Bartolome Esteban Murillo, Fray Julián de Alcalá y el alma de Felipe II, 1645-1646, 170 x 187, Williamstown Art Dark Institute.
Bienheureux Julien de
Saint-Augustin
Confesseur de l'ordre des
Frères-Mineurs (+ 1606)
Originaire de Medinaceli
en Castille, il fut d'abord repoussé puis, après plusieurs essais de vie
religieuse, il fut enfin accepté chez les Frères Mineurs et, tenu pour fou pour
Dieu à cause de sa recherche excessive de pénitence, il prêcha le Christ
davantage par l’exemple de ses vertus que par ses discours.
Fêté à Alcala en Espagne,
il est célèbre par son humilité, son innocence et l'austérité de sa vie.
À Alcala en Espagne, l’an
1606, le bienheureux Julien de Saint-Augustin, religieux. Repoussé après
plusieurs essais de vie religieuse, il fut enfin accepté chez les Frères
Mineurs et, tenu pour fou pour Dieu à cause de sa recherche excessive de
pénitence, il prêcha le Christ davantage par l’exemple de ses vertus que par
ses discours.
Martyrologe romain
SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/10810/Bienheureux-Julien-de-Saint-Augustin.html
Blessed Julian of
Saint Augustine
Also
known as
Julian Martinet
end of August (Medinaceli, Spain)
Profile
Tailor‘s apprentice in
youth. Briefly admitted to the Franciscan monastery at
Medinaceli, Spain,
but was dismissed as not suited for monastic life. Tailor at
Santocraz, Spain.
Briefly admitted as a lay
brother to the Franciscan monastery of Our
Lady of Salceda, but dismissed as mentally unstable, and not suited for monastic life.
He then lived as a hermit;
his reputation for holiness began to grow, and he returned to the monastery of Our
Lady of Salceda. Accompanied Franciscan missionaries,
ringing a bell in
the streets to call people to services. Became a noted preacher in
his own right, and known to his brothers for his austerities.
Born
c.1550 at
Medinaceli, diocese of Segovia, Castile, Spain
8
April 1606 at
Saint Didacus Friary, Alcalá de Henares, Spain
23
May 1825 by Pope Leo
XII (cultus
confirmation)
Additional
Information
Saints
of the Day, by Katherine Rabenstein
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti
in italiano
MLA
Citation
“Blessed Julian of Saint
Augustine“. CatholicSaints.Info. 27 August 2023. Web. 7 April 2024.
<https://catholicsaints.info/blessed-julian-of-saint-augustine/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/blessed-julian-of-saint-augustine/
Blessed Julian of Saint Augustine
Feast Day – April 8
The father of Blessed
Julian was a French nobleman who, in order to escape from the violent pressure
exerted on him by the Calvinists to make him apostatize from the Catholic
Faith, fled to Spain leaving all his wealth behind. There Julian was born and reared
amid unpretentious circumstances, but in a very Christian manner. The boy was
devoted to piety, his greatest pleasure being to serve the priests at the
altar.
As a young man Blessed
Julian of Saint Augustine accompanied for some time a missionary of the
Franciscan Order on his apostolic journeys. The missionary arranged for his
admission with the Friars Minor as a lay brother in the convent of Maria of
Salzeda. Julian began his convent life with ardent zeal, yes, he practiced such
extraordinary acts of mortification that he was considered eccentric; and God
almighty permitted, as a means of trial, that he was dismissed from the
novitiate. This trial Julian bore with admirable fortitude.
Blessed Julian of Saint
Augustine withdrew to a neighboring mountain, where he built a hut in order to
live as a hermit. Once a day he came to the gate of the convent from which he
had been dismissed, to receive food with the other poor. While waiting for the
food to be dispensed, he would instruct the others in the catechism, and when a
poor person one day came poorly clad, he took off his own garment and gave it
to that person.
On account of such
virtues the dismissed novice was again received into the convent, where, after
successfully enduring the time of probation, he pronounced his vows. In the
zeal that always consumed him, he was impressed with the value of obedience to
such a degree that he sometimes said that he would rather die than not obey. He
constantly wore iron girdles, and fasted so strenuously that the physicians
declared it was a miracle that he could live and work. While on his rounds to
gather alms, he edified everyone by his modest and humble demeanor.
Full of zeal for God and
the salvation of souls, he brought many a sinner back to the right road by his
exhortations, and checked much that was wrong among the people, who esteemed
him highly. In a special was he denounced frivolous dances. He often exhorted
the young people to keep away from such dangerous amusement, and many followed
his warning. The fires that had been built in the open for the night dances, he
stamped out with his bare feet.
A true son of St Francis
he loved holy poverty and practiced it so rigorously that he did not even wish
to have his own cell. The nights he passed in prayer in the church, or he
rested a bit in some corner of the friary. During his fervent prayers he was
often favored with visions. In spite of this he always remained so humble that
he considered himself the greatest sinner, and accepted all acts of contempt as
deserved treatment.
Blessed Julian of Saint
Augustine closed his holy life in the convent of Alcala on the eighth of April,
1606. At once the people began publicly to venerate him, and Philip III, King
of Spain at that time, urged his beatification. The proceedings were, however,
often interrupted until the jubilee year of 1825, when Pope Leo XII inscribed
him solemnly among the blessed.
from The Franciscan
Book of Saints, edited by Marion Habig, OFM
SOURCE : http://www.roman-catholic-saints.com/blessed-julian-of-saint-augustine.html
Blessed Julian of Saint
Augustine, OFM (AC)
Born at Medinaceli
(diocese of Segovia), Castile, Spain; died 1606; beatified in 1825. Julian was
rejected twice before finally gaining admittance to the Dominican Order as a
lay-brother at Santorcaz. He accompanied the Franciscan preachers on their
missions. It was his custom to ring the bell through the streets to summon
people to the sermon (Benedictines).
SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0408.shtml
Beato Giuliano di
Sant’Agostino Francescano
Medinaceli, Spagna, 1550
circa – Alcalà, Spagna, 8 aprile 1606
Martirologio Romano: Ad
Alcalá de Henares in Spagna, beato Giuliano di Sant’Agostino, religioso
dell’Ordine dei Frati Minori Scalzi, che, ritenuto folle per il suo mirabile
spirito di penitenza e più volte allontanato dalla vita religiosa, predicò
Cristo più con l’esempio della sua virtù che con le parole.
Giuliano di
Sant’Agostino, umile fratello laico francescano, famoso per 1e sue
straordinarie penitenze ed i suoi doni mistici, nacque verso il 1550 presso
Medinaceli nella Vecchia Castiglia in Spagna, primogenito di Andrea Martinet,
conciatore di pelli, esule francese fuggito dalla patria in seguito alle guerre
di religione scatenate dai calvinisti.
Sotto la preziosa guida
dei genitori Giuliano crebbe modesto, riservato ed ubbidiente. Invece di giocare
con i coetanei, egli era più gioioso nel fare il chierichetto in chiesa. Da
quando fu mandato a fare apprendistato da un sarto, continuò comunque ad
approfittare dei momenti liberi per partecipare alla Messa e ricevere la
Comunione, noncurante dei sarcasmi dei colleghi.
Giuliano sentiva comunque
crescere sempre maggiormente in sé l’attrattiva per la vita religiosa e,
consigliato dal suo confessore, decise nonostante la sua giovane età di
diventare francescano scalzo nel convento di Nostra Signora di Salceda, che
seguiva le regole dell’antica osservanza. Animato da un innato fervore, si
cimentò subito in forti penitenze, tanto che i superiori le considerarono
frutto di una mente esaltata. Rimase infine desolato quando fu da essi invitato
a tornare nel mondo e si ritirò a Santorcaz, presso Toledo, dove intraprese
l’attività di sarto, senza però abbandonare la sua religiosità. Non molto tempo
dopo giunse nel paese Padre Francesco de Torres, celebre predicatore, che notò
subito la presenza di Giuliano, per l’attenzione che prestava ai suoi sermoni,
la devozione con cui serviva la Messa e il fervore con cui faceva la comunione.
Gli propose allora di accompagnarlo nelle sue peregrinazioni apostoliche ed il
giovanotto, che non attendeva altro, indossò subito un povero abito da
pellegrino e si incamminò con lui per le strade della Spagna. Nelle città in
cui giungevano, prima preoccupazione di Giuliano era invitare i fedeli alla
predica del missionario con il suono di un campanello. Un giorno transitarono
anche per Medinaceli ed i suoi compaesani nel vederlo gli diedero del pazzo, ma
egli con un modesto sorriso ribatté: “Voi dite la verità. Io sono proprio
pazzo, ma per amore di Dio”.
Padre de Torres, sempre a
contatto con il suo aiutante, ebbe modo di conoscerne la pietà ed il candore,
nonché il suo desiderio di servire Dio nel ritiro e nella penitenza. Ritenne
dunque opportuno farlo ammettere al noviziato del convento di Nostra Signora di
Salceda, ma i francescani ancora una volta lo ritenettero un esaltato dopo che,
con rinnovato ardore, riprese a digiunare e a praticare penitenze non comuni.
Con rinnovato coraggio Giuliano sopportò anche questa nuova prova e senza
lamentarsi si limitò a replicare: “Ritengo che la mia vocazione sia quella di
essere religioso, con o senza l’abito”. Sentendosi divinamente ispirato a non
interrompere le sue pratiche ascetiche, si ritirò su un vicino monte, dal quale
scendeva per catechizzare i poveri e ricevere con loro pane e minestra alla
porta del convento. Un giorno, spogliatosi del proprio abito per rivestire un
ignudo, i francescani gliene regalarono allora uno simile a quello dei fratelli
oblati e Giuliano li ricompensò di tanta generosità andando per le campagne a
fare la questua per loro. I frati finalmente giunsero a vedere in lui un uomo
che viveva secondo lo spirito di Dio e gli riaprirono le porte del noviziato.
Dopo un’anno di prova, fu ammesso alla solenne professione dei voti religiosi
in qualità di fratello laico con il nome di Fra’Giuliano di Sant’Agostino.
Riconoscente a Dio della grazia ricevuta, il novello frate profuse maggiori
energie nella propria santificazione, proponendosi di ubbidire sempre a tutti,
escogitando nuove mortificazioni ed intensificando la sua preghiera.
Assai presto i superiori
confermarono a Fra’Giuliano il ruolo di accompagnatore di Padre Francesco de
Torres. La vita esemplare dell’umile fraticello fu sovente più eloquente ed
efficace delle prediche del missionario. In seguito Fra’Giuliano fu mandato
quale questuante presso il convento di Nostra Signora della Speranza di Ocana,
ma poi fece ritorno al convento di Alcalà, ove trascorse il resto della sua
vita, dedito alle necessità dei malati e dei poveri.
