Martyrs du Vietnam (+1745-1862)
- Andrea Dung-Lac, prêtre
- Tommaso Thien et Emanuele Phung, laïcs
- Girolamo Hermosilla, Valentino Berrio Ochoa, O.P. et six autres évêques
- Teofano Venard, prêtre M.E.P. et 105 compagnons, martyrs
L'ÉGLISE AU VIETNAM FÉCONDÉE PAR LE SANG DES MARTYRS
L'oeuvre de l'évangélisation, entreprise dès le début, du XVIème siècle, puis établie dans les deux premiers Vicariats Apostoliques du Nord (Dâng-Ngoâi) et du Sud (Dâng-Trong) en 1659, a connu au cours des siècles un admirable développement. A l'heure actuelle, les Diocèses sont au nombre de 25 (10 au Nord, 6 au Centre et 9 au Sud). Les catholiques sont environ 6 millions (presque 10% de la population). La hiérarchie catholique vietnamienne a été érigée par le Pape Jean XXIII le 24 novembre 1960.
Ce résultat est dû aussi au fait que, dès les premières années de l'évangélisation, la semence de la Foi a été mêlée sur la terre vietnamienne au sang abondamment versé des Martyrs, tant du clergé missionnaire que du clergé local et du peuple chrétien du Viêt-Nam. Tous ont supporté ensemble les fatigues de l'œuvre apostolique et ont d'un même cœur affronté aussi la mort pour rendre témoignage à la vérité évangélique. L'histoire religieuse de l'Eglise du Viêt-Nam enregistre qu'il y a eu en tout 53 Décrets, signés par les Seigneurs TRINH et NGUYEN et par les Empereurs qui, pendant trois siècles XVIIème, XVIIIème, XIXème: exactement 261 ans (16251886), ont promulgué contre les chrétiens des persécutions l'une plus violente que l'autre. On compte environ 130.000 victimes tombées un peu partout sur le territoire du Viêt-Nam.
Au cours des siècles, ces Martyrs de la Foi ont été ensevelis d'une manière anonyme, mais leur mémoire est restée toujours vivante dans l'esprit de la communauté catholique.
Dès le début du XX siècle, dans cette foule de héros, 117 personnes - dont les épreuves sont apparues les plus cruelles - ont été choisies et élevées aux honneurs des autels par le Saint-Siège en 4 séries de Béatifications:
en 1900, par le Pape LÉON XIII, 64 personnes
en 1906, par le Pape S. PIE X, 8 personnes
en 1909, par le Pape S. PIE X, 20 personnes
en 1951, par le Pape PIE XII, 25 personnes
Ces Bienheureux peuvent être classés comme suit:
11 Espagnols: tous de l'Ordre des Frères Prêcheurs (Dominicains): 6 Evêques et 5 Prêtres.
10 Français: tous de la Société des Missions Etrangères de Paris: 2 Evêques et 8 Prêtres.
96 Viêtnamiens: 37 Prêtres (dont 11 Dominicains), 59 Laïcs (parmi eux 1 Séminariste, 16 Catéchistes, 10 du Tiers Ordre Dominicain et 1 femme).
" Tous ceux-là viennent de la grande épreuve: ils ont lavé leurs vêtements, ils les ont purifiés dans le sang de l'Agneau " (Apoc 7, 13-14), et leur martyre a eu lieu aux différentes périodes:
2 ont subi le martyre au temps de TRINH-DOANH (1740-1767)
2 ont subi le martyre au temps de TRINH-SAM (1767-1782)
2 ont subi le martyre au temps de CANH-TRINH (1782-1802)
58 ont subi le martyre au temps de l'Empereur MINH-MANG (1820-1840)
3 ont subi le martyre au temps de l'Empereur THIEU-TRI (1840-1847)
50 ont subi le martyre au temps de l'Empereur TU-DUC (1847-1883)
Sur le lieu de supplice l'Edit royal, placé à coté de chaque martyr, a précisé le mode de sentence:
75 condamnés à la décapitation,
22 condamnés à l'étranglement,
6 condamnés à être brûlés vifs,
5 condamnés à être écartelés,
9 sont morts en prison des suites des tortures.
ANNUAIRE DES 117 MARTYRS DU VIETNAM
(N., Nom, Qualification, Martyr) selon la date du martyre
1 Andrea DUNG-LAC, Prêtre 21-12-1839
2 Domenico HENARES, Evêque O.P. 25-06-1838
3 Clemente Ignazio DELGADO CEBRIAN, Evêque O.P. 12-07-1838
4 Pietro Rosa Ursula BORIE, Evêque M.E.P. 24-11-1838
5 Giuseppe Maria DIAZ SANJURJO, Evêque O.P. 20-07-1857
6 Melchior GARCIA SAMPEDRO SUAREZ, Evêque O.P. 28-07-1858
7 Girolamo HERMOSILLA, Evêque O.P. O1-11-1861
8 Valentino BERRIO OCHOA, Evêque O.P. 01-11-1861
9 Stefano Teodoro CUENOT, Evêque M.E.P. 14-11-1861
10 Francesco GIL DE FEDERICH, Prêtre O.P. 22-O1-1745
11 Matteo ALONso LECINIANA, Prêtre O.P. 22-O1-1745
12 Giacinto CASTANEDA, Prêtre O.P. 07-11-1773
13 Vincenzo LE OUANG LIEM, Prêtre O.P. 07-11-1773
14 Emanuele NGUYEN VAN TRIEU, Prêtre 17-09-1798
15 Giovanni DAT, Prêtre 28-10-1798
16 Pietro LE TuY, Prêtre 11-10-1833
17 Francesco Isidoro GAGELIN, Prêtre M.E.P. 17-10-1833
18 Giuseppe MARCHAND, Prêtre M.E.P. 30-11-1835
19 Giovanni Carlo CORNAY, Prêtre M.E.P. 20-09-1837
20 Vincenzo Do YEN, Prêtre O.P. 30-06-1838
21 Pietro NGUYEN BA TUAN, Prêtre 15-07-1838
22 Giuseppe FERNANDEZ, Prêtre O.P. 24-07-1838
23 Bernardo VU VAN DUE, Prêtre 01-08-1838
24 Domenico NGUYEN VAN HANH (DIEU), Prêtre O.P. 01-08-1838
25 Giacomo Do MAI NAM, Prêtre 12-08-1838
26 Giuseppe DANG DINH (NIEN) VIEN, Prêtre 21-08-1838
27 Pietro NGUYEN VAN Tu, Prêtre O.P. 05-09-1838
28 Francesco JACCARD, Prêtre M.E.P. 21-09-1838
29 Vincenzo NGUYEN THE DIEM, Prêtre 24-11-1838
30 Pietro Vo BANG KHOA, Prêtre 24-11-1838
31 Domenico TUOC, Prêtre O.P. 02-04-1839
32 Tommaso DINH VIET DU, Prêtre O.P. 26-11-1839
33 Domenico NGUYEN VAN (DOAN) XUYEN, Prêtre O.P. 26-11-1839
34 Pietro PHAM VAN TIZI, Prêtre 21-12-1839
35 Paolo PHAN KHAC KHOAN, Prêtre 28-04-1840
36 Giuseppe Do QUANG HIEN, Prêtre O.P. 09-05-1840
37 Luca Vu BA LOAN, Prêtre 05-06-1840
38 Domenico TRACH (DOAI), Prêtre O.P. 18-09-1840
39 Paolo NGUYEN NGAN, Prêtre 08-11-1840
40 Giuseppe NGUYEN DINH NGHI, Prêtre 08-11-1840
41 Martino TA Duc THINH, Prêtre 08-11-1840
42 Pietro KHANH, Prêtre 12-07-1842
43 Agostino SCHOEFFLER, Prêtre M.E.P. 01-05-1851
44 Giovanni Luigi BONNARD, Prêtre M.E.P. 01-05-1852
45 Filippo PHAN VAN MINH, Prêtre 03-07-1853
46 Lorenzo NGUYEN VAN HUONG, Prêtre 27-04-1856
47 Paolo LE BAO TINH, Prêtre 06-04-1857
48 Domenico MAU, Prêtre O.P. 05-11-1858
49 Paolo LE VAN LOC, Prêtre 13-02-1859
50 Domenico CAM, Prêtre T.O.P. 11-03-1859
51 Pietro DOAN LONG QUY, Prêtre 31-07-1859
52 Pietro Francesco NERON, Prêtre M.E.P. 03-11-1860
53 Tommaso KHUONG, Prêtre T.O.P. 30-01-1861
54 Giovanni Teofano VENARD, Prêtre M.E.P. 02-02-1861
55 Pietro NGUYEN VAN Luu, Prêtre 07-04-1861
56 Giuseppe TUAN, Prêtre O.P. 30-04-1861
57 Giovanni DOAN TRINH HOAN, Prêtre 26-05-1861
58 Pietro ALMATO RIBERA, Prêtre O.P. 01-11-1861
59 Paolo TONG VIET BUONG, Laïc 23-10-1833
60 Andrea TRAN VAN THONG, Laïc 28-11-1835
61 Francesco Saverio CAN, Catéchiste 20-11-1837
62 Francesco Do VAN (HIEN) CHIEU, Catéchiste 25-06-1838
63 Giuseppe NGUYEN DINH UPEN, Catéchiste T.O.P. 03-07-1838
64 Pietro NGUYEN DICH, Laïc 12-08-1838
65 Michele NGUYEN HUY MY, Laïc 12-08-1838
66 Giuseppe HOANG LUONG CANH, Laïc T.O.P. 05-09-1838
67 Tommaso TRAN VAN THIEN, Séminariste 21-09-1838
