Saint Miguel Cordero
Frère des Écoles
chrétiennes (+ 1910)
Il naquit en Equateur, à Cuenca, en 1854. Lorsque les Frères des Ecoles chrétiennes s'établirent en Amérique du Sud, ils commencèrent par l'Equateur. Après avoir été leur élève, Miguel sollicita d'être admis dans l'Institut. Il fut le premier sud-américain à y entrer. Il enseigna à Quito pendant quarante ans, composant des manuels scolaires qui sont devenus et sont encore des classiques dans tous les pays de langue espagnole.
Chassé de sa patrie par des gouvernants anticléricaux, il séjourna à Paris puis en Belgique et enfin en Espagne.
Lorsqu'éclata la révolution espagnole de 1930, ses reliques furent renvoyées en Equateur et reçues en triomphe. Un imposant monument les accueillit auprès de Quito.
Canonisé le 21 octobre 1984 (homélie en italien, biographie en italien [en espagnol], affiche de sa canonisation sur le site du Vatican).
À Premia de Mar, près de Barcelone en Catalogne, l'an 1910, saint Michel
(François Febres Cordero), frère des Écoles chrétiennes, qui promut l'étude des
lettres pendant près de quarante ans à Cuenca en Équateur, et, retiré en
Espagne, s'appliqua avec simplicité à la parfaite observance de la Règle.
Martyrologe romain
SOURCE : https://nominis.cef.fr/contenus/saint/5594/Saint-Miguel-Cordero.html
Saint Miguel
Cordero, religieux
Il naquit en Equateur, à Cuenca, en 1854. Lorsque les Frères des Écoles chrétiennes s'établirent en Amérique du Sud, ils commencèrent par l'Equateur. Après avoir été leur élève, Miguel sollicita d'être admis dans l'Institut. Il fut le premier sud-américain à y entrer. Il enseigna à Quito pendant quarante ans, composant des manuels scolaires qui sont devenus et sont encore des classiques dans tous les pays de langue espagnole. Chassé de sa patrie par des gouvernants anticléricaux, il séjourna à Paris puis en Belgique et enfin en Espagne où il mourut en 1910.
Saint Miguel Febres
Cordero
Francisco Febres Cordero
naît dans une famille qui a toujours été très en vue dans la politique en
Équateur. Francisco doit surmonter l’opposition de sa famille pour réaliser sa
vocation de religieux laïc, le premier de nationalité équatorienne à être reçu
dans l’Institut.
Le Frère Miguel est un
enseignant doué et un étudiant appliqué. Il n’a pas encore vingt ans quand il
publie le premier de ses nombreux ouvrages, une grammaire espagnole qui devient
bientôt un classique. Au cours des années, ses recherches et ses publications
dans le domaine de la littérature et de la linguistique le met en contact avec
des experts du monde entier et il devient membre d’Académies nationales de
l’Équateur et d’Espagne. Malgré ces distinctions académiques, l’enseignement
reste pour lui une priorité, en particulier les classes de religion et la
préparation des garçons à la première communion.
Ses élèves admirent sa
simplicité, sa franchise, l’attention qu’il leur porte et l’intensité de sa
dévotion au Sacré-Coeur et à la Vierge Marie. En 1907, il est appelé en
Belgique pour travailler à la traduction en espagnol de textes à l’usage des
Frères récemment exilés de France. Sa santé, toujours délicate, a du mal à
s’adapter aux rigueurs du climat européen. Transféré au petit noviciat de
Premia de Mar, en Espagne, il veille, lors des troubles révolutionnaires en
1909, à l’évacuation par mer, vers Barcelone, des jeunes dont il est chargé.
Peu de temps après, il leur est possible de rentrer à Premià de Mar. Peu après,
il contracte une pneumonie et il meurt à Premià de Mar, laissant après lui une
réputation de savant, de pédagogue et de saint.
Né à Cuenca, Équateur, le
7 novembre 1854
Entré au noviciat le 24
mars 1868
Mort le 9 février 1910
Béatifié le 30 octobre
1977
Canonisé le 21 octobre
1984
SOURCE : http://www.lasalle.org/fr/qui-sommes-nous/saintete-lasallienne/saint-miguel-febres-cordero/
BÉATIFICATION DE
MUTIEN-MARIE WIAUX ET MIGUEL FEBRES CORDERO
HOMÉLIE DU PAPE PAUL VI
Dimanche, 30 octobre 1977
Venerati fratelli,
carissimi figli e figlie, qui convenuti per questa solenne celebrazione!
L’atto che abbiamo
testé compiuto, riempie il Nostro cuore di purissima gioia. Noi abbiamo
proclamato beati due religiosi, i fratelli delle Scuole Cristiane Mutien-Marie
Wiaux e Miguel Febres Cordero, abbiamo cioè ufficialmente autorizzato il loro
culto, additandone l’esempio all’ammirazione e all’imitazione di tutti i
credenti. Due nuovi astri si sono accesi nel firmamento della Chiesa. Come non
esultare contemplando questi nostri fratelli, che hanno già raggiunto la mèta,
alla quale ognuno di noi sospira di poter un giorno arrivare? Come non gioire
sapendo di poter contare sulla potente intercessione di chi ha condiviso le
nostre medesime tribolazioni ed è quindi in grado di comprendere la grandezza e
la miseria della nostra condizione umana?
Essi stanno dinanzi ai
nostri occhi nello splendore dell’unica gloria, che non teme l’usura del tempo:
la gloria della santità. Di continenti diversi, con caratteristiche umane
decisamente distanti, essi sono accomunati da affinità interiori profonde, che
rivelano la identica matrice spirituale Lasalliana, che ha ispirato e guidato
la loro maturazione cristiana. Per apprezzare il merito dei due nuovi Beati
occorre perciò rievocare il merito della Famiglia Religiosa, alla quale essi
appartennero, e cioè il celebre e benemerito Istituto dei Fratelli delle Scuole
Cristiane, che San Giovanni Battista de La Salle fondò a Reims (a. 1680), dando
alla Chiesa una delle istituzioni più congeniali alla missione educatrice che
le è propria: una scuola per la scuola. Lo scopo per il quale il Fondatore
concepì la nuova società religiosa era infatti quello di preparare elementi
specializzati nei compiti educativi, capaci di dedicarsi con frutto alla
formazione umana e cristiana della gioventù, specialmente della gioventù
povera, dei figli del popolo.
Le caratteristiche
dell’Istituto discendono da tale finalità: si tratta di una società religiosa,
che raccoglie persone impegnate nella pratica dei consigli evangelici in una
forma di vita povera e austera, condotta in comune e testimoniata
all’esterno anche mediante la forma dell’abito, persone aventi come missione
precipua l’insegnamento scolastico, quello elementare e quello che oggi
chiameremmo «secondario», basato su criteri didattici perfezionati, e
svolto con la coscienza dell’apostolo, il quale sa di avere nei confronti degli
alunni la responsabilità di annunziare il Vangelo con la parola e con
l’esempio, al fine di conquistare a Cristo il loro cuore.
Questo è infatti lo scopo
primario, al quale mira ogni scuola cattolica: far conoscere ed amare Gesù
Cristo. E questa è la ragione per cui, soprattutto, la scuola cattolica merita
la considerazione e la stima di ogni cristiano. È quindi giusto e doveroso
sostenere queste nostre scuole, che aprono i ragazzi alla vita, assicurano la
loro formazione umana e spirituale e costruiscono così contemporaneamente la
città terrena e la Chiesa.
Quanto all’Istituto dei
Fratelli delle Scuole Cristiane, la storia ci informa che, nonostante i
contrasti a cui dovette sottostare, esso ebbe pronta e vasta diffusione: era
già presente in quindici diocesi francesi con 22 comunità, mentre ancora viveva
il Fondatore. Oggi esso svolge la sua opera in 78 Paesi, sparsi nei cinque
Continenti.
I due Beati, che noi
oggi contempliamo nella gloria del Regno di Dio, sono una testimonianza
eloquente della vitalità dell’annosa pianta, sulla quale sono sbocciati.
Al Superiore Generale, ai
suoi Collaboratori, ai numerosi Membri di questo Istituto così benemerito
rivolgiamo il nostro sincero compiacimento e benedicente saluto.
Parimente, con
particolare cordialità e deferenza, salutiamo le Delegazioni governative che
tanto degnamente rappresentano a questa cerimonia i due Paesi di origine dei
nuovi Beati; e insieme con esse intendiamo salutare i Pastori che hanno voluto
intervenire.
La vida del Hermano
Miguel, el endeble niño Francisco nacido en los repliegues andinos de Cuenca,
discurre en un ambiente desahogado, de tradición católica y de relevantes
servicios a su Patria.
La infancia del nuevo
Beato se ve entristecida por un grave defecto físico: el niño nace con los pies
deformes. Un motivo de honda congoja para la familia, que pronto se ve
consolada con la experiencia de las dotes de inteligencia y bondad del nuevo
vástago, crecido bajo la protección especial de la Virgen María. El mismo
considerará un signo providencial haber nacido en el mismo año de la
proclamación del Dogma de la Inmaculada Concepción.
Su amor mariano, que se
hace confianza segura, crecerá sin cesar. Por ello, cuando no puede visitar los
santuarios de Loreto o Lourdes, donde quería pedir a la celestial Señora su
curación, exclamará con alegre serenidad: «En el cielo la veré».
Realizado su ideal de
entregarse, tras no pocas oposiciones, a Cristo y a la Iglesia en la
Congregación de los Hermanos de La Salle, el Hermano Miguel da prueba de un
espíritu exquisitamente religioso, de una capacidad admirable de trabajo, de
una entrega sacrificada de sí mismo en servicio de los demás. Y en él resalta
sobre todo, como no podía faltar en un hijo de la familia lasalliana, el amor y
entrega entrañables a la juventud y a su recta formación humana y moral.
En ese campo nuestro
Beato alcanza metas tales que lo hacen un verdadero modelo, cuyos logros
constituyen un auténtico timbre de gloria para la Iglesia, para su familia
religiosa, para su Patria, que lo nombrará académico de número de la «Academia
Ecuatoriana, Correspondiente de la Española».
Si nos preguntamos por el
motivo radical de tal fecundidad humana y religiosa, de aquel acierto y
eficiencia en su tarea ejemplar de catequista, lo encontramos en lo íntimo de
su rico espíritu, que lo llevó a hacerse sabiduría vestida de amor, ciencia que
ve al ser humano a la luz de Cristo, imagen divina que se proyecta -con sus
deberes y derechos sagrados- hacia horizontes eternos. Ese es el gran secreto,
la clave del éxito obtenido por el Hermano Miguel, realización sublime de un
gran ideal y por ello figura señera para nuestro tiempo.
En efecto, cuando pocos
días antes de morir en tierras de España dirá: «Otros trabajarán mejor que yo»,
deja un legado a la Iglesia, sobre todo al mundo religioso y a sus hermanos en
religión: continuar una tarea estelar de formación de la juventud, haciendo que
la escuela católica, medio siempre reformable pero válido y eficaz, sea un
centro permanente de forja de juventudes recias y generosas, imbuidas de
ideales elevados, capaces de contribuir al bien general, conscientes del deber
de hacer respetar los derechos de todas las personas -ante todo de las más
desposeídas- haciéndolas cada vez más humanas y abriéndolas a la esperanza
traída por Cristo.
Un reto estupendo y
exigente, que hay que recoger con valentía y espíritu de iniciativa. Es el gran
mensaje, que el Hermano Miguel nos confía para que lo completemos hoy.
Le second bienheureux que
nous vénérons a passé toute sa vie en Belgique. Ce n’est pas une formule
stéréotypée de dire du Frère Mutien-Marie qu’il a vu le jour dans une famille
d’humble condition mais profondément chrétienne. C’était en mil huit cent
quarante et un, à Mellet. Dans l’amour attentif de ses parents, dans leur
exemple, dans la prière et le chapelet récités chaque jour en famille, le jeune
Louis Wiaux trouva tout ensemble une jeunesse heureuse, une foi solide et le
désir de se donner à Dieu.
Des l’âge de quinze ans,
il répondit, à la lettre, à l’appel du Seigneur, quitta tout pour le suivre,
renonçant même à son nom pour prendre celui d’un martyr très peu connu: geste
symbolique de soixante années d’une vie religieuse effacée aux yeux des hommes,
mais grande aux yeux de Dieu et exemple maintenant pour l’Eglise entière.
Cet exemple sera-t-il
compris et suivi? N’est-il pas trop opposé aux orientations du monde actuel?
Bien loin de chercher d’abord sa propre autonomie et son épanouissement
personnel, le Frère Mutien-Marie s’est donné totalement, du jour où il est
entré dans l’Institut des Frères des Ecoles Chrétiennes, à plus grand que lui,
à Dieu d’abord; et à l’œuvre de l’éducation chrétienne de la jeunesse. Et
pourtant, dans cette vie sacrifiée en apparence, quelle autonomie intérieure
profonde, quel épanouissement spirituel n’a-t-il pas trouvé, aux yeux du cœur
qui voient la sagesse? Obéissance, humilité, dévouement et sacrifice furent les
maîtres-mots de sa vie. Par là, dans le grand collège Saint-Berthuin de
Malonne, sa vocation de pédagogue prit des formes imprévues, polyvalentes,
déterminées essentiellement par le souci de servir là où il y avait à servir!
Qui dira assez la volonté et la maîtrise de soi que suppose une telle
existence? Quelle richesse humaine et spirituelle, sous des dehors si simples!
Il n’a pas eu le charisme de réaliser des œuvres scolaires aussi brillantes que
celles de Frère Miguel, mais il est devenu le «maître» de beaucoup de jeunes,
en leur dévoilant comment l’amour désintéressé peut inspirer toute une
existence. Oui, durant plus d’un demi-siècle, en communauté, dans la vie
scolaire et dans la vie religieuse, le Frère Mutien-Marie fut un exemple pour
tous ceux qui passèrent dans son école, élèves, professeurs et parents.
Exemple, il le demeure aujourd’hui, surtout pour ceux qui, répondant à l’appel
du Seigneur, ne font pas de l’enseignement une profession seulement, mais une
vraie vocation religieuse!
Comment ne pas exalter
ici de nouveau la grandeur et la signification particulières de l’école
chrétienne? Comment aussi ne pas mettre en lumière aujourd’hui la grandeur de
la vocation des Frères et des Sœurs qui se consacrent à Dieu dans l’éducation
chrétienne de la jeunesse, et particulièrement celle de cet Institut des Frères
des Ecoles Chrétiennes, dans lequel nos deux bienheureux ont trouvé le chemin
de la perfection? Le service ardent de l’Evangile mérite aux Fils de saint Jean
Baptiste de La Salle l’honneur que l’Eglise leur rend, de façon éclatante en ce
jour, silencieuse le plus souvent, mais toujours avec fidélité et confiance.
Prions le Saint Fondateur, prions les bienheureux Miguel et Mutien-Marie, de
soutenir l’engagement religieux de tous leurs Frères, d’obtenir lumière et
force aux enseignants chrétiens dans leur patient travail d’éducation,
d’intercéder pour les chères populations d’Equateur et de Belgique, de procurer
à toute l’Eglise, à la veille de la fête de la Toussaint, un nouvel élan de
sainteté!
Sì, fratelli, la nostra
invocazione sale fiduciosa ai nuovi Beati dopo la conclusione del Sinodo
dedicato alla catechesi, e in particolare alla catechesi ai giovani. Essi, che
spesero la loro vita nel formare intere generazioni di giovani alla conoscenza
e all’amore di Cristo e del suo Vangelo, ci siano accanto per indicarci la
strada e per sorreggerci nell’impegno di una catechesi convincente ed incisiva.
Essi ci insegnino la
grande lezione dell’amore per i giovani e della fiducia in loro; un amore e una
fiducia, che si esprimano nel non attenuare dinanzi ai loro occhi il
radicalismo degli ideali evangelici, ma nel proporre coraggiosamente alla
freschezza ancora intatta del loro entusiasmo la Parola di Cristo senza
adattamenti di comodo. La testimonianza di quel che questa Parola ha saputo
operare in fratel Miguel e in fratel Mutien e, per loro mezzo, in tante
generazioni di giovani, è la prova inoppugnabile della forza vittoriosa del
Vangelo.
Cristo, che ha vinto in
loro, vinca anche le nostre resistenze umane e faccia di ciascuno di noi un
testimone credibile del suo amore.
Copyright © Dicastero per
la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana
SOURCE : https://www.vatican.va/content/paul-vi/fr/homilies/1977/documents/hf_p-vi_hom_19771030.html
Saint Miguel Febres
Cordero Muñoz
Additional
Information
Francisco Luis Febres
Cordero Muñoz
Michael Febres Cordero
Miguel of Ecuador
Profile
Born to a prominent
family, he had an unknown disability, and was unable to stand until age five
when he received a vision of Our
Lady. At age eight he was miraculously protected
from being mauled by a wild bull. In 1863,
at age nine, he enrolled in a school run
by the Christian Brothers, an Order which had only recently come to Ecuador.
