Saint Ignace de Laconi
Capucin (+ 1781)
de l'Ordre des Frères Mineurs Capucins.
Vincent de Laconi fut reçu par les capucins et y fit profession en 1722 prenant le nom d'Ignace. Travailleur humble, illettré, il accomplissait des travaux domestiques et aimait écouter la lecture de l'Écriture. Il a accompli prophéties et miracles.
Canonisé en 1951 par Pie XII.
Sites en lien:
À Cagliari en Sardaigne, l’an 1781, saint Ignace de Laconi, religieux
capucin, qui passa sa longue vie à quêter inlassablement sur les places de la
ville et sur les quais du port pour soulager les misères des pauvres.
Martyrologe romain
SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/1136/Saint-Ignace-de-Laconi.html
Saint Ignace de LACONI
Nom: LACONI
Prénom: Ignace de
Nom de religion: Ignace
de
Pays: Italie
Naissance:
17.12.1701 à Laconi (Sardaigne)
Mort: 11.05.1781 à
Cagliari
Etat: Frère lai capucin
Note: D'abord dans
différents couvents de Sardaigne, puis à Cagliari. Frère quêteur pendant 37
ans. Connu de tous, estimé de la jeunesse. Nombreux miracles durant sa vie
Béatification:
16.06.1940 à Rome par Pie XII
Canonisation:
21.10.1951 à Rome par Pie XII
Fête: 11 mai
Réf. dans l’Osservatore
Romano:
Réf. dans la Documentation
Catholique: 1951 col.1555-1562
Notice
Né en 1701 à Laconi en
Sardaigne, Ignace de Laconi, entre chez les Capucins de Cagliari (Sardaigne) à
vingt ans. Après avoir passer vingt autres années en d'humbles travaux à
l'intérieur du couvent, on lui confie la tâche de frère quêteur qu'il exercera
pendant trente-sept ans. Il édifie alors tous ceux qu'il rencontre, les humbles
comme les grands et spécialement la jeunesse, par la joie continuelle qui se
lit sur son visage, expression de sa paix intérieure. Son apostolat
s'accompagne de miracles. Il meurt le 11 mai 1781.
SOURCE : http://www.abbaye-saint-benoit.ch/hagiographie/fiches/f0074.htm
IGNACE DE LACONI
Franciscain, Saint
1701-1781
Francisco Ignazio
Vincenzo Peis, fut le deuxième de neuf frères. Il est naquit à Laconi, en
Italie, le 17 Novembre 1701.
Ses parents étaient très pauvres en biens, mais très riches en vertus humaines
et Chrétiennes : ils ont bien élevé leurs enfants, les plaçant sur le bon
chemin, celui qui conduit à Jésus-Christ.
Depuis son enfance, Ignace se sentit appelé à la vie Religieuse, mais depuis
son enfance, également, il était souvent malade.
Le Seigneur lui avait accordé plusieurs dons surnaturels, tels que celui de la
prophétie, ou encore de guérison et bien d’autres ; il était, comme le dit
saint Paul, un “prédestiné”.
Encore jeune, il commença à pratiquer de sévères pénitences, tout en maintenant
son esprit serein et joyeux, dans une étroite communion avec Le Christ.
Avant ses vingt ans il tomba gravement malade et par deux fois il se trouva aux portes de la mort.
Alors, plein de Foi, il promit au Seigneur de suivre les pas de Saint François
d’Assise, s’il était guéri. Et, ayant été guéri, il voulut mettre en exécution
la promesse qu’il avait faite.
Il partit alors à Calhiari pour y entrer chez les Frères Capucins du Monastère
du Bon Chemin, mais il n’y fut pas accepté à cause de la fragilité de sa santé.
Mais il ne se laissa pas démoraliser pour autant : ayant attendu sa
complète guérison il entra chez les franciscains en 1721.
Frère Ignace, comme on l’appelait, fut envoyé dans divers Couvents de son Ordre
et, après quinze années de “pèlerinage” dans les autres Couvents, il revint de
nouveau à celui du Bon Chemin à Calhiari, où il resta définitivement, occupant
jusqu’à sa mort, la charge de portier.
Il avait un vrai esprit Franciscain : exemple vivant de pauvreté, il était
tout à tous, et plus particulièrement les pauvres, les déshérités, les malades,
aussi bien du point de vue corporel que spirituel : en somme, les
pécheurs. Il en fit revenir beaucoup à la pratique religieuse par son exemple
humble et fraternel.
Pendant les dernières cinq années de sa vie, il vécu complètement aveugle, mais
cela ne l’empêcha nullement de continuer à mener sa vie de Moine, d’être
toujours présent et d’accomplir avec droiture et sagesse les règlements
qu’imposait son Ordre.
Il décéda le 11 Mai
1781 et la renommée de sa sainteté ne cessa d’augmenter, au fur et à
mesure que les grâces obtenues par son intercession augmentaient elles aussi.
Le Pape Pie XII le
Béatifia en 1940, puis le Canonisa en 1951.
Notice
Né en 1701 à Laconi en
Sardaigne, Ignace de Laconi, entre chez les Capucins de Cagliari (Sardaigne) à
vingt ans.
Après avoir passé vingt
autres années en d'humbles travaux à l'intérieur du Couvent, on lui confie la
tâche de Frère quêteur qu'il exercera pendant trente-sept ans.
Il édifie alors tous ceux
qu'il rencontre, les humbles comme les grands et spécialement la jeunesse, par
la joie continuelle qui se lit sur son visage, expression de sa Paix
intérieur.
Son apostolat
s'accompagne de miracles. Il meurt le 11 Mai 1781.
SOURCE : http://nouvl.evangelisation.free.fr/ignace_de_laconi.htm
Saint Ignace (Ignazio)
de Laconi
Religieux o.f.m. cap.
Vincenzo Peis, né en 1701
à Laconi (Sardaigne), était un modeste paysan à la santé fragile.
Il fut admis comme frère
laïc chez les Capucins de Cagliari en 1721 sous le nom d'Ignace et résida dans
les divers couvents de sa Province, exerçant surtout la tâche de frère quêteur.
Il devint très populaire
grâce à sa piété, à sa simplicité et à sa charité, surtout envers les pauvres
et les malades ; toutes les classes de la société l'avaient en vénération.
Il mourut octogénaire le
11 mai 1781.
Ignazio de Laconi a été canonisé le 21 octobre 1951 par le Vénérable Pie XII (Eugenio Pacelli, 1939-1958).
Source principale : capucinsorient.org (« Rév. x gpm »).
©Evangelizo.org 2001-2016
Also
known as
Ignacy z Làconi
Ignazio da Laconi
Vincenzo Peis
Profile
Son of a poor farmer with seven children,
Ignatius grew up in hard rural poverty, working the
fields. At age 17, he became very ill,
and promised to become a Franciscan if
he was spared. When he was cured, his father convinced
him to wait. At age 20 Ignatius was almost killed when he lost control of
his horse;
suddenly the horse stopped,
and trotted on quietly. Ignatius was convinced God had
saved his life again, and he decided to follow his religious vocation at once.
He joined the Capuchin monastery of
Saint Benedict at Buoncammino, Italy as
a lay
brother, taking his vows in 1722.
