Bienheureuse Matthia
Nazzarei
Abbesse (13ème s.)
Sœur bénédictine puis
clarisse, abbesse pendant 40 ans du couvent Sainte-Madeleine des Clarisses à
Matelica dans les Marches en Italie.
Béatifiée en 1756.
À Matelica dans les
Marches, vers 1300, la bienheureuse Matthia Nazzarei, abbesse du couvent des
Clarisses de ce lieu.
Martyrologe romain
SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/10634/Bienheureuse-Matthia-Nazzarei.html
Mattia Nazzarei
1253-1320
Mattia serait née vers
1253 à Matelica (Marches, Italie CE), fille unique du comte Gualtiero et de
Sibilia Nazzarei (ou Nazzareni).
A dix-huit ans, renonçant
à toutes les propositions d’héritage et de mariage, elle alla se présenter à
l’abbesse des Clarisses, qui lui suggéra d’attendre un peu, que son père
acceptât ce changement d’orientation.
Mattia pénétra dans
l’église des Clarisses, se tailla les cheveux et s’enfila une vieille bure pour
se consacrer totalement à Dieu. Son père, qui venait la chercher et la vit dans
cet état, n’osa plus la contrarier. Difficile, devant une telle résolution, de
refuser à la jeune fille d’entrer dans le monastère.
En 1271, par-devant
notaire, elle renonça à tout son héritage familial, le partageant entre le
monastère et les pauvres.
En 1279, elle y fut élue
abbesse, et le resta quarante ans.
Elle était si sensible
aux événements douloureux des autres, qu’on l’appela mère de la charité.
Mattia mourut en 1320, le
28 décembre, comme elle l’avait anoncé,. A sa mort, tout le couvent fut envahi
d’un céleste parfum et enveloppé d’une grande lumière. Tous les habitants de
l’endroit purent le constater.
Depuis 1758, un liquide
mystérieux et parfumé s’est dégagé de son corps à chaque fois qu’on procéda à
une reconnaissance de ses reliques.
On aurait rouvert le
procès de canonisation en 1893.
Le Martyrologe la
mentionne au 28 décembre.
SOURCE : http://www.samuelephrem.eu/article-12-28-116325047.html
Also
known as
Mattia
Matthias Nazarei
30
December on some calendars
7
November on some calendars
Profile
Born to the nobility, the
only child of Count Gualtiero
Nazarei and his wife Sibilla,
from her youth Matthia preferred a simple life and rejected all the pomp
of court life.
When her father threatened
her with an arranged marriage,
she fled to the convent of
Santa Maddalena at Metalica, Italy and
became a Benedictine nun.
Served as abbess of
the house for 40 years. The convent later
adopted the rule of the Poor
Clares, and so Matthia is often listed as a Poor
Clare. In 1758 the
house was re-named Beata Matthias in her honour.
Born
1 March 1253 in
Matelica, Macerata, Italy
28
December 1319 in
Matelica, Macerata, Italy of
natural causes
re-interred near
the high altar of
her convent chapel
body moved in 1536,
found incorrupt and
sweating
body moved in 1756 in
order to repair the chapel,
and found incorrupt
27 July 1765 by Pope Clement
XIII (cultus
confirmed)
Additional
Information
Saints
of the Day, by Katherine Rabenstein
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
video
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
sites
en français
fonti
in italiano
nettsteder
i norsk
MLA
Citation
‘Blessed Matthia dei
Nazzarei‘. CatholicSaints.Info. 15 December 2025. Web. 20 August 2026.
<http://catholicsaints.info/blessed-matthia-dei-nazzarei/>
SOURCE : http://catholicsaints.info/blessed-matthia-dei-nazzarei/
Blessed Matthia dei
Nazzarei, Abbess (AC)
Born in Metalica, March
of Ancona, Italy; died 1213; cultus confirmed in 1756. Matthia received the
Benedictine veil at the convent of Santa Maddalena at Metalica, of which she
became abbess- -a position that she held for 40 years. At a later date the convent
adopted the rule of the Poor Clares, and for this reason Blessed Matthia is
often called a Poor Clare. She was very strong- willed and, by various
accounts, is said to continue to manifest herself in her shrines (Benedictines,
Encyclopedia).
SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/1230.shtml
Blessed Matthia Nazzarei
(Beata Matthis Nazzarei)
Feast Day – December 27
The family of the
Nazzarei was one of the wealthiest and most distinguished of Matelica in the
Italian province of the March. Matthia, however, esteemed virtue and nobility of
soul more than all worldly nobility, and resolved, for love of Christ, to
consecrate herself to His service in the state of virginity. When, therefore,
her father planned to marry her to a young noblemen, Matthia firmly refused,
declaring she was already espoused to the heavenly Bridegroom. Her father
endeavored to force her into the marriage, but she fled from home to a convent
of the Poor Clares where he aunt was the abbess. When her aunt hesitated to
receive the fugitive, Matthia cut off her hair, and, laying aside her expensive
garments, put on the first old habit she found.
Thus attired, she met her
father in the reception room of the convent, when the enraged man appeared with
the determination of bringing her back by force. Matthia dealt so gently and
yet so convincingly with her father that he willingly gave his consent to her
entrance into the convent.
After receiving the
habit, Matthia showed such zeal and such perfection in virtue, not only during
the year of probation, but afterwards as well, that when the abbess died a few
years later, the sisters unanimously chose Matthia as her successor, despite
her youthful years. The bishop of Camerino gladly gave his approval to their
choice.
The youthful abbess
looked upon herself not as the first in rank but rather as the lowliest among
her sisters. She always picked out the lowliest tasks for herself. She was a
shining example of all the religious virtues. She so loved to obey others that
she made obedience pleasant to her subjects and never experienced any
opposition from her sisters. A true daughter of St Clare, she loved poverty and
observed it faithfully. She turned over the rich inheritance she received from
her father to the poor and to pious projects, not retaining even the smallest
part of it for herself.
To preserve her virtue
from every shadow of impurity, she was very austere with herself throughout
life, observing fasts and practicing rigorous corporal penance. She gained
strength to persevere on the way of perfection by her habit of uninterrupted
prayer.
Almighty God granted her
the gifts of prophecy and of miracles, and the sick and the oppressed came from
far and near to seek counsel and assistance from her.
Matthia lived thus for
more than forty years until the day of her death, which she had foretold. On
that day she gathered the sisters about her, fervently admonished them to
persevere in chastity, poverty, and obedience, and in holy charity.
On the feast of the Holy
Innocents in the year 1300, she gave her pure soul back to God. At her grave
many crippled people received the health of their limbs again, the blind
received their sight and the deaf their hearing. Pope Clement XIII and Pope
Pius VI approved the annual celebration of her feast.
In 1536 the body was
exhumed to be examined. Not only was the body incorrupt, but was found to be
sweating profusely. In 1756 repairs were being made to the chapel, and the body
was again examined. This time the saints body was still incorrupt, but also
giving off a sweet, indiscribable fragrance. In 1758 a "blood-fluid"
was seen coming from the saint's body, especially the hands and feet.
from The Franciscan
Book of Saints, edited by Marion Habig, OFM
SOURCE : http://www.roman-catholic-saints.com/blessed-matthia-nazzarei.html
Reliquia
Beata Mattia Nazareni, consistente in frammento di lino imbevuto dell'umore
sanguigno trasudato dal corpo della Beata a piu' riprese dal 1760 fino al 1973.
Relique
de la bienheureuse Mattia Nazareni, consistant en un fragment de lin imprégné
du liquide sanguin ayant suinté du corps de la bienheureuse à plusieurs
reprises, de 1760 à 1973.
Saint of the day – 28 December – Blessed Matthia de Nazzarei OSC (1253-1319)
Saint of the day – 28
December – Blessed Matthia de Nazzarei OSC (1253-1319) Virgin, Nun of the Poor
Clares, Abbess, gifted with the charism of miracles and prophecy – born on 1
March 1253 in Matelica, Macerata, Italy and died on 28 December 1319 in
Matelica, Macerata, Italy of natural causes. Also known as Mattia,
Matthias Nazarei. Her body is incorrupt. Patronage – Matelica, Italy.
Matthia’s life mirrored
that of St Clare in many respects besides simply sharing the same life and
charism. She ran away to a Monastery at a tender age, immediately sheared her
tresses and donned the habit, resisted the drastic attempts of her relatives to
remove her and served as Abbess for 46 years.
Blessed Matthia, whose
name is derived from the Hebrew meaning “given by God,” was born to
aristocratic Italian parents in 1253. Perhaps the significance of this year
escaped her parents at the time but every Poor Clare remembers, this was the
year St Clare died. Little did anyone know that this little baby would grow up
to emulate that great but simple Abbess.
An only child, Matthia
grew up, according to one account, “humble and intelligent,” a rare
and attractive combination. She preferred a simple life and rejected all pomp
of court life that demonstrated what she felt was excessive wealth. Naturally,
her parents hoped to arrange a successful marriage in the world for her. But
she spent long hours in the Chapel of the local Benedictine Monastery and
eventually decided this life of penance was her calling.
At the age of eighteen a
marriage was arranged for her. When she heard this, she left her home and fled
to the Benedictine Convent of Santa Maddalena at Matalica. It was there that
she became a Benedictine nun and served as its Abbess for four decades from
1279.
She feared her father’s
retribution for her fleeing and remained hidden until he found her. But her
father was so impressed with her that he allowed her to remain and the two
reconciled. She took her solemn profession on 10 August 1271. The Convent later
adopted the rule of the Poor Clares.
Considerable work was
done during her term – the Convent and Chapel were both rebuilt – but the
interior work she did for souls by her charitable service far surpassed any
earthly accomplishment, however monumental. She also possessed the charisms of
healing, prophecy and even turning spoiled wine into the best vintage.
When her end drew near,
she told her sisters, “It is time to go to the Father.” Then after
exhorting her community to faithfulness to their chosen way of life, she
said, “God is love!” and commended her soul to God. She died on 28
December 1319 in Matelica. The Convent was renamed “Beata Matthias” in
her honour in 1758. She was reinterred near the high altar of her Convent
Chapel and was exhumed in 1536. It was found incorrupt and also was seen
sweating. The remains were again exhumed in 1756 and still found to be
incorrupt and is on display for veneration in the Chapel.
She was Beatified on 27
July 1765 after developing a pious following. Napoleon’s troops stole her
incorrupt body in 1811 but it was returned a few months later to Matelica,
where it rests to this day. In 1972, a sample from the red liquid that
periodically comes forth from her body underwent a hematological study. It was
found to be human blood.
Many miracles have been
worked through this blood over the centuries. Today a case has been ratified
locally, on 14 November 2014 and has now been sent to the Congregation of the
Causes of Saints and is being examined.
Author: AnaStpaul
Passionate Catholic.
Being a Catholic is a way of life - a love affair "Religion must be like
the air we breathe..."- St John Bosco Prayer is what the world needs
combined with the example of our lives which testify to the Light of Christ.
This site, which is now using the Traditional Calendar, will mainly concentrate
on Daily Prayers, Novenas and the Memorials and Feast Days of our friends in
Heaven, the Saints who went before us and the great blessings the Church
provides in our Catholic Monthly Devotions. This Site is placed under the
Patronage of my many favourite Saints and especially, St Paul. "For the
Saints are sent to us by God as so many sermons. We do not use them, it is they
who move us and lead us, to where we had not expected to go.” Charles Cardinal
Journet (1891-1975) This site adheres to the pre-Vatican II Catholic Church and
all her teachings. . PLEASE ADVISE ME OF ANY GLARING TYPOS etc - In June 2021 I
lost 100% sight in my left eye and sometimes miss errors. Thank you and I pray
all those who visit here will be abundantly blessed. Pax et bonum! View All Posts
December 28
Blessed Mattia Nazarei
1253-1320
Mattia Nazarei was born
on March 1, 1253 in Matelica, a charming small town of region Marche. In the
same year, on August 11, Saint Clare died in Assisi, just few kilometres from
Matelica. The name "Mattia" means in Hebrew: "given by God",
and it was a perfect choice, a prediction of Her shining life. Mattia's parents
were Guarniero Gentile and Sibilla Ottoni, they both belonged to noble, rich
and religious families. After a merry childhood, her parents sought to force
her into a marriage with a rich and noble young man, Pietro dei Conti
Gualtiero, but Mattia firmly refused, because she had already answered to
Christ's call.
She asked leave to enter
a Poor Clares' convent, where her aunt was abbess but, unfortunately, the
abbess was afraid of her father's reaction and tried to dissuade Mattia from
taking hurried decisions. The young girl decided to follow St.Clare's and
St.Agnes' courageous examples, bravely defying her family: she cut her hair and
wore an old habit, praying Christ to help her, then she presented herself to
the Community, declaring that she wanted to lead the religious life.