Joined the Brothers on 24
March 1868 at
age 13.
School teacher at
El Cebollar School, Quito, a position he held for 32 years. A gentle,
dedicated, and enthusiastic teacher. Wrote his
own textbooks, the first at age 17; some were adopted by the government, and
used throughout the country. Wrote odes,
hymns, discourses on teaching methods,
plays, inspirational works, and retreat manuals. Elected to the Ecuadoran
Academy of Letters in 1892,
followed soon after by the Academies of Spain, France,
and Venezuela.
Conducted religious retreats, and prepared children for
their First Communion. Novice
director for his house from 1901 to 1904.
Sent to Europe in 1905 to translate texts
from French to Spanish for
use by the Order; worked primarily in Belgium.
His health began to fail in 1908,
and he was transferred to the school near Barcelona, Spain.
He continued to work, but slowly, his health continued to fail,
and he died there
in 1910.
In addition to being a religious role model, Miguel is considered a national
hero in Ecuador for
his success in so many worthwhile areas.
Born
7
November 1854 at
Cuenca, Azuay, Ecuador
9
February 1910 of
pneumonia at Premia del Mar, Spain,
and buried there
grave disturbed
during the Spanish Civil War, and his body found incorrupt
his tomb has become
a pilgrimage site
16
March 1970 by Pope Paul
VI (decree of heroic
virtues)
30
October 1977 by Pope Paul
VI
21
October 1984 by Pope John
Paul II
Additional
Information
Saints
of the Day, by Katherine Rabenstein
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
video
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti
in italiano
nettsteder
i norsk
spletne
strani v slovenšcini
Readings
The heart is rich when it
is content, and it is always content when its desires are fixed on God. – Saint Miguel
MLA
Citation
“Saint Miguel Febres
Cordero Muñoz“. CatholicSaints.Info. 8 February 2023. Web. 9 February
2023. <http://catholicsaints.info/saint-miguel-febres-cordero-munoz/>
SOURCE : http://catholicsaints.info/saint-miguel-febres-cordero-munoz/
Saint Miguel Febres
Cordero
Francisco Febres Cordero
was born into a family that has always been prominent in Ecuadorian politics.
Crippled from birth, he had to overcome family opposition to realize his
vocation to be a lay religious, the first native of Ecuador to be received into
the Institute.
Brother Miguel was a
gifted teacher from the start and a diligent student. When he was not quite
twenty years old, he published the first of his many books, a Spanish grammar
that soon became a standard text. In time his research and publications in the
field of literature and linguistics put him in touch with scholars all over the
world and he was granted membership in the National Academies of Ecuador and
Spain. Despite high academic honors, teaching remained his first priority,
especially his classes in religion and for the young men he prepared for first
communion. His students admired his simplicity, his directness, his concern for
them, and the intensity of his devotion to the Sacred Heart and the Virgin
Mary.
In 1907 he passed through
New York on his way to Belgium, where he had been called to translate texts
into Spanish for the use of the Brothers recently exiled from France. His
health, always delicate, did not easily adjust to the rigors of the European
climate. Transferred to the junior novitiate at Premia del Mar in Spain, during
a revolutionary outbreak in 1909 he supervised a dramatic evacuation of his
young charges to the safety of Barcelona across the bay. Shortly after they
were able to return, he contracted pneumonia and he died at Premia, leaving
behind a remarkable reputation as scholar, teacher, and saint.
Born at Cuenca, Ecuador
November 7, 1854
Entered the novitiate
March 24, 1868
Died February 9, 1910
Beatified October 30,
1977
Canonized October 21,
1984
SOURCE : http://www.lasalle.org/en/who-are-we/lasallian-holiness/saint-miguel-febres-cordero/
Michael of Ecuador (RM)
(also known as Miguel of
Ecuador and Miguel or Francisco Febres Cordero Muñoz)
Born at Cuenca, Ecuador,
on November 7, 1854; died near Barcelona, Spain, on February 9, 1910; beatified
with fellow Christian Brother Mutien-Marie by Pope Paul VI on October 30, 1977;
canonized by Pope John Paul II on April 7, 1984 (the feast of the order's
founder).
"The heart is rich
when it is content, and it is always content when its desires are set upon
God." --Saint Miguel of Ecuador. Miguel, baptized Francisco, is first
person from Ecuador to be canonized. He was the grandson of León Febres Cordero,
a famous general who fought for Ecuador's independence from Spain, and son of
Francisco Febres Cordero Montoya, who was influential in the political affairs
of the country. Francisco senior was a cultured man of charm, who was fluent in
five languages and, in fact, was teaching English and French at the seminary in
Cuenca at the time of the saint's birth. Undoubtedly, the son's vocation was
influenced by his mother Ana Muñoz and her pious family. She was one of 19
children, five of whom became nuns and one a Jesuit priest. God established the
perfect family for the cultivation of a scholar saint.
At the age of nine,
Francisco became one of the first students at the school opened in Cuenca by
the Christian Brothers (De LaSalle Brothers) in 1863. He could scarcely walk
because of a deformity of his feet but he became a brilliant scholar.
Francisco loved the
intellectual life he discovered at the school and the humble lifestyle of the
brothers. Later wanted to join the order. In fact, he later wrote: "From
the moment I entered the school of the Brothers, God gave me a burning desire
one day to be clothed in the holy habit of the Institute. I always enjoyed
being among the Brothers…"
But his parents objected.
They would be proud to have a priest in the family, but could not understand
his desire to be a lay brother. Knowing that he had a calling to the religious
life and not wishing to disappoint his parents, Francisco entered the seminary.
Within a few months he fell gravely ill and was forced to return home. His
mother finally agreed that he should try his vocation as a brother.
On March 24, 1868,
Francisco became Miguel when he took the black and white habit of the De
LaSalle Brothers at Cuenca. He taught languages (Spanish, French, and English)
at his alma mater and a year later was assigned to the Beaterio at Quito. The
six-year-old school had 250 pupils when he arrived and six years later had over
1,000. During this period Brother Miguel published his first of many books.
But writing and teaching
secular subjects was not his primary joy-- his first love was preparing
children for their first Communion. And it appears that his joy translated into
learning: he was a very popular teacher. Brother Miguel saw his teaching as an apostolic
vocation. He wrote: "In the miserable state of modern society, my divine
Savior calls me to conquer souls, without really needing my help or without
considering my absolute incapacity for any good. Can I be deaf to His voice?
Can I be afraid of disappointment when He promises to be with me? Can I be so
bold as to refuse this demonstration of love and gratitude? I must engage in
all the works that I undertake with a spirit of love, of gratitude for the
divine goodness which has been gracious enough to employ me for His glory and
the salvation of souls."
Official recognition of
Miguel's talents as an educator first came in the form of the appointment as a
public examiner and inspector of Quito's schools. In the midst of these duties,
teaching, and monastic obligations, Brother Miguel found the time to continue
to be a scholar. He wrote textbooks, a catechism, poetry, and works of
Christian spirituality. He gained special renown for his studies of Castilian
Spanish, some of which became required texts for all schools in Ecuador.
Eventually he was elected a member of the National Academy of Ecuador (1892;
which included membership in the Royal Academy of Spain), the Académie
Française (1900), and the Academy of Venezuela (1906).
In March 1907, he was
summoned to Europe to translate more textbooks and other documents from French.
The aura of civil and religious unrest in France made it urgent to translate
the documents of the De LaSalle Institute into Spanish in order to ensure the
continuance of the order's work outside France. Miguel fell ill soon after his
arrival in April. Upon his recovery, he worked at the house on the rue de
Sèvres in Paris. From Paris he wrote, "I have my room, some books, and a
nearby chapel. That is complete happiness."
In July he was
transferred to the motherhouse at Lembecq-lez-Hal near Brussels to continue his
work and attend the generalate of his congregation in Belgium. He was allowed
to stay in Europe so that he would have more time to write. When Miguel became
sick in Belgium, he was sent to the institute's junior novitiate at Paremi de
Mar near Barcelona, Spain, where he taught Spanish for a few months. The
outbreak of civil unrest in Barcelona on July 26, 1909, led to attacks on
religious and the destruction of Church property, which caused stress for all
the brothers. It resulted in Brother Miguel catching a cold in January 1910,
but his condition deteriorated rapidly until he died in the presence of his
religious brothers on February 9, 1910.
Brother Miguel's reputation
as a teacher and scholar was matched by the renown of his holiness. A popular
cultus arose shortly after his death, especially in Spanish-speaking countries.
From his earliest years he had such a strong personal devotion to Jesus and the
Blessed Mother that they were living presences to him. He conversed with them
as easily as with his brothers.
His first biographer
wrote: "Our beloved Ecuadorian Brother was certainly not gifted by heaven
with that sort of plastic beauty which so easily fades with years. Although
rather tall in stature, his posture became stooped quite early in his life. His
countenance was dark and somewhat emaciated, prematurely furrowed with wrinkles
that came from his sufferings and his practices of mortification. Even so, his facial
expression reflected in some indefinable way the beauty of his soul and the
interior illumination of divine grace. This reverberated through his whole
being which overflowed with a certain gentleness that came from his peaceful
and kindly nature. His very thin lips always bore the glimmer of a continual
and gracious smile. His eyes, limpid and transparent as those of the most
innocent child, sparkled with the joy and serenity that could only be due to
that indescribable peace of which Scripture speaks. In sum, the serene
expression in all his features gave the impression that underneath there was a
calm and imperturbable spirit."
His relics were returned
to Ecuador during the Spanish Civil War in 1936 and received a triumphant
welcome upon their arrival in Ecuador on February 5, 1937. Within a short time,
his tomb at Quito became a pilgrimage center. The government issued postage
stamps in his honor and erected a monument in the public park of Quito for the
centenary of his birth. At the dedication of the bronze and marble statue on
June 4, 1955, 30,000 school children participated in a huge parade (Bentley,
Walsh, The Scholar Saint).
SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0209.shtml
Catholic
Heroes St. Miguel Febres Cordero Munoz
February 9, 2016
By CAROLE BRESLIN
There have been many saints born in Europe who came to the Americas to convert the natives and work among immigrants. These included St. Isaac Jogues, St. Frances Cabrini, and St. Damien of Molokai, to name a few. There were few saints who were born in the Americas and then went to Europe and died there far from their native land. One of these rare saints is Miguel Febres Cordero Munoz.
On November 7, 1854, one month before the dogma of the Immaculate Conception was announced by Pope Pius IX, a child was born in Cuenca, Ecuador. He was named Francisco Febres Cordero Munoz. Francisco was born with club feet and was unable to walk for many years.
However at the age of five, still unable to take his first steps, he cried out to his mother to come and see something: “Look how beautiful the woman who is on the roses!”
“I see no one,” protested his mother. But Miguel insisted she look, saying: “Look how beautiful she is with a white dress and a blue mantle. She called me!” With great excitement he rose, and — to his mother’s great surprise — he walked over to the rose bush.
Thus began the amazing life of Francisco. Educated at home up to this point, he continued his studies and suddenly became a most accomplished child. He grew in both holiness and intelligence, obedient to his parents in all things. His studies at home continued until he was 14 years old.
Even at that time his father did not want him to leave home for his education. However, his father was a prominent politician who recognized that if President Gabriel Garcia Moreno had invited the Christian Brothers to Ecuador to improve the education of the people, it would be expedient to cooperate with the Brothers. (President Moreno was martyred for his Catholic orthodoxy in 1875.)
Thus Francisco’s father reluctantly consented to his son attending the school started by the Christian Brothers in 1868. In fact, Francisco’s father did not write to him for five years.
It was not long before Francisco donned the LaSallian habit at the school, becoming the first Ecuadorian to do so. He took the name Miguel and moved to Quito for his studies.
Three years later as Miguel prepared to teach younger boys Spanish grammar, he became dissatisfied with the inadequate texts for his classes. Nevertheless, he became known as an excellent teacher, well-loved by both his students and his fellow teachers.
Just a youth by today’s standards, Miguel’s success as a teacher became even better known when he decided to write a Spanish grammar text. The book proved to be most effective in the classroom and it soon became the standard text used throughout the entire country of Ecuador.
Brother Miguel continued teaching while he wrote more texts on linguistics, poetry, and philology. The National Academy of Ecuador invited Brother Miguel to become a member of their esteemed organization as his reputation spread beyond the borders of his country.
That invitation was soon followed by similar ones from Spain, France, and Venezuela. These honors did not concern Brother Miguel. His first priority, his first love, remained working with the young men, teaching them their catechism, and preparing them to receive their First Holy Communion.
In return, his students loved his simplicity, his candor, and his compassion — especially his love of the Sacred Heart of Jesus and the Blessed Virgin Mary. He still maintained his simplicity and continued to work with young men, urging them to be simple as well. “Unless you become like little children, you will never enter the Kingdom of Heaven.”
This simplicity also embraced the evangelical counsels of so many saints: poverty, chastity, and obedience. These virtues, accompanied by his devotion to the Eucharist and his devotion to Mary, led his contemporaries to call him a saint.
Brother Miguel’s work in Ecuador continued until 1907 when he was called by the Christian Brothers to go to Europe. On the way there, he stopped in New York to work briefly with the Brothers. From there he went to France, being called there because of government hostility toward religious orders.
Since the Christian Brothers were unable — by law — to exercise their teaching apostolate, many planned to sail to Latin America. Thus Brother Miguel was called there to teach the Brothers Spanish.
Once again, Brother Miguel found the texts inadequate for an accelerated program to teach Spanish to the Frenchmen. Thus, Brother Miguel prepared texts which would instruct the other Brothers.
After establishing the program in France, he was transferred to Belgium to their motherhouse in Lembecq-lez-Hal.
Sadly, Brother Miguel’s health deteriorated quickly in the harsh, cold climate. After leaving his native equatorial Ecuador, his lungs failed him in the Belgian winters.
Reluctantly, the Brothers bid him goodbye as he left for Spain. This time the superiors hoped his life in Premia de Mar, near Barcelona, would help him to recover his health. He settled in the residence of the LaSallian International Center where once again his holy simplicity and teaching brilliance won him many admirers.
When Brother Miguel arrived in Premia de Mar in July 1909, a revolution was underway. After several years of restlessness, laborers joined together to resist abuses. They aimed their animosity at both the government and the Catholic Church.
To escape the attacks made on the Catholic religious, the Brothers were forced to move to Bonanova School. Miguel went with them, becoming custodian of the school’s chapel.
When the hostilities ceased, the Brothers returned to Premia de Mar. However, the struggle for Miguel began. In January 1910 his lungs again gave him trouble. The pneumonia he developed left him weak. As he raged with fever, he struggled to breathe. For three days he lingered, receiving the last sacraments. On February 9, 1910 he surrendered his soul to God.
So loved was Brother Miguel that many received the news of his death with great sorrow, crying and weeping. The president of Ecuador proclaimed a national day of mourning.
Brother Miguel was beatified by Pope Paul VI on October 30, 1977. On that very day another miracle occurred through Miguel’s intercession: Beatriz Gomez Munez was completely cured of myasthenia gravis. This miracle led to his canonization by Pope St. John Paul II on October 21, 1984, also honored for his dedication to the formation of youth in the Catholic faith. His feast is celebrated on February 9.
Dear Brother Miguel, with the simplicity and peaceful obedience of St. Joseph, you did all that God asked of you to further His Kingdom. By the grace of God, assist us in fulfilling the plan that God has for us in seeking and doing His will — especially in drawing all youth closer to the Sacred Heart of Jesus and the Immaculate Heart of Mary. Amen.
(Carole Breslin
home-schooled her four daughters and served as treasurer of the Michigan
Catholic Home Educators for eight years. For over ten years, she was national
coordinator for the Marian Catechists, founded by Fr. John A. Hardon, SJ.)
SOURCE : https://thewandererpress.com/saints/catholic-heroes-st-miguel-febres-cordero-munoz/
Feb 9 – St Miguel Febres
Cordero (1854-1910)
09 February, 2012
Summary: St Miguel Febres Cordero
: a precocious child from the Andes of Ecuador, who became a De La Salle
brother. After some years working in Europe, he died in Barcelona, Spain in
1910.
Miguel was a precocious
child from the Andes of Ecuador, who became a De La Salle brother. He
trained himself to be both an accomplished educator and a holy man. After
some years in Europe, he died in Barcelona, Spain in 1910. In 1937 his
body was returned to Ecuador. Pope John Paul II canonised him in the year 1984.
Patrick Duffy tells
his story.
A crippled but precocious child educated at home
Francisco Febres Cordero Muòoz was born in the city of Cuenca, 7,000 ft high in
the Andes, in Ecuador. His grandfather had been active in Ecuador’s struggle
for independence in 1822. His father taught English and French in the seminary
in Cuenca. His mother was a devout woman who was active in works of charity.
Francisco was crippled in
both legs from birth. His mother took great care of him and educated him at
home until he was nine. He then attended the De La Salle Brothers school in
Cuenca where he was quite a precocious student. He was chosen to give the
address of welcome to President Garcia Moreno when he came to visit the school.
