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Statua di San Benedetto il Moro venerata ad Acquedolci è stata realizzata a metà Novecento da Ferdinando Perathoner ad Ortisei (BZ). L'opera è dono del comm. Calogero Catania
Saint Benoît l'Africain
Frère lai franciscain (+
1589)
Confesseur.
Franciscain descendant
d'esclaves originaires d'Afrique noire, il naquit en Sicile à San Fratello.
Tout d'abord ermite, il rejoignit le couvent franciscain de Palerme où il fut
cuisinier et il se consacra au service de son couvent en Sicile, à l'exemple du
Christ qui était venu pour servir, selon une parole que saint Benoît aimait à
répéter. Ses frères le choisirent un temps comme supérieur puis comme maître
des novices. Plus tard, il reviendra humblement à sa charge de cuisinier.
À Palerme, en Sicile,
l’an 1589, saint Benoît, surnommé le More, à cause de la couleur noire de sa
peau. Gardien de troupeaux, il se fit d’abord ermite, puis religieux dans
l’Ordre des Mineurs et se montra humble en toutes choses et toujours plein de
confiance en la providence divine.
Martyrologe romain
SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/914/Saint-Benoit-l-Africain.html
Picture
of a statue (c.1734) of Saint Benedict the Moor, attributed to José Montes De
Oca, at the National Gallery of Art's Afro-Atlantic
Histories exhibition in 2022. A Black figure in gold robes stands with his
hands outstretched - one hand holds a Bible. The statue rests on a white plinth
with gallery text in English and Portuguese explaining the sculpture's history
and context.
SAINT BENOÎT de PALERME
Frère Mineur
(mort en 1589)
Saint Benoît, surnommé le
More, était fils de parents esclaves, mais fervents chrétiens, qui habitaient
la Sicile. En qualité de premier-né, il fut affranchi. Son père, doué d'une
grande dévotion à la très Sainte Vierge et d'un amour ardent pour les pauvres,
l'éleva chrétiennement. S'il ne lui apprit point les lettres humaines, ne
sachant lui-même ni lire ni écrire, il lui enseigna à aimer Dieu par-dessus
tout, à Le prier sans cesse, à Le prendre pour l'unique règle de ses pensées et
pour le but de sa vie.
Benoît passa sa jeunesse
occupé à la garde des troupeaux. Pendant de longues heures, il s'absorbait à
genoux dans la prière; aussi l'appelait-on "le Saint more". Ses
camarades l'accablaient souvent de railleries et se moquaient de la couleur de
sa peau. Le jeune Saint endurait tout avec patience.
À l'âge de dix-huit ans,
à force de privations, il parvint à posséder le prix d'une paire de boeufs. Dès
lors il travailla seul, priant et méditant, en conduisant sa charrue. Il passa
ainsi trois années.
À l'âge de vingt et un
ans le Saint vendit ses boeufs, distribua l'argent aux pauvres et se mit sous
la conduite d'un saint ermite. Le pieux laboureur devint un ermite parfait. Il
ne buvait pas de vin, mangeait une seule fois le jour du pain et des herbes,
châtiait sa chair jusqu'au sang, et couchait sur la dure. À l'imitation de
saint Paul, premier ermite, il s'était fait une tunique de feuilles de palmier
qu'il continua à porter, sous sa robe de bure, lorsqu'il eut choisi l'Ordre de
saint François d'Assise.
On lui confia les humbles
fonctions de cuisinier. Il s'en acquitta avec joie pendant vingt-sept ans,
heureux de faire la Volonté de Dieu, à qui il recourait quand les provisions ou
le temps lui manquaient. Le ciel se plut à le récompenser par plusieurs prodiges.
Benoît inspira tant
d'estime à ses frères qu'ils le choisirent comme gardien de leur couvent.
Fidèle avant tout à remplir les observances de la règle, il prêcha d'exemple
plus que de paroles, et dans sa communauté, excitée par une sainte émulation,
régna une admirable ferveur. Après trois années de supériorat, il devint maître
des novices et rendit de nouveaux services à son Ordre en formant ses jeunes
frères à la perfection de leur état.
Benoît revint ensuite à
son emploi de cuisinier qu'il préférait à tout autre, y trouvant plus de temps
pour s'entretenir avec Dieu dans la prière, plus de facilité pour cacher ses
austères pénitences, et pour vivre dans un entier oubli des créatures.
Cette vie si sainte fut
couronnée par une mort précieuse devant le Seigneur. Étant tombé malade, il
annonça ses derniers moments, reçut avec ferveur les sacrements de l'Église, et
rendit son âme à Dieu le 5 avril 1589 à l'âge de soixante-cinq ans.
Frères des Écoles
Chrétiennes 1932, Vie des Saints, p. 146-147
SOURCE : http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Jaud_Saints/calendrier/Vies_des_Saints/04-04.htm
Igreja
de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos Salvador Altar Lateral São Benedito
Interior
of Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos, Salvador
Saint Benoît de Palerme
ou
Saint Benoît le More
ou
San Benito do Palermo
Né en 1526 à San
Fratello; décédé le 4 avril 1589 à Palerme
Fils aîné d’un esclave
originaire d’Afrique noire. Benedetto naquit en Sicile, aux environs de
Messine, dans le bourg de San-Fradello. Affranchi, il fut un enfant pieux, ce
qui lui valut le surnom de Saint-More. L’ermite Jérôme Lanza le prit sous sa
protection. Benedetto rejoignit les frères mineurs observants à Palerme. Frère
inculte mais révéré et obéi, il fut élu chef de la communauté des ermites.
Nommé un temps, malgré lui, supérieur du couvent de Sainte-Marie-de-Jésus en
1578; il eut aussi la charge des novices en 1581. Lorsqu’il mourut, son corps
fut d’abord enseveli dans le caveau des religieux où se produisirent de
nombreux miracles; il en fut retiré dès 1611 pour être exposé à la vénération
publique. En 1602, le sénat de Palerme l’avait choisi comme patron de la cité.
Près d’un siècle plus
tard, en 1743, il fut déclaré bienheureux par le pape Benoît XIV, sous le
pontificat érudit duquel fut fixé le rituel des béatifications et canonisations
(1740-1758). Et le 25 mai 1807, le pape Pie VII éleva Benedetto au rang de
saint.
Durant ces deux siècles,
la réputation du moine n’avait cessé de se répandre à travers le monde. Sous le
nom de San Benedetto Noir ou More, il avait trouvé en Espagne et au Portugal de
fervents dévots, notamment chez les esclaves de couleur. À Lisbonne, en 1619,
les Maures chrétiens avaient institué une fraternité sous son nom. Plus tard,
les esclaves d’Amérique du Nord (États-Unis) et du Sud (Pérou, Mexique, Brésil)
invoquèrent le franciscain sous le nom de San Benito do Palermo.
En 1998, le culte de ce
saint noir a été relancé grâce à l’initiative du maire de Palerme, Orlando
Leoluca, qui souhaitait ainsi amener ses concitoyens à une vision moins étroite
des relations interraciales.
Source :
• L’Histoire. No 222 de juin, 1998, p. 17
• http://missel.free.fr/Sanctoral/o4/o4.php
SOURCE : http://www.audeladuracisme.com/tiki-index.php?page=San+Benito+do+Palermo
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Imagem
de São Benedito na Igreja de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito, no Rio de
Janeiro
Saint Benoît le More
Benoît le More, fils aîné d’une famille descendant d’esclaves africains ramenés
en Sicile, naquit en 1526, aux environs de Messine, dans le bourg de
San-Fradello, dit de Saint-Philadelphe. Il semble que son père, chrétien
convaincu, marié à Diane Larcari, était esclave du sicilien Christophe
Manasseri dont il portait le nom. Benoît qui fut affranchi était, dès son jeune
âge, remarqué pour sa piété et son esprit de pénitence qui lui valurent le
surnom de Saint-More. En entendant les autres jeunes bouvers le traiter de
nègre, Jérôme Lanza qui était un seigneur fait ermite à San-Frandello, le prit
sous sa protection et, lorsqu’il eut vingt-et-un ans, l'engagea dans la vie
érémitique, inaugurée sous le patronage de saint François d'Assise. Cette
congrégation d'ermites, d'abord approuvée par Jules III (1550), fut dissoute
par Pie IV (1562). Benoît qui était supérieur de la communauté, ordonna la
séparation, et fut alors reçu comme frère convers par les franciscains de
l’Observance du couvent de Sainte-Marie-de-Jésus, près de Palerme. Après un
séjour de trois ans au couvent de Sainte-Anne-de-Guiliana, il revint au couvent
de Sainte-Marie-de-Jésus dont il fut cuisinier. Il fut nommé malgré lui gardien
(supérieur) du couvent de Sainte-Marie-de-Jésus pour trois ans, en 1578. En
1581, il eut la charge des novices, puis le temps de sa charge terminé, il
retourna à la cuisine, bien qu’il vécut dans le jeûne continuel. Il mourut à
Palerme le 4 avril 1589. Son corps fut d'abord enseveli dans le caveau des
religieux où se produisirent de nombreux miracles ; il en fut retiré dès 1611
pour être exposé à la vénération publique ; en 1602, le sénat de Palerme le
choisit comme patron de la cité ; Benoît XIV le béatifia en 1743, et Pie VII le
canonisa le 24 mai 1807.
SOURCE : http://missel.free.fr/Sanctoral/04/04.php
San
Benito, el santo negro. Sculptures of Benedict the
Moor ; Sculptures in Zulia ; Sculptures of
Christian saints in Venezuela
BENOÎT l'Africain
Même s'il est parfois
appelé l'Ethiopien ou le Maure, Benoît appartenait à une famille probablement
d'origine Yoruba, débarquée sur un marché d'esclaves européen ou achetée en
Afrique du Nord et installée près de Messine (Sicile). Il frappe à la porte des
Franciscains de Sainte Marie de Jésus. Il y est accueilli comme frère laïc.
Envoyé dans d'autres maisons
de la province franciscaine, il rentre à Sainte Marie de Jésus avec la renommée
de "frère guérisseur".
Benoît meurt en 1589, à
l'heure qu'il avait prédite. Il a 63 ans. Benoît fut béatifié en 1743 et
canonisé en 1807. Sa renommée s'étendit surtout au Brésil. Il fait partie de la
famille des "saints noirs", vénérés avec Notre Dame du Rosaire:
Iphigénie, Elisban, Antoine de Categerò, le roi mage Balthasar. Leurs images se
trouvent dans l'église de Notre Dame du Rosaire, à Salvador de Bahia. Au Brésil
São Benedito Prêto (Saint Benoît le Noir) est entré dans les cultes
afro-brésiliens, assimilé à un orixá ou un vaudou.
L'ancien esclave,
finalement libre et rayonnant de sainteté, est devenu un intercesseur. On le
fête le 4 avril.
SOURCE : http://www.afriquespoir.com/saintsdafrique/page3.html
St. Benedict the Moor Church, Hill District, Pittsburgh
St.
Benedict the Moor Church, Hill District, Pittsburgh
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St.
Benedict the Moor Church, Hill District, Pittsburgh
L’avant-garde nègre –
XVIe siècle : Saint Benoît le More
Au XVIe siècle, on
attribue à cet esclave affranchi la résurrection de cinq personnes, dont celle
d’un nourrisson mort dans un accident de carrosse.
C’est l’histoire d’un dévot dont
la dépouille, exhumée trois ans après sa mort, dégage une « odeur très
suave » et est pratiquement intacte. Benoît le More, ou Benoît
le Noir, deviendra le saint patron de Palerme, ville sicilienne où il
mourra. Dans l’ouvrage Les Africains et leurs descendants en Europe
avant le XXe siècle (MAT Éditions), Giovanna Fiume évoque ce Noir devenu l’idole
de l’île méditerranéenne dès 1652.
Né en 1524 (ou 1526,
selon certains historiens) dans la maison d’un chevalier de San Fratello,
Jérôme Lanza, fondateur d’un ordre franciscain, le fils d’esclaves mahométans
convertis au catholicisme grandit dans la dévotion. Affranchi par son
maître, il s’occupe des travaux manuels du monastère de Lanza. Peu de détails
existent sur sa vie, mais on sait qu’il est cité en exemple par ses
contemporains. « Bien que noir, il fut le Blanc de tous les barons spirituels
de son temps », déclaraient-ils, lui attribuant la résurrection de cinq
personnes, dont celle d’un nourrisson mort dans un accident de
carrosse.
Canonisé en 1807, saint
Benoît le More est célébré le 4 avril, et il est encore vénéré au couvent Santa
Maria di Gesu de Palerme mais aussi par-delà les océans, notamment aux
États-Unis, au Brésil et en Argentine.
SOURCE : https://www.jeuneafrique.com/141867/culture/l-avant-garde-n-gre-xvie-si-cle-saint-beno-t-le-more/
Also
known as
Benedict of Palermo
Benedict of San
Philadelphio
Benedict of Sanfratello
Benedict the African
Benedict the Moor
Benedetto il Moro
Profile
His parents, Christopher
and Diana, were slaves who
had been taken from Africa to Sicily.
