Bienheureux Pierre Delépine, Jean Ménard et leurs compagnons, martyrs
A Avrillé, près d'Angers,
furent fusillés en haine de la foi le 16 avril 1794 vingt-six laïcs pour la
gloire de Dieu et la liberté de l'Eglise. Avec Pierre Delépine et Jean Ménard,
furent massacrées : Renée Bourgeais, Jeanne Gourdon, Marie Guingueneau,
Françoise Michoneau, Jeanne Onillon, Renée Séchet, Marie Roger, Françoise
Suhard, Jeanne Thomas, Madeleine Cady, Marie Piou, Pierrette Potier, Renée
Rigault, Jeanne Leduc, Madeleine Sallé, Marie-Geneviève et Marthe Poulain de la
Forestrie, Pierrette Bourigault, Marie Forestier, Marie Lardeux, Perrine
Laurent, Anne Maugrain, Marguerite Robin, Marie Rochard.
Bienheureux Pierre
Delépine, Jean Ménard et leurs compagnes
Martyrs (+ 1794)
Ils font partie des martyrs qui ont été
béatifiés par Jean-Paul II le 19 février 1984.
À Avrillé près d’Angers,
en 1794, les bienheureux martyrs Pierre Delépine, Jean Ménard et vingt-quatre
compagnes: les bienheureuses Renée Bourgeois, Jeanne Gourdon, Marie Gingueneau,
Françoise Michoneau, Jeanne Onillon, Renée Séchet, Marie Roger, Françoise
Suhard, Jeanne Thomas, veuves ; Madeleine Cady, Marie Piou, Perrine-Renée
Pottier, Renée Rigault, Jeanne-Marie Leduc, Madeleine Sallé, épouses ;
Marie-Geneviève et Marthe Poulain de la Forestrie, Perrine Bourigault, Marie
Forestier, Marie Lardeux, Perrine Laurent, Anne Maugrain, Marguerite Robin,
Marie Rochard. Presque tous de la campagne, ils furent fusillés, sous la
Révolution française, pour leur attachement à la foi catholique.
Martyrologe romain
Les Bienheureux Pierre
Delépine, Jean Ménard et leurs 24 compagnons
Entre 1793 et 1794, les
"colonnes infernales" anéantissent l'insurrection vendéenne par une
répression sanglante. A Avrillé, près d'Angers, entre 1500 et 2000 personnes
moururent au cours de fusillades collectives. Ces exécutions eurent lieu au
parc de la Haie-aux-Bonshommes à Avrillé, dans le Maine-et-Loire. Ce lieu sera
par la suite rebaptisé « le Champ des Martyrs ». Au total on relève neuf
fusillades, du 12 janvier au 16 avril 1794 :
Le 12 janvier : 500
victimes, principalement des hommes, paysans et artisans.
Le 15 janvier : 300
victimes, des hommes âgés de 18 à 65 ans.
Le 18 janvier : 250
victimes, parmi lesquelles beaucoup de femmes, âgées de 19 à 63 ans.
Le 20 janvier : 400
victimes, des hommes âgés de 17 à 65 ans.
Le 21 janvier : 150
victimes, hommes et femmes.
Le 22 janvier : 80
victimes.
Le 1er février : 400
victimes, principalement des femmes, âgées de 18 à 72 ans.
Le 10 février : 200
victimes, des hommes et des femmes, âgés de 16 à 71 ans.
Le 16 avril : 200
victimes, hommes et femmes.
Parmi les nombreux laïcs,
hommes et surtout femmes, exécutés ce 16 avril 1794, l'Eglise a retenu 26
fidèles, paysans pour la plupart et clairement tués "en haine de leur
foi". Ces martyrs, dont les livres d'histoire ont volontairement oublié le
nom, ont été béatifiés par Jean-Paul II le 19 février 1984. Ils méritent d'être
rappelés à notre mémoire :
Pierre Delépine et Jean
Ménard ; Renée Bourgeois, Jeanne Gourdon, Marie Gingueneau, Françoise
Michoneau, Jeanne Onillon, Renée Séchet, Marie Roger, Françoise Suhard, Jeanne
Thomas, veuves ; Madeleine Cady, Marie Piou, Perrine-Renée Pottier, Renée
Rigault, Jeanne-Marie Leduc, Madeleine Sallé, épouses ; Marie-Geneviève et
Marthe Poulain de La Forestrie, Perrine Bourigault, Marie Forestier, Marie
Lardeux, Perrine Laurent, Anne Maugrain, Marguerite Robin et Marie Rochard,
célibataires.
Martyrs d’Avrillé et
d’Angers
Groupe
Guillaume Repin
Prêtre du diocèse
d'Angers
Introduction
Il n’y a pas de pire
ennemi de l’homme que l’homme lui-même !
Cette maxime s’avère
d’une triste vérité quand on étudie de près la période sanglante de la
Révolution française — la Grande Révolution — comme disent
certains historiens.
Cette révolution qui,
soit disant, devait “abolir les privilèges”, s’est transformée en une
“révolution contre Dieu” et contre tout ce qui pouvait, ici-bas, le
représenter. On ne voulait plus de Dieu, alors on commença par abolir les
privilèges et à se débarrasser de tout ce qui gênait : le Roi, les
prêtres, les religieuses, dont les carmélites de Compiègne ; puis l'on
aborda la fabrication des dieux à “visage humain”, ceux qui règnent aujourd'hui
dans notre société : l'argent, le sexe et le plaisir et le pouvoir.
Aux aurores du
christianisme, les martyrs avait le choix entre renier leur foi et sacrifier
aux dieux romains ; pendant la révolution française le choix fut presque
identique, à quelques exceptions près : les prêtres et religieux, ces
"fanatiques" devaient se soumettre aux idées nouvelles, à la
“Constitution civile du Clergé” pour les prêtres ; les religieux et les
religieuses durent abandonner leurs couvents et redevenir de simples
laïcs : d'où l'interdiction des vœux religieux.
Au début de la mise en
application de la Constitution civile du Clergé, on imposa un choix
draconien : prêter serment ou s’exiler. Bientôt il n'y eut plus de
choix : c’était la soumission ou la mort : s’écarter de Dieu ou
mourir.
En cette période qui est
certainement l’une des périodes les plus sombres et les plus tristes de
l’histoire de notre pays, un nombre presque incalculable de français surtout en
Vendée, a choisi la solution qui s’imposait à eux comme étant la plus logique
et la plus conforme aux idéaux chrétiens : donner sa vie pour le Christ en
préservant la foi que Lui-même nous avait inculquée.