De la Salle Brothers
At fourteen Francisco decided to join the De la Salle Brothers and though
his father at first made strong objections, he finally consented. Miguel, as he
was now called, began teaching in Quito at fifteen and distinguished
himself as a teacher of religion and Spanish. At twenty, he was producing
textbooks that were used countrywide.
Miguel was chosen by
the Brothers to attend the beatification of John-Baptist de la Salle in Rome in
1887. On his return he continued his work as a teacher of Spanish language and
literature. He became the director of novices from 1896 to 1905 and was
then appointed principal of Sagrada Fimilia school, but was soon relieved of
the post as he wasn’t a great administrator.
Working in Belgium and Spain
On request from the order’s headquarters at Lembecq-lez-Hal in Belgium, Miguel
was seconded there to translate French books into Spanish. He was homesick and
the climate did not suit him. He transferred to Barcelona, but here a
general strike broke out and churches were being burned. The Brothers were
evacuated and Miguel managed to make a pilgrimage to the shrine of Our
Lady of the Pillar at Zaragoza.
Death and influence
The experience at Barcelona took its toll on his health; he caught pneumonia
and died on 7 February 1910. When news of his death reached Ecuador, the
country felt a great sense of loss and the conviction grew that he should he
should be recognised as the country’s first saint. In 1937, partly due to the
desecrations that were taking place in the Spanish Civil War, his remains
were returned from Spain to Quito in Ecuador.
Beatification and
Canonisation
In 1977 Pope Paul VI
beatified Miguel and in 1984 Pope John Paul II canonised him. He is a
saint, not because of his precocity or his intellectual ability, but because
the warmth of his prayer life overflowed in generosity and service to others.
SOURCE : https://www.catholicireland.net/saintoftheday/st-miguel-febres-cordero/
Saint of the Day – 9
February -St Miguel Febres Cordero Muñoz/Brother Miguel
Posted on February
9, 2017
Saint of the Day – 9
February -St Miguel Febres Cordero Muñoz F.S.C. (1854-1910 aged 55) Patron
of Brothers of the Christian Schools/Christian Brothers,
Ecuador, Teachers, Writers. His name uses Spanish
naming customs: the first or paternal family name is Febres-Cordero and
the second or maternal family name is Muñoz.
Francisco Luis
Febres-Cordero y Muñoz (7 November 1854 – 9 February 1910) , known as Saint
Miguel Febres Cordero and more popularly as Brother Miguel. He
became a professed member of the Brothers of the Christian Schools,
colloquially known as the La Salle Brothers. He assumed the name Miguel
upon his admittance into the order. He resided in his native home
of Ecuador for almost four decades where he promoted education and evangelisation
before he relocated to Spain where he continued to perform his duties for his
order. He also became a prolific writer and penned various manuals and
poems and hymns amongst other publications. Pope Paul VI beatified
him on 30 October 1977 and Pope John Paul II canonised him almost a decade
later on 21 October 1984 as the first Ecuadorian saint. He remains a
national hero in his native land and his tomb has become a site of pilgrimage.
How would you like to
have a teacher who was described like this: he was kind to everyone and
treated all of his students, rich or poor, the same. He liked to be with
the students and they liked to be with him. All of the children in the
school loved him. That is exactly what a saint said about today’s saint.
Miguel was born in
Ecuador where his family was influential in politics. As a child, he
suffered from a disability that kept him from standing and walking like other
children. He could not stand alone until he was five years old, when it
was said he experienced a vision of Our Lady. Miguel was educated
at home until he was 14, then went to school taught by the Christian Brothers.
He was a gifted student and when he was only 17, he published the first
of many books, a textbook on Spanish grammar.
He joined the Christian
Brothers and was a teacher for 32 years in Ecuador. As a teacher he was
always looking for new ways to present the material. He wanted to make
the lessons and work more pleasant for students. He laughed with his
students and was understanding and patient.
Brother Miguel continued
writing and his scholarly works in literature earned him academic honours in
South America and Europe. But Brother Miguel did not think he was very
important. He thought the most important ones were his students.
In 1907, Miguel was called to the Motherhouse in
Belgium to translate some books. On the way he stopped for
a short visit in New York City. From Belgium he went to a school in
Spain where young men were preparing to become Christian Brothers. In
1909, during the Spanish Revolution, the school came under attack. Brother
Miguel took the Blessed Sacrament from the chapel and led the novices across
the bay to safety in Barcelona. He died of pneumonia a year later.
He laid to rest in Ecuador and the people welcomed him home with a great
procession through the streets of Quito, Ecuador. He is, a national hero and an extremely busy saint,
answering the prayers of many.
Author: AnaStpaul
Passionate Catholic.
Being a Catholic is a way of life - a love affair "Religion must be like
the air we breathe..."- St John Bosco Prayer is what the world needs
combined with the example of our lives which testify to the Light of Christ.
This site, which is now using the Traditional Calendar, will mainly concentrate
on Daily Prayers, Novenas and the Memorials and Feast Days of our friends in
Heaven, the Saints who went before us and the great blessings the Church
provides in our Catholic Monthly Devotions. This Site is placed under the
Patronage of my many favourite Saints and especially, St Paul. "For the
Saints are sent to us by God as so many sermons. We do not use them, it is they
who move us and lead us, to where we had not expected to go.” Charles Cardinal
Journet (1891-1975) This site adheres to the Catholic Church and all her
teachings. PLEASE ADVISE ME OF ANY GLARING TYPOS etc - In June 2021 I lost 95%
sight in my left eye and sometimes miss errors. Thank you and I pray all those
who visit here will be abundantly blessed. Pax et bonum! VIEW ALL POSTS
San Michele (Miguel)
Febres Cordero Religioso
Cuenca, Ecuador, 7
novembre 1854 - Premià del Mar, 9 febbraio 1910
Nasce a Cuenca, in
Ecuador, nel 1854. Nel suo Paese (indipendente dalla Spagna dal 1830) sono
arrivati nel 1863 dall'Europa i Fratelli delle scuole cristiane, aprendo un
istituto anche nella sua città natale. A 14 anni entra nella congregazione,
fondata nel 1680 in Francia da san Giovanni Battista de la Salle. Fratel Miguel
vota la propria vita alla formazione scolastica dei ragazzi e poi anche degli stessi
maestri, come accadrà a Quito, la capitale, dove rimane per 38 anni. Diventa un
leader culturale per tutto il Paese ma prosegue anche la sua opera di
catechista. La congregazione lo chiama in Belgio, dove ha trasferito la casa
madre dopo l'espulsione dalla Francia nel 1904. A fratel Miguel il compito di
insegnare lo spagnolo per poter operare in Spagna e in America latina. Ma in
Belgio prende la polmonite. Morirà nel 1910 a Premiá del Mar
(Barcellona). (Avvenire)
Martirologio Romano: A
Premiá de Mar presso Barcellona in Spagna, san Michele (Francesco Luigi) Febres
Cordero, religioso dei Fratelli delle Scuole Cristiane, che nella città di
Cuenca in Ecuador per circa quarant’anni promosse gli studi letterari e poi in
Spagna si applicò con semplicità d’animo alla piena osservanza della regola.
I genitori Francesco e Anna lo vorrebbero sacerdote. E lui dice di no quando è ancora ragazzo, amareggiando il padre, di cui porta il nome. Dice di no, perché ha fatto una scoperta entusiasmante. Nel suo Ecuador (già colonia spagnola, indipendente dal 1830) sono arrivati nel 1863 dall’Europa i Fratelli delle scuole cristiane, aprendo un istituto anche a Cuenca, la sua città natale.
Lui è stato uno dei primi alunni, si è appassionato al loro modo d’insegnare, e infine ha deciso di entrare nella loro congregazione, fondata nel 1680 a Reims, in Francia, da san Giovanni Battista de la Salle, e votata a un solo scopo: l’istruzione della gioventù (di quella più sfortunata, soprattutto), partendo dalla “scuola per la scuola”, ossia dalla formazione dei maestri. E questi ultimi dovevano consacrarsi solo all’insegnamento, rinunciando per questo al sacerdozio.
Così, a 14 anni, Francesco è accolto dai Fratelli a Cuenca, e vi incomincia il noviziato, prendendo il nome di fratel Michele. Solo sua madre ha dato il consenso; il padre, per alcuni anni, rifiuterà anche di scrivergli. Lui intanto diviene prima maestro degli scolaretti, e poi anche dei futuri insegnanti. I superiori lo mandano negli istituti lasalliani di Quito, la capitale, e lui vi rimane per 38 anni, come formatore di docenti. Mancano ancora buoni libri per le scuole, ed è lui a provvedere, pubblicando opere che si adotteranno poi in tutto il Paese: grammatiche della lingua spagnola, manuali didattici e testi di filologia, raccolte di poesie. E libretti di catechismo per i più piccoli.
Diventa un leader culturale per tutto il Paese, onorato dalle istituzioni, ma continua – meglio esige di continuare – nell’opera di primo avvicinamento dei più piccoli alla fede, come il più modesto catechista. E di fatto “catechizza” tutti, nell’ambiente scolastico e fuori, con la semplicità gioiosa della sua vita, nello stile dei Fioretti.
Ma le vicende politiche d’Europa chiamano fratel Michele dall’altopiano ecuadoriano al Belgio e poi alla Spagna. Nel 1904 il governo francese ha soppresso ed espulso le congregazioni religiose, confiscandone i beni. I Fratelli delle scuole cristiane hanno lasciato la Francia trasferendo la casa madre in Belgio; e sono pronti a operare in Spagna e in America latina. Ma devono imparare la lingua spagnola, e per questo si chiama in Europa fratel Michele, che organizza i corsi di studio, prepara i testi, dirige l’insegnamento. Si ammala nel clima del Belgio, troppo rigido per lui, e si trasferisce in un centro rivierasco di Spagna: Premiá del Mar, vicino a Barcellona, in un altro centro lasalliano di preparazione. E qui muore sul lavoro in un giorno d’inverno, per una polmonite.
In Ecuador questa morte è considerata un lutto nazionale, e comincia a
divulgarsi la sua fama di santità, dalla quale prenderanno avvio negli anni
Venti i processi informativi per l’Ecuador e per la Spagna. Nel 1936, durante
la guerra civile spagnola, i resti di fratel Michele vengono riportati in
Ecuador, e subito incominciano i pellegrinaggi alla sua tomba, nella Casa
lasalliana di Quito. Nel 1977, papa Paolo VI lo proclama beato insieme a un
confratello, il belga fratel Muziano Maria. Il 21 ottobre 1984, papa Giovanni
Paolo II lo iscrive nel libro dei santi.
Autore: Domenico Agasso (Famiglia Cristiana)
Nel 1863 i Fratelli delle Scuole Cristiane aprono una scuola a Cuenca (Equatore). Uno dei primi alunni è Francisco Febres Cordero, nato il 7 novembre 1854. A scuola egli continua e perfeziona, soprattutto con le lezioni di catechismo e con l'esempio dei suoi educatori, l'educazione cristiana ricevuta in famiglia. Di qui l'albeggiare della sua vocazione lasalliana: ma i genitori, contrari, desiderano che diventi sacerdote. In tale situazione egli ricorre alla SS. Vergine. Finalmente, il 24 marzo 1868, la madre firma l'autorizzazione per il suo ingresso al noviziato. È la vigilia della festa dell'Annunciazione: con la vestizione religiosa, Francisco Febres Cordero diventa Fratel Miguel.
Ma non termina la sua lotta per la fedeltà alla vocazione, perché il padre, pur accettando la decisione della sposa, per cinque anni non scrive una riga al figlio. Questi, intanto, inizia il suo apostolato nelle scuole lasalliane di Quito. Stimato insegnante di lingua e letteratura spagnola, la difficoltà di disporre di aggiornati libri di testo, l'induce a comporre, benché giovanissimo, grammatiche e manuali, che il governo adotta in tutte le scuole dell'Equatore. Col passare degli anni, Fratel Miguel darà alle stampe anche raccolte di liriche e testi di filologia che gli apriranno le porte dell'Accademia. Comporrà pure dei catechismi per l'infanzia, e il ministero al quale soprattutto egli si dedica, con grande entusiasmo e accurata preparazione, è la catechesi. Predilige specialmente la preparazione dei fanciulli alla Prima Comunione; chiederà ed otterrà che gli sia riservato tale delicato compito dal 1880 fino alla sua partenza per l'Europa nel 1907. Questo costante contatto con i piccoli lascerà un'impronta caratteristica nella sua spiritualità: la semplicità evangelica: "Siate semplici come colombe". "Se non diventerete come pargoli, non entrerete nel regno dei cieli". Ne sarà segno la sua tenera devozione a Gesù Bambino. Con la semplicità evangelica, brillano in lui le virtù proprie della vita religiosa: la povertà, la purezza, l'obbedienza. Su tutte splende sempre più alta la carità, alimentata com'è dalla pietà eucaristica e dalla tenera devozione a Maria. Ormai è chiaro per tutti: "Fratel Miguel è un santo!".
La sua santità splenderà anche nel vecchio continente. Nel 1904 in Francia, in seguito alle leggi ostili alle congregazioni religiose, molti fratelli, impediti nel loro ministero, decidono di espatriare. La Spagna e i paesi dell'America Latina ne accolgono un gran numero. La scarsa conoscenza della lingua spagnola dei nuovi arrivati, induce i superiori a trasferire Fratel Miguel in Europa, perché prepari testi per un rapido apprendimento dello spagnolo. Trascorsi alcuni mesi a Parigi, è trasferito alla casa generalizia, a Lembecq-lez-Hal in Belgio.
Tutto intento al suo lavoro, la sua virtù brilla per tutti. Nuocendogli il clima del Belgio, i superiori lo trasferiscono in Spagna, a Premia de Mar, presso Barcellona, dove ha sede un centro internazionale di formazione. 1 giovani ne ammirano la cultura, la semplicità ed il grande amore per Dio.
Nel luglio 1909 a Premia de Mar soffia impetuoso il vento della rivoluzione e si ha la "settimana tragica". Frequenti le violenze anticlericali; Fratelli e giovani in formazione, trasferiti a Barcellona, trovano rifugio nei docks portuali, poi nel collegio "Bonanova". Fratel Miguel nel frangente, porta con sé le Ostie consacrate della cappella di Premia. Spentasi la rivoluzione i Fratelli tornano a Premia de Mar. Ma il Signore vuole con sé il servo fedele. Negli ultimi giorni di gennaio 1910 è colpito da polmonite. L'organismo debole non reagisce e, dopo tre giorni di agonia, il 9 febbraio Fratel Miguel, ricevuti i Sacramenti, muore nella pace del Signore. La notizia della morte suscita commozione e rimpianto: in Equatore viene dichiarato il lutto nazionale. Fratelli ed Ex-alunni ne proclamano le virtù, presto si attribuiscono alla sua intercessione molti favori celesti; di qui l'inizio del processo informativo a Quito e a Cuenca nel 1923, e a Barcellona nel 1924. Nel 1936, durante la rivoluzione spagnola, i resti mortali del Fratello vengono rimpatriati. Viene loro tributata una accoglienza trionfale. La tomba diventa mèta di continui pellegrinaggi.
Grazie e celesti favori vengono ottenuti per l'intercessione di Fratel Miguel; ma il miracolo che ha portato alla guarigione Suor Clementina Flores avvia la causa del santo Fratello verso la beatificazione.
Portati a termine tutti gli adempimenti di rito, il Papa Paolo VI, il 30 ottobre 1977, procede alla beatificazione di Fratel Miguel e a quella del suo confratello belga Fratel Muziano-Maria.
Il grande afflusso di pellegrini dal Belgio, dall'Equatore e dall'Italia, la riuscita cerimonia e le ispirate parole del Pontefice Paolo VI nell'omelia e all'Angelus, hanno reso indimenticabile questa giornata per tutti i fortunati partecipanti alla solenne celebrazione di Piazza San Pietro.
Il giorno stesso della beatificazione, proprio durante lo svolgimento del suggestivo rito, si compiva un altro miracolo: la signora Beatrice Gómez de Nunez, affetta da incurabile "miastenia gravis", si sentì completamente guarita. Già in precedenza, con tutta la famiglia, si era affidata all'intercessione del santo Fratello, ed a coronamento delle sue preghiere era voluta venire a Roma per la beatificazione.
Questa guarigione, riconosciuta come miracolosa, porta alla riapertura della causa, e nel Concistoro del 25 giugno 1984 il Pontefice Giovanni Paolo II stabilisce al 21 ottobre dello stesso anno la data della canonizzazione.
Oggi, Giovanni Paolo II elevando tra i santi l'umile religioso equatoriano,
offre alla Chiesa intera, e, in particolare, a quella dell'Equatore il modello
di un religioso colto, ma semplice ed umile, di un educatore che ha aiutato
tanti giovani a trovare il senso della loro vita in Gesù e a vivere la loro
fede come impegno e come dono.