Benedict was granted his freedom at age 18, but remained as an employee of his
former master. Scorned and mocked by others as poor as
himself, due to his origin and skin, he retained a natural cheerfulness.
He met with, and became
enamored of a group of Franciscan hermits near Palermo.
Benedict sold what little he had, gave away the money to the poor,
and joined this group. Novice
master and reluctant superior of the friars in Palermo.
When his term ended, he happily returned to working in the friary kitchen.
Benedict never referred to possessions as “mine” but always “ours.” He had
gifts for prayer and
the guidance of souls. His humility and cheerfulness set an example that helped
reform his order.
On his death, King Philip
III of Spain paid
for a special tomb for the simple friar.
Benedict was not a Moor, but
the Italian “il
Moro” for “the Black” has been misinterpreted as referring to a Moorish heritage.
Born
1526 at Messina, Italy on
the estate of Chevalier de Lanza a San Fratello
1589 of
natural causes
body reported incorrupt when
exhumed several years later
15 May 1743 by Pope Benedict
XIV
Additional
Information
Book
of Saints, by the Monks of
Ramsgate
Life
of Saint Benedict, Surnamed “The Moor” (also available in epub and kindle formats)
Saints
of the Day, by Katherine Rabenstein
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
Oxford Dictionary of Saints, by David Hugh Farmer
other
sites in english
1001 Patron Saints and Their Feast Days, Australian
Catholic Truth Society
Saint
Benedict the Moor Church, Pittsburgh, Pennsylvania
Saint Benedict the Moor Church, Pittsburgh, Pennsylvania
Saint Charles
Borromeo Catholic Church
images
video
webseiten
auf deutsch
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
sites
en français
Abbé
Christian-Philippe Chanut
situs
di indonesia
fonti
in italiano
Dicastero delle Cause dei Santi
websites
in nederlandse
nettsteder
i norsk
sites
em português
MLA
Citation
“Saint Benedict the
Black“. CatholicSaints.Info. 3 April 2024. Web. 22 September 2025.
<https://catholicsaints.info/saint-benedict-the-black/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-benedict-the-black/
Figura
de San Bieito de Palermo na igrexa parroquial de Santa Cristina de Covas, no
concello de Meaño, Pontevedra
Book of Saints –
Benedict – 3 April
Article
BENEDICT (Saint) (April
3) (16th century) Surnamed the “Black,” or the Negro. He was born (A.D. 1526)
of negro parents at a village near Messina in Sicily. His father and mother
were slaves; but he was made a freeman. An Order of Hermits which he had joined
being suppressed by Pope Pius IV, he entered a convent of Franciscan Friars at
Palermo, and, though only a lay-brother, was, on account of his eminent
holiness of life, elected Guardian or Superior and Master of Novices. He died
April 4, 1589, and many years afterwards, when his coffin was opened, his
remains were found incorrupt. He was beatified A.D. 1743, and canonised A.D.
1807.
MLA
Citation
Monks of Ramsgate.
“Benedict”. Book of Saints, 1921. CatholicSaints.Info. 26
August 2012.
Web. 22 September 2025.
<http://catholicsaints.info/book-of-saints-benedict-3-april/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/book-of-saints-benedict-3-april/
Imaxe
de San Bieito de Palermo, na igrexa de Santiago de Redondela, Pontevedra
St. Benedict the Black
Feastday: April 4
Patron: of African missions; African American; black missions; black people; Palermo, Sicily San Fratello, Sicily
Birth: 1524
Death: 1589
There is a saint called
Benedict the Black or Benedict the Moor. He was born a slave near Messina,
Italy. He was freed by his master and became a solitary, eventually settling
with other hermits at
Montepellegrino. He was made superior of
the community, but when he was about thirty-eight, Pope Pius IV disbanded
communities of solitaries and he became a Franciscan lay brother and the cook
at St. Mary's convent near
Palermo. He was appointed, against his will, superior of
the convent when
it opted for the reform, though he could neither read nor write. After serving
as superior, he became novice master
but asked to be relieved of this post and return to his former position of
cook. His holiness, reputation for miracles, and his fame as a confessor brought
hordes of visitors to see the obscure and humble cook. He died at the convent,
was canonized in 1807, and is the patron of Blacks in the United States. The
surname "the Moor" is a misnomer originating from the Italian il moro
(the black). His feast
day is April 4th.
SOURCE : https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=557
Imagem
do altar da igreja matriz da Área Pastoral São Benedito na Diocese de Cametá-PA
St. Benedict the Moor
April 4
Patron: of African missions; African American; black missions; black people; Palermo, Sicily San Fratello, Sicily
Birth: 1524
Death: 1589
Benedict the Moor was
born a slave near Messina, Italy. He was freed by his master, became a
solitary, eventually settling with other hermits at
Montepellegrino. He was made superior of
the community, but when he was about thirty-eight, Pope Pius IV disbanded
communities of solitaries and he became a Franciscan lay brother. He cooked at
St. Mary's convent near
Palermo. He was appointed against his will, superior of
the convent when
it opted for the reform, though he could neither read nor write. After serving
as superior, he became a novice master
but asked to be relieved of his post and returned to his former position as
cook. His holiness, reputation for miracles, and his fame as a confessor brought
hordes of visitors to see the obscure and humble cook. He died at the convent,
was canonized in 1807, and is the patron saint of blacks in the United States.
The surname "the Moor" is a misnomer originating from the Italian IL
MORO (the black.) His feast
day is April 4th.
SOURCE : https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=871
New
Catholic Dictionary – Saint Benedict of San Philadelphio
Article
(Benedict the Moor) (1526–1589)
Confessor, born San Philadelphio, Sicily; died Palermo.
His parents were Ethiopian slaves, converted to Christianity. Freed by his
master at an early age, he joined a group of hermits on
Monte Pellegrino, under the Franciscan rule,
and served as superior for 22 years. After the dissolution of this society by
Pope Pius IV, Benedict joined the reformed Recollects of the Franciscan
Order, and was elected guardian of the house at Palermo, which he reformed
and ruled until his death. Canonized, 1801. Feast, 3
April.
MLA
Citation
“Saint Benedict of San
Philadelphio”. New Catholic Dictionary. CatholicSaints.Info.
14 August 2018. Web. 22 September 2025.
<https://catholicsaints.info/new-catholic-dictionary-saint-benedict-of-san-philadelphio/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/new-catholic-dictionary-saint-benedict-of-san-philadelphio/
São Benedito, Capela do Corpo Santo, Funchal
St. Benedict of San
Philadelphio
(Or BENEDICT THE MOOR)
Born at San
Philadelphio or San Fradello, a village of the Diocese
of Messina in Sicily,
in 1526; d. 4 April, 1589. The parents of St.
Benedict were slaves from Ethiopia who
were, nevertheless, pious Christians.
On account of their faithfulness their master freed Benedict,
the first-born child.
From his earliest years Benedict was veryreligious and while
still very young he joined a newly formed association of hermits.
When Pope
Pius IV dissolved the association, Benedict, called from his
origin Æthiops or Niger, entered the Reformed Recollects of
theFranciscan
Order. Owing to his virtues he
was made superior of the monastery of Santa
Maria de Jesus atPalermo three years after his entrance, although
he was only a lay
brother. He reformed the monastery and
ruled it with great success until his death. He was
pronounced Blessed in 1743 and was canonized in
1807. His feast is
celebrated 3 April.
Sources
GUÉRIN, Le palmier
séraphique ou vie des saints et des hommes et femmes illustres des ordres de
St. François (Bar-le-Duc, 1872), IV, 44-75; LÉON, L'auréole
séraphique, Vie des saints et bienheureux des trois ordres de St.
François (Paris, 1862), II, 1 sqq.
Kirsch, Johann
Peter. "St. Benedict of San Philadelphio." The Catholic
Encyclopedia. Vol. 2. New York: Robert Appleton
Company, 1907. 4 Apr. 2015 <http://www.newadvent.org/cathen/02472b.htm>.
Transcription. This
article was transcribed for New Advent by WGKofron. In memory of Fr. John
Hilkert, Akron, Ohio — Fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super
familiam suam.
Ecclesiastical
approbation. Nihil Obstat. 1907. Remy Lafort, S.T.D.,
Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York.
Copyright © 2023 by Kevin Knight.
Dedicated to the Immaculate Heart of Mary.
SOURCE : http://www.newadvent.org/cathen/02472b.htm
Panell
ceràmic amb sant Benet de Palerm i el miracle dels pans, segle XVIII,
col·lecció particular d'Ontinyent.
St. Benedict the African
St. Benedict the African (1526-1589) was born a slave near Messina, Italy,
where his parents were slaves brought from Africa. At 18 years old, he was
freed by his master and did farm work for a wage and soon saved enough to buy a
pair of oxen. He was very proud of those animals. In time he became a solitary,
eventually settling with other hermits at Montepellegrino.
He was made superior of the community, but when he was about thirty-eight, Pope
Pius IV disbanded communities of solitaries, and he became a Franciscan lay
brother and the cook at St. Mary’s convent near Palermo. He was appointed,
against his will, superior of the convent when it opted for the reform, though
he could neither read nor write.
After serving as superior, he became novice master but asked to be relieved of
this post and return to his former position of cook.
His holiness, reputation for miracles, and his fame as a confessor brought
hordes of visitors to see the obscure and humble cook. He died at the convent,
was canonized in 1807/ After Benedict’s death, King Philip III of Spain paid
for a special tomb for this holy friar.
Canonized in 1807, he is honored as a patron saint of African-Americans.
SOURCE : http://www.ucatholic.com/saints/saint-benedict-the-african/
San Benito de Palermo, estampa calcográfica, Archivo Municipal de Huelva, circa 1754 -https://archivohuelva.oaistore.es/opac/ficha.php?informatico=00027250MO&idpag=189363389&codopac=OP003
Benedict the Black, OFM (RM)
(also known as Benedict the Moor)
Born near Messina, Italy, in 1526; died at Palermo, Italy, April 4, 1589;
beatified in 1743; canonized in 1807. Benedict was the son of freed negro
slaves of Sicily. He was about 21 when he was publicly insulted on account of
his race, and his patient and dignified demeanor on that occasion was observed
by the leader of a group of Franciscan hermits. Benedict was invited to join
the group at Montepellegrino. When their superior died, he was made superior of
the community. When he was about 38 (1564), Pope Pius IV disbanded communities
of hermits and they were absorbed into the Friars Minor of Observance. Thus,
Benedict became a Franciscan lay brother and the cook at Saint Mary's monastery
near Palermo.
In 1578, Benedict was appointed superior (guardian) of the convent when it
opted for the reform, though he was an illiterate laybrother. With
understandable reluctance he accepted the office, and, rule with many evidences
of direct supernatural aid, successfully carried through the adoption of a
stricter interpretation of the Franciscan.
After serving as superior, he became novice master but asked to be relieved of
this post and returned to his former position as cook. Benedict's reputation
for holiness, working miracles, and as a sympathetic and understanding
religious counsellor brought hordes of visitors to see the obscure and humble
cook.
Saint Benedict is the patron of African-Americans in the United States. The
surname 'the Moor' is a misnomer originating from the Italian il moro (the
black) (Attwater, Attwater2, Benedictines, Delaney, Encyclopedia, Gill).
SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0404.shtml
.jpg)
St.
Benedict the Moor Parish in Milwaukee, Wisconsin (United
States).
Saint Benedict the
African
April 3
Saint of the Day for
April 3
(1526 – 1589)
Saint Benedict the
African’s Story
Benedict held important
posts in the Franciscan Order and gracefully adjusted to other work when his
terms of office were up.
His parents were slaves
brought from Africa to Messina, Sicily. Freed at 18, Benedict did farm work for
a wage and soon saved enough to buy a pair of oxen. He was very proud of those
animals. In time, he joined a group of hermits around Palermo and was eventually
recognized as their leader. Because these hermits followed the Rule of Saint Francis, Pope Pius IV ordered them to
join the First Order.
Saint Benedict the African
was eventually novice master and then guardian of the friars in
Palermo—positions rarely held in those days by a brother. In fact, Benedict was
forced to accept his election as guardian. And when his term ended, he happily
returned to his work in the friary kitchen.
Benedict corrected the
friars with humility and charity. Once he corrected a novice and assigned him a
penance only to learn that the novice was not the guilty party. Benedict
immediately knelt down before the novice and asked his pardon.
In later life, Benedict
was not possessive of the few things he used. He never referred to them as
“mine,” but always called them “ours.” His gifts for prayer and the guidance of
souls earned him throughout Sicily a reputation for holiness. Following the example
of Saint Francis, Benedict kept seven 40-day fasts throughout the year; he
also slept only a few hours each night.
After Saint Benedict the
African’s death, King Philip III of Spain paid for a special tomb for this holy
friar. Canonized in 1807, he is honored as a patron saint by African
Americans. The liturgical feast of Saint Benedict the African is
celebrated on April 4.