Nel corso della sua vita
religiosa Fra’Giuliano si distinse particolarmente per la rigorosa osservanza
della regola e la pratica di ogni virtù, ma innanzitutto per lo spirito di
orazione: ovunque si trosse, infatti, era solito pregare, rivolgendosi a Dio
con tale ardore da essere talvolta costretto a spogliarsi del suo abito in
pieno inverno per potersi refrigerare. Ripetutamente fu visto dai confratelli
essere in estasi e sollevato da terra. Amava trascorrere sovente la notte in
chiesa prostrato in adorazione. Non è umanamente comprensibile come
Fra’Giuliano abbia potuto al tempo stesso coniugare la vita da fraticello alla
pratica di cotante dure penitenze. Sull’esempio di San Francesco d’Assisi non
si accontentò mai di osservare la più rigida povertà evangelica, ma sul suo
esempio prese a praticare nel corso dell’anno le sette quaresime. Solito
flagellarsi con catenelle di ferro armate di punte aguzze, per ben ventiquattro
anni con il permesso del confessore si cinse i fianchi con una catena di ferro
assai pesante. Era però molto avveduto nel non ostentare le proprie austerità
onde evitare la stima degli uomini. Perciò, se capitava durante la questua che
qualche monello gli tirasse sassi o lo canzonasse, egli in cuor suo ne era
felice, considerandosi l’uomo più vile e miserabile della terra, degno
addirittura dell’inferno.
Fra’Giuliano respinse più
volte le avances del demonio e Dio non tardò a ricompensare il suo servo fedele
con doni soprannaturali, tra i quali la profezia e la scienza infusa. I dottori
della famosa università di Alcalà, al corrente di ciò, lo consultarono su
difficili questioni e sempre furono meravigliati delle sue sapienti risposte.
Persino la regina Margherita, consorte di Filippo II di Spagna, desiderò
raccomandarsi alle sue preghiere, tanto era grande la fama dei miracoli che Dio
operava per sua intercessione. Dio concesse inoltre a Fra’Giuliano anche poteri
sugli animali e sugli elementi naturali. Un giorno incontrò per strada alcune
giovani coppie che si davano a pazzi balli e li invitò a seguirlo in una chiesa
al fine di spiegare loro come impiegare al meglio il tempo libero, ma essi non
gli diedero ascolto. Si rivolse allora agli uccelli, che ad un suo cenno si
raccolsero in cerchio attorno a lui. A casa di un benefattore, a Torrejón, il
frate ridiede la vita ad alcuni uccellini che, contro la sua volontà, erano
stati uccisi e messi allo spiedo.
A Retortilla imbattutosi
in un pastore, che teneva tra le braccia un agnellino di due mesi ucciso con
una sassata, mosso da compassione gli si avvicinò esclamando: “Agnellino, Dio
venga in tuo aiuto!”. All’istante la povera bestiola tornò in vita e corse in
cerca della madre. Ospite di un benefattore ad Argenda, quando vide che la
moglie stava per infornare il pane gli venne in mente di darle la sua tonaca,
perché la mettesse nel forno prima del pane perché fosse pulita dalle macchie.
Alquanto sbalordita, la donna gli fece notare che, a causa del forte calore, la
tonaca sarebbe stata ridotta in cenere, ma Fra’Giuliano la tranquillizzò e la
tonaca miracolosamente ne uscì splendente.
Durante la sua ultima
questua fu assalito da una febbre molto violenta, ma nonostante ciò volle fare
ritorno ritorno a piedi sino al convento di San Diego: due giovani lo
accompagnarono, tenendo per le estremità un lungo bastone al quale il malato
poté così appoggiarsi lungo la strada. Fra’Giuliano morì 1’8 aprile 1606 ed il
suo corpo rimase esposto per diciotto giorni alla venerazione dei fedeli:
anziché corrompersi, si conservò flessibile emanando un soave profumo. Fu
seppellito in una cappella che la pietà popolare non esitò a denominare subito
di “San Giuliano”. Il pontefice Leone XII iscrisse nell’albo dei beati il 6
maggio 1825, per i numerosi miracoli avvenuti per sua intercessione. In seguito
alla soppressione degli ordini religiosi in Spagna, avvenuta nel 1835, le
reliquie del novello beato furono allora traslate nella chiesa dei Padri
Gesuiti, detta “la magistrale di Alcalà”, presso cui ancora oggi sono oggetto
di venerazione da parte dei fedeli spagnoli.
Autore: Fabio
Arduino
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/92672
8 de abril
BEATO JULIÁN DE SAN AGUSTÍN
(hacia 1553 - 1606)Nació en Medinaceli, provincia de Soria en España, hacia el
año 1553, y murió en Alcalá de Henares (Madrid) el 8 de abril de 1606.
Rechazado varias veces
del noviciado en la provincia franciscana de Castilla, vio finalmente coronados
sus esfuerzos viviendo en condición de hermano lego en varios conventos, como
en La Salceda, donde tomó el hábito, en Ocaña y, sobre todo, en Santa María de
Jesús, de Alcalá. Su santa simplicidad y su admirable virtud atraían
poderosamente la atención de los doctos profesores y curiosos estudiantes
complutenses. Lope de Vega, evocando tal vez sus recuerdos de estudiante,
escribirá más tarde la comedia El saber por no saber y vida de San Julián
de Alcalá de Henares, que viene a ser la historia de las santas candideces del
bienaventurado lego, sabio para Dios y simple para el mundo (p. 217). Son
innumerables los milagros recogidos en su proceso y que contribuyeron a que el
pueblo le diese el apelativo de «santo», con que le designa también Lope de
Vega. Fue beatificado solemnemente por León XII el 23 de mayo de 1825.