Her father had to resign
himself to it and Mattia officially consecrated herself to Our Lord on August
10, 1271, the eve of St. Clare's feast. Even during Her novitiate, Her model
behaviour won her sister's favour and they always tried to follow Her bright
example. She unceasingly prayed, night and day, and always asked for the most
menial tasks, in spite of her noble birth.
At the age of 26, she was
appointed abbess of the convent and occupied this position until her death. She
handled with skill her burden of responsibilities, gaining a great glory. Not
only did the spiritual life of her sisters improve during her abbacy, but also
their physical comfort, because Mattia was an intelligent and practical woman.
Collecting offerings, she rebuilt the church and enlarged the convent, that was
too small for holding the growing number of young girls that were carried away
by Mattia's example and asked to join the Second Order of St. Francis. She was
nicknamed "Mother of Charity", because her charity, love and
compassion, especially toward the afflicted and miserable, knew no bounds. Her
prayers and advice saved many souls from dangers. She made a secret pact with
God, so she imposed upon herself voluntary penances, in exchange for the
conversion of some inveterate sinners. Even behind the convent's grating, she
spread her light, and all the people who could talk with her, always retained
an indelible memory of this edifying experience.
Blessed Mattia died on
December 28, 1320, and was declared Blessed by Clement XIII in 1765. Since
then, new miracles occurred, therefore her case is under examination in Rome.
Few hours before dying, she serenely predicted her death to her sisters: she
gave them her blessing, urging them to observe Chastity, Obedience and Charity
and exhorting them to love each other, because "God is love". Mattia
promised to her sorrowful sisters: "I'm not going to abandon this convent,
I'll always watch over it!".
When Mattia died, a large
ray of light wrapped up her body, floodlighting the whole convent. She exhaled
a scent of surpassing sweetness, filling the air all around. The rumor quickly
spread to the town and her fellow-citizens ran to gaze at her for the last
time, to touch her saint body and to cut small pieces from her habit.
Soon miracles occurred,
for many people in ill health were cured. Against the public opinion, the nuns
buried her in a private place, but people insisted on a more worthy tomb, that
they could freely visit and where they could express their devotion to her. The
sisters repented that they had interred her aside, and asked permission to
exhume her. Mattia was exhumed eighteen days after her death, but her body was
found to be incorrupt and exhaled a delicious odor. A learned physician, Mastro
Bartolo, closely observed and touched Mattia's body, then he cut her skin,
intending to embalm her. He stopped immediately, because a great deal of live
blood came out from her veins. He said: "This is a miracle! A dead body
can't give out blood in this way, all the more because it has been buried for
so many days!". Consequently, Mattia's body was put inside a beautiful
urn, placed in the "cornu epistolae" of the high altar, at a safe
distance from the floor and sheltered by a grating (FIRST TRANSFER).
During the centuries, the
rumour spread beyond the borders of the town, and a growing number of pilgrims
came to visit the Blessed's body from every part of the country. In 1536, to
find a better and more comfortable placing inside the convent's church,
Mattia's urn was moved from her original place. (SECOND TRANSFER).
On December 22, 1758, it
was moved again and placed under Saint Cecilia's altar, the present right side
altar of the Church. (THIRD TRANSFER).
In 1765, when Mattia was
declared Blessed, the altar's name was changed into "Blessed Mattia's
altar". Her incorrupt body has always been in her church since January 15,
1320, with the exception of few days, from October 6 until December 31, 1811,
when Napoleon's soldiery sacrilegiously stole her Blessed body and carried it
to Macerata. In this occasion, it was exposed to the weather, so dampness and
other damaging elements started a process of deterioration. Therefore, in 1973,
F.Antonio Ricciardi, O.F.M.Conv., dealt with the delicate work of disinfection
and preservation of the Blessed's body, putting an end to that destructive
process, and avoiding further damages to Her flesh and Her bones. Finally, Bl.
Mattia's body was put inside a new and more beautiful urn.
In 1536, during the
"second transfer", a reddish sweat began to pour from Mattia's body,
and the Poor Clares tried in vain to wipe it with linen towels.
Nowadays, her body and
her relics still give out this liquid and, in 1972, the forensic scientists of
the University of Camerino attested that it is blood.
In 1756, 437 years after
her death, the coffin was opened for some juridical examinations and a sweet
scent came from her still incorrupt body. In 1758, during the third transfer,
the blood sweat poured again from Mattia's body, and it soaked a lot of towels.
During the following
years, her body was examined more than once, but always in the presence of
ecclesiastical authorities and forensic scientists: the blood sweat appeared
again, soaking towels, pieces of cloth, her wimple and her habit. These
precious towels, drenched with her blood and cut in small pieces, are still
distributed as relics, and sometimes the reddish liquid poured out from the
dried bloodstains.
SOURCE : http://stevenwood.com/reflections/franciscan/1228-43.htm
Beata Mattia Nazarei
(Nazzareni) Badessa clarissa
Matelica, Macerata, 1
marzo 1253 - 28 dicembre 1320
La beata Mattia dei
nobili de Nazareni di Matelica, ricusato il matrimonio si ritirò in monastero e
professò la regola di santa Chiara. Per la sua grande prudenza e per le sue
elette virtù fu per 40 anni Madre Abbadessa, diventando il modello e la madre buona
delle sue consorelle. Il suo digiuno fu quasi per perpetuo. Devotissima della
passione di Gesù, fu chiamata al gaudio eterno il 28 dicembre del 1320.
Martirologio Romano: A
Matelica nelle Marche, beata Mattia Nazzareni, badessa dell’Ordine delle Clarisse.
Il primo marzo 1253, dai
coniugi Sibilla e Gualtiero della nobile famiglia Nazzareni di Matelica (MC),
nacque la piccola Mattia. Fin dai suoi primi anni il suo cuore si orientò verso
Dio, infatti, nonostante le aspirazioni paterne fossero di maritarla con Piero
dei Conti Gualtiero, la beata Mattia scelse di rinunciare al matrimonio e al
ricco patrimonio familiare per divenire figlia di Santa Chiara. A diciotto anni
entrò nel monastero di Santa Maria Maddalena e si presentò alla Badessa
pregandola di accettarla fra le Clarisse. La Badessa , temendo le ire del padre
di Mattia, la convinse a far ritorno a casa, in attesa del beneplacido paterno.
Mattia non si persuase alle ragioni della Badessa e si ritirò nell'oratorio a
pregare. Trovata per caso, in un cantuccio una vecchia tonaca la indossò, si
recise le bionde trecce e prostratasi dinanzi all'immagine del Crocifisso
chiese aiuto al Signore. Quando arrivò nel monastero il padre Gualtiero, rimase
colpito dalla determinazione della figlia e desistette dal proposito di
riportarla a casa. Iniziò così per Mattia il suo noviziato improntato alla
preghiera, al digiuno e alla dedicazione alle opere più umili del monastero,
divenendo ben presto modello per le religiose già osservanti della Santa
Regola. Il 10 agosto 1271, davanti al notaio fece la rinuncia del suo
patrimonio donando parte ai poveri e parte al monastero ed emise la Professione
Solenne. Nel 1279, morta la Badessa, la comunità all'unanimità elesse Suor
Mattia, per la lodevole condotta, la pietà ed lo zelo. Suor Mattia esercitò
tale carica per quarant'anni consecutivi, cioè fino alla sua morte. Durante il
suo governo Suor Mattia condusse a termine due imprese materiali, assai ardue
se si pensa che la comunità viveva in estrema povertà: la chiesa ed il
monastero. La chiesa era troppo piccola ed il monastero troppo angusto per
accogliere le numerose giovani che, dietro l'esempio e la fama di Mattia,
chiedevano di vivere la Regola di Santa Chiara. Suor Mattia era tanto sensibile
alle sventure del prossimo da essere chiamata "madre della carità" ed
era sempre pronta a consolare gli afflitti con parole che recavano pace e
serenità. Dopo 48 anni di incessante preghiera , di penitenze e di dedizione al
prossimo, Suor Mattia presagì il giorno e l'ora della sua morte. Era il 28
dicembre 1320, la Beata aveva 67 anni. Era appena spirata, quando Dio
manifestava già con nuovi prodigi la gloria della sua sposa fedele. Il corpo
della beata emanò una fragranza di Paradiso, da inondare tutto il monastero,
avvolto in un fascio di luce da richiamare l'attenzione dei concittadini che
corsero a vedere lo straordinario fenomeno. Essi videro in mezzo a tanto
splendore una lucentissima stella, che con il suo raggio metteva capo al corpo
della Beata, come a testimoniare la sua santità. Il 27 luglio 1765 il papa
Clemente XIII approvò il decreto di beatificazione.
I prodigi che la Beata
andava operando le crearono una fama, che varcò i confini di Matelica e
causarono un continuo accorrere di fedeli. Questo crescente afflusso di
pellegrini lungo il corso dei secoli determinò tre traslazioni del venerabile
corpo, per meglio destinarle nella sua chiesa un posto di privilegio. Ad ogni
traslazione il corpo della Beata e le sue reliquie emanarono un prodigioso
Umore Sanguigno, fenomeno che si ripeté anche ad ogni ricognizione
cadaverica.
I panni macchiati
dall'Umore Sanguigno, divisi in pezzetti , vengono ancora oggi distribuiti fra
i molti devoti della Beata come reliquie in segno di protezione.
Autore: Elisabetta
Nardi
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/90390
Beata MATTIA
NAZZAREI
Monaca clarissa di
Matelica
LA VITA E IL CULTO DELLA
BEATA MATTIA
Date e notizie secondo la
tradizione e le pergamene
1 marzo 1253: dai coniugi
Sibilla e Guarniero Nazzarei nasce a Matelica di Macerata la Beata Mattia (data
tradizionale).
1270: Mattia entra nel
monastero delle Clarisse “Santa Maria Maddalena” di Matelica, che più tardi
sarà chiamato monastero della “Beata Mattia”.
10 agosto 1271:
professione religiosa, ossia totale dedizione a Dio e oblazione dei suoi beni
al monastero.
1273: è Abbadessa del
monastero.
28 dicembre 1319:
Superiora da 46 anni, se ne vola al Cielo (data tradizionale).
* * *
15 gennaio 1320: prima
traslazione del Venerato Corpo della Beata al lato destro dell’Altare Maggiore
(tradizione).
1536: seconda traslazione
e prima manifestazione dell’Umore Sanguigno.
1758: terza traslazione.
Il Corpo viene posto sotto l’Altare di Santa Cecilia, presto intitolato “Beata Mattia”.
27 luglio 1765: il
pontefice Clemente XIII La dichiara Beata e Ne approva il Culto, concedendoNe
l’ufficio e la Messa.
6 ottobre 1811: sacrilega
asportazione del Corpo della Beata Mattia fino a Macerata da parte delle truppe
francesi.
1 gennaio 1812: il Corpo
della Beata ritorna fra la gioia di tutti nella chiesa del Suo monastero.
5-12 settembre 1920:
solenni feste per ricordare il sesto centenario della morte della Beata. Il
Corpo viene trasportato dalla propria chiesa a quella di S. Francesco.
6-13 settembre 1953:
solenni feste per ricordare il settimo centenario della nascita della Beata. Il
Corpo viene trasportato nelle principali chiese della città.
9-12 settembre 1965:
festeggiamenti per ricordare il bicentenario della Sua Beatificazione (1765-1965).
13 settembre 1972:
l’Istituto di Medicina Legale di Camerino, a seguito di indagini ematologiche,
certifica che l’umore dei diversi reperti presi in esame è “… veramente
sangue”.
2 luglio 1973: la Beata
viene collocata sotto l’Altare Maggiore, dove ogni giorno accoglie le preghiere
dei Suoi devoti per presentarle al Padre Celeste.
LA PATRIA DELLA BEATA
MATTIA: MATELICA
La nascita, l’infanzia e
la Sua consacrazione
In mezzo ad una ridente
vallata, tra il monte San Vicino e il monte Gemmo, si ammira la graziosa città
di Matelica, bagnata dalle acque del fiume Esino e del torrente Rio Imbrigno.
Fin dai primi secoli del Cristianesimo fu sede vescovile, incorporata poi a
quella di Camerino sino al 1785. Attualmente è Diocesi “Fabriano-Matelica”.
In ogni tempo fiorirono
in Matelica uomini illustri. Vi nacquero San Sollecito e il Beato Gentile
dell’Ordine dei Minori, missionario martirizzato in Tauris nel 1340. Figli di
Matelica furono anche il cardinale Campanelli, Accursio vescovo di Pesaro,
Camillo Campanelli vescovo di Perugia, mons. Piersanti cerimoniere pontificio,
che lasciò alla sua città un pregevole museo, la serva di Dio Domenica
Boldrini, l’arcivescovo Gaudenzio Bonfigli ed Enrico Mattei. Ma la gloria, per
la quale il nome di Matelica risuona benedetto persino nella lontana America, è
il fiore celestiale che in essa sbocciò.
