Bienheureux Nicolas
Carneckyj
Évêque et martyr (+ 1959)
Mykola Čarneckyj
(1884-1959) a été béatifié le 27 juin 2001 avec 24 compagnons par Jean-Paul II
à Lviv en Ukraine lors de son voyage apostolique.
Mycola
Čarneckyj et 24 Compagnons
Biographies en Anglais (site
du Vatican)
- Mykola Čarneckyj,
Evêque, Exarque Apostolique des Ukrainiens de Volyn’ et Pidljašja, de la
Congrégation du Saint Rédempteur (1884-1959)
- Hryhorij
Khomyšyn, Evêque de Stanislaviv des Ukrainiens, actuellement
Ivano-Frankivsk (1867-1945)
- Josaphat
Kocylovskyj, Evêque de Peremyšl des Ukrainiens, de l'Ordre Basilien de
Saint Giosafat (1876-1947)
- Symeon
Lukač, Evêque de l'Eglise grecque-catholique ukrainienne
"clandestine" (1893-1964)
- Vasyl
VeIyčkovskyj, Evêque de l'Eglise grecque-catholique ukrainienne
"clandestine", de la Congrégation du Saint Rédempteur (1903-1973)
- Ivan Slezyuk, Evêque
de l'Eglise grecque-catholique ukrainienne "clandestine" (1896-1973)
- Mykyta Budka, Evêque
Auxiliaire de Lviv des Ukrainiens, premier Evêque pour les Catholiques
Ukrainiens au Canada (1877-1949)
- Hryhorij
Lakota, Evêque Auxiliaire de Peremyšl des Ukrainiens (1883-1950)
- Leonid Fëdorov, Exarque
des Catholiques Russes de rite byzantin, Prêtre des Moines Etudiants
(1879-1935)
- Mykola
Konrad, Prêtre de l'Archieparchie de Lviv des Ukrainiens (1876-1941)
- Andrij
Iščak, Prêtre de l'Archieparchie de Lviv des Ukrainiens (1887-1941)
- Roman Lysko, Prêtre
de l'Archieparchie de Lviv des Ukrainiens (1914-1949)
- Mykola
Cehelskyj, Prêtre de l'Archieparchie de Lviv des Ukrainiens
(1896-1951)
- Petro
Verhun, Prêtre de l'Archieparchie de Lviv des Ukrainiens, Visiteur
Apostolique pour les Catholiques Ukrainiens en Allemagne (1890-1957)
- Oleksa
Zaryckyj, Prêtre de l'Archieparchie de Lviv des Ukrainiens (1912-1963)
- Klymentij
Šeptyckyj, Prêtre profès des Moines Etudiants Ukrainiens,
Archimandrite du Monastère de Univ (1869-1951)
- Severijan
Baranyk, Prêtre profès de l'Ordre Basilien de Saint Giosafat
(1889-1941)
- Jakym
Senkivskyj, Prêtre profès de l'Ordre Basilien de Saint Giosafat
(1896-1941)
- Zynovij
Kovalyk, Prêtre profès de la Congrégation du Saint Rédempteur
(1903-1941)
- Vitalij
Bajrak, Prêtre profès de l'Ordre Basilien de Saint Giosafat
(1907-1946)
- Ivan
Ziatyk, Prêtre profès de la Congrégation du Saint Rédempteur, Vicaire
Général de l’Église grecque-catholique ukrainienne (1899-1952)
- Tarsykia (au
siècle: Olha Mackiv), Sœur profès de la Congrégation des Sœurs de Marie
Immaculée (1919-1944)
- Olympia (au
siècle: Olha Bidà), Sœur profès de la Congrégation des Sœurs de Saint Joseph
(1903-1952)
- Laurentia (au
siècle: Leukadia Harasymiv), Sœur profès de la Congrégation des Sœurs de Saint
Joseph (1911-1952)
- Volodymyr
Pryjma, Laïc et Père de famille, Chanteur (1906-1941)
À Kiev en Ukraine, l’an
1959, le bienheureux Nicolas Carneckyj, évêque, de la Congrégation du Très
Saint Rédempteur, et martyr. Il exerçait sa mission d’exarque apostolique de
Volyn et Pidljashja, lors de la persécution du régime communiste contre la foi.
En pasteur fidèle à suivre les traces du Christ, il fut arrêté et incarcéré et,
à peine sorti de prison, il quitta ce monde.
Martyrologe romain
Bienheureux Nicolas
CHARNETSKY
Nom:
CHARNETSKY (CARNECKYJ)
Prénom: Nicolas (Mykola)
Nom de religion: Nicolas
(Mykola)
Pays: Ukraine
Naissance:
14.12.1884 à Semakivtsi (Horodenka - Ukraine occidentale)
Mort:
02.04.1959 à Lviv
Etat: Évêque -
Rédemptoriste - Martyr du Groupe des 25
martyrs d'Ukraine 2
Note: Prêtre en 1909.
Professeur. Rédemptoriste en 1919. Visiteur Apostolique pour les
grecs-catholiques de Volyn. Évêque en 1931. Exarque. Arrêté en 1945, emprisonné
et maltraité. Libéré en 1956 dans un état de santé grave, il dirige l'Église
des catacombes depuis son lit (à Lviv). Il meurt en 1959.
Béatification:
27.06.2001 à Lviv (Ukraine) par Jean Paul II
Canonisation:
Fête: 27 juin
Réf. dans l’Osservatore
Romano: 2001 n.26 p.1-5 - n.27
p.9-10 - n.28 p.12 - n.29 p.2.5
Réf. dans la Documentation
Catholique: 2001 n.15 p.747-749
Notice
Mykola (Nicolas)
Carneckyj (Charnetsky) naît le 14 décembre 1884 à Semakivtsi (district de
Horodenka - Ukraine occidentale). En 1903, il entre au séminaire de Stanislaviv
(aujourd'hui Ivano-Frankivsk). Durant les années 1903 à 1910, il étudie au
Collège ukrainien de Rome, obtenant un doctorat en Théologie. Ordonné prêtre en
1909, il enseigne au séminaire de Stanislaviv, où il est également Père
spirituel. En 1919, il entre dans la Congrégation des Missionnaires
Rédemptoristes à Zboiska, près de Lviv. En 1926, Pie XI, sur la requête du
Métropolite Andriy Sheptytsky, le nomme Visiteur Apostolique pour les
grecs-catholiques de Volyn et Polissia, où les structures de l'Église
grecque-catholique avaient été détruites par le régime tsariste du 19e siècle.
En 1931, il est nommé Ordinaire des catholiques de rite byzantin-slave en
Pologne et reçoit l'ordination épiscopale le 8 février 1931 à Rome.
Durant la première
occupation bolchevique, le Métropolite Andriy le désigne comme Exarque
Apostolique de Volyn et Pidlassia. Le 11 avril 1945, il est arrêté à Lviv par
les agents du KGB, avec tous les Évêques grecs-catholiques. Condamné au début à
cinq ans de travaux forcés en Sibérie, il passe 11 ans dans les prisons. Il
subit des tortures et des humiliations permanentes, qu'il accepte et supporte
avec une patience et une sainteté héroïques, priant pour ses compagnons de
camp, pour lesquels il est un véritable bon pasteur. En 1956, il est libéré et
retourne à Lviv. Mais dans un état de santé grave. Il poursuit son ministère
épiscopal à Lviv: de son lit il dirige l'Église des catacombes. Il meurt à Lviv
le 2 avril 1959. Dès le début, les fidèles de Lviv le considèrent comme un
saint Évêque et un martyr de la foi catholique. Chaque jour, de nombreux
fidèles prient sur sa tombe.
SOURCE : http://www.abbaye-saint-benoit.ch/hagiographie/fiches/f0547.htm
NOTE INTRODUCTIVE
Ces martyrs appartiennent
à l'Église grecque-catholique ukrainienne de rite oriental, excepté le
bienheureux Léonid Fedorov, exarque des catholiques russes de rite byzantin,
mais les démarches en vue de sa béatification ont été conduites par le
métropolite ukrainien André Sheptytsky.
CONTEXTE HISTORIQUE
Kiev est le berceau du
christianisme en Europe orientale. Cette terre est évangélisée par des
missionnaires venus de Constantinople. En 988, le Prince Wladimir se fait
baptiser à Kiev avec son peuple. C'est de là que la foi et la civilisation
chrétienne se répandent dans l'Orient européen, région à vocation œcuménique
pour une Europe invitée à respirer "avec ses deux poumons" comme
autrefois. Au 20e siècle la majorité des Ukrainiens est orthodoxe. Les
catholiques se trouvent surtout dans la région de Lviv à l'Ouest. Dans ce pays
charnière vivent également de nombreux Juifs, des protestants et des Musulmans;
tous ont subi les vicissitudes de l'histoire de ce siècle terrible: les deux
guerres mondiales, la rivalité entre la Russie et la Pologne sur son
territoire, la domination tyrannique et sanguinaire de deux régimes athées: le
communisme et le nazisme. On se rappelle en particulier que Staline a réussi à
faire de l'Ukraine, ce "grenier de l'Europe", un pays où les affamés
moururent par millions. D'autre part il a rattaché de force les catholiques
Ukrainiens à l'Église orthodoxe. Nombreux sont ces martyrs qui ont donnés leur
vie par fidélité à Rome.
En 1986, une épreuve d'un
autre ordre marque le pays: la catastrophe de Tchernobyl dont les conséquences
se font sentir encore actuellement. Sans effusion de sang, l'Ukraine a pu se
libérer du joug soviétique, peu après avoir célébré solennellement le
millénaire de son baptême en 1988, et depuis 10 ans, l'Église catholique
Ukrainienne connaît un extraordinaire essor des vocations, mais le pays souffre
d'une crise morale et économique et les jeunes, en particulier, émigrent en
masse.
Le voyage et les
béatifications de Jean Paul II
Jean Paul II a visité
l'Ukraine du 23 au 27 juin 2001 pour encourager ses habitants. "Je rends
grâce à Dieu qui a rendu possible ce pèlerinage qui me tenait tant à cœur. Il a
voulu être un acte d'hommage à ce peuple, à sa longue et glorieuse histoire de
foi, de témoignage et de martyre." (Audience Générale du 4 juillet 2001).
Le 26 juin il a béatifié
en rite latin:
Au terme du synode des
évêques sur l’Eucharistie, clôturant l’Année eucharistique voulue par Jean Paul
II, le Pape Benoît XVI, son successeur, canonise le Dimanche 23 octobre 2005
(Dimanche des Missions) cinq Bienheureux qui se sont distingués par leur
dévotion eucharistique, notamment Saint Joseph Bilczewski.
Jozef (Joseph) Bilczewski
naît en 1860 à Wilamowice, près de Kety, à l'époque diocèse de Cracovie,
aujourd'hui de Bielesko-Zywiec (Ukraine). La région faisait alors partie de
l'Autriche-Hongrie et aujourd’hui de l’Ukraine. Il est l'aîné d'une famille de
paysans comptant neuf enfants. Il fait ses classes élémentaires à Wilamowice et
à Kety, puis fréquente le lycée de Wadowice (ville natale de Jean Paul II) où
il obtient le baccalauréat en 1880. Il entre au séminaire de Cracovie et il est
ordonné prêtre en 1884. Dès les premières années de son sacerdoce, il cultive
une passion ardente pour la vérité qui le conduit à faire, de la recherche
théologique, une voie originale pour traduire en comportements concrets le
commandement de l'amour envers Dieu. En même temps il témoigne d'un grand amour
envers le prochain. En 1886, il obtient un doctorat en théologie à l'université
de Vienne. Il poursuit ses études à Rome et à Paris où il se spécialise dans la
théologie dogmatique et l'archéologie chrétienne. En 1890 il entre à l'université
Jagellone de Cracovie et l'année suivante à celle de Jean Casimir de Lviv: il
est professeur de théologie dogmatique. Doyen puis recteur de l'université
(1900), il est l'auteur de nombreux ouvrages d'archéologie et d'histoire de
l'Église. Avec ses collègues professeurs et ses étudiants, il cultive des
rapports respectueux et cordiaux et ceux-ci lui rendent en retour grande estime
et affection. Malgré son jeune âge, il acquiert une renommée de scientifique.
Le Pape Benoît XVI dans son homélie de canonisation note que c’est un homme de
prière : « La Messe, la Liturgie des Heures, la méditation, le
chapelet et les autres exercices de piété scandent ses journées. Un temps
particulièrement long est consacré à l’adoration eucharistique. » On l’appelle
‘l’apôtre de l’eucharistie’.
Ses capacités
extraordinaires d'esprit et de cœur poussent des gens influents à demander à
l'Empereur d'Autriche François-Joseph de le présenter au Saint Père comme
candidat au siège métropolitain de Lviv alors vacant. Le Pape Léon XIII agrée
favorablement cette requête et le nomme Archevêque de rite latin de Lviv en
1900. Il propage la doctrine sociale de l'Église, fonde des journaux et des
revues, et soutient les mouvements naissants de protection sociale des
ouvriers. Au cours de ses 23 années de service pastoral éclate la grande guerre
de 1914-18. Lors de la guerre polono-ukrainienne (1918-1919) il s’emploie à
faire cesser les luttes fratricides entre les deux populations. Puis c'est
l'invasion bolchevique (1919-20) qui se déchaîne avec toute sa furie contre
l'Église catholique, et enfin la guerre polono-soviétique (1920-21) dont
l'Ukraine est l'un des enjeux. Entre 1918 et 1920, l'Archidiocèse perd environ
120 prêtres. Période de grandes souffrances où l'Évêque intervient souvent auprès
des autorités pour défendre Polonais, Ukrainiens ou Juifs. Il encourage les
fidèles et secourt tous les pauvres, sans distinction de race, de confession ou
de rite. Il apparaît vraiment comme "l'icône vivante du Bon Pasteur".
Mais sa santé déjà faible est minée par ces événements. Il meurt en 1923 et,
comme il l'avait demandé, on l'enterre au cimetière des indigents, lui qui,
toute sa vie, a marqué un amour de prédilection pour les pauvres.
Notons que Jean Paul II,
comme il l’a rappelé lui-même lors de la béatification, était "dans la
lignée de la succession apostolique" du bienheureux: car il a été ordonné
évêque par Mgr Eugène Baziak, lui-même ordonné évêque par Mgr Twardowski,
lequel avait été ordonné par Mgr Bilczewski.