L’exemple des martyrs
d’Angers et tout particulièrement d’Avrillé, est criant et prouve, s’il en
était besoin, combien il est plus sensé d’obéir à Dieu qu’aux hommes. En effet,
mieux vaut perdre à la vie en l’offrant au Seigneur notre Créateur et notre
Dieu que de vivre dans la misère du péché et se retrouver ensuite dans les
flammes éternelle de l’enfer.
La liste qui
suit — 99 noms —, n’est, hélas ! qu’une petite liste de
martyrs, comparée à d’autres de la même période, mais elle montre bien que
l’homme est son pire ennemi. Elle se compose de 7 prêtres, 6 religieuses et 86
laïcs, guillotinés, fusillés ou noyés en janvier-février 1794, durant la
première guerre de Vendée (1793-1794).
Le Père Guillaume
Repin était le doyen de ces martyrs à Angers et à Avrillé en 1793 et 1794.
Martyrisés le 18 janvier
1794, à Avrillé, Maine-et-Loire.
Victoire Gusteau
Laïque du diocèse
d'Angers ; née vers 1745 à Châtillon-sur-Sèvre, Deux-Sèvres.
Charlotte Lucas
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 1er avril 1752 à Chalonnes-sur-Loire,
Maine-et-Loire.
Monique Pichery
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 4 avril 1762 Chalonnes-sur-Loire, Maine-et-Loire.
Félicité Pricet
Laïque du diocèse d'Angers ;
née vers 1745 à Châtillon-sur-Sèvre, Maine-et-Loire.
Marie de la Dive veuve du
Verdier de la SoriniÈre
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 18 mai 1723 à Saint-Crespin-sur-Moine,
Maine-et-Loire.
Martyrisée le 26 janvier
1794, à Angers, Maine-et-Loire.
Rosalie du Verdier de la
Sorinière
Religieuse chez les
Moniales Bénédictines de Notre-Dame du Calvaire ; née le 12 août 1745 à
Saint-Pierre de Chemillé, Maine-et-Loire. – Martyrisée le 27 janvier
1794, à Angers, Maine-et-Loire.
Martyrisées le 1er février
1794, à Avrillé, Maine-et-Loire.
Les Religieuses
Marie-Anne Vaillot et Odile Baumgarten et leurs compagnes
Marie-Anne Vaillot
Religieuse chez les
Filles de la Charité de Saint Vincent de Paul : née le 13 mai 1736 à
Fontainebleau, Maine-et-Loire.
Odile Baumgarten
Religieuse chez les
Filles de la Charité de Saint Vincent de Paul ; née le 15 novembre 1750 à
Gondrexange, Moselle.
Gabrielle Androuin
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 6 septembre 1755 à Saint-Lambert-du-Lattay,
Maine-et-Loire.
Perrine Androuin
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 31 août 1760 à Saint-Lambert-du-Lattay, Maine-et-Loire.
Suzanne Androuin
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 16 mars 1757 à Saint-Lambert-du-Lattay, Maine-et-Loire.
Victoire Bauduceau épouse Révélière
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 20 septembre 1745 à Thouars, Deux-Sèvres.
Françoise Bellanger
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 24 juin 1735 à La Trinité-d’Angers, Maine-et-Loire.
Perrine Besson
Laïque du diocèse
d'Angers ; née vers 1742 à Essarts, Vendée.
Madeleine Blond
Laïque du diocèse
d'Angers ; née vers 1763 à Angers, Maine-et-Loire.
Françoise Bonneau
Laïque du diocèse
d'Angers ; née vers 1763 à Saint-Léger-en-Anjou, Maine-et-Loire.
Jeanne Bourigault
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 24 octobre 1757 à Chaudefonds, Maine-et-Loire.
Renée Cailleau épouse Girault
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 6 juillet 1752 à Saint-Aubin-de-Luigné,
Maine-et-Loire.
Marie Cassin épouse Moreau
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; né le 21 janvier 1750 à Chanteloup,
Maine-et-Loire.
Simone Chauvigné veuve Charbonneau
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 12 mars 1728 à Chaudefonds,
Maine-et-Loire.
Marie-Jeanne
Chauvigné épouse Rorteau
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 21 février 1755 à La Jumellière,
Maine-et-Loire.
Catherine Cottanceau
Laïque du diocèse
d'Angers ; née vers 1733 à Bressuire, Deux-Sèvres.
Charlotte Davy
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 19 octobre 1760 à Chalonnes-sur-Loire, Maine-et-Loire.
Louise Déan de Luigné
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 17 novembre 1757 à Argeton-Notre-Dame, Mayenne.
Anne-Françoise de
Villeneuve
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 11 septembre 1741 à Seiches-sur-le-Loir, Maine-et-Loire.
Marie Fausseuse épouse Banchereau
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née vers 1740 à Boësse, Deux-Sèvres.
Jeanne Fouchard épouse Chalonneau
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 10 septembre 1747 à Chalonnes-sur-Loire,
Maine-et-Loire.
Marie Gallard épouse Quesson
Laïque du diocèse d'Angers ;
mariée ; née vers 1739 à Saint-Laurent-de-la-Plaine, Maine-et-Loire.
Marie Gasnier épouse Mercier
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 8 novembre 1756 à Ménil, Mayenne.
Marie Grillard
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 5 octobre 1753 à Saint-Pierre de Cholet, Maine-et-Loire.
Renée Grillard
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 10 février 1766 à Saint-Pierre de Cholet,
Maine-et-Loire.
Perrine Grille
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 6 février 1742 à Rochefort-sur-Loire, Maine-et-Loire.
Jeanne Gruget veuve Doly
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née vers 1745 à Châtillon-sur-Sevre, Deux-Sèvres.
Anne Hamard
Laïque du diocèse
d'Angers ; née vers 1742 à Saint-Clément, Maine-et-Loire.
Perrine Ledoyen
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 16 septembre 1764 à Saint-Aubin-de Luigné,
Maine-et-Loire.
Marie Lenée épouse Lepage
de Varancé
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 14 juillet 1729 à Saint-Nicolas de Saumur,
Maine-et-Loire.
Marie Leroy épouse Brevet
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née vers 1755 à (?)
Marie Leroy
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 19 mai 1771 à Montilliers, Maine-et-Loire.
Renée Martin épouse Martin
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née vers 1752 à (?)
Françoise Michau
Laïque du diocèse
d'Angers ; née vers 1765 à (?)
Jacquine Monnier
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 16 janvier 1726 à Saint-Melaine, Maine-et-Loire.