La famiglia Nazzarei, una
delle più illustri e antiche di Matelica, verso la metà del secolo XIII, fu
allietata dalla nascita di una graziosa bimba. Al sacro Fonte fu chiamata
Mattia, che in lingua ebraica significa: “data da Dio”, quasi ad indicare un
grande dono che la Provvidenza faceva alla famiglia, alla città, al mondo, dove
avrebbe continuato lo splendore che già aveva irradiato la santa vergine Chiara
d’Assisi, la quale, proprio in quell’anno, chiudeva la sua terrena esistenza.
Il secolo in cui nacque
non fu certamente dei migliori. Il timore di Dio sembrava spento: frequenti le
acerbe discordie, l’ipocrisia, l’ambizione, le eresie, gli scismi.
Eppure, fra tanto fango,
Iddio seppe far germogliare eletti ed olezzanti fiori di virtù, tra i quali la
nostra Beata.
La piccola Mattia, unico
fiore del giardino dei coniugi Nazzarei, crebbe circondata da un vero amore
cristiano; perciò, fin dai suoi primi anni, il suo cuore si orientò verso Dio.
I genitori si consolavano
nel contemplare la loro figlia crescere umile e intelligente. Il padre sognava
già di darla in sposa ad un ricco giovane; ma altre erano le aspirazioni della
pia fanciulla. Mattia sentiva ingigantirsi nel cuore il desiderio di unirsi
indissolubilmente a Gesù Cristo nel Chiostro ove le consacrate cantano
continuamente le lodi del Signore.
MATTIA: SPOSA
ESEMPLARE DEL SIGNORE
Esisteva in Matelica fin
dal 1230 il monastero “Santa Maria Maddalena”, ove vivevano una vita
evangelica le donne che per amore di Gesù vi si erano rinchiuse. Mattia ne
frequentava spesso la chiesa e sentiva aumentare sempre più l’attrattiva per un
tal genere di vita. Questa risoluzione però non piacque alla madre che fece di
tutto per dissuaderla. Il padre Guarnerio morì quand’era fanciulla.
Emula dell’eroico
coraggio di Chiara d’Assisi e della di lei sorella Agnese, Mattia abbandona
tutto e fugge di casa. Va al monastero di S. Maria Maddalena, si presenta alla
Badessa e la prega che per l’amore di Dio l’accetti fra le povere Clarisse e le
dia l’abito della penitenza. La prudente Superiora pensa di convincerla a far
ritorno in famiglia; ma l’ardita postulante, non persuasa, si ritira
nell’oratorio a pregare. Con le sue mani si recide le bionde trecce, indi
dinanzi all’immagine del Crocifisso fa questa preghiera, che riportiamo
tradotta da un antico manoscritto:
“O Gesù, mio dolcissimo
Signore, aiutatemi con i Vostri lumi in questa prova che mi ritarda l’ingresso
nel Vostro santuario. Io sono, o Signore, Vostra creatura e Voi siete mio
Creatore; Voi mi avete fatta a Vostra immagine e somiglianza, e però Vi prego a
non abbandonarmi. Voi sapete che per amor Vostro ho rinunziato alle ricchezze e
alle gioie del mondo; (…) unicamente per servire con tutto il cuore Voi. In
Voi, o Signore, ho riposta ogni mia speranza”.
Mattia vuole essere tutta
di Dio, solo di Dio, sempre di Dio! Viene accolta. Piena di fervore, desidera
acquistare ogni giorno di più la perfezione. Noncurante di sé e della nobiltà
dei natali, si sottopone alle opere più umili del monastero. Non solo di
giorno, ma anche di notte si dedica al soave esercizio della preghiera, nella
quale effonde gli affetti più teneri e offre a Dio il suo cuore, restando
spesso assorta in pensieri celesti.
E Gesù, compiacendosi del
fervore della nostra cara novizia, le comunica favori e consolazioni, e la
istruisce nella virtù. Mattia va ripetendo spesso: “Signore, Ti rendo infinite
grazie dei doni concessimi e Ti prego come nostro Redentore, che mi voglia
soccorrere in tutti i bisogni come soccorresti tanti e tanti servi Tuoi, e
dammi forza e vigore ch’io possa resistere alle false lusinghe di questo misero
mondo”.
Mattia si prepara al
sospirato giorno in cui si sarebbe indissolubilmente unita al suo Signore:
raddoppia mortificazioni e preghiere, per purificare l’anima sua e ricevere la
grazia dell’innocenza, che la professione religiosa produce.
Il 10 agosto del 1271,
per mezzo del notaio, rinuncia a quanto possedeva donando tutto al monastero
ove fa la Professione Solenne con la gioia di cui Dio suole ricolmare le Sue
anime elette. A Mattia però non mancano tribolazioni, perché il maligno non cessa
un istante di muoverle guerra; ma Ella gli resiste energicamente con la
preghiera. Il suo cibo e bevanda sono esclusivamente pane e acqua, fatta
eccezione per la sola domenica, nel qual giorno accetta alla sua mensa erbe e
legumi. Queste e altre austerità pratica con fervente devozione per poter
ricambiare la sofferenza patita durante la crocifissione da Gesù, suo Divino
Sposo. Il suo incedere sempre umile, modesto e disinvolto; il suo parlare
dolce; il suo operare semplice rivivono l’esempio della Madre Santa Chiara.
Negli Atti di
Beatificazione si legge che le Consorelle cercavano di imitarla con santa
emulazione, vedendo i cari esempi di virtù con i quali Ella le incoraggiava a
vivere con Cristo povero, obbediente, casto.
Il tutore legale di
Mattia agì in modo da portarla fuori dal monastero. Lei dovette sottostare; ma
facendo ricorso al giudice vicario del Papa tramite le consorelle, poté
rientrare ben presto.
Nel monastero matelicese
si conservano molte pergamene del secolo XIII, alcune delle quali sono
riassunte al termine del presente libro. Sono un centinaio gli atti notarili
del periodo di vita della Beata. Parte di essi sono stati scritti in occasione
della professione solenne delle religiose; altri riguardano le interrelazioni
con le autorità ecclesiastiche; in maggior parte sono procure per
l’amministrazione delle proprietà immobiliari.
In data 21 aprile 1273,
poco dopo che la Beata Mattia era stata creata abbadessa, il Vicario del Papa
nella Marca, don Tommaso, esortava i fedeli cristiani a fare elemosina al
monastero di Matelica perché le religiose erano nella necessità di costruirsi
una cisterna, cioè un pozzo di raccolta delle acque, ed ai benefattori
concedeva una indulgenza. In quel periodo risultano in monastero trentuno
religiose, compresa l’abbadessa e anche tre “conversi”.
In data 28 febbraio 1286
il vescovo di Camerino, don Rambotto, incoraggiava l’abbadessa e le monache a
perseverare nella volontaria professione della virtù della povertà. Concedeva
ai benefattori, dopo il sacramento del perdono, l’indulgenza di cento giorni in
ogni domenica della corrente quaresima fino all’ottava di Pasqua. Sono
testimonianze chiare dello stile di vita adottato dalla Beata sull’esempio
della Regola di Santa Chiara di Assisi.
Ecco i nomi delle oltre
cinquanta religiose testimoniate dagli atti notariali dal 1273 al 1311, riunite
dalla Beata e da Lei amorevolmente guidate nel cammino della purificazione
interiore, della libertà spirituale e della contemplazione divina:
Agata, Agnese,
Alluminata, Angelica, Altegrina, Amadea, Andreina, Aurea, Aviadea, Barbara,
Bartolomea, Benvenuta, Berardesca, Caradonna, Caterina, Cecilia, altra Cecilia,
Chiarella o Clarella, Cri-stiana, Cristina, Daniela, Datadeo, Diotama, Eugenia,
Eugenia, Filippuccia, Donna Filippa, Francesca, Gera, Giacoma, Giacomuccia
(altra), Giovanna, Giustina, Graziadeo, Guiduccia, Isabetta, Isaia, Lavinia,
Lucia, Manfreduccia, Mansueta, Margherita, Marta, Mattiola (omonima
dell’abbadessa), Mita, Rosa, Simonetta, Sperandia, Tomasuccia, Tuttasanta,
Vittoria.
La Beata Mattia era una
donna coraggiosa e prudente, tanto da vincere le ripetute controversie per
l’accoglienza che ebbe a concedere alle monache matelicesi di Sant’Agata che
avevano richiesto di essere accolte a Santa Maria Maddalena, cedendo nella
professione di obbedienza anche i loro beni, tra cui il loro luogo che era un
povero monastero o casa situata in vicinanza alle clarisse. Alla fine delle
vertenze, i due monasteri restarono uniti con gran gioia delle venute che
dichiararono che non avrebbero potuto vivere decorosamente nel luogo da loro
abbandonato.
Donna forte, la Beata
Mattia si ritrovò processata per aver accolto la professione religiosa della
giovane Angelica. Il tutore della ragazza e dei beni di costei, che aveva fatto
la professione il 19 aprile 1273, dopo undici mesi era ricorso al Vicario della
Marca per riportarla a casa. Al processo la Beata e le consorelle si
adoperarono affinché il Vicario parlasse di persona con la stessa professa.
Risultò che non era stata
arbitrariamente trattenuta in monastero, al contrario, la giovane voleva con
libertà e sincerità consacrarsi. In conclusione Angelica restò assieme con la
Beata seguendone la direzione spirituale.
Una sorpresa per gli
studiosi è il nome che troviamo in due atti capitolari del 1287 nei quali la
stessa Mattia è chiamata Matelda. Si sa che il nome di Matelda è stato reso
famoso da Dante che scrive come Matelda lo guida dalla sommità del Purgatorio
alla beatitudine contemplata in Paradiso. L’Alighieri la presenta nei canti
finali della seconda cantica (Purgatorio 28, 29, 30, 31, 32, 33) come splendida
donna illuminata dai raggi dell’Amore Divino. Questa Matelda è simbolo della
piena libertà del cuore divenuto padrone di ogni passione e reso ardente nel
volere la perfezione dello spirito. Il sommo poeta chiedeva a Matelda di
guidarlo per ravvivare “la tramortita virtù”. Gli studiosi della Divina
Commedia sono concordi nel dichiarare Matelda una donna storicamente vissuta;
ma non sanno con chi identificarla e suggeriscono dubbiosamente o Matilde di
Canossa o Matilde di Hockeburn, oppure verosimilmente una donna virtuosa che
per Dante, durante la giovinezza, fu d’esempio tanto da indurlo alla conversione
interiore. Nulla, quindi, impedisce di pensare che il poeta, viaggiando
dall’Umbria alle Marche, abbia ammirato e lodato le virtù della nobile Matelda
di Matelica.
Chiara di Favarone,
fondatrice e Madre delle Clarisse, nacque ad Assisi nel 1193 e passò al cielo
l’11 agosto 1253. Condivise con Francesco di Assisi la conformità a Cristo
povero e crocifisso ed il servizio alla Chiesa.
La sua avvincente
avventura, che dopo i colloqui con Francesco la portò a fuggire da
casa, si svolse nel povero e silente monastero di S. Damiano, restaurato dallo
stesso Francesco.
Il suo esempio guizzò
come un raggio luminoso e le sue seguaci – dette Sorelle Povere – erano già 50
solo a San Damiano e varie centinaia nei 120 monasteri fondati per
irradiazione, lei vivente.
Ancora oggi circa
ventimila Sorelle Clarisse, distribuite nei numerosi monasteri sparsi nel
mondo, tengono accesa la fiaccola di Chiara e vivono nel silenzio, nella
povertà, nella contemplazione e nel lavoro, l’intimità di amore con Dio nella
conformità a Cristo povero e crocifisso per i fratelli.
BENEDIZIONE DI S.
CHIARA
* Il Signore
ti benedica e ti custodisca.
* Ti mostri la
sua faccia e ti usi misericordia.
* Rivolga a te
il suo sguardo e ti dia pace.
* Il Signore
sia sempre con te, ed Egli faccia che tu sia sempre con Lui.
AMEN
PREGHIERA SEMPLICE
O Signore, fa di me uno
strumento della tua pace:
Dove è odio, ch’io porti
l’Amore,
Dove è offesa, ch’io
porti il Perdono,
Dove è discordia, ch’io porti
l’Unione,
Dove è dubbio, ch’io
porti la Fede,
Dove è errore, ch’io
porti la Verità,
Dove è disperazione,
ch’io porti la Speranza,
Dove è tristezza, ch’io
porti la Gioia,
Dove sono le tenebre,
ch’io porti la Luce.
O Maestro, fa che io non
cerchi tanto:
Di esser consolato, ma di
consolare,
Di esser compreso, quanto
di comprendere,
Di essere amato, quanto
di amare;
Poiché: dando si riceve,
Perdonando si è
perdonati,
Morendo si risuscita a
Vita Eterna.