Au terme du synode des
évêques sur l’Eucharistie, clôturant l’Année eucharistique voulue par Jean Paul
II, le Pape Benoît XVI, son successeur, canonise le Dimanche 23 octobre 2005
(Dimanche des Missions) cinq Bienheureux qui se sont distingués par leur
dévotion eucharistique, notamment Saint Sigismond Gorazdowski.
Zygmunt (Sigismond)
Gorazdowski (Horazdowski), "authentique perle du clergé latin de
Lviv" naît en 1845 dans une famille profondément respectueuse des
principes chrétiens. Mais il grandit dans un climat de souffrance et
d'épreuves. Dès son jeune âge il est atteint d'une grave maladie aux poumons.
Voulant aidé ceux qui souffrent comme lui, il entreprend des études de droit,
interrompues lorsqu’il entend l’appel au sacerdoce. Entré au grand séminaire de
Lviv, il est ordonné, en 1871, malgré son très mauvais état de santé après
avoir suivi deux ans de thérapie intensive. En dépit de cet handicap de santé,
sa charité extraordinaire le conduit à se consacrer inlassablement aux pauvres.
Il exerce son ministère dans différentes villes: Tartakov, Wojnilow, etc. La
figure de ce jeune prêtre qui, au mépris du danger de contagion, se prodigue
parmi les malades de Wojnilow atteints du choléra est demeurée dans la mémoire
des contemporains comme un témoignage vivant de l'amour miséricordieux du
Sauveur. Sa passion ardente pour l'Évangile le porte à être présent dans les
écoles, dans le domaine de l'édition et dans diverses initiatives
catéchétiques. Il publie le "Catéchisme pour le peuple" et
"Conseils pour les jeunes" à l’intention des jeunes gens et des
jeunes filles. Son activité écrite vise à lutté contre la perte de la foi,
spécialement parmi les minorités, ce qui lui vaut de solides inimitiés
anticléricales qui le poursuivront toute sa vie. Il exerce un intense ministère
pastoral à Lviv pendant de nombreuses années, jusqu'à sa mort. L'évêque de
cette ville est Mgr Joseph Bilczewski , canonisé avec lui. Sigmund Goradowski
écrit encore "Principes et normes d'éducation", ainsi que d'autres
textes au contenu religieux et social. Il fonde l' "Association Bonus
Pastor" pour les prêtres. Son action
apostolique s'accompagne d'un engagement caritatif sans relâche. Il
fonde une "Maison du travail volontaire" pour donner un emploi aux
pauvres et aux sans-abri, une Cantine populaire, un "Service
d'hospitalisation", un Institut pour séminaristes et étudiants pauvres,
une "Maison de l'Enfant-Jésus" pour mères seules et orphelins, une
"École catholique Saint-Joseph". Sa créativité et son dévouement dans
ce domaine ne connaissent pratiquement pas de limites. Dans le souvenir des
fidèles de Lviv, il demeure le "père des pauvres" et le "prêtre
des sans-abri". Pour continuer les œuvres de charité qu'il avait
entreprises, il fonde le 17 février 1884, la Congrégation des "Sœurs de la
Miséricorde de Saint-Joseph", Sœurs tertiaires franciscaines Quant à lui,
notait Jean Paul II, il donne l'image d'un "véritable religieux quoique
sans vœux particuliers" par le témoignage de sa pleine fidélité au Christ
pauvre, chaste et obéissant. Il meurt en 1920, restant pour tous un témoin
privilégié de la divine miséricorde.
Le 27 juin il a béatifié
en rite byzantin-ukrainien :
Teodor (Théodore) Georges
Rhomzha naît dans une humble famille le 14 avril 1911 à Velykyj Bychkiv dans la
Transcarpathie au Sud-Ouest de l'Ukraine. Enfant joyeux et étudiant très
populaire, il étonne tout le monde en annonçant son intention de devenir
prêtre. Il part à Rome en 1930 pour se former au "Russicum", collège
pontifical créé à la demande de Pie XI, dans le but de se préparer à un travail
missionnaire dans la Russie soviétique. Il fréquente aussi l'Université
grégorienne. Ordonné prêtre le 25 décembre 1936, il obtient une licence l'année
suivante. De retour dans son pays, il est nommé au printemps de 1938 curé de
Berezovo dans la région de Chust, prêtre pauvre parmi les pauvres. En mars
1939, après l'occupation des Carpates par les Hongrois alliés aux allemands, le
Père Romzha est nommé directeur spirituel et professeur de philosophie au
séminaire d'Oujgorod (Uzhorod). Il est ensuite nommé administrateur apostolique
de Mukachevo et le 24 septembre 1944 il est ordonné évêque de cette éparchie
(ou diocèse). Après avoir subi la main de fer des Nazis de 1941 à 1944, on
s'attend d'un moment à l'autre à l'occupation russe, ce qui advient. En 1946,
Staline supprime d'autorité l'Église uniate (catholique) et la rattache aux
orthodoxes. L'évêque refuse de renier l'union avec le Saint-Siège, et se fait
l'infatigable défenseur des droits de l'Église catholique. Il s'oppose aux
expulsions de prêtres et à la confiscation des biens du clergé, ce que les
Rouges réalisent quand même par la force. Finalement les Soviétiques lui
proposent un marché: Ils cesseront leurs persécutions s'il entraîne ses fidèles
à rejeter le Vatican pour se rallier au Patriarcat orthodoxe de Moscou. Il
refuse de céder à leurs intimidations et encourage au contraire prêtres et
fidèles à rester fidèles à Rome. Son exemple contribue au maintien de la foi
dans son diocèse et fait de lui un symbole de la résistance. Étant donné qu'il
est difficile de trouver une raison même fictive à son arrestation, son
assassinat est alors projeté. A l'occasion d'une visite pastorale, il est
renversé volontairement dans un accident d'automobile. Grièvement blessé, il
est transporté à l'hôpital de Mukacevo. L'Évêque convalescent est empoisonné par
le général de la police d'État et ses agents spéciaux et meurt le 1er novembre
1947. Il savait que sa confession de la foi lui coûterait la vie.
Emilian (Émile) Kovch
naît le 20 août 1884 à Kosmach près de Kosiv en Ukraine orientale. Son père est
un prêtre gréco-catholique de rite oriental. (Dans ce rite il y a des prêtres
mariés; le bienheureux Emilian le sera aussi.) Il étudie philosophie et théologie
à Lviv, puis à Rome au collège ukrainien et à l'Université urbanienne. Ordonné
en 1911, il exerce d'abord son ministère sacerdotal en Galicie , puis en
Bosnie (Yougoslavie) parmi les immigrés ukrainiens. En 1919, il devient
aumônier de l'armée ukrainienne engagée contre les troupes bolcheviques. De
1921 à 1941, il est curé à Peremychlyony, village de 5'000 habitants des
environs de Lviv. C'est un prêtre plein de zèle et son apostolat est dynamique.
Sa maison connue comme "la maison où les anges volent sur le toit"
offre toujours un abri aux enfants pauvres et orphelins, bien qu'il ait déjà
lui-même six enfants. Au cours de la dure occupation allemande, il se prodigue
pour combattre l'anti-sémitisme, car son village est peuplé en majorité de juifs.
Il les aide et les baptise en masse sur leur demande pour mettre leur vie à
l'abri de la persécution, mais l'occupant interdit cela. Il est arrêté en
décembre 1942 et jeté en prison. De nombreuses personnalités, dont le
métropolite André Cheptytsky, alors à la tête de l'Église gréco-catholique,
font tout leur possible pour obtenir sa libération. Quant à lui, il ne faiblit
pas comme en témoigne cet extrait de son interrogatoire par un officier de la
Gestapo : "Est-ce que vous saviez qu'il était interdit de baptiser
les Juifs? ― Je n'en savais rien. ― Et maintenant, vous le
savez ? ― Oui ― Est-ce que vous continuerez à les
baptiser ? ― Bien sûr."
En août 1943, il est
transféré dans un camp de concentration à Majdanek. Là il vit une expérience de
communion dans la souffrance qui lui fait écrire: "Hormis le ciel, c'est
l'unique endroit où je voudrais être. Ici nous sommes tous égaux: les Polonais,
les Juifs, les Ukrainiens, les Russes, les Lettoniens et les Estoniens. Je suis
le seul prêtre ici. Lorsque je célèbre la liturgie, ils prient tous. Chacun
dans sa langue. Mais est-ce que Dieu ne comprend pas toutes les langues? Ici,
je vois Dieu, Dieu est le même pour tous, en dépit des différences de religion
qui nous séparent." Il écrit aussi: "Priez pour ceux qui ont construit
ce camp et le système… Que le Seigneur prenne pitié d'eux." La veille de
sa mort il écrit encore aux siens qui faisaient des démarches pour le libérer:
"Je vous en prie, ne le faites pas. Hier ils ont tué 50 hommes. Si je
n'étais pas là, qui les aiderait à supporter de telles souffrances? Que
pourrais-je demander de plus au Seigneur? Ne vous inquiétez pas pour moi.
Réjouissez-vous avec moi…" Il meurt brûlé dans les fours crématoires le 25
mars 1944. En 1999, il a été reconnu comme un "Ukrainien juste" par
le Conseil des Juifs d'Ukraine.
Michaelina Hordashevska
naît en 1869 à Lviv en Ukraine occidentale dans une famille pauvre. A 18 ans,
elle fait une retraite avec le Père Jérémie Lomnytsky, qui devient son
directeur spirituel. La même année, elle entre au couvent dans un monastère de
Sœurs contemplatives de l'ordre basilien, appartenant à une congrégation
féminine de rite oriental, la seule existante dans le pays. En 1892, la
Congrégation décide de fonder un ordre de religieuses apostoliques. Elle en est
la cofondatrice avec le Père Kyrylo Seletsky: c'est la première congrégation
féminine de rite byzantin-ukrainien consacrée à l'apostolat actif. Elle est
élue pour en être la première Supérieure. Elle prend alors le nom de Josaphata.
La sainteté de la bienheureuse consiste à accomplir le devoir quotidien dans
l'amour de Dieu et du prochain. Elle entraîne ses jeunes sœurs à "servir leur
peuple là où le besoin se révèle le plus grand". En effet, à cette époque,
les gens en Ukraine sont pauvres et délaissés matériellement et
spirituellement. Le domaine de l'apostolat qui s'ouvre aux Sœurs est très
vaste: soin aux malades, écoles maternelles, catéchisme pour enfants et
adultes. Elles s'occupent d'églises à l'abandon et de vêtements liturgiques;
elles prennent une part active à la vie des paroisses.
Le développement de la
Congrégation est merveilleux: au bout de 10 ans, il y a déjà 23 maisons avec
123 Sœurs. Elles se rendent au Canada, en Croatie, au Brésil. (dernière
implantation en date: le Kazakhstan). En se remémorant chaque jour le Christ,
Sœur Josaphata trouve la force de supporter en paix de nombreux problèmes.
Atteinte d'un cancer des os qui la fait terriblement souffrir, elle meurt à 49
ans. Sa tombe se trouve à Rome dans la Maison Généralice.
LE GROUPE DE MARTYRS
Nicolas CHARNETSKY et 24
compagnons :
Mykola (Nicolas)
Carneckyj (Charnetsky) naît le 14 décembre 1884 à Semakivtsi (district de
Horodenka - Ukraine occidentale). En 1903, il entre au séminaire de Stanislaviv
(aujourd'hui Ivano-Frankivsk). Durant les années 1903 à 1910, il étudie au
Collège ukrainien de Rome, obtenant un doctorat en Théologie. Ordonné prêtre en
1909, il enseigne au séminaire de Stanislaviv, où il est également Père
spirituel. En 1919, il entre dans la Congrégation des Missionnaires
Rédemptoristes à Zboiska, près de Lviv. En 1926, Pie XI, sur la requête du
Métropolite Andriy Sheptytsky, le nomme Visiteur Apostolique pour les
grecs-catholiques de Volyn et Polissia, où les structures de l'Église
grecque-catholique avaient été détruites par le régime tsariste du 19e siècle.
En 1931, il est nommé Ordinaire des catholiques de rite byzantin-slave en
Pologne et reçoit l'ordination épiscopale le 8 février 1931 à Rome.
Durant la première
occupation bolchevique, le Métropolite Andriy le désigne comme Exarque Apostolique
de Volyn et Pidlassia. Le 11 avril 1945, il est arrêté à Lviv par les agents du
KGB, avec tous les Évêques grecs-catholiques. Condamné au début à cinq ans de
travaux forcés en Sibérie, il passe 11 ans dans les prisons. Il subit des
tortures et des humiliations permanentes, qu'il accepte et supporte avec une
patience et une sainteté héroïques, priant pour ses compagnons de camp, pour
lesquels il est un véritable bon pasteur. En 1956, il est libéré et retourne à
Lviv. Mais dans un état de santé grave. Il poursuit son ministère épiscopal à
Lviv: de son lit il dirige l'Église des catacombes. Il meurt à Lviv le 2 avril
1959. Dès le début, les fidèles de Lviv le considèrent comme un saint Évêque et
un martyr de la foi catholique. Chaque jour, de nombreux fidèles prient sur sa
tombe.
Hryhorij (Grégoire)
(Khomyshyn naît le 25 mars 1867 à Hadynkivtsi dans la région de Ternopil. Après
ses études au séminaire et son ordination sacerdotale, le 18 novembre 1893, il
enrichit sa formation théologique en allant étudier à Vienne entre 1894 et
1899. En 1902, le métropolite Andrej Sheptytsky le nomme Recteur du séminaire
de Lviv. En 1904, il est nommé évêque de Stanislaviv (actuellement
Ivano-Frankivsk) et il reçoit l'ordination épiscopale du même métropolite dans
la cathédrale Saint Georges de Lviv. Il est arrêté une première fois en 1939
par le NKVD (KGB). Il est arrêté une seconde fois et déporté à Kiev. Il meurt
dans les prisons du NKVD le 17 janvier 1945.