Worked fifteen years in
his house’s weaving shed,
then spent forty years as part of a team who went house to house asking food
and donations for the friars.
People soon realized they received a gift in return from Brother Ignatius as he
consoled the sick and
the lonely, and cheered children of
the street. He made peace between enemies, converted sinners,
advised people in trouble.
People noticed Ignatius
would skip the house of a rich money-lender, a man who never forgave a debt,
and who felt slighted because Ignatius passed his house. He complained to
Brother Ignatius’ superior, who knew nothing about the money-lender, and so
sent Ignatius to the house. The saint returned with a large sack of food, but
when the sack was emptied, blood dripped out. “This is the blood of the poor,”
Ignatius softly explained. “That is why I never ask for anything at that
house.”
Born
17
December 1701 at Laconi,
Nuoro, Italy as Vincenzo
Peis
11 May 1781 in Cagliari, Italy of
natural causes
buried in
the Capuchin friary in Cagliari
26 May 1869 by Pope Pius
IX (decree of heroic
virtues)
21
October 1951 by Pope Pius
XII
Additional
Information
Saints
of the Day, by Katherine Rabenstein
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
images
video
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti
in italiano
Dicastero delle Cause dei Santi
Provincia Serafica dell’ Umbria dei Frati Minori Cappuccini
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w jezyku polskim
MLA
Citation
“Saint Ignatius of
Laconi“. CatholicSaints.Info. 10 May 2024. Web. 7 May 2025.
<https://catholicsaints.info/saint-ignatius-of-laconi/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-ignatius-of-laconi/
Statua di Sant'Ignazio nella piazza di Laconi, Sardegna
Ignatius of Laconi (AC)
Born in Laconi, Sardinia,
in 1701; died at Cagliari, Italy, in 1781; canonized in 1951; feast day
formerly May 12. I would like to be more like this Saint Ignatius because I
think he is a wonderful role model. Vincent Peis' parents were of modest means,
but his was not a modest devotion to God. In fact, his childlike devotion was
so remarkable that he would be found daily at the church doors before dawn,
waiting in prayer, for them to be opened.
With some difficulty he
was received into the Capuchin branch of the Franciscan Order at Buoncammino
(near Cagliari) in 1722 as a lay-brother, taking the name Ignatius. He passed
his life doing mundane tasks and, at age 40 (1741), was entrusted with the work
of questor, that is, begging for his convent at Cagliari. This office, which
was his occupation for 40 years, gave him an opportunity to exercise his gentle
love of children, the poor, and the sick. He travelled about on foot in all
kinds of weather, meeting with refusals and contradictions but he never gave up.
An unusual legend tells us that he would never beg alms from an unscrupulous
moneylender, who complained of this neglect. The local guardian ordered
Ignatius to call upon him. The saint returned with a sack of food, but when it
was opened, it dripped with blood. More reliable accounts tell of his
levitation in prayer and miracles of healing wrought through his intercession.
Though he was illiterate,
he loved to listen to the Gospels, especially the Passion accounts, and was
favored with the gifts of prophecy and miracles. He would pass whole hours in
prayer before the tabernacle. The particulars about his Christ-centered life
that have survived show a determined, gentle character like those in the Little
Flowers of Saint Francis. A contemporary portrait of the saint at Cagliari
confirms a written description of him as medium height with slight features, a
white beard and hair, upright in gait, and easy in manner (Attwater,
Benedictines, Farmer).
SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0511.shtml
St. Ignatius of Laconi
St. Ignatius of Laconi was
a Capuchin Friar. He was born in 1701 and died in 1781. He
was canonized 1951 by Pius XII.
Born the second of seven
children in a poor farming family, Francis Ignatius Vincent Peis was so named
because his safe delivery through a difficult pregnancy was achieved
through the intercession of St. Francis of Assisi. His mother promised the
saint that she would name her unborn baby Francis and that he would join the
Capuchins as an adult.
Since his early
childhood, Francis demonstrated a capacity for hard work in the fields and a
strong piety. He would often be seen in prayer and was known to wait at
the church doors every morning in prayer until they were opened.
He wanted to join the
Capuchins as a teenager, but his father would not allow him to because the
family depended on his labour to survive. However, on surviving a riding
accident through God’s intervention at the age of 20, he decided to enter the
Capuchin monastery at once, and took his vows a year later, taking his second
name, Ignatius, as his religious name.
Ignatius spent his first
15 years as a Capuchin doing various menial jobs around the monastery and for
the last 40 years of his life he was appointed questor, or offical beggar, for
the monastery. He would travel around the town collecting food and
donations for the friars.
He was particularly well
loved by the poor and by children, and was often given alms by those who barely
had anything to give. He refused them from the very poor, saying that it
was better for them to keep it for themselves. He tended to the sick and
to street children everyday on his rounds through town, and many miracles
of healing were said to have occurred through his intercession.
SOURCE : http://www.catholicnewsagency.com/saint.php?n=457
Saint Ignatius of Laconi
(St Ignace de Laconi)
Feast Day – May 12
Saint Ignatius of Laconi, the son of pious peasants at Laconi, Sicily, was
born in 1701. As a young man he vowed, during a serious illness, that if he
recovered his health, he would consecrate his life to God in the Capuchin
Order. He regained his health, but kept putting off the fulfillment of his vow
from day to day.
Then, as if to warn him, his life was gain threatened when a horse he was
riding became shy. Ignatius called upon St Francis renewing the vow he had
previously made, and again received help. This time even his parents raised no
objections.
Saint Ignatius of Laconi asked for admission at the convent at Cagliari, but
the superiors hesitated at first because of his delicate health. Then Ignatius
looked up an influential friend who interceded for him, and he was received.
The ardor of his soul made him so strong that he could attend all the exercises
of the community and even excel his brethren in perfect observance of the rule.
After being employed in the community for several years at various occupations,
he was appointed quester of alms because of his edifying conduct. The citizens
of Cagliari soon realized that Brother Ignatius really gave them more than he
took away with him. His modest demeanor was a quiet sermon for all who saw him
going about. He seldom spoke; but when charity and the salvation of souls
required it, he spoke with exceptional kindness. He would also instruct the
children and the uneducated, comfort the sick, and urge sinners to be converted
and to do penance. Mockery and contempt he accepted calmly, replying only with
kind words.
St Ignatius punctually obeyed his superiors, even when it required the denial
of his own will. As an example, the good brother was accustomed to pass by the
house of a usurer, because he feared that in accepting any alms from him he
would share the guilt of this man's injustices. When the man complained and the
superior commanded the brother to accept alms from him, Ignatius always called
on the usurer for his donation. Perhaps this is what caused the man's
conversion.
The sister of the servant of God had often written to him asking him to pay her
a visit, so she could get his advice in certain important matters. Ignatius had
no mind to heed her request, but when his superior ordered him to do so, he at
once undertook the journey. But he left again as soon as he had given the
required advice.
When his brother was sent to prison, it was hoped that, in view of the
reputation of Brother Ignatius, the latter could obtain his brother's release.
His superior sent him to speak to the governor, but he asked merely that his
brother be dealt with according to justice. Not for anything in the world would
Brother Ignatius have kept anyone from doing his duty.