68 Pietro TRUONG VAN DUONG, Catéchiste 18-12-1838
69 Paolo NGUYEN VAN MY, Catéchiste 18-12-1838
70 Pietro VU VAN TRUAT, Catéchiste 18-12-1838
71 Agostino PHAN VIET Huy, Laïc 13-06-1839
72 Nicola Bui Duc THE, Laïc 13-06-1839
73 Domenico (Nicola) DINH DAT, Laïc 18-07-1839
74 Tommaso NGUYEN VAN DE, Laïc T.O.P. 19-12-1839
75 Francesco Saverio HA THONG MAU, Catéchiste T.O.P. 19-12-1839
76 Agostino NGUYEN VAN MOI, Laïc T.O.P. 19-12-1839
77 Domenico Bui VAN UY, Catéchiste T.O.P. 19-12-1839
78 Stefano NGUYEN VAN VINTI, Laïc T.O.P. 19-12-1839
79 Pietro NGUYEN VAN HIEU, Catéchiste 28-04-1840
80 Giovanni Battista DINH VAN THANH, Catéchiste 28-04-1840
81 Antonio NGUYEN HUU (NAM) QUYNH, Laïc 10-07-1840
82 Pietro NGUYEN KHAC Tu, Catéchiste 10-07-1840
83 Tommaso TOAN, Catéchiste T.O.P. 21-07-1840
84 Giovanni Battista CON, Laïc 08-11-1840
85 Martino THO, Laïc 08-11-1840
86 Simone PHAN DAC HOA, Laïc 12-12-1840
87 Agnese LE THi THANH (DE), Laïc 12-07-1841
88 Matteo LE VAN GAM, Laïc 11-05-1847
89 Giuseppe NGUYEN VAN Luu, Catéchiste 02-05-1854
90 Andrea NGUYEN Kim THONG (NAM THUONG), Catéchiste 15-07-1855
91 Michele Ho DINH HY, Laïc 22-05-1857
92 Pietro DOAN VAN VAN, Catéchiste 25-05-1857
93 Francesco PHAN VAN TRUNG, Laïc 06-10-1858
94 Domenico PHAM THONG (AN) KHAM, Laïc T.O.P. 13-01-1859
95 Luca PHAM THONG (CAI) THIN, Laïc 13-01-1859
96 Giuseppe PHAM THONG (CAI) TA, Laïc 13-01-1859
97 Paolo HANH, Laïc 28-05-1859
98 Emanuele LE VAN PHUNG, Laïc 31-07-1859
99 Giuseppe LE DANG THI, Laïc 24-10-1860
100 Matteo NGUYEN VAN (NGUYEN) PHUONG, Laïc 26-05-1861
101 Giuseppe NGUYEN DUY KHANG, Catéchiste T.O.P. 06-11-1861
102 Giuseppe TUAN, Laïc 07-01-1862
103 Giuseppe TUC, Laïc 01-06-1862
104 Domenico NINH, Laïc 02-06-1862
105 Domenico TORI, Laïc 05-06-1862
106 Lorenzo NGON, Laïc 22-05-1862
107 Paolo (DONG) DUONG, Laïc 03-06-1862
108 Domenico HUYEN, Laïc 05-06-1862
109 Pietro DUNG, Laïc 06-06-1862
110 Vincenzo DUONG, Laïc 06-06-1862
111 Pietro THUAN, Laïc 06-06-1862
112 Domenico MAO, Laïc 16-06-1862
113 Domenico NGUYEN, Laïc 16-06-1862
114 Domenico NHI, Laïc 16-06-1862
115 Andrea TUONG, Laïc 16-06-1862
116 Vincenzo TUONG, Laïc 16-06-1862
117 Pietro DA, Laïc 17-06-1862
O.P. : Ordine dei Predicatori - Ordre des Frères Prêcheurs (Dominicains)
T.O.P.: Terziario dell'Ordine dei Predicatori - Tiers Ordre Dominicain
M.E.P.: Società delle Missioni Estere di Parigi - Société des Missions Étrangères de Paris
SOURCE : http://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_19880619_martiri_vietnam_fr.html
Lundi, 20 juin 1988
Chers Frères dans l’épiscopat,
Chers Frères et Sœurs,
1. Au lendemain de la
canonisation des Martyrs du Vietnam, je suis heureux de vous retrouver, vous
les membres de la Société des Missions étrangères de Paris et de l’Ordre
dominicain, vous les pèlerins de France et d’Espagne. Vous avez gardé vivante
la mémoire des missionnaires partis de vos pays au cours des siècles derniers
pour porter l’Evangile dans l’Orient lointain. Aujourd’hui nous rendons grâce:
nous avons le privilège de reconnaître dans de nombreux évêques et prêtres,
intimement associés à d’innombrables chrétiens vietnamiens, des saints martyrs.
Nous rendons grâce pour leur sacrifice héroïque; nous rendons grâce pour ces
témoins irradiés par la gloire du Christ pour l’avoir suivi sur la voie de la
Croix.
Oui, le vrai motif de
notre joie aujourd’hui, c’est de nous savoir en communion avec ces
hommes qui ont porté l’Evangile, fondé l’Eglise sur la terre du Vietnam,
répondu sans réserve à l’appel du Christ. Ils avaient quitté leurs provinces
sans espoir de retour. Ils sont présents maintenant à tous leurs frères du
monde, à ceux du Vietnam comme à ceux de leur patrie. L’Eglise vénère en eux
des serviteurs fidèles entrés dans la joie du Maître, intercesseurs et exemples
pour les générations à venir.
2. Nous admirons chez ces
évêques et chez ces prêtres le courage inébranlable de la foi.
Les persécutions et les souffrances ne les ont pas ébranlés: seule comptait
pour eux la pureté de leur engagement baptismal à conformer tout leur être à la
personne du Christ rédempteur. Dans leur droite simplicité, dans leur ardeur
passionnée, les évêques et les prêtres martyrs que nous admirons en ces jours
nous rappellent la grandeur du don de la foi que nous avons nous-mêmes reçu, le
sérieux de l’adhésion que le Seigneur nous demande, la nécessité d’être, nous
aussi, des témoins pour le monde qui nous entoure.
3. Le martyre a couronné
une vie apostolique remarquablement féconde des évêques et
des prêtres que nous honorons. Pasteurs, ils l’ont été généreusement, dans
l’obéissance et l’humilité. Leurs frères missionnaires et les fidèles du Vietnam
nous ont conservé le souvenir de leur zèle et nous ont transmis souvent leurs
propres paroles. Nous les voyons s’attacher avec désintéressement à l’admirable
peuple du Vietnam. Il se sont initiés à sa langue et à sa culture. Ils ont
respecté le meilleur de ses traditions. Ils ont aimé ses familles, éduqué ses
enfants. Ils ont marqué leur déférence à ses dirigeants. A l’image de leur
Maître, ils sont venus pour secourir les pauvres, pour servir, pour rassembler
des frères dans la «Maison de Dieu», pour prêcher l’unité dans l’amour.
Prêtres, ils avaient hâte
de voir des fils du Vietnam accéder au sacerdoce et conduire le
troupeau, de voir des filles du Vietnam se consacrer au Seigneur comme
«Aimantes de la Croix». Catéchistes, ils ont formé des catéchistes qui seront
souvent leurs compagnons jusqu’au martyre.
Ils ont su
mettre l’Eucharistie au centre de la vie de la communauté. Ils ont
fait découvrir les trésors de la miséricorde dans le sacrement de pénitence.
Nous en avons maints témoignages. N’est-il pas frappant de voir saint Augustin
Schoeffler et saint Jean-Louis Bonnard recevoir le viatique à l’approche de
leur exécution grâce à des prêtres vietnamiens intrépides? N’est-il pas
frappant de voir saint André Dung-Lac, arrêté avec saint Pierre Pham Van Thi
alors qu’il venait auprès de lui se confesser?
4. Chers amis, l’exemple
insigne des Pères des Missions étrangères et des Frères prêcheurs nous invite à
rendre grâce aussi pour l’élan missionnaire ardent et pur qui a animé tant
de jeunes de vos pays, également pour la générosité de leurs familles, des
diocèses, de leurs Frères qui soutenaient leur vocation. Ceux que nous
célébrons à présent ne nous invitent-ils pas à nous interroger sur l’esprit
missionnaire de notre temps? Les conditions ont changé, mais gardons-nous la
même conviction que l’Evangile vaut la peine d’être partagé avec nos frères,
autour de nous et jusqu’aux extrémités de la terre?