Reflection
Among Franciscans, a
position of leadership is limited in time. When the time expires, former
leaders sometimes have trouble adjusting to their new position. The Church
needs men and women ready to put their best energies into leadership—but also
men and women who are gracefully willing to go on to other work when their time
of leadership is over.
SOURCE : https://www.franciscanmedia.org/saint-of-the-day/saint-benedict-the-african/
São
Benedito (St. Benedict the Moor), Igreja do Santíssimo Sacramento de Sant'Ana
(Church of the Blessed Sacrament of Saint Anne), Salvador, Bahia, Brazil.
São
Benedito, Igreja do Santíssimo Sacramento de Sant'Ana, Salvador, Bahia.
Saint
Benedict of San Fradello of the First Order
Article
This servant of God,
known also as Saint Benedict the Moor, was born at San Fradello, in Sicily, in
the year 1526. His parents were Ethiopians and slaves of a rich Sicilian. They
had embraced the Christian religion, and so distinguished themselves by the
fidelity with which they fulfilled their duties toward God and toward their
master, that the latter granted freedom to their first-born child. This child
was our Saint.
From his earliest
childhood, Benedict’s mind and heart were inclined to heavenly things. He early
manifested a love of solitude, prayer, and mortification; and by his gentle
disposition and innocent life so gained the admiration of the people of his
native town that, when he was scarcely ten years old, he was called “the holy
Moor.”
His fervor in prayer and
in the practices of virtue increased as he advanced in years. Employed to tend
the flocks of Vincent Manaserri, his father’s master, he not only was most
exact in fulfilling his duties, but also found time to satisfy the longings of
his heart for communion with God in prayer. On feast days, it was his custom to
spend hours in fervent adoration before the tabernacle, in a solitary church in
the country. His piety, his color, and the lowly condition of his parents often
drew upon him the ridicule and scorn of others: but he bore all with
undisturbed patience and courage, and applied himself with greater confidence
and fervor to the service of Him who deigns to reward with abundant graces and
imperishable glory those who serve Him in the spirit of humility and
self-denial.
Benedict thus served
Almighty God in simplicity and innocence of heart, while tending the flocks and
tilling the soil, until his twenty-first year, when he received the call to a
more perfect state of life. It so happened, as one of his biographers relates,
that the Saint was one day working in the fields with several laborers who
indulged in gibes and insults at his expense, and he bore their uncharitable
remarks with his usual gentleness and patience. All this was witnessed by a
passing religious, the venerable Stephen Lanza, who, with permission of the
Pope, had retired to a hermitage near San Fradello, and who together with
several disciples was leading a life of perfection by observing the Rule of
Saint Francis to the letter. Struck by what he observed, he approached the men,
severely reprimanded them, and said, “You now ridicule this poor negro, but
know that his name will soon become famous.” A few days later, Benedict
joyfully accepted the invitation of the holy religious to forsake the world, as
it had always been the desire of his heart to serve God in a religious
community, though he had not hoped that this desire would ever be realized on
account of his color and the condition of his parents. He now sold his few
possessions, bade farewell to his parents and friends, and joined the disciples
of Stephen Lanza.
In his new mode of life,
Benedict gave himself up to the most fervent practice of every virtue. The
austerities practiced by the pious hermits did not satisfy his longing for
self-denial and mortification ; his food consisted of bread and herbs, his bed
was the bare floor. He spent entire days and nights in prayer and contemplation
and in works of penance. To escape the veneration of the people who were
attracted by their saintly lives, Benedict and his brethren changed their abode
several times, and at length settled in the neighborhood of Palermo. Here
Stephen Lanza passed to his eternal reward, and the hermits, admiring the
heroic virtues of Benedict, chose him superior of their community.
In 1562, when the Saint
had already spent fifteen years in solitude, Pope Pius IV withdrew the
approbation of the Congregation of Hermits of Saint Francis given by his
predecessor in 1550, and ordered the religious either to separate or to join
one of the Orders already existing in the Church. Obedient to the voice of the
Sovereign Pontiff, the disciples of the venerable Stephen Lanza left their dear
retreat. Benedict, after many fervent prayers in which he invoked the
intercession of the Blessed Virgin, felt himself moved to enter the Order of
the Friars Minor. He repaired to the convent of Saint Mary of Jesus, near
Palermo, and, at his urgent request, he was admitted as a lay brother in 1564.
“He was a veteran in the
exercise of virtue,” say the Annals of the Order, “and it was not necessary to
lead him on and urge him to make his life conform to the will of God, which he
had sought to follow for so many years.” His humility, obedience, love of
poverty, charity, and love of prayer edified all. He was first employed as
cook, a position in which he could satisfy his desire to live “hidden with
Christ,” and exercise his charity toward his brethren, especially the weak and
infirm. His thoughts and aspirations were always directed toward heavenly
things, so that his many labors became for him the source of innumerable
graces, and the means to advance from day to day on the path of perfection.
The respect and
veneration which the brethren bore the humble lay brother, was manifested in a
striking manner when, in 1578, the convent of Saint Mary of Jesus was erected
into a house of Recollection, and there was question of choosing a guardian or
superior. Though men of virtue and ability were not wanting, the superiors,
guided by the spirit of God rather than by the lights of human wisdom, and
believing that the eminent holiness of Benedict, his supernatural lights, and
great prudence would compensate for the lack of acquired knowledge, elected him
to the important office of guardian.
Great was the
consternation and confusion of the humble Saint, but he was obliged to submit
to obedience. Relying on divine assistance, he took upon himself the heavy
burden, and strove to guide his subjects more by example than by words in the
exact observance of all religious exercises. All his actions manifested great
humility and genuine love of his brethren. He was the first at all exercises of
the community, the first at every labor of charity. In the midst of his labors
and cares, he remained united with God, and spent in prayer and contemplation
the time not devoted to his duties and to works of charity.
When the term of his
office had expired, Benedict was chosen vicar of the same convent and also
appointed master of novices. In this new position, he again manifested an
extraordinary prudence and charity, and with great wisdom guided the young
religious entrusted to his charge on the paths of spiritual life. He appeared
endowed with the gift of infused knowledge, which enabled him to speak with
great clearness on difficult questions of theology and passages of Holy
Scripture.
After several years, the
Saint, to his great joy, was again placed in charge of the kitchen. But his hopes
of being able to lead a hidden and obscure life were not realized, as the fame
of his sanctity spread far and wide, and brought many to the convent to seek
his aid and counsel in their afflictions and troubles. The most distinguished
persons, among them the archbishop and the viceroy of Sicily, came to converse
with him and to recommend themselves to his prayers. The blind, the dumb, the
lame, and persons sick with various ailments hastened to the convent, and
begged his prayers and blessing, and went away cured. So great was the
veneration of the people for the Saint that, whenever he left the convent, they
crowded round him to kiss his hand, touch his habit, and recommend their needs
to his prayers. The Saint tried to escape these marks of respect and traveled
as much as possible by night, but the more he tried to avoid honors, the more
did God glorify him.
At length the Saint was
to receive the reward of his faithful service. After suffering with heroic
patience the pains of his last illness, he entered into the joy of his Lord on
4 April 1589, at the very hour revealed to him by God. At his tomb, to which
the faithful came in great numbers to pray, many sick and afflicted obtained
health and consolation. The fame and veneration of Benedict spread from Palermo
to Italy, Spain, Portugal. Brazil, Mexico, and Peru. Benedict XIV beatified him
in 1743, and Pius VII canonized him on 24 May 1807.
MLA
Citation
Franciscan
Herald, April 1913. CatholicSaints.Info.
6 October 2022. Web. 22 September 2025. <https://catholicsaints.info/saint-benedict-of-san-fradello-of-the-first-order/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-benedict-of-san-fradello-of-the-first-order/
Llegada
de la imagen de San Benito, fiesta en honor a San Benito en La Puerta, edo Trujillo.
St. Benedict the Moor
(1526-1589)
December 03, 2014
/ Contributed By: Cecilia Gutierrez Venable
Benedetto Manasseri,
an Italian of African descent,
was born near Messina, Italy to Cristoforo and Diana Manasseri in 1526. His
parents, captured as slaves from Africa in the early 16th century, were brought
to San Fratello, near Messina. They converted to Catholicism and,
due to their loyalty to the Church, obtained their son Benedict’s freedom at
birth. Benedict did not attend school because his family was impoverished. When
Benedict worked as a shepherd in his youth, he would give any extra money he
could to the poor. At age twenty-one Benedict was befriended by a nobleman,
Jerome Lanze, who encouraged the youth to join a society of hermits under the
teachings of St. Francis of Assisi. Upon becoming a member of this enclave
Benedict gave the few possessions he had accumulated to the poor. Eventually he
became one of Lanze’s principal advisors and, when he was about twenty-eight
years old, Benedict succeeded Lanze as superior of the Franciscan-affiliated
group of hermits.
During the third Council
of Trent in 1564 Pope Pius IV decided to disband the hermit societies,
whereupon he encouraged their communities to join the Franciscan orders. When
Benedict became a member of the Order of Friars Minor he was sent to Palermo,
to the Franciscan Friary of St. Mary of Jesus. Benedict rose through the Order,
first starting as a cook and advancing to Master of Novices, and eventually to
Guardian of the Community. While he remained illiterate throughout his
life and was never ordained a priest, Benedict as a lay brother continued
drawing people to hear his teachings of the Scriptures and to experience his
professed healing abilities. After years of service elsewhere in the Friary,
Benedict returned to the kitchens because he enjoyed cooking. Benedict
was known for his resourcefulness in feeding more people despite a limited
amount of available food. Having suffered persecution throughout his life
due to being “il Moro,” or dark skinned, Benedict is remembered for his racial
tolerance.
Benedict died at the age
of sixty-five on April 4, 1589 near Palermo, Sicily, where he was buried in a
large tomb in the Friary church. Soon after his death, Benedict became the patron
of Palermo. In 1592 Benedict’s body was exhumed, allegedly without signs of
decay. In 1611 King Phillip III of Spain added
a shrine for Benedict near the Santa Maria de Gesu in Palermo, Italy, at which
time Benedict’s body was again exhumed and to be placed in the shrine. In 1743
Benedict was beatified by Pope Benedict XIV, and in 1807 he was canonized by
Pope Pius VII. While his exemplary life yielded enough cause for his sainthood,
he also came to illustrate the inhumanity of the slave trade. Benedict’s
feast day is celebrated on April 4th.
Since Benedict has become
the patron saint of Black Catholics in America, there are several churches
bearing his name in Washington DC, Savannah and Columbus, Georgia,
New York, New York, St. Augustine, Florida,
Pittsburgh, Pennsylvania, Omaha, Nebraska,
Winston-Salem, North Carolina, and Milwaukee, Wisconsin.
Two churches in Chicago, Illinois,
St. Benedict the African East, and St. Benedict West, also carry his name.
About the Author
Cecilia Gutierrez Venable
received her Ph.D. from the University of Texas at El Paso and her M.A. and B.
A. in history from Texas A & M University Corpus Christi. Gutierrez Venable
has worked in university, city, county and private archives and has taught
history classes. She is currently working with the Sisters of the Holy Spirit
as their historian and archivist. Gutierrez Venable has published several
articles and books and is co-editing an anthology, Centuries of Voices on Black
women in Texas. She is also working on a book about the foundress of the
Sisters who built the first Black Catholic Church and School in San Antonio.
SOURCE : https://blackpast.org/global-african-history/st-benedict-moor-1526-1589/
_14_07_2024_09.jpg)
Statua
raffigurante San Benedetto il Moro. Sant'Antonio di Padova, Palermo
San Benedetto il
Moro Religioso
San Fratello (Messina),
1526 - 4 aprile 1589
Copatrono - con santa
Rosalia - della diocesi di Palermo, Benedetto Manassari nacque a San Fratello (Messina)
nel 1526 da genitori discendenti di schiavi africani. A 21 anni entrò in
una comunità eremitica e visse sul Monte Pellegrino. Quando Pio IV sciolse la
comunità, passò ai Frati minori. Visse 24 anni nel convento di Santa Maria di
Gesù a Palermo come cuoco, superiore, maestro dei novizi, infine ancora
cuoco. Morto nel 1589 è santo dal 1807. (Avvenire)
Etimologia: Benedetto =
che augura il bene, dal latino
Martirologio Romano: A
Palermo, san Benedetto Massarari, detto il Moro per il colore della sua pelle,
che fu dapprima eremita e, divenuto poi religioso nell’Ordine dei Frati Minori,
si mostrò umile in tutto e sempre pieno di fede nella divina Provvidenza.
Il primo santo nero si chiama Benedetto (dal latino “colui che augura il bene”). Viene chiamato “il Moro” per il colore della sua pelle. Infatti i suoi genitori, cristiani, discendono da schiavi provenienti dall’Africa e deportati in Sicilia. Benedetto Manasseri (dal cognome del padrone) nasce nel 1526 a San Fratello (Messina). Egli, come il padre, accudisce le pecore ma, già da ragazzino, prega sempre. Le sue doti umane e caritatevoli verso i bisognosi gli valgono il soprannome di “Santo Moro”: il giovane lavora e fa molte economie per mantenersi e aiutare i poveri. Purtroppo, a causa del colore della sua pelle, spesso viene insultato e schernito.
