Bienheureuse Joséphine
Nicoli
Fille de la charité en
Sardaigne (+ 1924)
Joséphine Nicoli
Soeur Giuseppina Nicoli, Fille de la Charité, béatifiée le 3 février 2008 à Cagliari en Sardaigne.
Homélie du Card. José Saraiva Martins [Anglais, Espagnol]
La Charité a été la règle de toute sa vie: dans un profond cheminement d’humilité, elle a vécu au quotidien cette affirmation de notre Fondateur: «Vous servez Jésus-Christ en la personne des pauvres: oh! mes filles, que cela est vrai!» St Vincent de Paul.
«Je désire être toute au Seigneur» C’est avec ces paroles de Sœur Giuseppina Nicoli elle-même que le Postulateur général, le Père Guerra, a commencé le récit biographique de la nouvelle bienheureuse en indiquant les étapes principales de sa vie.
Sœur Giuseppina Nicoli (1863-1924) La soeur "is piccioccus de crobi" *
*en sarde: 'gamins au panier' ils gagnaient leur vie en portant, depuis la gare
ou le port, les bagages de ceux qui s’arrêtaient en ville, ou encore en
transportant dans leur panier les achats que les dames faisaient au marché.
SOURCE : https://nominis.cef.fr/contenus/saint/12466/Bienheureuse-Josephine-Nicoli.html
Joséphine Nicoli
1863 - 1924
Joséphine Nicoli est née
à Casatisma (diocèse de Tortona), en Italie, le 18 novembre 1863. En 1883, elle
entre chez les Filles de la Charité. Pendant presque toute sa vie, elle
s'applique à l’œuvre d'éducation des enfants, en Sardaigne: d'abord à Cagliari,
ensuite à Sassari.
Elle lance de nombreuses
initiatives pour favoriser l'épanouissement chrétien des jeunes et elle
s'engage dans l'activité en faveur des pauvres. Elle fut un modèle, par sa
gaité d'âme, sa prudence et sa justice. Elle meurt et rejoint le Christ son
Epoux le 31 décembre 1924. Elle a été béatifiée le 3 février 2008 à Cagliari.
SOURCE : http://www.fdlc-procheorient.org/site26/saints.html
Bse Joséphine
(Giuseppina) Nicoli
Fille de la charité en
Sardaigne Giuseppina Nicoli naît le 18 novembre 1863, cinquième de dix
enfants, à Casatisma (Pavie). Sa famille est aisée : son père Carlo est
magistrat, sa mère fille d’avocat.
Depuis son entrée, en
1884, chez les Filles de saint Vincent de Paul, la Charité a été la
règle de toute sa vie : dans un profond cheminement d’humilité, elle a vécu au
quotidien cette affirmation du Fondateur : « Vous servez Jésus-Christ en
la personne des pauvres : oh ! mes filles, que cela est vrai ! »
Elle monta au ciel à 61
ans, le 31 décembre 1924.
Giuseppina Nicoli a
été béatifiée le 3 février (c’est cette date qui a été retenue pour la
mémoire) 2008, sur la place de la basilique Nostra Signora di Bonaria à
Cagliari (Sardaigne). La cérémonie a été présidée par le card. José Saraiva
Martins, Préfet de la Congrégation pour les causes des saints, qui représentait
le Pape Benoît XVI (Joseph Ratzinger, 2005-2014). Ont aussi participé à la
célébration : le card. Franc Rodé, seize évêques de l’ile, 14 évêques de
la péninsule et 400 prêtres.
Pour un approfondissement
biographique : >>> Bse
Giuseppina Nicoli
Source principale :
vincenziani.com (« Rév. x gpm »).
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Profile
Fifth of ten
children
born to a pious family. Joined the Daughters of Charity of Saint Vincent de
Paul at the San Salvario house in Turin,
Italy
on 24
September 1883.
In 1885
she was assigned to the island of Sardegna;
she spent most of her life ministering to the poor
there.
In June of 1899
she became the director of the Sassari orphanage,
and spent her free time teaching
catechism
to the poor,
the illiterate, and the daughters of rich people whose children
went to fine schools
with no religious education. She encouraged Eucharistic Adoration, supported
the Associazione dei Figli di Maria (Association of the Sons of Mary), and was
director of the Associazione delle Figlie di Maria (Association of the Daughters
of Mary).
From 1910
to August 1914
she was recalled to Turin
to serve as provincial administrator and then as director of the seminary,
but her superiors finally understood the level of work she had done in Sardegna,
and returned her there. Though the civil government had become decidedly
anti-clerical, she continued her good work, and even opened a School of
Religion for young
people. Worked with sick
infants
and children
at the Marina Colony of the Poetto for several years, and turned part of the
building into a hospital
for wounded
soldiers
during World War I.
During the whole of her
time on the island she worked whenever possible with the Monelli di Maria (Urchins
of Mary), children
who were orphaned,
homeless,
abandoned,
or thrown out of the house by their families. She got them to Mass, taught
them catechism,
to read and to write, and made sure they learned a trade so they could leave
life on the streets. All this was done with the secret admiration of, but the
open scorn of, most authorities who did not think such children
could be reformed or saved.
Born
18
November 1863
in Casatisma,
Pavia,
Italy
9am on 31 December
1924
in Cagliari,
Italy
of bronchial
pneumonia
her birth family wanted
to bury
her next to her parents in Casatisma,
Italy,
but the people of Cagliari
begged that she not leave them, and the family agreed
in October 1932
her body was moved to the chapel
at the Asilo della Marina, Cagliari
28 April
2006
by Pope
Benedict
XVI (decree of heroic
virtues)
3
February 2008
by Pope
Benedict
XVI
recognition celebrated at
the Square of the Basilica of Our Lady of Bonaria, Cagliari,
Italy,
presided by Cardinal
José Saraiva Martins
Additional
Information
Beatification
Homily, by Cardinal
José Saraiva Martins
other
sites in english
International Vincentian Family
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en français
fonti
in italiano
Dicastero delle Cause dei Santi
nettsteder
i norsk
MLA
Citation
‘Blessed Giuseppina
Nicoli‘. CatholicSaints.Info. 9 July 2023. Web. 26 September 2026. <https://catholicsaints.info/blessed-giuseppina-nicoli/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/blessed-giuseppina-nicoli/
This Sunday’s liturgy
presents to us a splendid biblical triptych whose panels are linked by a
fundamental message.
The First Reading is
taken from the Prophet Zephaniah, in which one sees a flaming torch of hope
advancing for the humble and the poor. The rise of the city of the just is
announced, the city of those who choose the Word of God as a guide for their
life and their hope.
In the Second Reading we
listened to Saint Paul repeating forcefully to the Corinthians an idea that
recurs throughout the Bible, namely: God’s choices are “special” since they do
not single out successful people. He chooses the “least”, such as Isaac, Jacob,
David; the speech-impaired such as Moses and Jeremiah, peasants like Amos,
fishermen like the Apostles, the poor, the widow, the orphan and the foreigner
are those he protects. In his battle against evil he does not arm himself like
warriors or nobles and the powerful; rather, he chooses the weak or those who
are despised and sometimes trampled upon by others.