Fonte : Santa Sede
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/91611
Miguel Febres Cordero (1854-1910)
religioso, dell'Istituto dei Fratelli delle Scuole Cristiane
Nel 1863 i Fratelli delle
Scuole Cristiane aprono una scuola a Cuenca (Equatore). Uno dei primi alunni è
Francisco Febres Cordero, nato il 7 novembre 1854. A scuola egli continua e
perfeziona, soprattutto con le lezioni di catechismo e con l'esempio dei suoi
educatori, l'educazione cristiana ricevuta in famiglia. Di qui l'albeggiare
della sua vocazione lasalliana: ma i genitori, contrari, desiderano che diventi
sacerdote. In tale situazione egli ricorre alla SS. Vergine. Finalmente, il 24
marzo 1868, la madre firma l'autorizzazione per il suo ingresso al noviziato. È
la vigilia della festa dell'Annunciazione: con la vestizione religiosa,
Francisco Febres Cordero diventa Fratel Miguel.
Ma non termina la sua
lotta per la fedeltà alla vocazione, perché il padre, pur accettando la
decisione della sposa, per cinque anni non scrive una riga al figlio. Questi,
intanto, inizia il suo apostolato nelle scuole lasalliane di Quito. Stimato
insegnante di lingua e letteratura spagnola, la difficoltà di disporre di
aggiornati libri di testo, l'induce a comporre, benché giovanissimo,
grammatiche e manuali, che il governo adotta in tutte le scuole dell'Equatore.
Col passare degli anni, Fratel Miguel darà alle stampe anche raccolte di
liriche e testi di filologia che gli apriranno le porte dell'Accademia.
Comporrà pure dei catechismi per l'infanzia, e il ministero al quale
soprattutto egli si dedica, con grande entusiasmo e accurata preparazione, è la
catechesi. Predilige specialmente la preparazione dei fanciulli alla Prima
Comunione; chiederà ed otterrà che gli sia riservato tale delicato compito dal
1880 fino alla sua partenza per l'Europa nel 1907. Questo costante contatto con
i piccoli lascerà un'impronta caratteristica nella sua spiritualità: la
semplicità evangelica: "Siate semplici come colombe". "Se non
diventerete come pargoli, non entrerete nel regno dei cieli". Ne sarà
segno la sua tenera devozione a Gesù Bambino. Con la semplicità evangelica,
brillano in lui le virtù proprie della vita religiosa: la povertà, la purezza,
l'obbedienza. Su tutte splende sempre più alta la carità, alimentata com'è
dalla pietà eucaristica e dalla tenera devozione a Maria. Ormai è chiaro per
tutti: "Fratel Miguel è un santo!".
La sua santità splenderà
anche nel vecchio continente. Nel 1904 in Francia, in seguito alle leggi ostili
alle congregazioni religiose, molti fratelli, impediti nel loro ministero,
decidono di espatriare. La Spagna e i paesi dell'America Latina ne accolgono un
gran numero. La scarsa conoscenza della lingua spagnola dei nuovi arrivati,
induce i superiori a trasferire Fratel Miguel in Europa, perché prepari testi
per un rapido apprendimento dello spagnolo. Trascorsi alcuni mesi a Parigi, è
trasferito alla casa generalizia, a Lembecq-lez-Hal in Belgio.
Tutto intento al suo
lavoro, la sua virtù brilla per tutti. Nuocendogli il clima del Belgio, i
superiori lo trasferiscono in Spagna, a Premia de Mar, presso Barcellona, dove
ha sede un centro internazionale di formazione. 1 giovani ne ammirano la
cultura, la semplicità ed il grande amore per Dio.
Nel luglio 1909 a Premia
de Mar soffia impetuoso il vento della rivoluzione e si ha la "settimana
tragica". Frequenti le violenze anticlericali; Fratelli e giovani in
formazione, trasferiti a Barcellona, trovano rifugio nei docks portuali, poi
nel collegio "Bonanova". Fratel Miguel nel frangente, porta con sé le
Ostie consacrate della cappella di Premia. Spentasi la rivoluzione i Fratelli
tornano a Premia de Mar. Ma il Signore vuole con sé il servo fedele. Negli
ultimi giorni di gennaio 1910 è colpito da polmonite. L'organismo debole non
reagisce e, dopo tre giorni di agonia, il 9 febbraio Fratel Miguel, ricevuti i
Sacramenti, muore nella pace del Signore. La notizia della morte suscita
commozione e rimpianto: in Equatore viene dichiarato il lutto nazionale.
Fratelli ed Ex-alunni ne proclamano le virtù, presto si attribuiscono alla sua
intercessione molti favori celesti; di qui l'inizio del processo informativo a
Quito e a Cuenca nel 1923, e a Barcellona nel 1924. Nel 1936, durante la
rivoluzione spagnola, i resti mortali del Fratello vengono rimpatriati. Viene
loro tributata una accoglienza trionfale. La tomba diventa mèta di continui pellegrinaggi.
Grazie e celesti favori
vengono ottenuti per l'intercessione di Fratel Miguel; ma il miracolo che ha
portato alla guarigione Suor Clementina Flores avvia la causa del santo
Fratello verso la beatificazione.
Portati a termine tutti
gli adempimenti di rito, il Papa Paolo VI, il 30 ottobre 1977, procede alla
beatificazione di Fratel Miguel e a quella del suo confratello belga Fratel
Muziano-Maria.
Il grande afflusso di
pellegrini dal Belgio, dall'Equatore e dall'Italia, la riuscita cerimonia e le
ispirate parole del Pontefice Paolo VI nell'omelia e all'Angelus, hanno reso
indimenticabile questa giornata per tutti i fortunati partecipanti alla solenne
celebrazione di Piazza San Pietro.
Il giorno stesso della
beatificazione, proprio durante lo svolgimento del suggestivo rito, si compiva
un altro miracolo: la signora Beatrice Gómez de Nunez, affetta da incurabile
"miastenia gravis", si sentì completamente guarita. Già in
precedenza, con tutta la famiglia, si era affidata all'intercessione del santo
Fratello, ed a coronamento delle sue preghiere era voluta venire a Roma per la
beatificazione.
Questa guarigione,
riconosciuta come miracolosa, porta alla riapertura della causa, e nel
Concistoro del 25 giugno 1984 il Pontefice Giovanni Paolo II stabilisce al 21
ottobre dello stesso anno la data della canonizzazione.
Oggi, Giovanni Paolo II
elevando tra i santi l'umile religioso equatoriano, offre alla Chiesa intera,
e, in particolare, a quella dell'Equatore il modello di un religioso colto, ma
semplice ed umile, di un educatore che ha aiutato tanti giovani a trovare il
senso della loro vita in Gesù e a vivere la loro fede come impegno e come dono.
SOURCE : https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_19841021_febres-cordero_it.html
OMELIA DI PAOLO VI
Domenica, 30 ottobre 1977
Venerati fratelli,
carissimi figli e figlie, qui convenuti per questa solenne celebrazione!
L’atto che abbiamo
testé compiuto, riempie il Nostro cuore di purissima gioia. Noi abbiamo
proclamato beati due religiosi, i fratelli delle Scuole Cristiane Mutien-Marie
Wiaux e Miguel Febres Cordero, abbiamo cioè ufficialmente autorizzato il loro
culto, additandone l’esempio all’ammirazione e all’imitazione di tutti i
credenti. Due nuovi astri si sono accesi nel firmamento della Chiesa. Come non
esultare contemplando questi nostri fratelli, che hanno già raggiunto la mèta,
alla quale ognuno di noi sospira di poter un giorno arrivare? Come non gioire
sapendo di poter contare sulla potente intercessione di chi ha condiviso le
nostre medesime tribolazioni ed è quindi in grado di comprendere la grandezza e
la miseria della nostra condizione umana?
Essi stanno dinanzi ai
nostri occhi nello splendore dell’unica gloria, che non teme l’usura del tempo:
la gloria della santità. Di continenti diversi, con caratteristiche umane
decisamente distanti, essi sono accomunati da affinità interiori profonde, che
rivelano la identica matrice spirituale Lasalliana, che ha ispirato e guidato
la loro maturazione cristiana. Per apprezzare il merito dei due nuovi Beati
occorre perciò rievocare il merito della Famiglia Religiosa, alla quale essi
appartennero, e cioè il celebre e benemerito Istituto dei Fratelli delle Scuole
Cristiane, che San Giovanni Battista de La Salle fondò a Reims (a.
1680), dando alla Chiesa una delle istituzioni più congeniali alla
missione educatrice che le è propria: una scuola per la scuola. Lo scopo per il
quale il Fondatore concepì la nuova società religiosa era infatti quello di
preparare elementi specializzati nei compiti educativi, capaci di dedicarsi con
frutto alla formazione umana e cristiana della gioventù, specialmente della
gioventù povera, dei figli del popolo.
Le caratteristiche
dell’Istituto discendono da tale finalità: si tratta di una società religiosa,
che raccoglie persone impegnate nella pratica dei consigli evangelici in una
forma di vita povera e austera, condotta in comune e testimoniata
all’esterno anche mediante la forma dell’abito, persone aventi come missione
precipua l’insegnamento scolastico, quello elementare e quello che oggi
chiameremmo «secondario», basato su criteri didattici perfezionati, e
svolto con la coscienza dell’apostolo, il quale sa di avere nei confronti degli
alunni la responsabilità di annunziare il Vangelo con la parola e con
l’esempio, al fine di conquistare a Cristo il loro cuore.
Questo è infatti lo scopo
primario, al quale mira ogni scuola cattolica: far conoscere ed amare Gesù
Cristo. E questa è la ragione per cui, soprattutto, la scuola cattolica merita
la considerazione e la stima di ogni cristiano. È quindi giusto e doveroso
sostenere queste nostre scuole, che aprono i ragazzi alla vita, assicurano la
loro formazione umana e spirituale e costruiscono così contemporaneamente la
città terrena e la Chiesa.
Quanto all’Istituto dei
Fratelli delle Scuole Cristiane, la storia ci informa che, nonostante i
contrasti a cui dovette sottostare, esso ebbe pronta e vasta diffusione: era
già presente in quindici diocesi francesi con 22 comunità, mentre ancora viveva
il Fondatore. Oggi esso svolge la sua opera in 78 Paesi, sparsi nei cinque
Continenti.
I due Beati, che noi
oggi contempliamo nella gloria del Regno di Dio, sono una testimonianza
eloquente della vitalità dell’annosa pianta, sulla quale sono sbocciati.
Al Superiore Generale, ai
suoi Collaboratori, ai numerosi Membri di questo Istituto così benemerito
rivolgiamo il nostro sincero compiacimento e benedicente saluto.
Parimente, con
particolare cordialità e deferenza, salutiamo le Delegazioni governative che
tanto degnamente rappresentano a questa cerimonia i due Paesi di origine dei
nuovi Beati; e insieme con esse intendiamo salutare i Pastori che hanno voluto
intervenire.
La vida del Hermano
Miguel, el endeble niño Francisco nacido en los repliegues andinos de Cuenca,
discurre en un ambiente desahogado, de tradición católica y de relevantes
servicios a su Patria.
La infancia del nuevo
Beato se ve entristecida por un grave defecto físico: el niño nace con los pies
deformes. Un motivo de honda congoja para la familia, que pronto se ve
consolada con la experiencia de las dotes de inteligencia y bondad del nuevo
vástago, crecido bajo la protección especial de la Virgen María. El mismo
considerará un signo providencial haber nacido en el mismo año de la
proclamación del Dogma de la Inmaculada Concepción.
Su amor mariano, que se
hace confianza segura, crecerá sin cesar. Por ello, cuando no puede visitar los
santuarios de Loreto o Lourdes, donde quería pedir a la celestial Señora su
curación, exclamará con alegre serenidad: «En el cielo la veré».
Realizado su ideal de
entregarse, tras no pocas oposiciones, a Cristo y a la Iglesia en la
Congregación de los Hermanos de La Salle, el Hermano Miguel da prueba de un
espíritu exquisitamente religioso, de una capacidad admirable de trabajo, de
una entrega sacrificada de sí mismo en servicio de los demás. Y en él resalta
sobre todo, como no podía faltar en un hijo de la familia lasalliana, el amor y
entrega entrañables a la juventud y a su recta formación humana y moral.
En ese campo nuestro
Beato alcanza metas tales que lo hacen un verdadero modelo, cuyos logros
constituyen un auténtico timbre de gloria para la Iglesia, para su familia
religiosa, para su Patria, que lo nombrará académico de número de la «Academia
Ecuatoriana, Correspondiente de la Española».
Si nos preguntamos por el
motivo radical de tal fecundidad humana y religiosa, de aquel acierto y
eficiencia en su tarea ejemplar de catequista, lo encontramos en lo íntimo de
su rico espíritu, que lo llevó a hacerse sabiduría vestida de amor, ciencia que
ve al ser humano a la luz de Cristo, imagen divina que se proyecta -con sus
deberes y derechos sagrados- hacia horizontes eternos. Ese es el gran secreto,
la clave del éxito obtenido por el Hermano Miguel, realización sublime de un
gran ideal y por ello figura señera para nuestro tiempo.
En efecto, cuando pocos
días antes de morir en tierras de España dirá: «Otros trabajarán mejor que yo»,
deja un legado a la Iglesia, sobre todo al mundo religioso y a sus hermanos en
religión: continuar una tarea estelar de formación de la juventud, haciendo que
la escuela católica, medio siempre reformable pero válido y eficaz, sea un
centro permanente de forja de juventudes recias y generosas, imbuidas de
ideales elevados, capaces de contribuir al bien general, conscientes del deber
de hacer respetar los derechos de todas las personas -ante todo de las más desposeídas-
haciéndolas cada vez más humanas y abriéndolas a la esperanza traída por
Cristo.
Un reto estupendo y
exigente, que hay que recoger con valentía y espíritu de iniciativa. Es el gran
mensaje, que el Hermano Miguel nos confía para que lo completemos hoy.
Le second bienheureux que
nous vénérons a passé toute sa vie en Belgique. Ce n’est pas une formule
stéréotypée de dire du Frère Mutien-Marie qu’il a vu le jour dans une famille
d’humble condition mais profondément chrétienne. C’était en mil huit cent
quarante et un, à Mellet. Dans l’amour attentif de ses parents, dans leur
exemple, dans la prière et le chapelet récités chaque jour en famille, le jeune
Louis Wiaux trouva tout ensemble une jeunesse heureuse, une foi solide et le
désir de se donner à Dieu.
Des l’âge de quinze ans,
il répondit, à la lettre, à l’appel du Seigneur, quitta tout pour le suivre,
renonçant même à son nom pour prendre celui d’un martyr très peu connu: geste
symbolique de soixante années d’une vie religieuse effacée aux yeux des hommes,
mais grande aux yeux de Dieu et exemple maintenant pour l’Eglise entière.
Cet exemple sera-t-il
compris et suivi? N’est-il pas trop opposé aux orientations du monde actuel?
Bien loin de chercher d’abord sa propre autonomie et son épanouissement personnel,
le Frère Mutien-Marie s’est donné totalement, du jour où il est entré dans
l’Institut des Frères des Ecoles Chrétiennes, à plus grand que lui, à Dieu
d’abord; et à l’œuvre de l’éducation chrétienne de la jeunesse. Et pourtant,
dans cette vie sacrifiée en apparence, quelle autonomie intérieure profonde,
quel épanouissement spirituel n’a-t-il pas trouvé, aux yeux du cœur qui voient
la sagesse? Obéissance, humilité, dévouement et sacrifice furent les
maîtres-mots de sa vie. Par là, dans le grand collège Saint-Berthuin de
Malonne, sa vocation de pédagogue prit des formes imprévues, polyvalentes,
déterminées essentiellement par le souci de servir là où il y avait à servir!
Qui dira assez la volonté et la maîtrise de soi que suppose une telle
existence? Quelle richesse humaine et spirituelle, sous des dehors si simples!
Il n’a pas eu le charisme de réaliser des œuvres scolaires aussi brillantes que
celles de Frère Miguel, mais il est devenu le «maître» de beaucoup de jeunes,
en leur dévoilant comment l’amour désintéressé peut inspirer toute une
existence. Oui, durant plus d’un demi-siècle, en communauté, dans la vie
scolaire et dans la vie religieuse, le Frère Mutien-Marie fut un exemple pour
tous ceux qui passèrent dans son école, élèves, professeurs et parents.
Exemple, il le demeure aujourd’hui, surtout pour ceux qui, répondant à l’appel
du Seigneur, ne font pas de l’enseignement une profession seulement, mais une
vraie vocation religieuse!
Comment ne pas exalter
ici de nouveau la grandeur et la signification particulières de l’école
chrétienne? Comment aussi ne pas mettre en lumière aujourd’hui la grandeur de
la vocation des Frères et des Sœurs qui se consacrent à Dieu dans l’éducation
chrétienne de la jeunesse, et particulièrement celle de cet Institut des Frères
des Ecoles Chrétiennes, dans lequel nos deux bienheureux ont trouvé le chemin
de la perfection? Le service ardent de l’Evangile mérite aux Fils de saint Jean
Baptiste de La Salle l’honneur que l’Eglise leur rend, de façon éclatante en ce
jour, silencieuse le plus souvent, mais toujours avec fidélité et confiance.