Benedetto ha ventun anni quando un eremita francescano nota il suo comportamento paziente e mite di fronte alla provocazione di un aspro dileggio. Il francescano capisce che Benedetto è un uomo molto buono e gradito a Dio. Così gli propone di entrare in convento. Benedetto sente che questa è la sua strada. Vende i suoi preziosi buoi e dona il ricavato ai poveri. Nel Monastero di Monte Pellegrino (Palermo) i confratelli gli fanno fare il cuoco e, poi, nonostante sia analfabeta, lo nominano superiore. Benedetto si ciba solo di legumi e conduce una vita molto modesta.
Si trasferisce, poi, a Palermo, nel Convento di Santa Maria di Gesù, dove viene nominato ancora cuoco e, nonostante sia solo un fratello laico, anche guardiano, cioè guida del convento e dei novizi. Il frate compie tante guarigioni e moltiplica il pane per i poveri. Intanto cura i malati e svolge i lavori più umili. La sua fama si diffonde da Palermo fino ad Agrigento. Folle di fedeli si recano da lui per consultarlo: poveri e ricchi, maestri di teologia, potenti del clero e della politica.
Clamorosi alcuni suoi miracoli. A causa di una grande nevicata i frati non
possono andare a chiedere l’elemosina. Il convento non ha più nulla da
mangiare. Benedetto fa riempire alcune vasche d’acqua e confidando sulla
“Divina Provvidenza” prega. Il mattino dopo le vasche sono colme di pesci
guizzanti. Benedetto “il Moro” muore a Palermo nel 1589 e viene proclamato
compatrono di Palermo assieme a Santa Rosalia. Dalla Sicilia la devozione per
il “Santo Moro” si diffonde in Italia, Europa e America del Sud dove è ritenuto
il protettore delle popolazioni nere.
Autore: Mariella
Lentini
Immagine
del corpo di San Benedetto il Moro
Nacque nel 1526 a San Fratello (Messina) da Diana Larcari e Cristoforo Manassari, cristiani, discendenti da schiavi negri portati dall'Africa. Adolescente, Benedetto custodì il gregge del suo padrone e fin da allora per le sue virtù fu chiamato il "santo moro". A ventun anno entrò nella comunità degli eremiti fondata nei pressi del suo paese natale da Girolamo Lanza, che viveva sotto la regola di s. Francesco. Quando g]i eremiti si trasferirono sul Monte Pellegrino per vivere in maggior solitudine, Benedetto li seguì e, alla morte del Lanza, fu dai confratelli eletto superiore. Nel 1562 Pio IV ritirò l'approvazione che Giulio II aveva dato a quell'istituto e invitò i religiosi ad entrare in un Ordine di loro scelta. Benedetto si aggregò ai Frati Minori, entrando nel convento di S. Maria di Gesù a Palermo, fondato dal beato Matteo di Agrigento. In un primo tempo fu mandato nel convento di S. Anna di Giuliana, dove rimase tre anni, ma poi venne richiamato a Palermo, dove visse ventiquattro anni.
Esercitò all'inizio l'umile ufficio di cuoco con tanto spirito di sacrificio e di soprannaturale carità che gli si attribuirono anche dei miracoli. Fu tanto stimato che nel 1578 egli, semplice laico, fu nominato superiore del convento e guidò per tre anni la sua comunità con saggezza, prudenza e grande carità. In occasione del capitolo provinciale si recò ad Agrigento dove, per la sua fama di santità rapidamente diffusasi, fu accolto con calorose manifestazioni di popolo. Nominato, in seguito, maestro dei novizi, attese al suo ufficio in modo da far ritenere che avesse il dono della scrutazione dei cuori; infine tornò alla primitiva mansione di cuoco. Un gran numero di devoti andava da lui per consultarlo, fra i quali anche sacerdoti e teologi e perfino il viceré di Sicilia; egli, sempre umile e devoto, raddoppiava le penitenze, digiunando e flagellandosi a sangue. I processi della sua canonizzazione riferiscono numerose guarigioni da lui operate. Morì il 4 aprile 1589.
Il suo culto si diffuse dalla Sicilia in tutta Italia, in Spagna, nel resto dell'Europa e anche nell'America del Sud, dove divenne il protettore delle popolazioni negre. Il senato di Palermo nel 1713 lo scelse come patrono della città. Benedetto XIV lo beatificò nel 1743 e Pio VII lo canonizzò il 24 maggio 1807. La sua festa si celebra il 4 aprile.
Autore: Giuseppe Morabito
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/31700
Il Santo Nero patrono di
Palermo
Di
Benedetto da San
Fratello, noto soprattutto come San Benedetto il Moro, è uno dei patroni
della città di Palermo. Ecco la sua storia straordinaria.
Percorrendo la via
Regione Siciliana, prima di immettersi nell’autostrada per Catania, a destra
c’è la via Santa Maria di Gesù che conduce nell’omonimo quartiere. Poche
centinaia di metri e si raggiunge una grande piazza e continuando diritto in leggera
salita, costeggiando un piccolo cimitero, si raggiunge l’ingresso al convento
dei frati minori francescani appunto di Santa Maria di Gesù. È una bella
costruzione del quattrocento dove regna una pace ed un silenzio indescrivibili.
Oggi sono rimasti in
pochi, ma una volta, tanti anni fa, il convento era popolato da molti frati che
nel silenzio e nella preghiera custodivano questo luogo sacro.
Una breve passeggiata
sotto i cipressi conduce all’ingresso della chiesa. Appena dentro, subito sulla
destra, un sepolcro in vetro conserva le spoglie non del tutto corrotte di un
uomo: è disteso nel riposo eterno ed il suo volto è nascosto dietro una
maschera di cera che ne riproduce le sembianze: si tratta di un fraticello nero
e pochi sanno che quest’uomo è stato proclamato patrono e protettore di Palermo
insieme a Santa Rosalia.
Un frate africano patrono di Palermo?
Esatto. E molti resterebbero ancora più stupiti sapendo che era un
semplice frate, neppure sacerdote, addetto ai lavori umili del convento e per giunta
analfabeta. Non sapeva leggere né scrivere e tuttavia nei suoi 63 anni di vita
fu consigliere di nobili e potenti, amico dei poveri e degli umili, seppe
confortare i diseredati ed istruire nelle sacre scritture dotti e teologi.
Andiamo a scoprire chi fu
questo santo umile che con la sua vita incarnò perfettamente l’ideale
francescano e divenne l’emblema di una vita santa che non conosce la razza o il
colore della pelle quando è impregnata dell’amore per Cristo.
San Benedetto il moro
nacque tra gli schiavi
Benedetto da San
Fratello, noto soprattutto come San Benedetto il Moro, è uno dei patroni
della città di Palermo. Ecco la sua storia straordinaria.
Percorrendo la via
Regione Siciliana, prima di immettersi nell’autostrada per Catania, a destra
c’è la via Santa Maria di Gesù che conduce nell’omonimo quartiere. Poche
centinaia di metri e si raggiunge una grande piazza e continuando diritto in
leggera salita, costeggiando un piccolo cimitero, si raggiunge l’ingresso al
convento dei frati minori francescani appunto di Santa Maria di Gesù.
È una bella costruzione
del quattrocento dove regnano una pace ed un silenzio indescrivibili.
Oggi sono rimasti in
pochi, ma una volta, tanti anni fa, il convento era popolato da molti frati
francescani che nel silenzio e nella preghiera custodivano questo luogo sacro.
Una breve passeggiata sotto i cipressi conduce all’ingresso della chiesa.
Appena dentro, subito sulla destra, un sepolcro in vetro conserva le
spoglie non del tutto corrotte di un uomo: è disteso nel riposo eterno ed il
suo volto è nascosto dietro una maschera di cera che ne riproduce le sembianze:
si tratta di un fraticello di colore e pochi sanno che quest’uomo è stato
proclamato protettore e patrono di Palermo insieme a Santa
Rosalia: san Benedetto il Moro.
Un frate di origine
africana patrono di Palermo?
Esatto. E molti resterebbero ancora più stupiti sapendo che era un semplice frate, neppure sacerdote, addetto ai lavori umili del convento e per giunta analfabeta. Non sapeva leggere né scrivere e tuttavia nei suoi 63 anni di vita fu consigliere di nobili e potenti, amico dei poveri e degli umili, seppe confortare i diseredati ed istruire nelle sacre scritture dotti e teologi.
Andiamo a scoprire chi fu questo santo umile che con la sua vita incarnò
perfettamente l’ideale francescano e divenne l’emblema di una vita santa che
non conosce la razza o il colore della pelle quando è impregnata dell’amore per
Cristo.
San Benedetto il moro
nacque tra gli schiavi
Nella città di San
Fratello, diocesi di Messina, in Sicilia, era circa l’anno 1524 quando
nasceva Benedetto Manasseri. Non era un bambino come tutti gli altri. Non
solo perché sarebbe diventato un grande santo, ma ancor più perché era un
“nero”, figlio di schiavi africani comprati da mercanti senza
scrupoli che barattavano i loro prodotti con mercanzia umana.
Nel sud Italia di questi
secoli, è raro trovare registri notarili che non contengano un atto di vendita
di schiavi o inventari in cui non siano elencati, tra i beni mobili e gli
animali, anche esseri umani. Una vergogna che non risparmiava neppure gli
ecclesiastici e le comunità religiose, nonostante le indicazioni ufficiali di
papa Pio II, nel 1462, erano state di massima severità per chi praticava tale
commercio.
Gli schiavi non avevano
identità propria, per lo più assumevano il cognome del loro padrone. Il
padrone-proprietario aveva diritto di vita e di morte sui suoi “averi” e spesso
li faceva sposare tra di loro (“sposare” perché siamo in un periodo di
“fervente” cristianità), ma in realtà si trattava di accoppiamento. Proprio
così, come le bestie, perché i “piccoli neri” rendevano parecchio se
venduti come merce.
Vincenzo Manasseri non doveva essere un cattivo padrone e tuttavia anche lui sperava di investire nella proliferazione dei suoi schiavi. Per questo aveva acconsentito che il “suo” Cristoforo sposasse Diana Larcan, una donna nera forse affrancata dal suo padrone. Tuttavia la coppia pare che non accontentasse il padrone figliando un nugolo di “scavuzzi”.
Secondo alcuni era per via di una scelta di castità cristiana degli sposi. Già,
erano neri, ma educati cristianamente e nella fede vissuta santamente il colore
della pelle non ha alcuna rilevanza.
Fatto sta che il padrone promise di dare la libertà al primogenito.
E così fu: il primo figlio, Benedetto, nacque libero sin dal suo
primo giorno di vita.
Dopo di lui, seguirono un fratello e due sorelle, di cui si conosce ben poco. Vincenzo Manasseri era stato comunque accontentato.
Secondo le testimonianze dell’epoca, Benedetto crebbe in un clima di
spiritualità che favorì la sua educazione e gli diede una impronta
particolare che lo avrebbe distinto dal comportamento dei giovani contemporanei
sin da quando era piccolo.
Essendo libero egli doveva provvedere al proprio sostentamento. E infatti lo vediamo spesso al lavoro nei campi con due buoi che era riuscito a comprare con tanti sacrifici. Ed è in una di queste occasioni, nei poderi, durante la mietitura, che avviene un incontro che gli segnerà l’esistenza: quello con frate Gerolamo Lanza, un ex cavaliere ritiratosi prima in convento e poi in eremitaggio nelle montagne intorno a Caronia a pochi chilometri da San Fratello.
Proprio questo Lanza, difendendo il giovane Benedetto dagli scherni dei
compagni di lavoro, ne profetizzò una fama insospettabile. Fatto sta che da lì
a poco, ancora ventenne, Benedetto, venduti i buoi e distribuitone il ricavato
tra i poveri, segue Gerolamo nella vita eremitica.
La vita da eremita
La vita in eremitaggio era piuttosto dura: preghiera, digiuni e penitenze, in luoghi remoti e privati di ogni comodità. Anche qui, Benedetto si distinse su tutti gli altri, tanto che la sua fama cominciò a spargersi nei paesi vicini e sempre più gente accorreva al giovane frate per chiedere consigli, ricevere benedizioni e invocare miracoli.
Fama che non si addiceva con la vita eremitica del gruppo, così tutti insieme,
i frati erano costretti a trasferirsi di eremo in eremo. Li ritroviamo ora
vicino Raffadali nell’agrigentino, ora nelle grotte della Mancusa, tra Carini e
Partinico, ora sul selvaggio monte Pellegrino nei pressi di Palermo,
dove, con la morte di Gerolamo, gli vengono affidate le redini della compagnia.
Nel 1562, dopo circa diciotto anni da quando Benedetto era entrato nella vita eremitica, il papa Pio IV ordinò che la congregazione dei frati detti “del Lanza” fosse sciolta: dovevano lasciare la vita eremitica e abbracciare una delle famiglie religiose approvate.