The famous passage of the
Beatitudes from Matthew’s Gospel, proclaimed just now and which opens the
Sermon on the Mount, is addressed first of all to the “poor in spirit”, a
biblical expression that refers to those who have a free heart and free hands.
The Gospel category, so
to speak, of the poor in spirit does not refer merely to the needy, since it is
possible to possess nothing and yet be selfish, clinging to the only coin in
one’s possession. On the contrary, this category denotes those who detach
themselves from concrete and private things, who do not base their security and
trust on goods, success, pride or the cold idols of gold and power but are
rather open to God and to their brethren. Although disdain of history may also
seem a defeat, in reality, this is what God is concerned with in order to build
a different world. The Beatitudes are full of theological significance with a
Christological impact.
Jesus, in other words, is
not only a teacher of morals who teaches people principles of behaviour in
conformity with their dignity and vocation; he is first of all the herald of
the Good News of salvation given by God.
Jesus does not limit
himself to proclaiming this Good News with words but expresses it in his
behaviour to the lowly, to the poor, to every kind of disadvantaged person.
These are Beatitudes or Parables. Jesus’ words are inseparable from his
actions, whose meaning and importance they explain. Jesus’ mission does not
consist merely in proclaiming the coming of his Kingdom.
The entire ministry of
Jesus is first an epiphany of the Kingdom of God, who already gives human
beings a glimpse of the true nature of his sovereignty: a sovereignty that does
not seek to dominate but rather to save and, through pure grace, primarily to
save the unhappiest: men, women and children.
The beautiful personality
of the new Blessed, Sister Giuseppina Nicoli, fully conforms to this context.
Indeed, she stands out with exquisitely evangelical features. Starting from
this point we see the result of the sap of divine grace that nourished her
whole existence as if it were rising from a plant’s roots. Thus, Sister
Giuseppina expressed her greatest aspiration: “I want to belong wholly to the
Lord!”. We may perhaps find the key to Sister Giuseppina Nicoli’s spiritual
life and holiness in this aspiration, expressed since her youth and to which
she remained faithful all her life.
Making room for God
within herself and thus considering herself an instrument and manifestation of
God’s love: in this way Giuseppina was able to live the virtue of Christian
humility, which is not the sterile belittling or annihilation of the self but
recognizition that God alone acts and is holy, indeed, “magnificus in
sanctitate” – as we recite in the Psalter (Saturday, First Week, Morning
Prayer) -, yet he desires to come into the world and history through us.
Giuseppina Nicoli has
shown us that living for God and in God means being truly free: a message we
may need, especially in a world that all too often identifies freedom as
individual self-affirmation and closure to others and those in need.
She truly dedicated
herself to the Lord without reserve: convinced that “love of neighbour is the
measure of God’s love”, as she liked to repeat, bearing witness to Christ’s
love for the poor, the illiterate, the needy, whose suffering she alleviated
while she led them on the paths of the Lord.
What was striking in
Sister Nicoli was how she readily accepted and responded to the new social
challenges of the time; Gospel hope, which did not let her hesitate in the face
of misunderstandings and difficulties; the depth of her communion with Christ
in the Eucharist, which supported her in all her charitable enterprises; as
well as the constant effort she made to evangelize.
Those who lived beside
her said that charity was “the rule of all her thoughts, all her words and all
her actions”. She trod a path of humility, with which she sought to hide from
the flattery and acclaim of the world in order to “disappear” in Christ’s love.
She also experienced the mystery of love for the poor as an act of love for the
Lord.
Blessed Giuseppina’s
happiness at belonging wholly to the Lord was one of the features that
distinguished her exercise of the virtues such as chastity, poverty and
obedience, which she never experienced as a mere deprivation or mortification
but instead as the joyous, authentic, fruitful and complete gift of herself and
a sign of infinite love for God, hence, also for her neighbour.
Sister Giuseppina’s life
was not marked by resounding events or occurrences but by ever-increasing
openness to grace and convinced faithfulness to her specific vocation as a
Daughter of Charity.
The example Blessed
Nicoli offers us in her simplicity and vocational consistency can be an
incentive for the growth of that “”creativity’ in charity”, described by John
Paul II as essential to ensure that the proclamation of the Gospel does not
risk “being misunderstood or submerged by the ocean of words which daily
engulfs us in today’s society of mass communications. The charity of works
ensures an unmistakable efficacy to the charity of words” (Novo Millennio
Ineunte, n. 50).
In short, we find
ourselves not only before a truly exceptional social assistant but also a great
benefactress: Sister Giuseppina, faithful to the teaching of the Founders of
her Religious Institute, Saint Vincent and Saint Louise, was also able to unify
and give meaning to the multiplicity of her action through the experience of
the Mystery of God’s love. It was not by chance that she was called “a mystic
of Love”.
In imitation of Saint
Vincent it can be said that she loved God with the sweat of her brow and manual
labour, leaving an indelible memory wherever she went and worked. At every
opportunity she would give herself to all: and the testimonies are unanimous in
recording that she never refused anyone what they asked of her, whether it was
material or spiritual.
Archbishop Ernesto
Piovella of Cagliari, esteemed as holy by the people of Cagliari and whose
apostolic and charitable dynamism closely resembled Sister Nicoli’s, remembered
her in one of his letters: “I admired her, never weary of doing good”.
Many found her smile an
important trait of her holiness: “She was always smiling”. Sister Nicoli’s
smile was not something marginal or fleeting, but rather the expression of a
profound inner value. Thus, she revealed the human and beautiful aspect of the
spiritual life and of holiness.
Sister Nicoli’s love of
neighbour, we might say, was expressed in all directions and was boundless.
Nonetheless, we must necessarily note that she was not without one special
preference: in fact, she fully lived that “preferential option” for the poor
with its clear Gospel stamp.
Siser Nicoli was an
authentic teacher of life: her lesson is still timely in our age and society
where mobility and consumerism, life’s frenetic pace, the siege of the mass
media and the loss of absolute values, threaten above all to bewilder and
alienate our young people.
The model of life Sister
Nicoli proposed is important for today’s young people, who all too frequently
are attracted by the ephemeral, with no valid prospects, incapable of
committing themselves to an ideal for which it is worth spending one’s entire
life with courage and without second thoughts: Sister Giuseppina seems to
incarnate the message of being and of making oneself a “gift” to others. “In
the saints”, Benedict XVI says in Deus Caritas Est, “one thing becomes clear:
those who draw near to God do not withdraw from men, but rather become truly
close to them” (n. 42).
For this reason today’s
Beatification is an important, invaluable gift of Providence to the Church in
Cagliari, especially in the context of the City Mission by which, thanks to the
inspired zeal of Archbishop Giuseppe Mani, your Pastor, the Gospel is returning
to walk on your streets and enter your homes. The Saints are the Gospel lived,
proclaimed, indeed “sung” to our contemporaries.