Despite his infirmity, Ignatius persevered in his arduous work until he was 80
years old. Even after he became blind, he continued to make his daily rounds
for two years. The veneration of the people increased, and many sick persons
were miraculously aided by him.
St Ignatius died on May 11, 1781, and many miracles occurred at his grave.
Brother Ignatius was beatified in 1940, and canonized in 1951.
*from: The Franciscan Book of Saints, ed. by Marion Habig, ofm.
SOURCE : http://www.roman-catholic-saints.com/saint-ignatius-of-laconi.html
Saint Ignatius of Laconi
Religious
Ignatius Peis-Sanna
(baptized Vincent) was born December 18, 1701 in
Laconi, Sardinia. His large family lived on a small farm and every
child was needed to work but Vincent seemed more interested in praying than
farming. He joined the Capuchins in 1721. For almost forty
years he served as quaestor begging alms in Cagliari, highly esteemed for his
humility and charity, and adorned with many gifts from God. To those who came
to him for comfort, he would advise, "Trust God." In numerous
instances, God's healing power was channeled through this "apostle of the
streets." Although blind for the last two years of his life,
Ignatius was still actively engaged in ministry until just a few months before
his death in 1781.
Pope Pius XII beatified him on June 16, 1940 and canonized him on October 21,
1951.
PRAYER
Lord God, you led Saint Ignatius along the way of humility, innocence, and
fraternal charity to the heights of sanctity. Help us to imitate his virtues
and to practice charity on earth with word and deed. We ask this through our
Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you and the Holy Spirit,
one God, for ever and ever.
SOURCE : http://www.capuchin.org/about/history/saints/detail/1b0
Francobollo
commemorativo di sant'Ignazio da Laconi
May 11: St. Ignatius of
Laconi
A Summary of His Life
“Saint Ignatius was born
in 1701, the son of peasants at Laconi, Sardinia. As a young man he vowed,
during a serious illness, that if he recovered his health, he would consecrate
his life to God in the Order of Friars Minor Capuchin. He regained his health,
but kept putting off the fulfillment of his vow from day to day. There is some
indication that his parents raised objections to his entering the Franciscans.
Some time later his life was again threatened when a horse he was riding shied.
Ignatius called upon the assistance of Saint Francis of Assisi and renewed the
vow he had previously made. This time his parents did not raise objections to
his becoming a Franciscan.
“He asked for admission
at the Capuchin convent at Cagliari, but the superiors hesitated at first
because of his delicate health. Ignatius then looked up an influential friend
who interceded for him, and he was received into the novitiate. Despite his
physical infirmities, his ardor allowed him to attend the spiritual exercises
of the community and excel in perfection of his observance of the Rule of Life
of Saint Francis.
“After being employed in
the community for several years at various occupations, he was appointed
quester of alms because of his edifying conduct. He had good relations with the
citizens of Cagliari, who realized that although Brother Ignatius was begging
alms, he was also giving back to them in a spiritual manner. His modest
demeanor was seen as a quiet sermon for all who saw him going about. He seldom
spoke; but when charity required it, he spoke with exceptional kindness. He
would also instruct the children and the uneducated, comfort the sick, and urge
sinners to be converted and to do penance.
“Ignatius was known for
punctually obeying his superiors, even when it required the denial of his own
will. He was accustomed to pass by the house of an usurer, because he feared
that in accepting an alms from him he would share the guilt of this man’s
injustices. But when the man complained and the superior commanded, Ignatius
accepted alms from the man. On returning to the friary, St. Ignatius opened the
sack offered by the usurer and blood flowed out. To those around him the saint
said, “This is the blood of the poor squeezed from them by usury.”
Ignatius’ sister had
often written to him asking him to pay her a visit, so she could get his advice
in certain matters. Ignatius had no mind to heed her request, but when his
superior ordered him to do so, he at once undertook the journey. But he left again
as soon as he had given the required advice.
“When his brother was
sent to prison, it was hoped that, in view of the reputation of Brother
Ignatius, the latter could obtain his brother’s release. His superior sent him
to speak to the governor, but he asked merely that his brother be dealt with
according to justice. Not for anything in the world would Brother Ignatius have
kept anyone from doing his duty.
“Despite his infirmity,
Ignatius persevered in his work until he was 80 years old. Even after he became
blind, he continued to make his daily rounds for two years. The veneration of
the people increased, and many sick persons accounted miraculously healings
that were aided by him.
He died on May 11, 1781,
and many miracles were said to have occurred at his grave. Brother Ignatius was
beatified in 1940, and canonized in 1951.”
Additional Information
The official summarium of
the Positio super virtubtibus (1868) lists 121 pages of miracles
performed during the lifetime of St. Ignatius and 86 attributed to him after
his death.
As a boy, Ignatius called
the church “my home.” He went there early in the morning before the
doors opened and knelt down at the entrance. The people of Laconi called him “the
little saint.”
Initially, Ignatius was
denied admission to the Capuchins because the provincial felt that the young
man’s frail constitution made him unfit to endure the austere life and hard
labors of a Capuchin brother.
Br. Damian of Neonelli
said of Ignatius time in the novitiate that he, “…lived it with intense
fervor and devotion. He observed with the greatest care even the most minute
prescriptions of the Rule, whether they were obligatory or only counsels. He
surpassed all the other novices in recollection, silence, obedience, reception
of the sacraments, and the spirit of devotion. Everyone looked upon him as a
saint, the more so when they found him at night, after midnight office,
kneeling before the image of the Madonna and talking to her in soft and tender
tones.”
A witness to his cause
testified: “I saw with my own eyes how the servant of God went about with
downcast eyes. He always held his rosary in his hand. The children ran to him,
and he gave them pieces of bread. When the people saw him passing by, they showed
him the greatest respect. If some of them were quarreling, they kept silence at
his approach.”
Ignatius often talked
about the great love we should have for Jesus in the Blessed Sacrament. He took
as his model Lawrence of Brindisi who was a veritable furnace of divine love, “not
cold, like himself.”
In the official process
it states of Ignatius: “He taught little children the catechism and asked
them to pray for the exaltation of the Church and the spread of the Christian
faith. Whenever he stayed at homes in the course of his questing, he spoke of
the mysteries of the faith, the passion and death of our Lord Jesus Christ, and
the Incarnation. He frequently expressed an intense desire to see the whole
world become Catholic.”
When he was insulted, he
was glad that at least somebody knew him for what he was. “At long
last,” he would say, “one person in Cagliari knows me and calls me
what I really am.” When others applauded his miracles, he said, “Be
quiet, this is the Lord’s work.”
Regarding his humble
austerity, his cell had a “poor little cot of bare boards with a rock for
a pillow,” and his worn and threadbare habit was, “of coarse
Sardinian wool which, with the permission of his superior, he wished to wear
until death, even though the province had introduced a habit of finer
material.”