Françoise Pagis épouse Railleau
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 14 octobre 1732 à Gouis, Maine-et-Loire.
Madeleine Perrotin veuve Rousseau
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 30 mars 1744 à Saint-Germain-des-Près,
Maine-et-Loire.
Perrine-Charlotte
Phelippeaux épouse Sailland d’Epinatz
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 13 mai 1740 à Saint-Nicolas de Saumur,
Maine-et-Loire.
Marie Anne Pichery épouse Delahaye
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 30 juillet 1754 à Chalonnes-sur-Loire,
Maine-et-Loire.
Rose Quenion
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 20 janvier 1764 à Mozé-sur-Louet, Maine-et-Loire.
Louise Olympe Rallier de
la Tertinière veuve Déan de Luigné
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 24 avril 1732 à Châteaugontier, Mayenne.
Marguerite Rivière épouse Huau
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 20 août 1756 à La Ferrière-de-Flée,
Maine-et-Loire.
Marie Rouault épouse Bouju
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 26 octobre 1744 à Vezins, Maine-et-Loire.
Perrine Sailland
d’Epinatz
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 24 mars 1768 à Saint-Nicolas de Saumur, Maine-et-Loire.
Jeanne Sailland d’Epinatz
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 3 juillet 1769 à Saint-Nicolas de Saumur,
Maine-et-Loire.
Madeleine Sailland
d’Epinatz
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 9 août 1770 à Saint-Nicolas de Saumur, Maine-et-Loire.
Renée Valin
Laïc du diocèse
d'Angers ; né le 8 mars 1760 à Chaudefonds, Maine-et-Loire.
Martyrisés le 10 février
1794, à Avrillé, Maine-et-Loire.
Louise Bessay de la Voute
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 22 août 1721 à Saint-Mars-des-Prés, Vendée.
Catherine du Verdier de
la Sorinière
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 29 juin 1758 à Saint-Pierre de Chemillé, Maine-et-Loire.
Marie-Louise du Verdier
de la Sorinière
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 27 juin 1765 à Saint-Pierre de Chemillé, Maine-et-Loire.
Pierre Frémond
Laïc du diocèse
d'Angers ; né le 16 septembre 1754 à Chaudefonds, Maine-et-Loire.
Marie-Anne Hacher du Bois
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 3 avril 1765 à Jallais, Maine-et-Loire.
Louise Poirier épouse Barré
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 22 février 1754 à Le Longeron,
Maine-et-Loire.
François Chartier
Prêtre du diocèse
d'Angers, né le 6 juin 1752 à Marigné, Maine-et-Loire.
Martyrisé le 22 mars
1794, à Angers, Maine-et-Loire.
Renée Marie Feillatreau épouse Dumont
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 8 février 1751 à Angers, Maine-et-Loire.
Martyrisée le 28 mars
1794, à Angers, Maine-et-Loire.
Martyrisés le 16 avril
1794, à Avrillé, Maine-et-Loire.
Pierre Delépine
Laïc du diocèse
d'Angers ; né le 24 mai 1732 à Marigné, Maine-et-Loire.
Jean Ménard
Laïc du diocèse
d'Angers ; marié ; né le 16 novembre 1736 à Andigné, Maine-et-Loire.
Renée Bourgeais veuve Juret
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 12 novembre 1751 à Montjean,
Maine-et-Loire.
Perrine Bourigault
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 7 août 1743 à Montjean, Maine-et-Loire
Madeleine Cady épouse Desvignes
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 7 avril 1756 à Saint-Maurille de
Chalonnes-sur-Loire, Maine-et-Loire.
Marie Forestier
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 16 janvier 1768 à Montjean, Maine-et-Loire.
Marie Gingueneau veuve Coiffard
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née vers 1739 à (?)
Jeanne Gourdon veuve Moreau
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 8 octobre 1733 à Sainte-Christine,
Maine-et-Loire.
Marie Lardeux
Laïque du diocèse
d'Angers ; née vers 1748 à (?)
Perrine Laurent
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 2 septembre 1746 à Louvaines, Maine-et-Loire.
Jeanne Leduc épouse Paquier
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 10 février 1754 à Chalonnes-sur-Loire,
Maine-et-Loire.
Anne Maugrain
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 12 avril 1760 à Rochefort-sur-Loire, Maine-et-Loire.
Françoise Micheneau veuve Gillot
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 19 mai 1737 à Chanteloup-les-Bois,
Maine-et-Loire.
Jeanne Onillon veuve Onillon
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 19 avril 1753 à Montjean, Maine-et-Loire.
Marie Piou épouse Supiot
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 19 mai 1755 à Montrevault, Maine-et-Loire.
Perrine Pottier épouse Turpault
Laïque du diocèse d'Angers ;
mariée ; née le 26 avril 1750 à Cléré-sur-Layon, Maine-et-Loire.
Marie Genevieve Poulain
de la Forestrie
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 3 janvier 1741 à Lion-d’Angers, Maine-et-Loire.
Marthe Poulain de la
Forestrie
Laïque du diocèse d'Angers ;
née le 2 octobre 1743 à Lion-d’Angers, Maine-et-Loire.
Renée Rigault épouse Papin
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 14 mai 1750 à Saint-Florent-le-Vieil,
Maine-et-Loire.
Marguerite Robin
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 22 décembre 1725 à Montjean,
Maine-et-Loire.
Marie Rechard
Laïque du diocèse
d'Angers ; née le 29 avril 1763 à Montjean, Maine-et-Loire.
Marie Roger veuve Chartier
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 14 janvier 1727 à Montjean,
Maine-et-Loire.
Madeleine Sallé épouse Havard
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née vers 1751 à (?)
Renée Sechet veuve Davy
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 28 décembre 1753 à Montjean,
Maine-et-Loire.
Françoise Suhard veuve Ménard
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née le 5 février 1731 à Saint-Gemmes-d’Andigné,
Maine-et-Loire.
Jeanne Thomas veuve Delaunay
Laïque du diocèse
d'Angers ; mariée ; née vers 1730 à (?)
Joseph Moreau
Prêtre du diocèse
d'Angers ; né le 21 octobre 1763 à Saint-Laurent-de-la-Plaine,
Maine-et-Loire.
Martyrisé le 18 avril
1794, à Angers, Maine-et-Loire.
André Fardeau
Prêtre du diocèse
d'Angers ; né le 19 novembre 1761 à Soucelles, Maine-et-Loire.
Martyrisé le 24 août
1794, à Angers, Maine-et-Loire.