Il y a bien des manières
d’être missionnaire, vous le savez. Je ne puis vous le dire longuement. Mais
comment ne pas évoquer en cette circonstances celle qui allait devenir la
patronne des missions? Car sainte Thérèse de l’Enfant Jésus a vécu, pourrait-on
dire, dans l’intimité de saint Théophane Vénard dont l’image ne la quittait pas
au temps de son agonie. Elle avait retrouvé sa propre expérience spirituelle
dans une lettre d’adieu de Théophane: «Je ne m’appuie pas sur mes propres
forces, mais sur la force de celui qui a vaincu la puissance de l’enfer et du
monde sur la Croix»[1]. Dans une poésie que le missionnaire lui
inspire, elle l’invoque:
«Pour les pécheurs, je
voudrais ici-bas
Lutter, souffrir à l’ombre de tes palmes,
Protège-moi, viens soutenir mon bras»[2].
Avec Thérèse qui aurait
tant voulu rejoindre le Carmel de Hanoi, avec Thérèse qui offre sa vie pour que
la Bonne Nouvelle du salut soit annoncée, nous invoquons saint Théophane et
tous ses compagnons:
«O bienheureux Martyr! De
ton amour aux virginales flammes viens m’embrasser...!»[3].
5. Ayer, amadísimos
hermanos y hermanas venidos de España, fue un día de fiesta grande para vuestro
País y para la Iglesia universal. La canonización de los ciento diecisiete
Mártires del Vietnam es la más numerosa que hasta ahora se ha realizado. Entre
ellos hay obispos, sacerdotes, religiosos, catequistas, padres de familia.
Los once Mártires
españoles, hijos de Santo Domingo, que han sido elevados al honor de los
altares son un fúlgido ejemplo que ha de inspirar un renovado impulso misionero
y evangelizador en la Iglesia de España. Ellos son, al mismo tiempo, motivo de
sano orgullo para la Orden Dominicana, cuya provincia misionera de Nuestra
Señora del Rosario abrió tantos campos nuevos de propagación del Evangelio en
Filipinas, Japón, China y Vietnam.
Estos once Santos
Mártires Dominicos han de ser semilla de nuevas vocaciones misioneras y modelos
de santidad para todos los cristianos.
El primer mártir español
en Vietnam fue San Francisco Gil de Federich, y el último, San Pedro Almató;
los dos pertenecen a la amada tierra de Cataluña. Tortosa y San Feliú Saserra
fueron la cuna de estos dos testigos de la fe.
En la comunidad
valenciana nació el mártir San Jacinto Castañeda, natural de Játiva; él ofreció
su vida junto con el primer mártir vietnamita, San Vicente Liem de la Paz.
La nobleza de la tierra
aragonesa la encarna San Clemente Ignacio Delgado, de Villafeliche (Zaragoza);
murió entre suplicios a los 77 años de edad, habiendo sido obispo en aquellos
territorios de misión durante 44 años.
Santo Domingo Henares
partió de los puertos de su Andalucía para llevar la Buena Nueva de Cristo a
tierras lejanas. Baena, en la campiña cordobesa, le vio nacer y le tiene como a
uno de sus preclaros hijos.
Las anchas tierras de
Castilla y León cuentan con dos nuevos Santos: San Mateo Alonso Leciniaga, de
Nava del Rey, y San José Fernández, de Ventosa de la Cuesta.
Santa Eulalia de Suegos,
en la provincia de Lugo, es la patria chica de San José María Diaz Sanjurjo; y
Asturias tiene ya su primer Santo en la persona del Obispo Melchor García
Sampedro, que ya ha sido propuesto como patrono de las misiones asturianas y de
la actividad misional de aquel histórico Principado.
En la ciudad de Santo
Domingo de la Calzada nace San Jerónimo Hermosilla; y el País Vasco se honra
con San Valentín de Berrio Ochoa, el primer santo vizcaíno, natural de Elorrio.
Queridos hermanos y
hermanas: en estos nuevos Santos españoles hallaréis modelos y guías seguros en
el camino de vuestra fe. Ellos nos dan la clave para entender la fuerza
transformadora que significa el darlo todo por los demás. «Nadie tiene mayor
amor que el que da la vida por sus amigos»[4], nos dice Jesús en el Evangelio.
Los nuevos Santos, a
imitación de Cristo, entregaron su vida por amor, mientras perdonaban a quienes
los maltrataban. La firmeza de su fe y su invicta esperanza en la patria
definitiva los sostuvieron en su martirio. Es esta fe cristiana la que hoy
necesita ser revitalizada para poder dar así una respuesta a los desafíos de
nuestro tiempo.
Los nuevos Santos
nacieron en el seno de familias españolas. Ellos representan el fruto maduro de
una vitalidad cristiana que vuestro pueblo ha manifestado a lo largo de su
historia, llevando la luz del Evangelio a nuevos pueblos y culturas. Que
también hoy la familia española sepa ser portadora de aquellos valores y
virtudes que la hicieron fecunda en el pasado, como transmisora de la fe y como
vivero de vocaciones sacerdotales y religiosas.
Que por intercesión de
los nuevos Santos dominicos los fieles católicos de España, así como los
sacerdotes y las diversas familias religiosas, bajo la guía de sus Pastores, se
abran con renovado entusiasmo y entrega a la acción misionera que tantas
páginas gloriosas escribió a lo largo de su secular historia, pero que sigue necesitando
nuevos operarios que trabajen en la mies del Señor[5].
A todos os bendigo de
corazón.
[1] Die 3 dec. 1860.
[2] Die 2 febr. 1897.
[3] Die 2 febr. 1897.
[4] Io. 15, 13.
[5] Cfr. Luc. 10, 2.
© Copyright 1988 -
Libreria Editrice Vaticana
Copyright © Dicastero per
la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana
Saints Martyrs du Vietnam
André Dung Lac, prêtre et
ses compagnons martyrs entre 1745 et 1862
La persécution déclenchée par le roi Tu-Duc dans le Tonkin central fut particulièrement cruelle.
Ce sont des milliers de martyrs qui témoignèrent de leur foi et parmi eux de très nombreux pères dominicains.
Ils ont été béatifiés pour les uns en 1906, pour d'autres en 1951. Ils furent canonisés en 1988.
- Martyrs du Vietnam (+1745-1862) site du Vatican
- Sang des martyrs, semence de la foi au Vietnam, vidéo. L'Eglise du Vietnam est marquée par l'histoire des martyrs. Du XVIIe au XIXe siècle, 130 000 chrétiens sont morts au nom de leur foi sous le règne des Empereurs. Beaucoup d'autres ont été tués ou emprisonnés au XXe siècle sous le régime communiste.
Mémoire des saints André Dung Lac, prêtre, et ses compagnons, martyrs. Une
célébration commune honore cent-dix-sept martyrs mis à mort entre 1745 et 1862
dans diverses régions du Viet Nam: le Tonkin, l'Annam et la Cochinchine. Parmi
eux, huit évêques, un grand nombre de prêtres et une foule considérable de
laïcs chrétiens des deux sexes, de toute condition, de tout âge, qui ont tous
préféré souffrir l'exil, la prison, les tortures et enfin les derniers
supplices plutôt que de fouler aux pieds la croix et faillir à la foi
chrétienne.
Martyrologe romain
Thomas De
24
November as one of the Martyrs
of Vietnam
Profile
Layman tailor in
the apostolic vicariate of East Tonkin (in modern Vietnam. Dominican tertiary. Arrested for
sheltering foreign missionaries. Martyred with
four other Vietnamese Catholics.
Born
c.1811
in Bo Trang, Nam Ðinh, Vietnam
strangled
to death on 19
December 1839 in
Co Me, Bac Ninh, Vietnam
2 July 1899 by Pope Leo
XIII (decree of martyrdom)
19 June 1988 by Pope John
Paul II
Additional
Information
Saints
and Saintly Dominicans, by Blessed Hyacinthe-Marie
Cormier, O.P.
Saints of the Day, by Katherine Rabenstein
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
fonti
in italiano
Martirologio Romano, 2005 edition
MLA
Citation
“Saint Tôma Nguyen Van
Ðe“. CatholicSaints.Info. 11 August 2023. Web. 20 April 2024.
<https://catholicsaints.info/saint-toma-nguyen-van-de/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-toma-nguyen-van-de/
Blessed Thomas De and Companions, OP Tert. MM (AC)
Died 1839; beatified in 1900. There is little known of the many Vietnamese natives who died during the several persecutions of Christians. During the first 20 years of the 19th century, Christianity made steady progress that was dramatically halted by renewed persecutions under the Annamite king Minh-Mang (1820-41). From 1832 Minh excluded all foreign missionaries and ordered Vietnamese Christians to renounce Christianity by trampling on the crucifix. Meanwhile churches were destroyed and teaching Christianity was forbidden. Some of the victims seem to have been induced by drugs to make temporary retractions; others endured fearsome tortures, including cutting off the limbs, joint by joint.