In a circular letter,
Ignatius’ Capuchin superior painted an accurate picture of the humble lay
brother only seventeen days following his death: “This most exemplary
religious wore our holy habit from the twentieth year of his life; he always
led a life of ceaseless mortification and won the esteem of all who had the
good fortune to meet him and speak with him… I feel it hardly necessary to call
attention to his scrupulous religious observance. He was always the first in
choir, not only in his younger days but even as an octogenarian. He did not
allow his advanced age to excuse him from standing, as was his custom, several
hours of the night in church in continuous contemplation. His was a prompt and
unquestioning obedience. It was enough for him to know the mind of his
superiors for him to carry out their will, whatever it might be. Everyone loved
him… He always kept his gaze fixed on eternity, the strict account he would
have to render at the moment of his death, and the vanity of this passing
world. He knew how to combine incredible fasting, privation of sleep, and
continual mortification with common observance.”
Pope Pius XII canonized
St. Ignatius of Laconi on October 21, 1945 and called him: “A hero of sanctity,
of humble birth, who lived his life in lowly conditions… Long and difficult
tasks seemed easy to him; easy, too, was the obedience he gave to his
superiors. For him even the most painful corporal sufferings were light and
sweet, all because he accepted whatever happened to him, whether agreeable or
disagreeable, with complete resignation. He relied entirely on the will of God.
That was the source of his strength.”
– Source: Mariano
D’Altari, O.F.M.Cap., ed., The Capuchin Way: Lives of Capuchins (Victoria:
North American Capuchin Conference, 1993), 117-133.
SOURCE : http://capuchins.org/blog/?p=1330
Feastday: May 11
Birth: 1701
Death: 1781
Ignatius was the son of a
poor farmer in Laconi, Italy. He was born on December 17, 1701. When he was
about seventeen, he became very ill. He promised to be a Franciscan if he would
get better. But when the illness left him, his father convinced him to wait. A
couple of years later, Ignatius was almost killed when he lost control of his
horse. Suddenly, however, the horse stopped and trotted on quietly. Ignatius
was convinced, then, that God had
saved his life. He made up his mind to
follow his religious vocation at once.
Brother Ignatius never had any important position in the Franciscan order. For
fifteen years he worked in the weaving shed. Then, for forty years, he was part
of the team who went out from house to house. They requested food and donations
to support the friars. Ignatius visited families and received their gift. But
the people soon realized that they received a gift in return. Brother Ignatius
consoled the sick and cheered up the lonely. He made peace between enemies,
converted people hardened by sin and
advised those in trouble. They began to wait for his visits.
There were some difficult days, too. Once in a while, a door was slammed in his
face, and often the weather was bad. Always, there were miles and miles to
walk. But Ignatius was dedicated. Yet people noticed he used to skip one house.
The owner was a rich moneylender. He made the poor pay back much more than they
could afford. This man felt
humiliated because Ignatius never visited his home to ask for donations. He
complained to Brother Ignatius' superior. The superior knew
nothing about the moneylender so he sent Ignatius to his home. Brother Ignatius
never said a word, but did as he was told. He returned with a large sack of
food. It was then that God worked
a miracle. When the sack was emptied, blood dripped out. "This is the
blood of the poor," Ignatius explained softly. "That is why I never
ask for anything at that house." The friars began to pray that the
moneylender would repent.
Brother Ignatius died at the age of eighty, on May 11, 1781. He was proclaimed
a saint by Pope Pius XII in 1951.
SOURCE : https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=6982
Sant' Ignazio da Laconi Frate
cappuccino
Laconi, Nuoro, 17
dicembre 1701 - Cagliari, 11 maggio 1781
Devotissimo e dedito alla
penitenza fin da giovane, indossò il saio francescano, nonostante la sua
gracile costituzione, e fu dispensiere ed umile questuante nel convento di
Iglesias e poi in altri conventi. Dopo quindici anni, fu richiamato a Cagliari
nel convento del Buoncammino. Qui, lavorò nel lanificio e come questuante in
città, svolgendo per quarant’anni il suo apostolato tra poveri e peccatori,
aiutando e convertendo. La gente lo chiamava “Padre santo “ e anche un pastore
protestante, cappellano del reggimento di fanteria tedesco, lo definì ‘un santo
vivente’. Divenuto cieco due anni prima della morte, fu dispensato dalla
questua ma continuò a osservare la Regola come i suoi confratelli.
Etimologia: Ignazio = di
fuoco, igneo, dal latino
Martirologio Romano: A
Cagliari, sant’Ignazio da Láconi, religioso dell’Ordine dei Frati Minori
Cappuccini, che per le piazze della città e le taverne dei porti
instancabilmente mendicò offerte per sovvenire alla miseria dei poveri.
La testimonianza più bella e certamente rispecchiante la realtà, ci viene dal contemporaneo pastore protestante Giuseppe Fues, cappellano del reggimento di fanteria tedesco “von Ziethen”, al servizio del re di Sardegna e di stanza a Cagliari, il quale nel 1773 scriveva ad un suo amico in Germania: “Noi vediamo tutti i giorni mendicare attorno per la città un santo vivente, il quale è un frate laico dei cappuccini e si è acquistato con parecchi miracoli la venerazione dei suoi compatrioti”.
Il frate era Ignazio da Laconi, che ancora in vita veniva chiamato “padre santo” e che la scrittrice e premio Nobel Grazia Deledda, definì “L’uomo più ricordato del Settecento sardo”.
Nacque a Laconi (Nuoro) il 17 dicembre 1701, secondo dei nove figli di Mattia Peis Cadello e di Anna Maria Sanna Casu, genitori poveri ma ricchi di fede; al battesimo gli fu imposto il nome di Vincenzo.
Crebbe timorato di Dio e ancora adolescente già praticava digiuni e mortificazioni; non frequentò scuole e non imparò mai a scrivere, ma andava ogni giorno a Messa e faceva il chierichetto; di poche parole parlava appena il dialetto sardo.
A diciotto anni si ammalò gravemente e fece voto di entrare fra i cappuccini se fosse guarito; ma una volta risanato non mantenne il voto; due anni dopo il suo cavallo si mise a correre sfrenatamente senza controllo ai bordi di un precipizio, improvvisamente si bloccò e Vincenzo fu salvo per la seconda volta, allora ricordò la promessa fatta.
Aveva 20 anni quando il 3 novembre 1721, Vincenzo Peis Cadello si presentò al convento dei cappuccini di Buoncammino a Cagliari, non fu accettato subito, visto il suo gracile fisico, ma poi con la mediazione del marchese di Laconi Gabriele Aymerich, poté entrarvi e indossare l’abito dei Cappuccini il 10 novembre 1721, prendendo il nome di fra’ Ignazio da Laconi.
Dopo il prescritto anno di Noviziato, fu trasferito nel convento di Iglesias, dove fu dispensiere e nel contempo addetto alla questua nelle campagne del Sulcis.
Per quindici anni visse tra i conventi sardi di Domusnovas, Sanluri, Oristano e Quartu, poi fu richiamato al convento di Buoncammino di Cagliari e destinato al lanificio del convento, dove si confezionava il tessuto per i religiosi.
Nel 1741 a 40 anni venne impiegato come questuante nella città di Cagliari, considerato un compito di grande importanza e responsabilità.