[I. Vázquez, en Diccionario de Historia
Eclesiástica de España. Madrid, CSIC, 1972]
BEATO JULIÁN DE SAN
AGUSTÍN (hacia 1553 - 1606)
Hacia mediados del siglo
XVI, la herejía de Calvino causaba grandes estragos en el sur de Francia, por
lo que un joven caballero de Toulouse o de sus cercanías, llamado Andrés
Martinet, tuvo que dejar su patria y abandonar su fortuna para mantenerse fiel
a su fe y huir del riesgo de verse constreñido a abrazar la de los hugonotes.
Encontró refugio en Medinaceli, provincia de Soria (España), donde entró a
trabajar en el taller de un curtidor de pieles llamado Antonio Cedillo. Pronto
se ganó Julián la confianza y apoyo de su patrón, que lo apreció como a un
hijo, le facilitó una vivienda y le ofreció para esposa a la virtuosa joven
Catalina Gutiérrez, empleada en el servicio doméstico de su hogar. Los dos
jóvenes se unieron en matrimonio y en fecha que no sabemos con exactitud, entre
1550 y 1553, les nació su primer hijo, Julián, a quien educaron en el santo
temor de Dios y en el amor de su santa ley.
Julián correspondió al
ambiente que vivía en su casa y a la santa solicitud de sus padres, y
desarrolló sentimientos nobles en su corazón a la vez que cultivó la piedad y
las devociones acordes con su edad, sobre todo la misa y la comunión, prácticas
que mantuvo cuando empezó a trabajar como aprendiz en una sastrería y a pesar
de las burlas de sus colegas.
Con todo, a medida que
pasaba el tiempo, crecía en nuestro joven el deseo de una mayor perfección y la
tendencia a la vida religiosa. Vislumbrando los peligros para su alma que
encontraría en el mundo y después de mucha oración y de consultar con su
confesor, decidió hacerse franciscano. Vistió el hábito de san Francisco en el
convento de Santa María de La Salceda (Segovia), fundado por fray Pedro de
Villacreces y perteneciente primero a la Provincia descalza de San José,
fundada tiempo atrás por san Pedro de Alcántara, y luego a la Observante de
Castilla. Llevado de un extraordinario fervor se entregó en seguida a la
práctica de unas mortificaciones y penitencias tan exageradas, que los
superiores pensaron que tanta austeridad provenía más de una mente exaltada que
de una sólida virtud, por lo que lo invitaron a dejar el hábito y el convento.
Dolorido y desolado, pero
convencido de que aquella era la voluntad del Señor, que no lo estimaba apto
para vivir entre los siervos de Dios, marchó a Santorcaz, cerca de Toledo, y se
puso a trabajar como sastre, sin abandonar sus prácticas de piedad. Mientras
tanto él pedía a Dios que le concediese la gracia de llevar la vida consagrada
que tanto ansiaba.
No mucho tiempo después
llegó a Santorcaz, para dar una misión, el padre Francisco de Torres, célebre
misionero de los franciscanos de la Provincia de Castilla, y pronto quedó
hondamente impresionado por la atención que Julián prestaba a sus sermones, la
devoción con que ayudaba a misa y el fervor con que comulgaba. Por ello, le
propuso que lo acompañara en sus viajes apostólicos, y el joven no dudó ni un
instante en aceptar la propuesta, se vistió un hábito de peregrino y empezó a
recorrer con aquel apóstol de la palabra los caminos de España. Cuando llegaban
a un lugar, la primera ocupación de Julián era recorrer las calles del pueblo o
ciudad haciendo sonar una esquila para convocar a todos al sermón del
misionero; la gente quedaba edificada por su modestia y piedad. Un día pasaron
por Medinaceli y sus conciudadanos, viéndolo vestido de aquella manera, lo
tomaron por loco; él, con una sonrisa humilde, les respondió: «Decís la verdad.
Yo soy un verdadero loco, pero soy tal por amor de Dios».
El P. Torres, que conocía
el deseo de Julián de vestir el hábito franciscano, lo observaba atentamente y
cada vez admiraba más su sencillez y candor, su generosidad y su fervor, su
deseo sincero de servir a Dios en el recogimiento y la penitencia. Por tanto,
llegó el momento en que consideró procedente recomendar a los frailes de La
Salceda que la admitieran al noviciado. Admitido de nuevo, una vez más se
entregó con ardor a la vida de austeridad y a las penitencias inusuales aun
entre los descalzos. Y de nuevo los frailes lo consideraron un exaltado y lo
despidieron.
El beato Julián soportó
esta nueva y más dura prueba con una serenidad admirable, y, sin quejarse, se
limitó a manifestar: «Creo que mi vocación es la de religioso, con hábito o sin
él». Entonces se retiró a lo alto de un monte cercano para seguir allí su vida
de contemplación y de penitencia. Se construyó con el ramaje una cabaña, y
todos los días bajaba a la puerta del convento donde enseñaba el catecismo a
los demás pobres que allí se reunían y, como ellos, recibía de los frailes el
pan y la menestra para alimentarse. Un día se encontró por el camino con un
pobre casi desnudo y, movido a compasión, le dio la pobre túnica que llevaba;
al día siguiente, el portero del convento le reprochó que acudiera a la
portería medio desnudo, y Julián le explicó lo ocurrido y le añadió con
humildad que había pensado que aquel pobre necesitaba la túnica más que él.