Prions le Saint Fondateur, prions les bienheureux Miguel et Mutien-Marie, de
soutenir l’engagement religieux de tous leurs Frères, d’obtenir lumière et
force aux enseignants chrétiens dans leur patient travail d’éducation,
d’intercéder pour les chères populations d’Equateur et de Belgique, de procurer
à toute l’Eglise, à la veille de la fête de la Toussaint, un nouvel élan de
sainteté!
Sì, fratelli, la nostra
invocazione sale fiduciosa ai nuovi Beati dopo la conclusione del Sinodo
dedicato alla catechesi, e in particolare alla catechesi ai giovani. Essi, che
spesero la loro vita nel formare intere generazioni di giovani alla conoscenza
e all’amore di Cristo e del suo Vangelo, ci siano accanto per indicarci la
strada e per sorreggerci nell’impegno di una catechesi convincente ed incisiva.
Essi ci insegnino la
grande lezione dell’amore per i giovani e della fiducia in loro; un amore e una
fiducia, che si esprimano nel non attenuare dinanzi ai loro occhi il
radicalismo degli ideali evangelici, ma nel proporre coraggiosamente alla
freschezza ancora intatta del loro entusiasmo la Parola di Cristo senza
adattamenti di comodo. La testimonianza di quel che questa Parola ha saputo
operare in fratel Miguel e in fratel Mutien e, per loro mezzo, in tante
generazioni di giovani, è la prova inoppugnabile della forza vittoriosa del
Vangelo.
Cristo, che ha vinto in
loro, vinca anche le nostre resistenze umane e faccia di ciascuno di noi un
testimone credibile del suo amore.
Copyright © Dicastero per
la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana
SOURCE : https://www.vatican.va/content/paul-vi/it/homilies/1977/documents/hf_p-vi_hom_19771030.html
CERIMONIA DI
CANONIZZAZIONE DEL BEATO MIGUEL FEBRES CORDERO
OMELIA DI GIOVANNI PAOLO
II
Basilica Vaticana - Domenica, 21 ottobre 1984
1. «Prima ancora di
formarti nel grembo materno, io ti conoscevo».
Queste parole del divin
Creatore al profeta Geremia, che la liturgia odierna ci invita a meditare, sono
pienamente valide anche per ognuno di noi, che in questa giornata missionaria
siamo qui riuniti per la solenne cerimonia di canonizzazione di un figlio
dell'Ecuador, fratel Miguel Febres Cordero.
Dio conosce ciascuno di
noi come nessun altro potrebbe. Egli ci conosce meglio anche di chi ci ha
generato.
Ci conosceva prima ancora
che noi esistessimo, prima ancora che fossimo concepiti. Dio ci conosce ancor
meglio di quanto noi stessi ci conosciamo.
E conoscendoci così
intimamente e così profondamente, Dio ci previene con le sue grazie, per
consentirci di far valere i doni che la sua bontà ci ha fatti e continua a
farci.
I doni di Dio sono
infinitamente diversi. Tocca a noi riconoscere i doni che Dio ci fa e metterli
in opera per rispondere alla vocazione alla santità che si rivolge a tutti e a
ciascuno.
2. Non è raro che il dono
di Dio assuma la forma di una chiamata a servirlo in uno o in un altro aspetto
della vita consacrata. Questa chiamata è stata rivolta ad alcuni di voi, cari
fratelli e sorelle, e Dio vi ha aggiunto la grazia per ascoltarlo e dargli una
risposta.
La stessa chiamata si
rivolge ancora oggi a tanti altri che forse esitano o tardano a rispondervi. Lo
stesso profeta, come si vede nel brano appena letto, cercò di eluderla,
adducendo come motivo la sua giovinezza e la sua incapacità: «Io non so
parlare, sono appena un ragazzo». Avere un giusto sentimento della propria
povertà e importanza è certamente molto lodevole, purché essa non arrivi a
misconoscere il dono di Dio e l'onnipotenza della grazia.
Se è Dio che chiama, sarà
lui a non far mai mancare la sua grazia a chi ascolta la sua voce con cuore
docile.
Il nostro nuovo Santo,
fin dai suoi primi anni, fu prevenuto da una grazia particolare che lo attirò,
quasi irresistibilmente, a condividere la vita dei suoi insegnanti religiosi, i
Fratelli delle Scuole Cristiane, che pochi anni prima erano giunti in Ecuador.
Più di uno tra i membri
della sua famiglia credette doveroso di opporsi a questo progetto. Il giovane
Francesco dovette subire più di un rifiuto, poi, per diversi anni, fu costretto
a sopportare un atteggiamento di estrema freddezza da parte di suo padre, che
pure era un sincero cristiano.
Ma il giovane non dubitò
neanche un istante della chiamata divina. «Vi assicuro alla presenza di Dio e
senza alcun rispetto umano – scriveva –, che io mi credo chiamato nell'Istituto
dei Fratelli delle Scuole Cristiane e che in nessun altro stato io mi sentirò
al mio vero posto come lì. Vogliate comunicare questi sentimenti a mio padre.
Se egli desidera davvero la mia felicità, cioè la mia felicità eterna, mi lasci
seguire la strada che il buon Dio mi ha tracciato».
3. Fedele fin da
principio alla chiamata di Dio, san Miguel Febres Cordero lo sarà senza la
minima esitazione durante i quarant'anni della sua vita religiosa e apostolica;
e Dio, come aveva promesso al profeta, «mise le sue parole sulla sua bocca»
aprendogli la strada del cuore di chi lo avvicinava.
I suoi confratelli ed
ex-alunni – tra i quali vari Sacerdoti e alcuni Vescovi – hanno fatto a gara
per testimoniare quanto quest'uomo umile e dolce si rivelò capace di
commuoverli e di trascinarli al bene.
Egli parlava dei
principali misteri della nostra religione con l'accento di un cristiano
profondamente convinto.
I più anziani, giunti al
termine della loro vita, rievocavano commossi l'insegnamento che fratel Miguel
aveva dato loro decine di anni prima.
Egli non esitò mai a
presentare un cristianesimo impegnativo ed esigente ai giovani che andavano a
lui.
Come aveva già fatto San
Paolo con i suoi cari Corinzi, egli «predicava Gesù Crocifisso».
Il Crocifisso presiedeva
a tutta la sua esistenza e a tutte le sue occupazioni: in classe, al suo tavolo
di scrittore, come anche in cappella e nei locali della Comunità, i suοi
sguardi si affiggevano spesso all'immagine del Divino Crocifisso.
Ai ragazzi che, durante
il loro ritiro spirituale, si preparavano alla confessione, egli faceva
contemplare il Cristo in croce, mostrando loro le sue piaghe e sottolineando
che esse erano state sofferte in espiazione dei peccati.
E questi giovani,
dall'animo profondamente sensibile, non resistevano mai all'unzione delle sue
parole. Diversi testimoni assicurano che molti giovani erano commossi fino alle
lagrime e lasciavano la scuola senza dir parola, visibilmente addolorati al
ricordo delle sofferenze del Salvatore.
4. El nuevo Santo Miguel
Febres Cordero participó de manera heroica en los sufrimientos de Cristo
crucificado. Entre las varias cruces que hubo de llevar durante su vida, no fue
la menor una malformación de los pies, que le producía considerables dolores al
caminar. Pero él, de la debilidad sacaba fuerza; del dolor, motivo de alegría,
haciendo vida propia «el lenguaje de la cruz» (1 Cor 1, 18). Escándalo y
locura para quienes rehúsan aceptar a Cristo crucificado como Salvador y Señor.
La aceptación gozosa de
su cruz era para todos motivo de edificación y de cristiano ejemplo. Primero en
su Ecuador natal y luego en Europa –particularmente en Premió de Mar, donde
transcurrió los últimos meses de su vida– su alegría en el sufrimiento
despertaba en su Comunidad, entre los alumnos y entre cuantos le trataban, un
profundo respeto y admiración. Prueba clara de que había asimilado
profundamente la enseñanza paulina: «La debilidad de Dios es más fuerte que los
hombres» (1 Cor 1, 25).
Al mismo tiempo acogía a
todos con gran sencillez y cordialidad. Siguiendo el ejemplo de Cristo, el
Hermano Miguel se prodigaba visitando a los pobres y necesitados, aconsejando a
los jóvenes, enseñando a los niños, dándose a todos. De la cruz de Cristo
–expresión máxima de amor al hombre– sacaba él la fuerza e inspiración para
darse sin reserva a los demás, aun a costa de si mismo.
5. Precisamente un 19 de
Febrero de 1888 –hace ahora casi un siglo– el nuevo Santo estaba presente en
esta misma Basílica de San Pedro participando en la ceremonia de Beatificación
del Venerable Juan Bautista de la Salle, fundador de las Escuelas Cristianas.
Este Instituto religioso
del que él era miembro desde hacia veinte años, había hecho lema de su acción
apostólica y educativa las palabras del Evangelio que hace poco hemos
escuchado: «Quien recibe a uno de estos niños en mi nombre, a mí me recibe» (Mc 9,
37).
Estas palabras fueron
para el Hermano Miguel una norma de vida, un apremio constante en su vocación
de educador. Todos sus esfuerzos tuvieron como punto de mira la educación
integral de las nuevas generaciones, movido por la convicción de que el tiempo
dedicado a la formación religiosa y cultural de la juventud es de gran trascendencia
para la vida de la Iglesia y de la sociedad.
¡Con cuánto amor y
dedicación este «apóstol de la escuela» se entregó a los miles de niños y
jóvenes que pasaron por sus aulas durante los largos años de su vida como
educador !
Tanto en el colegio de «El
Cebollar» de Quito, como en la pequeña escuela donde él enseñó al comienzo de
su apostolado, tomó sobre sí la grata tarea de preparar a los niños –los «
nuevos tabernáculos vivientes» como él los llamaba– para la primera comunión.
Fiel seguidor de Jesús,
había hecho parte de su vida la enseñanza del Maestro, «El que quiera ser
primero, deberá ser el último de todos y el servidor de todos» (Mc 9, 35).
Por ello, en espíritu de servicio y amor al prójimo, dedicó largos años de
trabajo y esfuerzo a la publicación de obras de carácter didáctico, para cuya
labor –ya en el ocaso de su vida– fue llamado a Europa, teniendo que dejar su
querido país.
6. Como hombre de cultura
su reputación fue en aumento, llegando a ser elegido miembro de número de la
Academia Ecuatoriana de la Lengua. Pero ni este honor, ni su conocido prestigio
como gramático, llegaron a empañar la humildad y sencillez con que a todos
trataba. Porque estaba convencido de que «Dios ha escogido la necedad del mundo
para confundir a los sabios» (1 Cor 1, 27).
Sin embargo, su labor de
estudioso estuvo siempre en función de la actividad pedagógica directa. Y con
verdadero espíritu evangélico buscó siempre que su dedicación preferente fuera
la de enseñar a los niños más pobres económica, cultural y espiritualmente,
viendo en ellos la persona y el rostro de Cristo.
Bien podemos decir, por
ello, que el itinerario ejemplar de su vida como maestro es un válido modelo
para los educadores cristianos de hoy, a la vez que un estimulo para valorar la
grande importancia del apostolado e ideales de la enseñanza católica que tiene
por objetivo ofrecer a las nuevas generaciones una sólida cultura impregnada de
la luz del Evangelio.
El Hermano Miguel –alma
escogida que no regateó esfuerzo en su entrega a Dios y a los hermanos– dejó un
recuerdo imperecedero entre quienes le conocieron. Veintisiete años después de
pasar de este mundo al Padre, sus restos mortales eran recibidos con gran
emoción y júbilo en su Ecuador natal. Allí se mantienen siempre vivos la
admiración y el afecto hacia este hijo de la Iglesia, gloria también de su
Patria.
Hoy, día de la Jornada
Misional, su glorificación es motivo de nuevo júbilo para la Iglesia universal.
Esta, como la Iglesia en Ecuador, mira a San Miguel Febres Cordero, apóstol de
la escuela, que fue asimismo un ejemplar misionero, un evangelizador de América
Latina, como he recordado hace unos días, al inaugurar la novena preparatoria
del V Centenario de la evangelización de América (Discurso
al CELAM, Santo Domingo, 12 octubre 1984).
Por ello, con gozo
presento mi saludo cordial ala Delegación oficial venida del Ecuador, a todos
los Hermanos de las Escuelas Cristianas y, en particular, a los ecuatorianos
venidos para asistir a esta solemne ceremonia.
Pido al Altísimo, por
mediación de San Miguel Febres Cordero, que derrame la abundancia de sus dones
sobre todos los queridos hijos de la nación ecuatoriana, que con la ayuda de
Dios espero visitar próximamente. Y que conceda a todos sus Hermanos en
religión un nuevo impulso, alegría y entusiasmo, para continuar fielmente las
huellas que, siguiendo las de Cristo, ha trazado admirablemente este buen hijo de
San Juan Bautista de la Salle y de la Iglesia. Así sea.
© Copyright 1984 -
Libreria Editrice Vaticana
Copyright © Dicastero per
la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana
Miguel Febres Cordero (1854-1910)
religioso, del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas
En 1863 los Hermanos de
las Escuelas Cristianas abren una escuela en Cuenca (Ecuador). Entre los
primeros alumnos figura Francisco Febres Cordero, nacido el 7 de noviembre de
1854. La educación cristiana comenzada en la familia recibe en la escuela nuevo
impulso y desarrollo, gracias sobre todo a la lección de catecismo y al ejemplo
de los educadores, y así vemos cómo la estrella de la vocación lasaliana no
tarda en despuntar en el espíritu abierto del joven ecuatoriano. La oposición
que encuentra por parte de sus padres, que quisieran encaminarlo hacia el
sacerdocio, no le desalienta. Francisco, que desde sus más tiernos años
acostumbra confiar a la Virgen todas sus cuitas, encuentra en Ella la fuerza
para seguir adelante en su propósito. Finalmente, el 24 de marzo de 1868,
obtiene de su madre la autorización para ingresar en el noviciado de los
Hermanos: es la víspera de la fiesta de la Anunciación. Al revestir el hábito
lasaliano, Francisco recibe el nombre de Hermano Miguel.
Con ello no cesa sin
embargo la lucha por la fidelidad a su vocación. El padre de Francisco, aun
habiendo aceptado la decisión de su esposa, no escribe a su hijo una sola línea
en cinco años. Entre tanto, el Hermano Miguel inicia su apostolado en las
escuelas lasalianas de Quito. El joven profesor sobresale en la enseñanza de la
lengua y literatura españolas y, ante la carencia de manuales y libros de texto
apropiados, se decide a componerlos él mismo. El gobierno ecuatoriano no
tardará en adoptarlos para todas las escuelas del país. Con el correr de los
años el Hermano Miguel dará a la imprenta otras obras, sobre todo del campo de
la lírica y de la filología, las cuales le abrirán las puertas de la Academia
Nacional. Compondrá también catecismos para la infancia, siendo la catequesis
el campo preferido de su actividad apostólica. De modo especial, reclamará y
obtendrá siempre para sí el privilegio de preparar a los niños a la Primera
Comunión, dedicándose a esta delicada labor hasta 1907, fecha de su viaje a
Europa. Este asiduo contacto con los niños contribuirá a forjar una de las
características más notables de su espiritualidad: la sencillez evangélica:
«Sed sencillos como palomas». «Si no os hacéis como parvulitos no entraréis en
el reino de los cielos». De esa sencillez será expresión su tierna devoción al
Niño Jesús. Con la sencillez evangélica brillan también en él las virtudes
propias de la vida religiosa: la pobreza, la pureza, la obediencia. Sobre todas
ellas resplandece la caridad, que se nutre en la piedad eucarística y en la
devoción a la Virgen. Una evidencia se impone pronto a sus contemporáneos: «El
Hermano Miguel es un santo».
Su santidad irradiará
también en el viejo continente. En 1904, como consecuencia, en Francia, de las
leyes hostiles a las congregaciones religiosas, muchos Hermanos de La Salle, no
pudiendo ejercer su apostolado en su propio país, deciden expatriarse.
Numerosos son los que optan por España y los países de América latina. La
necesidad de procurar a esos valerosos lasalianos el conocimiento indispensable
de la lengua castellana, mueve a los Superiores a trasladar al Hermano Miguel a
Europa para que pueda dedicarse a la composición de textos apropiados para un
estudio acelerado de dicho idioma. Tras unos meses de estancia en París, el
Hermano Miguel se traslada a la Casa Generalicia de los Hermanos en
Lembecq-lez-Hal (Bélgica).
Enteramente dedicado a su
nueva tarea, su virtud no deja de irradiarse en su nuevo ambiente. Pero el
clima belga, tan diferente del de su propio país, no le favorece, y los
Superiores juzgan conveniente trasladarlo a España, asignándole como residencia
el Centro internacional lasaliano de Premiá de Mar, en la provincia de
Barcelona. Los jóvenes formandos admiran la cultura y la sencillez del Hermano
Miguel no menos que su gran amor de Dios.