Thomas De, a Dominican
tertiary and a tailor by profession, suffered the fate of many: execution by
strangulation for giving shelter to the missionaries. Martyred with him were
the Dominican tertiaries and catechists Dominic Uy, a 26-year-old; Francis
Xavier Mau; the peasant Stephen Vinh; and one other (Benedictines, Farmer).
SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/1219.shtml
St. Thomas De &
Companions
Feastday: December 19
Death: 1839
Canonized: Pope John Paul II
Vietnamese martyrs.
Thomas was a Vietnamese tailor who entered the Dominicans as
a tertiary. Arrested on the charge of giving aid and shelter to foreign
missionaries, he was strangled. Four other Catholic Vietnamese
died with Thomas. They were canonized in 1988.
SOURCE : https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=2287
St Thomas De and
Companions
Celebrated
on December 19th
Thomas De, Dominic Uy,
Augustine Moi, Francis Xavier Mau and Francis Man, were Vietnamese catechists
who were martyred together in 1839, under the persecution of the Emperor Minh
Mang.
Thomas De was a tailor who entered the Dominicans as a tertiary. Arrested on
the charge of giving aid and shelter to foreign missionaries, he was strangled
at the age of 26. Augustine Moi, also a Dominican tertiary, worked as a day
labourer. When the persecution of the faith started, he was ordered to trample
a crucifix, an act he refused. He too was strangled for his loyalty to Christ.
Francis Xavier Mau was a native catechist who was strangled to death with the
other four martyrs. Francis Man was a Dominican tertiary, who was serving as a
catechist when he was arrested.
At this time we also remember St Peter Truat and St Peter Duong, who were
catechists martyred on 18 December 1838, and St Peter Thi, who worked in the
missions with the priests of the Foreign Mission Society of Paris. Imprisoned
and repeatedly tortured, he was beheaded in Ô Cau Giay, Hanoi, Vietnam on 20
December 1839.
These saints are among the 117 Vietnamese martyrs canonised by Pope John Paul
II in 1988.
SOURCE : https://www.indcatholicnews.com/saint/359
St Thomas De and
Companions
Vietnam
Thomas De, Dominic Uy,
Augustine Moi, Francis Xavier Mau, Francis Man were Vietnamese catechists who
were martyred together in 1839 under the persecution of the Emperor Minh
Mang.
Thomas De was a
tailor who entered the Dominicans as
a tertiary. Arrested on the charge of giving aid and shelter to foreign
missionaries, he was strangled at the age of twenty-six. Augustine Moi, also a
Dominican tertiary, worked as a day laborer.
When the persecution of
the faith started,
he was ordered to trample a crucifix, an act he refused. He too was strangled
for his loyalty to Christ. Francis Xavier Mau was a native catechist who was
strangled to death with the other four martyrs. Francis Man was a Dominican
tertiary, who was serving as a catechist when he was arrested.
At this time we also
remember St Peter Truat and St Peter Duong, who were catechists martyred
on 18 December 1838, and St Peter Thi, who worked in the missions with
the priests of
the Foreign Mission Society of Paris. Imprisoned and
repeatedly tortured,
he was beheaded in Ô Cau Giay, Hanoi, Vietnam on
20 December 1839.
These saints are among
the 117 Vietnamese martyrs canonized by Pope John Paul
II in 1988.
SOURCE : http://spirituality.ucanews.com/2014/12/19/st-thomas-de-and-companions-2/
Also
known as
Martyrs of Tonkin
Martyrs of Annam
Martyrs of IndoChina
several of these saints have
another memorial day
as they were beatified and
on the calendar prior to the canonization of
the group
Profile
Between the arrival of
the first Portuguese missionary in 1533,
through the Dominicans and
then the Jesuit missions of
the 17th
century, the politically inspired persecutions of the 19th century,
and the Communist-led terrors of the twentieth,
there have been many thousands of Catholics and
other Christians murdered for
their faith in Vietnam.
Some were priests,
some nuns or
brothers, some lay
people; some were foreign missionaries,
but most were native Vietnamese killed by
their own government and countrymen.
Record keeping being what
it was, and because the government did not care to keep track of the people it
murdered, we have no information on the vast bulk of the victims. In 1988, Pope John
Paul II recognized over a hundred of them, including some whose Causes
we do have, and in commemoration of those we do not. They are collectively
known as the Martyrs of Vietnam (or Tonkin or Annam or
the other older names of that country).
The following is a list
of those whose stories we know, and links to those I have profiled to date.
Saint
Augustine Moi Van Nguyen
Saint
Augustinô Nguyen Van Moi
Saint
Clemente Ignacio Delgado Cebrián
Saint
Domingo Henares de Zafra Cubero
Saint
Emmanuel Nguyen Van Trieu
Saint
Francesc Gil de Federich de Sans
Saint
Francis Xavier Can Nguyen
Saint
François-Isidore Gagelin
Saint
Gioan Baotixta Ðinh Van Thành
1
martyred in
various ways and in various locations in Vietnam
19 June 1988 by Pope John
Paul II
Additional
Information
Saints
of the Day, by Katherine Rabenstein
books
John Paul II’s Book of
Saints
other
sites in english
video
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti
in italiano
Dicastero delle Cause dei Santi
websites
in nederlandse
nettsteder
i norsk
MLA
Citation
“Martyrs of
Vietnam“. CatholicSaints.Info. 28 June 2023. Web. 20 April 2024.
<https://catholicsaints.info/martyrs-of-vietnam/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/martyrs-of-vietnam/
The Martyrs of Vietnam
By
November 24, 2023
From 1798 to 1861,
Vietnam witnessed severe persecution of Christians, resulting in the martyrdom
of many faithful. This period of religious strife saw two significant waves of
executions, with the first group of 64 martyrs between 1798 and 1853, beatified
in 1900, and the second group from 1859 to 1861, beatified in 1909.
Christianity’s roots in
Vietnam trace back to 1533 when a Portuguese missionary arrived. However,
severe restrictions on the faith led to a clandestine spread, primarily led by
Jesuits, including Father Alexander de Rhodes who baptized over 6,000
Vietnamese before his expulsion in 1630.
The late 18th and early
19th centuries were marked by intense political turmoil and civil wars, during
which a large number of Christians were executed for their faith. In 1833, a
brutal edict demanding Christians renounce their faith sparked a
half-century-long persecution. Notably, from 1857 to 1862, the violence
escalated, leading to the martyrdom of over 5,000 Vietnamese Christians,
including 115 priests and 100 nuns. Churches, schools, and convents were
destroyed, and tens of thousands were exiled.
This dark chapter in
Vietnamese history, often referred to as the “Great Massacre,” concluded with
the Peace of 1862, following France’s military intervention. The estimated
death toll included thousands of laymen, clergy, catechists, and nuns across
various regions of Vietnam.
The sacrifice of these
martyrs was recognized by Pope John Paul II, who canonized 117 Martyrs of
Vietnam on June 19, 1988.
SOURCE : https://ucatholic.com/saints/martyrs-of-vietnam/
St. Andrew Dung-Lac and
his 116 companions, (d. 1745-1862)
Minnedag: 24.
november
*Those martyrs marked
with an asterisk was mentioned by name in the Canonisation Mass.
These 117 saints died
under persecutions of Christians that in fact lasted from 1625 to 1886 and
costed about 130.000 lives. The group consists of martyrs in the three
Vietnamese kingdoms of Tonkin, Annam and Cochin China. Among the 117 were 96
Vietnamese and 21 foreign missionaries. Of the Vietnamese group were 37 priests
and 59 lay people, among whom were catechists and tertiaries. One of them was a
woman, mother of six. Of the missionaries was 11 Spaniards; 6 bishops and 5
priests, all Dominicans, and 10 were French; 2 bishops and 8 priests from Société
des Missions Etrangères in Paris. 76 were beheaded, 21 suffocated, 6 burnt
alive, 5 mutilated and 9 died in prison as a result of torture. A detailed
description of their sufferings is found in a letter written by Paul Le Bao
Tinh to the seminary of Ke Vinh in 1843. Further beatifications are expected.
The traditional
Vietnamese religion is Buddhism, together with elements of Taoism, Confucianism
and local ancestors' cult. The catholic Church came with missionaries at the
beginning of the 16th century. It was seen as a foreign element and
subject for fanatical persecution. During the first 200 years of Christianity
in these parts it is believed that about 100.000 were martyred, but of most of
these all historical record has been lost. The two first apostolic vicariates were
established in 1659.
The earliest martyrs of
whom there is substantial documentation are the Spanish Dominicans Francisco
Gil de Federich and Alonzo Lenziana, who came to the country about
1580. Gil directed during nine years in prison a fruitful apostolate, while
Lenziana, a fugitive for thirteen years, ministered faithfully but furtively to
the native Christians. In 1773 two more Dominicans were beheaded, Hyacint
Casteneda, a Spaniard who had evangelised in the Philippines and China for
several years before being deported to Vietnam, where he was imprisoned for
three years. There he was joined by Vincent Liêm, the first Indo-Chinese
Dominican to be martyred, who had ministered to his countrymen for fourteen
years before he was beheaded. In 1798 the first Vietnamese diocesan
priests, John Dat and Emmanuel Triêu, also suffered martyrdom.