A malincuore, tutti ubbidirono disperdendosi non si sa dove. Benedetto
già pensava di entrare a far parte dell’Ordine dei Cappuccini, ma mentre
pregava nella cattedrale di Palermo, per tre volte ricevette un segnale celeste
da cui capì di essere chiamato in quello dei Frati Minori di San Francesco.
Benedetto e la vita in
convento
Fatta la richiesta,
Benedetto venne accolto nel convento palermitano alle pendici del monte
Grifone: Santa Maria di Gesù.
Fu inserito nel gruppo
dei frati laici di quell’Ordine e trasferito nel convento di Sant’Anna a
Giuliana, dove rimase tre anni conducendo vita nascosta e solitaria. Tornò a
Palermo, intorno al 1565, e qui trascorse il resto della vita.
Non era più un eremita ma
il suo stile di vita rimase praticamente immutato: il suo cibo fu sempre molto
povero, spesso solo pane; non si tolse mai il cilicio che a suo tempo aveva
indossato; riposava poco, per lo più a terra; si dedicava ai lavori più umili
e faticosi. Pregava e meditava in ogni circostanza.
Interrompeva la preghiera
o qualsiasi altra occupazione al suono dei tre rintocchi della campanella del
frate portinaio (che era il segnale convenuto): allora si affrettava ad
accogliere tutte le persone che in gran numero desideravano parlargli:
a ciascuno sapeva elargire i consigli più opportuni. Nessuna meraviglia
pertanto se Benedetto era molto caro a tutti e se ogni classe di uomini,
nobili, dotti, confratelli e superiori religiosi, chiedessero il suo aiuto, lo
consultassero per consigli, si raccomandassero alle sue preghiere. Per questo,
la sua fama di santità si diffondeva dappertutto fino a Napoli, a Roma, nella
Spagna e nel Portogallo.
Tuttavia egli era mite e
umile di cuore, aveva un’opinione molto bassa di sé, si riteneva il più piccolo
degli uomini e diceva di essere un grandissimo peccatore. Spesso visitava i
carcerati e gli infermi, offrendo loro tutti i servizi e le opere di carità ed
esortandoli alla pazienza e a riporre in Dio la propria speranza.
Aveva tanto amore e
misericordia per i bisognosi che spesso conservava il frutto della sua
astinenza e del suo digiuno per darlo ai poveri. E quando fu eletto
superiore del convento di Palermo (incarico accettato per obbedienza),
insisteva affinché il portinaio non respingesse alcun povero che veniva a
chiedere l’elemosina.
Le cronache e le
testimonianze riferiscono anche moltissimi miracoli riconosciuti a
san Benedetto il Moro, ma mi sembra più saggio sorvolare perché secondo me sono
più il frutto di leggende e facilità a riconoscere interventi miracolosi in
ogni frangente. Premonizioni, apparizioni di angeli, statue che parlano, cibi
che si moltiplicano, malati che guariscono e morti che resuscitano. Lasciamo
stare. Non faremmo onore ad una vita vissuta santamente nella povertà e nella
preghiera, nella fede e nel silenzio di una “Presenza” che si avverte dentro il
nostro cuore e non già in manifestazioni straordinarie ed eclatanti.
La morte di san Benedetto
il Moro
Il 4 aprile 1589,
martedì di Pasqua, all’età di 63 anni, dopo trenta giorni di sofferenze per una
gravissima malattia, Benedetto moriva nella sua celletta. Prima di ricevere
l’Eucaristia chiese perdono a tutti e a ciascuno dei confratelli. Poi si
spense serenamente in quel silenzio che tanto aveva amato durante la sua vita.
La procedura per la
canonizzazione di Benedetto il Moro era stata avviata subito dopo la
sua morte, sin dal 1594 e ripresa nel 1622. Il processo si tenne nel 1625 ma si
interruppe, bloccato da una normativa di Urbano VIII sopraggiunta proprio in
quegli anni.
Il popolo, comunque, con
la tolleranza e talvolta con l’incoraggiamento dei vescovi, continuò a venerare
Benedetto come santo. Il suo culto si diffuse rapidamente in tutta la Sicilia,
in Spagna, in Portogallo e in molti paesi dell’America Latina, soprattutto
presso le popolazione nere che riconoscevano in lui un simbolo e una speranza
di riscatto.
Il 24 aprile 1652 il Senato Palermitano lo proclamò compatrono e intercessore della città, impegnandosi a recarsi ogni anno nell’anniversario della sua morte in pellegrinaggio al suo sepolcro portando quattro grossi ceri.
Il quindici maggio 1743 il papa Benedetto XIV lo proclamò beato.
Negli anni successivi continuarono le richieste della canonizzazione, sicché
nel 1777 fu riconosciuta dalla Congregazione dei Riti l’eroicità delle sue
virtù, nel 1790 i due miracoli richiesti e finalmente il 24 maggio 1807,
solennità della santissima Trinità, il papa Pio VII con la Bolla Civitatem
Sanctam proclamò Benedetto Santo: il primo santo nero della storia.
Questo è sufficiente: ora
non ci resta che andare a Santa Maria di Gesù e portare il nostro omaggio e, se
ci crediamo, le nostre preghiere a questo grande santo.
Saverio Schirò
Articoli correlati:
Santa
Maria di Gesù, la chiesa, il convento, il cimitero
Altre informazioni in
Wikipedia.org voce Chiesa di Santa Maria di Gesù (Monte Grifone)
SOURCE : https://www.palermoviva.it/san-benedetto-il-moro-patrono-di-palermo/
Estátua
de São Benedito em São Mateus-ES Obra do Artista Plástico Marcelo Pimentel
Den hellige Benedikt
Maureren (~1526-1589)
Minnedag:
4. april
Med-skytshelgen for
bispedømmet Palermo (sammen med den hellige Rosalia); for
den svarte befolkningen i Amerika
Den hellige Benedikt
Manassari (it: Benedetto) ble født rundt 1526 (1524?) i landsbyen San Fratello
(også kjent som San Fradello eller San Filadelfo) nær
Messina på Sicilia i Italia. Hans foreldre Cristoforo Manassari og Diana
Larcari var afrikanske slaver fra Etiopia som tilhørte en landeier nær Messina
som het Manassari, så de tok hans navn som sitt etternavn. Benedikts far ble
forfremmet til formann, og ekteparet utførte sine plikter så grundig at
Benedikt, som deres eldste sønn, fikk sin frihet som attenåring. Da han vokste
opp, imponerte han naboene med sin hellighet og fikk kjælenavnet «il santo
Moro» – den hellige Maureren. Noen oversetter navnet med «den Svarte», men det
synes som om han var nubier, ikke neger (som man sa den gangen). På grunn av sin
opprinnelse ble han også kalt Aethiops eller Niger.
Benedikt fikk ingen
skolegang og kunne ikke lese og skrive. Han fortsatte som dagarbeider etter at
han var blitt fri. Han ble ofte hånet for sin hudfarge og for det faktum at
hans foreldre hadde vært slaver, men han viste alltid tålmodighet og verdighet
i slike situasjoner. En gang da han var rundt 21 år gammel, ble han offentlig
forulempet, og hans verdighet ble lagt merke til av en ung mann ved navn
Hieronymus Lanza (it: Girolamo), som var leder for en gruppe fransiskanske
eremitter. Han ble overbevist om at Benedikt hadde alle forutsetninger for å
bli munk, så han inviterte ham til å slutte seg til gruppen.
Benedikt tok imot
invitasjonen og flyttet til eremittgruppen på Montepellegrino. Da Lanza døde, valgte
eremittene Benedikt til ny leder, selv om han verken kunne lese eller skrive.
Men ikke lenge etter, i 1562, da Benedikt var rundt 36 år gammel, trakk pave
Pius IV (1559-65) tilbake den tillatelsen som pave Julius II (1503-13) hadde
gitt til slike grupper av fransiskanereremitter, og medlemmene ble bedt om å
velge seg en etablert orden. Benedikt valgte fransiskanerordenens
observantgren (Ordo Fratrum Minorum Observantiae – OFMObs) og ble
tatt opp som legbror i deres kloster Santa Maria di Gesù i Palermo, som var
grunnlagt av den salige Matteus Gimera av
Agrigento. Han tok klosternavnet Benedikt av St. Filadelfus (Benedetto
di San Filadelfo).
Han ble først sendt til
klosteret Sant'Anna di Giuliana, hvor han tilbrakte tre år. Deretter vendte han
tilbake til Palermo, hvor han arbeidet i klosterets kjøkken. Der gledet han seg
over den avsondretheten denne oppgaven ga ham, men han var ikke i stand til å
skjule sin hellighet for sine brødre. I 1578 trengte brødrene en ny guardian
(superior) for kommuniteten, og Benedikt ble valgt, selv om han bare var
legbror og attpå til analfabet. Med forståelig nøling tok han motvillig på seg
embetet, men han viste seg som en ideell superior med sunn dømmekraft og stor
takt. Han utførte sine oppgaver på en måte som vitnet om overnaturlig hjelp.
Han hadde stor suksess i å få innført en strengere fortolkning av den
fransiskanske regelen i klosteret. Hans ry for hellighet og som undergjører
spredte seg over hele Sicilia, og han kunne ikke lenger unngå folkets
oppmerksomhet og deres bønner om tjenester.
Da hans periode som
guardian var over, ble han utnevnt til klosterets vikar og novisemester, og han
utmerket seg også i dette embetet. Han syntes å ha en intuitiv kunnskap om
Skriften og vanskelige teologiske spørsmål slik at han var i stand til å
instruere novisene og andre medlemmer av kommuniteten.
Men hans hjerte var i
kjøkkenet, og dit fikk han til slutt tillatelse til å vende tilbake på sine
eldre dager. Men han var nå blitt alt for kjent til å kunne leve i den
tilbaketrukne tilværelsen han ønsket. Han hadde ry som helbreder og var kjent
for sin sympati og forståelse som åndelig rådgiver, og han hadde evnen til å
lese hjertene. Det kom horder av besøkende av alle slag til den ydmyke kokken.
Hver dag fikk han besøk av fattige som ba om almisser, syke som søkte å bli
helbredet og rike og mektige, inkludert visekongen av Sicilia, som ønsket råd
og åndelig veiledning. Hans eget liv var preget av askese, faste og bot.
Benedikt døde den 4.
april 1589 i klosteret i Palermo etter en kort sykdom, rundt 63 år gammel. Det
hevdes at det skjedde nøyaktig når han hadde forutsagt. Han ble gravlagt med
stor høytidelighet i den felles krypten bak kirkens sakristi. Straks etter hans
død utviklet det seg en omfattende kult, og hans ry spredte seg gjennom Italia,
Spania og til Sør-Amerika, hvor han ble regnet som en spesiell beskytter av den
svarte befolkningen. Senatet i Palermo valgte ham i 1713 til en av byens
skytshelgener.
Hans grav ble åpnet
første gang den 7. mai 1592, og hans legeme ble da funnet fullstendig bevart. I
1611 bekostet kong Filip III av Spania et nytt gravmæle til venstre for
høyalteret i kirken, og dit ble den helliges intakte legeme overført med stor
høytidelighet. Han ble saligkåret ved at hans kult ble anerkjent den 15. mai
1743 av pave Benedikt XIV (1740-58) og helligkåret den 24. mai 1807 av pave
Pius VII (1800-23). Hans minnedag er dødsdagen 4. april og hans navn stå i
Martyrologium Romanum. Hans kult har spredt seg til hele Latin-Amerika fra
Mexico via Argentina og særlig til de ulike statene i Brasil.
Kilder:
Attwater/John, Attwater/Cumming, Butler (III), Benedictines, Delaney, Bunson,
Cruz (1), Index99, KIR, CE, CSO, Patron Saints SQPN, Infocatho,
Heiligenlexikon, santiebeati.it, en.wikipedia.org, stbenedictthemoor.org -
Kompilasjon og oversettelse: p. Per Einar Odden -
Opprettet: 2000-05-14 14:02 - - Sist oppdatert: 2009-01-26 13:06
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SOURCE : https://www.katolsk.no/biografier/historisk/beilmoro
Ein
Bild von Benedikt dem Mohr im Kloster Maria Lankowitz
Benedikt der Mohr
eigentlich: Benedikt von San Fratello
auch: a Sancto Philadelphio, von Palermo, Benedikt Niger
Gedenktag katholisch: 4. April
nicht gebotener Gedenktag im Orden der Franziskaner-Observanten
Übertragung der Gebeine: 5. Oktober
Gedenktag evangelisch: 4.
April
Name bedeutet: der
Gesegnete (latein.)
Ordensoberer in Palermo
* 1526 (?) in San Fratello bei Messina in Italien
† 4. April 1589 in Palermo auf
Sizilien in Italien
Benedikt, Sohn der
kleinen Bauern Cristoforo Manasseri und Diana geb. Larcan - seine Eltern waren
aus Äthiopien nach Sizilien importierte
Sklaven - war Bergbauer und Viehhirt. Von Einheimischen wurde er des öfteren
als dreckiger Mohr beschimpft, verspottet und ausgegrenzt.