Blessed Nicoli comes to
tell the 375 missionaries who are involved in this impassioned apostolic
undertaking and to all the faithful – because every Christian, as we know, is
to some extent a missionary – that time spent for Christ is time well spent.
May God grant that we be
capable of understanding it as she did. Amen.
SOURCE : https://catholicsaints.info/homily-at-the-rite-for-the-beatification-of-the-servant-of-god-giuseppina-nicoli-by-cardinal-jose-saraiva-martins-3-february-2008/ et
Giuseppina Nicoli
(1863-1924)
Beatificazione:
- 03 febbraio 2008
- Papa Benedetto XVI
Memoria Liturgica:
- 31 dicembre
Religiosa italiana, della Compagnia delle Figlie della Carità di San Vincenzo de' Paoli
Si prese a cuore “is piccioccus de crobi” (i ragazzi della cesta): sono ragazzi di strada, “i monelli di Maria”
Giuseppina Nicoli was born at Casatisma, Pavia, Italy, on 18 November 1863, the fifth of 10 siblings. At the age of 20 she entered the Daughters of Charity of St Vincent de Paul in Turin, Italy. Two years later, in 1885, she was sent to Sardinia, Italy, where she spent most of her consecrated life. On Christmas Eve 1888 she took simple vows. In 1893, at age 30, she contracted tuberculosis which slowly consumed her holy life dedicated to God and neighbour. Her assignment in Sardinia reaped an abundant harvest. Not only did she care for the poor, orphans and the infirm, she also concerned herself with their evangelization.
At Cagliari she taught catechism to the young students and workers of the Society of the Pious Union of the Sons of Mary, which she had founded and directed and which had St Aloysius Gonzaga as its patron.
In 1899 she was sent to Sassari to run an orphanage, and while there she opened the first Italian section of the "Daughters of Charity" society, dedicated to mending, sewing and distributing clothing to the poor. These women also taught catechism to approximately 800 children every Sunday. For the older students she opened the School of Religion where they were trained to teach the faith to others.
In 1910 she was named provincial bursar of the Turin Province, which gave her the opportunity to return to "the Continent", as the people of Sardinia called it.
In 1912 she was assigned as Directress to the novitiate in Turin. But this duty lasted only nine months due to a deterioration in her lung condition, which spurred her superiors to relocate her to Sardinia, whose warmer climate could benefit her health.
Sr Giuseppina, who had left a warm and hospitable environment in Sassari, found upon her return in 1913 that the atmosphere had completely changed due to anticlericalism and the influence of private interests on behalf of politicians and civil administrators.
Although these same political and civil officials personally admired and esteemed Sr Giuseppina for her abilities and holiness, she suffered the calumny of being said to be incapable of administering the very orphanage she had previously administered successfully. All this led her superiors to transfer her back to Cagliari on 7 August 1914.
The hostilities of World War I did not spare the island of Sardinia and Sr Nicoli and her Sisters set to assisting the wounded. They adapted the kindergarten where they were assigned into a hospital and lovingly nursed the injured.
In Cagliari she was called by the local Bishop to set up the Dorotean Society, whose members were consecrated lay women. With the young women who joined her, Sr Giuseppina founded the "Young Women of Charity" in 1917, and opened with them in the poor, overpopulated suburb of Marina del Poetto a facility for the care of children afflicted with rickets and scrofulosis, a form of tuberculosis.
Other apostolic works that developed with the assistance of Bl. Nicoli were those of the Propagation of the Faith and the Holy Childhood Society. She founded the St Teresa Circle, the first group for young Catholic women in Cagliari and the nucleus of what would later become the Women's Catholic Action. Sr Nicoli also established the Josephite Association (with St Joseph as its patron) for religious instruction, to which the more well-to-do belonged.
This kaleidoscope of apostolic works which brought so much spiritual and material benefit to many is an example of the great things God can do in those who are entirely dedicated to him.
After her death at the age of 61, on 31 December 1924, a handwritten prayer was found tucked in the hollow of the Crucifix she had received at her first vows. In this prayer she had written: "I want to serve you faithfully, practicing poverty, chastity and obedience, and for love of you to serve the poor".
SOURCE : https://www.causesanti.va/it/santi-e-beati/giuseppina-nicoli.html
Bl. Josephine Nicoli,
Religious Sister of the Daughters of Charity
Born 1863. Beatified
after publication of 2004 Roman Martyrology.
From vatican.va:
Giuseppina Nicoli was born at Casatisma, Pavia, Italy, on 18 November 1863, the
fifth of 10 siblings. At the age of 20 she entered the Daughters of Charity of
St Vincent de Paul in Turin, Italy. Two years later, in 1885, she was sent to
Sardinia, Italy, where she spent most of her consecrated life. On Christmas Eve
1888 she took simple vows. In 1893, at age 30, she contracted tuberculosis
which slowly consumed her holy life dedicated to God and neighbour. Her
assignment in Sardinia reaped an abundant harvest. Not only did she care for
the poor, orphans and the infirm, she also concerned herself with their
evangelization.
At Cagliari she taught catechism to the young students and workers of the
Society of the Pious Union of the Sons of Mary, which she had founded and
directed and which had St Aloysius Gonzaga as its patron.
In 1899 she was sent to Sassari to run an orphanage, and while there she opened
the first Italian section of the "Daughters of Charity" society,
dedicated to mending, sewing and distributing clothing to the poor. These women
also taught catechism to approximately 800 children every Sunday. For the older
students she opened the School of Religion where they were trained to teach the
faith to others.
In 1910 she was named provincial bursar of the Turin Province, which gave her
the opportunity to return to "the Continent", as the people of
Sardinia called it.
In 1912 she was assigned as Directress to the novitiate in Turin. But this duty
lasted only nine months due to a deterioration in her lung condition, which
spurred her superiors to relocate her to Sardinia, whose warmer climate could
benefit her health.
Sr Giuseppina, who had left a warm and hospitable environment in Sassari, found
upon her return in 1913 that the atmosphere had completely changed due to
anticlericalism and the influence of private interests on behalf of politicians
and civil administrators.
Although these same political and civil officials personally admired and
esteemed Sr Giuseppina for her abilities and holiness, she suffered the calumny
of being said to be incapable of administering the very orphanage she had
previously administered successfully. All this led her superiors to transfer
her back to Cagliari on 7 August 1914.
The hostilities of World War I did not spare the island of Sardinia and Sr
Nicoli and her Sisters set to assisting the wounded. They adapted the
kindergarten where they were assigned into a hospital and lovingly nursed the
injured.
In Cagliari she was called by the local Bishop to set up the Dorotean Society,
whose members were consecrated lay women. With the young women who joined her,
Sr Giuseppina founded the "Young Women of Charity" in 1917, and
opened with them in the poor, overpopulated suburb of Marina del Poetto a
facility for the care of children afflicted with rickets and scrofulosis, a
form of tuberculosis.