Josaphat Kocylovsky naît
le 3 mars 1876 au village de Pakoshivka dans la région de Lemko. En 1907 il
termine avec succès ses études de théologie à Rome et le 9 octobre de cette
année il est ordonné prêtre. Peu après, il est nommé vice-recteur et professeur
de théologie au séminaire grec-catholique de Stanislaviv (actuellement
Ivano-Frankivsk). Le 2 octobre 1911, il entre au noviciat de l'Ordre basilien
de Saint Josephat. Le 23 décembre 1917, il est ordonné évêque à Premeshyl
(Przemysl). En septembre 1945, les autorités polonaises communistes l'arrêtent
une première fois, puis le relâchent ; ils le reprennent en 1946 et le
livrent à l'Union Soviétique. Il meurt en martyr de la foi le 17 novembre 1947
à la prison de Kiev.
Symeon Lukac (Lukach)
naît le 7 juillet 1893 à Starunya dans la région de Stanislaviv (aujourd'hui
Ivano-Frankivsk). Ses parents sont de simples villageois qui cultivent la
terre. En 1913 il entre au séminaire. Ses études sont interrompues pendant 2
ans par la première guerre mondiale, mais il les complète en 1919. La même
année, il est ordonné prêtre par le bienheureux évêque Grégoire Khomyshyn. Il
enseigne la théologie morale au séminaire d'Ivano-Fankivsk jusqu'en avril 1945,
où l'on se doute qu'il a été ordonné secrètement évêque par le même Mgr
Khomyshyn. Le 26 octobre 1949, il est arrêté par le NKVD. Il est libéré le 11
février 1955. Il vit et agit alors en évêque de l'Église clandestine. En
juillet 1962 il est arrêté une seconde fois et comparaît au tribunal avec le
Bienheureux Ivan Slezyuk qui est également évêque clandestin. En prison il
contracte la tuberculose, ce qui hâte sa fin, laquelle survient le 22 août
1964.
Vasyl (Basile)
Velycovskyj (Velychkovsky) naît le 1er juin 1903 à Stanislaviv
(aujourd'hui Ivano-Frankivsk). En 1920, il entre au séminaire grec-catholique
de Lviv. Il fait ses premiers vœux de religieux Rédemptoriste à Holosko près de
Lviv en 1925 et est ordonné prêtre le 9 octobre 1925. Frère Basile est
professeur et missionnaire à Volyn. En 1942, il devient higoumène (Prieur) de
son monastère de Ternopil. C'est là qu'il est arrêté en 1945 et emmené à Kiev.
Sa peine de mort est commuée en 10 années de travaux forcés. Il retourne à Lviv
en 1955. En 1963, il est ordonné secrètement archevêque à Moscou. En 1969, il
est emprisonné pour la seconde fois et condamné à une peine de 3 ans. Ce
confesseur de la foi, déjà proche de la mort est relâché et autorisé à se
rendre à Rome, puis à Winnipeg au Canada où il meurt moins d'un an plus tard,
le 30 juin 1973.
Ivan Slezyuk naît le 14
janvier 1896 au village de Zhyvachiv dans la région de Stanislaviv (aujourd'hui
Ivano-Frankivsk). Il est ordonné prêtre en 1923. En avril 1945, le bienheureux
évêque Grégoire Khomyshyn l'ordonne comme coadjuteur avec droit de lui succéder
si lui-même était arrêté par les Bolcheviques. Peu après, le 2 juin 1945,
l'évêque Ivan est arrêté et déporté pour 10 ans dans le camp de travail de
Vorkuta en Russie (Nord de l'Oural). En 1950 il est transféré dans le camp de
travail de Mordovia, toujours en Russie. Il est libéré le 15 novembre 1954 et
revient à Ivano-Frankivsk. Il est arrêté pour la seconde fois en 1962 et
condamné à 5 ans de régime dur en prison. Il est relâché le 30 novembre 1968,
mais il est régulièrement convoqué au KGB pour des “conversations”. La dernière
a lieu 2 semaines avant sa mort. Il meurt le 2 décembre 1973 à Ivano-Frankivsk.
Mykyta (Nicetas) Budka
naît le 7 juin 1877 à Dobromirka dans la région de Zbarazh. En 1905, après
avoir obtenu ses diplômes de théologie à Vienne et Innsbruck, il est ordonné
prêtre par le métropolite Andrej Sheptytsky. Le 14 octobre 1912, il est
consacré évêque à Lviv. La même année il est nommé par le Saint-Siège premier
Exarque apostolique (évêque) des Ukrainiens catholiques du Canada. En 1928, il
devient évêque auxiliaire de l'archevêque grec-catholique à Lviv. Le 11 avril
1945, le gouvernement communiste l'arrête et le condamne à 8 ans de prison. Il
meurt martyr le 1er octobre 1949 dans un camp de concentration à
Karaganda, au Kazakhstan.
Hryhory (Grégoire) Lakota
naît le 31 janvier 1883 au village de Holodivka dans la région de Lemko. Il
étudie la théologie à Lviv et il est ordonné prêtre en 1908 dans la ville de
Przemysl. Il obtient un doctorat en théologie à Vienne en 1911. En 1913, il
devient professeur au séminaire grec-catholique de Przemysl, puis en devient le
recteur. Le 16 mai 1926 il reçoit l'ordination épiscopale et il est nommé
évêque auxiliaire de Przemysl. Le 9 juin 1946 il est arrêté et emprisonné pour
10 ans à Vorkuta en Russie. Il meurt en martyr de la foi le 12 novembre 1950 au
village d'Abez près de Vorkuta.
Leonid (Léonide) Fëdorov
(Feodorov) naît le 4 novembre 1879 à Saint-Pétersbourg dans une famille
orthodoxe russe. En 1902 il quitte son séminaire orthodoxe et fait un voyage à
Rome où il devient catholique. Il étudie à Anonia, Rome et Fribourg. Le 25 mars
1911, il reçoit l'ordination sacerdotale dans le rite oriental en Bosnie. C'est
là qu'en 1913 il devient moine au monastère de Saint Théodore le Studite. Il
revient à Saint-Pétersbourg. Au bout d'un certain temps, il est arrêté et
envoyé en Sibérie. A sa libération, en 1917, il est nommé Exarque de l'Église
catholique russe de rite oriental. En 1923, il est arrêté une seconde fois.
Condamné à 10 ans de déportation, il est envoyé aux îles Solovky sur la Mer
Blanche et à Vladka. Il meurt en martyr de la foi le 7 mars 1935. En 1937, son
procès de béatification est entrepris avec l'appui du métropolite André
Sheptytsky.
Mykola (Nicolas) Konrad
naît le 16 mai 1876 au village de Strusiv dans la région de Ternopil. Il fait
ses études philosophiques et théologiques à Rome. Il est ordonné prêtre en 1899
et obtient un doctorat. Il commence par enseigner dans des écoles supérieures à
Berezhany et à Terebovlia ; puis en 1930, le métropolite André Sheptytsky
l'invite à enseigner à l'Académie théologique de Lviv. Plus tard il lui confie
la paroisse du village de Stradch. Il est assassiné non loin de là par les
Bolcheviques avec le bienheureux Volodymyr Pryjma. Ils revenaient tous les deux
d'une visite à une paroissienne malade qui leur avait demandé les derniers
sacrements. C'était le 26 juin 1941.
Andrij (André) Išcak
(Ishchak) naît le 23 septembre 1887 à Mycolayix dans la région de Lviv. Il
complète ses études théologiques aux universités de Lviv et d'Innsbruck. En
1914 il obtient son doctorat en théologie à l'université d'Innsbruck et il
reçoit l'ordination sacerdotale. En 1928 il enseigne à l'université de Lviv
tout en étant curé du village de Sykhiv, près de Lviv. C'est là qu'il meurt en
martyr de la foi, par les mains des soldats de l'armée soviétique en retraite,
le 26 juin 1941.
Roman Lysko naît le 14
août 1914 à Horodok, près de Lviv. Diplômé de l'Académie théologique de Lviv,
il passe une jeunesse heureuse avec sa femme au service des jeunes. Le 28 août
1941, il est ordonné prêtre par le métropolite André Sheptytsky. Le 9 septembre
1949, il est arrêté par le NKVD et mis en prison à Lviv. Les gens racontent
qu'après avoir été torturé, le jeune Père chanta des psaumes de sa voix la plus
forte, et qu'ensuite, il fut emmuré vivant. La date officielle de sa mort est
le 14 octobre 1949.
Mykola (Nicolas)
Cehelskyj (Tsehelsky) naît le 17 décembre 1896 au village de Strusiv près de
Ternopil. En 1923, il est diplômé du département de théologie de l'université
de Lviv et il est ordonné prêtre 2 ans plus tard, le 5 avril 1925, par le
métropolite André Sheptytsky. Chargé de la paroisse du village de Soroko, c'est
un prêtre zélé qui prend soin de la vie spirituelle, de l'éducation et du
bien-être de ses paroissiens. Il construit une nouvelle église. Après la 2e guerre
mondiale commence une ère de répression totalitaire. Le Père Nicolas fait
personnellement l'expérience d'intimidations, de menaces et de coups, avant
d'être arrêté le 28 octobre 1946. Le 17 janvier 1947, il est condamné à 10 ans
de prison. Bien qu'il ait une femme, deux fils et deux filles, il est déporté
dans un camp de travaux forcés en Moravie. Il connaît des conditions de vie
effrayantes dans ce camp connu pour sa rigueur et sa cruauté. Il endure de terribles
souffrances et meurt le 25 mai 1951 en martyr de la foi. On l'ensevelit au
cimetière du camp.
Petro Verhun naît à
Horodok près de Lviv le 18 novembre 1890. Il est ordonné prêtre par le
métropolite André Sheptytsky dans la cathédrale Saint Georges à Lviv le 30
octobre 1927. Il est envoyé à Berlin pour s'occuper des grecs-catholiques de
cette ville et peu après il devient Visiteur Apostolique pour les catholiques
Ukrainiens d'Allemagne. En juin 1945, il est arrêté et envoyé en Sibérie. Il
meurt en martyr de la foi le 7 février 1957 au village d'Angarski dans le
territoire de Krasnoïarsk (Russie).
Oleska Zarytscky naît en
1912 au village de Bilche dans la région de Lviv. En 1931 il entre au séminaire
de Lviv et en 1936 il est ordonné prêtre par le métropolite André Sheptytsky.
En 1948 il est emprisonné pour 10 ans et déporté à Karaganda au Kazakhstan.
Après sa libération anticipée en 1957, il est nommé Administrateur Apostolique
du Kazakhstan et de Sibérie, mais peu de temps après il est de nouveau
emprisonné pour une peine de 3 ans. Il meurt en martyr de la foi le 30 octobre
1963 au camp de concentration de Dolynka près de Karaganda (Kazakhstan).
Klymentij (Clément)
Šeptyckyj (Sheptytsky), le plus jeune frère du métropolite André Sheptytsky,
naît le 17 novembre 1869 au village de Prylbychi dans la région de Lviv. En
1911, il entre au monastère de Saint Théodore le Studite, renonçant ainsi à une
carrière prometteuse dans le monde. (C'est son frère qui a implanté en Ukraine
le monachisme studite.) Il reçoit sa formation théologique à Innsbruck. Le 28
août 1915, il est ordonné prêtre. Pendant longtemps, il est higoumène (prieur)
du monastère Studite à Univ, et en 1944 il devient Archimandrite (Abbé). Durant
la 2e guerre mondiale il donne refuge à des Juifs persécutés. Le 5 juin
1947, il est arrêté par des agents du NKVD et condamné à 6 ans de travaux
forcés. Il meurt en martyr de la foi le 1er mai 1951 à la prison de
Vladimir (Nord-est de Moscou).
Severian Baranyk naît le
18 juillet 1889. Il entre le 24 septembre 1904 au monastère de Krekhiv de
l'Ordre de Saint Basile le Grand et fait ses vœux perpétuels le 21 septembre
1910. Le 14 février 1915 il est ordonné prêtre. En 1932 il devient higoumène
(prieur) du monastère basilien de Drohobych. Le 26 juin 1941, le NKVD
l'emprisonne. Ensuite personne ne le revoit vivant. Après le retrait des
Bolcheviques, le peuple, en faisant des recherches, retrouve son corps dans la
prison, torturé et mutilé.
Jakym (Joachim) Senkivsky
naît le 2 mai 1896 au village de Haji Velyky près de Ternopil. Après avoir
accompli ses études théologiques à Lviv, il est ordonné prêtre le 4 décembre
1921. Il poursuit ses études à Innsbruck où il obtient un doctorat en
théologie. En 1923, il devient novice de l'ordre basilien à Krekhiv. Après ses
premiers vœux, il est transféré au village de Krasno Pushcha, puis à celui de
Lavriv. De 1931 à 1938, il occupe des fonctions variées au monastère de Saint
Onuphre, à Lviv. En 1939, il est nommé proto-higoumène (sous-prieur) au
monastère de Drohobych. C'est là qu'il est arrêté par les autorités communistes
le 26 juin 1941 et le 29 juin il meurt torturé à l'eau bouillante dans la
prison de Drohobych.
Zynovij (Zénon) Kovalyk
naît le 18 août 1903 au village d'Ivachev non loin de Ternopil. Il entre dans
la Congrégation des Rédemptoristes où il fait ses vœux le 28 août 1926. Il
complète sa formation philosophique et théologique en Belgique. Après son
retour en Ukraine, il est ordonné prêtre le 4 septembre 1932. Il est nommé à
Volyn. Le 21 décembre 1940 il est arrêté par le KGB à cause des sermons qu'il
prêchait au monastère des rédemptoristes de Lviv où l'on célébrait une neuvaine
en l'honneur de L'Immaculée Conception. En 1941 il est martyrisé par les
communistes qui le crucifient par dérision contre un mur, dans la prison de
Bryhidky (autrefois couvent de Brigittines) à Lviv.
Vitalij (Vital) Bajrak
(Bayrak) naît le 24 février 1907 au village de Shvaikiytsi dans la région de
Ternopil. Le 4 septembre 1924 il entre chez les Basiliens. Il est ordonné
prêtre le 13 août 1933. En 1941 il devient Higoumène (supérieur) du monastère
de Drohobych. Le 17 septembre 1945, le NKVD l'arrête. Le 13 novembre, ses biens
sont confisqués et il est condamné à 8 ans de travaux forcés. Juste avant
Pâques 1946, il meurt après avoir été sévèrement battu dans la prison de
Drohobych près de Lviv.