During the first twenty
years of the 19th century Christianity made steady progress, but this was
dramatically interrupted by the persecutions under the Annamite emperors Minh-Mang
(1820-40) and Tu Dúc (1847-83). From 1832 Minh-Mang excluded all foreign
missionaries and ordered Vietnamese Christians to renounce Christianity by
trampling on the crucifix. meanwhile churches were to be destroyed and teaching
Christianity forbidden. Very many suffered death or extreme hardship.
Bishops, hardly 30 years
old, got a piece of bamboo as pastoral staff and mitre of paper; older priests
were exposed in cages for public mocking, which led to conversations until the
end, and poor peasant were murdered because they refused to trample on an image
of Christ. The persecutions are compared with those of ancient Roman emperors.
The Spanish Dominican
bishops Ignatius Delgado and Dominic Henares, each of whom had
worked for 50 years there, were again arrested. Delgado (76) died of hunger,
thirst, and exposure in a cage before he could be beheaded. Henares and his
Annamite catechist Francis Chiêu were both executed. Other Vietnamese
priests who were martyred included Peter Tuân, Bernard Duê and James
Nam. A doctor, Joseph Canh, and a tailor, Thomas Dê, suffered the
same fate.
Some of the victims seem
to have been induced by drugs to make temporary retractions: others endured
fearsome tortures, including cutting off the limbs joint by joint, A group of
French missionaries, including Joseph Marchand and Jean-Charles
Cornay, also suffered: the former, who was captured at Saigon, died like St. Bartholomew while
the flesh was torn from his body with red-hot tongs; the latter who was set up
by weapons being buried in the plot of land he was cultivated, was imprisoned
in a series of cages: being young and endowed with a fine voice, was obliged to
sing to his captors. Eventually on 20 September 1837 the sentence of the
supreme tribunal «that he is to be hewn in pieces and that his head, after
being exposed for three days, is to be thrown into the river» was accomplished.
A Vietnamese diocesan
priest who suffered martyrdom in this persecution is *Andrew Dung-Lac, who
is honoured by being the representative of the 117 martyrs in the Roman
Calendar. His name was originally Dung An Trân, and he was born about 1795 in a
poor and pagan family in Bac-Ninh in North Vietnam. When he was twelve the
family had to move to Hà-Nôi (Hanoi) where his parents could find work. There
he met a catechist and got food and shelter from him. He also got education in
Christian faith for three years, and was baptised in Vinh-Tri with the
Christian name Andrew (Andrew Dung). After learning Chinese and Latin he became
a catechist, and thereafter taught catechises in the country. He was chosen to
study theology, and on 15 March 1823 he was ordained priest. As parish priest
in Ke-Dâm he was tireless in his preaching. He often fasted and lived a simple
and moral life, he was a good example for the people, and many were baptised.
In 1835 he was imprisoned under emperor Minh-Mang's persecutions (he was called
Vietnam's emperor Nero), but his freedom was purchased by donations from
members of the congregation he served. To avoid persecutions he changed his
name to Lac (Andrew Lac) and moved to another prefecture to continue his work.
But on 10 November 1839 he was again arrested, this time with Peter Thi,
another Vietnamese priest whom he was visiting so that he might go to
confession.
Once again Andrew was
liberated, along with Peter Thi, in exchange for money. Their freedom was
brief. They were soon re-arrested and taken to Hanoi, where both suffered a
dreadful torture. Finally they both were beheaded 21 December 1839. Andrew was
beatified in the first group on 27 May 1900.
Persecutions were revived
in 1847 when Christians were suspected of complicity in rebellion, while French
and Spanish efforts to protect their nationals caused a xenophobic and
anti-Christian ferocity. Once more foreign missionaries and native clergy and
laity suffered death for Christianity. The most famous include *Théophane
Venard of the Paris Mission. He was a schoolmaster's son, born at
Saint-Loup-sur-Thouet (Deux-Sèvres) in 1829, he joined the Society of Foreign
Missions of Paris as a young man, transferring to it from the seminary of
Poitiers diocese. In 1852 he was ordained priest and in 1854 he was sent to
Tonkin in a time of severe persecutions. Expelled from Nam-Dinh in 1856, he
went to Hanoi, where however the renewed persecutions obliged him to hide in
caves and sampans. At last he was arrested, placed in a bamboo cage, and
ultimately in 1861 beheaded for the Christian faith. His letters and his
example inspired the young St. Theresa of
Lisieux to volunteer for the Carmelite nunnery at Hanoi. But she got
tuberculosis and could not go. In 1865 Vénard's body was translated to his
Congregation's church in Paris, but his head remains in Vietnam. With 19 other
martyrs from this area he was beatified in 1909.
Others to suffer in the
same persecution were Augustus Schoffler from Lorraine, and John
Louis Bonnard, who wrote a fine letter of farewell to his family before being
executed on 1 May 1852. Also should be mentioned Stephen Cuénot, a bishop
who had established three vicariates during 25 years' episcopate, was hidden by
a pagan during persecution until he had to emerge for water, and died of
dysentery just before the edict for his execution arrived.
Christians were marked on
their faces with the words ta dao (=false religion); husbands were
separated from their wives, and children from their parents. Christian villages
were destroyed and their possessions distributed. Among those who suffered
death in this persecution were Laurence Huong, Paul Lôc and John
Hoan (priests), Andrew Nam-Thuông (catechist), Michael
Hy-Dinh-Hô (official) and Agnes Thành Thi Lê, mother of 6 children,
who carried letters from the confessors in prison.
In the persecutions under
emperor Tu-Dúc (1857-62) two more Spanish bishops were killed and a Vietnamese
judge, Dominic Kham, as well as two fishermen, Peter Thuan and Dominic
Toái, who along with Peter Da were burnt alive in a bamboo hut.
Others who were mentioned
by name in the canonisation mass were *Thomas Tran Van Tien, a seminarian, *Emmanuel
Le Van Phoung, father of a family, the Dominican bishops *Jerome Hermosilla and
*Valentin Berrio Ochoa.
In June 1862 a treaty
between France and Amman guaranteed religious freedom. This marked the
beginning of the end of the persecutions, some of whose features recall the
sufferings of the martyrs in the early ages of Christianity.
The 117 martyrs were
beatified in four groups, the first of them on 27 May 1900 (Pope Leo XIII), the
second (all Dominicans) on 20 May 1906, a third on 2 May 1909 (both by Pope Pius
X) and the last (including two Spanish bishops) on 29 April 1951 (Pope Pius
XII). They were canonised in Rome on 19 June 1988 by Pope John Paul II.
At the canonisation in
Rome was no delegation from the communist regime in Vietnam. But 8000
Vietnamese in exile participated as representatives for their catholic
countrymen in Vietnam, who not were allowed to leave the country. In addition
came pilgrims especially from Spain, France and the Philippines, who have
missioned in Vietnam for 300 years.
On 24 November 1960 Pope
John XXIII established the catholic hierarchy in Vietnam. It included (1989) 1
cardinal, 35 bishops and 25 dioceses with about 6 millions Catholics, i.e.
about 10 % of the population. These are the fruits from the martyrs' blood.
The group is also called
Martyrs of Vietnam, of Indo-China or of Tonkin. Feasts: Formerly 2 February
(the 1909 group), 11 July and 6 November. Now together on 24 November.
Sources: Attwater
dk, Farmer, Lodi, Butler
Compiled and translated by p. Per Einar Odden in
co-operation with Father John
Vu Manh Hùng
Sist oppdatert: 1998-03-01 21:28
SOURCE : https://www.katolsk.no/biografier/historisk/adung_en
Santi Francesco
Saverio Hà Trong Mau e compagni Martiri
>>> Visualizza la
Scheda del Gruppo cui appartiene
Martirologio
Romano: In località Bắc-Ninh nel Tonchino, ora Viet Nam, santi martiri
Francesco Saverio Hà Trọng Mậu, Domenico Bùi Văn Úy, catechisti, Tommaso Nguyễn
Văn Đệ, sarto, e Agostino Nguyễn Văn Mới e Stefano Nguyễn Văn Vinh, contadini,
dei quali l’uno neofita e l’altro ancora catecumeno: per essersi rifiutati di
recare oltraggio alla croce, patirono tutti carcere e supplizi e furono,
infine, strangolati per ordine dell’imperatore Minh Mạng.
SOURCE : https://www.santiebeati.it/dettaglio/82270
Santi Martiri
Vietnamiti (Andrea Dung Lac e 116 compagni)
† Vietnam, dal 1745 al
1862
Il cattolicesimo giunse
in Vietnam sul finire del secolo XVI, ma fu continuamente osteggiato dai
regnanti locali: tra i secoli XVII e XIX, si susseguirono più di 50 editti
contro i cristiani, che provocarono l’uccisione di circa 130 mila fedeli. 117
di essi, beatificati negli anni 1900, 1906, 1909 e 1951, sono stati unificati
in un solo gruppo e canonizzati da san Giovanni Paolo II, che li ha anche
dichiarati Patroni del Vietnam con la Lettera apostolica «Si quidem cunctis»
del 14 dicembre 1990. Il gruppo comprende: 8 vescovi, 50 sacerdoti, 59 laici
(tra cui medici, militari, molti padri di famiglia e una madre di famiglia). A
rappresentarli tutti, il Martirologio Romano nomina Andrea Dung-Lac, prima
catechista e poi sacerdote, che riscuote in Vietnam una particolare devozione.