Other apostolic works that developed with the assistance of Bl. Nicoli were
those of the Propagation of the Faith and the Holy Childhood Society. She
founded the St Teresa Circle, the first group for young Catholic women in
Cagliari and the nucleus of what would later become the Women's Catholic
Action. Sr Nicoli also established the Josephite Association (with St Joseph as
its patron) for religious instruction, to which the more well-to-do belonged.
This kaleidoscope of apostolic works which brought so much spiritual and
material benefit to many is an example of the great things God can do in those
who are entirely dedicated to him.
After her death at the age of 61, on 31 December 1924, a handwritten prayer was
found tucked in the hollow of the Crucifix she had received at her first vows.
In this prayer she had written: "I want to serve you faithfully,
practicing poverty, chastity and obedience, and for love of you to serve the
poor".
SOURCE : https://www.catholicnewsagency.com/martyrology_entry.php?n=6837
Blessed Giuseppina Nicoli
Casatisma, November 18,
1863 – Cagliari, December 31, 1924
Giuseppina Nicoli was
born in Casatisma (Pavia), in a very religious family on November 16, 1863. She
was raised in a serene environment even though, unfortunately, death took a
number of brothers away at an early age. The young woman studied in Voghera and
Pavia, achieving better results with the degree of master in the heart and
cultivating a desire to devote herself to education of the poor. Vincenzo
attracted by charisma, became a Daughter of Charity. She arrived in Turin, in
the house of S. Central Salvario, September 24, 1883. A few months later she
took the Parigi habit, in Rue du Bac, where Madonna, fifty years earlier, had
appeared to Saint Catherine Labouré. She was only twenty years old when she was
sent to Sardinia that, in time, was part of the same province of religion. To
reach the island took a three-day trip. Her first assignment was to teach at
the Conservatory of Providence of Cagliari. She issued vows straight five on
which she wrote a thought, which was then rediscovered after her death.
Addressing the Lord , she promised “to want to always faithfully serve,
practicing poverty, chastity, obedience and serving for your love the poor.”
She was thirty years old when diagnosed withtuberculosis, a disease that
silently affected her health for the rest of her life, but never curbed the
desire to continue to work for the Lord. When cholera broke out in the city,
Sister Josephine was employed to cook, but once the emergency passed began the
mission that would mark her life: educating young people and spreading the
knowledge of the Gospel.
She began with students
and workers who called her “Luigini” (protected from St. Louis). The community
of Sassari, in 1899, needed a superior (called Sister serving) and the choice
fell upon Sister Nicoli. Here she met the vincenzo, servant of God, Giovanni
Battista Manzella. The dedication of Sister Josephine was extraordinary: she
introduced the sisters to the women’s prison, established the first youth group
volunteers, promoted Catechism in schools, including evening or Sunday, which
reached eight hundred subscribers. She left this fertile land in 1910, when she
returned to the capital of Savoy, a S. Salvario with the task of coordinating
one hundred local communities and several thousand nuns as provincial
economist. Then passed to her was the burdensome task of “teacher” of around
sixty novices. Despite achieving excellent results, the cold climate of Turin
was not suitable for her health and she was delayed in Sardinia. The various
changes cost her greatly, but as we read her writingswe find that “True
obedience is recognized for that simplicity that does not seek the reasons for
the command, that generosity that does not distinguish between an important
command and a desire not quell’umiltà if you do not have respect for God,
quell’allegria pleased that God himself, that perseverance without which it is
virtuous only half … The Crucified! Here’s the most beautiful Treaty of
obedience.”
On the island things were
completely changed, both in the community in civic education. From Sassari she
was sent to asylum in Marina di Cagliari (August 1914). It was the beginning of
the Great War and in the location of asylum was opened a hospital for the wounded.
After passing the emergency Sister Nicoli gave birth to a series of exceptional
works: LADY founded the Charity cucivano that shelter and clothing for the
poor, curavano home help of the district and the summer colony for children
with rickets. She directed the Daughters of Mary, including many religious
vocations were born, made known in the city by the Propagation of the Faith and
Holy Childhood, opened the Circle of S. Teresa, the first nucleus of the future
Catholic Action female citizen. She founded the Josephites (protected by St.
Joseph), guys who came from middle-class families whse injury prevented their
children from attending catechism with the poor.
She was concerned that
the young people from rural areas were in the service of the lords of the
cities, “Zitine” (protected by s. Zita), gathered for spiritual retreats
thousands of workers who worked at the Tobacco Factory. She was interested in
the young bourgeoisie, she named Dorothy (protected by Dorothy S.), among which
some became very good teachers. Special attention was given to street children,
often orphans, who worked at the port and the market to make ends meet by
acting as porters. She received hundreds who were away from their environment,
instructed them, preparing them for decent work. They were known as the
“Marianelli,” the Monelli of Mary. This time, however praiseworthy the
Prosecutor many difficulties and misunderstandings, even within her community.
In those years she was also involved in a dispute concerning the powers and ownership
of asylum. With the advent of Fascism, like you saw bad management of the
sisters. It was thanks to her that everything was resolved.
The writings of the
Blessed are valuable for understanding her spirituality. We read: “We call
ourselves Daughters of Charity, which means that we derived from the heart of
God. We must demonstrate the works …”. “We must be the Guardian Angels of the
Poor, and then whenever they refer to us, we should welcome them with kindness
and spare nothing to help.” “We belong to God … Therefore, if God does not
address our thoughts, our affection, our actions, we rubiamo what belongs”.
“The Daughter of Charity not apply that to our individual movements of the
heart of his spouse to adjust its”. “Do not say: they are always the same! We
sail against the current of a river. If we fail to move forward, we say: Do not
do anything. If you do not do anything would be carried away by current. If you
are here because batch against the current, I support, surplus, I now includes
merits. ” “Lord, I am nothing before you! When you go down in anything, is the
light and grace. It leaves processed … The real spiritual life is this void
that the soul makes itself with a total abnegation : Vacuum that is filled by
God. ”
It contraddistinse ever
for a holy joy: “God bless always, and always serve withfervor and merrily. The
fervor feeds the joy and merriment keep the fervor, and both will benefit the
material health. Oh, the joy is a remedy. “” Love makes us fly, jubilation.
Serve the Lord cheerfully, be confident in him. ”
It was hers great devotion to Mary: “It’s what you can with joy and peace, and
the rest Please Madonna to do so herself. Oh, are the experience and I say how
can you trust to benefit the Blessed Virgin Mary. Skein of whatever, as
intricate, is easily the bandol when you put your hands “. Sister Josephine was
driving her sisters for many.
She had little more than sixty years when the bronchopneumonia forced he to bed. Suffered, intensified her union with God, without loss of her good mood. Years earlier she had written a confidant: “The crosses are precious gifts of God. You tell me you’re a broken wagon … I too am a broken wagon, but you see how happy I am!”. A man who had long opposed her kneeling at her bedside in death, between the tears, asked forgiveness from Sister Josephine, getting a smile of paradise. She breathed her last at 9 o’clock in the morning of December 31, 1924. The funeral so demonstrated in moving the affection of the entire city. Declared Blessed in Cagliari on February 3, 2008, her remains are venerated at the chapel of asylum Marina.