Entonces los frailes le dieron un hábito viejo, parecido al que llevaban los
donados, y Julián, agradecido a la comunidad que lo vestía y lo alimentaba, se
sintió obligado a corresponderles de la mejor manera que le era posible: ir a
pedir limosna para el convento. Los campesinos, que lo estimaban y lo
consideraban como un santo, quedaban edificados por sus palabras y sus ejemplos
y le daban abundantes limosnas, que él llevaba a los frailes, quedándose para
sí algún mendrugo.
Finalmente, los
religiosos reconocieron que la piedad de Julián era auténtica y que obraba
impulsado por el Espíritu de Dios, y le abrieron por tercera vez las puertas del
noviciado. Trascurrido el año de prueba, Julián fue admitido a la profesión
solemne de la Regla de san Francisco en calidad de hermano lego y con el nombre
de fray Julián de San Agustín. Lleno de gratitud y alegría, el nuevo hermano se
entregó con todas sus fuerzas a la tarea de su santificación. Intensificó la
austeridad de vida y fue inventando nuevas e increíbles formas de penitencia y
mortificación; dedicaba a la oración el tiempo que sus tareas domésticas le
dejaban libre, hurtando muchas horas al sueño; se propuso obedecer no sólo a
los superiores sino también a todos los religiosos, hacia los que se mostró
siempre bondadoso y humilde.
No tardaron los
superiores en nombrarlo compañero de misión del P. Torres, que entonces estaba
de familia en el convento de Alcalá, donde aún estaba fresca la memoria
edificante de San Diego ( 1463), que había pasado allí los últimos años de su
vida y al que Julián tomó como modelo. Una vez más, en su tarea de acompañante
del predicador, la vida y las palabras del humilde lego eran a veces tan
elocuentes y eficaces como los sermones del misionero.
Algún tiempo después lo
enviaron al convento de Nuestra Señora de la Esperanza de Ocaña (Toledo) como
limosnero, pero no tardó en volver a Alcalá donde pasó el resto de su vida,
dedicado a atender las necesidades de los enfermos y de los pobres.
A lo largo de su vida
religiosa fray Julián se distinguió por la observancia estricta de la Regla de
san Francisco y por la práctica de todas las virtudes, particularmente la
oración y la penitencia, la humildad y la obediencia. Había asimilado de tal
forma el espíritu de oración, que en cualquier tiempo y lugar vivía en la presencia
de Dios con el que conversaba familiarmente. Cuando estaba en el convento,
pasaba en el coro o en la iglesia las horas que le dejaban libres las tareas
que se le habían encomendado y la mayor parte de la noche, de suerte que en la
práctica no tenía una celda reservada para su uso. Fuera del convento, cuando
iba por los pueblos a pedir limosna, pasaba las mañanas en la iglesia para
rezar, ayudar a misa y comulgar, y por la noche, si no se quedaba en la iglesia
postrado en adoración, solía retirarse al despoblado para entregarse allí
libremente a la contemplación. Narran las crónicas que el demonio puso en
marcha todos sus engaños y artimañas para quebrantar la constancia del siervo
de Dios, y que éste lo protegía y lo llenaba de consuelo además de concederle
dones extraordinarios, como los éxtasis.
El amor de Dios que ardía
en el corazón de Julián lo impulsaba a una vida de caridad sin límites hacia el
prójimo. Lo que más le preocupaba era el bien espiritual de todas las personas,
a la vez que las carencias y miserias de los pobres despertaban en él la más
tierna compasión. Se interesaba por sus necesidades, buscaba medios para
ayudarles, les procuraba limosnas, los consolaba en sus penas hablándoles de la
felicidad del cielo, exhortaba a los ricos a que socorrieran a los indigentes.
Las palabras sencillas y humildes de fray Julián sembraban la paz en los
corazones, despertaban el arrepentimiento en los pecadores, y no fueron raras
las conversiones que obtuvo, movía el corazón de los pudientes a auxiliar a los
más desfavorecidos en bienes de fortuna.
Resulta difícil
comprender cómo fray Julián pudo conciliar durante toda su vida el fiel
cumplimiento de sus deberes de hermano lego y la intensa vida de oración, con
unas penitencias tan duras y hasta exageradas, que ni siquiera los frailes de
aquel tiempo, descalzos y de tradición alcantarina, llegaban a discernir como
virtud, por lo que lo despidieron dos veces del noviciado. Maceraba de continuo
su cuerpo y el ayuno era una constante en su vida, más severo en las frecuentes
cuaresmas que observaba a imitación de san Francisco. Su alimento solía ser un
poco de pan, algunas hierbas medio cocidas y pocas nueces. Hacía uso abundante
de cilicios y otros instrumentos de mortificación. Y ocultaba con gran celo sus
penitencias.
A la par iban su
penitencia y su humildad, sincera y profunda. Se tenía por inferior y servidor
de todos. Los desprecios e insultos que a veces le propinaban en sus correrías,
no le ofendían porque consideraba sinceramente que era digno de ellos. Si el
superior, por equivocación o para provocarlo o probarlo, lo reprendía aun por
faltas que no había cometido, lejos de excusarse, cumplía la penitencia, para
expiación de sus pecados, y trataba de superarse en aquello que le habían
recriminado. Por otra parte, ponía sumo cuidado en evitar cuanto pudiera
atraerle la estima y veneración de la gente. Cuando Dios obraba por su
intercesión algún milagro, el siervo de Dios se apresuraba a atribuírselo a la
Virgen o a los santos.
