dimanche 15 janvier 2017

Saint EPHISE (EPHYSIUS, EFISIO) de CAGLIARI, Apôtre de la SARDAIGNE et martyr



Saint Ephise

Apôtre de la Sardaigne (3ème s.)

Apôtre de la Sardaigne, originaire sans doute de Palestine, Elia-Capitolina, nom de Jérusalem à cette époque. Il fut décapité pour la foi. Il est le patron de Cagliari.

En 1650, une épidémie de peste tua la moitié de la population de Cagliari. Les habitants se tournèrent vers Saint Ephise, un martyr décapité en 303 à Nora sur la côte pour avoir refusé de renier la foi chrétienne. Il était commandant d'une division romaine de l'armée de l'empereur Dioclétien et, lors d'un voyage en Sardaigne où il devait supprimer les communautés chrétiennes de l'île, il eut une vision comme Saint Paul sur le chemin de Damas...

Voir aussi (en italien) Sant'Efisio, martire.

SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/5166/Saint-Ephise.html

 Ephysius of Sardinia M (RM)

(also known as Efeso, Efisio, Ephysus of Cagliari)

Died 303 (?). Saint Ephysius was said to have been martyred in Sardinia under Diocletian, one of the fiercest persecutions. Nothing is known of his life, except his martyrdom. An ancient church was dedicated to him and there was an early translation of his relics to Capo di Pula (12 miles from Cagliari). The enduring cultus of Ephysius is witnessed by a series of paintings by Spinello Arietino in Pisa cathedral and by confraternities in his honor that held processions on May 1. During the Italian wars against the French in the last century, his cultus received new impetus when the defeat of the French was attributed to Ephysius's intercession, and he was named commander-in-chief of the Sardinian forces. Thus, in modern times, this local saint's posthumous help in battle was found credible and worthy of civil recognition. He is still greatly venerated on the island, while his relics lie at Pisa (Benedictines, Farmer).


In art Saint Ephysius is a young warrior receiving a banner and a sword from an angel. At times (1) Christ appears to him before battle, (2) in an oven or at the stake with the flames turning on his tormentors, or (3) beheaded at Cagliari (Roeder). He is the patron of Pisa and Sardinia (Roeder).

SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0115.shtml

Saint Ephysius of Sardinia

Also known as
  • Ephysius of Cagliari
  • Efisio of….
  • Efeso of….
  • Ephise of….
  • Ephysus of….
Profile

In Rome, Italy, Ephysius gained the favour of emperor Diocletian who made him governor of the island of Sardinia. Convert to Christianity. Diocletian then had him stripped of office, tortured and murdered. Martyr.

Born

Sant’Efisio: 400 years of faith.

A ceremony which is renewed with unchanged devotion and is heading for its four hundredth edition. The deep piety of an island which celebrates Saint Ephysius each year from 1 to 4 May. Cagliari hosts the start of the pilgrimage which proceeds slowly under the watchful coordination of the Archconfraternity of the Banner. A lot of work is put into every edition of the festival, true to a tradition that started in 1657 when the city’s authorities first fulfilled the vow they had made to the Martyr the year before, when they had promised to honour him with a procession if he would free the city from the plague.

Their prayers were answered: the rains swept away the epidemic which had decimated the town’s population. Since then, the rite has been repeated 357 times. Not even the bombing of the city in 1943 could interrupt the sequence – through broken streets and gutted buildings, the city still welcomed the Saint carried on an old truck followed by a small group of the bravest faithful. Nothing in comparison with today’s great feast with thousands of participants who gather here wearing their traditional costumes to intone prayers of thanks and sing ancient religious songs, or goccius, to the haunting melodies of the launeddas (reed pipes). But it is as the cortege leaves the city, heading for the small church of Giorgino, that one can best appreciate the deep devotion to Saint Ephysius. The first stopover is at the small church at Villa Ballero: the statue is transferred from its elegant gilded carriage to a country cart, and its gaudy garments are replaced by simpler clothing. After Su Loi (Capoterra), the statue reaches Villa d’Orri where the holy Eucharist is celebrated in the chapel of the Manca di Villahermosa family. Then on to another mass at Sarroch, in the church of Santa Vittoria.

On the second day, a stopover at Villa San Pietro then on to Pula and the church of San Giovanni Battista and a short halt in the small church of San Raimondo before reaching Nora. From the small church of Sant’Efisio, on the third day the procession wends its way towards the beach where the Saint was martyred, before starting its return trip. The Saint reaches Cagliari in the late evening of 4 May, its route lit by the flames of torches.


SOURCE : http://www.sardegnaturismo.it/en/article/sant%E2%80%99efisio-400-years-faith

THE FESTIVAL OS SANT’EFISIO

In 1652 Sardinia was afflicted by a plague. Half the population of Cagliari died. Everywhere there was death and desperation. Then the people turned to Efisio di Elia, a martyred saint, who had been beheaded in the year 303 in Nora which is on the coast of Cagliari for refusing to deny the Christian Faith. Efisio was the commanding officer of a garrison of the Roman Emperor Diocleziano's army and was in Sardinia to suppress the Christian communities on the island. However, during a trip he had a vision similar to the one Paul had on the way to Damascus. After seeing the vision Efisio changed from persecutor into the most ardent follower of Christ. When he was asked to deny the Christian Faith he refused and was sentenced to death. He was imprisoned in Cagliari (where today there is a church dedicated to him) and was then moved secretly to the coast of Cagliari in order to prevent the people from protesting against his sentence. Efisio was beheaded by a Roman soldier on the beach of Nora.