Jacques Laigneau de
Langellerie
Prêtre du diocèse
d'Angers ; né le 17 April 1747 à La Flèche, Sarthe.
Martyrisé le 14 octobre
1794, à Angers, Maine-et-Loire.
Jean-Michel Langevin
Prêtre du diocèse
d'Angers : né le 28 septembre 1731 à Ingrandes, Maine-et-Loire.
Martyrisé le 30 octobre
1793, à Angers, Maine-et-Loire.
René Lego
Prêtre du diocèse
d'Angers ; né le 5 octobre 1764 à La Flèche, Sarthe.
Martyrisé le 1er janvier
1794, à Angers, Maine-et-Loire.
Jean Lego
Prêtre du diocèse
d'Angers ; né le 13 mai 1766 La Flèche, Sarthe.
Martyrisé le 1er janvier
1794, à Angers, Maine-et-Loire.
Guillaume Repin
Prêtre du diocèse
d'Angers ; né le 26 août 1709 à Thouarcé, Maine-et-Loire.
Martyrisé le 2 janvier
1794, à Angers, Maine-et-Loire.
Laurent Batard
Prêtre du diocèse
d'Angers ; né le 4 février 1744 à Saint-Maurille de Chalonnes-sur-Loire,
Maine-et-Loire.
Martyrisé le 2 janvier
1794, à Angers, Maine-et-Loire.
Martyrisés le 5 janvier
1794, à Angers, Maine-et-Loire.
Jacques Ledoyen
Prêtre du diocèse
d'Angers ; né le 3 avril 1760 à Rochefort-sur-Loire, Maine-et-Loire.
François Peltier
Prêtre du diocèse
d'Angers ; né le 26 avril 1728 à Savennières, Maine-et-Loire.
Pierre Tessier
Prêtre du diocèse
d'Angers ; né le 11 mai 1766 à La Trinité-d’Angers, Maine-et-Loire.
Antoine Fournier
Laïc du diocèse
d'Angers ; marié : né le 26 janvier 1736 à La Poitevinière,
Maine-et-Loire.
Martyrisé le 12 janvier
1794, à Avrillé, Maine-et-Loire.
Cheminement de la Cause
de Béatification et canonisation
Vénérables : 9 juin 1983
Bienheureux : 19 février
1984
Saints :
Adresse : (Pour tout
autre renseignement)
Évêché d’Angers
8, Place Monseigneur
Rumeau, B. P. 246
49002 Angers CEDEX 01,
FRANCE
SOURCE : http://nouvl.evangelisation.free.fr/martyrs_avrille.htm
2 January as
one of the Martyrs
of Anjou
Profile
Layman in
the diocese of Angers, France. Martyred in
the persecutions of
the French
Revolution.
Born
24 May 1732 in
Marigné, Maine-et-Loire, France
martyred on 16 April 1794 at
Avrillé, Maine-et-Loire, France
9 June 1983 by Pope John
Paul II (decree of martyrdom)
19
February 1984 by Pope John
Paul II at Rome, Italy
Additional
Information
Book of Saints, by the Monks of
Ramsgate
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
MLA
Citation
“Blessed Pierre
Delépine“. CatholicSaints.Info. 15 April 2015. Web. 11 January 2025.
<https://catholicsaints.info/blessed-pierre-delepine/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/blessed-pierre-delepine/
Beati Pietro
Delepine, Giovanni Menard e ventiquattro compagne Martiri
Festa: 16 aprile
>>> Visualizza la
Scheda del Gruppo cui appartiene
† Avrillé, Francia, 16
aprile 1794
I laici Pierre Delépine,
nato a Marigné il 24 maggio 1732, e Jean Ménard, nato ad Andigné il 16 novembre
1736, insieme ad altre ventiquattro donne, quasi tutti contadini, caddero
vittime della Rivoluzione Francese in odio alla loro fede cristiana. Furono
beatificati il 19 febbraio 1984 insieme ad una folta schiera di martiri della
diocesi di Angers.
Martirologio
Romano: Ad Avrillé presso Angers in Francia, beati martiri Pietro
Delépine, Giovanni Ménard e ventiquattro compagne, che, quasi tutti contadini,
furono fucilati durante la rivoluzione francese in odio alla fede cristiana.
SOURCE : https://www.santiebeati.it/Detailed/49640.html
Beati 99 Martiri di
Angers durante la Rivoluzione Francese
Festa: 1
febbraio
>>>
Visualizza la Scheda del Gruppo cui appartiene
† Angers, Francia,
1793/1794
Dal 30 ottobre 1793 al 14
ottobre 1794, nel corso del periodo del Terrore della Rivoluzione francese,
furono ghigliottinate centosettantasette vittime ad Angers. Dal gennaio 1794 al
16 aprile 1794, invece, circa duemila persone vennero fucilate ad Avraillé. La
diocesi di Angers promosse ricerche per avviare la causa di beatificazione,
arrivando a selezionare novantanove nomi. Si trattava per la maggior parte di
donne, anche se non mancavano sacerdoti che non avevano voluto prestare
giuramento di fedeltà alla Costituzione Civile del Clero: tutti, comunque,
preferirono morire che tradire la Chiesa cattolica. A capo del gruppo fu posto
il più anziano dei sacerdoti uccisi, don Guillaume Repin. La loro
beatificazione fu celebrata dal Papa san Giovanni Paolo II il 19 febbraio 1984,
nella basilica di San Pietro a Roma. È stato impossibile identificare i resti
mortali dei novantanove martiri, ma la cappella sorta sul luogo della
fucilazione ad Avraillé, poi denominata Campo dei Martiri, è il loro memoriale.
Nel 1791 fu richiesto il
giuramento di fedeltà alla Costituzione Civile del Clero da parte degli
ecclesiastici francesi. Quanti non aderirono furono denominati “preti
refrattari” e perseguitati.
Dopodiché, il 14 agosto
1792, la Convenzione Nazionale, richiese il giuramento “Liberté - Égalité”,
rendendolo obbligatorio per tutti i funzionari e poi, il 2 settembre, per tutti
i cittadini. Anche a questo nuovo giuramento non aderirono molte persone; fra
loro, molti sacerdoti e religiosi, spesso sfuggiti alla persecuzione, dopo il
rifiuto del precedente giuramento.
Per tale ragione, dal 30 ottobre
1793 al 14 ottobre 1794, furono ghigliottinate centosettantasette vittime ad
Angers, sulla piazza poi detta “du Ralliement” (il “Ralliement”, ovvero
“Riallineamento”, è l’adesione dei cattolici francesi alla Terza Repubblica),
mentre dal gennaio 1794 al 16 aprile 1794 circa duemila persone vennero
fucilate ad Avraillé.