Le Clarisse ebbero avvio
sotto la Regola dell’Ordine di S. Benedetto, ma soggette all’Ordine francescano
con il Formulario di Gregorio IX.
Un dipinto, che si
ritiene di poco posteriore alla morte della nostra Mattia, ci rappresenta
questa eroica Consorella con tonaca e manto grigio e cordone pendente, piedi
scalzi protetti da semplici zoccoli: ecco il corredo materiale di Suor Mattia
Nazzarei; ma sotto queste meschine vesti la pia suora nascondeva un prezioso
corredo di virtù, noto solo a quel Dio che intuisce e scandaglia il cuore dell’uomo.
I DUE BINOMI DI MATTIA
ABBADESSA:
CHIESA-EUCARESTIA
MONASTERO-MONACHE
Mattia viveva tranquilla
i suoi giorni nel servizio di Dio e nell’amore delle consorelle, delle quali
sinceramente si riteneva l’ultima; per la sua lodevole condotta, per l’esatta
osservanza della Regola, per la sua pietà e zelo, era di esempio a tutte le
consorelle.
Secondo la tradizione
esercitò l’ufficio di Superiora fino alla sua beata morte.
Durante il suo governo
suor Mattia condusse a termine due imprese materiali, assai ardue, se si pensa
che la comunità viveva in estrema povertà: la CHIESA e il MONASTERO.
La chiesa era troppo
piccola e poco conveniente alla maestà di Dio; il monastero era troppo angusto
per accogliere le numerose giovani che chiedevano di vivere la Regola di Santa
Chiara.
La fiducia della nostra
Beata nella Provvidenza celeste trionfò. Si mise all’opera, cominciando dalla
Casa di Dio. Appena terminata la chiesa, mise mano al monastero: in breve se lo
vide realizzato.
Ora la chiesa procurò di
riscaldarla con un infuocato amore a Gesù Eucarestia. Nei dubbi, nelle
tribolazioni e nelle gioie correva al Tabernacolo: vi restava assorta per
lunghe ore, ne usciva rafforzata.
Popolò il monastero di
vergini, che Mattia amò di tenerissimo affetto. Le sue cure più amorose furono
per le monache inferme e tribolate, rendendo meno dolorosa la malattia con le
più delicate premure e, con parole dolci, inculcava la pazienza di cui
Ella nell’atto stesso dava mirabile esempio.
A proposito della sua
grande fede un antico manoscritto narra quanto segue.
Mentre la Beata Mattia
esercitava il delicato compito di superiora, una monaca di nome suor Chiarella
dava da bere alle monache un vino guasto. Spesso la Beata l’ammoniva dicendo:
«O Suora Chiara, quel che il Signore ci dona dobbiamo gustarlo buono, per la
Sua bontà e carità, senza la quale le porte del Cielo non ci verranno aperte».
La detta suora, tentata come sempre, andando un giorno alla cantina e volendo
cavare il solito vino guasto, tolse lo zipolo dalla botte, aspettando che il
vino uscisse fuori, ma con sua grande meraviglia il vino non venne. Piena di
vergogna, andò con grande timore dalla Beata che si recò in cantina, dov’era la
botte, seguita da tutte le Consorelle, le quali tentarono anche loro di
spillare il vino, ma senza alcun risultato. Finalmente la Beata posò le sue
sante mani sopra la botte, rivolse una preghiera al Signore e, subito, venne
fuori un vino ottimo. Suor Chiarella, toccata dalla Grazia e illuminata dallo
Spirito Santo, divenne una monaca di santa vita.
Rimangono ancora due
doghe e nella botte, chiamata “della Beata”, possiamo attestare che anche nel
1935 si è verificato come la Beata Mattia venne in soccorso delle sue Consorelle.
Suor Marta Mosciatti, di Matelica, monaca esemplare, con la fede viva in Dio e
nella protezione della Beata, avendo trovato in una botte vino deteriorato al
massimo, lo versò nella famosa botte e tosto divenne vino gustoso.
FUOCO DI CARITÀ
Suor Mattia che tanto
amava Dio, amava il prossimo. La sua carità la rendeva sensibile alle sventure
del prossimo: sentiva come propri gli altrui dolori, piangeva con gli afflitti,
consolava i mesti con le parole che recavano pace e serenità, tanto che ognuno
partiva confortato e guarito e lei si meritò il titolo di “madre della carità”.
Gli storici rammentano un
fanciullo di Matelica, che un giorno, rientrando in casa di corsa, urtò nel
ciglio della porta sì malamente da perdere i sensi. Per tre settimane rimase
senza parola e a stento prendeva soltanto un po’ di bevanda; per quante cure
gli facessero non accennava a guarire, anzi, per mancanza di alimento, deperiva
ogni giorno di più.
La povera madre,
desiderosa di riavere sano il figliolo, lo portò da suor Mattia, pregandola con
lacrime di restituirle sano il figlio. Mattia si rivolse a Dio con fervida
preghiera. Come l’ebbe finita, il giovanetto si scosse, fissò lo sguardo sulla
sua benefattrice e corse tutto allegro nelle braccia della madre, la quale non
poteva credere ai suoi occhi per l’istantanea guarigione del figlio.
Anche i peccatori avevano
un posto distinto nel Suo cuore: li accoglieva amorevolmente, parlando loro di
Dio e della Sua infinita misericordia. Di molti ottenne la conversione. Quando
poi si mostravano restii alle sue parole, Ella con fervorosa preghiera
importunava il Signore, perché si degnasse di toccare il loro cuore; e, per
ottenere più efficacemente l’effetto, raddoppiava orazioni e digiuni, perché
quanti ricorrevano alla sua materna carità fossero consolati.
IL “DIES NATALIS” DI
MATTIA
Mattia presagì vicino il
giorno della sua morte.
Alla voce che la chiamava
rispose: “Eccomi”!
Volle rivedere le sue
figlie dicendo loro: «Questa notte, al Mattutino, è l’ultima ora e fine della
mia vita: è tempo di andare al Padre». La buona Madre diede a tutte la sua
santa benedizione esortandole a seguire l’esempio di Nostro Signore Gesù
Cristo, per possedere il Regno dei Cieli. Continuò dicendo che dovevano
osservare principalmente tre cose: la castità, l’obbedienza e la povertà: «Vi
dico care figlie che piace più a Dio la santa obbedienza che il sacrificio.
Portate rispetto alle vostre maggiori sull’esempio di Gesù Cristo che fu obbediente
fino alla morte di croce. Osservando l’obbedienza sarete gradite a Dio. La
terza cosa che vi raccomando è la santa CARITÀ : questa supera tutte le altre;
la carità ci fa stare con Dio e Dio con noi. Io mai abbandonerò questo
monastero; sempre ne sarò la vigile custode! Voi però compatitevi
scambievolmente, amatevi sempre perché Dio è Amore!».
Un antico manoscritto
narra che, mentre la Madre parlava, un vivo splendore l’avvolse illuminando il
monastero: la Beata Madre rendeva il suo spirito al diletto Sposo Gesù Cristo,
che con la gloria eterna remunerava una vita pura e penitente.
SEPOLCRO GLORIOSO
Era appena spirata,
quando Iddio manifestava già con nuovi prodigi la gloria della sua sposa
fedele. Quel Sacro Corpo tosto prese un aspetto maestoso e dolce, emanante
fragranza di Paradiso.
La notizia si
diffuse rapidamente, riempiendo tutti gli animi di profondo cordoglio. Ci fu un
incessante accorrere di fedeli, che volevano contemplare ancora una volta le
celesti sembianze della loro protettrice, da cui spirava aria di Paradiso e
celeste fragranza. Le esequie si convertirono in un trionfo: accorsero malati,
zoppi, ciechi, muti, sordi e al tocco di quelle membra verginali acquistarono
la salute.
Un certo Attuccio, figlio
di Buon Giovanni degli Atti, soffriva di tale paralisi da dover camminare sì
curvo, da toccare quasi col capo le ginocchia. Gli infelici genitori avevano
sperimentato tutto per avere la guarigione: ma tutto era riuscito inutile. La
povera madre addoloratissima sentì nascere in cuore la fiducia vedendo tanti
altri infelici guariti dalla Beata Mattia, la cui salma era ancora esposta
pubblicamente in chiesa. S’appressò alla bara con il figlio, il quale al solo
contatto si sentì subito sanato come se non avesse avuto mai alcuna infermità.
Molte altre prodigiose
guarigioni si ebbero in quei giorni memorandi. Fu il popolo a chiedere una
degna sepoltura, ma si dovette seguire le consuetudini dell’epoca e solo dopo
18 giorni le monache, con il permesso delle autorità religiose, pensarono di
chiamare un valente medico di Camerino, Mastro Bartolo, e sotto la sua guida la
disseppellirono. Il Corpo ancora flessibile e incorrotto emanava soave profumo.
Mastro Bartolo, secondo l’usanza del tempo, avrebbe dovuto imbalsamarla; ma,
quando alla prima incisione vide uscirle dalle vene sangue vivo e in quantità,
si arrestò.
A seguito di ciò il Corpo
fu posto in un’urna elegante, collocata alla parte destra dell’Altare Maggiore,
alquanto elevata da terra con innanzi un’inferriata. Fu preso un calco del suo
volto, secondo la tradizione.
PROCESSO CANONICO PER LA
BEATIFICAZIONE
E DECRETO DI
BEATIFICAZIONE DI PAPA CLEMENTE XIII
Il processo canonico per
la beatificazione della nostra Beata Mattia durò dal 1759 al 1765, quando fu
approvato il suo culto basato sulla “fama della Santità della Vita, delle virtù
e dei miracoli”…, e “sopra l’immemorabile di Lei culto”, con queste parole:
«Diciamo, decretiamo, dichiariamo e definitivamente sentenziamo che risulta
esercitato il culto e la pubblica venerazione verso la B. Mattia Nazzarei,
culto di cui non c’è memoria dell’inizio e che tuttora viene tributato».
Espletate tutte le
pratiche richieste presso la S. Congregazione dei Riti, il Papa Clemente XIII
pose la sua approvazione al decreto di beatificazione il 27 luglio 1765 e così
la Beata Mattia fu iscritta nel catalogo ufficiale dei Beati. Per raggiungere
questa meta si erano vivamente interessati presso il Vaticano Giorgio III re di
Inghilterra; i cardinali Oddi e Acciaioli; molti vescovi tra cui quelli di
Camerino, Macerata, Osimo, Senigallia, Rimini, S. Severino, ecc.; il generale
dei Minori Osservanti; i Capitoli di Fabriano e Matelica; le autorità civili e
altri. Grande fu l’entusiasmo della popolazione matelicese e i festeggiamenti
durarono più giorni.
LA PERLA DELLA BEATA:
L’UMORE SANGUIGNO
I prodigi che la Beata
andava operando le crearono una fama che varcò i confini della sua Matelica, e
le procurarono un continuo accorrere di fedeli che riverenti e riconoscenti si
prostravano dinanzi al suo sepolcro.
Nel 1536, dal luogo in
cui era stato posto diciotto giorni dopo la sua morte, il Venerato Corpo fu
messo in un luogo migliore e più comodo per i fedeli.
Il 22 dicembre 1758 fu
trasportato sotto l’altare di Santa Cecilia, altare laterale destro della
chiesa, che nel 1765, con la sua proclamazione a Beata e con il riconoscimento
del culto, venne subito intitolato alla Beata.
Se si eccettua l’infelice
parentesi dal 6 ottobre al 31 dicembre 1811, quando le soldatesche napoleoniche
sacrilegamente lo asportarono dal suo Altare e lo portarono fino a Macerata, il
Corpo della Beata è stato nella Sua chiesa, voluta e realizzata dal fuoco della
sua carità.
Ora il fatto che
costituisce la caratteristica fondamentale, è quel prodigioso Umore Sanguigno,
che emana dal Suo Corpo e dalle Sue Reliquie.
Si legge infatti negli
Atti di beatificazione che nella traslazione del 1536 ricominciò tosto a sudare
tanto, che quelle Suore usavano asciugatoi di lino per asciugarlo.
Nella ricognizione
giuridica del 1756, appena aperta la cassa, si effuse un soavissimo odore e il
Corpo fu trovato intero: la carne era sì disseccata, ma intera; nell’occhio
destro semichiuso si scorgeva la pupilla; nelle mani e nei piedi la carne si
cominciava a consumare, ma la braccia erano flessibili; l’abito e il velo erano
pure bene conservati.
Quando il 22 dicembre
1758, prima d’essere posta nella sua nuova sede, fu riaperta la cassa, si
verificò allora quanto era avvenuto nel 1536: infatti la pezza di lino, più
volte raddoppiata, che avvolgeva il Corpo della Beata, fu vista intrisa di
Umore Sanguigno da tutto il popolo e lo attestarono i medici presenti.