Cagliari fu per 40 anni il campo del suo apostolato, svolto con efficacia e con tanto amore tra i poveri ed i peccatori; il cappuccino questuante è stato nei secoli, la figura umile e grande nello stesso tempo, che portava la realtà del chiuso dei conventi in mezzo alla gente, facendone sentire la presenza nella società borghese e popolare di allora.
Si chiedeva l’offerta per i bisogni del convento e per i poveri e spessissimo il questuante avendo instaurato un periodico contatto con le persone e con le famiglie, portava l’atteso consiglio, la Parola di Dio e interveniva con la preghiera e con la persuasione a districare situazioni scabrose.
Così fu l’opera di un altro grande santo questuante francescano, Egidio Maria di S. Giuseppe (1729-1812) che operò nella città di Napoli, quasi contemporaneamente ad Ignazio da Laconi.
Frate Ignazio fu venerato da tutti per lo splendore delle sue virtù e per i molti miracoli da lui operati; per la sua attenzione verso le necessità materiali dei poveri che indirizzava al convento, ma anche per quelle spirituali, la sua bontà fu strumento di riconciliazione e di conversione per molti peccatori.
Nel 1779 frate Ignazio divenuto cieco, venne dispensato dalla questua, ma per sua volontà volle continuare a partecipare alla vita comune dei frati, sottostando a tutte le regole e pratiche disciplinari, fino alla santa morte avvenuta a Cagliari l’11 maggio 1781 all’età di 80 anni; per due giorni una folla impressionante di popolo e persone importanti, sfilò davanti al feretro del cappuccino per rendergli omaggio.
In vita era stato dotato di evidenti carismi e la fama della sua santità era molto diffusa, dopo la morte aumentò ancora anche per i frequenti miracoli che si verificavano per la sua intercessione; pertanto nel 1844 l’arcivescovo di Cagliari diede inizio alla causa di beatificazione.
Pio IX il 26 maggio 1869 lo dichiarò ‘venerabile’; fu beatificato da Pio XII il 16 giugno 1940 e proclamato santo dallo stesso pontefice il 21 ottobre 1951.
Alla cerimonia di canonizzazione a Roma, era presente un altro grande questuante cappuccino dello stesso convento di Cagliari, fra’ Nicola da Gesturi (1882-1958) che sarà proclamato beato il 3 ottobre 1999 da papa Giovanni Paolo II.
L’umile frate sardo, mendicante e illetterato, s. Ignazio da Laconi, viene celebrato l’11 maggio e in Sardegna è considerato come patrono degli studenti.
Autore: Antonio Borrelli
Vincenzo Peis, il santo più venerato in Sardegna, nasce nel 1701 a Làconi (Oristano). La sua è una famiglia religiosa di poveri contadini, allietata dalla nascita di nove figli. Non si possono fare troppi capricci. Quello che la mamma mette a tavola è sempre buono. Si è contenti di mangiare e con una preghiera si ringrazia Dio. Vincenzo da bambino preferisce recitare il Rosario e andare in chiesa piuttosto che giocare. Quando un giorno si ammala gravemente, prega e promette di farsi frate se riuscirà a sopravvivere. Dio lo ascolta. Vincenzo, però, dimentica la promessa. Gli torna in mente quando rischia un’altra volta di morire, in sella ad un cavallo imbizzarrito che si ferma di colpo a ridosso di un burrone. In convento, tuttavia, lo rifiutano per la sua gracile costituzione e perché è analfabeta. Vincenzo insiste fino a quando un convento francescano lo accoglie come fratello laico cappuccino, con il nome di Ignazio.
Si trasferisce a Cagliari nel Convento Buoncammino. Per tutta la vita percorre a piedi la città, chiedendo l’elemosina per i poveri e per i frati. Un compito tutt’altro che facile per lui che non è andato a scuola, non sa né leggere né scrivere e parla solo il dialetto sardo. Eppure tutti gli vogliono bene e lo rispettano, chiamandolo su santixeddu (“il santarello”). Il misero frate indossa un povero saio; ha la barba lunga e bianca; cammina con i sandali sia d’estate, sia d’inverno; porta una bisaccia a tracolla per trasportare quello che gli viene donato in strada e nelle taverne. I bambini poveri lo accompagnano festanti per sentire parlare di Gesù, del Vangelo e delle parabole che sembrano delle favole e anche per avere un pezzo di pane. Per la sua bontà avvengono tante conversioni.
Un giorno Ignazio da Làconi ha una visione. Il cappuccino è affaticato perché sta trasportando una pesante brocca d’acqua, quando la Mamma Celeste appare per confortarlo. Accadono anche altri fatti prodigiosi: durante una grave carestia Fra Ignazio raccoglie delle pietre che, strada facendo, diventano pagnotte calde. Un’altra volta un pastore nega al frate del formaggio chiesto in elemosina. Alcune forme di cacio, però, si mettono a rotolare da sole inseguendolo mentre sta andando via. Di fronte al prodigio, il pastore regala al frate tanto buon formaggio. Fra Ignazio si spegne a Cagliari a 80 anni, nel 1781. Numerose le guarigioni miracolose avvenute per sua intercessione. I sardi lo venerano come patrono degli studenti.
Autore: Mariella Lentini
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/32500
IN SOLLEMNI CANONIZATIONE
HOMILIA SANCTISSIMI DOMINI
NOSTRI PIO PP. XII
Die XXI mensis Octobris, Anno Domini MCMLI
[...] Tum vero
Summus Pontifex, sedens, ex Cathedra Divi Petri sollemniter pronunciavit :
Ad honorem Sanctae et,
Individuae Trinitatis ad exaltationem Fidei Catholicae et Christianae
Religionis augmentum, auctoritate Domini Nostri Iesu Christi, Beatorum
Apostolorum Petri et Pauli ac Nostra, matura deliberatione praehabita et divina
ope saepius implorata, ac de Venerabilium Fratrum Nostrorum Sanctae Romanae
Ecclesiae Cardinalium, Patriarcharum, Archiepiscoporum et Episcoporum in Urbe
exsistentium consilio; Beatos Confessores Antonium Mariam Gianelli, Franciscum
Xaverium Mariam Bianchi et Ignatium a Laconi Sanctos esse decernimus et
definimus, ac Sanctorum Catalogo adscribimus; statuentes illorum memoriam
quolibet anno die eorum natali, Antonium nempe die septima iunii inter Sanctos
Pontifices et Confessores, Franciscum die trigesima prima ianuarii et Ignatium
die undecima maii inter Sanctos Confessores non Pontifices pia devotione recoli
debere. In nomine Patri et et Spiritus Sancti.
Ante Missam haec fuit
Venerabiles Fratres,
Dilecti Filii,
Laetamur admodum quod
hodie Nobis licuit ad summos evehere sanctitatis honores tres Beatos Caelites;
qui qui dem, etsi ordinis dignitate et muneris perfunctione multum inter se
differunt, eadem tamen gloria defutura numquam refulgent.
Iuvat autem heic preclara
uniuscuiusque ornamenta animi in sua luce proponere, ut omnes ad eorum
vestigiis alacri nisu insistendum suavissime alliciantur.