The worship of Sant' Efisio spread throughout Cagliari and Sardinia. The crypt in Stampace, which was the prison where Efisio was kept, became a centre of spirituality and afterwards, in Nora, the place of Efisio's martyrdom, a charming little aisleless church, nowadays submerged below the sea, was built.

The name of Sant' Efisio became inextricably linked with Cagliari and Sardinia after the plague of 1650 which was the same plague Manzoni described in his famous book "I Promessi Sposi".

SOURCE : http://www.sardi.it/sardinia/efis1.htm
Sant' Efisio di Cagliari Martire


sec. III-IV

Emblema: Palma

La popolarità di questo santo, soprattutto in Sardegna e a Cagliari in particolare, dove il 1° maggio si svolge la solenne processione detta "il calendimaggio cagliaritano", dovuta al racconto del suo martirio scritto da un certo prete Mauro, che asserisce di essere stato tra i testimoni della gloriosa morte di S. Efisio "a principio usque ad finem", cioè dall'inizio dei terribili supplizi, ai quali il martire fu sottoposto, fino alla conclusione del cruento dramma. Gli studiosi non ne sono per nulla convinti e ritengono l'autore di questa Passio, scritta dopo la liberazione della Sardegna dai Saraceni, un insigne falsario.

E’ difficile infatti dargli credito là dove afferma di aver fatto il racconto del martirio di Efisio su preghiera di questi, perché la sua morte per Cristo fosse di esempio ai posteri. La scarsa originalità del suo racconto ha fatto pensare al plagio degli Atti del martirio di S. Procopio, martire palestinese. Il Martirologio Romano pone il martirio di S. Efisio a Cagliari, il 15 gennaio, durante la persecuzione scatenata dall'imperatore Diocleziano.

Pochi sono gli episodi originali e presumibilmente autentici narrati dal maldestro biografo di S. Efisio. Ciononostante questo testo ha avuto una straordinaria popolarità e ha fornito lo spunto a raffigurazioni pittoriche degne di ammirazione, come gli affreschi di Spinello Aretino, che in sette mesi, a partire dal settembre del 1391, dipinse nel Camposanto di Pisa l'intero ciclo della vita del martire cagliaritano.

Il Lanzoni, nel suo commento al Martirologio Romano, dice: "Al tempo delle invasioni barbariche le reliquie del santo sarebbero state rimosse da una chiesuola, che esiste ancora presso Capo Pula, non lungi dall'antica Nora, e trasportate dentro Cagliari per maggiore sicurezza. In verità quella chiesa ha restituito due iscrizioni cristiane antiche, quantunque non datate. Ma nulla si conosce del martire, fuori della sua passione.

Una volta S. Efisio era venerato dai sardi insieme con S. Potito di Sardica, questi il 13 gennaio e S. Efisio il 15. S. Potito, le reliquie del quale si venerano a Nora con quelle di S. Efisio, fu creduto sardo, mentre egli senza dubbio appartenne a Sardica. Fu martire orientale anche S. Efisio. Il culto di quest'ultimo ebbe nel 1793 un grande ritorno di fiamma, quando i sardi si opposero vittoriosamente ai Francesi, che tentavano di impadronirsi dell'isola. S. Efisio, al quale venne attribuito quel grosso successo militare, fu proclamato comandante supremo dei combattenti. 


Autore: Piero Bargellini





Il Lanzoni, con l'acume e l'equilibrio che gli sono propri, ci informa che la passio di Efisio è assai tarda e che fu composta probabilmente «dopo la liberazione dell'isola dai Saraceni e sulla falsariga di quella di s. Procopio». Il suo martirio è posto a Cagliari sotto Diocleziano il 15 gennaio o il 13 novembre. «Al tempo delle invasioni barbarichele reliquie del santo sarebbero state rimosse da una chiesuola, che esiste ancora presso Capo di Pula, non lungi dall'antica Nora, e trasportate dentro Cagliari per maggior sicurezza. In verità quella chiesa ha restituito due iscrizioni cristiane antiche, quantunque non datate. Ma nulla si conosce del martire, fuori della sua passione. Una volta s. Efisio era venerato dai Sardi insieme cons. Potito di Sardica, questi il 13 gennaio e s. Efisio il 15. San Potito, le reliquie del quale si veneravano a Nora con quelle di s. Efisio, fu creduto sardo, mentre egli senza dubbio appartenne a Sardica. Fu martire orientale anche s. Efisio».

I Bollandisti, nel Commento al Martirologio Romano, dopo aver messo in rilievo che il prete Mauro, autore della passio, asserisce di essere stato presente al martirio del santo «a principio usque ad finem» e di averne fatto la narrazione su preghiera di lui ad esempio dei posteri,concludono che si tratta di un insigne falsario, che adattò al suo eroe gli Atti, a loro volta favolosi, di s. Procopio, martire in Palestina. Infine il Delehaye (Les légendes hagiographiques, Bruxelles 1953, pp. 135-36) nota che di originale negli Atti di Efisio non vi sono che alcuni episodi marginali mal cuciti tra loro e alcuni nomi di luogo. Il rimaneggiamento è così superficiale e grossolano che il racconto non ha neppure l'apparenza della verosimiglianza. Ciononostante a Cagliari esiste unaantica chiesa dedicata al nostro santo, restaurata nei secc. XVI e XVIII.

Fin dal Cinquecento sono sorte confraternite in onore di Efisio e dal 1657 egli è festeggiato il 1° maggio con una solenne processione detta «il calendimaggio cagliaritano». Nel 1793 i Sardi si opposero ai Francesi, che volevano impossessarsi dell'isola: la loro vittoria fu attribuita ad Efisio, proclamato comandante supremo dei combattenti.



Autore: Pietro Burchi


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