In der Nähe von Benedikts
Heimatdorf San Fratello hatte sich eine Einsiedlergemeinschaft unter Führung
von Hieronymus
Lanza in der Einsiedelei Santa Domenica niedergelassen - an
der Stelle der heutigen Kirche Santissima
Maria Assunta. Dieser schloss Benedikt sich 1547 an; diese
sich Verbesserte Minoriten nennende Kongregation verstand sich als
Reformzweig der Franziskaner-Observanten.
Weil sie von immer mehr Menschen besucht wurden, zogen sie weiter auf den Monte
Pellegrino bei Palermo und lebten unweit des heutigen Sanktuariums
Santa Rosalia - angeblich, weil sie schon damals die Gebeine von Rosalia
von Palermo suchten. Zu den Gelübden der Armut, des Gehorsams und der
Keuschheit legte Benedikt ein freiwilliges viertes Gelübde ab: drei Tage in der
Woche zu fasten, die übrigen Tage einfach zu essen und niemals Wein zu trinken.
Seine Mitbrüder achteten Benedikt wie einen Engel; nach dem
Tod des Oberen Hieronymus Lanza - der bei den Franziskanern Guardian heißt
- wählten sie um 1560 Benedikt zum Nachfolger, obwohl er Laie war und nicht
lesen und schreiben konnte.
Die neue Kongregation
wurde aber schon 1562 vom Papst wieder aufgelöst und verfügt, die Brüder
sollten in anderen Klöstern unterkommen. Benedikt trat nun den Franziskaner-Observanten im
Kloster Santa
Maria di Gesù in Palermo bei. In der Klosterküche tat er mehrere Jahre
seinen Dienst, bis er auch in diesem Kloster 1578 zum Guardian gewählt wurde.
Durch seine Lauterkeit und Heiligkeit reformierte er das Kloster und wirkte ab
1581 als Vikar und Novizenmeister, um dann wieder in der Küche Dienst zu tun.
Als Benedikt im
Kloster Santa
Maria di Gesù in Palermo starb, strömten die Menschen der Umgebung
zusammen.
Benedikt wurde in
der Kirche
Santa Maria di Gesù seines Klosters bestattet, sein Leichnam blieb bis
in die Gegenwart unverwest. Aber im Juli 2023 fiel er ausgedehnten Waldbränden
zum Opfer. Im Garten der Kirche überlebte dagegen eine uralte Zypresse, die der
Legende zufolge aus Benedikts Stab hervorgegangen war, nachdem dieser in der
Erde Wurzeln geschlagen hatte.
Zusammen mit Rosalia
von Palermo wurde Benedikt 1713 zum Patron von Palermo erklärt.
Die Kirche Santissima
Maria Assunta in San Fratello ist heute Sanktuarium für Benedikt; wohl
an der Stelle von Benedikts Geburtshaus in San Fratello - gibt es eine ihm
geweihte Kapelle.
Kanonisation: Benedikt wurde am 15. Mai 1743 durch Papst Benedikt XIV. selig- und am 24. Mai 1807 durch Papst Pius VII. heiliggesprochen; er war der erste heiliggesprochene Schwarze nach Einführung des formalisierten Verfahrens im Jahr 1588.
Patron von Palermo;
der Afro-Amerikaner; der Diözese Patti
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Autor: Joachim
Schäfer - zuletzt aktualisiert am 26.04.2025
Quellen:
• Lexikon für Theologie und Kirche, begr. von Michael Buchberger. Hrsg. von Walter Kasper, 3., völlig neu bearb. Aufl., Bd. 2. Herder, Freiburg im Breisgau 1994
• http://www.odigitria.org/s-rosalia/ - abgerufen am 04.02.2024
• https://it.wikipedia.org/wiki/Benedetto_da_San_Fratello - abgerufen am 26.04.2025
•
https://www.die-tagespost.de/kirche/heilige/benedikt-von-san-fratello-palermos-schwarzer-heiliger-art-262176
- abgerufen am 26.04.2025
korrekt zitieren: Joachim Schäfer: Artikel Benedikt „der Mohr”, aus dem Ökumenischen Heiligenlexikon - https://www.heiligenlexikon.de/BiographienB/Benedikt_der_Mohr.htm, abgerufen am 22. 9. 2025
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet das Ökumenische
Heiligenlexikon in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte
bibliografische Daten sind im Internet über https://d-nb.info/1175439177 und https://d-nb.info/969828497 abrufbar.
SOURCE : https://www.heiligenlexikon.de/BiographienB/Benedikt_der_Mohr.htm
Imagem de São Benedito, peça barroca do século XVIII, pertencente a Irmandade São Benedito, venerada no Juizado na Igreja Matriz de Pirenópolis
Benedictus de Moor (ook van
Palermo, van San-Filadelfo of de Zwarte) ofm.obs., Palermo,
Sicilië, Italië; kluizenaar; † 1589.
Feest 3 & 4
april.
Benedictus werd rond het
jaar 1526 geboren in het dorpje San-Filadelfo (= tegenwoordig het
waarschijnlijk naar hem genoemde plaatsje San-Fratello) op het Italiaanse
eiland Sicilië. Zijn ouders waren christen: zijn vader heette Christoforus
Manassère en zijn moeder Diane Lercan; ze waren slaven, afkomstig uit Ethiopië.
Vandaar de bijnaam van Benedictus: 'de Moor' of 'de Zwarte'. Om te vermijden
dat hun kinderen in slavernij geboren zouden worden, leefden zij samen als
broer en zus. Maar toen hun meester beloofde, dat hij hun eerste kind de
vrijheid zou geven, werd Benedictus geboren. Zij gaven hem een diep
christelijke opvoeding mee.
Van enige scholing was
geen sprake, want al vroeg moest hij de schapen hoeden, die aan de zorgen van
zijn vader waren toevertrouwd. Op het veld bracht hij vele uren in gebed door.
Juist omdat hij geen enekele menselijke kennis bezat, ging hij in de grootste
eenvoud om met God. Voldoende reden voor zijn leeftijdgenootjes om hem vreemd
te vinden en dat door allerlei pesterijtjes flink te laten merken. Op zulke
momenten trok hij zich nog meer terug in de eenzaamheid, want die was hem het
liefste.
Toen hij voldoende
verdiensten bij elkaar had gespaard, wilde hij een eigen bestaan opbouwen. Hij
kost een span ossen en was gelukkig met zijn dagelijks werk. Zo was hij
intussen eenentwintig geworden.
In de omgeving van San-Filadelfo woonde een eenzame kluizenaar, Gerolamo Lanza. Aanvankelijk was hij getrouwd geweest. Maar met toestemming van zijn vrouw had hij alle overbodige goederen verkocht en was in de eenzaamheid gaan wonen om het leven van de woestijnvaders na te volgen. Op een dag had hij gezien hoe de zwarte Benedictus werd getreiterd door zijn dorpsgenoten. Hij was hem gaan opzoeken in zijn hutje en had eenvoudig gevraagd:
"Wat doe jij hier nog, Benedictus? Verkoop je ossen en kom bij mij in de eenzaamheid wonen."
Het was voor Benedictus alsof deze uitnodiging van God zelf kwam. Hij verkocht
zijn beesten met pijn in het hart, want hij had er zo zuinig voor gespaard en
zij waren een stuk van zijn leven geworden. De opbrengst ervan gaf hij weg aan
de armen. Vanaf dat moment wijdde hij zich vol overgave toe aan Christus.
Getweeën leidden de heilige mannen hun leven van boete, versterving en gebed.
Zij kleedden zich in lompen; ze aten één keer per dag wat kruiden en dronken
niets anders dan water. De plek waar zij woonden stond bekend als
Santa-Dominga. Spoedig kwamen er andere jongemannen uit de omgeving die zich
bij Benedictus aansloten. Ze leefden als kluizenaar en observanten volgens de
regel van Sint Franciscus. De mensen stroomden toe om raad en troost. Dat werd
tenslotte zo erg, dat ze zich genoodzaakt zagen zich nog verder in de
eenzaamheid terug te trekken. Eerst vestigden zij zich bij het dorpje Nazzara
en acht jaar later in het ijzig koude Mancusa, hoog op de berg. Zij deelden
daar de grotten met de wolven. Maar toen Benedictus eens een wonder had
verricht, werd de toeloop van troost- en sensatiezoekers zo groot, dat ze
nogmaals verder moesten trekken.
Vanaf dat moment woonden
ze op de Monte Pellegrino nog geen mijl verwijderd van de stad Palermo. Van
rotsblokken bouwden ze er armzalige hutten als woninkjes. Maar voor een kapel
hadden ze de middelen niet. De onderkoning van Sicilië kwam hun te hulp. Hij
bouwde niet alleen een kapel, maar liet ook een waterreservoir aanleggen.
Benedictus is ook nog
enige tijd gardiaan geweest. Dat duurde tot 1562. Toen gaf paus Pius IV het
verlangen te kennen dat zij zich officieel zouden aansluiten bij de Orde van de
Franciscanen. Zo kwam Benedictus achtereenvolgens in verschillende kloosters terecht.
Tenslotte bleef hij wonen in het Mariaklooster vlakbij Palermo. Daar maakte men
hem keukenbroeder. Hij vervulde die functie in de grootste eenvoud. Er doen
over hem verschillende verhalen de ronde.
Eens was al het eten op
in het klooster. Omdat het buiten flink sneeuwde, was het onmogelijk om uit
bedelen te gaan. Benedictus zei tot de broeder die hem hielp in de keuken, dat
ze alle voorraadkruiken vol sneeuwwater moesten doen. Vervolgens keerden zij
zich in tot gebed. De hele nacht. Bij het krieken van de dag bleek, dat de
kruiken vol zaten met levende vissen. Genoeg voor de hele gemeenschap om een
aantal dagen van te leven.
Een ander verhaal
vertelt, dat hij op een kerstfeest zo in zijn gebed verzonken was geraakt, dat
het eten koken er helemaal bij was ingeschoten. En dat terwijl de aartsbisschop
van Palermo op het kerstdiner was uitgenodigd. Toen iedereen aan tafel ging,
bleek er een overvloed aan spijzen te zijn. Niemand heeft er iets van
gemerkt...
Tot zijn grote verdriet
werd hij in 1578 tot gardiaan benoemd. Dat was des te pijnlijker, omdat hij
altijd een eenvoudige leek was geweest. En in zijn nieuwe functie zou hij
gehoorzaamheid moeten vragen van priesters. Dat ging zijn bevattingsvermogen te
boven. Vandaar dat hij op uiterst delicate en bescheiden wijze leiding gaf. Bij
alles wat hij van anderen vroeg, zette hij zichzelf op de laatste plaats. Geen
wonder, dat zijn huisgenoten hem op handen droegen. Maar doordat hij ieder die
aanbelde bij het klooster met liefde en vriendelijkheid te woord stond, was hij
ook bij de bevolking in de buurt razend populair. Dat bleek, toen hij eens deel
moest nemen aan een overstenvergadering in Girgenti. Met moeite wist hij door
het gedrang heen te komen: ieder wilde hem aanraken; ieder wilde zijn
persoonlijke zegen. Tenslotte besloot hij alleen nog 's nachts te reizen.
Nadat zijn termijn
verlopen was, maakte men hem tot plaatsvervangend overste en vervolgens
novicemeester. Zijn wijsheid en kennis oogstten de grootste bewondering, en dat
terwijl hijzelf niet eens lezen en schrijven kon! Uiteindelijk mocht hij
terugkeren naar zijn geliefde plekje in de keuken.
In de loop van februari
van het jaar 1589 werd hij ziek. Op zijn ziekbed zou hij zijn bezocht door Sint
Ursula, want voor haar had hij zijn hele leven een grote devotie gehad. Hij
stierf op 4 april 1589.
Na zijn dood stroomden de
pelgrims naar zijn graf om - net als tijdens zijn leven - zijn voorspraak te
vragen bij God in al hun noden.
Sinds 1652 is hij medepatroon van de stad Palermo.
Hij werd in 1807 heilig
verklaard.
Bronnen
[149/2p:11; 390/4p:183; 500; Dries van den Akker s.j./2010.04.05]
© A. van den Akker
s.j. / A.W. Gerritsen
SOURCE : https://heiligen-3s.nl/heiligen/04/04/04-04-1589-benedictus.php
SAN BENITO DE
PALERMO (también llamado el Moro o el Negro). Nació el año
1526 en San Fratello, cerca de Mesina, en Sicilia, de padres cristianos,
descendientes de esclavos negros procedentes de África. Desde niño dio muestras
de gran bondad, en especial para con los necesitados, y se dedicó a cuidar los
rebaños de su amo. A los 21 años se unió a una comunidad de ermitaños que
observaba la Regla de san Francisco y en 1562, cuando Pío IV la disolvió,
ingresó en la Orden franciscana. No tenía estudios, pero sus dotes naturales y
espirituales de consejo y prudencia atraían a multitud de gente. Aunque hermano
lego, fue, no sólo cocinero, sino también guardián del convento de Santa María
de Jesús en Palermo y maestro de novicios. Los hagiógrafos le atribuyen dones
carismáticos extraordinarios y milagros. Murió en Palermo el 4 de abril de
1589.