L’Autorità Ecclesiastica,
il 17 marzo 1759, in presenza di testimoni, aprì l’Urna e vide che dell’Umore
Sanguigno erano macchiati i teli sui quali poggiavano le mani e i piedi; il
viso trasudava ancora, fu ricoperto con un candido fazzoletto di lino: in meno
di due minuti comparve chiazzato in più luoghi di Umore Sanguigno. A tal
prodigio fu presente lo stesso vescovo mons. Francesco Viviani, ed il dottor
Paolo Prosperi ne fece una dettagliata relazione, confermata con solenne
giuramento da testimoni.
Il vescovo fece altra
ricognizione, con assistenza di testimoni, il 13 maggio successivo. Il fenomeno
fu sempre lo stesso: man mano che si cambiavano le pezzuole bagnate ed altre se
ne sostituivano, tosto queste venivano ancora intrise da detto Umore. Il fatto
si è ripetuto negli anni successivi.
L’11 giugno 1921 il P.
Raffaele Tittoni, Guardiano dei Francescani e Confessore delle
Clarisse, si avvide che la mano sinistra della Beata espandeva Umor Sanguigno
da bagnare in tre giorni un purificatoio, sotto la stessa mano, ed il fenomeno
si notò al piede destro: l’Umore, dapprima sbiadito, divenne poi assai
colorito.
Informate le autorità
ecclesiastiche, queste costatarono il nuovo prodigio assieme al dottor Conforti
e ne fu esteso il regolare processo.
Le reliquie del
prodigioso Umore rapidamente si diffusero in tutto il mondo; le cercarono e le
tennero a caro Sommi Pontefici e personaggi altissimi: dovunque apportarono
consolazioni e salutari ammaestramenti.
Fra i Sommi Pontefici
piace ricordare Benedetto XV, che nel settembre del 1919 gradì e ammirò molto
un artistico quadretto racchiudente una pezza intrisa di Umor Sanguigno e volle
concorrere ai restauri della chiesa con una generosa offerta.
Potremmo citare numerose
testimonianze; ne riportiamo solo alcune.
Nel gennaio del 1773
l’ARCIVESCOVO DI URBINO scriveva alla Badessa di Matelica che le pezze, intrise
di sangue della Beata Mattia, benché tenute in somma custodia, tramandavano umidità
tale come se fossero attualmente asperse di detto Umore.
Nel 1817 il P. PIERFRANCO
DA MACERATA ebbe in regalo dalle monache di Matelica un pezzo di telo intriso e
lo avvolse in un foglio bianco di carta. Nel luglio del 1820 trovò il foglio
tutto inzuppato di Umor Sanguigno, che sembrava fosse stato tenuto in un catino
di sangue da bagnare le dita di chi lo toccava.
Il PANTANETTI
dell’Oratorio dei Filippini di Fermo nel 1831 vide per diverse volte le dette
reliquie versare Umore. Verificato il prodigio dal cardinale Brancadoro,
ottenne l’Ufficio liturgico della Beata per tutta l’Archidiocesi fermana.
Sorprendente è il fatto
accaduto nel Monastero delle Carmelitane di Ferrara nel 1849. Il cardinale
arcivescovo aveva ottenuto un pezzetto del telo e una reliquia per il
Monastero. Erano intrisi di Umore, che aveva macchiato anche la seta su cui
erano poggiati. Continuarono a emanare Umore, spandendo sempre un profumo
delicatissimo. Molti furono i testimoni: primo lo stesso cardinale, che, per
devozione alla Beata, ne ottenne l’Ufficio per tutta la diocesi.
Ci piace concludere
questo capitolo dell’Umor Sanguigno con la risposta in data 13-9-1972
dell’ISTITUTO DI MEDICINA LEGALE dell’Università degli Studi di
Camerino che, a seguito di indagini ematologiche su cinque diversi reperti di
detto Umore così riferisce: «Le macchie presenti in tutti i cinque reperti sono
CERTAMENTE COSTITUITE DA SANGUE, piuttosto invecchiato».
MATTIA: LA BUONA
SAMARITANA
Lungo il corso dei secoli
Mattia ha avuto da Dio il delicato compito, come il buon samaritano, di
accostare gli infermi e curarne le piaghe.
Sarebbe bello ed anche
doveroso riportarli tutti, ma dobbiamo accontentarci di presentarne solo
alcuni.
Dopo la morte il primo
prodigio già narrato.
“Nel mese di luglio del
1397 mastro Onofrio di S. Biagio da Perugia, caldaraio, abitante in Matelica,
fu pubblicamente infamato d’aver condotto in Matelica la moneta falsa, d’averla
quivi spesa e d’averla data a due matelicesi, che poi si recarono a Gualdo. Ora
uno di questi, avendola davvero smerciata, fu bruciato vivo; mentre l’altro fu
liberato con le preci rivolte al Signore, per intercessione della Beata Mattia,
poiché non era in colpa. Il mastro Onofrio fu rinchiuso in oscura prigione.
Pregò la Beata con impegno di convertirsi. Intanto si preparava per
decapitarlo.
Come Dio volle tutti
cominciarono a trattare e ad indugiare la sua morte, anzi andarono nella
prigione, dicendogli che non doveva patire quella morte, e lo cavarono fuori di
prigione. Mastro Onofrio, fuori di prigione, volle adempiere il voto fatto.”
(*Questo fatto è stato stralciato dall’opera, tradotta dalla lingua latina in
volgare dal P. Tommaso, da Tullio Speranza, Lettore in Sacra Teologia nel 1576,
manoscritto presso il monastero.)
ANDREA DI DARIO DA VISSO
soffriva da tempo colpito da eccessivi dolori. Consultò
quanti medici conosceva, applicò ogni rimedio: ma i dolori non
cessavano. Alla fine si rivolse alla Beata Mattia e si sentì completamente
sano. Subito si recò a venerare la tomba della Beata.
AGNESE, moglie di Taddeo,
aveva nel corpo una piaga profonda. Per quattro anni continui, vari medici
tentarono di curarla; ma, rimanendo i rimedi sempre inutili, convennero
unanimemente che la guarigione con mezzi umani era impossibile. L’inferma si
rivolse con incrollabile fiducia alla Beata Mattia per essere liberata da quel
tormento e vide come d’incanto rimarginarsi la piaga.
MELUCCIO DI BERNARDO,
dovendo andare a Roma, si unì ad altri tre compagni, che facevano il medesimo
cammino. Strada facendo, i tre si avvidero che Meluccio aveva le tasche piene.
Giunti ad un luogo solitario, si fecero sopra il malcapitato con cinque
coltellate e credettero di averlo ucciso; gli presero quanto
portava e seguitarono la loro via. L’infelice Meluccio non era
morto, ma sentiva venir meno le forze, da spirare da un momento all’altro. Si
ricordò della Beata Mattia e Le si raccomandò. Gli apparve la Beata e «Non
temere - disse dolcemente al ferito - ché niente ti accadrà di grave;
sollevati, - indicandogli l’erba - prendi di quella, applicala alle tue ferite
e guarirai. Ritornato però che sarai alla tua casa, vai al Monastero, ove giace
il Mio Corpo, e racconta il fatto all’Abbadessa»; Meluccio, rialzatosi da terra
colle ferite grondanti sangue, si appressò a raccogliere l’erba indicatagli
che, applicata alle ferite, all’istante le risanò. Suo primo pensiero fu di
recarsi dalla Badessa delle Clarisse per far conoscere a tutti il modo
meraviglioso col quale la Beata Mattia lo aveva liberato da morte sicura.
In Matelica una bambina, di nome FLESUCCIA, a diciotto mesi non dava ancora segno di parlare e, per giunta, faceva seriamente dubitare che non potesse nemmeno camminare. La madre andò alla chiesa di S. Maria Maddalena per pregare la Beata Mattia di ottenerle la tanto desiderata grazia. Ritornata a casa, trovò che la Beata l’aveva completamente esaudita, perché da quel giorno Flesuccia cominciò a parlare e camminare con grande consolazione della madre e di quanti seppero il fatto.
Tagliando la legna con
una scure, GIOVANNI FRANCESCO DI GIGLIO, si produsse una grave ferita al
pollice della mano sinistra, che non voleva rimarginarsi. Passarono giorni e
settimane; ricorse a molti rimedi, ma il male, anziché cessare, tendeva ad
aggravarsi. Ebbe l’ispirazione di chiedere la guarigione alla Beata Mattia: si
portò nella Sua chiesa per domandarLe grazia. Dopo aver fervorosamente pregato,
grande fu la sua meraviglia allorché vide la ferita rimarginata.
Singolare è poi il modo
col quale la Beata Mattia avverte le religiose del Suo monastero e i Suoi
devoti di un qualche fatto che loro incombe. Si sentono infatti nell’Urna, che
racchiude il prezioso Corpo della Beata, o in qualche quadro, dove si trovano
le Sue reliquie, forti colpi. Di ciò hanno sempre fatto fede le religiose
defunte e le attuali monache Clarisse.
Mentre si faceva in
Matelica il processo sopra il culto della Beata, si udirono dall’Urna
gagliardissimi colpi da mettere in agitazione le povere monache. Si cominciò ad
osservare ogni angolo del monastero e si trovò che una trave, sopra il coro,
era estremamente pericolante: sarebbero stati guai, se non vi si fosse posto
sollecito rimedio. Subito la si sostituì e la Beata, quasi contenta del
servizio reso alle consorelle, fece esalare per tutto il monastero un profumo
consolantissimo.
Non meno prodigioso è il
fatto avvenuto nel 1851. Pericolando un muro del monastero, dovettero subito
correre i muratori per rifare le fondamenta del muro cadente e si ricorse alla
Beata per averne protezione, che non tardò a manifestarsi: infatti, mentre il
muratore Raffaele Paternesi stava con un compagno nello scavo, sentì toccarsi
e, rivolto al compagno, disse: «Chi mi tocca?» - «Nessuno!» rispose l’altro.
Alzando gli occhi, il Paternesi vide che sopra di lui stava per rovesciarsi un
ammasso di terra. Appena scostatosi, l’ammasso immediatamente precipitò:
l’avrebbe senz’altro sepolto, se la Beata non fosse corsa ad avvisarlo.
La Beata talvolta “…
appare anche al letto delle inferme per consolarle”, come si legge in
autentiche deposizioni.
Suor M. TERESA
SCASSELLATI del monastero di S. Margherita di Gualdo Tadino era affetta da grave
malattia precordiale, che la tormentava dal 1823 al 1827 - come si legge
nell’attestato del medico curante dott. Luigi Salusti. Pur con le premurose
cure del detto medico e di altri, non poté avere alcuna guarigione. Risolse
allora di rivolgersi alla Beata Mattia. Un giorno, prossimo alla festa della
SS.ma Trinità, vide apparire la Beata Mattia che le disse che le aveva
impetrata grazia della guarigione dalla SS.ma Trinità. E come la Beata le
predisse, così avvenne: infatti suor M. Teresa visse altri dieci anni.
Nel 1758 ANGELA
BARBARINI, domestica della famiglia Riposati di Camerino, cadde in sì malo modo
dalle scale da rimanere per vario tempo in pericolo di vita. Si riebbe, ma la
mano destra le rimase così rovinata da non potersene più servire. Volle recarsi
a visitare il Corpo della Beata per implorarNe aiuto. Giunta che fu in chiesa,
Le si raccomandò di guarirla. La Beata ascoltò la viva preghiera della Sua
devota e all’istante la guarì.
Una certa MATTIA DI
CESARE DA FIORENZUOLA viveva in Camerino ed era tormentata dal “mal di pietra”,
o calcoli, da ritenersi necessaria l’operazione. Sia per la difficoltà
dell’intervento e sia per i suoi sessanta anni, la povera Mattia non si poteva
rassegnare; fervorosamente pregò la Beata omonima a salvarla, facendosi
benedire con una reliquia della Stessa. Appena ricevuta la benedizione, la
pietra uscì naturalmente. Ora detta pietra, con l’attestato medico in data 28
novembre 1759, si conserva in monastero.
La contessa TARQUINIA BENZI
DI ASSISI, per quattro mesi straziata dai dolori, era ridotta a tal punto da
essere dai medici giudicata in pericolo di vita. Andandola a visitare, l’amica
Caterina Vannucci la incoraggiò consigliandole di rivolgersi alla Beata Mattia,
di Cui le raccontò vari prodigi. Si appigliò allora l’inferma alla protezione
della Beata e, fattasi benedire con una Reliquia del prodigioso Umor Sanguigno,
restò all’istante libera da tutti i mali.