Ivan (Jean) Ziatik naît
le 26 décembre 1899 dans le village d'Odrekhova (aujourd'hui en Pologne). Il
est ordonné prêtre en 1923. En 1944 durant l'occupation nazie, il est nommé
Higoumène du monastère de Ternopil. Lorsque le Père Provincial Josef de Vocht
est expulsé en Belgique(1948), le Père Ivan est nommé Provincial et Vicaire
général de l'Église grec-catholique. Il commence alors à être “connu” des
autorités. Il est arrêté par les communistes le 5 janvier 1950. Il séjourne
d'abord dans la prison de Zolochiv. Ensuite il est déporté en Russie à Ozerlag
(Irkoutsk). Il meurt à la suite de tortures.
Olha Mackiv (Matskiv)
naît le 23 mars 1919 au village de Khodoriv dans la région de Lviv. Le 3 mars
1938, elle entre chez les Servantes de Marie-Immaculée. Elle y reçoit le nom de
Tarsykia et fait ses premiers vœux le 5 novembre 1940. Prieure de son couvent
lors de l'arrivée des communistes à Lviv, elle fait un vœu privé en présence de
son directeur spirituel, le Fr. Volodomyr Kovalyk osbm, stipulant qu'elle
voulait sacrifier sa vie pour la conversion de la Russie et le bien de l'Église
catholique. Les Bolcheviques étaient décidés à détruire le monastère. Dans la
matinée du 17 juillet 1944, à 8 h., on sonne à la porte : des soldats
russes investissent le couvent et Sœur Tarsykia est tuée par une balle.
Olha Bidà naît en 1903 au
village de Tsebliv dans la région de Lviv. Elle entre chez les Sœurs de Saint
Joseph et prend le nom d'Olympia. Elle sert dans de nombreuses villes ou
villages comme catéchiste. Elle est maîtresse des novices et prend soin des
personnes âgées et infirmes. Elle a un charisme spécial pour les jeunes et
s'occupe personnellement de l'éducation d'un grand nombre de jeunes femmes.
Nommée supérieure du couvent de la ville de Kheriv, elle fait de son mieux pour
discerner les besoins spirituels et sociaux de la population en dépit de la pression
exercée par les communistes pour entraver leur travail. En 1951 elle est
arrêtée avec deux autres religieuses, emprisonnée pendant un certain temps,
puis envoyée en exil dans la région de Tomsk en Sibérie. Soumise à de rudes
travaux forcés, Sœur Olympia essaie de remplir ses devoirs de supérieure auprès
de ses Sœurs, faisant venir des Sœurs isolées dans d'autres camps afin de prier
et de s'entraider ; mais peu de temps après son arrivée, elle succombe à
la maladie et meurt le 28 janvier 1952.
Leukadia Herasymiv naît
le 31 décembre 1911 au village de Rudnyky dans la région de Lviv. En 1931, elle
entre chez les Sœurs de Saint-Joseph. Elle y reçoit le nom de Laurentia et fait
ses premiers vœux en 1933. En 1951, elle est arrêtée par des agents du KGB et
envoyée à Borislav, puis déportée à Tomsk en Sibérie. Bien qu'elle ait une très
faible santé, elle partage une chambre avec un paralytique atteint de
tuberculose dont personne ne voulait par crainte de la contagion. Tout en
supportant avec patience des conditions de vie inhumaines, elle continue à
prier intensément. Elle meurt le 28 août 1952 au village de Kharsk dans la
région de Tomsk.
Volodymyr Pryjma naît le
17 juillet 1906 au village de Stradch dans la région de Yavoriv. Après avoir
obtenu son diplôme dans une école de chantre patronnée par le métropolite
Sheptytsky, il devient chantre et directeur de chœur à la paroisse de Stradch.
Le 26 juin 1941, alors qu'il revenait avec le bienheureux Père Nicolas Konrad
de visiter une paroissienne malade, ils sont, dans une forêt près du village,
torturés sans merci et mis à mort par des agents du NKVD.
Il est le seul laïc parmi
les 32 Ukrainiens béatifiés par Jean Paul II à Lviv les 26 et 27 juin 2001.
SOURCE : http://nouvl.evangelisation.free.fr/martyrs_ukraine.html
Also
known as
Mykolai Carneckyj
Mykola…
Mykolay…
Nicholas…
Nikolas…
6
January as one of the Martyrs of Ukraine
27 June as
one of the Martyrs
Killed Under Communist Regimes in Eastern Europe
Profile
Greek
Catholic. Ordained on 2
October 1909.
Received a doctorate in Dogmatic Theology in Rome, Italy.
Entered the Redemptorist novitate at
Zboysko in 1919,
making his vows on 16
September 1920.
Spiritual director and professor at
the seminary in
Stanislaviv (modern Ivano-Frankivsk), Ukraine.
Appointed Apostolic Visitor to Ukrainian Catholics in Volyn and Polyssya
by Pope Pius
XI in 1926. Bishop on 2
February 1931.
Apostolic Exarch in Volyn
and Pidlyashia during the Bolshevik occupation. Arrested for
his faith on 11
April 1945 by
the NKVD; sentenced to six years forced labour in Siberia. Worked in
a blacksmith shop,
ministered to other prisoners,
and ruined his
health. His six year sentence continued for eleven years, and after his release
he lived under constant surveillance and irregular torture.
One of the Martyrs
Killed Under Communist Regimes in Eastern Europe.
Born
14
September 1884 at
Samakivtsi, Horodensk District, Halychyna, Ukraine
buried there
city authorities have to
cover the grave with fresh earth each week as pilgrims carry
off so much
24
April 2001 by Pope John
Paul II (decree of martyrdom)
27 June 2001 by Pope John
Paul II in Ukraine
Additional
Information
other
sites in english
webseiten
auf deutsch
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
sites
en français
fonti
in italiano
Dicastero delle Cause dei Santi
nettsteder
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MLA
Citation
“Blessed Mykolai
Charnetskyi“. CatholicSaints.Info. 12 August 2023. Web. 7 March 2024.
<https://catholicsaints.info/blessed-mykolai-charnetskyi/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/blessed-mykolai-charnetskyi/
Biographies of twenty five
Greek-Catholic Servants of God
Mykola Čarneckyj
(1884-1959)
The Servant of God
Bishop Mykola Charnetsky was born on 14 December 1884 in the village
of Semakivtsi, Horodenka District. Upon his graduation from the seminary, he
was ordained to the priesthood on 2 October 1909. He obtained his doctorate in
dogmatic theology from Rome and became a spiritual director and professor at
the seminary in Stanislaviv (now called Ivano-Frankivsk). In 1919, he entered
the noviciate of the Redemptorist Fathers in Zboiska, near Lviv. In 1926, Pope
Pius XI, upon the request of Metropolitan Andriy, appointed Fr Mykola as the Apostolic
Visitor to Greek Catholics in Volyn and Polissia. The ceremony of his
ordination to the episcopacy took place on 2 February 1931, in Rome. During the
first Bolshevik occupation, Metropolitan Andriy Sheptytsky appointed him as the
Apostolic Exarch of Volyn and Pidlassia. On 11 April 1945 he was arrested by
the NKVD and sentenced to six years of forced labour in Siberia. On 2 April
1959 he died in Lviv.
The Servant of God
Sr Laurentia Herasymiv was born on 31 September 1911 in the village
of Rudnyky, Lviv District. In 1931 she entered the Sisters of St Joseph, and in
1933 she made her first vows. In 1951, she was arrested by the agents of the
NKVD (KGB) and sent to Borislav. Thereafter, she was exiled to Tomsk, Siberia.
She was in very poor health and therefore on 30 June 1950, she was relocated to
the village of Harsk, Tomsk, and made to share a room with and attend to a
paralysed man because nobody else would share a room with a
tuberculosis-infected tenant. She continued to pray much and did much demanding
manual labour. She patiently endured sub-human conditions. She finally died on
28 August 1952 in the village of Kharsk in the Tomsk Region of Siberia.
The Servant of God
Sr Tarsykia Matskiv was born on 23 March 1919 in the village of
Khodoriv, Lviv District. On 3 May 1938 she entered the Sister Servants of Mary
Immaculate. After professing her first vows on 5 November 1940, she worked in
her convent. Even prior to the Bolshevik arrival in Lviv, Sr Tarsykia made a
private oath to her spiritual director, Fr Volodymyr Kovalyk O.S.B.M., that she
would sacrifice her life for the conversion of Russia and for the good of the
Catholic Church. The Bolsheviks were determined to destroy the monastery. On
the morning of 17 July 1944 at 8 a.m., a Russian soldier rang the convent door.
When Sr Taryskia answered the door she was shot without warning and died.
The Servant of God
Sr Olympia Bida was born in 1903 in the village of Tsebliv, Lviv
District. She entered the Sisters of St Joseph and served In various towns and
villages as a teacher of catechism, director of novices, attendant to the aged
and infirm. She had a special charism for youth and personally attended to the
education of a number of young women. She was appointed superior of the convent
in the town of Kheriv, and did her best to see to the spiritual and social
needs of the people in spite of the Communist pressure surrounding their work.
In 1951, she was arrested with two other sisters, imprisoned for a while, then
exiled to the Tomsk region of Siberia.
Under conditions of heavy
forced labour, Sr Olympia tried to perform her duties as superior and organized
her sisters and other sisters in other camps to come together and to pray and
support each other. Succumbing to a serious illness, she died on 28 January
1952.
The Servant of God Volodymyr
Pryjma was born on 17 July 1906 in the village of Stradch, Yavoriv
District. After graduating from a school for cantors, which was under the care
of Metropolitan Sheptytsky, he became the cantor and choir director in the
village church of Stradch. On 26 June 1941 agents of the NKVD mercilessly
tortured and murdered him along with Fr Nicholas Conrad, in the forest near
their village as they were returning from the home of a sick woman, who had
requested the sacrament of reconciliation.
The Servant of God
Bishop Nicetas Budka was born on 7 June 1877 in the village of
Dobromirka, Zbarazh District. In 1905, after graduating from theology in Vienna
and Innsbruck, he was ordained to the priesthood by Metropolitan Andriy
Sheptytsky. He was consecrated Bishop in Lviv on 14 October 1912. That same
year he was appointed by the Holy See as the Apostolic Exarch in Canada. In
1928, he became Vicar General of the Metropolitan Chapter of Lviv.
On 11 April 1945 the Soviet
government imprisoned him with a sentence of eight years. He died a martyr on 1
October 1949 in a concentration camp in Karaganda, Kazakhstan.
The Servant of God
Bishop Hryhory Lakota was born on 31 January 1883 in the village of
Holodivka, in Lemko Region. He studied theology in Lviv and was ordained to the
priesthood in 1908 in the city of Przemysl. In Vienna, in 1911, he received his
Ph.D. in theology. In 1913, he became a professor at the Greek Catholic
seminary in Przemysl, later becoming its rector. On 16 May 1926, he was
ordained to the episcopacy and was appointed Auxiliary Bishop of Przemysl. On 9
June 1946, he was arrested and imprisoned for 10 years in Vorkuta, Russia. He
died as a martyr for the faith on 12 November 1950, in the village of Abez,
near Vorkuta.
The Servant of God
Bishop Hryhory Khomyshyn was born on 25 March 1867 in the village of
Hadynkivtsi, Ternopil District. After graduating from the seminary he was
ordained to the priesthood on 18 November 1893. His theological education was
enriched during further studies in Vienna from 1894-1899. In 1902, Metropolitan
Andriy Sheptytsky appointed Fr Gregory as Rector of the seminary in Lviv. Fr
Gregory was ordained bishop for Stanislaviv (now Ivano-Frankivsk) in St George
Cathedral in 1904. In 1939, he was arrested for the first time by the NKVD
(KGB). His second arrest was in April 1945, after which he was deported to
Kyiv. He died in Kyiv's NKVD prison on 17 January 1947.
The Servant of God
Bishop Josaphat Kotsylovsky was born on 3 March 1876 in the village
of Pakoshivka, Lemko Region. He graduated with a degree in theology in Rome in
1907, and later in that same year on October 9 he was ordained to the
priesthood. Not long after that he was appointed to be vice-rector and
professor of theology at the Greek-Catholic seminary in Stanislaviv ( now
Ivano-Frankivsk). On 2 October 1911 he entered the noviciate of the Basilian
order. He was ordained to the episcopacy on 23 September 1917 in Przemysl. In
September 1945 the Communist regime in Poland arrested him for the 1st time,
then released him and in 1946 for the second time, handing him over again to
the Soviet Union. He died a martyr for the faith on 17 November 1947 in the
Kyiv prison.
The Servant of God
Bishop Simeon Lukach was born on 7 July 1893 in the village of
Starunia, Stanislaviv Region. His parents were simple villagers who worked the
land. In 1913, he entered the seminary. His studies were interrupted for two years
during World War I but he was able to complete his studies in 1919. That same
year he was ordained a priest by Bishop Hryhory Khomyshyn. He taught moral
theology at the seminary in Stanislaviv (now Ivano-Frankivsk) until April 1945,
when it is suspected that Bishop Hryhory secretly ordained him a bishop. On 26
October 1949 he was arrested by the NKVD and was released on 11 February 1955.
He functioned as an underground member of the clergy, but in July 1962 he was
arrested for a second time and appeared in court with Bishop Ivan Sleziuk, who
too was an underground bishop. While in prison, he was stricken with
tuberculosis, which hastened his death on 22 August 1964.
The Servant of God
Bishop Ivan Sleziuk was born on 14 January 1896 in the village of Zhyvachiv,
Stanislaviv (now Ivano-Frankivsk) Region. After graduating from the seminary in
1923, he was ordained to the priesthood. In April 1945 Bishop Hryhory Khomyshyn
ordained him as his Co-adjutor with the right of succession as a precaution in
case Bishop Khomyshyn should be arrested. However, shortly thereafter on 2 June
1945, Bishop Ivan was arrested and deported for ten years to the labour camps
in Vorkuta, Russia. In 1950 he was transferred to the labour camps in Mordovia,
Russia. After his release on 15 November 1954, he returned to Ivano-Frankivsk.
In 1962, he was arrested for the second time and imprisoned for five years in a
camp of strict regiment. After his release on 30 November 1968, he had to often
go to the KGB for regular "talks." The last visit was two weeks
before his death, which was on 2 December 1973 in Ivano-Frankivsk.