SOURCE : https://www.franciscanos.org/agnofranciscano/m04/dia0404.html
Altar
de San Benito de Palermo en la Basílica Menor de San Francisco de Asís,
Lima-Perú.
Saint
Benedict the Moor' Altar in Saint Francis Basilica, Lima-Peru
4 de abril de 2015
San
BENITO MASSARARI "el Negro". (c.1526 - 1589).
("el Africano”, “el
Moro”, de Palermo, de San Filadelfio).
Bendecido. Decir
bien de alguien.
Martirologio Romano: En
Palermo, de Sicilia, en Italia, san Benito Massarari, denominado el “Negro” por
el color de su piel, fue primero eremita, y entró después en la Orden de los
Hermanos Menores, mostrándose humilde en todo y siempre lleno de fe en la
divina Providencia.
Nació en San Fratello,
provincia de Messina. Hijo de unos esclavos etíopes vendidos a un rico
terrateniente siciliano, Vicente Manasseri, para que trabajasen en una
propiedad cercana a Messina; Benito nació en San Fratello, cerca de Messina, y
como sus padres, en esclavitud, pero dentro de la fe cristiana ya que sus
padres se habían bautizado, y se sabe que cuando niño fue pastor. Su amo le dio
la libertad y con cerca de veinte años se unió a un grupo de eremitas franciscanos
observantes dirigidos por fray Jerónimo Lanza, convirtiéndose en un fidelísimo
seguidor de Francisco en el eremitorio de Santa Domenica. La fama de santidad
de este grupo de ermitaños atrajo a muchas gentes del lugar, y entre todos
destacaba la virtud de Benito por sus penitencias, caridad hacia los pobres y
sus dones taumatúrgicos. La comunidad se trasladó a un lugar solitario llamado
Masseria Platanella, y de aquí pasaron a Mancusa, donde Benito fundaría un
convento; también aquí su fama de santidad y taumaturgo atrajo a muchos fieles,
por lo que se fueron a la soledad del monte Pellegrino, junto a Palermo, donde
vivieron en condiciones extremas en unas cuevas; después fueron a al
convento de la Virgen della Daina; a la muerte de fray Jerónimo, fue elegido
superior de la comunidad y dio el hábito de Terciario franciscano a san
Francisco de Paula. Volvieron al monte Pellegrino en 1550, donde vivieron en
comunidad.
Después de que este grupo
se dispersara, porque el papa Pío IV en 1562, consideró que no debía haber
filiación respecto a la regla de franciscana e invitó a los religiosos e
adscribirse a las Ordenes aprobadas. Benito fue aceptado como hermano lego en
el convento de Santa María de Jesús de Palermo de la Orden franciscana, y como
no sabía ni leer ni escribir le fue encomendado las tareas de la cocina. Fue un
cocinero singular, por su admirable piedad, por su humildad y por su poder
taumatúrgico. De aquí pasó al convento de Santa Ana Juliana, donde vivió feliz
durante tres años, llevando una vida escondida y solitaria. Su singularidad se
puso de manifiesto en 1578, cuando a pesar de ser sólo lego y analfabeto, se le
eligió superior del convento de Santa María de Jesús de Palermo. Costó mucho
convencerle de que aceptara, y luego más de un fraile se arrepintió, ya que
hizo cumplir la regla franciscana al pie de la letra. Dirigió durante tres años
la comunidad. Mas tarde fue maestro de novicios, y al parecer, otra vez
cocinero, que era lo que él prefería. Tuvo fama de taumaturgo y de vida de
santidad de manera que por donde pasaba las gentes se congregaban para verle.
Murió a los 63 años. Fue canonizado por Pío VII el 24 de mayo de
1807. Patrón de Palermo.
SOURCE : https://hagiopedia.blogspot.com/2013/04/san-benito-el-africano-c1526-1589.html
San Benito de Palermo. Estatua ubicada en el
municipio Santa Rita, Av. Pedro Lucas
Urribarrí, Puerto Escondido, Estado
Zulia, Venezuela.
Iglesia de San Benito de Palermo de Puerto Escondido. Santa Rita. Estado Zulia.
4 DE ABRIL
SAN BENITO DE PALERMO
1526-1589
Siciliano de nacimiento y negro de piel, hijo de unos esclavos africanos - tal vez nubios --que trabajaban en una propiedad cercana a Messina, el amos de sus padres le concedió la libertad al nacer y se sabe que de niño fue pastor.
Su amo le dio la libertad y a los veintitantos años se unió a un grupo de eremitas franciscanos, convirtiéndose a partir de entonces en un fidelísimo seguidor del ejemplo del santo de Asís. Después de que este grupo se dispersara hacia 1564, Benito fue aceptado como hermano lego en el convento de santa María de Palermo, y como no sabia leer ni escribir se le confiaron las tareas de la cocina.
Un cocinero singular por su admirable piedad, por su humildad y por las curaciones milagrosas que prodigaba. A todo esto, ¿qué platos saldrían de sus manos, qué guisos angélicos prepararía ese fraile cito de color de carbón?
Su singularidad se puso de manifiesto en 1578 cuando a pesar de ser sólo lego y analfabeto encima, se le eligió superior. Costó mucho convencerle de que aceptara, y luego tal vez más de un fraile se arrepintió de haberle convencido, porque impuso la interpretación más estricta y austera de la regla franciscana.
Más tarde fue maestro de novicios y, al parecer, otra vez cocinero, que era lo
que él prefería, un santo literalmente entre pucheros, asediado por multitudes
de enfermos que invadían la cocina conventual pidiéndole que les sanara con su
infalible oración y su gesto taumatúrgico entre el vaho de las cacerolas.
Con renombre taumatúrgico, que llegaría pronto hasta los hombres de
color, lo mismo en África que en América. Esta muy extendida su devoción
en Venezuela, y en Galicia se venera en la Parroquia de Santiago de Redondela.
Igreja
de São Benedito em Aparecida
S. Benedito
o Negro, confessor, +1589
Celebrado a 5 De OutubroBenedito nasceu na Sicília, por volta de 1526, filho de negros que haviam sido escravos ou que descendiam de outros que o tinham sido.
Ingressou num convento franciscano de Palermo, capital da Sicília, e foi religioso exemplar, primando pelo espírito de oração, pela humildade e pela obediência.
Embora simples irmão leigo e analfabeto, a sabedoria e o discernimento que possuía fizeram com que fosse nomeado mestre de noviços e mais tarde eleito superior do convento. Atendia a consultas de muitas pessoas que o procuravam para pedir conselhos e orientação segura. Foi favorecido por Deus com o dom dos milagres.
Tendo concluído o seu período como superior, retornou com humildade e naturalidade para a cozinha do convento, reassumindo com alegria as funções modestas que antes desempenhara.
E assim, na mais sublime indiferença pela sua própria pessoa, faleceu com fama de eminente santidade. Foi canonizado em 1807 e é um dos padroeiros de Palermo.
No Brasil, entre os escravos e as pessoas de cor, foi muito difundida sua
devoção, geralmente associada à de Nossa Senhora do Rosário, à de Elesbão,
Imperador negro da Etiópia, e à de Efigênia, princesa também negra e igualmente
etíope.
SOURCE : https://evangelhoquotidiano.org/PT/display-saint/c9dc6a1f-0079-4f62-9fae-191a5b3f3dcc
Igreja
de São Benedito em Botelhos Minas Gerais.
São Benedito: um dos santos
mais amados pelos brasileiros
A devoção a São Benedito
abrasou o Brasil. No museu do convento de Palermo é possível encontrar algumas
fotos das inúmeras paróquias, capelas e até santuários brasileiros dedicados ao
santo.
Bruno Franguelli, SJ
Na região periférica de
Palermo-Itália, aos pés de uma bela montanha, encontra-se o antigo convento
franciscano de Santa Maria de Jesus. Ali, distante dos ruídos desta grande
cidade italiana, encontram-se as marcas das pegadas de um dos santos mais
amados pelos brasileiros: São Benedito. E em um dos altares da bela e singela
igreja do convento, repousam seus restos mortais semi incorruptos.
A devoção a São Benedito
abrasou o Brasil. No museu do convento de Palermo é possível encontrar algumas
fotos das inúmeras paróquias, capelas e até santuários brasileiros dedicados ao
santo. Vale lembrar também das belas congadas, confrarias e irmandades que
zelam pela devoção ao santo negro no Brasil. São Benedito tornou-se para os
brasileiros um símbolo de humildade, dignidade étnica e serviço aos sofredores.
A vocação de Benedito
Filho de escravos
provenientes do norte da África, Benedito nasceu por volta de 1526 no vilarejo
de São Fratello, na ilha siciliana. Desde pequeno cultivou uma intensa vida de
união com Deus e a caridade. Aos 18 anos, movido pelo desejo apaixonado de
viver uma vida mais íntima com Deus, entrou para uma fraternidade de eremitas
franciscanos. Já agraciado por Deus com vários dons carismáticos,
principalmente o de alcançar milagres, era obrigado a esconder-se devido às
multidões que o procuravam. Mesmo sendo analfabeto, era procurado
constantemente pela elite social de sua época, principalmente para pedir seus
conselhos. Pobre com os pobres, Benedito foi um arauto defensor da dignidade
dos mais necessitados.
Entrando, mais tarde no
convento de Santa Maria de Jesus, devido à uma reforma da Ordem Franciscana,
Benedito assumiu o cargo de cozinheiro, mas não só, mesmo sendo leigo e com
pouca instrução, chegou a ser mestre de noviços e superior de sua comunidade
religiosa. Conta-se que ao ver um irmão que estava para jogar fora um pedaço de
pão, Benedito imediatamente resgatou o alimento e disse: “Não jogue fora este
pão, aqui contém o sangue dos pobres!” E, ainda segundo as crônicas, daquele
pão surgiram gotas de sangue.
O místico
Um dos aspectos mais
marcantes da vida de Benedito era, sem dúvida, a sua intimidade com Deus e sua
obediência religiosa. Oração e serviço eram dois polos que estavam e perfeito
equilíbrio na vida do santo. Tinha uma profunda devoção ao menino Jesus. Diante
de uma imagem de Nossa Senhora que ainda se conserva na igreja principal do
convento, Benedito passava longo tempo em oração.
Conta-se que Nossa
Senhora lhe oferecia o menino Jesus para que ele o sustenta-se em seu colo. E
na simplicidade profunda de sua oração, permanecia brincando com o menino Deus
entre seus braços. Porém, sua obediência era tão grande aos horários da
comunidade que em um destes momentos, o sino do convento tocou e Benedito, para
não atrasar-se para o compromisso com a sua comunidade, lançou rapidamente o
menino Jesus nos braços de Nossa Senhora. E, de fato, a imagem da santa parece
ter o menino Jesus um pouco desajeitado nos braços.
O santo morreu em 1589,
aos 63 anos e em pleno odor de santidade.
A mensagem
A vida de São Benedito é
uma linda mensagem de superação, serviço e humildade. Certamente seja por isso
que o santo negro, analfabeto e filho de escravos seja tão amado pelos
brasileiros. Ao visitar o seu santuário, um dos franciscanos, maravilhado pela
devoção dos brasileiros ao santo, afirmou:
“Se dependesse de mim, o
corpo de São Benedito estaria no Brasil!”
Que São Benedito
interceda por todos os brasileiros!
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este artigo. Se quiser se manter atualizado, assine a nossa newsletter clicando aqui e se inscreva no nosso canal
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Festa
de São Benedito em Aparecida, São Paulo. Foto tirada durante as
gravações do programa Danças Brasileiras da TV Futura.
São Benedito
Cultuado
inicialmente no Brasil pelos escravos negros, por causa da cor de sua pele e de
sua origem – era filho de africanos e negro -, passou a ser amado por toda a
população como exemplo da humildade e da pobreza. Esse fato também lhe valeu o
apelido que tinha em vida, “o Mouro”. Tal adjetivo, em italiano, é usado para
todas as pessoas de pele escura e não apenas para os procedentes do Oriente. Já
entre nós ele é chamado de São Benedito, o Negro, ou apenas “o santo Negro”.
Há tanta identificação
com a cristandade brasileira que até sua comemoração tem uma data só nossa.
Embora em todo o mundo sua festa seja celebrada em 4 de abril, data de sua
morte, no Brasil ela é celebrada, desde 1983, em 5 de outubro, por uma especial
deferência canônica concedida à Conferência Nacional dos Bispos do Brasil –
CNBB.
Benedito Manasseri nasceu
em 1526, na pequena aldeia de São Fratelo, em Messina, na ilha da Sicília,
Itália. Era filho de africanos escravos vendidos na ilha. O seu pai,
Cristóforo, herdou o nome do seu patrão, e tinha se casado com sua mãe, Diana
Lancari. O casamento foi um sacramento cristão, pois eram católicos fervorosos.
Considerados pela família à qual pertenciam, quando o primogênito Benedito
nasceu foram alforriados junto com a criança, que recebeu o sobrenome dos
Manasseri, seus padrinhos de batismo.