Antonius Maria Gianelli
indolern a natura sortitus bonam ita divinae gratiae muneribus aluit, ita
doctrina virtuteque excoluit, ut inde a iuvenili aetate portendere videretur ad
quem foret sanctitudinis apicem perventurus, et quam opimos, quam salutares
esset editurus fructus. Sacerdotio initiatus, per diuturnum annorum spatium
sacrorum alumnos, in spem Ecclesiae succrescentes, qua praeceptor, qua
moderator instituendos suscepit, eisdemque plus quam magisterii auctoritate,
sanctimoniae exemplo praeluxit. Deinde vero amplissimae paroeciae in Clavarensi
urbe praepositus, in animorum salute procuranda totus fuit ; ac pro effusa eius
in indigentes, in aerumnosos aegrotantesque caritate communis pater, pro eius
autem indefessa strenuaque navitate « homo ferreus » licebatur. Cum ei autem
subinde, episcopali dignitate aucto, latior pateret laboris campus, non modo
necessaria virtute ac sapientia praeditum se praestitit, sed agendarum etiam rerum
prudentia, quam experiundo acquisierat. Adulescentem clerum pietate ac
disciplina recte conformare; suos sacerdotes regere, moderari atque ad omne
opus bonum salutariter alacriterque excitare; sacras ad populum expeditiones,
quae missiones vocantur, vel ipsemet suscipere, vel aliis adiutoribus suis quam
creberrime habendas imperare; haec omnia, nec sine uberrimo profectu, sollemne
habuit. Im primis autem sibi curae habuit ut omnes in turbolentis illis, quae
volvebantur, tempestatibus, suo exemplo permoti Apostolicae huic Sedi
adhaererent quam maxime.
Fuit praeterea ab eo
condita sacrarum virginum Sodalitas, quibus esset et iuventutem christianis
moribus instituere, et aegrotos ac senes in valetudinariis opportunisque
hospitiis suavi illa ratione curare, quam evangelica suadet caritas. Cum vero
tot laboribus defatigatus ac paene fractus videbatur, iis, qui eum leniter
reprenhendissent, dicere solitus erat: sacrum administrum duo tantummodo habere
requietis loca, corpori sepulcrum, animo autem beatae aeternitatis sedem.
Haud dissimili caritate
ac sacri apostolatus ardore enituit Franciscus Xaverius Maria Bianchi, qui
Arpini honestis ac probis parentibus natus, inde a puero suae virginitatis
lilium tam diligenter, tam religiose custodivit intactum, ut non refugeret
tenue atque innocens corpusculum suum flagellis eo consilio verberare, ut non
modo illud redderet rectae rationi divinaeque legi oboediens, sed ut etiam
ceterorum culpas insonti suo expiaret cruore.
Evangelicae perfectionis
studio ac superno quodam instinctu permotus, nihil magis optabat quam inanibus
ac volucribus terrenae huius vitae gaudiis vale dicere, ac se totum divino
servitio mancipare, in quo fas est laetitiis perfrui ac perfundi occiduis
numquam. Eius votis obstitere parentes; obstitere etiam rerum difficultates non
paucae; at ille caelesti collustratus lumine caelestique fretus auxilio, omnia
vincere ac superare favente Dei gratia potuit; ac tandem Clericorum Regularium
a S. Paulo institutum amplexus, angelicam potius quam humanam coepit peragere
vitam. Religiosi huius instituti normis prompto semper, diligenti atque hilari
voluntate obtemperare; corporis cupiditates voluptatesque compescere ac
refrenare acerrime, ut facilius animus posset ad superna evehi; voluntarias
castigationes afflictationesque ultro libenterque suscipere; ac, quod
potissimum est, tam arcte cum Deo continenterque coniungi, ut nihil magis
cuperet, nihil magis in deliciis haberet, quam longas dulcissimasque ante
divina tabernacula flexis genibus traducere horas.
Itaque eius sanctitatis
fama tam late patuit, ut non pauci sive ex infima plebe, sive etiam ex iis, qui
in amplissima erantdignitate constituti ad eum confugerent, ut suam eidem
conscientiam aperirent, ab eoque normas, exempla, incitamenta ad recte vivendum
acciperent. Haud mirum igitur est si vir consiliorum » honoris causa vocabatur;
haud mirum est si tot potuit, divina aspirante gratia, vel devios ad frugem
bonam reducere, vel christianae iam virtutis iter ingressos studiosius usque
compellere sapienterque moderari. Quamobrem cum ad humanum pervenit exitum,
uberrimam iam collegerat salutaremque messem; eiusque peractae vitae praemium
fuit, terrena omnia in immensum exsuperans, superna illa in Caelis beatitudo,
qua Deo ipso summo infinitoque bono cuncta per aeva fruitur.
Duobus hisce sanctitatis
heroibus tertius adiungitur, Ignatius a Làkoni, qui humili loco natus humilique
semper status rerumque condicione usus, ad evangelicae tamen vitae perfectionem
citatiore cotidie gradu feliciter contendit.
Sardinia insula ei patria
fuit; tuguriolum habitationem praebuit; durus agrorum labor frugalissimum
victum. A piissima matre sua, antequam in lucem ederetur, Asisiati Patriarchae,
uti fertur, devotus fuit; quod quidem votum ipse, grandiculus factus, ad
effectum deducere, superatis difficultatibus non parvis, enisus est. Cum igitur
tandem aliquando potuit asperum Franciscalium Capulatorum sagulum sibi induere,
tanta laetitia affectus est, ut deinceps hilari semper vultu ab omnibus
cerneretur. Supernum hoc gaudium, quasi speculo repercussum lumen, intimam
referebat animi requietem, pacem, serenitatem; quae quidem Dei alebantur
gratia, cum quo continenter arctissimeque coniungebatur. Labores, etsi graves
ac diuturni, ei videbantur leves; oboedientia, suis debita moderatoribus, facilis
semper; corporis afflictationes, interdum acerrimae, dulces suaves; omnia
denique, quidquid sive gratum, sive adversum occurrebat, tranquilla ea
voluntate amplectebatur, quae divinae est voluntati prorsus concredita eaque
innixa. Cum ostiatim ad precariam stipem quaeritandam per urbes, per oppida,
per villas gradiebatur, eius mens non hac in terra, quam pedibus solummodo
attingebat, detinebatur, sed in Caelum erat defixa; cum angelis, sui itineris
comitibus, colloquebatur angelus ipse in humana carne.
Eum videre salutari
omnibus exemplo erat; eum autem audire, de divinis rebus loquentem, animos tam
suaviter, tam vehementer percellebat, ut ad ingrediendum vel insistendum
christianae virtutis iter omnes commoverentur. Cum autem ad sacram aram, humi
positis genibus, precabatur — quo quidem nihil eidem erat dulcius, nihil
iucundius — eius vultus fulgentiore luce radiabatur; atque aliquid
spectatoribus proferebat, potius quam mundo, Caelo dignum. Excelsae huius
sanctitatis praemium hac etiam in mortali vita assecutus est, cum res prorsus
mirandas Dei numine ederet, quaslibet exsuperantes naturae vires. Non paucos,
gravi implicitos morbo ad sanitatem revocavit; eosque tam efficienter ad
virtutem allexit, ut qui reliquus eis superesset temporis cursus, eum ad Deum
converterent ad sempiternamque assequendam beatitatem.