S’ignora dove furono
sepolte tutte queste persone. Successivamente si scoprirono delle fosse comuni,
ma i resti ritrovati, per le loro condizioni, non furono mai identificati. Sul
luogo della fucilazione ad Avraillé, ormai denominato Campo dei Martiri, fu
però eretta una cappella come memoriale.
In seguito gli studiosi,
esaminando i documenti ed i verbali degli interrogatori, conservati
nell’archivio dipartimentale di Maine-et-Loire, poterono evidenziare per
novantanove persone, la motivazione religiosa della condanna e la loro
accettazione.
I presunti martiri furono
identificati da una speciale Commissione, nominata nel 1905 dal vescovo di
Angers Joseph Rumeau. A capo del gruppo fu posto don Guillaume Repin, il più
anziano dei sacerdoti diocesani uccisi, che aveva ottantacinque anni.
Il gruppo comprendeva
dodici sacerdoti del clero diocesano di Angers, una monaca Benedettina di
Nostra Signora del Calvario e due Figlie della Carità di San Vincenzo de’
Paoli. I fedeli laici erano invece ottantaquattro, di cui ben ottanta donne, in
età compresa fra i quaranta e sessantadue anni; non costituivano certamente un
pericolo per il nuovo governo. Fra di esse sono rappresentati tutti gli
ambienti sociali: artigiane, operaie, contadine, negozianti, una educatrice, un
chirurgo, tre nobildonne, dieci damigelle nobili, sei borghesi.
Di tutti e novantanove,
senza alcuna eccezione, si ha la prova che si opposero perché il nuovo potere
rivoluzionario voleva imporre con la forza un nuovo clero non più ubbidiente
alla Chiesa di Roma.
Nel 1910 venne aperto il
processo informativo, il quale fu sospeso a causa della guerra nel 1915;
ripreso poi nel 1918, fu concluso nel 1919. Il decreto sul martirio venne
promulgato il 9 giugno 1983. Il Papa san Giovanni Paolo II li beatificò nella
basilica di San Pietro a Roma il 19 febbraio 1984.
La memoria liturgica dei
novantanove Beati Martiri di Angers cade il 1° febbraio, giorno della nascita
al cielo di quarantotto di essi, ossia Marie-Anne Vaillot e compagne. Il
Martirologio Romano commemora invece, nel giorno della loro nascita al Cielo, i
gruppi di martiri uccisi nella stessa data e quelli che non hanno avuto
compagni di martirio.
Discorso di Giovanni
Paolo II ai pellegrini d'Angers
in occasione della
beatificazione di Guglielmo Repin e i suoi compagni
Lunedì, 20 febbraio 1984
Cari Fratelli e Sorelle, della diocesi d'Angers e delle diocesi dell'ovest,
1. Dopo la celebrazione
solenne di ieri, durante la quale sono stati proclamati beati i martiri del
vostro Paese, sono lieto di ritrovarvi qui, in questo quadro più familiare, e
di salutarvi tutti, con i vostri vescovi e le personalità civili che vi hanno
accompagnato. Molti fra voi hanno con i martiri dei veri legami di sangue, o
almeno di parentela, e comprendo la loro emozione. E siete in molti a
condividere la gioia e la fierezza di appartenere alla parrocchia di alcuni dei
martiri: siete venuti qui in delegazione e vi proponete di prolungare nei
vostri paesi questa celebrazione. So che la Rivoluzione francese - soprattutto
nel periodo del “terrore” - ha fatto da voi, all’Ovest, molte altre vittime, a
migliaia, ghigliottinate, fucilate, annegate, morte nella prigione di Angers.
Dio solo conosce i meriti, i loro sacrifici, la loro fede. La diocesi e la
Santa Sede hanno potuto esaminare soltanto un numero ristretto di casi, nei
quali la testimonianza del martirio era conosciuta in modo più approfondito, ed
era più trasparente per quanto concerne le motivazioni religiose. Il primo dei
cento nomi ricordati, Noël Pinot, era già stato beatificato nel 1926, ed è
immortalato nella memoria dei fedeli nell’immagine del prete che sale al
patibolo vestito come per il sacrificio della Messa. Ma qualunque sia il legame
personale che avete con uno o l’altro di coloro che sono stati beatificati -
cosa di cui vi rallegrate ma che inoltre vi impegna maggiormente - li
celebrerete soprattutto comunitariamente, specialmente nel “Campo dei martiri”
(Champ des martyrs) di Avrillé e nella cattedrale; tutti voi siete loro
fratelli e loro eredi a causa della fede che vi hanno lasciato in eredità.
A quanto ho detto ieri
nell’Omelia, riguardo al martirio, frutto dell’amore di Cristo, in riferimento
ai testi liturgici, aggiungo oggi alcune riflessioni, per meglio collocare la
testimonianza dei beati nel contesto della Rivoluzione francese e soprattutto
nella Chiesa di quel tempo, così da recepirne il messaggio per la nostra vita.
So bene che le varie tappe di questo pellegrinaggio che avete preparato molto
bene, vi permetteranno, con i vostri pastori, di riconoscerne tutte le
ricchezze. Come successore di Pietro, evocherò soltanto alcuni aspetti che mi
stanno a cuore.
2. La storia di questi
novantanove martiri ci mostra un intero popolo cristiano. Le vocazioni sono
diverse, la fede solida e ben radicata. Insieme ai loro sacerdoti, i laici
occupano un posto importante, soprattutto le donne, da qualunque ceto
provengano e a qualunque professione appartengano. Persone dell’aristocrazia,
della borghesia, del popolo, commercianti e contadini, si sono avviati insieme
al martirio. Il quadro presentato alla cerimonia di beatificazione presentava
questo popolo in cammino attorno a un sacerdote e in ascesa verso il cielo.
Quello che colpisce è la semplicità della testimonianza. Essi non cercavano di
passare da eroi, di sbalordire, di provocare; il martirio è venuto come per
sovrappiù, richiesto dalla fedeltà; talvolta, i preti soprattutto, hanno dovuto
nascondersi, fino al momento in cui sono stati denunciati. Ma, venuto il
momento, rispondono com’è necessario, semplicemente, senza evitare le domande
compromettenti, senza nuocere agli altri.