Author: Daniele Bolognini
SOURCE: Santi
e Beati
SOURCE : https://theblackcordelias.wordpress.com/2008/12/31/blessed-giuseppina-nicoli/
Beata Giuseppina Nicoli Suora
vincenziana
Casatisma, 18 novembre
1863 – Cagliari, 31 dicembre 1924
Per chiamarla “pan di
burro”, a casa, a scuola e tra gli amici, un motivo devono averlo: tutti
ammirano la sua dolcezza, la sua gentilezza, la sua predisposizione ad aiutare
gli altri. Sono le stesse doti che trova in lei don Prinetti, animatore della
carità a Voghera, che al momento buono le consiglia di entrare tra le “suore
cappellone”, cioè le Figlie della Carità di San Vincenzo de Paoli, chiamate
così per via del loro copricapo bianco, a larghe tese spioventi, rigidamente
inamidate. Devono avere, come specificava il Fondatore, “per monastero la casa
dei malati, per cella una camera d'affitto, per cappella la chiesa della
parrocchia, per chiostro le vie della città e le sale degli ospedali, per clausura
l'obbedienza, per grata il timor di Dio, e per velo la modestia”: per questo le
ritiene adatte alla spiritualità e, soprattutto, alla dirompente carità di
questa ragazza di vent’anni, di buona famiglia (il papà è pretore, il nonno
materno avvocato), cresciuta insieme ad altri nove fratelli e sorelle. Dopo il
noviziato nella Casa torinese di San Salvario la mandano a Cagliari, dove
giunge il 1° gennaio 1885: il suo incarico “ufficiale” è l’insegnamento nel
Conservatorio della Provvidenza, ma da subito non le basta.
Già l’anno dopo la città
deve fare i conti con il colera e lei è in prima fila ad assistere i malati ed
a portar conforto alle famiglie più povere della città, di cui scopre le piaghe
più nascoste, in primo luogo l’analfabetismo, che combatte radunando i bambini
e cercando di insegnar loro a leggere, scrivere e magari anche a diventar più
buoni. Intanto la sua salute comincia a far capricci con il primo sbocco di
sangue, che denuncia l’inizio della tubercolosi: non la farà morire, semplicemente
la consumerà nei successivi 30 anni. Dopo 15 anni la vogliono a Sassari, come
Suor Servente (cioè superiora) dell’orfanotrofio e qui trova il tempo per
mettere in piedi una vorticosa attività di catechesi domenicale che raduna
anche 800 bambini e che si affianca all’attività per i Figli di Maria e le
Figlie di Maria, per i malati bisognosi, per le domestiche e per le carcerate.
Nel 1910 la richiamano a Torino come economa provinciale e direttrice del
Noviziato, ma dopo appena tre anni devono in gran fretta riportarla in Sardegna
perché i suoi bronchi malati hanno bisogno di un clima più mite di quello
piemontese.
Rientrata a Sassari deve
fare i conti con il clima anticlericale e massone che si sta diffondendo in
città e che le procurerà tanti dispiaceri: incomprensioni, malignità, false
accuse obbligano la congregazione a trasferirla a Cagliari, al quartiere
Marina, la zona dei bassifondi e della malavita, della povertà diffusa e
dell’ignoranza dilagante, dove la carità di una suora ha solo l’imbarazzo di
scegliere da dove iniziare. “Quando amiamo, nulla ci pesa, anche una piccola
cosa fatta per amore ha grande valore agli occhi di Dio”, ripete a tutti e
intanto si prende a cuore i ragazzi senza famiglia che popolano il quartiere,
“is piccioccus de crobi” (i ragazzi della cesta): sono ragazzi di strada, che
vivono di espedienti, perlopiù trasportando nelle loro ceste i bagagli o le
compere dei signori; di notte dormono all’addiaccio, avvolti in pezzi di
giornali. Li chiama i “Marianelli”, ossia “i monelli di Maria” e prova a
restituire loro dignità, offrendo condizioni dignitose di vita.
“Non mettiamo
limiti alla carità verso i nostri fratelli”, ripete, ma intanto lei, per il suo
modo di farsi tutta a tutti, anche qui è circondata da diffidenza e malignità,
quasi un rifiuto della sua persona da parte dei notabili e dall’amministrazione
dell’asilo: una ferita che lei si porta dentro, nel più assoluto riserbo e
coprendola con la più squisita carità. “Il segreto per divenire grandi santi è
praticare le piccole virtù, facendo tutto bene, nel tempo, nel luogo e nella
maniera con cui Dio vuole”: lei semplicemente si consuma di carità e di
servizio, fino al dicembre 1924, quando deve mettersi a letto per una
broncopolmonite, che la porta alla morte il 31 dicembre. Le danno sepoltura il
1° gennaio, lo stesso giorno cioè in cui 40 anni prima era sbarcata in
Sardegna. Era sua abitudine dire che “per santificare gli altri, bisogna farsi
santi, altrimenti si potrà fare strepito, ma vero bene, mai!”: che non sia il suo
caso lo dimostra il fatto che già 5 anni dopo inizia il processo di
canonizzazione di Suor Giuseppina Nicoli, che sfocia nella beatificazione,
avvenuta a Cagliari, il 3 febbraio 2008.
Autore: Gianpiero Petti
Giuseppina Nicoli nacque
a Casatisma (Pavia), in una famiglia molto religiosa, il 16 novembre 1863.
Crebbe in un ambiente sereno anche se, purtroppo, la morte le portò via alcuni
fratelli in tenera età. La giovane studiò a Voghera e a Pavia, conseguendo con
ottimi voti il diploma di maestra e coltivando nel cuore il desiderio di
dedicarsi all'istruzione dei poveri. Attratta dal carisma vincenziano, divenne
una Figlia della Carità. Giunse a Torino, nella casa centrale di S. Salvario,
il 24 settembre 1883. Qualche mese dopo fece la vestizione a Parigi, in Rue du
Bac, dove la Madonna, cinquant'anni prima, era apparsa a s. Caterina Labouré.
Aveva solo ventuno anni quando fu inviata in Sardegna che, al tempo, rientrava
nella medesima provincia religiosa. Per giungere sull'isola occorrevano tre
giorni di viaggio. Il suo primo incarico fu quello di insegnare al
Conservatorio della Provvidenza di Cagliari. Emise i voti semplici cinque anni
dopo, nella notte di Natale del 1888. Nel crocifisso che quel giorno le fu donato,
mise un pezzo di carta su cui scrisse un pensiero ritrovato poi dopo la morte.