Ciertamente el Señor quiso
adornar la vida de su siervo con muchos milagros y gracias extraordinarias,
éxtasis, curaciones, docilidad de los animales y de las fuerzas de la
naturaleza, y también el don de profecía y el de ciencia infusa. No era raro
que autoridades y los mismos profesores de la Universidad de Alcalá fueran a
consultarle las cuestiones más delicadas y difíciles, y que salieran
maravillados de sus respuestas que no podían atribuir sino a la sabiduría que
Dios le había regalado. También los bienhechores pedían a veces al P. Guardián
del convento de Alcalá que les enviara a Fr. Julián para que los consolara o
aconsejara y para encomendarse a sus oraciones, y siempre quedaban edificados.
La fama de santidad de nuestro beato se extendió por toda España. La misma
reina Doña Margarita, esposa de Felipe III, quiso conocerlo personalmente, y en
tal sentido escribió a su P. Guardián, el cual lo mandó por obediencia a la
corte de Madrid. La Reina lo acogió con gran respeto y veneración y se
encomendó a sus oraciones; el pobre fraile, por timidez o por humildad, apenas
abrió la boca. Con todo, Dña. Margarita quedó muy bien impresionada y, como
muestra del alto aprecio en que lo tenía, dejó en su testamento una suma
considerable de dinero para su canonización.
Después de una vida sencilla,
inocente, pura, llena de buenas obras, fray Julián cayó enfermo una vez más, y
comprendió que era la última enfermedad. Recibidos con gran devoción los
últimos sacramentos, murió en Alcalá el 8 de abril de 1606. La noticia de su
muerte se difundió rápidamente, y el clero y los universitarios, los nobles y
el pueblo de Alcalá acudieron al convento de los franciscanos para venerar y
despedir al siervo de Dios, cuyo cuerpo tuvo que permanecer expuesto dieciocho
días para satisfacer el deseo de los fieles, y no se corrompió sino que
permaneció flexible emanando un suave perfume. Lo enterraron en una capilla a
la que el pueblo llamó pronto de "San Julián". Los milagros obrados
por su intercesión se multiplicaron, y el papa León XII lo beatificó solemnemente
el 23 de mayo de 1825.
BEATO JULIÁN DE SAN
AGUSTÍN
Julián Martinet nació en
Medinaceli en el seno de una familia procedente de Francia y que había venido a
España huyendo de los hugonotes. Su nacimiento fue hacia el año 1550. Sintió la
vocación religiosa e ingresó en el convento de los franciscanos, pero al poco
éstos lo despidieron. Lo intentó otra vez, pero le pasó igual. En el mundo
llevaba, sin embargo, una vida tan religiosa y ejemplar que los mismos frailes
se sintieron llamados a ofrecerle hacer una tercera tentativa. Esta vez sí
llegó a la profesión religiosa como hermano lego, tomando el nombre de Julián
de San Agustín. Sus penitencias increíbles lo hicieron notable en el convento,
y un franciscano amigo suyo lo llevaba a sus predicaciones misionales porque la
ayuda suya era inestimable con los testimonios de fe que daba de palabra y con
el ejemplo. Los reyes de España quisieron conocerle personalmente y para ello
fue a Madrid. Murió el 8 de abril de 1606. Fue beatificado el 23 de mayo de
1825.
[Año cristiano. Abril. Madrid, BAC, 2003, p.
185
BEATO JULIÁN DE SAN
AGUSTÍN
Religioso profeso de la
Primera Orden franciscana, que nació hacia 1553 y murió en 1606. Fue
beatificado por León XII el 23 de mayo de 1825.
Julián Martinet, nuestro
beato, nació en Medinaceli (Soria), en Castilla la Vieja, España, hijo de
Andrés Martinet, francés fugitivo de Toulouse a causa de los calvinistas, y de
Catalina Gutiérrez, joven obrera de Aguaviva. Ya enteramente educado, en edad
juvenil vistió el hábito de los Hermanos Menores en el Convento-Retiro de La
Salceda. Desde un principio se dio a tan exageradas penitencias, que sus
hermanos de religión lo juzgaron loco y le aconsejaron retirarse. Después de
mucha insistencia, fue recibido nuevamente, pero luego fue despedido por los
mismos motivos. Entonces se pasó a vivir cerca del convento llevando una vida
eremítica; cada día pedía a los frailes un trozo de pan, y éstos, conmovidos
por su vida santa, lo aceptaron por tercera vez en el convento y así finalmente
pudo emitir la profesión en la Orden franciscana en calidad de religioso laico.
Después de una breve permanencia en los conventos de Alcalá y de Ocaña, regresó
de nuevo al convento de San Diego de Alcalá. Al encomendársele el oficio de
limosnero se distinguió por la rigurosa mortificación, la pobreza y la
humildad. Favorecido con el don de profecía y de ciencia infusa, mereció una
gran veneración de parte del pueblo, al que edificó con sus virtudes y en el
que logró muchas conversiones.
El amor hacia Dios le
inspiraba comprensión para con el prójimo. La miseria de los pobres despertaba
en él una tierna compasión. Se interesaba por sus necesidades, los consolaba
hablándoles de la felicidad del cielo; exhortaba a los ricos a ayudar a los
pobres y a darles trabajo. Dividía su alimento con los hambrientos.