Il loro arresto, la loro
condanna, si situano certamente in un contesto politico di contestazione del
regime che, a quell’epoca, rifiutava tanti valori religiosi. Anche se questo
movimento storico era stato ispirato da sentimenti generosi - libertà,
uguaglianza, fraternità - e dal desiderio di riforme necessarie, ha finito con
l’essere trascinato in un susseguirsi di rappresaglie, di violenze, di odio
religioso. È un fatto. Non dobbiamo noi qui giudicare questa evoluzione
politica. Lasciamo agli storici il compito di dare un giudizio su questi
eccessi. Ma noi conserviamo nella memoria l’esempio dei nostri martiri. Per
essi, l’accettazione della morte aveva un significato di fedeltà religiosa.
Giustamente avevano visto, nel primo giuramento che si esigeva sulla
costituzione civile del clero, un rischio di scisma, che abbandonava la Chiesa
alla buona volontà del potere civile, e interpretavano il secondo giuramento,
di per sé molto vago, nel contesto del primo.
Quello che volevano era
rimanere fedeli alla Chiesa. Non potevano concepire di separare la fede in Dio,
in Cristo, dall’attaccamento alla Chiesa, ai suoi pastori legittimi, in
comunione con il Papa; e, per essi, la religione comprendeva la possibilità di
attingere liberamente alle sorgenti di grazia offerte da questa Chiesa,
l’Eucaristia, i pellegrinaggi, il culto del Sacro Cuore e della Santa Vergine.
Avevano intuito che, allontanandosi da tutto questo, ben presto si sarebbe
arrivati a tradire l’essenziale, e purtroppo l’esperienza l’ha dimostrato. Che
la costituzione fosse repubblicana o altro, non aveva importanza, i martiri
volevano soprattutto “che la religione fosse libera”, come diceva una martire.
Volevano la pace per tutti i loro compatrioti, senza preoccupazione, senza
odio, ma nel perdono e nella preghiera.
3. Ora, dobbiamo leggere
questa testimonianza nel contesto dei nostri giorni. La beatificazione di
questi martiri ci immerge nel mondo immenso dei perseguitati di tutti i tempi e
soprattutto di coloro che soffrono oggi per la loro fede. A Lourdes, ho voluto
prestare loro la mia voce, ho voluto abbracciarli tutti, con il cuore della Chiesa,
con il cuore della Madre di Dio che la Chiesa venera come propria Madre e
Regina dei martiri. Guardiamoci dal dimenticarli! Per parte mia, che confidenze
commoventi ricevo riguardo ad essi! Portateli con me nella preghiera.
Il loro caso è diverso da
quello dei tempi della Rivoluzione francese, ma si tratta pressappoco dello
stesso processo. Si comincia sempre con l’accusare di una compromissione
politica, di mancanza di patriottismo. Li si vuole staccare dalla Chiesa unita
al Papa, facendo credere loro che potranno continuare a praticare la loro fede
in piena indipendenza. Si vorrebbe sfociare in una Chiesa staccata dalla Sede
Apostolica e dall’insieme della comunità cattolica. Li si vuole forzare a dei
compromessi che li trascinerebbero ancora più lontano, e in giudizi da cui non
hanno la possibilità di difendersi veramente. Dio soltanto conosce il loro
numero e il loro sacrificio!
A dire il vero, se loro
hanno bisogno della nostra solidarietà e della nostra preghiera, noi dobbiamo
loro soprattutto un’immensa gratitudine. Nel segreto, essi portano a compimento
l’ottava beatitudine. Sono il cuore della Chiesa. È attraverso di loro,
attraverso lo Spirito Santo che è in loro, che la Chiesa riceve misteriosamente
luce e vigore, nella solidarietà che unisce i discepoli di Cristo, come ha così
bene illustrato Georges Bernanos nella celebre opera “I dialoghi delle
carmelitane”. Allora si realizza quel che già diceva l’apostolo Paolo: “Dio ha
scelto ciò che nel mondo è debole per confondere i forti”. Ciò che è debolezza
di Dio è più forte degli uomini” (1 Cor 1, 27.25).
4. La testimonianza dei
beati di Angers interpella noi stessi in quei Paesi dell’Occidente in cui la
persecuzione non infierisce, ma dove l’indifferenza religiosa, il materialismo,
il dubbio, l’incredulità e il clima di permissivismo morale fanno vacillare i
cristiani. Malgrado la buona volontà e la generosità che rimangono e si
esprimono talvolta con forza e intelligenza, questa atmosfera rischia di
soffocare o di paralizzare la fede di molti giovani e adulti. I nostri martiri
ci chiamano a un “sussulto”. Ci mostrano come comportarci nel mondo.
Prima di tutto, è
evidente, vivere nella carità, nell’unione fraterna, senza settarismi, senza
condannare gli altri, senza inutili provocazioni, senza odio, ma in un dialogo
che sia insieme benevolo, umile, realista e chiaro. Senza rifuggire questo
mondo, senza ripiegarci su noi stessi, senza attardarci a rifiutare il passato.
Si tratta di vivere in questo mondo, di portarvi una testimonianza, che non sia
rintanata, nascosta, ma che abbia il sapore del sale, che sia come la luce
sopra il moggio.
Soprattutto, siamo
invitati ad avere il coraggio della fede, per affermarla, esprimerla nei
sacramenti, darne testimonianza nella vita: in famiglia, per risvegliarla nei
più giovani, nel mondo della scuola, per fondare le basi della comunità
cristiana, nei luoghi di lavoro, per restituire la sua dimensione completa
all’opera umana. Dobbiamo aspettarci una certa indifferenza, delle
incomprensioni, delle derisioni. Siamo segni di contraddizione! Impariamo a
soffrire per la fede.
Facciamo attenzione,
l’infedeltà può cominciare in ambiti che non scuotono più un ambiente
indifferente o tiepido: un modo di criticare la Chiesa come un’istituzione
vista dal di fuori e di criticarla senza essere solidali con essa, una scelta
soggettiva nella verità della fede, l’abbandono delle pratiche religiose,
l’affrancamento da certe esigenze morali. Ora, la fedeltà forma un tutto unico.
L’allontanamento nei confronti della Chiesa ben presto degenera in una rottura
con il Cristo stesso.
Ma dove trovare la forza
della fedeltà? Nella certezza dell’amore di Dio, nel mistero di Cristo. È il
nocciolo della fede, della Buona Novella, di cui parlavo ieri. Potessimo dire,
con i martiri di tutti i tempi, e specialmente con quelli d’Angers: io so in
chi credo! Gesù Cristo è vivo! Non è un’idea di cui si potrebbe sempre
discutere. Non è un modo di dire. Non è soltanto una tradizione, un’abitudine.