La data della memoria liturgica unitaria è il 24 novembre, giorno nel quale
morirono tre di essi.
Patronato: Vietnam
Martirologio
Romano: Memoria dei santi Andrea Dung Lac, sacerdote, e compagni, martiri.
Con un’unica celebrazione si onorano centodiciassette martiri di varie regioni
del Viet Nam, tra i quali otto vescovi, moltissimi sacerdoti e un gran numero
di fedeli laici di entrambi i sessi e di ogni condizione ed età, che
preferirono tutti patire l’esilio, il carcere, le torture e l’estremo supplizio
piuttosto che recare oltraggio alla croce e rinnegare la fede cristiana.
La nascita del cattolicesimo in Vietnam
La storia del cattolicesimo in Vietnam iniziò nel secolo XVI con padre Alexandre de Rhodes, gesuita francese, considerato il primo apostolo di quella giovane Chiesa asiatica, allora divisa in tre distinte regioni: Tonchino, Annam e Cocincina.
Nel 1645, padre de Rhodes fu espulso: da allora insorsero varie persecuzioni,
alternate a periodi di pace. In quei momenti di tregua, i missionari di varie
congregazioni si stabilivano nel territorio, rincuorando i fedeli e soprattutto
istituendo le “Case di Dio” per la formazione del clero locale e dei
catechisti.
Editti e persecuzioni
Dal 1645 al 1886 si ebbero ben 53 editti contro i cristiani, con la morte di circa 113.000 fedeli. Durante il regno di Minh Mang (re dal 1821), la persecuzione divenne spietata: anche chi osava solo nascondere i cristiani veniva condannato a morte.
Anche l’imperatore Tu Duc (che regnò dal 1847 al 1883) odiava tutto ciò che fosse europeo, non distinguendo la politica dalla religione. Stabilì che chiunque avesse collaborato alla cattura di un missionario avrebbe dovuto ricevere 300 once d’argento. Il missionario, invece, dopo che gli venisse spaccato il cranio, avrebbe dovuto essere gettato nel fiume.
I sacerdoti locali e i catechisti stranieri venivano sgozzati, mentre ai catechisti locali veniva impressa sulla guancia con un ferro rovente la scritta “Ta dao”, che significa “Falsa religione”, additandoli così al pubblico disprezzo. I semplici fedeli cristiani, invece, potevano aver salva la vita se calpestavano la croce davanti al giudice.
Davanti alla fermezza nella fede dei cristiani, il sovrano ne ordinò la
dispersione e la confisca dei beni: i mariti vennero dalle mogli e i figli dai
genitori; molti vennero esiliati in regioni lontane, in mezzo a popolazioni non
cristiane.
Beatificazioni in gruppi distinti, canonizzazione unitaria
Di questa miriade di eroi della fede, la Chiesa ha selezionato quelli di cui è stato possibile ricostruire la vita e accertare il martirio. Il 27 maggio 1900 papa Leone XIII ha beatificato un iniziale gruppo di 64 membri.
San Pio X ha sancito il martirio di altri due gruppi, di otto appartenenti all’Ordine Domenicano, il 20 maggio 1906 (le cui cause erano state seguite da due Vicariati apostolici distinti). Lo stesso Pontefice ha elevato agli altari un quarto raggruppamento, il 2 maggio 1909, composto da 20 persone. Il Venerabile Pio XII, infine, ha beatificato un quinto e ultimo gruppo, di 25 martiri, il 29 aprile 1951.
Il 18 aprile 1986 è stato emesso il decreto con cui le cause dei 117 martiri totali confluivano in una sola. In seguito al decreto “de signis” del 5 giugno 1986, che sanciva la perdurante fama di segni e di miracoli relativi a tutti quei martiri, il Papa san Giovanni Paolo II li ha canonizzati il 19 giugno 1988.
La data della memoria liturgica unitaria è il 24 novembre, giorno nel quale
morirono tre di essi. San Giovanni Paolo II li ha anche dichiarati patroni del
Vietnam, con la Lettera apostolica «Si quidem cunctis» del 14 dicembre 1990.
Un gruppo quasi pari tra sacerdoti e laici
Come capo del gruppo totale è stato scelto Andrea Dung Lac, grazie al culto di cui gode nel suo Paese e all’esempio dato durante tutta la sua vita. Prima catechista e poi sacerdote, esercitò il ministero in varie comunità, spostandosi di continuo e subendo frequenti arresti. Infine fu condannato alla decapitazione: la sentenza venne eseguita il 21 dicembre 1839.
Il gruppo comprende in tutto 8 vescovi, 50 sacerdoti, 59 laici. Di questi, molti sono padri di famiglia, oppure svolgevano vari mestieri: pescatori, medici, militari. L’unica donna presente è una madre di famiglia.
Quanto alle nazionalità, 96 sono vietnamiti. 11 invece sono spagnoli, tutti appartenenti all’Ordine dei Predicatori o Domenicani. Infine, sono presenti 10 francesi, tutti della Società delle Missioni Estere di Parigi.
75 furono condannati alla decapitazione, 22 condannati allo strangolamento, 6
condannati a essere bruciati vivi, 5 condannati alla dilacerazione delle membra
del corpo. Da ultimo, 9 morirono in prigione, a causa delle torture.
L’elenco totale
Nell’elenco che segue, ordinato in base alle date di martirio, i nomi di
Battesimo dei singoli martiri sono tradotti in italiano, come appaiono nel
Martirologio Romano. Per ragioni di semplificazione, i nomi in lingua
vietnamita non sono trascritti secondo l’alfabeto locale. Sopra a ogni nome,
infine, è riportato il numero della scheda biografica relativa.
Francesco Gil De Federich De Sans, sacerdote Domenicano
Matteo Alonso de Leciñana y Alonso, sacerdote Domenicano
+ 22 gennaio 1745
90893
Vincenzo Le Quang Liem, sacerdote Domenicano
Giacinto Castañeda Puchasóns, sacerdote Domenicano
+7 novembre 1773
70530
Emanuele Nguyen Van Trieu, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
+17 settembre 1798
75490
Giovanni Dat, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
+ 28 ottobre 1798
74040
Pietro Le Tuy, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
+ 11 ottobre 1833
93410
Francesco Isidoro Gagelin, sacerdote della Società Parigina Missioni Estere
+ 17 ottobre 1833
74905
Paolo Tong Viet Buong, laico del Vicariato Apostolico della Cocincina
+ 23 ottobre 1833
79530
Andrea Tran Van Trong, laico del Vicariato Apostolico della Cocincina
+ 28 novembre 1835
93413
Giuseppe Marchand, sacerdote della Società Parigina Missioni Estere
+ 30 novembre 1835
70950
Giovanni Carlo Cornay, sacerdote della Società Parigina Missioni Estere
+ 20 settembre 1837
78580
Francesco Saverio Can, laico del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
+ 20 novembre 1837
90875
Domenico Henares de Zafra Cubero, sacerdote Domenicano e Vicario Apostolico Ausiliare del Tonchino Orientale
Francesco Do Minh Chieu, laico del Vicariato Apostolico del Tonchino Orientale e catechista
+ 25 giugno 1838
91263
Vincenzo Do Yen, sacerdote domenicano, martire
+ 30 giugno 1838
60510
Giuseppe Nguyen Dinh Uyen, laico del Vicariato Apostolico del Tonchino Orientale, catechista e Terziario Domenicano
+ 4 luglio 1838
619000
Clemente Ignacio Delgado Cebrián, sacerdote Domenicano e Vicario Apostolico del Tonchino Orientale
+ 12 luglio 1838
62830
Pietro Nguyen Ba Tuan, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Orientale
+ 15 luglio 1838
65280
Domenico Nguyen Van Hanh (Dieu), sacerdote Domenicano
Bernardo Vu Van Due, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Orientale
+ 1 agosto 1838
65970
Giacomo Do Mai Nam, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
Antonio Nguyen Dich, laico sposato
Michele Nguyen Huy My, laico
+ 12 agosto 1838
67130
Giuseppe Dang Dinh (Nien) Vien, sacerdote
+ 21 agosto 1838
90880
Pietro Nguyen Van Tu, sacerdote Domenicano
Giuseppe Hoang Luong Canh, laico del Vicariato Apostolico del Tonchino Orientale, catechista e Terziario Domenicano
+ 5 settembre 1838
93409
Francesco Jaccard, sacerdote della Società Parigina Missioni Estere
Tommaso Tran Van Thien, seminarista del Vicariato Apostolico della Cocincina
+ 21 settembre 1838
93414