Era maravilloso su
apostolado cuando de puerta en puerta pedía la limosna. Por muchos años
ejercitó este apostolado con humildad y paciencia; tenía para todos una palabra
de aliento, para llevar almas a Dios, quien glorificaba la humildad de su
siervo con prodigios: muchos enfermos fueron curados, multiplicaba los
alimentos; profesores de la universidad de Alcalá a menudo iban a consultarle
sobre difíciles asuntos y volvían maravillados de sus respuestas, convencidos
de que Dios le había infundido la ciencia.
Después de una vida pura,
inocente, mortificada, plena de obras buenas, Fray Julián vio llegar finalmente
la hora de la recompensa. Recibió los últimos sacramentos con gran fervor y
luego, con el rostro iluminado por una luz divina, abandonó el destierro para
llegar a la patria del cielo. Era el 8 de abril de 1606. Tenía 53 años de edad.
A la noticia de su muerte el clero, los profesores de la universidad, los
nobles y sobre todo el pueblo que él había amado tanto, acudieron al convento
de los Hermanos Menores para venerar al siervo de Dios, cuyo cuerpo permaneció
expuesto por dieciocho días. Numerosos milagros sucedieron en su tumba, que fue
colocada en una capilla que el pueblo de inmediato llamó de San Julián. En
Alcalá le dedicaron una calle: Calle San Julián
[Ferrini-Ramírez, Santos franciscanos
para cada día. Asís, Ed. Porziuncola, 2000, pp. 32-
BEATO JULIÁN DE SAN
AGUSTÍN
l
El Beato Julián,
religioso franciscano, nació en Medinaceli (Soria, España) hacia el año 1550,
hijo de padre francés, fugitivo de los calvinistas, y de madre española. Vistió
el hábito franciscano en el convento de retiro de La Salceda, dedicándose a tan
extremas penitencias, que sus superiores llegaron a considerarlo trastornado,
por lo que le aconsejaron dejar esta forma de vida; pero, ante su insistencia
en ser recibido de nuevo, obtuvo lo que pedía. Mas otra vez volvió a las
andadas, siendo despedido nuevamente por idénticos motivos. Entonces decidió
llevar vida eremítica cerca del convento, pidiendo limosna a los frailes que,
conmovidos por su forma de vida, lo admitieron por tercera vez en el convento.
Emitió su profesión de vida franciscana como religioso laico.
Vivió en los conventos de
La Salceda, Ocaña y Santa María de Jesús (Alcalá de Henares). En su oficio de
limosnero se distinguió por su rigurosa mortificación, pobreza y humildad.
Cuando pedía de puerta en puerta, era objeto de admiración por su paciencia y
humildad, por sus palabras de aliento y sus deseos de llevar almas a Dios, el
cual distinguió a su santo siervo con prodigios diversos, como curaciones de
enfermos, multiplicación de alimentos, respuestas inspiradas de lo alto.
Favorecido por el don de profecía y de ciencia infusa, convirtió a muchos, y mereció una gran veneración de pueblo, al que edificaba con sus virtudes, y que lo aclamaba como santo. Movido por el amor de Dios, se compadecía ante la miseria ajena; se interesaba por los necesitados, a quienes daba consuelo y alivio con sus palabras sobre la esperanza y la felicidad del cielo; exhortaba a los ricos a ayudar a los pobres. Su santa simplicidad y admirable virtud llamaban la atención de los sabios profesores y de los curiosos estudiantes de Alcalá. Lope de Vega evoca el talante y las virtudes de este beato, cuando recoge la historia de las candideces del que es sabio para Dios y simple para el mundo en su comedia El saber por no saber y vida de San Julián de Alcalá.
Después de una vida pura,
inocente, mortificada y llena de obras buenas, fray Julián salió al encuentro
del Señor para recibir su recompensa, bien preparado con los santos
sacramentos, y, con el rostro iluminado por la luz divina, murió el 8 de abril
de 1606, a la edad de 56 años, en el convento de San Diego, en Alcalá de
Henares. Fue tan grande la conmoción que causó la noticia de su muerte y
acudieron tantos al convento de los frailes para venerar al siervo de Dios, que
su cuerpo debió permanecer expuesto durante dieciocho días, hasta ser colocado
en una capilla, que de inmediato el pueblo llamó de San Julián. Alcalá dedicó
una calle a su nombre, con el apelativo de santo: Calle San Julián. El 23 de
mayo de 1825, el papa León XII beatificó solemnemente al humilde fraile
franciscano.
[L. Pérez en Nuevo Año Cristiano,
Abril. Madrid, Edibesa, 2001, 122
SOURCE : https://www.franciscanos.org/santoral/julianagustin.htm
Fray Julián de Alcalá
Hace unos días, husmeando
por una librería de Madrid, encontré el catálogo de una exposición sobre
pintura religiosa española que, con el título de Sacred Spain. Art & Belief
in the Spanish World, fue inaugurada por el Indianapolis Museum of Art en
octubre de 2009 y clausurada en enero de 2010.
Nada más ver el cuadro
que reproducía la portada, y pese a que para mí era completamente desconocido,
tuve la intuición de que algo tenía que ver con Alcalá, razón por la que
procedí a hojear el libro buscando la información correspondiente al citado
cuadro. Y, si bien la intuición me falló a medias -yo pensaba que se trataba de
un cuadro sobre san Diego-, acerté en lo relativo a su relación con nuestra
ciudad, ya que el personaje representado era en realidad fray Julián de Alcalá.