È qualcuno. Io l’amo. Io lo adoro. Io lo seguo incondizionatamente. Darei la
mia vita per lui. Ho sete della sua Eucaristia che la Chiesa mi offre. Prego la
Vergine Maria di conservarmi suo discepolo.
Avete notato che ho
parlato dell’Eucaristia. Sapete quale posto occupava la partecipazione alla
Messa nella vita dei vostri martiri - la Messa celebrata da sacerdoti in
comunione con la Chiesa - e questo a rischio della loro vita. Che ognuno si
interroghi sul valore che attribuisce all’Eucaristia: essa è indispensabile al
cuore di tutta la vita cristiana. E anche al valore della preghiera familiare,
quotidiana a Maria, che è così necessaria per avvicinarci al Cristo, nella
Chiesa.
5. Questa esigenza del
coraggio della fede è rivolta a ciascuno nella diversità delle vocazioni, dei
ministeri. La Chiesa ha bisogno di personalità ben temperate, animate dallo
Spirito Santo, capaci di rispondere a una chiamata personale, senza attendere
di esservi costretti dall’ambiente. Tuttavia non si ricostruirà il tessuto
cristiano nella società se non agendo insieme, in seno al popolo di Dio. Non
ricreando tale e quale la cristianità di ieri. Ancor meno conformandoci a
questo mondo. Ma con un popolo cristiano che si affermi, solidale, unito
attorno al suo vescovo, nell’affermazione della fede. Esso deve poter
accettare, nel suo seno, delle sensibilità differenti, come i martiri di
Angers, di ambienti diversi, e deve manifestare anche la benevolenza, senza
condannare i fratelli. Ma deve anche rivaleggiare nel bene, cercare il meglio,
apprezzare il coraggio di coloro che stanno “in prima linea”, accogliere i
richiami di coloro che vivono fino in fondo la loro vocazione cristiana,
adempiendo con gioia il proprio ministero di sacerdozio, il carisma di
religiose, il proprio ruolo di laici cristiani, di sposi, di padri e madri di
famiglia, di vergini, i diversi servizi della comunità cristiana, la loro
funzione di catechisti, l’apostolato di testimoni del Vangelo nel cuore stesso
della realtà del lavoro, della promozione sociale, dell’azione per la pace, il
loro impegno di missionari sensibili ai bisogni della Chiesa universale.
La parola “martire” ha il
significato originario di “testimone”. Gesù ha detto: con l’aiuto dello Spirito
Santo, voi sarete miei testimoni . . . fino agli estremi confini della terra
(cf. At 1, 8).
Tale è la Chiesa che io
vi incoraggio a formare, cari fratelli e sorelle delle diocesi di Angers, di
Luçon, di Nantes, di Poitiers, di Les Mans, di Laval. Sì, i vostri martiri -
beatificati ieri, uniti al beato Noël Pinot - vi invitano a risvegliarvi alla
speranza. Che essi intercedano per voi! Per voi, testimoni adulti che
trasmettete la fede, per voi, giovani generazioni che preparate l’avvenire
cristiano delle vostre regioni! Che la Vergine Maria, pregata da quei martiri
con estrema confidenza, accompagni il vostro cammino! E di tutto cuore io prego
il Signore, Padre, Figlio e Spirito Santo di benedire voi e tutti coloro che
rappresentate.
L’elenco
75640 - Jean-Michel
Langevin, sacerdote della diocesi di Angers
† Angers, 30 ottobre 1793
36030 - René
Lego, sacerdote della diocesi di Angers; fratello di Jean Lego
36030 - Jean
Lego, sacerdote della diocesi di Angers; fratello di René Lego
† Angers, 1° gennaio 1794
91915 - Guillaume
Repin, sacerdote della diocesi di Angers
93486 - Laurent
Bâtard, sacerdote della diocesi di Angers
† Angers, 2 gennaio 1794
36370 - Jacques
Ledoyen, sacerdote della diocesi di Angers
36370 - François
Peltier, sacerdote della diocesi di Angers
36370 - Pierre
Tessier, sacerdote della diocesi di Angers
† Angers, 5 gennaio 1794
36370 - Antoine
Fournier, laico coniugato della diocesi di Angers
† Avrillé, 12 gennaio 1794
38280 - Victoire
Gusteau, laica della diocesi di Angers
38280 - Charlotte
Lucas, laica della diocesi di Angers
38280 - Monique
Pichery, laica della diocesi di Angers
38280 - Félicité
Pricet, laica della diocesi di Angers
† Avrillé, 18 gennaio 1794
38740 - Marie
de la Dive, vedova du Verdier de la Sorinière, laica coniugata della diocesi di
Angers; madre di Catherine du Verdier de la Sorinière e Marie-Louise du Verdier
de la Sorinière; sorella di Rosalie du Verdier de la Sorinière
† Angers, 26 gennaio 1794
38830 - Rosalie
du Verdier de la Sorinière [Suor Celeste], Monaca Benedettina di Nostra Signora
del Calvario; sorella di Marie de la Dive, zia di Catherine du Verdier de la
Sorinière e Marie-Louise du Verdier de la Sorinière
† Angers, 27 gennaio 1794
39330 - Marie-Anne
Vaillot e 46 compagne
- Marie-Anne Vaillot,
Figlia della Carità di San Vincenzo de’ Paoli
- Odile Baumgarten,
Figlia della Carità di San Vincenzo de’ Paoli
- Gabrielle Androuin,
laica della diocesi di Angers; sorella di Perrine e Suzanne Androuin
- Perrine Androuin, laica
della diocesi di Angers; sorella di Gabrielle e Suzanne Androuin
- Suzanne Androuin, laica
della diocesi di Angers; sorella di Gabrielle e Perrine Androuin
- Victoire
Bauduceau, coniugata Révélière, laica coniugata della diocesi di Angers
- Françoise
Bellanger, laica della diocesi di Angers
- Perrine Besson,
laica della diocesi di Angers
- Madeleine Blond,
laica della diocesi di Angers
- Françoise Bonneau,
laica della diocesi di Angers
- Jeanne Bourigault,
laica della diocesi di Angers
- Renée Cailleau,
coniugata Girault, laica coniugata della diocesi di Angers
- Marie Cassin,
coniugata Moreau, laica coniugata della diocesi di Angers
- Simone Chauvigné,
vedova Charbonneau, laica coniugata della diocesi di Angers
- Marie-Jeanne
Chauvigné, coniugata Rorteau, laica coniugata della diocesi di Angers