Pietro Dumoulin Borie, sacerdote della Società Parigina Missioni Estere e vicario apostolico del Tonchino Occidentale
Pietro Vo Dang Khoa, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
Vincenzo Nguyen The Diem, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
+ 24 novembre 1838
82080
Paolo Nguyen Van My, laico e catechista
Pietro Truong Van Duong, laico e catechista
Pietro Vu Van Truat, giovane laico e catechista
+ 18 dicembre 1838
48230
Domenico Tuoc, sacerdote Domenicano
+ 2 aprile 1839
57080
Agostino Phan Viet Huy, laico del Vicariato Apostolico del Tonchino Orientale
Nicola Bui Duc The, laico del Vicariato Apostolico del Tonchino Orientale
+ 12 giugno 1839
63330
Domenico Nicola Dinh Dat, laico del Vicariato Apostolico del Tonchino Orientale
+ 18 luglio 1839
90870
Tommaso Dinh Viet Du, sacerdote Domenicano
Domenico Nguyen Van Xuyen, sacerdote Domenicano
+ 26 novembre 1839
82270
Francesco Saverio Ha Trong Mau, laico del Vicariato Apostolico del Tonchino Orientale, catechista e Terziario Domenicano
Domenico Bui Van Uy, laico del Vicariato Apostolico del Tonchino Orientale; catechista e Terziario Domenicano
Agostino Nguyen Van Moi, laico del Vicariato Apostolico del Tonchino Orientale e Terziario Domenicano
Tommaso Nguyen Van De, laico del Vicariato Apostolico del Tonchino Orientale e Terziario Domenicano
Stefano Nguyen Van Vinh, laico del Vicariato Apostolico del Tonchino Orientale e Terziario Domenicano
+ 19 dicembre 1839
25400
Andrea Dung Lac, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
Pietro Truong Van Thi, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
+ 21 dicembre 1839
51140
Paolo Pham Khac Khoan, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
Giovanni Battista Dinh Van Than, laico e catechista
Pietro Nguyen Van Hieu, laico e catechista
+ 28 aprile 1840
52490
Giuseppe Do Quang Hien, sacerdote Domenicano
+ 9 maggio 1840
55985
Luca Vu Ba Loan, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
+ 5 giugno 1840
59740
Tommaso Toan, laico del Vicariato Apostolico del Tonchino Orientale, catechista e Terziario Domenicano
+ 27 giugno 1840
61680
Pietro Nguyen Khac Tu, laico del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale e catechista
Antonio Nguyen Huu (Nam)Quynh, laico del Vicariato Apostolico della Cocincina
+ 10 luglio 1840
90871
Domenico Trach, sacerdote Domenicano
+ 18 settembre 1840
76780
Giuseppe Nguyen Dinh Nghi, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
Paolo Nguyen Ngan, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
Martino Ta Duc Thinh, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
Martino Tho, laico del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
Giovanni Battista Con, laico del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
+ 8 novembre 1840
93254
Simone Phan Dac Hoa, medico, sindaco e padre di famiglia
+ 12 dicembre 1840
93421
Agnese Le Thi Thanh (De), madre di famiglia
+ 12 luglio 1841
61990
Pietro Khanh, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
+ 12 luglio 1842
52890
Matteo Le Van Gam, laico sposato
+ 11 maggio 1847
51590
Agostino Schoeffler, sacerdote della Società Parigina Missioni Estere
+ 1 maggio 1851
92871
Giovanni Ludovico Bonnard, sacerdote della Società Parigina Missioni Estere
+ 1 maggio 1852
93422
Filippo Phan Van Minh, sacerdote del Vicariato Apostolico della Cocincina Occidentale
+ 3 luglio 1853
51660
Giuseppe Nguyen Van Luu, laico e catechista
+ 2 maggio 1854
62840
Andrea Nguyen Kim Thong (Nam Thuong), laico e catechista
+ 15 luglio 1855
51070
Lorenzo Nguyen Van Huong, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
+ 13 febbraio 1856
48670
Paolo Le Bao Tinh, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Occidentale
+ 6 aprile 1857
93383
Michele Ho Dinh Hy, laico sposato
+ 22 maggio 1857
54680
Pietro Doan Van Van, laico e catechista
+ 25 maggio 1857
63730
Giuseppe Maria Díaz Sanjurjo, sacerdote Domenicano e Vicario Apostolico del Tonchino Occidentale
+ 20 luglio 1857
93420
Giuseppe Melchiorre García-Sampedro Suárez, sacerdote Domenicano e Vicario Apostolico ausiliario del Tonchino Occidentale
+ 28 luglio 1858
73380
Francesco Tran Van Trung, laico
+ 6 ottobre 1858
90869
Domenico Mau, sacerdote Domenicano
+ 5 novembre 1858
37480
Domenico Phạm Trọng (An) Kham, laico sposato e Terziario Domenicano
Giuseppe Pham Trong Ta, laico sposato e Terziario Domenicano
Luca Pham Trong (Cai) Thin, laico sposato, figlio di Domenico Pham e Terziario Domenicano
+ 13 gennaio 1859
40770
Paolo Le Van Loc, sacerdote del Vicariato Apostolico della Cocincina Occidentale
+ 13 febbraio 1859
44590
Domenico Cam, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino e membro della Fraternità Sacerdotale Domenicana
+ 11 marzo 1859
55010
Paolo Hanh, laico
+ 28 maggio 1859
65140
Pietro Doan Cong Quy, sacerdote del Vicariato Apostolico della Cocincina Occidentale
Emanuele Le Van Phung, laico sposato
+ 31 luglio 1859
91473
Tommaso Khuong, sacerdote del Vicariato Apostolico del Tonchino Centrale e membro della Fraternità Sacerdotale Domenicana
+ 30 gennaio 1860
74985
Giuseppe Le Dang Thi, laico sposato del Vicariato Apostolico della Cocincina Occidentale
+ 24 ottobre 1860
Pietro Francesco Néron, sacerdote della Società Parigina Missioni Estere
+ 3 novembre 1860
39380
Giovanni Teofane Vénard, sacerdote della Società Parigina Missioni Estere
+ 2 febbraio 1861
48780
Pietro Nguyen Van Luu, sacerdote del Vicariato Apostolico della Cocincina Occidentale
+ 7 aprile 1861
51420
Giuseppe Tuan (Hoan), sacerdote Domenicano
+ 30 aprile 1861
54820
Giovanni Doan Trinh Hoan, sacerdote del Vicariato Apostolico della Cocincina Settentrionale
Matteo Nguyen Van Dac (Phuong), laico sposato
+ 26 maggio 1861
90879
Girolamo Hermosilla Aransáez, sacerdote Domenicano e Vicario Apostolico del Tonchino Occidentale
Valentino Berrio Ochoa De Arizti, sacerdote Domenicano e Vicario Apostolico del Tonchino Centrale
Pietro Giuseppe Almató Ribera Auras, sacerdote Domenicano
+ 1 novembre 1861
90434
Stefano Teodoro Cuenot, sacerdote della Società Parigina Missioni Estere e Vicario Apostolico della Cocincina
+ 14 novembre 1861
90882
Giuseppe Nguyen Duy Khang, laico, catechista e Terziario Domenicano
+ 6 dicembre 1861
36590
Giuseppe Tuan, padre di famiglia
+ 7 gennaio 1862
54380
Lorenzo Ngon, laico sposato
+ 22 maggio 1862
55546
Giuseppe Tuc, giovane laico
+ 1 giugno 1862
55560
Domenico Ninh, laico
+ 1 giugno 1862
55990
Domenico Toai, laico sposato
Domenico Huyen, laico sposato
+ 5 giugno 1862
56160
Pietro Thuan, laico sposato
Pietro Dung, laico
Vincenzo Duong, laico sposato
+ 6 giugno 1862
57470
Domenico Nguyen, laico sposato
Domenico Nhi, laico
Domenico Mao, laico sposato
Vincenzo Tuong, laico
Andrea Tuong, laico
+ 16 giugno 1862
57930
Pietro Da, laico sposato
+ 17 giugno 1862
Autore: Antonio Borrelli ed Emilia Flochini
SOURCE : https://www.santiebeati.it/dettaglio/92870
Lunedì, 20 giugno 1988
Cari fratelli nell’episcopato,
Cari fratelli e sorelle.
1. All’indomani della
canonizzazione dei martiri del Vietnam sono felice di incontrare i membri della
Società delle Missioni Estere di Parigi e quelli appartenenti all’ordine
domenicano, così come i pellegrini provenienti dalla Francia e dalla Spagna.
Voi avete conservata viva la memoria dei missionari partiti dai vostri Paesi
nel corso degli ultimi secoli per portare il Vangelo nel lontano Oriente.
Oggi noi rendiamo grazie:
noi abbiamo il privilegio di riconoscere come santi martiri numerosi vescovi e
sacerdoti profondamente uniti con innumerevoli cristiani vietnamiti.
Noi rendiamo grazie per
il loro eroico sacrificio; noi rendiamo grazie per questi testimoni illuminati
dalla gloria di Cristo per averlo seguito sulla via della croce.