Tanta protezione usa
Mattia per le Sue consorelle di Matelica. Lo sperimentò SUOR ROSALBA LUZIOLI,
cui sotto il braccio destro crebbe un tumore maligno: non poteva riposare né di
giorno né di notte e non si poteva trovare alcun rimedio, come affermava il
chirurgo. Non vide allora suor Rosalba altra speranza che rivolgersi alla
Beata: La pregò con fervore e, preso un telo che aveva toccato il Corpo della
Beata, lo applicò alla parte inferma e così si pose a dormire. Da tanto tempo
non aveva avuto un sonno più placido. Destandosi trovò scomparso il tumore.
VINCENZA BERTINI DI
CASTELPLANIO, cui si era disgraziatamente rovesciata una padella di lardo
bollente, n’ebbe ustionato il viso con la perdita della vista dell’occhio
sinistro. Una sorella più piccola, per ordine della madre, la segnò subito con
la reliquia della Beata Mattia: all’istante sparve ogni cicatrice e ritornò la
vista.
FRANCESCA BROGLIANTE DI
PIEVEBOVIGLIANA, dimorante in Matelica, per otto anni continui a letto,
soffriva pene indicibili. Sapute le feste che si preparavano per solennizzare
la beatificazione di Mattia, vi si dispose con una novena per potersi alzare di
letto. Venne esaudita dalla Beata, che ottenne da Dio di tenerla
ancora in vita e di farla andare in chiesa per accostarsi ai
Sacramenti.
In Caldarola, nel 1808,
la FAMIGLIA BETTI fu provata dalla sventura perché un bambino di diciassette
mesi, già cieco, fu colto improvvisamente da convulsioni, che precedentemente
avevano cagionato la morte ad altri due fratellini. L’infelice madre si rivolse
alla Beata promettendoLe di condurre al Suo Sepolcro il figlio, qualora glielo
avesse salvato. Fu sì grande la fede della povera donna che, appena fatto
inghiottire al figlio un filo intriso dell’Umore della Beata, lo vide aprire
gli occhi, libero dalle convulsioni. Madre e figlio non tardarono ad
adempiere la promessa, visitando il Sepolcro della Beata.
La giovane MARIA MATTIOLI
DI SENIGALLIA, nel 1812, era senza speranza di poter guarire da
quell’inesorabile etisia che aveva troncato la vita ad altre sue due giovani
sorelle. I medici l’avevano dichiarata incurabile. Un amico di famiglia inviò
un pezzetto di pannolino intriso dell’Umore Sanguigno della Beata Mattia. Dopo
messa addosso la reliquia alla povera malata e recitate da tutta la famiglia le
preghiere alla Beata per ottenere la grazia, all’istante l’inferma riebbe la
sanità.
Il padre di Maria stese
il racconto della prodigiosa guarigione della figlia che, autenticato dalla
Curia vescovile di Senigallia, volle fosse a tutti noto.
SUOR MARIA MICHELA
DECANTI, Clarissa del monastero di Monte Giove, soffriva da cinque anni.
Ridotta ad uno stato miserabile, il 12 luglio 1820 si credeva fosse l’ultimo
giorno della sua vita. L’Abbadessa prese una piccola Reliquia dell’Umore
Sanguigno della Beata Mattia e lo porse all’inferma. Presala si sentì sana. Il
medico curante Pietro Savini attestò che ciò si doveva attribuire a vero
prodigio della Beata Mattia Nazzarei.
Il vescovo di Macerata,
con attestato del 23 giugno 1862, conferma la relazione di Suor Giustina,
Superiora delle Giuseppine, e del medico dott. Severini, che narrano come SUOR
EUGENIA, di ventitré anni, era agonizzante per tisi. Consigliata dallo stesso
vescovo di fare un triduo alla Beata Mattia con la promessa di recarsi a venerarNe
il sepolcro, appena finito il triduo, guarita, lasciò il letto con sorpresa di
tutti.
Nel 1863, nel monastero
delle Benedettine di Sassoferrato, fu colta da gastroenterite DONNA CELESTE
MADDALENA VICI. Si prevedeva la fine. L’inferma, allora, con fede invocò la
Beata Mattia, prendendo alcuni fili intrisi del prodigioso Umore.
Immediatamente cessarono i dolori e guarì perfettamente.
Sorprendente è il doppio
prodigio operato dalla Beata il 14 marzo 1874 a SUOR MARIA REDENTA NANNI nel
monastero delle Clarisse di San Marino. Per ottantatré giorni continui fu
assalita da febbre colliquativa, che le provocava tanto sudore da arrecarle un
tale deperimento di forze da far seriamente temere. Inoltre, da un anno le si
era formata nel dorso del piede sinistro una cisti che richiedeva l’operazione.
L’inferma però sperava nella Beata Mattia e chiese ad una consorella la carità
di benedirle il piede infermo con l’immagine della Beata Mattia, ché lei
avrebbe sorbito un filo dell’Umore Sanguigno. Appena ingoiato, la consorella
cominciò a scoprire il piede per benedirlo, ma la cisti era scomparsa senza
lasciare traccia. A tale portento l’Abbadessa, in virtù d’ubbidienza, comandò
all’inferma di chiedere alla Beata la grazia della cessazione della febbre.
Ubbidì suor Maria Redenta. Con confidenza illimitata chiese alla Beata Mattia
il prodigio e questo avvenne: infatti cessò il sudore e sparì la febbre.
Nel 1874 SUOR PACIFICA
AMORI, di trentanove anni, clarissa del monastero della Beata, aveva da cinque
anni perduto completamente l’uso delle gambe. Afflitta per sé e per la
Comunità, si rivolse con una novena a Maria SS.ma, a San Giuseppe e alla Beata
Mattia per averne grazia. Terminata la novena, Suor Pacifica volle tentare di
alzarsi dalla sedia in cui era inchiodata. Poté muoversi; il secondo giorno
fece qualche passo, il terzo si recò da sé a baciare un’immagine della Beata
che teneva appesa alla parete. La guarigione proseguiva. Si recò all’Urna che
racchiudeva il Corpo della Beata, stentatamente vi si genufletté: all’istante
sentì svanire ogni dolore e le gambe restarono libere.
GIOVANNI BIGIARETTI DI
MATELICA la sera del 1 Luglio 1911, fu assalito da forte febbre. Subito fu
chiamato il medico. Questi riscontrò un complesso di mali: polmonite, pleurite,
nefrite con minaccia di meningite; caso disperato. Il povero Giovanni, devoto
com’era alla Beata Mattia, si rivolse a Lei e, animato da crescente fiducia, si
sentiva sollevato. Alla mattina del 6 luglio, quando il medico si recò a
visitarlo, trovandolo libero, dichiarò apertamente che si trattava di un
prodigio della Beata.
LEANDRO, figlio di LUCIA
GIUSEPPETTI DI PESARO, da circa tre anni giaceva in una carrozzella, malato di
coxite. I genitori, mancando ogni umana speranza di guarigione, lo
raccomandarono alla Beata Mattia: usarono due delle Sue reliquie, ricevute
dalle monache il 20 febbraio 1918; l’11 marzo successivo il piccolo scese dalla
carrozzella: era perfettamente guarito.
Nel 1920, all’apertura
dell’Urna della Beata, era presente il DOTT. UMBERTO CONFORTI DI MATELICA, che
con grande devozione Ne ripulì il viso e le mani. Nel 1921 il dottore venne
colpito dal vaiolo e le sue condizioni si presentarono gravissime. Una notte
gli apparve la Beata e gli disse: «Tu hai ripulito me, io vengo a ripulire te».
Si verificò tale miglioramento da permettergli presto di riprendere le
sue ordinarie occupazioni. Il dottore lo confidò alla Badessa del
monastero della Beata, Madre Giacinta Vecchi, e alla vicaria suor Maria Luisa
Fiorani.
ANNA MICCI DI AVACELLI
D’ACERVIA, in un attestato, riferisce come, per uno sforzo fatto, ebbe sì
malconcia la spina dorsale, da impedirle ogni movimento: non poteva alzarsi né
vestirsi. Durò in tale stato per tre lunghi anni: ogni rimedio le acuiva il
male. Le fu intanto suggerito di rivolgersi alla Beata Mattia. Così fece e
promise di recarsi a visitare la Beata ottenendo da Dio la guarigione. Allora
si sentì completamente libera ed il 2 maggio 1927 soddisfece il voto, percorrendo
a piedi gli ultimi nove chilometri senza sentire il minimo disturbo.
Secondo la dichiarazione
rilasciata il 4 aprile 1931, la signora CELESTE PARI, di settantasette anni, da
Rimini, colpita da complicazioni bronchiali e polmonari, era senza speranza di
guarigione. Figli e nuore iniziarono un triduo alla Beata. Terminate le
preghiere, l’ammalata si sentì subito sollevata; al terzo giorno scomparve la
febbre e la signora Pari fu così completamente guarita.
L’INFERMIERA, che aveva assistito
al prodigio sopraddetto e che si trovava costernata per avere il marito
disoccupato da due anni, concepì tale fiducia nel patrocinio della Beata Mattia
da farLe un triduo per ottenere lavoro al marito. Al terzo giorno il brav’uomo
ebbe l’occupazione e la prof.ssa Rosa Fabbri, testimone delle due grazie, ne
diede la relazione.
GUGLIELMO MANDOLESI DA
TORRE DI PALME in una dichiarazione attesta che nel 1922 fu sorpreso da
attacchi epilettici da rimanerne tramortito; per quanti rimedi avesse usato,
non era mai riuscito a liberarsene. Si rivolse alla Beata Mattia, spargendo
lungo il corpo alcuni piccoli fili intrisi d’Umore Sanguigno e recitando
preghiere alla Beata che subito l’esaudì: egli infatti si sentì completamente
libero dal mal caduco.
La signora LEONILDE
BOLDRINI, nel settembre 1939, inviò alla Badessa la testimonianza qui riportata
in breve:
«Sento il dovere di
ringraziare pubblicamente la potente taumaturga Beata Mattia. Dopo molti giorni
di pene, si era deciso di sottoporre ad intervento chirurgico la mia figliola
Maria Giuditta, la quale non ingoiava più cibo né articolava più parola per un
enorme gonfiore alla tonsilla sinistra. Ricolmo il cuore di angoscia e di fede
ricorro alla intercessione della Beata, di Cui altra volta ho sperimentato
l’alta protezione. E mi raccomando alle preghiere della Madre Abbadessa, che mi
favorisce una Reliquia. Somministro all’inferma alcuni fili del frammento di
lino, intriso dell’Umore Sanguigno, emanato dal Corpo della Beata, e attendiamo
in preghiera... Due ore dopo, la febbre scende da 39 gradi a 37; la malata può
parlare, può ingoiare, cessa completamente ogni dolore: è guarita! Inutile
descrivere la gioia e la commozione della famiglia e specialmente della
graziata, che promette di non rendersi giammai indegna del favore ricevuto e
della sua grande protettrice Beata Mattia».
Nell’estate del 1941
CESARE GIORGI DI AVACELLI DI ARCEVIA insieme alla figlia veniva a Matelica a
prostrarsi innanzi all’Urna, che racchiude il Corpo della Beata Mattia,
pregandoLa fervidamente a liberarlo dalla gravissima malattia: sarcoma maligno
alla spalla destra. Ordinò un triduo pubblico. Intanto egli prese la Reliquia
intrisa di Umore Sanguigno e pregò fervorosamente. Da quel giorno si sentì meglio;
i dolori cessarono e il gonfiore sparì. Visitato ai raggi, fu dichiarato
guarito essendo scomparsa ogni traccia del terribile sarcoma.
Ad una madre, nel 1972,
si ammalò di meningite il suo piccolo di cinque anni, che, peggiorando sempre
più, entrò in stato comatoso. La mamma pose sul guancialino del bimbo morente
l’immaginetta della Beata e, con grande fede, pregò e fu esaudita. Il bimbo
guarì perfettamente e tornò con gioia di tutti a giocare.
La signora MARIA
GUBINELLI-MAGNATTI DI MATELICA dichiara che, trovandosi nell’agosto del 1954
ricoverata al Policlinico di Roma con prognosi: “tumore al cervelletto”, la
notte precedente l’operazione in sogno le apparve la Beata Mattia, che,
mettendole la mano sulla fronte le disse: «sei guarita». Svegliandosi, infatti,
si sentì completamente guarita ed uscì subito dall’ospedale.
Questi e tanti altri
prodigi sono i segni con i quali la Beata, ora che è nella Patria Celeste,
continua ad operare a vantaggio dell’inferma umanità, che con tanta fiducia si
rivolge alla Sua sicura protezione.
SERENITÀ IN FAMIGLIA
I signori Amedea e
Luciano Baldoni da Tolentino (Macerata), fin dai primi anni del loro
matrimonio, sono stati ferventi devoti della Beata Mattia. A Lei, con tanta
fiducia, sempre ricorrevano per ottenere aiuto nelle varie circostanze che la
vita presenta.