Rivolgendosi al Signore promise “di volervi sempre fedelmente servire,
praticando la povertà, la castità, l’obbedienza e servendo per amor vostro i
poveri”. Aveva trenta anni quando le diagnosticarono la tubercolosi, malattia
che minò silenziosamente la sua salute per il resto della vita, senza però mai
frenare la voglia continua di lavorare per il Signore. Quando in città scoppiò
il colera, suor Giuseppina fu addetta alle cucine economiche ma, passata
l'emergenza, diede inizio alla missione che avrebbe contraddistinto la sua
vita: istruire i giovani, diffondendo la conoscenza del Vangelo. Cominciò con
gli studenti e gli operai che chiamò “Luigini” (protetti da S. Luigi). La comunità
di Sassari, nel 1899, necessitava di una superiora (detta suor servente) e la
scelta cadde su suor Nicoli. Qui conobbe il vincenziano, servo di Dio, Giovanni
Battista Manzella. L'apostolato di suor Giuseppina fu straordinario: introdusse
le suore nel carcere femminile, istituì il primo gruppo giovanile di
volontariato, favorì le scuole di catechismo, anche serali o domenicali, che
raggiunsero gli ottocento iscritti. Tanto terreno fertile fu lasciato nel 1910,
quando tornò nella capitale sabauda, a S. Salvario, con il compito di
coordinare come economa provinciale un centinaio di comunità locali e alcune
migliaia di suore. Passò poi, all'altrettanto gravoso compito di “maestra”
delle circa sessanta novizie. Nonostante gli ottimi risultati, il clima freddo
di Torino era poco adatto alle sua salute e fu rimandata in Sardegna. I vari
cambiamenti le costarono non poco, ma come leggiamo nei suoi scritti “La vera
obbedienza si riconosce per quella semplicità che non cerca i motivi del
comando, quella generosità che non fa distinzione tra un comando importante e
un desiderio, quell'umiltà che non ha riguardo se non per Dio, quell'allegria
che rallegra Dio stesso, quella perseveranza senza cui si è virtuosi solo a
metà... Il Crocifisso! Ecco il più bel trattato dell'obbedienza".
Nell'isola le cose erano
completamente cambiate, sia nella comunità che nell’amministrazione civica. Da
Sassari fu mandata all’Asilo della Marina di Cagliari (agosto 1914). Si era
all'inizio della Grande Guerra e nei locali dell’Asilo si allestì un ospedale
per i feriti. Superata l'emergenza suor Nicoli diede vita ad una serie
eccezionale di opere: fondò le Damine di Carità che riparavano e cucivano abiti
per i poveri, curavano l'assistenza domiciliare del quartiere e la colonia estiva
per i bambini rachitici. Diresse le Figlie di Maria tra cui nacquero numerose
vocazioni religiose, fece conoscere in città l'opera della Propagazione della
Fede e della Santa Infanzia, aprì il Circolo di S. Teresa, primo nucleo della
futura Azione Cattolica femminile cittadina. Fondò i Giuseppini (protetti da S.
Giuseppe), ragazzi che provenivano da quelle famiglie borghesi che per
pregiudizio impedivano ai figli di frequentare il catechismo con i poveri. Si
preoccupò delle giovani che dalle campagne andavano a servizio dei signori
della città, le "Zitine", (protette da s. Zita); riunì per ritiri
spirituali migliaia di operai che lavoravano alla Fabbrica dei Tabacchi. Si
interessò delle giovani della borghesia, che chiamò Dorotee (protette da S.
Dorotea), tra le quali alcune divennero ottime maestre. Un'attenzione tutta
particolare fu rivolta ai ragazzi di strada, spesso orfani, che presso il porto
e il mercato sbarcavano il lunario facendo i facchini. Ne accolse a centinaia
senza allontanarli dal loro ambiente, li istruì, preparandoli ad un lavoro
dignitoso. Erano conosciuti come i “marianelli”, i monelli di Maria.
Quest'opera tanto benemerita le procurò però non poche difficoltà e
incomprensioni, anche in seno alla sua comunità. In quegli anni fu anche coinvolta
in una controversia riguardante le competenze e la proprietà dell’Asilo. Con
l'avvento del Fascismo, mal volentieri si vedeva la gestione delle suore. Fu
proprio grazie a lei che tutto si risolse.
Gli scritti della Beata
sono preziosi per comprenderne la spiritualità. Leggiamo: "Noi ci
chiamiamo Figlie della Carità, il che significa che noi deriviamo dal cuore di
Dio. Bisogna dimostrarlo con le opere...". "Noi dobbiamo essere gli
Angeli Custodi dei Poveri, e quindi ogni qualvolta essi si indirizzano a noi,
dobbiamo accoglierli con bontà e nulla risparmiare per soccorrerli".
"Noi apparteniamo a Dio... Per questo, se non indirizziamo a Dio i nostri
pensieri, i nostri affetti, le nostre azioni, noi rubiamo ciò che gli
appartiene". "La Figlia della Carità non si applica che a consultare
i movimenti del cuore del suo Sposo per regolare i suoi". "Non
diciamo: sono sempre la stessa! Noi navighiamo contro la corrente di un fiume.
Se non riusciamo ad andare avanti, non diciamo: non faccio niente. Se non facessi
niente sarei trasportata via dalla corrente. Se sono sempre qui è perché lotto
contro la corrente, mi sostengo, avanzo, mi arricchisco di meriti".
"Signore, nulla io sono davanti a Te! Quando si scende nel proprio nulla,
si trova la luce e la Grazia. Se ne esce trasformate... La vera vita spirituale
è questo vuoto che l'anima fa in sé con una totale abnegazione: vuoto che è
riempito da Dio".
Si contraddistinse sempre
per una santa allegria: "Benediciamo sempre il Signore, e serviamolo
sempre fervorosamente e allegramente. Il fervore alimenterà l'allegria e
l'allegria conserverà il fervore, e gioverà allo stesso tempo alla salute
materiale. Oh, l'allegria è un gran rimedio”. "La carità ci fa volare,
giubilando. Serviamo il Signore allegramente confidando in Lui".
Fu grande la sua
devozione mariana: "Fa quello che puoi con gioia e tranquillità, ed il
resto prega la Madonna che lo faccia Lei stessa. Oh, fanne l'esperienza e mi
saprai dire quanto giova affidarsi alla Madonna Santissima. Di qualunque matassa,
per quanto intricata, si trova facilmente il bandolo allorché ci si mette le
mani". Suor Giuseppina fu guida per molte sue consorelle.
Aveva poco più di
sessant'anni quando una broncopolmonite la costrinse a letto. Soffrì,
intensificando la sua unione con Dio, senza perdere il buon umore. Anni prima
aveva scritto ad una confidente: "Le croci sono sempre preziosi doni di
Dio. Tu mi dici che sei un carro rotto... Anch'io sono un carro rotto, ma tu
vedessi come sono contenta!". Un uomo che l'aveva a lungo osteggiata,
inginocchiato al suo capezzale di morte, tra le lacrime, chiese perdono
ottenendo da suor Giuseppina un sorriso di paradiso. Spirò alle 9 del mattino
del 31 dicembre 1924. I funerali manifestarono in modo commovente l'affetto
dell’intera città. Dichiarata beata a Cagliari il 3 febbraio 2008, le sue
spoglie sono venerate presso la cappella dell'asilo della Marina.