The Servant of God
Fr Leonid Feodorov was born to a Russian Orthodox family on 4
November 1879 in St Petersburg, Russia. In 1902, he left his Orthodox seminary
and traveled to Rome, where he became Catholic. He studied in Anonia, Rome and
Friburg. On 25 March 1911, he was ordained to the priesthood in the
Eastern-rite in Bosnia. Also in Bosnia in 1913, he became a monk of the Studite
monastery. Afterwards, he returned to St Petersburg and was subsequently
arrested and sent to Siberia. In 1917, he was released and appointed to be the
head of the Russian Catholic Church of the Eastern-rite, with the title of
Exarch. His second arrest came in 1923; he was sent to Solovky Islands on the
White Sea and to Vladka for ten years. He died a martyr for the faith on 7
March 1935. In 1937, with the help of the Metropolitan Andriy Sheptytsky, the
process for his beatification was undertaken.
The Servant of God
Fr Petro Verhun was born on 18 November 1890 in Horodok, Lviv Region.
On 30 October 1927 he was ordained to the priesthood by Metropolitan Andriy
Sheptytsky at St George's Cathedral in Liviv, and was appointed pastor of the
Greek Catholics in Berlin, Germany. Sometime later, he became the Apostolic
Visitor to Germany. In June 1945, he was arrested and sent to Siberia. He died
a martyr of the faith on 7 February 1957 in the village of Angarskiy, in the
territory of Krasnoiarsk, Russia.
The Servant of God
Archimandrite Clement Sheptytsky, the younger brother of the Servant of
God Metropolitan Andriy Sheptytsky, was born on 17 November 1869 in the village
of Prylbychi, Lviv Region. In 1911, at the age of 40, he entered the monastery
of St Theodore the Studite; by so doing he renounced a promising secular
career. He received his theological education in Innsbruck. On 28 August 1915
he was ordained to the priesthood. For a long time he was the Hegumenos (Prior)
of the Studite monastery at Univ, and in 1944 he became the Archimandrite
(Abbot). During World War II, he gave refuge to persecuted Jews. On 5 June
1947, he was arrested by the NKVD (KGB) agents and sentenced to eight years of
hard labour. He died a martyr for the faith on 1 May 1951 in the Vladimir
prison.
The Servant of God
Fr Severian Baranyk was born on 18 July 1889. On 24 September 1904 he
entered the Krekhiv Monastery of the Order of St Basil the Great in Krekhiv,
and made his final vows on 21 September 1910. He was ordained to the priesthood
on 14 February 1915. In 1932 he became the Hegumenos (Prior) of the Basilian
monastery in Drohobych. On 26 June 1941, the NKVD (KGB) took him to prison,
after which he was never seen alive again. After the Bolsheviks withdrew, the
people searching the prison found his body, mutilated by tortures.
The Servant of God
Fr Zenobius Kovalyk was born on 18 August 1903 in the village of
Ivachev, not far from Ternopil. He entered the Congregation of the
Redemptorists, where on 28 August 1926, he made his religious vows. His
philosophical and theological education was completed in Belgium. After
returning to Ukraine he was ordained to the priesthood on 4 September 1932. He
was assigned to serve in Volyn. On 20 December 1940, he was arrested in a
church while preaching a sermon in honour of the Immaculate Conception of the
Holy Theotokos (Mother of God). In 1941, he was martyred by the Communists in a
mock crucifixion against a wall in the Bryhidky prison (formerly a convent of
the Sisters of St Bridgette), Lviv.
The Servant of God
Fr Roman Lysko was born on 14 August 1914 in Horodok, Lviv Region. He
graduated from the Lviv Theological Academy. He and his wife worked very gladly
with the youth. On 28 August 1941 he was ordained to the priesthood by
Metropolitan Andriy Sheptytsky. On 9 September 1949, he was arrested by the
NKVD (KGB) and put into a prison on Lontskoho St in Lviv. The people of Liviv
reported to one another that after being tortured, the young Fr Roman sang
Psalms at the top of his voice. It was then reported that they had immured him
alive in the prison walls. His death is officially dated on 14 October 1949.
The Servant of God
Bishop Vasyl Velychkovsky was born 1 June 1903 in Stanislaviv (now
Ivano-Frankivsk). In 1920, he entered the Greek Catholic seminary in Lviv. In
1925 he took his first religious vows in Holosko, near Lviv, and was ordained
to the priesthood on 9 October 1925. Fr Basil became a teacher and missionary
in Volyn. In 1942, he became the Hegumenos (prior) of the monastery in
Ternopil, where he was later arrested in 1945 and taken away to Kyiv. While
there, his death sentence was commuted to ten years of forced labour. He
returned to Lviv in 1955 and in 1963, he was consecrated bishop in Moscow. His
second imprisonment occurred in 1969 when he was given a three-year sentence.
This confessor of the faith, already near death, was released to travel to Rome
and then to Winnipeg, Canada, where he died within a year on 30 June 1973.
The Servant of God
Fr Mykola Tsehelskyi was born on 17 December 1896 in the village of
Strusiv, Ternopil District. In 1923, he completed the course in the theological
faculty at Lviv University. On 5 April 1925, Metropolitan Andriy Sheptytsky
ordained him to the priesthood. He was a zealous priest who took care of the
spirituality, education and welfare of his parishioners. He was the parish
priest in the village of Soroko, where he built a new church. After World War
II the era of total repressions began. Fr Mykola personally experienced
intimidation, threats and beatings. On 28 October 1946, he was arrested. On 27
January 1947, he was sentenced to ten years in prison. Although he had a wife,
two sons and two daughters, he was deported to labour camps in Mordovia. He
lived in extremely horrid conditions, in a camp that was notoriously strict and
cruel. He suffered from severe pain and died on 25 May 1951 as a martyr for the
faith. He is buried in the camp cemetery.
The Servant of God
Fr Oleksiy Zarytskyi was born in 1913 in the village of Biche, in the
Lviv Region. In 1931, he entered the seminary in Lviv. He received his
ordination to the priesthood from Metropolitan Andriy Sheptytsky in 1936. In
1948, he was imprisoned for ten years and deported to Karaganda. After his
early release in 1957, he was named Apostlic Administrator of Kazakhstan and
Siberia, but was shortly thereafter imprisoned again for a three-year term. He
died as a martyr for the faith on 30 October 1963 in the Dolynka cocentration
camp near Karaganda.
The Servant of God
Fr Andriy Ishchak was born on 23 September 1887 in Mykolayiv, in the
Lviv Region. He completed his theological education at the universities in Lviv
and Innsbruck. In 1914, he received his doctorate in theology from the
University of Innsbruck and was ordained to the priesthood. Beginning in 1928,
he taught at the Lviv Theological Academy. He was able to combine his
professorial duties with his pastoral work in the village of Sykhiv, near Lviv
where he died on 26 June 1941, thus becoming a martyr for the faith at the
hands of soldiers of the retreating Soviet Army.
The Servant of God
Fr Ivan Ziatyk was born on 26 December 1899 in the village of
Odrekhova, near Sanok (in present day Poland). After graduating in theology in
1923, he was ordained to the priesthood. In 1935 he entered the Congregation of
the Most Holy Redeemer (Redemptorists). During the Nazis occupation, he was
appointed to be Hegumenos (Prior) of the monastery in Ternopil. On 5 January
1950 he was arrested. At first he was staying in Zolochiv prison, but afterwards
was sent away to Ozerlag, Irkutsk, Russia.
On Good Friday in 1952 he
was severely tortured and he died shortly after on 17 May.
The Servant of God
Fr Vitaliy Bairak was born on 24 February 1907 in the village of
Shvaikivtsi, Ternopil Region. On 4 September 1924, he entered the Basilian
monastery and was ordained a priest on 13 August 1933. In 1941 he was appointed
Hegumenos of the Drohobych Monastery. On 17 September 1945, the NKVD (KGB)
arrested Fr Vitaliy and on 13 November his property was confiscated and he was
sentenced to eight years in a labour camp. Just prior to Easter of 1946, Fr
Vitaliy died after having been severely beaten in the Drohobych prison near
Liviv.
The Servant of God
Fr Joachim Senkivskyi was born on 2 May 1896 in the village of Hayi
Velykyi, Ternopil District. After graduating from theology in Lviv, he was
ordained a priest on 4 December 1921. He earned a doctorate in theology from
Innsbruck. In 1923 he became a novice in the Basilian order in Krekhiv. After
professing his first vows he was transferred to the village of Krasnopushcha,
and later to the village of Lavriv. From 1931 to 1938 he held various posts in
the St Onuphrius Monastery in Lviv. Later, in 1939, he was appointed to be
Proto-hegumenos of the monastery in Drohobych. On 26 June 1941 he was arrested
by the Communist authorities and on June 29 he was martyred by being boiled to
death in a cauldron in the Drohobych prison.
The Servant of God
Fr Mykola Conrad was born on 16 May 1876 in the village of Strusiv, Ternopil
District. He did his philosophical and theological studies in Rome, where he
received his doctorate. In 1899, he was ordained to the priesthood. He
initially taught in a high school in Berezhany and Terebovlia. In 1930,
Metropolitan Andriy Sheptytsky invited him to teach at the Lviv Theological
Academy and later appointed him to be a parish priest in the village of
Stradch, near Yakiv, where he was martyred, murdered by the Bolsheviks, on 26
June 1941.
SOURCE : http://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20010627_carneckyj_en.html
Mykola
(Nicolas) Carneckyj
posted on 02/09/10 12:26
am by Fr. Santo Arrigo C.Ss.R.
Mykola (Nicolas)
Carneckyj, bishop and apostolic exarch of Volyn’ and Pidljashja, was born on
December 14th 1884 in the village of Semakivtsi (Western Ukraine), the eldest
of nine children. His parents were Alexander and Parasceva, who were simple
country people, and fervent Christians. He studied at the Ukrainian College in
Rome from 1903-1909, taking a doctorate at the Pontifical Urban University.
Ordained priest on October 2nd 1909, he taught philosophy and theology in the
seminary at Stanislaviv, now Ivano-Frankivsk, where he also held the office of
spiritual prefect. In 1919 he entered the Congregation of the Most Holy
Redeemer which through its Belgian province had, from August 1913, launched its
particular missionary work in the Ukraine. From 1926 he was a missioner among
the Greek-Catholics in Volyn. Named titular bishop of Lebed and apostolic
Visitor for the Ukrainian Catholics of Voly and Podlachia, he was consecrated
on February 8“1 1931 in the Church of St.Alfonsus in Rome. Expelled from Volyn
in consequence of the soviet occupation he moved to Lviv where he was obliged
to work as a stone breaker to gain a livelihood. He carried on this work
without ever neglecting his pastoral duties, hearing confessions and
celebrating Mass.
On April the 11th 1945 he
was arrested along with all the Greek-Catholic bishops. Accused of
“collaboration with the Nazi regime” and of being “an agent of the Vatican” he
was condemned initially to five years of forced labour in Siberia, a sentence
later increased to fifteen years. From 1945 to 1956 he lived in about thirty
different soviet camps and prisons, and endured a total of 600 hours of torture
and interrogation. Despite all that he found ways of comforting his fellow
prisoners, hearing confessions and celebrating the Holy Liturgy.
Released in 1956, he was
taken to Lviv at the point of death. He made an unexpected partial recovery so
as to manage, from his sick bed, to guide the Ukrainian Catholic Church which
had survived underground. He died in Lviv on April 2nd 1959, at the age of 75.
There was never any doubt on anyone’s part that his death was caused by the
tortures endured during those many years of detention in labours camps and
soviet prisons. He is buried in the Redemptorist church of St. Josaphat at
Lviv. During his apostolic visit to the Ukraine, His Holiness Pope John Paul II
proclaimed him Blessed, together with twenty-four other martyrs of the
Greek-Catholic Ukrainian Church, on June 27`h, 2001, the Feast of Our Lady of
Perpetual Help.
© 2010 Congregation of the
Most Holy Redeemer
site designed by protogenLabs
SOURCE : https://www.redemptorists.ca/saints-blessed/mykola-nicolas-carneckyj
Blessed Mykolay
Charnetskyi (1884-1959)
Feastday 28th June
Mykolay Charnetskyi was
born to a large and pious peasant family on the 14th of December 1884 in the
Western Ukrainian village of Semakivka, the eldest of nine children.
Charnetskyi discovered
his vocation to the priesthood at a young age and soon declared his intention
of becoming a priest. In 1903 bishop Hryhoriy Khomyshyn sent him to Rome for
studies. During Charnetskyi’s short visit to Ukraine, bishop Hryhoriy Khomyshyn
ordained him a priest on the 2nd of October 1909. Fr. Mykolay then returned to
Rome to continue his studies and received the degree of Doctor of theology.
From the autumn of 1910
Fr. Charnetskyi was professor of Philosophy and Dogmatic theology at the
Stanislaviv seminary. He was also the Spiritual Director in the same seminary.
Deep in his heart, however, Fr. Mykolay longed for the monastic life. Hence, in
October 1919 he joined the Redemptorist novitiate in Zboiska near Lviv, and one
year later, on the 16th of October 1920, he professed his vows as a Redemptorist.
In 1926 the Redemptorists
of the Lviv Province founded a missionary center at Kovel in the Volhyn region.
Fr. Charnetskyi, being an ardent missionary, was sent there. He soon gained the
respect of the local people and even that of the Orthodox clergy. Having opened
a monastery and a church in Kovel, Fr. Mykolay did his best to preserve the
purity of the Eastern Liturgical rite. In 1931, taking into account Fr.
Charnetskyi’s devoted work, Pope Pius XI appointed him titular bishop of Lebed
and an Apostolic Visitor for the Ukrainian Catholics in the Volhyn and
Pidliashsha regions. These regions became the field of Charnetskyi’s activity –
first as a missionary, then as a bishop – for almost 14 years.
As the first Ukrainian
Redemptorist bishop he experienced persecution from the very outset of his
activity. During the Soviet occupation of Western Ukraine in 1939 the
Redemptorists were forced to leave the Volhyn region, and bishop Charnetskyi
moved to Lviv, to a Redemptorist monastery in Zyblykevycha (now Ivana Franka)
street.
After the revival of the
Lviv Theological Academy in 1941, Bishop Mykolay Charnetskyi joined the faculty
of the Academy as a professor of Philosophy, Psychology, and Moral Theology.