En concreto el título
completo del cuadro es Visión de fray Julián de Alcalá de la ascensión del
alma de Felipe II, y su autor es nada menos que Murillo. Se trata de un óleo
sobre lienzo de 170 × 187 centímetros, fechado entre 1645 y 1646, que formaba
parte de la serie de trece lienzos dedicados a diferentes santos franciscanos,
entre ellos tres que recreaban escenas de la vida de san Diego, que le fueron encargados
a Murillo por el convento de San Francisco de Sevilla, los cuales fueron
colocados en el denominado Claustro Chico. Los cuadros fueron expoliados en
1810 por el mariscal francés Soult, encontrándose hoy dispersos por diferentes
ciudades españolas y extranjeras, estando incluso alguno de ellos en paradero
desconocido.
El cuadro que nos ocupa
se conserva en el Sterling and Francine Clark Art Institute de Williamstown,
Massachusetts, sin que tenga ningún dato acerca de las circunstancias que lo
llevaron desde España hasta los Estados Unidos. Aunque no compré el catálogo,
gracias a la pericia de mi mujer pude disponer de la página
oficial de la exposición.
Por lo que yo sé este
cuadro de Murillo es muy poco conocido, no soliendo figurar entre las
recopilaciones de sus principales obras. Sin embargo, basta con contemplar una
fotografía suya tomada de la citada página web para comprobar que su calidad es
notable, representándose en él al beato Julián de San Agustín, o de Alcalá,
mostrando a varios personajes la ascensión al cielo del alma del rey Felipe II,
fallecido en 1598.
Curiosamente el propio
protagonista del cuadro es, pese a su vinculación con Alcalá, bastante poco
conocido, y eso que una calle y una plaza del sur del casco antiguo llevan su
nombre, por cierto tildándole de santo pese a que oficialmente tan sólo es
beato. Así pues, ¿quién fue fray Julián de Alcalá?
De nuevo tengo que
agradecer a mi mujer el hallazgo de una página biográfica suya, en esta ocasión
perteneciente a la página
web de la orden franciscana a la que fray Julián perteneció. Nacido en
la localidad soriana de Medinaceli hacia 1553 y fallecido en Alcalá el 8 de
abril de 1606, fray Julián presenta en su biografía un curioso paralelismo con
san Diego, a quien tomó como modelo y en cuyo convento residió y murió siglo y
medio después de que lo hiciera su predecesor.
Julián Martinet -éste era
su apellido- era hijo de Julián Martinet, un francés de Toulouse huido de las
guerras de religión que asolaron Francia en el siglo XVI y de la española
Catalina Gutiérrez. Tras ingresar como hermano menor en el convento alcarreño de
la Salceda -otro curioso paralelismo con san Diego-, su excesivo rigor
penitente motivó su expulsión del cenobio. Marchó entonces a Santorcaz y se
puso a trabajar como sastre, hasta que poco después se uniría al misionero
Francisco de Torres recorriendo con él diversos lugares de España. Gracias a la
recomendación de su mentor fue readmitido en la Salceda, pero tomado por
exaltado y por loco volvió a ser expulsado, convirtiéndose entonces en ermitaño
y asentándose en un monte cercano.
Respetado por los
lugareños, que le tomaban por santo, sería readmitido una vez más en el
convento, pudiendo al fin profesar como hermano lego adoptando el nombre de
fray Julián de San Agustín. Volvió entonces a reunirse de nuevo con el padre
Torres, que por entonces se encontraba en el convento de Alcalá, ejerciendo de
acompañante del predicador. De allí lo enviarían al convento de Ocaña para poco
después volver al de Alcalá, donde residiría ya hasta su muerte. Ejerciendo
labores de limosnero y volcado con los pobres y los enfermos se distinguiría
por su amor a la penitencia y su humildad, alcanzando fama de santo y también
de gozar del don de la profecía. Cándido de carácter -Lope lo calificó de sabio
para Dios y simple para el mundo-, incluso los propios profesores de la vecina
Universidad le consultaban sobre diversos temas convencidos de que estaba
imbuido de la gracia divina. Dentro de este mismo entorno habría que encuadrar
el cuadro de Murillo donde, como ya he comentado, se recoge una visión mística
del humilde lego franciscano.
Gozó del favor de la
reina Margarita de Austria, esposa de Felipe III, quien le llamó a la corte
para conocerlo personalmente, y ya en vida se le atribuyeron numerosos
milagros, multiplicándose éstos tras su muerte. Su cadáver sería venerado por
toda la ciudad durante dieciocho días, tras los cuales fue depositado en una
capilla del convento al tiempo que el pueblo alcalaíno le consideraba santo.
Lope de Vega le dedicaría en 1638 la comedia titulada El saber por no
saber y vida de San Julián de Alcalá. Finalmente sería beatificado por León XII
el 23 de mayo de 1825.
Lamentablemente el rastro
de sus reliquias se perdería con el tiempo, probablemente a raíz de la
demolición del convento de San Diego a mediados del siglo XIX, por lo que tan
sólo queda hoy en Alcalá como recuerdo suyo la citada referencia en el
callejero complutense, habiendo pasado completamente inadvertido en 2006 el
cuarto centenario de su muerte.
Publicado el 7-10-2010
Actualizado el 2-6-2013
