regresar de su exilio voluntario y beneficiar con la lluvia los campos yermos de la comarca, por mediación de la Virgen de Castrotierra. Esta imagen, después de los siglos, se saca en rogativa hasta Astorga, en años de sequía. Esa piedad popular lo pregonó temprano como santo.
Bibliografía
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Sagrada, vol. XVI, Madrid, Oficina de A. Martín-Imprenta de José Rodríguez,
1762, págs. 89- 108
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del célebre santuario de Nuestra Señora de las Hermitas, Salamanca, Francisco
de Toxar, 1798, págs. 97-110
E. Alonso de la
Bárcena, Vida de Santo Toribio de Liébana, Palencia, 1873
A. Berjón, Nuevo
Lucífero, Astorga, Est. Tipográfico de N. Hidalgo, 1903
M. Macías, Cronicón
de Idacio, Orense, La Popular, 1904
P. Rodríguez, Episcopologio
Asturicense, vol. I, Astorga, Porfirio López, 1906, págs. 114-138
M. Rodríguez, Historia
de la muy Noble, Leal y Benemérita ciudad de Astorga, Astorga, Porfirio López,
1909, págs. 320-325
L. Alonso Luengo, Santo
Toribio, obispo de Astorga, Madrid, Biblioteca Nueva, 1939
A. Quintana, “Toribio”,
en Q. Aldea Vaquero, J. Vives Gatell y T. Marín Martínez (dirs.), Diccionario
de Historia Eclesiástica de España, vol. IV, Madrid, Centro Superior de
Investigaciones Científicas, Instituto Enrique Flórez, 1975, pág. 2575
M. A. González García,
“Iconografía de Santo Toribio de Astorga: iconografía y fuentes”, en Cuadernos
de Arte e Iconografía, t. VI, n.º 11 (1993), págs. 479-485
M. Martínez, “El Crucero
de Santo Toribio”, en El Faro Astorgano, 2 (17 de abril de 1998)
“Idacio ¿cronista de
Astorga?”, en El Faro Astorgano, 2 (23 de octubre de 1998).
Autor/es
Martín Martínez Martínez
SOURCE : https://historia-hispanica.rah.es/biografias/42839-santo-toribio
JOSEP VILELLA MASANA, Universidad de Barcelona, LA CORRESPONDENCIA ENTRE LOS OBISPOS HISPANOS Y EL PAPADO DURANTE EL SIGLO V (1994) :https://www.ub.edu/grat/grat17.htm
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