Sì, il vero motivo della
nostra gioia oggi è quello di saperci in comunione con questi uomini che hanno
portato il Vangelo, fondato la Chiesa in terra vietnamita, risposto senza
riserve alla chiamata di Cristo. Avevano lasciato le loro terre senza speranza
di ritornarvi. Sono presenti ora a tutti i loro fratelli del mondo, a quelli
del Vietnam come a quelli della loro patria. La Chiesa venera in essi dei
servitori fedeli coronati dalla gioia del Maestro, intercessori ed esempi per
le generazioni future.
2. In questi vescovi e in
questi preti noi ammiriamo il coraggio incrollabile della fede. Le persecuzioni
e le sofferenze non li hanno piegati: solo era importante per loro
l’integralità del loro impegno di battezzati a piegare tutto il loro essere
alla persona di Cristo redentore. Nella loro giusta semplicità, nel loro ardore
pieno di passione, i vescovi e i preti martiri che ammiriamo in questi giorni
ci ricordano la grandezza del dono della fede che noi stessi abbiamo ricevuto,
la serietà dell’adesione che il Signore ci chiede, la necessità d’essere, anche
noi, dei testimoni per il mondo che ci circonda.
3. Il martirio ha
coronato una vita apostolica eccezionalmente feconda da parte dei vescovi e dei
preti che onoriamo. Pastori, essi lo sono stati con generosità, nell’obbedienza
e nell’umiltà. I loro fratelli missionari e i fedeli del Vietnam ci hanno conservato
il ricordo del loro zelo e ci hanno spesso trasmesso le loro parole. Noi li
abbiamo visti incarnarsi con disinteresse nell’ammirevole popolo vietnamita.
Hanno imparato la loro lingua e si sono immersi nella loro cultura. Hanno
rispettato il fulcro delle loro tradizioni. Hanno amato le loro famiglie,
educato i loro figli. Hanno mostrato deferenza verso i loro dirigenti. A
immagine del loro maestro essi vennero per servire, per aiutare i poveri, per
riunire i fratelli nella casa di Dio per predicare l’unità nell’amore.
Sacerdoti, avevano fretta
di vedere dei figli del Vietnam accedere al sacerdozio e condurre il gregge, di
vedere delle figlie del Vietnam consacrarsi al Signore come “amanti della
croce”. Catechisti, hanno formato dei catechisti che diventeranno spesso loro
compagni fino al martirio.
Hanno saputo mettere
l’Eucaristia al centro della vita delle loro comunità. Hanno fatto scoprire i
tesori della misericordia nel sacramento della Riconciliazione. Abbiamo
moltissime testimonianze. Non è sorprendente vedere sant’Agostino Schoeffler e
san Jean-Louis Bonnard ricevere l’estrema unzione poco prima della loro
esecuzione dalle mani di coraggiosi sacerdoti vietnamiti? E non è altrettanto
sorprendente vedere sant’Andrè Dung-Lac arrestato con san Pierre Pham Van Thi
nel momento in cui gli si avvicinava per confessarsi?
4. Cari amici, l’insigne
esempio dei padri delle Missioni straniere e dei fratelli predicatori ci invita
a rendere grazie anche per lo slancio missionario ardente e integro che ha
animato tanti giovani dei vostri Paesi, così anche per la generosità delle loro
famiglie, delle diocesi, dei loro fratelli che hanno sostenuto le loro
vocazioni. Ciò che celebriamo oggi, non ci invita forse a interrogarci sullo
spirito missionario dei nostri tempi? Le condizioni sono cambiate, ma abbiamo
noi la stessa convinzione che il Vangelo vale la pena di essere condiviso con i
nostri fratelli, attorno a noi e fino alle estremità della terra?
Ci sono molti modi di
essere missionari, voi lo sapete. Non posso intrattenervi a lungo.
Ma come non ricordare
oggi chi divenne la patrona delle missioni? Infatti santa Teresa del Bambin
Gesù ha vissuto, si può dire, nell’intimità di san Teofano Venard la cui
immagine mai abbandonò per tutta la sua agonia. Ella aveva ritrovato la sua
esperienza spirituale nella lettera d’addio di Teofano: “Non mi appoggio sulle
mie forze, ma sulla forza di chi ha vinto la potenza degli inferi e della morte
sulla croce (Die 3 dec. 1860). In una poesia ispirata dal missionario, ella
così l’invoca:
“Per i peccatori io
vorrei qui lottare,
soffrire all’ombra delle tue palme,
proteggimi, sostieni il mio braccio” (Die 2 febr. 1897).
Con Teresa che tanto
avrebbe voluto raggiungere il Carmelo di Hanoi, con Teresa che offre la sua
vita perché la buona novella della salvezza sia annunciata, noi invochiamo san
Teofano e tutti i suoi compagni:
“O beato martire! vieni
ad abbracciarmi con le fiamme virginali del tuo amore . . .!” (Die 2 febr.
1897).
Ieri, amatissimi,
fratelli e sorelle venuti dalla Spagna, è stato un giorno di festa grande per
il vostro Paese e per la Chiesa universale. La canonizzazione di
centodiciassette martiri del Vietnam è la più numerosa che fino ad oggi sia mai
stata realizzata. Fra di loro incontriamo vescovi, sacerdoti, catechisti, padri
di famiglia.
Gli undici martiri
spagnoli nativi di santo Domingo, che sono stati innalzati agli onori
dell’altare, sono un fulgido esempio che deve ispirare un rinnovato impulso
missionario ed evangelizzatore nella Chiesa spagnola.
Essi sono, allo stesso
tempo, motivo di sano orgoglio per l’Ordine Domenicano, la cui provincia
missionaria di nostra Signora del Rosario aprì tante vie nuove per la
propagazione del Vangelo nelle Filippine, in Giappone, in Cina ed in Vietnam.
Questi undici santi
martiri domenicani devono essere il seme per le nuove vocazioni missionarie e
modelli di santità per tutti i cristiani.
Il primo martire spagnolo
in Vietnam fu san Francisco Gil de Federich, e l’ultimo san Pedro Almatò;
entrambi appartengono all’amata terra di Catalogna. Tortosa e san Feliù Saserra
furono le città natali di questi due testimoni della fede.
All’interno della
comunità valenziana nacque il martire san Jacinto Castañeda, nato a Jativa;
egli offrì la sua vita insieme al primo martire vietnamita, san Vicente Liem de
la Paz.
La nobiltà della terra
aragonese è rappresentata da san Clemente Ignacio Delgado, di Villafeliche
(Saragozza); morì fra i supplizi a 77 anni, dopo essere stato vescovo in quei
territori di missione per 44 anni.
San Domingo Henares partì
dalla costa della sua Andalusia per portare la buona novella di Cristo a terre
lontane. Baena, nella campagna intorno a Cordova, lo vide nascere e lo
considera come uno dei suoi figli più nobili.
Le vaste terre della
Castiglia e Leòn hanno due nuovi santi: san Mateo Alonso Leciniaga, di Nava del
Rey, e san Josè Fernandez di Ventosa de la Cuesta.
Santa Eulalia de Suegos,
nella provincia di Lugo, è la piccola patria di san Josè Maria Diaz sanjurjo; e
anche l’Asturia ha il suo primo santo nella persona del Vescovo Melchor Garcia
Sampedro, che è già stato proposto delle missioni asturiane e delle attività
missionarie di quello storico Principato.
Nella città di Santo
Domingo de La Calzada, nasce san Jerònimo Hermosilla; ed i Paesi Baschi si
onorano di avere il primo santo della Vizcaya, san Valentìn Ochoa, nato a
Elorrio.
Cari fratelli e sorelle:
in questi nuovi santi spagnoli troverete modelli e guide sicure per il cammino
della vostra fede. Essi ci danno la chiave per capire la forza trasformatrice
del donare tutto per gli altri. “Nessuno possiede più amore di colui che dona
la vita per i suoi amici” (Gv 15, 13), ci dice Gesù nel Vangelo.
I nuovi santi, a
imitazione di Cristo, donarono la loro vita per amore, mentre perdonavano
coloro che li maltrattavano. La fermezza della loro fede e la loro invincibile
speranza nella patria definitiva, li sostennero nel martirio. È questa fede
cristiana che oggi deve essere realizzata per poter dare così una risposta alle
sfide del nostro tempo.
I nuovi santi nacquero
nel seno di famiglie spagnole. Essi rappresentano il frutto maturo di una
vitalità cristiana che il vostro popolo ha manifestato nella sua storia,
portando la luce del Vangelo a nuovi popoli e culture.
Che anche oggi la
famiglia spagnola sappia portare in sè quei valori a quelle virtù che la resero
feconda nel passato, come propagatrice della fede e come vivaio di vocazioni
sacerdotali e religiose.
Che per intercessione dei
nuovi santi domenicani, i fedeli cattolici spagnoli, come anche i sacerdoti e
le diverse famiglie religiose, sotto la guida dei propri pastori, si aprano con
rinnovato entusiasmo e dedizione alla azione missionaria, che scrisse tante
pagine gloriose durante la sua storia secolare, ma che continua ad avere
bisogno di nuovi operai che lavorino per la messe del Signore (cf. Lc 10,
2).
Vi benedico tutti di
cuore.
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Libreria Editrice Vaticana
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