- Catherine
Cottanceau, laica della diocesi di Angers
- Charlotte Davy,
laica della diocesi di Angers
- Louise Déan de
Luigné, laica della diocesi di Angers
- Anne-Françoise de
Villeneuve, laica della diocesi di Angers
- Marie Fausseuse,
coniugata Banchereau, laica coniugata della diocesi di Angers
- Jeanne Fouchard,
coniugata Chalonneau, laica coniugata della diocesi di Angers
- Marie Gallard,
coniugata Quesson, laica coniugata della diocesi di Angers
- Marie Gasnier,
coniugata Mercier, laica coniugata della diocesi di Angers
- Marie Grillard,
laica della diocesi di Angers; sorella di Renée Grillard
- Renée Grillard,
laica della diocesi di Angers; sorella di Marie Grillard
- Perrine Grille,
laica della diocesi di Angers
- Jeanne Gruget,
vedova Doly, laica coniugata della diocesi di Angers
- Anne Hamard, laica
della diocesi di Angers
- Perrine Ledoyen,
laica della diocesi di Angers
- Marie Lenée,
coniugata Lepage de Varancé, laica coniugata della diocesi di Angers
- Marie Leroy,
coniugata Brevet, laica coniugata della diocesi di Angers
- Marie Leroy, laica
della diocesi di Angers
- Renée Martin,
coniugata Martin, laica coniugata della diocesi di Angers
- Françoise Michau,
laica della diocesi di Angers
- Jacquine Monnier,
laica della diocesi di Angers
- Françoise Pagis,
coniugata Railleau, laica coniugata della diocesi di Angers
- Madeleine
Perrotin, vedova Rousseau, laica coniugata della diocesi di Angers
- Perrine-Charlotte
Phelippeaux, coniugata Sailland D’epinatz, laica coniugata della diocesi di
Angers
- Marie Anne
Pichery, coniugata Delahaye, laica coniugata della diocesi di Angers
- Rose Quenion,
laica della diocesi di Angers
- Louise-Olympe
Rallier De La Tertinière, vedova Déan De Luigné, laica coniugata della diocesi
di Angers
- Marguerite
Rivière, coniugata Huau, laica coniugata della diocesi di Angers
- Marie Rouault,
coniugata Bouju, laica coniugata della diocesi di Angers
- Perrine Sailland
D’Epinatz, laica della diocesi di Angers; sorella di Jeanne e Madeleine
Sailland D’Epinatz
- Jeanne Sailland
D’Epinatz, laica della diocesi di Angers; sorella di Perrine e Madeleine
Sailland D’Epinatz
- Madeleine Sailland
D’Epinatz, laica della diocesi di Angers; sorella di Perrine e Jeanne Sailland
D’Epinatz
- Renée Valin, laica
della diocesi di Angers
† Avrillé, 1° febbraio 1794
40420 - Pierre
Fremond e 5 compagne
- Louise Bessay de
la Voute, laica della diocesi di Angers
- Catherine du
Verdier de la Sorinière, laica della diocesi di Angers; sorella di Marie-Louise
du-Verdier de la Sorinière, figlia di Marie de la Dive, nipote di Rosalie du
Verdier de la Sorinière
- Marie-Louise du
Verdier de la Sorinière, laica della diocesi di Angers; sorella di Catherine du
Verdier de la Sorinière, figlia di Marie de la Dive, nipote di Rosalie du
Verdier de la Sorinière
- Pierre Frémond,
laico della diocesi di Angers
- Marie-Anne Hacher
Du Bois, laica della diocesi di Angers
- Louise Poirier,
coniugata Barré, laica coniugata della diocesi di Angers
† Avrillé, 10 febbraio 1794
46490 - François
Chartier, sacerdote della diocesi di Angers
† Angers, 22 marzo 1794
47590 - Renée-Marie
Feillatreau, coniugata Dumont, laica coniugata della diocesi di Angers
† Angers, 28 marzo 1794
49640 - Pierre
Delépine, Jean Ménard e 24 compagne
- Pierre Delépine,
laico della diocesi di Angers
- Jean Ménard, laico
coniugato della diocesi di Angers
- Renée Bourgeais,
vedova Juret, laica coniugata della diocesi di Angers
- Perrine
Bourigault, laica della diocesi di Angers
- Madeleine Cady,
coniugata Desvignes, laica coniugata della diocesi di Angers
- Marie Forestier,
laica della diocesi di Angers
- Marie Gingueneau,
vedova Coiffard, laica coniugata della diocesi di Angers
- Jeanne Gourdon,
vedova Moreau, laica coniugata della diocesi di Angers
- Marie Lardeux,
laica della diocesi di Angers
- Perrine Laurent,
laica della diocesi di Angers
- Jeanne Leduc,
coniugata Paquier, laica coniugata della diocesi di Angers
- Anne Maugrain,
laica della diocesi di Angers
- Françoise
Micheneau, vedova Gillot, laica coniugata della diocesi di Angers
- Jeanne Onillon,
vedova Onillon, laica coniugata della diocesi di Angers
- Marie Piou,
coniugata Supiot, laica coniugata della diocesi di Angers
- Perrine Pottier,
coniugata Turpault, laica coniugata della diocesi di Angers
- Marie-Genevieve
Poulain De La Forestrie, laica della diocesi di Angers
- Marthe Poulain De
La Forestrie, laica della diocesi di Angers
- Renée Rigault,
coniugata Papin, laica coniugata della diocesi di Angers
- Marguerite Robin,
laica della diocesi di Angers
- Marie Rechard,
laica della diocesi di Angers
- Marie Roger,
vedova Chartier, laica coniugata della diocesi di Angers
- Madeleine Sallé,
coniugata Havard, laica coniugata della diocesi di Angers
- Renée Sechet,
vedova Davy, laica coniugata della diocesi di Angers
- Françoise Suhard,
vedova Ménard, laica coniugata della diocesi di Angers
- Jeanne Thomas,
vedova Delaunay, laica coniugata della diocesi di Angers
† Avrillé, 16 aprile 1794
49990 - Joseph
Moreau, sacerdote della diocesi di Angers
† Angers, 18 aprile 1794
67380 - André
Fardeau, sacerdote della diocesi di Angers
† Angers, 24 agosto 1794
74170 - Jacques
Laigneau de Langellerie, sacerdote della diocesi di Angers
† Angers, 14 ottobre 1794
Autore: Emilia
Flocchini
SOURCE : https://www.santiebeati.it/dettaglio/91916
~ Martyrs during the French Revolution [4] ~ († 1792-1799) : http://newsaints.faithweb.com/martyrs/MFR04.htm
Voir aussi : http://nobility.org/2014/04/14/april-16-martyrs/