En el mes de julio de
1909 ráfagas de viento revolucionario llegan hasta Premiá de Mar y poco después
sobreviene la "Semana Trágica". Ante la frecuencia de actos de
violencia anticlerical, los Superiores se ven precisados a trasladar a
Barcelona a formandos y formadores hallándoles un refugio en el embarcadero del
puerto y luego en el colegio N.S. de la "Bonanova". En esos momentos
trágicos el Hermano Miguel se hace custodio de las formas consagradas de la
capilla de Premiá.
Pasada la borrasca
revolucionaria los Hermanos regresan a Premiá de Mar. Mas ahora es el Señor
quien llama a Sí a su fiel siervo. A finales de enero de 1910 contrae una
pulmonía que su débil organismo no llega a superar. Tras una agonía de tres
días y confortado con los santos sacramentos, el Hermano Miguel entrega su alma
a Dios el 9 de febrero de 1910. La noticia de su muerte es acogida con emoción
y llanto. La República del Ecuador proclama un duelo nacional.
Hermanos y exalumnos del
Hermano Miguel rivalizan en admiración y encomio por sus virtudes. Los favores
atribuidos a su intercesión no tardan en multiplicarse. En 1923 se inicia en
Quito y en Cuenca el proceso informativo en vistas a la beatificación. Sigue en
1924 el de Barcelona. En 1936, durante la revolución española, se lleva a cabo
el traslado al suelo patrio de los restos mortales del siervo de Dios, que
reciben una acogida triunfal. La tumba del Hermano Miguel se convierte en
centro de continuas peregrinaciones.
Siguen obteniéndose
gracias y favores celestiales por la intercesión del Hermano Miguel; pero el
milagro que ha obrado la curación de Sor Clementina Flores Cordero pone en buen
camino la causa del santo Hermano hacia la Beatificación.
Llevados a término todos
los requisitos acostumbrados, el Papa Pablo VI, el 30 de octubre de 1977
procede a la Beatificación del Hermano Miguel y a la del Hermano belga, Hermano
Mutien-Marie. La grande asistencia de peregrinos venidos de Bélgica, del
Ecuador y de Italia, la acertada ceremonia y las palabras inspiradas de Pablo
VI en la homilía y en el Angelus, han hecho inolvidable ese día para todos los
afortunados participantes en la solemne celebración de la Piazza San Pietro.
El mismo día de la
Beatificación, precisamente durante el desarrollo del sugestivo rito, se
realizaba otro milagro: la Señora Beatriz Gómez de Núñez, afectada de incurable
"miastenia gravis", se sintió completamente curada. Ya antes, con
toda la familia, se había confiado a la intercesión del santo Hermano, y, como
coronamiento de sus oraciones, había querido venir a Roma para la
Beatificación.
Esta curación, reconocida
como milagrosa, conlleva la reapertura de la causa, y, en el Consistorio del 25
de junio de 1984, el Pontífice Juan Pablo II fija para el 21 de octubre del mismo
año la fecha de la Canonización.
Hoy, el Papa Juan Pablo
II, poniendo entre los Santos a este religioso ecuatoriano, ofrece a la Iglesia
entera y particularmente a la del Ecuador el modelo de un religioso culto, pero
sencillo y humilde, de un catequista totalmente entregado a la obra de la
evangelización, de un educador que ha ayudado a tántos jóvenes y niños a
encontrar el sentido de su vida en Jesús y a vivir su fe como don y compromiso.
SOURCE : http://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_19841021_febres-cordero_sp.html
9 de febrero
San Miguel Febres Cordero
(año 1910)
Hermano Cristiano, Educador y Publicista.
El niño de pies deformes que llegó muy lejos.
Cuando Miguel Febres era
muy niño, todos le tenían lástima por sus pies deformes. Pero pocos educadores
han llegado tan lejos como él en éxitos educativos.
El día de su nacimiento
en Cuenca, Ecuador, el 7 de noviembre de 1854, sus padres tuvieron una gran tristeza
al ver que el niño tenía los pies deformes. Y a los cinco años el pequeñín
todavía no había dado los primeros pasos.
Pero sucedió que un día
observando un rosal florecido en el jardín de su casa gritó: "Miren qué
hermosa es la señora que está sobre las rosas". Acudieron los familiares
pero no vieron nada especial; sin embargo el niño seguía diciendo: "Miren
cómo es de hermosa. Tiene un vestido blanco y un manto azul y me llama". Y
luego todos quedaron maravillados al ver que el niño se levantó y comenzó a
caminar. Estaba curado. La Virgen había empezado a ayudarle de manera
impresionante.
El gran Presidente del
Ecuador, católico ejemplar y mártir, Gabriel García Moreno, hizo llegar a su
país a los Hermanos Cristianos, formidables educadores. Y estos buenos
religiosos fundaron un colegio en Cuenca, y allí fue matriculado Miguel Febres,
el cual quedó encantado de las cualidades pedagógicas que tiene los Hermanos de
la Salle. Miguel sobresalía entre los alumnos por su gran inteligencia pero
sobre todo por su inmenso deseo de aprender. Cuando los demás alumnos se iban a
sus casas, él se quedaba en el colegio repasando sus lecciones y ayudando a los
religiosos en los oficios de la casa. Ellos empezaron a tenerle gran aprecio y
especial cariño.
Miguel deseaba ser
Hermano Cristiano, pero sus familiares se le oponían porque ellos eran de clase
rica y en cambio aquellos religiosos vivían muy pobremente en ese tiempo en
Ecuador. Lo envían a otro instituto pero allí se enferma y tiene que volver a
su casa. Entonces al fin la familia le permite hacerse religioso Lasallista y
toma el nombre de Hermano Miguel. Es transferido a Quito para que la familia no
logre allá en Cuenca atraerle mucho hacia la vida mundana.
El trabajo del Hermano
Miguel desde que entra a la comunidad hasta su muerte será sumamente intenso y
no conocerá descanso ni tiempos perdidos en inutilidades. Dedicado de tiempo
completo a ser útil a los demás, todas las horas del día dando clase, enseñando
catecismo, atendiendo enfermos, estudiando idiomas (logra hablar cinco idiomas:
alemán, inglés, italiano, francés y latín) y escribiendo libros.
El hermano Miguel se ha
convencido del enorme influjo que las buenas lecturas ejercen en las personas.
Para muchos será más provechoso leer un buen libro que escuchar un sermón. Hay
gentes a las cuales el Señor Dios les quiere hablar por medio de una buena
lectura, y allí en las páginas de un libro formativo les espera la gracia
divina para transformarlas. Por eso nuestro santo se dedica con una actividad
casi increíble a propagar libros formativos entre el pueblo.
Es interesante constatar
que el Hermano Miguel, sin haber hecho cursos especiales, sólo con el propio
esfuerzo por autoformarse y autoinstruirse, logra llegar a publicar más de cien
libros en una nación pequeña como es Ecuador. Muchos de sus libros son
adaptaciones de obras que habían gustado en otros países. El estilo que nuestro
hermano tenía para dar clases era muy ameno y agradable, y ese mismo estilo fue
el que empleó en los libros que publicó. Por eso agradaban tanto a la gente
sencilla.
Fue admitido como socio
en la Academia Ecuatoriana de la Lengua, y en la Academia de Venezuela, y en la
de Francia. Pero más que estos honrosos títulos mundanos, un título que él
aprecia inmensamente es el "Preparador de niños a la Primera
Comunión". Por 26 años seguidos preparará tandas y tandas de niños cada
uno a recibir la primera vez a Jesús en la Eucaristía. Y esa preparación la
recordarán después sus alumnos con gratitud y veneración.
En 1907 los Superiores
Mayores de su congregación lo invitan a que vaya a Europa a dirigir la
publicación de libros que la Comunidad repartirá por muchos países. Se dirige a
Bélgica, pero el clima de aquel país, con sus inviernos tan rígidos, le afecta
la salud. Sin embargo, sigue trabajando fuertemente. Lo trasladas a España,
donde el clima es más suave, y el 9 de febrero de 1910, atacado por una
pulmonía, muere santamente.
Los hermanos le comentan
la gran falta que su prodigiosa actividad le va a hacer a su Congregación, y él
les responde: "Otros lo harán mejor que yo", y recuerda aquel consejo
de Jesucristo: "Cuando hayáis hecho lo que se os ha encomendado, decid:
siervos inútiles somos. Solamente hicimos lo que teníamos el deber de
hacer" (Luc. 17,10).
Después de su muerte
empezaron a obtenerse milagros maravillosos por la intercesión del hermano
Miguel, y el 21 de octubre de 1984 el Papa Juan Pablo II lo declaró santo.
San Miguel Febres
Cordero: te rogamos por todos los que en el mundo se dedican a publicar, o a
difundir buenas lecturas. Haz que a imitación tuya nos gastemos y nos
desgastemos por llevar a muchos otros ese mensaje salvador que es un libro
religioso. Recuérdanos a todos que leer periódicos es leer para olvidar, pero
que leer un buen libro es leer para recordar. Y que abrir un libro espiritual
es empezar a escuchar mensajes salvadores del Dios del cielo.
Propósito: Recordaré
aquel consejo de San Alfonse de Ligorio: "En vez de hacer penitencia
llevando cilicios o dándose azotes, un buen sacrificio que hace inmenso bien al
alma consiste en esto: no dejar un día sin leer alguna página de un libro
espiritual. Esto sí hace progresar el alma y lo lleva hacia la santidad."
¿Seré capaz de hacer un sacrificio tan provechoso? ¡Quiera Dios que sí logre
hacerlo!.
BEATIFICACIÓN DE
MURCIANO-MARÍA WIAUX Y MIGUEL FEBRES CORDERO
HOMILÍA DEL SANTO PADRE
PABLO VI
Domingo, 30 de octubre de
1977
[Español]
Venerati fratelli,
carissimi figli e figlie, qui convenuti per questa solenne celebrazione!
L’atto che abbiamo
testé compiuto, riempie il Nostro cuore di purissima gioia. Noi abbiamo
proclamato beati due religiosi, i fratelli delle Scuole Cristiane Mutien-Marie
Wiaux e Miguel Febres Cordero, abbiamo cioè ufficialmente autorizzato il loro
culto, additandone l’esempio all’ammirazione e all’imitazione di tutti i
credenti. Due nuovi astri si sono accesi nel firmamento della Chiesa. Come non
esultare contemplando questi nostri fratelli, che hanno già raggiunto la mèta,
alla quale ognuno di noi sospira di poter un giorno arrivare? Come non gioire
sapendo di poter contare sulla potente intercessione di chi ha condiviso le
nostre medesime tribolazioni ed è quindi in grado di comprendere la grandezza e
la miseria della nostra condizione umana?
Essi stanno dinanzi ai
nostri occhi nello splendore dell’unica gloria, che non teme l’usura del tempo:
la gloria della santità. Di continenti diversi, con caratteristiche umane
decisamente distanti, essi sono accomunati da affinità interiori profonde, che
rivelano la identica matrice spirituale Lasalliana, che ha ispirato e guidato
la loro maturazione cristiana. Per apprezzare il merito dei due nuovi Beati
occorre perciò rievocare il merito della Famiglia Religiosa, alla quale essi
appartennero, e cioè il celebre e benemerito Istituto dei Fratelli delle Scuole
Cristiane, che San Giovanni Battista de La Salle fondò a Reims (a. 1680), dando
alla Chiesa una delle istituzioni più congeniali alla missione educatrice che
le è propria: una scuola per la scuola. Lo scopo per il quale il Fondatore
concepì la nuova società religiosa era infatti quello di preparare elementi
specializzati nei compiti educativi, capaci di dedicarsi con frutto alla
formazione umana e cristiana della gioventù, specialmente della gioventù
povera, dei figli del popolo.
Le caratteristiche
dell’Istituto discendono da tale finalità: si tratta di una società religiosa,
che raccoglie persone impegnate nella pratica dei consigli evangelici in una
forma di vita povera e austera, condotta in comune e testimoniata
all’esterno anche mediante la forma dell’abito, persone aventi come missione
precipua l’insegnamento scolastico, quello elementare e quello che oggi
chiameremmo «secondario», basato su criteri didattici perfezionati, e
svolto con la coscienza dell’apostolo, il quale sa di avere nei confronti degli
alunni la responsabilità di annunziare il Vangelo con la parola e con l’esempio,
al fine di conquistare a Cristo il loro cuore.
Questo è infatti lo scopo
primario, al quale mira ogni scuola cattolica: far conoscere ed amare Gesù
Cristo. E questa è la ragione per cui, soprattutto, la scuola cattolica merita
la considerazione e la stima di ogni cristiano. È quindi giusto e doveroso
sostenere queste nostre scuole, che aprono i ragazzi alla vita, assicurano la
loro formazione umana e spirituale e costruiscono così contemporaneamente la
città terrena e la Chiesa.
Quanto all’Istituto dei
Fratelli delle Scuole Cristiane, la storia ci informa che, nonostante i
contrasti a cui dovette sottostare, esso ebbe pronta e vasta diffusione: era
già presente in quindici diocesi francesi con 22 comunità, mentre ancora viveva
il Fondatore. Oggi esso svolge la sua opera in 78 Paesi, sparsi nei cinque
Continenti.
I due Beati, che noi
oggi contempliamo nella gloria del Regno di Dio, sono una testimonianza
eloquente della vitalità dell’annosa pianta, sulla quale sono sbocciati.
Al Superiore Generale, ai
suoi Collaboratori, ai numerosi Membri di questo Istituto così benemerito
rivolgiamo il nostro sincero compiacimento e benedicente saluto.
Parimente, con
particolare cordialità e deferenza, salutiamo le Delegazioni governative che
tanto degnamente rappresentano a questa cerimonia i due Paesi di origine dei
nuovi Beati; e insieme con esse intendiamo salutare i Pastori che hanno voluto
intervenire.
La vida del Hermano
Miguel, el endeble niño Francisco nacido en los repliegues andinos de Cuenca,
discurre en un ambiente desahogado, de tradición católica y de relevantes
servicios a su Patria.
La infancia del nuevo
Beato se ve entristecida por un grave defecto físico: el niño nace con los pies
deformes. Un motivo de honda congoja para la familia, que pronto se ve
consolada con la experiencia de las dotes de inteligencia y bondad del nuevo
vástago, crecido bajo la protección especial de la Virgen María. El mismo
considerará un signo providencial haber nacido en el mismo año de la
proclamación del Dogma de la Inmaculada Concepción.
Su amor mariano, que se
hace confianza segura, crecerá sin cesar. Por ello, cuando no puede visitar los
santuarios de Loreto o Lourdes, donde quería pedir a la celestial Señora su
curación, exclamará con alegre serenidad: «En el cielo la veré».
Realizado su ideal de
entregarse, tras no pocas oposiciones, a Cristo y a la Iglesia en la
Congregación de los Hermanos de La Salle, el Hermano Miguel da prueba de un
espíritu exquisitamente religioso, de una capacidad admirable de trabajo, de una
entrega sacrificada de sí mismo en servicio de los demás. Y en él resalta sobre
todo, como no podía faltar en un hijo de la familia lasalliana, el amor y
entrega entrañables a la juventud y a su recta formación humana y moral.
En ese campo nuestro Beato
alcanza metas tales que lo hacen un verdadero modelo, cuyos logros constituyen
un auténtico timbre de gloria para la Iglesia, para su familia religiosa, para
su Patria, que lo nombrará académico de número de la «Academia Ecuatoriana,
Correspondiente de la Española».
Si nos preguntamos por el
motivo radical de tal fecundidad humana y religiosa, de aquel acierto y
eficiencia en su tarea ejemplar de catequista, lo encontramos en lo íntimo de
su rico espíritu, que lo llevó a hacerse sabiduría vestida de amor, ciencia que
ve al ser humano a la luz de Cristo, imagen divina que se proyecta -con sus
deberes y derechos sagrados- hacia horizontes eternos. Ese es el gran secreto,
la clave del éxito obtenido por el Hermano Miguel, realización sublime de un
gran ideal y por ello figura señera para nuestro tiempo.
En efecto, cuando pocos
días antes de morir en tierras de España dirá: «Otros trabajarán mejor que yo»,
deja un legado a la Iglesia, sobre todo al mundo religioso y a sus hermanos en
religión: continuar una tarea estelar de formación de la juventud, haciendo que
la escuela católica, medio siempre reformable pero válido y eficaz, sea un
centro permanente de forja de juventudes recias y generosas, imbuidas de
ideales elevados, capaces de contribuir al bien general, conscientes del deber
de hacer respetar los derechos de todas las personas -ante todo de las más
desposeídas- haciéndolas cada vez más humanas y abriéndolas a la esperanza
traída por Cristo.
Un reto estupendo y
exigente, que hay que recoger con valentía y espíritu de iniciativa. Es el gran
mensaje, que el Hermano Miguel nos confía para que lo completemos hoy.