Cresceu pastoreando
rebanhos nas montanhas da ilha e, desde pequeno, demonstrava tanto apego a Deus
e à religião que os amigos, brincando, profetizavam: “Nosso santo mouro”. Aos
vinte e um anos de idade, ingressou entre os eremitas da Irmandade de São
Francisco de Assis, fundada por Jerônimo Lanza sob a Regra franciscana, em
Palermo, capital da Sicília. E tornou-se um religioso exemplar, primando pelo
espírito de oração, pela humildade, pela obediência e pela alegria numa vida de
extrema penitência.
Na Irmandade, exercia a
função de simples cozinheiro, era apenas um irmão leigo e analfabeto, mas a
sabedoria e o discernimento que demonstrava fizeram com que os superiores o
nomeassem mestre de noviços e, mais tarde, foi eleito o superior daquele
convento. Mas quando o fundador faleceu, em 1562, o papa Paulo IV extinguiu a
Irmandade, ordenando que todos os integrantes se juntassem à verdadeira Ordem
de São Francisco de Assis, pois não queria os eremitas pulverizados em
irmandades sob o mesmo nome.
Todos obedeceram, até
Benedito, que sem pestanejar escolheu o Convento de Santa Maria de Jesus,
também em Palermo, onde viveu o restante de sua vida. Ali exerceu, igualmente,
as funções mais humildes, como faxineiro e depois cozinheiro, ganhando fama de
santidade pelos milagres que se sucediam por intercessão de suas orações.
Eram muitos príncipes,
nobres, sacerdotes, teólogos e leigos, enfim, ricos e pobres, todos se dirigiam
a ele em busca de conselhos e de orientação espiritual segura. Também foi
eleito superior e, quando seu período na direção da comunidade terminou, voltou
a reassumir, com alegria, a sua simples função de cozinheiro. E foi na cozinha
do convento que ele morreu, no dia 4 de abril de 1589, como um simples frade
franciscano, em total desapego às coisas terrenas e à sua própria pessoa,
apenas um irmão leigo gozando de grande fama de santidade, que o envolve até os
nossos dias.
Foi canonizado em 1807,
pelo papa Pio VII. Seu culto se espalhou pelos quatro cantos do planeta. Em
1652, já era o santo padroeiro de Palermo, mais tarde foi aclamado santo
padroeiro de toda a população afro-americana, mas especialmente dos cozinheiros
e profissionais da nutrição. E mais: na igreja do Convento de Santa Maria de
Jesus, na capital siciliana, venera-se uma relíquia de valor incalculável: o
corpo do “Santo Mouro”, profetizado na infância e ainda milagrosamente intacto.
Assim foi toda a vida terrena de são Benedito, repleta de virtudes e especiais
dons celestiais provindos do Espírito Santo.
A Igreja também celebra
hoje a memória dos santos: Faustina e Flávia
SOURCE : https://franciscanos.org.br/vidacrista/calendario/sao-benedito/#gsc.tab=0
Capela do Divino Espírito Santo em Porto Alegre
Stained
glass of Saint Benedict the Moor, inside of the Capela do Divino
Espírito Santo, Porto Alegre, Brazil.
Vitrail
représentant Benoît le Maure à la Chapelle du Saint-Esprit de Porto
Alegre.
São Benedito
Santo protetor dos negros
Data de comemoração: 05
de Outubro
São Benedito nasceu na
Sicília, Itália, em 1526. Seus pais eram descendentes de escravos vindos da
Etiópia, e mais tarde libertos por seus senhores, tomando o sobrenome dos
mesmos.
Sua família era pobre e o
Mouro, como era chamado, foi pastor de ovelhas e lavrador. Aos 18 anos decidiu
consagrar-se ao Senhor, mas somente aos 21 anos foi chamado por um monge para
viver entre os Irmãos Eremitas de São
Francisco de Assis. Professou os votos de pobreza, obediência e castidade.
Andava descalço, dormia no chão sem cobertas e fazia muitos outros sacrifícios.
Muitas pessoas o procuravam pedindo conselhos, orações e alcançavam muitas
curas.
Depois de 17 anos, foi
obrigado a se mudar para o Convento dos Capuchinhos, onde foi escalado como
cozinheiro, permanecendo nesse humilde serviço até que foi eleito pelos seus
irmãos de comunidade como superior do Mosteiro. Era leigo, analfabeto, mas foi
eleito por sua santidade, prudência e sabedoria. Considerado iluminado pelo
Espírito Santo, profetizou muitas vezes com incrível acerto.
Tendo concluído seu
período como superior, retornou com humildade e naturalidade para a cozinha do
convento, reassumindo com alegria as funções modestas que antes desempenhara.
Sempre que podia, São
Benedito apanhava alguns alimentos do convento, metia-os nas dobras do burel e,
disfarçadamente, os levava aos necessitados. Conta-se que numa dessas ocasiões,
o santo foi surpreendido pelo superior do convento, que perguntou: "Que
levas aí, na dobra do teu manto, irmão Benedito ?". E o santo respondeu:
"Rosas, meu senhor !". São Benedito desdobrou o burel franciscano e,
em lugar dos alimentos suspeitados, apresentou aos olhos pasmos do superior uma
braçada de rosas.
Amado de Norte a Sul do
Brasil, onde o chamam "O Santinho Preto", São Benedito morreu em 4 de
Abril de 1589 em Palermo, na Itália. O culto de São Benedito, um dos mais
populares do país, é associado aos padecimentos do negro brasileiro.
Statue of
Saint Benedict the Moor, in the front of the Church
of Our Lady of the Rosary and Saint Benedict, Cuiabá, Mato
Grosso, Brazil.
Estátua
de São Benedito, em frente à Igreja
de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito, Cuiabá, Mato Grosso, Brasil.
Hl. Benedikt, der Afrikaner, Statue in Cuiabá, Brasilien
Oração à São Benedito
São Benedito, filho de
escravos, que encontrastes a verdadeira liberdade servindo a Deus e aos irmãos,
independente de raça e de cor, livrai-me de toda a escravidão, venha ela
dos homens ou dos vícios, e ajudai-me a desalojar de meu coração toda a segregação
e a reconhecer todos os homens por meus irmãos. São Benedito, amigo de Deus e
dos homens, concedei-me a graça que vos peço do coração. Por Jesus Cristo Nosso
Senhor. Amém.
São Benedito, o Mouro
Um escravo negro, que é o
padroeiro dos Afro-americanos e dos negros.
Nasceu em Filadelfo,
perto de Messina, na ilha de Sicília, Itália, por volta do ano de 1526. Os pais
eram de origem escrava e descendência de negros etíopes ou de mouros do norte
da África, daí o fato de ser chamado de Benedito, o Negro ou o Mouro.
O seu amo o libertou e ele passou a viver numa ermida em Montepellegrino, eventualmente passou a ser o superior de um grande grupo de reclusos. Quanto as ermidas foram extintas pelo Papa Pio IV (1550-1565), Benedito entrou para a Ordem dos Franciscanos com irmão. Com o tempo devido aos seus méritos foi indicado Superior do monastério apesar de ser analfabeto. Mais tarde tornou-se Mestre graças aos seus grandes esforços para conquistar suas deficiências educacionais e culturais. O seu grande amor a São Francisco de Assis e seu exemplo de caridade, fez com fosse eleito superior do monastério em 1.578, onde impôs uma estrita observância de pobreza e caridade. Diz a tradição que ele tinha ajuda de um anjo que o ensinava, pois foi um excelente dirigente do monastério e alem disso os milagres a ele atribuídos conquistaram um aumento enorme nas visitas as mais variadas (de monarcas a mendigos) ao monastério.
Quando veio a falecer, de causas naturais, em 1589 o Rei Felipe III da Espanha mandou erigir uma tumba especial para ele, um simples frade.
A tradição diz que quando suas reliquias foram trasladadas, anos depois, seu
corpo estava incorrupto.
Sua devoção é muito grande na Venezuela, Uruguai e Argentina e em Buenos Aires tem um santuário e um bairro com seu nome. Na Espanha é venerado na paróquia de Santiago de Redondela (Galícia).
Ele foi canonizado em 1807.
Sua festa é celebrada em
4 de abril.
SOURCE : https://web.archive.org/web/20120720014352/http://www.uniafro.xpg.com.br/sao_benedito_e_outros.htm
Santo Benediktus Hitam
Benediktus dari Palermo,
Benediktus dari San Philadelphio, Benediktus dari Sanfratello, Benediktus orang
Afrika, Benediktus orang Moor
Diterbitkan :
14 April 2014
Diperbaharui :
22 Februari 2017
Santo Benediktus Hitam
atau Benediktus orang Moor (Italia: Benedetto da San Fratello) , lahir pada
tahun 1526 di Italia. Kedua orang tuanya adalah orang kulit hitam dari
Afrika, yang dibawa sebagai budak belian ke San Fratello, di Sicilia Italia. Di
sana keluarga budak ini memeluk iman Katolik dan memberikan contoh kehidupan dengan
menjalankan semua kewajiban mereka dengan sangat baik sehingga tuan mereka
kemudian memberikan kemerdekaan pada keluarga ini.
Sejak mudanya Benediktus
menjalani hidupnya dalam takut kepada Tuhan. Dia keras terhadap tubuhnya, tidak
hanya dengan pekerjaan yang terus menerus, tetapi juga dengan berbagai macam
matiraga. Walau sudah merdeka namun ia tetap melayani bekas tuannya itu untuk
memperoleh nafkah dan menabung. Setelah tabungannya mencukupi, dia membeli
sepasang sapi dan dengan sapi itu dia membajak tanah sebagai pekerja harian.
Karena kulitnya yang hitam dan asal usulnya yang rendah itu, dia sering diejek
dan dihinakan oleh sesama pekerja. Dia pun semakin menjadi akrab dengan
beberapa petapa yang mengikuti anggaran dasar St. Fransiskus. Hidup mereka
sedemikian menarik dirinya, sehingga dia menjual harta miliknya yang sedikit
itu, memberikan semuanya kepada orang miskin, dan lalu menjalani hidup petapa
di dekat Palermo.
Dia menjalani hidup
sedemikian ini dengan cara hidup yang penuh kebajikan dan matiraga, sampai dia
mencapai umur 40 tahun. Kemudian dikeluarkanlah perintah oleh Paus Pius IV,
supaya semua petapa yang mengikuti regula St.Fransiskus hendaknya
menggabungkan diri dengan salah satu biara dari Ordo Fransiskan.
Dengan segera Benediktus pergi ke biara dari Saudara-saudara Dina di Palermo
dan di sana dia melanjutkan praktek-praktek hidup kesalehannya, di samping pekerjaannya
yang berat yang dengan gembira dia terima. Mengikuti contoh dari Bapa Kudus St.
Fransiskus, dia melakukan puasa empat puluh hari sebanyak tujuh kali setahun.
Dia hanya tidur beberapa jam setiap hari, dan berbaring langsung pada lantai.
Jubah yang dikenakan pun sangatlah kasar. Kemiskinan dan kemurnian dia cintai
dan laksanakan dengan amat teliti dan saksama.
Karena dia menjadi contoh
bagi semua saudara di biara itu, maka dia pun dipilih menjadi pimpinan, kendati
dia hanya seorang saudara awam tanpa pendidikan sekolah. Teladan hidupnya yang
suci, kasihnya yang sederhana dan penyangkalan dirinya yang luar biasa membuat
tidak ada seorang pun dalam biara yang menolak ketika bekas budak berkulit
hitam ini diangkat sebagai pimpinan biara. Malahan dia sangat dihormati
oleh semua orang dan penghuni biara itu sangatlah maju dalam keutamaan mereka
selama masa pelayanan saudara Benediktus itu. Setelah masa pelayanannya itu
berakhir, dia pun kembali pada tugas-tugasnya di dapur dengan kegembiraan yang
lebih besar daripada sebelumnya, ketika dia menerima tugasnya sebagai atasan.
Pada umur 63 tahun, dia
diserang penyakit berat. Dia pun tahu bahwa akhir hidupnya sudah tiba. Dengan
hormat yang mendalam, diterimanya Sakramen Gereja yang terakhir dan dia pun
meninggal dunia pada 4 April 1589, pada jam yang telah dia katakan sebelumnya.
Beberapa tahun kemudian jenazahnya ditemukan tidak bercacat, masih utuh, dan
menebarkan aroma yang harum semerbak. Penghormatan terhadap saudara ini segera
merebak dari Palermo ke seluruh Italia, Spanyol dan Portugal, bahkan sampai ke
Brasilia, Mexico dan Peru. Santo Benediktus Hitam di beatifikasi oleh Paus Benediktus
XIV pada tanggal 15 Mei 1743 dan dikanonisasi oleh Paus Pius VII pada
tahun 1807.
SOURCE : https://katakombe.org/para-kudus/item/benediktus-hitam.html
Life of Saint Benedict, Surnamed “The Moor”, The Son of a Slave : https://catholicsaints.info/life-of-saint-benedict-surnamed-the-moor-the-son-of-a-slave/