Nei primi anni della loro
unione matrimoniale il desiderio di avere bambini era grande, ma la signora
Amedea non riusciva a portarli a termine; decise allora di ricorrere alla Beata
Mattia. Ed ecco fiorire la prima bambina, Ombretta, poi venne Lucilla e per
conseguenza le visite alla cara Beata si fecero più frequenti in segno di
riconoscenza. Nel 1975 viene al mondo Nazareno. Poco dopo il parto, mostrano ai
genitori il neonato; qualcosa non andava: infatti il braccino destro penzolava
inerte. Si trattava di una paresi ostetrica. I medici dissero che non ci
sarebbe stato proprio nulla da fare: «Nazareno sarebbe rimasto col braccio
destro paralizzato»; Amedea Baldoni non si rassegnava e dice: «Andai sempre più
spesso a pregare al Santuario della Beata, implorando una guarigione che i
dottori avevano categoricamente escluso. Quando a Nazareno fu tolta
l’ingessatura, il piccolo mosse il braccio e gli stessi dottori rimasero
allibiti di fronte a quella guarigione, che aveva del miracoloso. Ecco perché
noi siamo tanto devoti alla Beata Mattia: senza di Lei la nostra non sarebbe
stata una famiglia così serena».
1986 – LA GUARIGIONE DI
ANDREA
La testimonianza della
mamma Lidia Raimondi
Ringrazio con il cuore
colmo di amore la Beata Mattia per avere, secondo la mia convinzione, guarito
mio figlio Andrea per la sua intercessione con Dio.
Il mio Andrea si è
ammalato gravemente di leucemia acuta, il 1 gennaio 1986; era gravissimo e io e
mio marito eravamo disperati.
Ricoverato al Policlinico
di Perugia, i medici ci avevano detto che non avevamo nessuna speranza. Andrea
aveva allora solo 14 anni.
Io stavo impazzendo,
quando il Signore è venuto in mio aiuto: sono andata a comprare un giornale
qualsiasi per sfogliarlo distrattamente, quando lessi di una bambina di Napoli
miracolata di leucemia da una Santa di Matelica, a me sconosciuta anche se sono
nata e cresciuta a 18 Km di distanza, cioè a Fabriano.
Da quel giorno mi sono
aggrappata a Lei, pregando e chiedendo preghiere alle suore tanto care del suo
monastero.
Intanto Andrea veniva
curato con delle terapie fortissime che gli distruggevano anche le cellule
buone, non solo quelle malate che resistevano tanto, a detta dei medici.
Andrea non reagiva più ai
farmaci, così il giorno di S. Pietro e Paolo le care suore fanno per Andrea una
preghiera speciale davanti l’urna della Beata; i medici il giorno dopo dovevano
ricredersi dell’esito della cura: mentre il giorno 28 secondo loro la
situazione era disperata, il 30 era cambiata completamente pur non credendo ad
un miracolo.
Andrea ha così iniziato a
migliorare e, anche se ha fatto dietro consiglio medico il trapianto del
midollo per maggior sicurezza, io dico che il miracolo è avvenuto il giorno 29
giugno per intercessione presso Dio della cara Beata che io amo tanto e prego
sempre, la invoco per tutte le mie necessità e chiedo sempre preghiere anche
alle care suore che ringrazio con tanto affetto.
1987 - LA MIRACOLOSA
GUARIGIONE
DEL FARMACISTA Dr.
ALFONSO D’ANNA DI NAPOLI
Il 6 marzo 1987 la sig.ra
Irene Magaldi, di Napoli, veniva a sapere da una sua amica, la sig.ra Rita
Santoro, molto devota della nostra Beata Mattia, che doveva essere rintracciato
un malato grave, residente in città, e al quale si doveva portare l’immagine
della Beata, l’olio benedetto del monastero e una reliquia della medesima Beata
Mattia Nazzarei.
Cercare a Napoli un
malato sconosciuto! Come fare?
Ma alla sig.ra Irene
Magalli era noto il calvario del dr. Alfonso D’Anna, malato di tumore nella
regione polmonare. Il male era evidenziato dalla presenza di una massa
voluminosa al mediastino, tale da procurare una ipoventilazione netta al lobo
superiore destro del polmone. La massa tumorale veniva rilevata dall’esame
radiografico che evidenziava una marcata compressione della medesima
sull’esofago. Il prelievo bioptico effettuato per la mediastinoscopia, eseguita
presso la “Fondazione Senatore Pascale” di Napoli per la cura dei tumori, aveva
dato esito infausto. Anche la chemioterapia intervallata da irradiazioni di
cobalto non aveva sortito effetti.
Non appena la sig.ra
Irene Magaldi poté riferire alla sig.ra Maria D’Anna, moglie del malato
farmacista Alfonso D’Anna, la richiesta della sig.ra Rita Santoro per la
comunicazione avuta in sogno dalla Beata Mattia e si poté consegnare al malato
l’immagine della Beata, l’olio benedetto e la reliquia, la salute del dr.
D’Anna iniziò a migliorare subito e misteriosamente. Da allora insieme ad un
intenso profumo di gelsomino avvertito durante gli esami diagnostici (dati di
laboratorio, TAC, radiografie), si arrestò completamente il decorso della
malattia. I costanti controlli clinici verificarono la completa guarigione del
dr. D’Anna che venne restituito alla gioia dei familiari e alla sua
professione. La famiglia D’Anna e i suoi tanti amici sono convinti che la
rapida e completa guarigione di Alfonso D’Anna sia da attribuire esclusivamente
alla prodigiosa intercessione della Beata Mattia Nazzarei le cui spoglie
mortali riposano nel monastero di Matelica di cui fu per tanti anni abbadessa.
21 marzo 1991 - LA
VALIGETTA “RITROVATA”
“Ringrazio la Beata
Mattia per la Sua protezione” - Testimonianza di mons. Carlo Liberati
Era all’indomani della
visita apostolica del S. Padre Giovanni Paolo II alla nostra diocesi di
Fabriano-Matelica, precisamente il 21 marzo 1991.
Dopo aver partecipato
attivamente alla visita del S. Padre, ritornando a Roma per riprendere in
Vaticano il mio servizio alla Congregazione delle Cause dei Santi, ebbi modo di
accompagnare nella stessa sera delle persone alla Stazione Termini.
Riprendendo la mia
macchina, parcheggiata nell’apposito spazio, mi accorsi di aver subito un
furto. I ladri mi avevano rotto i vetri di un’intera fiancata e asportato la
mia valigetta “ventiquattrore” con l’agenda di lavoro e vari documenti
riservati (allora ero Segretario del Cardinale Prefetto della Congregazione).
La sera,
nell’addormentarmi, invocai quasi irritato la Beata Mattia, così: «Mi sono
adoperato perché il Santo Padre visitasse la Tua Chiesa e il Tuo monastero.
Vedi di aiutarmi a ritrovare la mia “valigetta” perché contiene cose preziose
per il mio lavoro».
Al mattino seguente, alle
ore 6.30, una telefonata di un autista di un magistrato mi avvertiva che aveva
recuperato la mia “ventiquattrore” lungo una scarpata del Grande Raccordo
Anulare di Roma, verso la via Portuense.
Erano appena trascorse
otto ore dalla mia preghiera alla Beata Mattia. La notte era stata enormemente
piovosa. La valigetta era intatta e tutto era al suo posto nell’interno. Non
era stato asportato nulla. I ladri non erano riusciti neppure ad aprirla.
L’autista del magistrato che me la riconsegnò mi disse che una voce interiore
gli aveva ordinato: «Va’ a prenderla». Così fece. Sia benedetta per sempre la
Beata Mattia.
IL COLERA DEL 1855
Ecco la sintesi da un
Libro di Memorie del Monastero della Beata Mattia.
Nell’anno 1855 anche la
nostra Città di Matelica fu colpita dal terribile flagello del colera.
Essendosi nel luglio dello stesso anno manifestatosi il micidiale morbo, don
Ugo Franceschini, monaco Silvestrino e parroco di S. Antonio Abate (Santa
Teresa), insieme al canonico don Vincenzo dei Conti Tesei, chiese alla Madre
Abbadessa, suor Francesca Saveria Possenti, un triduo di preghiere, per
implorare speciale soccorso dalla nostra Beata Mattia. La chiesa della Beata si
affollò di popolo: con vivissimi sentimenti di fede furono accompagnate le
preghiere e, quando fu scoperto il Corpo, si sentì emanare da esso e
diffondersi un soavissimo odore. Il terzo giorno, di domenica, fra il suono a
festa delle campane di tutte le chiese e del Comune, nel Suo altare, senza
interruzione, si celebrarono sante Messe.
Frattanto P.
Franceschini, avendo invitati ad una Comunione generale i suoi parrocchiani, ne
ascoltava la confessione, li comunicava e infervorava con commoventi discorsi
e, in numero di quattrocento (tra i quali in maggior parte capi di famiglia),
li accompagnava alla chiesa della Beata.
Nelle ore pomeridiane le
Confraternite di S. Giovanni Decollato, di S. Croce, di S. Angelo e del SS.mo
Rosario si portarono a visitare le Sacre Spoglie della Beata e lasciarono nel
suo altare offerte in cera.
I Padri
Silvestrini, Agostiniani, Osservanti e Cappuccini vi si recarono con il
Capitolo, il clero e la numerosissima Confraternita del SS.mo
Sacramento.
Il parroco Franceschini
leggeva su pergamena solenne promessa che, ottenuta la grazia implorata, se ne
sarebbe fatto ringraziamento solenne. Anche le religiose Benedettine mandarono
ad attestare la loro devozione.
Nella seguente domenica
la Confraternita della SS.ma Trinità, la Confraternita del Carmine, le
Confraternite delle Ville Colferraio, Piane e Rastia e Cerreto, vennero
anch’esse a raccomandarsi alla sua efficacissima protezione.
I buoni matelicesi per
lungo tempo, sia la mattina che la sera, rimanendo esposte le Sacre Spoglie
fino a tarda notte, non mancavano di frequentare la chiesa della loro Beata.
Le molte e fervorose
preghiere furono coronate di successo e se ne volle perpetua memoria in un
quadro, eseguito dal professore Crescentino Grifoni, di Urbino, che
raffigura la Beata Mattia matelicese implorante i celesti favori sulla Sua
Patria diletta.
Il popolo di Matelica,
insieme con i parroci, decise di festeggiare devozionalmente la nascita ed il battesimo
della Beata, a seguito del pubblico “voto” espresso durante il colera del 1855.
LA RICOGNIZIONE DEL 1973
Chi si appresti a
visitare la Beata Mattia, subito avverte che il Suo corpo appare ricoperto di
una doccia di plastica; l’urna di cristallo in cornice d’argento è sorretta da
quattro colonnine d’oro a spirale, che poggiano su piedini pure in oro
cesellati a mano.
Quando il 22 novembre
1972, alla presenza di tutto il Tribunale Ecclesiastico, canonicamente
costituito da S. E. mons. Vescovo Macario Tinti, l’esperto P. Ricciardi esaminò
i resti mortali della Beata e rilevò l’urgenza di un trattamento speciale, si
pervenne alla decisione di fare tutto il necessario.
Dal 10 marzo al 1 giugno
1973 il P. Antonio Ricciardi ha atteso al lavoro di ricomposizione dei resti
mortali della Beata, coadiuvato dalla ditta Franco Scarmigliati di Roma.
Il P. Ricciardi dichiara:
«È stato un lavoro molto delicato perché abbiamo dovuto adattare la plastica
(che protegge oggi dall’aria le Spoglie della Beata Mattia) alla forma presa
dalle braccia come le abbiamo trovate».
Una pergamena, messa in
un tubo di plastica assieme ad un’altra con i nominativi di centoquarantuno
offerenti, che hanno concorso con le loro offerte alla realizzazione
dell’opera, è collocata sotto il braccio sinistro della Beata.
Nel testo della pergamena
tra l’altro si legge: «Il giorno 28 giugno MCMLXXIII il Corpo ricomposto della
Beata fu deposto in questa urna nuova, opera della ditta Delio Franceschetti di
Macerata. Giace il Corpo sopra un materassino ricamato in oro dalle Monache del
Monastero; il viso racchiuso in teca, modellata su antica maschera della Beata,
poggia sul cuscino leggermente rivolto verso i fedeli; le braccia sono distese
sul materassino; tutto il corpo è rivestito dell’abito religioso, cinto dal
cingolo francescano; sul petto un antico crocifisso in argento».
Il 2 luglio 1973 fu
definitivamente collocata al Suo posto: alla base dell’altare Maggiore, da dove
ogni giorno la Beata accoglie le preghiere dei Suoi devoti per presentarle al
Padre Celeste.
PREGHIERE
ALLA BEATA MATTIA
Nel nome del Padre, del
Figlio e dello Spirito Santo
1 – La Tua vita, Beata
Mattia, per l’esercizio costante delle eroiche virtù, fu un’immagine di quella
dello Sposo Celeste, Cui Ti consacrasti fin dai teneri anni nell’Ordine di S.