Le second bienheureux que
nous vénérons a passé toute sa vie en Belgique. Ce n’est pas une formule
stéréotypée de dire du Frère Mutien-Marie qu’il a vu le jour dans une famille
d’humble condition mais profondément chrétienne. C’était en mil huit cent
quarante et un, à Mellet. Dans l’amour attentif de ses parents, dans leur
exemple, dans la prière et le chapelet récités chaque jour en famille, le jeune
Louis Wiaux trouva tout ensemble une jeunesse heureuse, une foi solide et le
désir de se donner à Dieu.
Des l’âge de quinze ans,
il répondit, à la lettre, à l’appel du Seigneur, quitta tout pour le suivre,
renonçant même à son nom pour prendre celui d’un martyr très peu connu: geste
symbolique de soixante années d’une vie religieuse effacée aux yeux des hommes,
mais grande aux yeux de Dieu et exemple maintenant pour l’Eglise entière.
Cet exemple sera-t-il
compris et suivi? N’est-il pas trop opposé aux orientations du monde actuel?
Bien loin de chercher d’abord sa propre autonomie et son épanouissement
personnel, le Frère Mutien-Marie s’est donné totalement, du jour où il est
entré dans l’Institut des Frères des Ecoles Chrétiennes, à plus grand que lui,
à Dieu d’abord; et à l’œuvre de l’éducation chrétienne de la jeunesse. Et
pourtant, dans cette vie sacrifiée en apparence, quelle autonomie intérieure
profonde, quel épanouissement spirituel n’a-t-il pas trouvé, aux yeux du cœur
qui voient la sagesse? Obéissance, humilité, dévouement et sacrifice furent les
maîtres-mots de sa vie. Par là, dans le grand collège Saint-Berthuin de
Malonne, sa vocation de pédagogue prit des formes imprévues, polyvalentes,
déterminées essentiellement par le souci de servir là où il y avait à servir!
Qui dira assez la volonté et la maîtrise de soi que suppose une telle
existence? Quelle richesse humaine et spirituelle, sous des dehors si simples!
Il n’a pas eu le charisme de réaliser des œuvres scolaires aussi brillantes que
celles de Frère Miguel, mais il est devenu le «maître» de beaucoup de jeunes,
en leur dévoilant comment l’amour désintéressé peut inspirer toute une
existence. Oui, durant plus d’un demi-siècle, en communauté, dans la vie
scolaire et dans la vie religieuse, le Frère Mutien-Marie fut un exemple pour
tous ceux qui passèrent dans son école, élèves, professeurs et parents.
Exemple, il le demeure aujourd’hui, surtout pour ceux qui, répondant à l’appel
du Seigneur, ne font pas de l’enseignement une profession seulement, mais une
vraie vocation religieuse!
Comment ne pas exalter
ici de nouveau la grandeur et la signification particulières de l’école
chrétienne? Comment aussi ne pas mettre en lumière aujourd’hui la grandeur de
la vocation des Frères et des Sœurs qui se consacrent à Dieu dans l’éducation
chrétienne de la jeunesse, et particulièrement celle de cet Institut des Frères
des Ecoles Chrétiennes, dans lequel nos deux bienheureux ont trouvé le chemin
de la perfection? Le service ardent de l’Evangile mérite aux Fils de saint Jean
Baptiste de La Salle l’honneur que l’Eglise leur rend, de façon éclatante en ce
jour, silencieuse le plus souvent, mais toujours avec fidélité et confiance.
Prions le Saint Fondateur, prions les bienheureux Miguel et Mutien-Marie, de
soutenir l’engagement religieux de tous leurs Frères, d’obtenir lumière et
force aux enseignants chrétiens dans leur patient travail d’éducation,
d’intercéder pour les chères populations d’Equateur et de Belgique, de procurer
à toute l’Eglise, à la veille de la fête de la Toussaint, un nouvel élan de
sainteté!
Sì, fratelli, la nostra
invocazione sale fiduciosa ai nuovi Beati dopo la conclusione del Sinodo
dedicato alla catechesi, e in particolare alla catechesi ai giovani. Essi, che
spesero la loro vita nel formare intere generazioni di giovani alla conoscenza
e all’amore di Cristo e del suo Vangelo, ci siano accanto per indicarci la
strada e per sorreggerci nell’impegno di una catechesi convincente ed incisiva.
Essi ci insegnino la
grande lezione dell’amore per i giovani e della fiducia in loro; un amore e una
fiducia, che si esprimano nel non attenuare dinanzi ai loro occhi il
radicalismo degli ideali evangelici, ma nel proporre coraggiosamente alla
freschezza ancora intatta del loro entusiasmo la Parola di Cristo senza
adattamenti di comodo. La testimonianza di quel che questa Parola ha saputo
operare in fratel Miguel e in fratel Mutien e, per loro mezzo, in tante
generazioni di giovani, è la prova inoppugnabile della forza vittoriosa del
Vangelo.
Cristo, che ha vinto in loro, vinca anche le nostre resistenze umane e faccia di ciascuno di noi un testimone credibile del suo amore.
Copyright © Dicastero per
la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana
SOURCE : https://www.vatican.va/content/paul-vi/es/homilies/1977/documents/hf_p-vi_hom_19771030.html
CEREMONIA DE CANONIZACIÓN
DEL BEATO MIGUEL FEBRES CORDERO
HOMILÍA DEL SANTO PADRE
JUAN PABLO II
1. «Prima ancora di
formarti nel grembo materno, io ti conoscevo».
Queste parole del divin
Creatore al profeta Geremia, che la liturgia odierna ci invita a meditare, sono
pienamente valide anche per ognuno di noi, che in questa giornata missionaria
siamo qui riuniti per la solenne cerimonia di canonizzazione di un figlio
dell'Ecuador, fratel Miguel Febres Cordero.
Dio conosce ciascuno di
noi come nessun altro potrebbe. Egli ci conosce meglio anche di chi ci ha
generato.
Ci conosceva prima ancora
che noi esistessimo, prima ancora che fossimo concepiti. Dio ci conosce ancor
meglio di quanto noi stessi ci conosciamo.
E conoscendoci così
intimamente e così profondamente, Dio ci previene con le sue grazie, per
consentirci di far valere i doni che la sua bontà ci ha fatti e continua a farci.
I doni di Dio sono
infinitamente diversi. Tocca a noi riconoscere i doni che Dio ci fa e metterli
in opera per rispondere alla vocazione alla santità che si rivolge a tutti e a
ciascuno.
2. Non è raro che il dono
di Dio assuma la forma di una chiamata a servirlo in uno o in un altro aspetto
della vita consacrata. Questa chiamata è stata rivolta ad alcuni di voi, cari
fratelli e sorelle, e Dio vi ha aggiunto la grazia per ascoltarlo e dargli una
risposta.
La stessa chiamata si
rivolge ancora oggi a tanti altri che forse esitano o tardano a rispondervi. Lo
stesso profeta, come si vede nel brano appena letto, cercò di eluderla,
adducendo come motivo la sua giovinezza e la sua incapacità: «Io non so
parlare, sono appena un ragazzo». Avere un giusto sentimento della propria
povertà e importanza è certamente molto lodevole, purché essa non arrivi a
misconoscere il dono di Dio e l'onnipotenza della grazia.
Se è Dio che chiama, sarà
lui a non far mai mancare la sua grazia a chi ascolta la sua voce con cuore
docile.
Il nostro nuovo Santo,
fin dai suoi primi anni, fu prevenuto da una grazia particolare che lo attirò,
quasi irresistibilmente, a condividere la vita dei suoi insegnanti religiosi, i
Fratelli delle Scuole Cristiane, che pochi anni prima erano giunti in Ecuador.
Più di uno tra i membri
della sua famiglia credette doveroso di opporsi a questo progetto. Il giovane
Francesco dovette subire più di un rifiuto, poi, per diversi anni, fu costretto
a sopportare un atteggiamento di estrema freddezza da parte di suo padre, che
pure era un sincero cristiano.
Ma il giovane non dubitò
neanche un istante della chiamata divina. «Vi assicuro alla presenza di Dio e
senza alcun rispetto umano – scriveva –, che io mi credo chiamato nell'Istituto
dei Fratelli delle Scuole Cristiane e che in nessun altro stato io mi sentirò
al mio vero posto come lì. Vogliate comunicare questi sentimenti a mio padre.
Se egli desidera davvero la mia felicità, cioè la mia felicità eterna, mi lasci
seguire la strada che il buon Dio mi ha tracciato».
3. Fedele fin da
principio alla chiamata di Dio, san Miguel Febres Cordero lo sarà senza la
minima esitazione durante i quarant'anni della sua vita religiosa e apostolica;
e Dio, come aveva promesso al profeta, «mise le sue parole sulla sua bocca»
aprendogli la strada del cuore di chi lo avvicinava.
I suoi confratelli ed
ex-alunni – tra i quali vari Sacerdoti e alcuni Vescovi – hanno fatto a gara
per testimoniare quanto quest'uomo umile e dolce si rivelò capace di
commuoverli e di trascinarli al bene.
Egli parlava dei
principali misteri della nostra religione con l'accento di un cristiano
profondamente convinto.
I più anziani, giunti al
termine della loro vita, rievocavano commossi l'insegnamento che fratel Miguel
aveva dato loro decine di anni prima.
Egli non esitò mai a
presentare un cristianesimo impegnativo ed esigente ai giovani che andavano a
lui.
Come aveva già fatto San
Paolo con i suoi cari Corinzi, egli «predicava Gesù Crocifisso».
Il Crocifisso presiedeva
a tutta la sua esistenza e a tutte le sue occupazioni: in classe, al suo tavolo
di scrittore, come anche in cappella e nei locali della Comunità, i suοi
sguardi si affiggevano spesso all'immagine del Divino Crocifisso.
Ai ragazzi che, durante
il loro ritiro spirituale, si preparavano alla confessione, egli faceva
contemplare il Cristo in croce, mostrando loro le sue piaghe e sottolineando
che esse erano state sofferte in espiazione dei peccati.
E questi giovani,
dall'animo profondamente sensibile, non resistevano mai all'unzione delle sue
parole. Diversi testimoni assicurano che molti giovani erano commossi fino alle
lagrime e lasciavano la scuola senza dir parola, visibilmente addolorati al
ricordo delle sofferenze del Salvatore.
4. El nuevo Santo Miguel Febres Cordero participó
de manera heroica en los sufrimientos de Cristo crucificado. Entre las varias
cruces que hubo de llevar durante su vida, no fue la menor una malformación de
los pies, que le producía considerables dolores al caminar. Pero él, de la
debilidad sacaba fuerza; del dolor, motivo de alegría, haciendo vida propia «el
lenguaje de la cruz» (1 Cor 1, 18). Escándalo y locura para quienes
rehúsan aceptar a Cristo crucificado como Salvador y Señor.
La aceptación gozosa de
su cruz era para todos motivo de edificación y de cristiano ejemplo. Primero en
su Ecuador natal y luego en Europa –particularmente en Premió de Mar, donde
transcurrió los últimos meses de su vida– su alegría en el sufrimiento
despertaba en su Comunidad, entre los alumnos y entre cuantos le trataban, un
profundo respeto y admiración. Prueba clara de que había asimilado
profundamente la enseñanza paulina: «La debilidad de Dios es más fuerte que los
hombres» (1 Cor 1, 25).
Al mismo tiempo acogía a
todos con gran sencillez y cordialidad. Siguiendo el ejemplo de Cristo, el Hermano
Miguel se prodigaba visitando a los pobres y necesitados, aconsejando a los
jóvenes, enseñando a los niños, dándose a todos. De la cruz de Cristo
–expresión máxima de amor al hombre– sacaba él la fuerza e inspiración para
darse sin reserva a los demás, aun a costa de si mismo.
5. Precisamente un 19 de
Febrero de 1888 –hace ahora casi un siglo– el nuevo Santo estaba presente en
esta misma Basílica de San Pedro participando en la ceremonia de Beatificación
del Venerable Juan Bautista de la Salle, fundador de las Escuelas Cristianas.
Este Instituto religioso
del que él era miembro desde hacia veinte años, había hecho lema de su acción
apostólica y educativa las palabras del Evangelio que hace poco hemos
escuchado: «Quien recibe a uno de estos niños en mi nombre, a mí me recibe»
(Mc 9, 37).
Estas palabras fueron
para el Hermano Miguel una norma de vida, un apremio constante en su vocación
de educador. Todos sus esfuerzos tuvieron como punto de mira la educación
integral de las nuevas generaciones, movido por la convicción de que el tiempo
dedicado a la formación religiosa y cultural de la juventud es de gran
trascendencia para la vida de la Iglesia y de la sociedad.
¡Con cuánto amor y
dedicación este «apóstol de la escuela» se entregó a los miles de niños y jóvenes
que pasaron por sus aulas durante los largos años de su vida como educador !
Tanto en el colegio de
«El Cebollar» de Quito, como en la pequeña escuela donde él enseñó al comienzo
de su apostolado, tomó sobre sí la grata tarea de preparar a los niños –los «
nuevos tabernáculos vivientes» como él los llamaba– para la primera comunión.
Fiel seguidor de Jesús,
había hecho parte de su vida la enseñanza del Maestro, «El que quiera ser
primero, deberá ser el último de todos y el servidor de todos» (Mc 9, 35).
Por ello, en espíritu de servicio y amor al prójimo, dedicó largos años de
trabajo y esfuerzo a la publicación de obras de carácter didáctico, para cuya
labor –ya en el ocaso de su vida– fue llamado a Europa, teniendo que dejar su
querido país.
6. Como hombre de cultura
su reputación fue en aumento, llegando a ser elegido miembro de número de la
Academia Ecuatoriana de la Lengua. Pero ni este honor, ni su conocido prestigio
como gramático, llegaron a empañar la humildad y sencillez con que a todos trataba.
Porque estaba convencido de que «Dios ha escogido la necedad del mundo para
confundir a los sabios» (1 Cor 1, 27).
Sin embargo, su labor de
estudioso estuvo siempre en función de la actividad pedagógica directa. Y con
verdadero espíritu evangélico buscó siempre que su dedicación preferente fuera
la de enseñar a los niños más pobres económica, cultural y espiritualmente,
viendo en ellos la persona y el rostro de Cristo.
Bien podemos decir, por
ello, que el itinerario ejemplar de su vida como maestro es un válido modelo
para los educadores cristianos de hoy, a la vez que un estimulo para valorar la
grande importancia del apostolado e ideales de la enseñanza católica que tiene
por objetivo ofrecer a las nuevas generaciones una sólida cultura impregnada de
la luz del Evangelio.
El Hermano Miguel –alma
escogida que no regateó esfuerzo en su entrega a Dios y a los hermanos– dejó un
recuerdo imperecedero entre quienes le conocieron. Veintisiete años después de
pasar de este mundo al Padre, sus restos mortales eran recibidos con gran
emoción y júbilo en su Ecuador natal. Allí se mantienen siempre vivos la
admiración y el afecto hacia este hijo de la Iglesia, gloria también de su
Patria.
Hoy, día de la Jornada
Misional, su glorificación es motivo de nuevo júbilo para la Iglesia universal.
Esta, como la Iglesia en Ecuador, mira a San Miguel Febres Cordero, apóstol de
la escuela, que fue asimismo un ejemplar misionero, un evangelizador de América
Latina, como he recordado hace unos días, al inaugurar la novena preparatoria
del V Centenario de la evangelización de América (Discurso
al CELAM, Santo Domingo, 12 octubre 1984).
Por ello, con gozo
presento mi saludo cordial ala Delegación oficial venida del Ecuador, a todos
los Hermanos de las Escuelas Cristianas y, en particular, a los ecuatorianos
venidos para asistir a esta solemne ceremonia.
Pido al Altísimo, por
mediación de San Miguel Febres Cordero, que derrame la abundancia de sus dones
sobre todos los queridos hijos de la nación ecuatoriana, que con la ayuda de
Dios espero visitar próximamente. Y que conceda a todos sus Hermanos en
religión un nuevo impulso, alegría y entusiasmo, para continuar fielmente las
huellas que, siguiendo las de Cristo, ha trazado admirablemente este buen hijo
de San Juan Bautista de la Salle y de la Iglesia. Así sea.
Copyright © Dicastero per
la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana
Den hellige Mikael Febres
Cordero Muñoz (1854-1910)
Minnedag: 9.
februar
Den hellige Mikael (sp:
Miguel) ble født som Francisco Alois Febres Cordero Muñoz den 7. november 1854
i Cuenca i Ecuador, på over 2000 meters høyde i Andesfjellene. Hans bestefar
León Febres Cordero hadde vært en fremtredende skikkelse i Ecuadors kamp som
førte til uavhengighet fra spansk styre i 1822. Hans far Francisco Febres
Cordero Montoya var også aktiv i den urolige politikken i landet. I tillegg
snakket han fem språk flytende, og på den tiden sønnen ble født, var han
professor i engelsk og fransk ved seminarkollegiet i Cuenca. Moren Ana Muñoz
Cárdenas var en av nitten barn i en annen innflytelsesrik familie i Cuenca. Fem
av dem ble nonner og en ble jesuittprest. Hun var alltid from og viet seg mer
og mer til nestekjærlig arbeid.