Autore: Daniele
Bolognini
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/93508
BIOGRAFIA DELLA VENERABILE
SR. GIUSEPPINA NICOLI FdC
(1863-1924)
Con grande gioia
annunciamo che Sr. Giuseppina Nicoli FdC sarà beatificata il 3 Febbraio 2008 a
Cagliari: la cerimonia sarà presieduta dal Card. José Saraiva Martins, Prefetto
della Congregazione delle Cause dei Santi, a ciò delegato dal Santo Padre.
La Venerabile Giuseppina
Nicoli, Figlia della Carità, nacque a Casatisma (Pavia) il 18 Novembre 1863,
quinta di dieci figli. La sua famiglia visse sempre in unità di sentimenti
profondamente cristiani e nello stimolo vicendevole ad una esistenza
evangelicamente intesa: il suo ambiente familiare fu pertanto un humus di
grazia e di fede, nel quale tra l’altro si formò ben presto la decisa
convinzione che Giuseppina, fin da bambina, avesse qualcosa in sé di
particolare e straordinario. Tutti peraltro erano consapevoli che la strada
della consacrazione alla vita religiosa era una possibilità tutt’altro che
remota per la giovane. Il 24 Settembre del 1883 Giuseppina Nicoli entrò infatti
nella Casa di San Salvario in Torino, Casa Centrale della Provincia di
Torino delle Figlie della Carità.
Dopo i periodi di
Probandato (o Postulato) e Noviziato (o Seminario) e dopo la Vestizione
(avvenuta a Parigi presso la casa Madre delle Figlie della Carità a rue de Bac)
fu destinata fin dal 1885 al lavoro apostolico in Sardegna. Salvo alcuni
intervalli di tempo trascorsi a Torino, con incarichi comunque impegnativi,
gran parte della vita apostolica di Sr. Nicoli si svolse appunto nell’isola,
nelle sue diocesi di Sassari e Cagliari.
Sempre si dedicò, secondo
l’insegnamento di San Vincenzo de Paoli, all’evangelizzazione e al servizio dei
poveri, senza mai risparmiarsi e completamente dedita al bene delle
popolazioni della Sardegna, in un’epoca che non fu certamente il migliore della
loro storia.
A Cagliari, dal 1885 al
1899, fu al Conservatorio della Provvidenza. Già allora visse e lavorò con
persone che si adoperavano per il miglioramento culturale e spirituale anche
dei ceti meno abbienti: insegnava tra l’altro il catechismo ai giovani studenti
ed operai della Società Pia Unione dei Figli di Maria (detti Luigini, perché
posti sotto la protezione di S. Luigi) da lei fondata e diretta.
Secondo le regole delle
Figlie della Carità, i voti semplici si emettono cinque anni dopo dall’ingresso
in Seminario: Giuseppina li pronunziò dunque a Cagliari, nella notte di Natale
del 1888. In questa occasione le fu donato il crocefisso cavo all’interno del
quale, alla sua morte, fu rinvenuta la preghiera autografa nella quale la
Venerabile prometteva al Signore “…di volervi sempre fedelmente servire,
praticando la povertà, la castità, l’obbedienza e servendo per amor vostro i
poveri…”.
La Venerabile rimase a
Cagliari per 15 anni: nel Giugno 1899 passò, in qualità di Suor Servente (cioè
Superiora) all’Orfanotrofio di Sassari. Nonostante le difficoltà nel quale la
Venerabile si trovò ad operare (a causa in particolare di un’amministrazione
laica e diffidente), si fece molto stimare anche in ambienti ostili, che le
riconobbero doti di dedizione, coraggio e buona volontà. Anche a Sassari Sr.
Nicoli favorì peraltro le scuole di catechismo per tutte le categorie:
fanciulli, domestiche, ignoranti. Contribuì inoltre alla istituzione di una
scuola superiore di religione per le signorine studentesse e di classi
signorili, in tempi in cui l’insegnamento religioso non esisteva affatto
nelle scuole. Ebbe un ruolo importante nella promozione in città
dell’opera dei tabernacoli e dell’Associazione maschile dei Figli di Maria e
soprattutto fu Direttrice dell’Associazione delle Figlie di Maria e zelatrice
attivissima dell’opera delle Dame di Carità, che a Sassari fu molto operosa e
benefica. Né si può dimenticare il grande amore di Sr Giuseppina per i poveri,
che si espresse soprattutto verso le orfane ed i malati bisognosi, ma anche verso
le carcerate: la Venerabile molto si adoperò per introdurre le Suore in
quest’ultima opera di assistenza.
Nel 1910 (con “penosa
meraviglia” perfino dell’Amministrazione laica dell’Orfanotrofio) Sr.
Nicoli fu chiamata dai Superiori a Torino, prima come Economa provinciale e poi
come Direttrice del Seminario: Sr. Nicoli visse questi incarichi direttivi in
uno spirito di assoluta dedizione e di servizio, senza risparmiarsi neanche sul
piano fisico. Nella riunione del 9 Gennaio 1913 il Consiglio Provinciale, pur
giudicando positiva ed esemplare l’esperienza di Direzione della Venerabile,
prese comunque la decisione di inviarla come Superiora di nuovo a Sassari,
anche perché il clima della Sardegna appariva più adatto alla sua cagionevole
salute..
Col ritorno a Sassari si aprì per Sr. Giuseppina un periodo particolarmente
penoso e difficile. Nonostante infatti l’ottimo ricordo lasciato nella
precedente esperienza, la Venerabile trovò un clima completamente cambiato, sia
nella Comunità che nell’Amministrazione civile. Tutte le testimonianze
concordano nell’affermare che questo clima (dovuto ad un diffuso
anticlericalismo e mire ed interessi politico-amministrativi) non trovava
alcuna responsabilità nell’operato della Venerabile. Lo stesso Presidente
dell’Amministrazione “riferiva in casa come egli e l’Amministrazione avesse una
devozione particolare verso Suor Nicoli di cui conosceva la santa vita…”.
Il Consiglio Provinciale comunque preferì, per quanto a malincuore e
confermando la stima per Sr. Nicoli, trasferirla da Sassari, destinandola come
Superiora all’Asilo della Marina a Cagliari, dove la Venerabile giunse il 7
Agosto 1914 e dove sarebbe rimasta fino alla morte.
Già dal successivo
Ottobre si adoperò per aprire la Scuola di Religione, che, superate le
inevitabili iniziali difficoltà, si rivelò ben presto un provvidenziale mezzo
di formazione religiosa della gioventù studiosa.. Seguirono tutta una serie di
coinvolgenti opere di carità: fondazione della prima sezione in Italia della
piccola opera di Luisa di Marillac (Damine di Carità); allestimento di un
laboratorio dove le damine riparavano e cucivano abiti ed indumenti da
distribuire ai poveri; collaborazione delle Figlie della Carità con la
Congregazione della Carità di Cagliari nella Colonia Marina del Poetto a
Cagliari, per assistere i ragazzi scrofolosi, fortificare la loro salute
e istruirli nei sacramenti.