His calmness, based on a strong and unshakable faith, his spirit of obedience
and prayer gave his students good reason to consider their professor a saint.
Bishop Mykolay Charnetskyi was for them an exemplary figure of both a monk and
a virtuous person.
Sentenced to ten years of
imprisonment
In 1944 the Soviet troops
entered Galicia for the second time. Bishop Charnetskyi was arrested on 11
April 1945 and held in the prison of the Soviet secret police in Lonskoho
street. There, he suffered many afflictions: interrogations in the middle of
the night, cruel beating and torture. Later Bishop Charnetskyi was transferred
to Kiev, where he spent another year of suffering – until his case was taken to
court where he was sentenced to ten years of imprisonment for the crime of
being a “Vatican agent”.
According to credible sources,
during the period of his imprisonment (from his arrest in Lviv in April 1945
until his release in 1956), Bishop Charnetskyi spent altogether 600 hours under
torture and interrogations, and at different times was imprisoned in 30 prisons
and prison camps. Despite all these sufferings, the bishop always managed to
find a word of consolation for his fellow prisoners, supporting them and
knowing all of them by name. He was very popular among the prisoners, as he was
the only source of consolation for them.
Bishop Mykolay
Charnetskyi spent the last years of his imprisonment in a prison hospital in
Mordovia. In 1956 his health declined to the extent that the doctors did not
have any hope that he would live. In order to avoid any blame on the Soviet
regime for causing the bishop’s death, the prison administration decided to
release him and send him to Lviv.
After his return to Lviv
in 1956 and due to his contracting hepatitis and a number of other diseases,
Bishop Mykolay Charnetskyi was immediately hospitalised. Everybody was sure
that Bishop Charnetskyi would soon die but he was spared for a further three
years recovering and moving to an apartment in number 7 Vechirnia Street. On
the 2nd of April 1959 the bishop died.
On 6 April 2001 the
theological committee recognized the fact of bishop Charnetskyi’s martyrdom, on
23 April his martyrdom was verified by the Assembly of Cardinals, and on 24
April 2001 Most Holy Father John Paul II signed a decree of the beatification
of bishop Mykolay Charnetskyi, a blessed martyr of Christian faith.
SOURCE : https://www.redemptorists.ie/pray-with-us/beatified-redemptorists/
THURSDAY 2 JULY 2009
Liturgy
of Blessed Nicholas Charnetsky in Liverpool
Mr Matthew Alderman, the
Sacred Architecture correspondent on The New Liturgical Movement reported
the existence of a film clip of a Byzantine Liturgy in Liverpool. This little
clip, which has been put up by "British Pathe" (who have very kindly
given us permission to link to their site) is none other than footage of the
Pontifical Greek Catholic Divine Liturgy served by the Blessed Redemptorist
Hieromartyr Nicholas Charnetsky (click this link to the
page). Only a few seconds long it is none-the-less a precious find.
There are also a number of still shots of the Liturgy provided on the same page
as the film clip.
Blessed Nicholas was the Apostolic Visitator appointed by the Holy Father Pope
Pius XI to the Catholics of Byzantine Rite in North Western Ukraine. At the
period those Catholics had often recently returned to Holy Unia from 50 years
of forced disunion while their territory had been ruled by the Tsars. Thus, as
will be seen in this short clip, Blessed Nicholas' himself celebrates most
regally in the "Synodal" manner, the rite used to a large extent by
those of whom he was the apostle.
During his August, 1937, trip to Great Britain Bl. Nicholas celebrated a
Pontifical Divine Liturgy in Manchester. Soon afterwards he was invited to
celebrate in Liverpool by Archbishop Downey who circulated a special pastoral
letter throughout his whole archdiocese inviting all for "the very
beautiful Liturgy of the Eastern Rite."
On 5 September, 1937, he celebrated at the outdoor altar above the crypt and
within the demarcated area of the Liverpool Cathedral then still under
construction.
More than 100 priests and some 15,000 Liverpudlians were present. The 70 strong
Greek Catholic choir from Manchester sang during this Pontifical Liturgy.
Archbishop Downey delivered a moving sermon about the variety of Rites in the
Catholic Church and the beauty of the Eastern Rite.
A message, signed by Eugenio Cardinal Pacelli (the future Pope Pius XII), was
read in which it was stated that [...], "the Holy Father bestows upon Your
Grace, upon Bishop Charnetsky, upon the clergy and the faithful gathered in the
cathedral square, His heartfelt Apostolic Blessing. "
On Mr Alderman's post a sensible commenter has added this touching true story:
"After the imprisonment of Bishop Nicholas in Lviv, one of our fallen away
Ukrainian Catholics was at his interrogation, and plucked at his beard, mussed
up his hair, kicked at him, cursed him, raged at him, stomped on him. And the
bishop did not even defend himself; he merely looked at him with sympathy. This
continued for several days, but the bishop did not break down... Finally, the
exhausted and bloodied bishop was taken back to the cell. A few days later, the
same cutthroat, when he could no longer sleep or eat, came to the bishop, fell
on his knees, and asked the bishop to hear his confession. The bishop confessed
him, embraced him, and kissed him..."I can never forget that gracious
glance," he said later. "I cannot forget his eyes, which gazed at me,
full of goodness, sympathy, and forgiveness for me, a scoundrel and a
villain...This is a Saint in our own days!"
. . . . indeed. †
SOURCE : https://papastronsaytexts.blogspot.com/search/label/Bl%20Nicholas%20Charnetsky
Beato Nicola (Mykolay)
Charneckyj Vescovo e martire
>>>
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Semakivtsi, Ucraina, 14
dicembre 1884 - Lviv, Ucraina, 2 aprile 1959
Martirologio Romano: A
Leopoli in Ucraina, beato Nicola Čarneckyj, vescovo, che svolse il suo
ministero di esarca apostolico di Volyn’ e Pidljashja in tempo di persecuzione
contro la fede e, seguendo come pastore fedele le orme di Cristo, per sua
grazia raggiunse il regno celeste.
Mykolay Charneckyj nacque
il 14 dicembre 1884 a Semakivtsi, nell’Ucraina Occidentale. Nel 1903 entrò
nel seminario di Stanislaviv, fu poi alunno del Collegio Ucraino a Roma,
coronando i suoi studi con il dottorato in teologia. Nel 1909 ricevette
l’ordinazione presbiterale e divenne insegnante nel seminario di Stanislaviv,
del quale era anche padre spirituale. Nel 1919 entrò nella Congregazione dei
Missionari Redentoristi.
Nel 1926 fu nominato
Visitatore Apostolico per i fedeli greco-cattolici di Volyn, dove le strutture
della Chiesa uniate erano state distrutte dal regime zarista russo nel XIX
secolo. Nel 1931 poi fu nominato Ordinario dei cattolici di rito bizantino-slavo
in territorio polacco e l’8 febbraio di tale anno ricevette dunque la
consacrazione episcopale nella Città Eterna.
L’11 aprile seguente fu
arrestato a Lviv dagli agenti del KGB, insieme a tutta la gerarchia episcopale
greco-cattolica. Condannato inizialmente a cinque anni di lavori forzati, il
Charneckyj passò invece ben undici anni nelle carceri, subendo continue torture
ed umiliazioni. Accettò e sopportò comunque tutto ciò con eroica pazienza e
serenità, pregando per i suoi persecutori e cercando di confortare i suoi
compagni di lager, nei confronti dei quali si dimostrò veramente un buon
pastore.
Nel 1956 fu finalmente
scarcerato e ricondotto a Lviv ormai moribondo. Ripresosi contro ogni
aspettativa, continuò ad esercitare il suo ministero dirigendo dal suo letto la
Chiesa delle catacombe. Mykolay Charneckyj morì infine a Lviv il 2 aprile 1959.
Subito fu considerato dai fedeli ucraini un santo martire, in virtù delle
atroci sofferenze a lungo patite in odio della fede cattolica. Ancora oggi
numerosi fedeli sono soliti pregare sulla sua tomba. Mykolay Charneckyj fu
beatificato da Giovanni Paolo II il 27 giugno 2001, insieme con altre 24
vittime del regime sovietico di nazionalità ucraina.
Autore: Fabio
Arduino
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/90034
Il
Servo di Dio, il Vescovo Mykola Čarneckyj, nacque il 14 dicembre 1884
in Semakivtsi (Ucraina Occidentale). Nel 1903 entrò nel Seminario di
Stanislaviv. Negli anni 1903-1910 fu alunno del Collegio Ucraino a Roma,
coronando gli studi con il dottorato in teologia. Ordinato sacerdote nel 1909,
insegnò nel seminario di Stanislaviv, dove era anche padre spirituale. Nel 1919
entrò nella Congregazione dei Missionari Redentoristi. Nel 1926 fu nominato
Visitatore Apostolico per i greco-cattolici in Volyn, dove le strutture della
Chiesa greco-cattolica furono distrutte dal regime zarista nel XIX secolo. Nel
1931 fu nominato Ordinario dei cattolici di rito bizantino-slavo in Polonia e
fu ordinato Vescovo l'8 febbraio 1931 a Roma.
Fu
arrestato l'11 aprile a Lviv dagli agenti del KGB, insieme a tutti i Vescovi
greco-cattolici. Condannato inizialmente a cinque anni di lavori forzati, passò
undici anni nelle carceri. Subì continue torture ed umiliazioni. Accettava
tutto questo e sopportava con eroica pazienza e serenità, pregando per i
persecutori e confortando i suoi compagni di lager, per i quali era
veramente un buon pastore. Nel 1956 fu scarcerato e riportato a Lviv ormai
moribondo. Ripresosi continuò il suo ministero vescovile a Lviv: dal suo letto
dirigeva la Chiesa nelle catacombe. Il Servo di Dio morì a Lviv il 2 aprile
1959. Sin dall'inizio fu ritenuto dai fedeli ucraini un santo vescovo e un
martire della fede cattolica. Ogni giorno molti fedeli pregano sulla sua
tomba.
La
schiera dei 24 Servi e Serve di Dio, martiri della Chiesa greco-cattolica
ucraina durante la II guerra mondiale, eroici testimoni della fedeltà a Dio in
un epoca di persecuzione per la fede da parte del comunismo, si compone di 7
Vescovi, 6 sacerdoti diocesani, 7 sacerdoti regolari, 3 suore e un laico.
SOURCE : https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20010627_carneckyj_it.html
Martiri Greco-Cattolici
Ucraini
(†1959)
BEATIFICAZIONE:
- 27 giugno 2001
- Papa Giovanni
Paolo II
RICORRENZA:
- 2 aprile
Mykola Čarneckyj
(1884-1959), Vescovo di Lviv, che svolse il suo ministero di esarca
apostolico di Volyn’ e Pidljashja in tempo di persecuzione contro la fede e,
seguendo come pastore fedele le orme di Cristo, per sua grazia raggiunse il
regno celeste; e 24 compagni, martiri
Nessuno ha un amore più
grande di questo: dare la vita per i propri amici (Gv 15,13)
Mykola Čarneckyj, nacque
il 14 dicembre 1884 in Semakivtsi (Ucraina Occidentale). Nel 1903 entrò nel
Seminario di Stanislaviv. Negli anni 1903-1910 fu alunno del Collegio Ucraino a
Roma, coronando gli studi con il dottorato in teologia. Ordinato sacerdote nel
1909, insegnò nel seminario di Stanislaviv, dove era anche padre spirituale.
Nel 1919 entrò nella
Congregazione dei Missionari Redentoristi. Nel 1926 fu nominato Visitatore
Apostolico per i greco-cattolici in Volyn, dove le strutture della Chiesa
greco-cattolica furono distrutte dal regime zarista nel XIX secolo. Nel 1931 fu
nominato Ordinario dei cattolici di rito bizantino-slavo in Polonia e fu
ordinato Vescovo l'8 febbraio 1931 a Roma.
Fu arrestato l'11 aprile
a Lviv dagli agenti del KGB, insieme a tutti i Vescovi greco-cattolici.
Condannato inizialmente a cinque anni di lavori forzati, passò undici anni
nelle carceri. Subì continue torture ed umiliazioni. Accettava tutto questo e
sopportava con eroica pazienza e serenità, pregando per i persecutori e
confortando i suoi compagni di lager, per i quali era veramente un buon
pastore. Nel 1956 fu scarcerato e riportato a Lviv ormai moribondo. Ripresosi
continuò il suo ministero vescovile a Lviv: dal suo letto dirigeva la Chiesa
nelle catacombe.
Il Servo di Dio morì a
Lviv il 2 aprile 1959. Sin dall'inizio fu ritenuto dai fedeli ucraini un santo
vescovo e un martire della fede cattolica. Ogni giorno molti fedeli pregano
sulla sua tomba.
SOURCE : https://www.causesanti.va/it/santi-e-beati/mykola-carneckyj-e-24-compagni.html
Nikolaus Čarnec'kyj
ukrainischer Name:
Mykolay auch: Carneckyj, Charnetsky
Gedenktag katholisch: 2. April
nicht gebotener Gedenktag im Redemptoristenorden: 28. Juni
Name bedeutet: der
Sieger über das/aus dem Volk (griech. - russisch)
Ordensmann, Titularbischof von Lebed, Märtyrer
* 14. Dezember 1884 in Semakivtsi bei Tovmach in der Ukraine
† 2. April 1959 in L'viv /
Lemberg in der Ukraine
Mykolay Čarnec'kyj war
das älteste von 9 Kindern einer frommen Bauernfamilie. Er besuchte das Seminar
in Stanislaviv - dem heutigen Ivano-Frankivsk -
und ging 1903 zum Studium der Theologie am ukrainischen Kolleg an der
Kirche Santi
Sergio e Bacco nach Rom. Während eines Besuchs in der Ukraine wurde er
1909 zum Priester der griechisch-katholischen Kirche in der Ukraine geweiht und
kehrte dann nach Rom zurück, um sein Studium mit dem Doktorat abzuschließen. Im
Herbst 1910 wurde er Professor für Philosophie und dogmatische Theologie und
Spiritual im Seminar von Stanislaviv - dem heutigen Ivano-Frankivsk.
1919 trat in das Noviziat der Redemptoristen in
Zboiska bei L'viv/Lemberg
ein.
1926 gründeten die Redemptoristen der
Ordensprovinz L'viv ein
Missionshaus in Kovel.