Francesco d’Assisi. O nostra amorosa protettrice, ottienici di vivere secondo
lo spirito delle virtù cristiane affinché, imitandoTi sulla terra, meritiamo di
godere con Te nel cielo.
Padre, Ave, Gloria
2 – La Tua morte, o Beata
Mattia, fu accesa dall’Amore Divino, che in Te ardeva e che, consumando la Tua
vita mortale in perfetto olocausto di carità, Ti donò la vita beata in seno a
Dio. O nostra amorosa protettrice, impetraci da Dio una scintilla di questo
sacro fuoco affinché noi pure, con l’amore di Dio e del prossimo, abbiamo la
grazia di morire della morte dei giusti.
Padre, Ave, Gloria
3 – La Tua Spoglia
mortale, o gloriosa Beata Mattia, glorificata da Dio subito dopo la Tua
preziosa morte con luminosi prodigi, tramanda una fragranza di Paradiso e
questo prodigioso Umore Sanguigno soccorre l’inferma umanità. O nostra amorosa
protettrice, fa’ che noi pure sperimentiamo i graziosi effetti della Tua
intercessione impetrandoci da Dio quelle grazie, che domandiamo, se sono
conformi, alla Sua divina volontà.
Padre, Ave, Gloria
Antifona: Vieni, Sposa di
Cristo, ricevi la corona che Dio Ti ha preparato per l’eternità.
V) Prega per noi Beata
Mattia.
R) Perché siamo fatti
degni delle promesse di Cristo.
PREGHIAMO
Signore Gesù Cristo, che
con ricchi doni attirasti a Te la Tua vergine Beata Mattia per servirTi in
purezza e semplicità di vita, Ti preghiamo di concederci per la Sua
intercessione di ugualmente servirTi per conseguire l’eterna corona di gloria.
Tu che vivi e regni nei secoli. Amen
PREGHIERA DI
RINGRAZIAMENTO
Prostrati innanzi al Tuo
sacro Sepolcro, testimone eloquente dei Tuoi continui favori, o nostra cara
Protettrice Beata Mattia, Sposa diletta del Crocifisso e fulgido splendore
dell’Ordine francescano, noi Ti onoriamo col più profondo rispetto e, vivamente
compresi delle innumerevoli misericordie concesse da Dio per la Tua
intercessione, Ti ringraziamo in modo particolare della grazia speciale
ottenuta dalla Tua amorevole protezione, per cui Ti presentiamo in questo
giorno l’omaggio della nostra riconoscenza e del nostro affetto. O nostra
pietosa Protettrice, che tutte le genti sperimentino gli effetti della Tua
protezione. Amen
3 Gloria
PREGHIERA DOPO LA
COMUNIONE
O Dio che ci hai saziato
con il pane della vita,
fa’ che sull’esempio
della Beata Mattia vergine
portiamo nel nostro corpo
mortale
la passione di Cristo
Gesù
per aderire a Te, unico e
sommo bene.
Per Cristo nostro
Signore.
INNO DELLE VERGINI
1. Celebriamo con gioia
la festa
della vergine santa
Mattia:
ha seguito fedele il
Signore
con letizia ed integro
cuore.
2. Sei il re delle
Vergini, o Cristo,
sei il giglio più
candido e puro:
custodiscici casti e
ferventi
e allontana le insidie
del male.
3. O Gesù, che ti pasci
tra i gigli,
presta ascolto alle
nostre preghiere:
dona a noi la Tua grazia
e il perdono
per le colpe che abbiamo
commesso.
4. Ti lodiamo con fede, o
Signore,
Tu che insegni agli
erranti la via;
con paterna indulgenza
soccorri
noi che a Te ricorriamo
fidenti.
5. A Te, Cristo, salvezza
del mondo,
che sei nato da Vergine
Madre,
con il Padre e lo Spirito
Santo
sia gloria nei secoli
eterni.
TU DELLA TERRA NOSTRA
1. Tu della terra nostra,
lucente stella,
consoli tutti e illumini,
Mattia, col tuo splendore
Rit. Beata
Mattia,
fa’ che tra noi
nel mondo intero
pace regni e amore
Conduci i tuoi fratelli,
Sposa del Signore,
per i sentieri che
portano
doni di gioia e grazia
Rit. Beata
Mattia ...
2. Tu del giardin
di Chiara,
umile viola,
pura al tuo Sposo mistico
offristi lieta il
profumo.
Rit. Beata
Mattia ...
Tu appari ancora a noi
Stupenda rosa
Per quell’umor che
t’imporpora
Come un mantello regale.
Rit. Beata
Mattia ...
3. Dal dì che verso il
cielo
Cinta di luce
Salisti in seno agli
angeli
Non ci hai negato aiuto
Rit. Beata
Mattia ...
Il gemito dei bimbi
T’inteneriva;
Come una madre il suo
piccolo
Tu li proteggi amorosa.
Rit. Beata
Mattia ...
Preghiera
alla Beata Mattia
Nazzarei
Madre Mattia,
Tu che fosti
spiritualmente mamma delle tue monache e di tutti quei fratelli che in Te hanno
sempre trovato pace per riposare dalle tempeste della vita, assisti il mio
cuore stanco, la mia anima affannata nel vivere di ogni giorno.
Chiedi al Padre, per
mezzo di Gesù, al quale donasti la tua casta vita di sposa consacrata, che
plachi le tempeste e mi conceda la pace dello spirito, la salute del corpo e la
speranza che, con la carità e la fede, sono i tesori indispensabili per una
vita semplice.
Francesco, Chiara,
Mattia, assistete i miei giorni e accompagnatemi tra le braccia di Dio.
Amen.
Padre, Ave, Gloria
Preghiera alla Beata
Mattia
Beata Mattia, consapevoli
della grande potenza di mediazione che godi presso l’Altissimo, ti invochiamo
perché Egli arricchisca la nostra vita interiore di una fede operosa;
ci apra ai grandi
orizzonti della speranza cristiana;
ci doni la conformità ai
Suoi divini voleri, specialmente negli accadimenti dolorosi nostri e dei nostri
fratelli; ci infondi lo spirito di orazione;
ci aiuti sempre a
distinguere il vero dal falso e il bene dal male;
ci conduca all’unione con
Lui;
ci apra gli occhi e il
cuore alle necessità dei fratelli;
ci aiuti a distaccarci
dal mondo, dalla carne e dall’io;
ci mantenga nella Sua
grazia e nella Sua pace;
ci dia la grazia della
perseveranza e ci doni il suo paradiso.
Amen
Testi tratti dal libro
'BEATA MATTIA NAZZAREI'
Comunità Clarisse della
Beata Mattia - 62024 MATELICA (MC)
Tel. 0737.84463
Collaborazione
redazionale: Fiorella Conti, Carlo Tomassini
a cura di GIORGIO
NICOLINI
Posta Elettronica:
giorgio.nicolini@libero.it
Sito Internet: www.lavoce.an.it
SOURCE : https://www.lavocecattolica.it/lavoce.an.it/indice%20religione/BEATA%20MATTIA%20NAZZAREI.htm
Den salige Matthia
Nazarei av Matélica (1253-1320)
Minnedag:
30. desember
Den salige Matthia
Nazarei [Nazzarei] ble født på 1100-tallet eller 1200-tallet i Matélica i
Macerata i regionen Marche i Midt-Italia. Hun var eneste barn av grev Gualtiero
Nazarei og hans hustru Sibilla. Hun avviste hånlig forfengeligheten og all pomp
og prakt som hennes posisjon medførte, og foretrakk i stedet å leve et liv i
enkelhet og bønn og viet seg til Gud med et løfte om kyskhet. Da hennes far
insisterte på at hun skulle gifte seg, kunne hun bare unnslippe hans argumenter
ved å flykte til det klosteret som tilfeldigvis var etablert omtrent samtidig
med at hun ble født.
Men abbedissen i
klosteret Santa Maddalena i Matélica var i slekt med greven og nektet å oppta
henne uten farens tillatelse. I følge tradisjonen gikk da Matthia inn i
klosterkapellet, klippet av seg håret og tok på seg en avlagt drakt. Da hennes
far fant henne i denne tilstanden, ga han trist etter og ga tillatelse til at
hun gikk inn i klosteret. Senere ble hun abbedisse, et embete hun hadde i førti
år.
Klosteret Santa Maddalena
i Matélica skal datere seg tilbake til rundt 1233, mens den hellige Klara av Assisi fortsatt
levde. Matthia kalles ofte klarissenonne (OSC), blant annet i
Helligkåringskongregasjonens Index ac status causarum, som er en
fortegnelse over alle salig- og helligkåringer fra 1588 til 1999. Men noen
mener at klosteret i Matélica opprinnelig var grunnlagt for noen
benediktinernonner (Ordo Sancti Benedicti – OSB) og at klosteret
innførte Klaras regel mens Matthia levde.
Siden 1758 har klosteret
vært kjent som Beata Matthia. En sen biografi synes å være den eneste kilden
til informasjon om henne, selv om nesten alle fransiskanske kronikører
forteller om henne.
Matthia døde en 28.
desember en dato hun tidligere hadde forutsagt, omgitt av en himmelsk duft og
et mystisk klart lys. Men årstallet er omtvistet. En kilde sier at hun levde
fra 1171 til 1213, en at hun døde i 1236, en at hun døde rundt år 1300, en
kilde sier at hun levde fra 1252 til 1319 og
kilden santiebeati.it sier at hun levde fra 1253 til 1320. Index
ac status causarum oppgir 1236 som dødsår, men kilden Butler's Lives
of the Saints foretrekker 1300.
Mange mirakler skjedde
under den høytidelige fremvisningen av hennes legeme, og den attende dagen ble
det notert at legemet fortsatt var bøyelig og velluktende. Det ble meldt om så
mange mirakler ved hennes grav at hennes legeme snart ble flyttet til et
elegant skrin nær høyalteret i klosterkapellet.
Legemet ble omhyggelig
undersøkt i 1536, 2-300 år etter hennes død. Da det ble tatt opp av kisten, ble
kommuniteten forbløffet over å se at det svettet voldsomt. Søstrene fant det
nødvendig å tørke det med linhåndklær og skrev ned alt om denne hendelsen. Da
det ble foretatt reparasjonsarbeider i kapellet i 1756, ble Matthias grav
skadet, og biskopen av Camerino benyttet anledningen til å undersøke
relikviene. Legemet ble funnet like friskt og bøyelig og det utsondret fortsatt
en søt lukt. Legemet ble lagt i et nytt skrin under alteret for den
hellige Cecilia,
og mirakler fortsatte å skje der.
To år senere, i 1758, ble
det sett at det kom en slags blodaktig væske fra legemet, til stor forbløffelse
for mange vitner og for legene som ble tilkalt. Gjennom årene ble det
mirakuløse fenomenet sett og bevitnet av utallige leger og kirkelige
autoriteter. Det har opptrådt til ulike tider, spesielt like før en i
kommuniteten døde eller like før utbruddet av kriger, pest eller hendelser av
storslåtte dimensjoner. I 1920 ble linstykkene under den saliges hender og hode
byttet, og i dag, etter åtti år, kan man fortsatt se at de er mettet av denne
mirakuløse væsken.
Klosteret og kirken ble
omdøpt til Matthias ære i 1758 og hun ble saligkåret ved at hennes kult ble
stadfestet den 27. juli 1765 av pave Klemens XIII (1758-69). Hennes minnedag er
dødsdagen 28. desember, men 30. desember og 7. november nevnes også.
Hennes legeme, som aldri
har vært balsamert, er fortsatt ikke gått i forråtnelse. Huden er ganske mørk,
men den skal være myk og «svampaktig». Legemet blir høytidelig fremvist tre
ganger i året: 1. mars, hennes fødselsdag, 28. desember, hennes dødsdag, og 1.
januar, som er den dagen hennes legeme kom tilbake fra Macerata, hvor det ble
brakt i trygghet under den napoleonske revolusjonen i 1810-11. De siste årene
har man merket en begynnende forråtnelse, og etter en nylig offisiell
identifikasjon og undersøkelse, ble relikvien innhyllet i plast.
Kilder:
Attwater/Cumming, Butler (XII), Benedictines, Cruz, Index99, KIR, Patron Saints
SQPN, santiebeati.it - Kompilasjon og oversettelse: p. Per Einar Odden -
Opprettet: 2000-06-04 21:06 -
Sist oppdatert: 2006-04-25 21:09
SOURCE : https://www.katolsk.no/biografier/historisk/mnazarei
Miracolo della beata Mattia, la reliquia sanguina, Cronache Maceratesi, 24 Maggio 2014 : https://www.cronachemaceratesi.it/2014/05/24/miracolo-della-beata-mattia-la-reliquia-sanguina/467822/