Gli anni della Colonia
del Poetto coincisero con gli anni della Grande Guerra, i cui drammatici
risvolti non mancarono di incidere sulla vita della Sardegna e di Cagliari. Nei
locali dell’Asilo si ebbe un andirivieni di barelle e le sale erano adibite ad
ospedale per i feriti di guerra, che Sr. Nicoli e le sue consorelle non
esitarono ad assistere amorevolmente.
Sempre a Cagliari la Venerabile
istituì l’associazione delle Dorotee, che aveva più particolarmente lo scopo di
portare le anime a Dio, e quella delle Zitine, che raccoglieva la domenica le
persone di servizio, per insegnare loro il catechismo, ma anche a leggere e
scrivere.
Sr. Nicoli fu inoltre
Direttrice delle Figlie di Maria, che guidò con grande zelo e sollecitudine,
inculcando nelle iscritte non solo la pratica di ogni loro dovere, ma la vera
imitazione della loro Madre celeste: non a caso tra le Figlie di Maria da lei
dirette si notò una vera fioritura di vocazioni religiose.
Grazie a Sr. Nicoli si
svilupparono le opere della Propagazione della Fede e della Sant’Infanzia; e il
Circolo di S. Teresa, da lei fondato, fu il primo Circolo di Gioventù cattolica
femminile di Cagliari e primo nucleo della futura Azione Cattolica femminile.
La Venerabile continuò a
prodigarsi senza soste per l’istruzione religiosa e catechistica, fondando in
particolare l’Associazione dei Giuseppini: erano chiamati così perché posti
sotto la protezione di S. Giuseppe e si differenziavano dai già ricordati
Luigini perché provenivano da famiglie di ambiente socio-economico più elevato.
Sr. Nicoli aveva infatti notato che queste famiglie, per pregiudizio sociale,
impedivano ai figli di frequentare il catechismo con ragazzi poveri,
compromettendone così l’educazione religiosa!
Ma, fra tanto zelo
apostolico ed assistenziale e nella molteplicità spesso originale delle
iniziative della Venerabile, c’è un’istituzione, fondata a Cagliari, che è
rimasta particolarmente legata al nome di Sr. Nicoli, forse perché lo era in
primo luogo al suo cuore: ci riferiamo ai cosiddetti Marianelli, o Monelli di
Maria.
Quest’opera aveva il
compito di radunare dall’ozio e dal vagabondaggio della strada i ragazzi di
Cagliari che erano rimasti orfani e senza assistenza, o che avevano abbandonato
la famiglia o ne erano stati scacciati. Essi vivevano fra il porto ed il
mercato, dormendo per la strada e passando la giornata rubacchiando e
disponendosi alla delinquenza. Guadagnavano inoltre qualcosa trasportando
bagagli o pacchi, che caricavano in cesti che si ponevano sulla testa: erano
perciò detti in dialetto is picciòsus de crobi, i piccoli monelli
della cesta. Sr. Nicoli, fin dal luglio 1915, pensò dunque a raccoglierli,
sentendo la necessità che qualcuno si occupasse di loro, e non esitò a
dedicarsi a quest’opera difficilissima con slancio, anzi con vero eroico
ardore. Li faceva assistere alla Messa; alla sera attendeva alla loro
istruzione religiosa; insegnava loro a leggere e scrivere e si interessava per
far loro apprendere un mestiere.
Sono facilmente
immaginabili le difficoltà, le incomprensioni, gli equivoci: tutti dicevano che
era impossibile ammansirli e non era conveniente raccogliere quella gentaglia
lurida. Ma Sr. Nicoli non si scoraggiò, nemmeno di fronte a queste resistenze
che, talvolta, erano presenti all’interno stesso della Comunità: è però
significativo che le stesse persone che avevano messo in guardia la Venerabile
rimasero poi ammirate e convinte dell’utilità dell’opera!
Queste incomprensioni si
aggiungono peraltro alle ennesime prove che gli ultimi anni di vita riservavano
alla Venerabile, ancora una volta, come a Sassari, involontariamente al centro
di una controversia riguardante conflitti di competenze, diritti, proprietà
realtivi all’Asilo della Marina. Si giunse a prospettare il ritiro delle Suore,
ma, proprio per lo spirito di carità, condiscendenza e di pace della Superiora
tutto poi rientrò e l’Amministrazione civile riconobbe le ragioni delle suore e
in particolare l’esemplarità del comportamento di Sr. Nicoli.
Nel Maggio 1924 la
Venerabile quasi presentì la sua fine: fece una confessione generale per
prepararsi al grande passo ed ogni mattina, a Messa, rinnovava il suo
sacrificio. A Dicembre, vinta da una broncopolmonite sempre più inesorabile,
dovette mettersi a letto. Chiese l’Estrema Unzione che le fu amministrata il 27
dicembre: si vedeva che soffriva molto, ma ne gioiva e intensificava la sua
unione con Dio. Alle 9 del mattino del 31 Dicembre 1924, a 61 anni, come
racconta una consorella “…quando il Rev Superiore le diede l’assoluzione,
aperse gli occhi, guardò amorosamente tutti, si fece un bel segno di croce, e
senza agonia, senza rantolo… volò all’amplesso con lo Sposo Celeste….La sua
morte fu la corona di una vita specchiata e la prova di una virtù praticata in
modo eroico”. I funerali si rivelarono la manifestazione commovente di
devozione e affetto di un’intera città, che confermavano la fama di santità che
già circondava Sr. Giuseppina.
Si era prodigata per
tutta la vita in una molteplice e, per certi aspetti, incredibile attività in
favore dei fratelli: apparve a tutti che Sr. Giuseppina potè fare tanto per il
prossimo perchè imbevuta sin dall’infanzia degli ideali cristiani di perfezione
ognora perseguiti e messi in pratica, nonché di quelli della propria famiglia
religiosa, nella quale era entrata con slancio mai smentito.
Fu sepolta nel
cimitero di Cagliari, perché i familiari, che avrebbero voluta portare la salma
presso il padre e la madre, cedettero alle pressanti richieste dei
cagliaritani, che vollero tenere nell’isola la loro Sr. Nicoli. E quando il 18
ottobre 1932 venne fatta l’esumazione della salma, che fu trasportata nella
cappella dell’Asilo della Marina, sulla nuova tomba della Venerabile fu posta
la seguente epigrafe commemorativa:
Qui ove soavi effuse ai
piedi di Gesù e della sua Immacolata Madre
gli irrefrenabili slanci
d’amor di Dio e i tesori attinse di
ardente carità del suo
bel cuore materno riposa
suor Giuseppina Nicoli,
F.d.C.
nella pace dei giusti
SOURCE : https://web.archive.org/web/20070928120220/http://www.vincenziani.com/BIOGRAFIASRNICOLI.htm
Filles de la Charité de Saint Vincent de Paul : http://filles-de-la-charite.org/fr/history/saints-and-blessed-daughters-of-charity/blessed-giuseppina-nicoli/