Nach Eröffnung des Klosters und der Kirche gewann Pater Čarnec'kyj die Achtung
der Bevölkerung und sogar der orthodoxen Geistlichen; er bemühte sich, den
liturgischen Ritus der Ostkirche rein zu bewahren. Papst Pius XI. ernannte ihn
1926 zum Apostolischen Visitator für die ukrainischen Katholiken im
Gebiet Wolhynien und Podlachien /
Pidlissja.
1931 wurde Nikolaus Čarnec'kyj
zum Titularbischof von Lebed ernannt und war damit der erste ukrainischer
Bischof aus der Kongregation der Redemptoristen.
Von Beginn seiner Amtstätigkeit an wurde er zur Zielscheibe der Verfolgung.
Während der sowjetischen Besetzung der Westukraine wurden die Redemptoristen
1939 gezwungen, das Gebiet von Wolhynien zu
verlassen, Bischof Čarnec'kyj zog nach L'viv ins
Kloster der Redemptoristen. Nach dem Einmarsch der deutschen Truppen konnte er
dort ab 1941 an der theologischen Akademie Philosophie, Psychologie und
Moraltheologie lehren. Als die sowjetischen Truppen 1944 Galizien zurückeroberten,
wurde er im April 1945 festgenommen, ins Arbeitslager gesteckt und mannigfach
misshandelt. Dann wurde er nach Kiew gebracht
und zu zehn Jahren Gefängnis verurteilt mit der Begründung, er habe
als Agent des Vatikans gearbeitet.
Nach zuverlässigen
Berichten erduldete Bischof Čarnec'kyj in dieser Zeit von der Verhaftung bis
zur Entlassung insgesamt 600 Stunden Folter und Verhör, wobei er in 30
verschiedenen Gefängnissen oder Gefangenenlagern - auch in Sibirien -
festgehalten wurde. 1956 verschlechterte sich sein Gesundheitszustand so sehr,
dass die Ärzte nicht mehr mit seinem Überleben rechneten; er wurde entlassen
und nach L'viv gebracht,
wo er ins Krankenhaus eingeliefert werden musste. Er erholte sich aber bald und
zog mit dem Redemptoristenbruder
Klymentiy in eine Wohnung, führte sein Apostolat weiter als Statthalter der
verhafteten Bischöfe der griechisch-katholischen Kirche der Ukraine und
verbrachte die meiste Zeit mit Beten und Lesen, oft in Ekstase versunken. Er
unterstützte seine Mitbrüder, betreute Priesterkandidaten und weihte mehr als
zehn Priester.
Alle, die den Bischof
Nikolaus Čarnec'kyj kannten, bezeugten einstimmig, dass er heiligmässig gelebt
hatte. Sofort nach seinem Tod begann die Verehrung. Vom Grab auf dem Friedhof
Lychakiv in L'viv holen
Gläubige Erde als Heilmittel gegen Krankheiten. 1960 wurde der
Seligsprechungsprozess eingeleitet, 2001 das Martyrium vom Vatikan bestätigt.
2002 wurden Reliquien in
die Josaphat-Kirche
übertragen.
Kanonisation: Nikolaus
Čarnec'kyj wurde am 27. Juni 2001 von Papst Johannes
Paul II. in L'viv zusammen
mit 24 Leidensgenossen der Verfolgung unter den Sowjetkommunisten
seliggesprochen
Martyrologium
Romanum Flori-Legium
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Autor: Joachim
Schäfer - zuletzt aktualisiert am 06.08.2019
Quellen:
• Pater Jürgen Langer, E-Mail vom 31. Juli 2007
• www.apostolische-nachfolge.de/ukraine.htm
• Lexikon für Theologie und Kirche, begr. von Michael Buchberger. Hrsg. von
Walter Kasper, 3., völlig neu bearb. Aufl., Bd. 6. Herder, Freiburg im Breisgau
1997
korrekt zitieren: Joachim Schäfer: Artikel Nikolaus Čarnec'kyj, aus dem Ökumenischen Heiligenlexikon - https://www.heiligenlexikon.de/BiographienM/Mykolay_Charnetskyi.html, abgerufen am 6. 3. 2024
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet das Ökumenische
Heiligenlexikon in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte
bibliografische Daten sind im Internet über http://d-nb.info/1175439177 und http://d-nb.info/969828497 abrufbar.
SOURCE : https://www.heiligenlexikon.de/BiographienM/Mykolay_Charnetskyi.html
BEATO NICOLÁS CARNECKYJ.
Nació en Ucrania en 1884. En Roma completó sus estudios, y se ordenó de
sacerdote en 1909. Vuelto a su patria ejerció el apostolado en la diócesis de
Stanislaviv. En 1919 ingresó en la Congregación del Santísimo Redentor. Pío XII
lo nombró obispo titular de Lebed y visitador apostólico para los ucranianos de
la región de Volyn y Pidljasja. Expulsado de Volyn por los comunistas en 1939,
se estableció en Lvov. En 1945 las autoridades comunistas lo arrestaron junto
con otros obispos de la Iglesia greco-católica. Comenzaron enseguida las
torturas, tanto físicas como morales. Fue declarado culpable de colaboración
con el régimen nazi y de ser agente del Vaticano. Lo condenaron a seis años de
cárcel por la primera acusación y a diez por la segunda. Cumplió la pena en
diversos campos de concentración siberianos. Las autoridades, convencidas de
que moriría de un momento a otro por su grave enfermedad, lo dejaron libre en
1956. Murió el 2 de abril de 1959 en Lvov. Fue beatificado el año 2001.
SOURCE : https://www.franciscanos.org/agnofranciscano/m04/dia0402.html
Breve biografía de los veinticinco
Siervos de Dios greco-católicos
Mykola Čarneckyj (1884-1959)
Exarca apostólico de los ucranios de Volyn' y Pidljasja, de la Congregación del
Santísimo Redentor (1884-1959). Mártir
Nació el 14 de diciembre de 1884 en Semakivtsi (Ucrania occidental). Prosiguió
los estudios en Roma, ciudad en la que durante siete años frecuentó el Colegio
Ucraniano (se licenció en sagrada teología en 1910). Recibió la ordenación
sacerdotal en 1909; realizó su apostolado en la diócesis de Stanislaviv
(actualmente Ivano-Frankivsk, Ucrania). En 1919 entró en el noviciado de la
Congregación del Santísimo Redentor, y el 16 de diciembre de 1920 emitió la
profesión religiosa. Pío XII lo nombró obispo titular de Lebed y visitador
apostólico para los ucranios de la región de Volyn' y Pidljasja. El 8 de
febrero de 1931 fue ordenado obispo en Roma. Durante la primera ocupación
soviética de Ucrania occidental (1939-1941), el metropolita Septyckyj lo nombró
exarca apostólico para los ucranios de la misma región. Expulsado de Volyn' por
los comunistas en 1939, se estableció en Lvov. El 11 de abril de 1945 las
autoridades comunistas lo arrestaron junto con otros obispos de la Iglesia
greco-católica. Comenzaron enseguida las torturas, tanto físicas como morales.
Fue declarado culpable de colaboración "con el régimen nazi" y de ser
"agente del Vaticano". Lo condenaron a seis años de cárcel por la
primera acusación y a diez por la segunda. Cumplió la pena en diversos campos
de concentración siberianos. Las autoridades, convencidas de que moriría de un
momento a otro por su grave enfermedad, lo dejaron libre en 1956, al cabo de
once años de prisión. Murió el 2 de abril de 1959, a los 74 años de edad, en
Lvov.
Gregorio Khomysyn
Obispo de Stanislaviv de los ucranios (1867-1945). Mártir
Nació el 25 de marzo de 1867 en Hadynkivtsi (región de Ternopol). Terminados
los estudios en el seminario de Lvov, se ordenó sacerdote el 18 de noviembre de
1893. En 1902 fue nombrado rector de dicho seminario y, dos años después, el 19
de junio de 1904, obispo de Stanislaviv. Los comunistas lo detuvieron por
primera vez en 1939 y, después, el 11 de abril de 1945. Falleció el 28 de
septiembre de ese mismo año en el hospital de la prisión de Lvov a causa de las
torturas que le infligieron durante los interrogatorios.
Josafat Kocylovskyj
Obispo de Przemysl de los ucranios, de la Orden Basiliana de San Josafat
(1876-1947). Mártir
Nació el 3 de marzo de 1876 en Pakosivka (región de Sianok, Polonia). Estudió
en Roma y recibió la ordenación sacerdotal el 9 de octubre de 1907. Fue
vicerrector y profesor en el seminario de Stanislaviv. El 2 de octubre de 1911
ingresó en el noviciado de la Orden Basiliana de San Josafat. El 23 de
septiembre de 1917 fue ordenado obispo de Przemysl. Las autoridades comunistas
lo arrestaron la primera vez el 17 de septiembre de 1945, y lo liberaron en
febrero del año siguiente. El 11 de febrero de 1946 ordenaron la deportación de
los ucranios residentes en Polonia. El 26 de junio de 1946 lo arrestaron otra
vez y lo llevaron a los calabozos de Kiev, donde enfermó gravemente. Después lo
trasladaron al campo de concentración de Capaivca (Kiev), en el que rechazó la
propuesta de pasar a la Iglesia ortodoxa. Murió allí, a los 71 años, el 17 de
noviembre de 1947.
Simeón Lukac
Obispo de la Iglesia greco-católica ucraniana "clandestina"
(1893-1964). Mártir
Nació el 7 de julio de 1893 en Starunya (región de Stanislaviv). Ordenado
sacerdote en 1919, desde 1920 hasta 1945 enseñó en el seminario de Stanislaviv.
Entre marzo y abril de 1945, previéndose el arresto inminente de toda la
jerarquía greco-católica ucraniana, fue ordenado secretamente obispo. El 26 de
octubre de 1949 fue detenido y condenado a diez años de cárcel en el campo de
concentración de Krasnoyarsk, en Siberia, por ser "fiel al Vaticano y
obispo ilegal". Liberado en 1955, fue detenido otra vez por su actividad
pastoral clandestina. En 1962 lo condenaron a cinco años de trabajos forzados.
En marzo de 1964, ya moribundo, fue puesto en libertad. Murió el 22 de agosto
de ese año; tenía 71 años.
Basilio Velyckovskyj
Obispo de la Iglesia greco-católica ucraniana "clandestina", de la
Congregación del Santísimo Redentor (1903-1973). Mártir
Nació el 1 de junio de 1903 en Stanislaviv (actualmente Ivano-Frankvisk). En el
mes de agosto de 1925 entró en el noviciado de la Congregación del Santísimo
Redentor y, poco después, fue ordenado sacerdote. Durante siete años fue
misionero en la región de Volyn'; en 1942 fue nombrado superior en Ternopol. El
11 de abril de 1945 fue arrestado y condenado a diez años de detención en el
campo de concentración de Vorkuta, en Siberia. Liberado en 1955, volvió a Lvov,
donde en 1959 fue nombrado clandestinamente obispo. Debido a la dura
persecución, no pudo ser ordenado hasta 1963. Volvieron a arrestarlo por el
delito de "organizar estudios teológicos secretos en Ternopol"; lo condenaron
a tres años de exilio. El 27 de enero de 1972, antes de liberarlo, le
inyectaron una sustancia "desconocida".Falleció a los 69 años, en
Winnipeg (Canadá), el 30 de junio de 1973.
Iván Slezyuk
Obispo de la Iglesia greco-católica ucraniana "clandestina" (1896-1973).
Mártir
Nació el 14 de enero de 1896 en Zhyvachiv (región de Stanislaviv). Recién
ordenado sacerdote, enseñó el catecismo en las escuelas de Stanislaviv. Entre
marzo y abril de 1945, previéndose el arresto inminente de toda la jerarquía
greco-católica ucraniana, fue ordenado clandestinamente obispo. La policía lo
detuvo en junio de 1945; fue condenado a diez años de cárcel. Liberado el 15 de
noviembre de 1954, prosiguió su servicio pastoral hasta el 22 de octubre de
1962, año en que de nuevo fue condenado a cinco años de detención por
"organización de la actividad religiosa ilegal de los sacerdotes
greco-católicos". Excarcelado en 1968, reanudó su actividad clandestina a
pesar de los continuos interrogatorios por parte de las autoridades comunistas
de Stanislaviv. El 2 de diciembre de 1973, al final de un interrogatorio en los
calabozos de dicha ciudad, se sintió mal y falleció. Tenía 77 años.
Mykyta Budka
Obispo auxiliar de Lvov de los ucranios, primer obispo de los católicos
ucranianos de Canadá (1877-1949). Mártir
Nació el 7 de junio de 1877 en Dobromirka (situada en la región occidental de
Ucrania). Recibió la ordenación sacerdotal el 10 de octubre de 1905 e
inmediatamente inició su ministerio como prefecto del seminario de Lvov. El 14
de octubre de 1912 fue nombrado primer obispo de los católicos ucranianos
residentes en Canadá. En 1928 volvió a Lvov, donde fue nombrado protosincello y
canónigo de la catedral de San Jorge. El 11 de abril de 1945, juntamente con
los demás obispos de la Iglesia greco-católica, fue arrestado y condenado a
ocho años de trabajos forzados en Siberia. Murió el 28 de septiembre de 1949, a
los 72 años, en el hospital del campo de concentración de Karadzar (República
de Kazajstán).
Gregorio Lakota
Obispo auxiliar de Przemysl de los ucranios (1883-1950). Mártir
Nació el 31 de enero de 1883 en Holodivka, actualmente Zadnistriany (región de
Lvov). Fue ordenado sacerdote el 30 de junio de 1908; desempeñó su ministerio
pastoral en la diócesis de Przemysl (Polonia). Terminados los estudios en
Viena, ejerció la docencia desde 1913 hasta 1918, año en que fue elegido rector
del seminario de Przemysl. El 6 de mayo de 1926 fue consagrado obispo auxiliar
de Przemysl. Ese mismo mes las autoridades lo deportaron a Ucrania. Se le
infligió una pena de diez años de cárcel en el campo de concentración de Abez,
en las cercanías de Vorkuta (Siberia). Falleció allí el 5 de noviembre de 1950.