Pancho eller Panchito,
som han ble kalt i familien, var sykelig helt fra fødselen, og han gikk ikke
før han var fem år på grunn av en deformitet av føttene, og hele livet hadde han
store vanskeligheter med å gå. Det fikk faren til å regne med at han alltid
ville bli en byrde for familien, mens hans mor alltid stolte på at han ville
vokse seg sterk. Hun tok seg av utdannelsen av den usedvanlig gløgge gutten i
hjemmet til han var ni år, men i 1863 var han blant de første som ble skrevet
inn i det nye kollegiet som var åpnet i Cuenca av de kristne skolebrødrene.
Kongregasjonen Brødre av
Kristne skoler (Institutum Fratrum Scolarum Christianorum - FSC) er i
USA kjent som Kristne brødre og i resten av verden som De la Salle-brødrene.
Instituttet var grunnlagt i 1680 av den hellige Johannes Baptist de
la Salle, var oppløst under Den franske revolusjon, men gjenopprettet da monarkiet
ble gjeninnført i Frankrike. Fra 1837 spredte det seg raskt i den nye verden,
først i Canada og deretter i USA. De seks franske brødrene som kom til Cuenca i
1862, sto for den første grunnleggelsen i Sør-Amerika.
Den unge gutten utmerket
seg raskt på skolen, og han ble valgt til å holde velkomsttalen ved et besøk av
president Gabriel García Moreno, som deretter holdt nær kontakt med familien.
Francisco gjorde skolen til sitt andre hjem og uttrykte tidlig ønske om å selv
slutte seg til kongregasjonen. Men brødrene var fattige, utenlandske og ukjente
og hadde ikke noe av prestisjen til de gamle ordenene, så hans ønske møtte
sterk motstand i familien. Spesielt gjaldt dette en formidabel bestemor, Doña
Mercedes Cárdenas. Guttens foreldre insisterte på at hvis han skulle følge et
kall i Kirken, måtte han heller bli prest enn legbror. De sendte ham derfor til
seminaret i Cuenca, som han hatet. Han ble der bare tre måneder før dårlig
helse tvang ham til å vende hjem, men han skrev at det virket som tre århundrer.
Nå var både hans mor og
far villig til å la ham prøve kallet hos brødrene som legbror. Som den første
latinamerikaneren sluttet han seg til kongregasjonen den 24. mars 1868.
Samtidig endret han sitt navn til broder Mikael (Miguel) til ære for erkeengelen
Mikael. Han var bare 14 år, men dette var før minimumsalderen for å slutte seg
til en orden ble satt til 16 år. På grunn av sin skjøre helse fikk han
tilbringe tiden som novise i Cuenca i stedet for å bli sendt til et novisiat i
Frankrike. Som novise underviste han i spansk, fransk og engelsk i Cuenca, men
etter bare et års novisiat ble han i 1869 sendt til hovedstaden Quito for å
undervise på den seks år gamle skolen Beaterio der. Faren ble rasende og skrev
til provinsialen og krevde at sønnen fikk forlate instituttet. Men Mikael
insisterte høflig på at hans frelse lå her og ikke noe annet sted. Han var en
begavet lærer og en flittig student.
Mikael ble med tiden
forsonet med sin far da han ba sønnen om å intervenere hos presidenten for å
sikre at en venn av ham, en dr. Arízaga, ble løslatt etter å ha blitt fengslet
av politiske grunner. Mikael dro sammen med provinsialen for å treffe
presidenten, som innvilget hans ønske. Faren skrev til Mikael og uttrykte sin
takknemlighet og ga ham sin faderlige velsignelse. Deretter var forholdet
mellom far og sønn hjertelig til faren døde i juli 1882.
Den 15-årige læreren
ankom Quito i 1869 og begynte en karriere som skulle vare i de neste 38 år med
stadig voksende heder. Han forberedte alltid timene sine omhyggelig og merket
seg det individuelle potensialet til hver enkelt, mens han ikke gjorde noe
skille mellom fattig og rik. Han var ennå ikke tyve år da han publiserte sin
første av mange bøker, en spansk grammatikk som var så god at den i løpet av få
år var foreskrevet for alle skoler i Ecuador. Syv andre lærebøker fulgte i
løpet av få år. Han spesialiserte seg i språk. Selv om hans hovedspesialitet
var spansk, behersket han også engelsk og fransk. Men offisiell anerkjennelse
fikk han for sitt mesterskap i å undervise i spansk, og han ble gjort til
offentlig eksaminator og inspektør for skolene i Quito.
Mikael var en begavet
lærer, ydmyk og veltalende og høyt elsket av sine elever. Han var en mann full
av nestekjærlighet og godt humør, og han levde et intenst liv av personlig
bønn. Hans største glede var å forberede guttene på den første kommunion, som
den gang ble gitt tidlig i tenårene.
President García Moreno
fortsatte sin støtte til brødrene, og skolen blomstret. Antallet elever økte
fra 250 i 1869 til 1000 i 1875. Men den 6. august 1875 ble García Moreno
myrdet. Hans umiddelbare etterfølger fortsatte å støtte brødrene, men innen et
år ble han erstattet av den mer revolusjonære general Veintimilla. Hans
antiklerikale politikk truet endog med å stenge skolen, mens han på samme tid
nektet noen av brødrene å forlate landet. Tingene roet seg igjen, men det var
nå et mer fiendtlig klima. Skolen fortsatte, med broder Mikael som en så
fremragende lærer at hans berømmelse begynte å spre seg over hele landet.
I 1887 ble han valgt til
å representere den ecuadorianske grenen av Instituttet ved saligkåringen av
dets grunnlegger, Johannes Baptist de la Salle. Det var et opplagt valg, selv
om han ikke var superior, delvis fordi han hadde oversatt Johannes Baptists
biografi og flere av hans skrifter til spansk. Han dro av gårde til Roma i
november 1887 og ankom tidlig i februar året etter i tide til seremonien den
19. Ved tilbakekomsten til Quito organiserte han et triduum (tre
dager) med feiringer i takknemlighet for saligkåringen og for å prise deres
grunnlegger.
Mikaels studier av det
spanske språk fant nå anerkjennelse i de høyeste akademiske kretser. En ny
grammatikk han skrev ble foreskrevet for alle skoler i Ecuador. Han
korresponderte lenge med akademikere og forfattere, og i 1892 ble han valgt inn
i Akademiet for språk i Ecuador, noe som ga automatisk medlemskap i Det spanske
kongelige akademi. Men dette var en ære han bare aksepterte under religiøs
lydighet. Men når han først var valgt, spilte han en full og konstruktiv rolle
i Akademiets aktiviteter. I tillegg til å være lingvist var han også poet, og
med tiden gjorde hans litterære og poetiske arbeider at andre æresbevisninger
fulgte:
Han ble automatisk
korresponderende medlem av Det spanske kongelige Akademi, i 1900 ble han valgt
inn som medlem av Académie Française og hedret med deres diplom, og i
1906 ble han utnevnt til korresponderende medlem av Akademiet i Venezuela. Men
til tross for all akademisk heder var undervisning fortsatt hans første
prioritet. Hans forbilde gjorde at mange av hans elever ble prester og sågar
biskoper, blant annet var det en av hans tidligere elever, Carlos Maria de la
Torre, som ble Ecuadors første kardinal som erkebiskop av Quito.
I 1894 ble det grunnlagt
et eget De la Salle-institutt for utdanning av voksne i distriktet Celbollar i
Quito. Mikael ble utnevnt til å undervise videregående klasser i spansk
grammatikk og litteratur og til å være rådgiver for kostskoleelevene. I den
hellige uke i 1895 trakk president Luis Cordero seg tilbake, og general Eloy
Alfaro overtok embetet i spissen for en ny revolusjonær regjering. Skolen i
Quito var avhengig av et månedlig stipend fra regjeringen, i januar 1896 ble
stipendet kansellert etter en hendelse hvor studentene hadde nektet å synge
nasjonalsangen som en protest mot Alfaro - mange av dem hadde mistet
slektninger i hans revolusjonære opprør. Brødrene stengte skolen og De la
Salle-instituttet, mens de åpnet en skole for de fattige med støtte av
erkebispedømmet.
Mikael ble tilbudt
viktige stillinger i regjeringens skoler, men han nektet å skille seg fra
Instituttet. Nok en gang vendte han tilbake til elementær undervisning og
forberedte barn til deres første kommunion. I tillegg til lærebøkene skrev han
en katekisme og andre fromme bøker. Det må sies at de franske brødrene ser ut
til å ha handlet med langt fra kollektiv heroisme i motgangstider. De lette
etter første anledning til å forlate landet, og mange gjorde også alvor av det.
Det ble gjort anstrengelser for å erstatte dem med lokale rekrutter, og Mikael
ble utnevnt til novisemester. Denne posten hadde han, når det da fantes
noviser, fra 1896 til 1905 og hadde like stor suksess som han hadde som lærer.
I 1902 ble Mikael utnevnt til leder for friskolen
Sagrada Familia (Den hellige familie), som hadde vokst til over tusen studenter
med en kommunitet på 22 brødre. Men etter bare ti måneder
ble han fritatt for denne posten av grunner som aldri har blitt helt klarlagt.
Det er mulig at hans talenter ikke var best egnet til en posisjon med
administrativt ansvar.
Samtidig ble det gjort
fremstøt i Instituttet sentralt for å kalle ham til Europa. Den offisielle
anmodningen kom i mars 1907, med et løfte om at han bare skulle være borte i
fire eller fem år. Han skulle reise til kongregasjonens moderhus i
Lembecq-lez-Hal i Belgia, hvor det var flyttet til etter at det ble utvist fra
Paris av en antiklerikal republikansk regjering. Han reiste via Guayaquil, hvor
han merkelig nok ikke gjorde noe forsøk på å besøke sin søster som bodde der,
før han ble beordret til å gjøre det. Derfra dro han via Panama og New York,
hvor han tok SS Lorraine til Le Havre, og derfra til Paris. Der fikk han
umiddelbart en forkjølelse som nesten tok livet av ham. Fra Paris skrev han:
«Jeg har mitt rom, noen bøker og et kapell i nærheten. Det er fullkommen
lykke».
Men nok en gang var han
som «en fisk på land». Instituttet, som drev et trykkeri mer eller mindre
hemmelig i Paris, klarte ikke å gjøre nytte av hans spesielle evner, men satte
ham til å oversette franske lærebøker til spansk. Han aksepterte uten sure
miner, men hans brev tilbake til Ecuador avslørte hans hjemlengsel. I juli 1907
flyttet han til Lembecq, hvor atmosfæren var mer internasjonal og stimulerende.
Men om høsten ble det belgiske klimaet for mye for hans helse, og vinteren ble
tilbrakt i tilbakevendende feberanfall.
Neste sommer ble han på
grunn av helsen sendt til Premià de Mar på middelhavskysten nord for Barcelona
i Spania, hvor det var startet et juniornovisiat. Han underviste og arbeidet på
flere lærebøker, både sine egne og oversettelser. Men igjen ble han rammet av
antiklerikalisme og revolusjon, denne gang i det som har blitt kjent som la
semana trágica, «den tragiske uken», i Barcelona, som begynte med erklæringen
av generalstreik den 26. juli 1909. Kirken var dypt involvert i den
høyreorienterte politikken som streiken i virkeligheten var rettet mot, og
kirker ble snart satt i brann.
Brødrene og novisene ble
rådet til å bli hvor de var for å hindre at bygningene ble plyndret og brent,
men med en ryggsekk for hver pakket i tilfelle de måtte flykte opp i fjellene.
Om kvelden den 28. juli ble den nærliggende jernbanestasjonen satt i brann, men
novisiatet ble spart. Neste dag sendte brødrene utsendinger til regjeringstroppene
i Barcelona, som sendte en slepebåt og en kanonbåt for å evakuere dem dagen
etter. De vendte tilbake etter omtrent en uke, og fant at statuen av Vår Frue
som Mikael hadde plassert i vinduet for å beskytte huset, fortsatt var der og
ingenting var ødelagt.
Men hendelsen gjorde at
Mikaels helse ble enda dårligere, og denne gangen skulle han aldri komme seg
igjen. I en tid fortsatte han å skrive og undervise som normalt, og i oktober
klarte han til og med til sin store glede å besøke helligdommen til Jomfruen av
Pilár i Zaragoza. Men mot slutten av 1910 fikk han en alvorlig forkjølelse, som
raskt utviklet seg til lungebetennelse. Han fikk de siste sakramentene den 7.
februar, og to dager senere, den 9. februar 1910, døde han i Premià de Mar mens
han hvisket: «Jesus, Maria og Josef, jeg gir dere mitt hjerte og min sjel».
Neste dag ble han gravlagt på kirkegården tilknyttet brødrenes hus i Premià.
Da nyheten om hans død
nådde Ecuador, kjente hele landet en følelse av tap, som snart utviklet seg til
en overbevisning om at i ham skulle Ecuador få sin første anerkjente helgen.
Prosessen med å samle opplysninger startet i 1922, og hans sak ble formelt
åpnet den 13. november 1935. Hans intakte legeme ble overført til et forseglet
skrin i kapellveggen i Premià i 1925. Kapellet ble den 21. juli 1936 plyndret
og vanhelliget av venstreorienterte styrker etter at borgerkrigen brøt ut, men
hans levninger ble ikke ødelagt. En ung eksbroder alarmerte Ecuadors konsul i
Barcelona om hvilken fare Mikaels legeme var i, og konsulen fikk tillatelse til
å frakte det til sitt hjemland.
Mikaels legeme ble
mottatt i Guayaquil med stor glede den 5. februar 1937 og fortsatte i triumf
til Quito, mens det ble meldt om helbredelser langs veien. Han fikk sitt siste
hvilested i novisiatet i en forstad til Quito. Her ble hans grav raskt et
valfartsmål, og den apostoliske saligkåringsprosessen ble åpnet i Roma i 1938.
I 1950 markerte store feiringer i Ecuador 100-årsdagen for hans fødsel, og
regjeringen i Ecuador reiste et stort minnesmerke i marmor og bronse til hans
ære i Quito i 1955. 30.000 skolebarn deltok i en parade ved åpningen den 4.
juni.
Han ble endelig
saligkåret den 30. oktober 1977 av pave Paul VI (1963-78) sammen med sin
medbror Mucianus
Maria Wiaux. Samme dag som saligkåringen skjedde, ble fru Beatrice Gómez de
Nunez, som hadde uhelbredelig myasteni (muskelsvekkelse), fullstendig
helbredet. Hun hadde tidligere sammen med hele sin familie bedt om Mikaels
forbønn. Denne helbredelsen ble anerkjent av Vatikanets medisinere og teologer
som mirakuløst, noe som åpnet veien for en helligkåring.
Mikael ble helligkåret på
misjonssøndagen den 21. oktober 1984 av pave Johannes Paul II i Peterskirken i
Roma som den første fra Ecuador. Blant de som var til stede ved seremonien, var
den nyvalgte presidenten av Ecuador, León Febres Cordero. Hans oldefar var bror
av Mikaels farfar. Mikaels minnedag er dødsdagen 9. februar.
Mikaels spiritualitet var
svært preget av hans egen tid, og spesielt av en latinsk spiritualitet fra den
tiden. Han skrev en åndelig dagbok i førti år, inkludert alle forsetter gjort
under årlige retretter. Dette viser en bemerkelsesverdig konsistens i hans
åndelige liv, bygd omkring en omhyggelig samvittighetsransakelse og observans
av brødrenes regel. Men bak dette er det noe som fikk dem som kjente ham til å
se en enestående hellighet i ham fra ung alder; det må ha vært kjærligheten til
Gud som inspirerte alt han gjorde og skrev. De uttrykkene dette fikk, kan virke
søtladne og til og med teatralske i dag, en gang skrev han en
kjærlighetserklæring til Gud i sitt eget blod, men det var likevel drivkraften
i hans liv. Hans spesielle hengivelse var til personen Jesus, symbolisert i
Jesusbarnet og hans Hellige hjerte, til den hellige Josef og
fremfor alt til den hellige Maria, og han viet
hver dag til et spesielt aspekt ved henne. Hele hans liv var gjennomstrømmet av
tjeneste for alle.
Kilder:
Attwater/Cumming, Bentley, Benedictines, Butler, Butler (II), Bunson, Ball (1),
Schauber/Schindler, Holböck (2), Index99, KIR, CSO, Patron Saints SQPN,
Infocatho, Heiligenlexikon, vatican.va, lasalle.org - Kompilasjon og
oversettelse: p. Per
Einar Odden - Sist oppdatert: 2003-06-12 00:38
SOURCE : http://www.katolsk.no/biografier/historisk/mcordero
Voir aussi : http://www.catholicireland.net/saintoftheday/st-miguel-febres-cordero/