Habetis, Venerabiles
Fratres, habetis, dilecti filii, ante mentis oculos positos tres Sanctos
Caelites, quos hodie Nobis datum est tam excelsae dignitatis insignibus
exornare. Omnes profecto, sive infimi, sive medii, sive superioris sunt
ordinis, praeclara in eis exempla cernere possunt, quae studiose actuoseque
imitentur. Id faciant, hortamur, divino suffulti auxilio : habebunt hac in
terra solacium, quod nemo potest auferre; habebunt in Caelo praemium,
felicissimam nempe vitam, quae nescit occasum. Amen.
SOURCE : https://www.causesanti.va/it/santi-e-beati/ignazio-da-laconi.html
Cagliari,
monumento a Sant'Ignazio da Laconi
Cagliari,
Denkmal für Ignazio da Laconi
Cagliari,
monument to Ignatius of Laconi
Cagliari, monumento pri Ignazio da Laconi
Ignazio da Laconi
(1701-1781)
UNA BISACCIA DI SAGGEZZA
Venerdí 11 maggio 1781.
Alle 15, la campana del convento di Buoncammino, dopo l'annuncio dell'agonia
del Signore segnala la morte di uno dei religiosi. Basta poco perché la notizia
si sparga per i vicoli della città; a farla correre ancor piú veloce è il nome
di frate Ignazio, il religioso defunto, ormai sulle labbra di tutti. Scatta
allora una gara singolare fra i cagliaritani, ognuno desideroso di precedere
gli altri al convento, per rendere omaggio al frate, e una processione
interminabile si snoda davanti alla salma, interrotta forzatamente alla sera e
ripresa il giorno dopo con ancor piú massiccia partecipazione.
Impressionante. Non era facile riscontrare simile concorso di folla, che
all'umile gente del popolo vedeva affiancati i potenti del secolo: anche il
viceré di Sardegna, accompagnato dal vicario generale della diocesi, sostò
davanti alla salma. Due giorni dopo, di domenica, la messa esequiale - un vero
tripudio - suggellò definitivamente il rapporto d'affetto della città col suo
'santo' (ché tale fu subito, almeno, nel giudizio della gente). Eppure la storia
di fra Ignazio era stata di una ordinarietà sconcertante! Perfino i miracoli,
tanto abbondantemente testimoniati negli atti dei processi canonici, apparivano
quasi scontati, ordinari, come naturale compimento di un'esistenza piú angelica
che umana.
Era nato a Laconi, al margine meridionale della regione montuosa sarda, un
piccolo satellite nell'orbita cagliaritana, nel dicembre del 1701, da Mattia
Cadello e Anna Maria Sanna, ed era scontato che avrebbe fatto il contadino come
i suoi genitori. Sarebbe potuto avvenire diversamente in una regione isolata e
poco aperta alle novità? Se si pensa che in sette anni, tra il 1713 e il 1720 -
quando Ignazio visse l'adolescenza e la prima gioventú -, la Sardegna cambiò
tre volte governo passando, dopo quattro secoli di dominio spagnolo, prima
all'Austria, per poi tornare alla Spagna ed infine approdare alla casa Savoia,
senza che i sardi si rendessero minimamente conto di tutto quel via vai
governativo, si comprende come la vita, sull'isola scorresse entro binari suoi
propri, ben salda su leggi che non erano quelle codificate dal diritto vigente
nelle monarchie europee.I suoi familiari inocularono in lui il virus
evangelico, tanto che, ancora bambino, i compaesani lo soprannominarono lu
santuxeddu, il santarello: non frequentò un solo giorno di scuola e non imparò
mai a scrivere, ma tutti i giorni prendeva parte alla messa, che allora si
celebrava prima dell'alba, e vi faceva da chierichetto. Non aveva ancora sette
anni quando, come era costume del tempo, fu cresimato (il 17 maggio 1707)
dall'arcivescovo di Oristano, mons. Francesco Masones y Nin. Il santarello si
mantenne tale, stando alle testimonianze, anche nell'età, delicata e difficile,
dell'adolescenza e della prima giovinezza, e tale era considerato quando, a
diciott'anni, una malattia lo inchiodò a lungo sul letto e lo pose in fin di
vita. Fu allora che fece a Dio la promessa che, se fosse sopravvissuto, si
sarebbe fatto francescano.
Vincenzo guarí, ma il voto non fu mantenuto. Non sapremo mai - con certezza - i
motivi che portarono il giovane a dimenticare la promessa fatta; inutile,
perciò, qualsiasi tentativo di spiegazione, che rimarrebbe unicamente fondato
su ipotetiche congetture: è vero, infatti, che molto spesso "il passato
resta oscuro e misterioso ciò che alberga nell'animo umano" (P.
Golinelli). Ed è vero pure che Vincenzo sembrò dimenticare, per qualche tempo,
non solo la promessa fatta, ma anche il precedente fervore religioso, intento
piuttosto a scoprire le gioie della giovinezza. Ma se lui aveva dimenticato il
voto fatto a Dio, Dio non si era certo dimenticato di lui. In un mattino
dell'autunno 1721, mentre a cavallo si dirigeva verso l'altopiano del
Sarcidano, per un attimo si sfiorò la tragedia: improvvisamente l'animale prese
a correre all'impazzata e Vincenzo, che ne aveva ormai perso completamente il
controllo, guardava con apprensione il precipizio che costeggiava il viottolo,
certo, prima o poi, di finirvi dentro. Quando si era ormai convinto che la sua
ora fosse suonata, il cavallo inaspettatamente si fermò, lasciando il giovane
spossato e madido di sudore, sbiancato in volto per la paura. Solo allora -
mentre tirava un sospiro di sollievo - Vincenzo si ricordò del voto fatto e non
mantenuto. Fu in quel momento, perciò, che decise di compierlo.
Nei primi giorni di novembre di quel 1721, Vincenzo, accompagnato dal padre,
giunse a Cagliari, al convento di Buoncammino, e si presentò al Provinciale dei
Cappuccini chiedendogli di essere accolto nell'Ordine. Accadde quel che forse
non aveva previsto, poiché si vide opporre un deciso rifiuto: una salute come
la sua, piuttosto malferma, non gli avrebbe consentito di superare le asprezze
di una vita a cui un fratello laico doveva far fronte. Vincenzo e Mattia si
recarono allora dal marchese di Laconi, Gabriele Aymerich, perché intercedesse
a favore del ragazzo: fu grazie ai suoi buoni uffici se Laconi ebbe un
contadino di meno e il popolo sardo un santo in piú. Il 10 novembre Vincenzo
indossava l'abito cappuccino, col nome di Ignazio, ed iniziava l'anno di
noviziato, superato non senza difficoltà: all'ultimo scrutinio passò per un
solo voto (sei favorevoli e quattro contrari), ma tanto bastò ad ammetterlo
alla professione, che emise il 10 novembre dell'anno seguente, 1722.
I venti anni che seguirono rimangono avvolti da un silenzio difficile da
scalfire: poche e contraddittorie le testimonianze su quel lungo periodo. Fu
probabilmente ad Iglesias e poi Domusnovas (ma è possibile anche il contrario),
impiegato in diversi lavori, ché non riusciva a tenere a lungo alcun incarico.