Leonidas Fëdorov
Exarca de los católicos rusos de rito bizantino y sacerdote de los Monjes Estuditas
(1879-1935). Mártir
Nació en un hogar ruso ortodoxo, en San Petersburgo (Rusia), el 4 de noviembre
de 1879. En 1902 dejó el seminario ortodoxo y viajó a Roma, donde entró en la
Iglesia católica. Estudió en Roma, Anagni y Friburgo, y el 25 de marzo de 1911
fue ordenado sacerdote de rito oriental en Bosnia, donde en 1913 ingresó en los
Monjes Estuditas. Regresó a San Petersburgo, ciudad en la que fue arrestado y
deportado a Siberia. En 1917, después de recuperar la libertad, fue nombrado
exarca de la Iglesia católica rusa de rito oriental. Su segundo arresto tuvo
lugar en 1923; lo internaron durante diez años en el campo de concentración de
las islas Solovski y en Vjadka. Entregó su alma a Dios el 7 de marzo de 1934.
Mykola Konrad
Sacerdote de la archieparquía de Lvov de los ucranios (1876-1941). Mártir
Nació el 16 de mayo de 1876 en Strusiv (región de Ternopol). Licenciado en
filosofía y teología, realizó estudios de posgrado en filosofía en la Academia
de Santo Tomás de Aquino. Recibió la ordenación sacerdotal en 1899; incardinado
en la archieparquía de Lvov. Enseñó religión en escuelas ucranianas y húngaras,
y fue párroco en Stradch. Al retirarse las tropas soviéticas durante la segunda
guerra mundial, fue fusilado junto con el laico Vladimiro Pryjma en el bosque
de Birok, en los alrededores de Stradch, el 26 de junio de
1941, mientras iba a casa de una mujer enferma para administrarle los
sacramentos.
Andrés Iscak
Sacerdote de la archieparquía de Lvov de los ucranios (1887-1941). Mártir
Nació el 23 de octubre de 1887 en Mykolaiv (región de Lvov). Después de
realizar sus estudios de filosofía y teología en Innsbruck, fue ordenado
sacerdote en 1914, incardinado en la archieparquía de Lvov. Como primera labor
apostólica desempeñó el cargo de prefecto en el seminario de Lvov. Luego fue
profesor en la Academia teológica. En 1930 viajó a Roma para frecuentar el
Pontificio Instituto Oriental. Era párroco de Sykhiv (región de Lvov) cuando,
el 26 de junio de 1941, un pelotón de las tropas soviéticas, que estaban
escapando de la avanzada alemana, lo fusiló.
Román Lysko
Sacerdote de la archieparquía de Lvov de los ucranios (1914-1949). Mártir
Nació el 14 de agosto de 1914 en Horodok (Lvov). En 1938 se casó con Neonila
Huniovska. El 28 de agosto de 1941 fue ordenado sacerdote; desarrolló su
apostolado en la archieparquía de Lvov. Durante 1944 fue párroco de Belzets. Su
rechazo a pasarse a la Iglesia ortodoxa le costó la cárcel en Lvov, en la que
murió, a la edad de 35 años, por un "paro cardíaco", aunque algunos prisioneros
testimoniaron que fue golpeado brutalmente por sus carceleros.
Mykola Cehelskyj
Sacerdote de la archieparquía de Lvov de los ucranios (1896-1951). Mártir
Nació el 17 de diciembre de 1896 en Strusiv (región de Ternopol). El 31 de
agosto de 1924 se casó con Josefa Sartych, con la que tuvo cuatro hijos. Se
ordenó sacerdote el 5 de abril de 1925, incardinándose en la archieparquía de
Lvov. Las autoridades lo arrestaron el 28 de octubre de 1946, y lo condenaron a
diez años de trabajos forzados en el campo de concentración de Javas
(Mordovia), donde falleció a los 55 años, el 25 de mayo de 1951.
Pedro Verhun
Sacerdote de la archieparquía de Lvov de los ucranios y visitador apostólico
para los católicos ucranianos residentes en Alemania (1890-1957). Mártir
Nació el 18 de noviembre de 1890 en Horodok (región de Lvov). Fue ordenado
sacerdote el 30 de octubre de 1927. Desempeñó su ministerio, al principio, como
responsable de los católicos ucranianos residentes en Alemania. En el año 1937
Pío XII le confirió el título de "monseñor", y el 23 de noviembre de
1940 lo nombró visitador apostólico para los católicos ucranianos residentes en
Alemania. En junio de 1945 los servicios secretos rusos lo detuvieron en
Berlín. Fue condenado a ocho años de trabajos forzados. Recuperó la libertad en
1952. Gravemente enfermo, murió en Angarsk (Krasnoyarsk, Siberia), el 7 de
febrero de 1957; tenía 67 años.
Alejandro Zaryckyj
Sacerdote de la archieparquía de Lvov de los ucranios (1912-1963). Mártir
Nació el 17 de octubre de 1912 en Bilche (región de Lvov). Recibió la
ordenación sacerdotal en la archieparquía de Lvov el 7 de junio de 1936.Fue
párroco en Strutyn y en Zarvanytsia.El año 1948 las autoridades lo detuvieron
en Riasna Ruska (Lvov), ciudad adonde se había trasladado durante la segunda
guerra mundial. Lo condenaron a ocho años de exilio en Karaganda (Kazajstán).
Excarcelado el 10 de abril de 1956 gracias a una amnistía general, volvió
primero a Halychyna y después a Karaganda, con el propósito de organizar las
comunidades católicas clandestinas. El 9 de mayo de 1962 lo arrestaron de nuevo
y lo condenaron por "vagabundo" a dos años de cárcel. Tenía 51 años
cuando murió en el hospital del campo de concentración de Dolinka, el 30 de
octubre de 1963.
Clemente Septyckyj
Sacerdote profeso de los Monjes Estuditas ucranianos y archimandrita del
monasterio de Univ (1869-1951). Mártir
Nació el 17 de noviembre de 1869 en Prylbychi (entonces Polonia y hoy Ucrania
occidental). Cursó sus estudios en la Universidad Jagellónica de Cracovia y en
Munich; fue embajador en el Parlamento de Viena y diputado en el Consejo de
Estado. En 1911 entró en el monasterio de San Teodoro Estudita. Fue ordenado
sacerdote el 28 de agosto de 1915 en Kryzhevtsi (Croacia). En 1926 ejerció el
cargo de superior del monasterio de Univ y, a partir de 1944, el de
archimandrita de los monjes de la Regla Estudita. Las autoridades lo detuvieron
el 5 de junio de 1947 y, a pesar de su edad avanzada -había cumplido 77 años-,
lo condenaron a ocho años de cárcel por desarrollar "actividades
antisoviéticas y colaboracionistas con el Vaticano, poder extranjero". El
1 de mayo de 1951, expiró en la prisión de la ciudad rusa de Vladimir.
Severiano Baranyk
Sacerdote profeso de la Orden Basiliana de San Josafat (1889-1941). Mártir
Nació el 18 de julio de 1889. El 24 de septiembre de 1905 ingresó en el
noviciado, y el 16 de mayo de 1907 hizo la primera profesión en la Orden
Basiliana de San Josafat. Recibió la ordenación sacerdotal el 14 de febrero de
1915. Se dedicó a la actividad pastoral en Zhovka, y a continuación fue
superior del monasterio de Drohobych. En 1939 llegaron las tropas soviéticas,
pero Severiano permaneció junto a su grey. Los agentes del servicio secreto
soviético lo arrestaron el 26 de junio de 1941 y lo enviaron a la cárcel de la
ciudad. Cuando llegaron las tropas alemanas, se encontraron con que los presos
habían sido asesinados. El cuerpo de Severiano no fue hallado. Se supone que
murió entre el 27 y el 28 de junio de 1941.
Joaquín Senkivskyj
Sacerdote profeso de la Orden Basiliana de San Josafat (1896-1941). Mártir
Nació el 2 de julio de 1896 en Hay Velyki (región de Ternopol). Se ordenó
sacerdote el 4 de diciembre de 1921; el 10 de julio de 1923 entró en el
noviciado de la Orden Basiliana de San Josafat. Ejerció el ministerio pastoral
en Krasnopuscha (1925-1927) y la docencia en Lavriv (1927-1931). En 1932 se
trasladó al monasterio de Lvov, y en 1939 al de Drohobych. Como Severiano
Baranyk, fue arrestado el 26 de junio de 1941 y encarcelado en la prisión de la
ciudad. Hallaron su cuerpo hinchado y amoratado. Falleció entre el 27 y el 28
de junio de 1941.
Cenobio Kovalyk
Sacerdote profeso de la Congregación del Santísimo Redentor (1903-1941). Mártir
Nació el 18 de agosto de 1903 en Ivachiv Horisnyj (región de Ternopol). Hizo su
profesión el 28 de agosto de 1926 en la Congregación del Santísimo Redentor, y
el 9 de agosto de 1932 fue ordenado sacerdote. Los soviéticos lo arrestaron en
la madrugada entre el 20 y el 21 de diciembre de 1940, y lo encarcelaron en la
prisión de "Bryghidki", en Lvov. Ante la avanzada alemana, los
soviéticos, al retirarse de la ciudad, mataron a los presos. El cuerpo sin vida
de Cenobio fue hallado a fines de junio en uno de los calabozos.
Vidal Bajrak
Sacerdote profeso de la Orden Basiliana de San Josafat (1907-1946). Mártir
Nació el 24 de febrero de 1907 en Shaikivtsi (región de Ternopol). El 4 de
septiembre de 1922 entró en el noviciado de la Orden Basiliana de San Josafat,
y el 9 de mayo de 1926 emitió la primera profesión, tomando el nombre de Vidal.
Fue ordenado sacerdote el 13 de agosto de 1933. Desempeñó su actividad pastoral
en el monasterio basiliano de Zovkva. Cuando murió Joaquín Senkivskyj, en 1941,
lo reemplazó como superior del monasterio de Drohobych. Fue detenido el 17 de
septiembre de 1945 con la acusación de "haber escrito una artículo con
falsedades sobre el partido bolchevique, que se publicó luego en un diario
antisoviético". Lo condenaron a ocho años de cárcel en un campo de
reeducación. La noticia de su muerte se difundió en la víspera de Pascua de
1946. Había cumplido 39 años cuando murió en la cárcel de Drohobych, el 16 de
mayo de 1946.
Iván Ziatyk
Sacerdote profeso de la Congregación del Santísimo Redentor y vicario general
de la Iglesia greco-católica ucraniana (1899-1952). Mártir
Nació el 26 de diciembre de 1899 en Odrechova (Polonia). Recibió la ordenación
sacerdotal en 1923, en Przemysl. Fue prefecto y profesor del seminario
ucraniano. En 1935 entró en la Congregación del Santísimo Redentor. En 1948 los
comunistas expulsaron al viceprovincial de los redentoristas, y él fue elegido
para sustituirlo. El metropolita Septyckyj lo nombró vicario general de la
Iglesia greco-católica ucraniana. Las autoridades lo privaron de la
libertad el 5 de enero de 1950 y lo condenaron a diez años de trabajos forzados
en un campo de concentración por el delito de ser "redentorista y
predicador de las ideas del Papa de Roma". Fue sometido a torturas por los
guardias del campo de concentración de Oserlag (Irkutsk), en cuyo hospital
expiró el 17 de mayo de 1952, a los 53 años.
Tarsicia Mackiv (en el siglo, Olga)
Religiosa profesa de la congregación de las Esclavas de María Inmaculada
(1919-1944). Mártir
Nació el 23 de marzo de 1919 en Hodoriv (región de Lvov). El 5 de noviembre de
1940 emitió la profesión religiosa en la congregación de las Esclavas de María
Inmaculada. A causa de los intensos bombardeos de las fuerzas soviéticas que se
produjeron el 17 de julio de 1944, las religiosas se escondieron en los sótanos
de su convento de Krystonopol (Polonia). El 18 de julio de 1944, mientras
esperaban al capellán, un militar soviético llamó a la puerta. Cuando Tarsicia
abrió, el soldado le disparó a bocajarro y acabó con su vida. Al día siguiente
el militar se presentó de nuevo en el convento, jactándose de haber asesinado a
Tarsicia "porque era una religiosa católica".
Olimpia Bidà (en el siglo, Olga)
Religiosa profesa de la congregación de las Religiosas de San José (1903-1952).
Mártir
Nació en 1903 en el pueblo de Tsebliv (región de Lvov). Aunque no se han
encontrado documentos sobre su ingreso en la congregación de las Religiosas de
San José, se sabe que desarrollaba su actividad en el pueblo de Zhuzhil.
Después de 1945 realizó clandestinamente su labor pastoral, sustituyendo a
diversos sacerdotes desaparecidos en los campos de concentración soviéticos. La
capturaron en abril de 1950 en compañía de sor Lorenza Harasymiv, mientras
acompañaban a un fiel difunto al cementerio. El 27 de mayo de 1950 fue
declarada culpable de "actividad antisoviética" y deportada al campo
de concentración de Kharsk (Siberia). Murió en ese campo a los 49 años, el 28
de enero de 1952, por las penalidades sufridas y por falta de asistencia
médica.
Lorenza Harasymiv (en el siglo, Leocadia)
Religiosa profesa de la congregación de las Religiosas de San José (1911-1952).
Mártir
Nació el 17 de agosto de 1911 en Rudnyky (región de Lvov). En mayo de 1931
entró en la congregación de las Religiosas de San José. En abril de 1950 fue
arrestada en las mismas circunstancias de Olimpia Bidà y deportada también ella
al campo de concentración de Kharsk. Antes de la deportación se contagió de
tuberculosis, enfermedad que le causaría la muerte. Sor Olimpia la asistió en
el último período de su vida. Tenía 42 años cuando falleció en el campo de
concentración, el 26 de agosto de 1952.
Vladimiro Pryjma
Laico y padre de familia (1906-1941). Mártir
Nació el 17 de julio de 1906 en la localidad de Stradch (región de Lvov). En
1931 se casó con María Stojko, con quien tuvo cuatro hijos. Laico y padre de
familia, fue cantor en la parroquia de su pueblo. Al replegarse las tropas
soviéticas durante la segunda mundial, Vladimiro -junto con el padre Mykola
Konrad, párroco del mismo pueblo-, fue fusilado en el bosque de Birok mientras
acompañaba al sacerdote a administrar los sacramentos a una mujer. Era el 26 de
junio de 1941.
SOURCE : https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20010627_carneckyj_sp.html