Giunse a Cagliari intorno al 1742 e da allora fino alla morte percorse,
bisaccia in spalla, le vie della città: di Cagliari imparò a conoscere le
pietre e i volti degli uomini; entrò in tutte le case - in quelle dei poveri e
in quelle dei ricchi -, chiedendo pane ed offrendo altro pane, quello del
Vangelo, che annunciava in modo semplice ed efficace, soprattutto ai fanciulli
ed alla povera gente, che da lui si sentiva accolta ed amata, compresa e
difesa.
Al punto che è rimasta celebre la lezione che fra Ignazio dette a Gioacchino
Franchino, un commerciante arricchitosi dissanguando i poveri, che ambiva a
grandeggiare, desideroso perfino di ottenere la patente di benefattore: ma il
frate si guardava bene dal bussare alla porta della sua casa! Lo speculatore se
ne lamentò col guardiano, che impose a fra Ignazio di passare anche dal
Franchino quando andava per l'elemosina. Il frate - a malincuore, probabilmente
- obbedí; ma appena uscí dalla casa del ricco profittatore, dalla sua bisaccia,
carica dell'abbondante elemosina, cominciò a colar sangue: una scia continua,
dalla città fino al convento. Quando depose quella bisaccia ai piedi del
guardiano, questi, inorridito, domandò subito spiegazioni: "Padre -disse
fra ignazio -, è sangue dei poveri". E non disse piú niente e niente piú
gli domandò il superiore, perché era stato detto tutto quel che c'era da dire!
Intorno a quel frate buono, amico dei fanciulli e vicino ai sofferenti, che
sapeva scrutare i cuori, che infliggeva al suo corpo una dura penitenza ed
aveva ricevuto da Dio il dono dei miracoli e della preveggenza fiorí presto la
leggenda: divenne una parte importante di Cagliari e anche personaggi
autorevoli si recarono a chiedere il suo consiglio e la sua intercessione.
L'elemento miracoloso è cosí preponderante nelle testimonianze rese ai
processi, che potrebbe apparirci persino stucchevole, se non avessimo però una
testimonianza al di sopra di ogni sospetto, se non altro perché fu redatta da
un pastore protestante senza alcuna intenzione di favorire la canonizzazione
del frate. Giuseppe Fuos, giunto a Cagliari nel 1773, come cappellano al
seguito di un reggimento tedesco, vi rimase per alcuni anni; nel 1780, a
Lipsia, riuní in un volume (La Sardegna nel 1773-1776, stampato in tedesco) le
lettere da lui scritte in quegli anni: "Noi vediamo - scriveva il pastore
in una di esse - tutti i giorni mendicare attorno per la città un santo vivente
[...]. Egli può fare che a lui corrano dietro formaggi interi, quando per
inumanità se ne ricusa un pezzo. Se un incettatore di grano gli fa prendere il
suo pane come elemosina ne spiccia il sangue; se un motteggiatore gli offre di
riempirgli d'olio il suo sacco di tela, egli lo porta a casa senza perderne una
goccia; anche le giovani dame nei loro parti imminenti lo supplicano per un
felice esito, e la loro fiducia in lui deve essere ben profonda e non sospetta,
perché egli è già un uomo canuto e sta con un piede nella tomba".
La scrittrice e premio nobel Grazia Deledda, riprendendo affermazioni di uno
dei biografi del santo frate, sottolineava che egli "non ha scritto un
rigo, perché era analfabeta, non ha lasciato una dottrina, perché non era un
filosofo, non ha fondato nessun Ordine, perché non era uomo di geniali e
coraggiose iniziative. Un povero frate questuante era fra Ignazio, il servo di
tutti, l'ultimo degli uomini: eppure egli fu l'uomo piú ricordato del
Settecento sardo". Ed ancora, sempre la Deledda, ricordava una
caratteristica effigie che "ce lo presenta già vecchio, già forse cieco; col
Rosario, il bastone, la barba ispida, il viso bruno camuso: non ha nulla del
serafico: è però l'antico pastore sardo, nella cui bisaccia si nasconde un
tesoro di sapienza e di virtú". Quella sapienza e quella virtú che ancor
oggi incantano!
Felice Accrocca
Sant'Ignazio da Laconi
11 MAGGIO:
SANT'IGNAZIO DA LACONI
Vincenzo Peis Cadello
nacque a Laconi (Nuoro) il 10 dicembre 1701, secondo dei nove figli
di Mattia Peis Cadello e di Anna Maria Sanna Casu, genitori poveri ma ricchi di
fede.
Aveva 20 anni quando, il
10 novembre 1721, Vincenzo entra nel noviziato dei Cappuccini di Cagliari e
come fratello laico veste l'abito religioso con il nome di fra' Ignazio. Dopo
l'anno di noviziato visse per quindici anni come dispensiere ed umile questuante
tra i conventi di Iglesias, Domusnovas, Sanluri, Oristano e Quartu.
Fu poi destinato al
convento del Buoncammino di Cagliari dapprima addetto al lanificio, dove
si confezionavano i tessuti per i frati, e poi, dal 1742 fino alla sua morte,
come questuante per le vie della città.
Cagliari fu per 40 anni
il campo del suo apostolato, mentre faceva la questua di pane, vino, olio da riportare
in convento dispensava consigli, annunziava la Parola di Dio, insegnava a
pregare e persuadeva gli uomini alla pace.
I cagliaritani lo
chiamavano «padre santo» e la fama della sua santità è testimoniata
anche da un pastore protestante, cappellano del reggimento di fanteria tedesco
al servizio del re di Sardegna e di stanza a Cagliari, che nel 1773 scrive ad
un suo amico in Germania: «Noi vediamo tutti i giorni mendicare attorno per la
città un santo vivente, il quale è un frate laico dei cappuccini e si è
acquistato con parecchi miracoli la venerazione dei suoi compatrioti».
Nel 1779 fra' Ignazio
diventa cieco e perciò fu dispensato dalla questua, ma per sua volontà continuò
a osservare la Regola di san Francesco secondo le Costituzioni cappuccine come
tutti gli altri suoi confratelli.
Due anni dopo, l'11
maggio 1781, di venerdì, muore nell'infermeria del convento e subito
una folla immensa si reca a rendere omaggio alla salma del «padre santo». Anche
il viceré di Sardegna, accompagnato dal vicario generale della diocesi, andò al
convento del Buoncammino per l'ultimo saluto a frate Ignazio. La scrittrice e
premio Nobel Grazia Deledda l'ha definito «L'uomo più ricordato del Settecento
sardo».
Fu beatificato da Pio XII
il 16 giugno 1940 e proclamato santo dallo stesso pontefice il 21
ottobre 1951.
Abbiate fiducia in Dio.
Prima morire che perdere la fede. Ringrazio Dio d'essere nato da genitori
cattolici ed avere da loro imparato le massime della santa fede. Ringrazio Dio
che mi ha chiamato alla fede nel santo battesimo e alla religione in
quest'Ordine di san Francesco. Vorrei che tutto il mondo fosse cattolico e
convertito all'adorazione del vero Dio Creatore e Redentore.
S. Ignazio da Laconi
