Saint François Fernandez
de Capillas
Dominicain, martyr en
Chine (+ 1648)
Ce fut exactement le 15 janvier 1648 que les Tartares Mandchous, ayant envahi la région du Fujian et s'étant montrés hostiles au christianisme, tuèrent le Bienheureux François Fernández de Capillas, prêtre de l'Ordre des Frères Prêcheurs. Après l'avoir emprisonné et torturé, ils le décapitèrent pendant qu'il récitait avec d'autres les mystères douloureux du Rosaire. (source: site du Vatican)
Premier martyr chrétien en terre chinoise, il fut béatifié en 1909 par saint Pie X avec quatorze autres martyrs chinois et canonisé, le 1er octobre 2000, par Jean-Paul II avec saint Augustin Zhao Rong pendant le jubilé.
À Fu’an dans la province de Fujian en Chine, l’an 1648, saint François
Fernandez de Capillas, prêtre de l’Ordre des Prêcheurs et martyr. Après avoir
porté le nom du Christ aux îles Philippines et dans le Sud de la Chine, lors de
la persécution des Tartares, il fut mis en prison, maintenu longtemps captif,
torturé de diverses manières, et enfin décapité, devenant le premier martyr de
la Chine.
Martyrologe romain
SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/11365/Saint-Francois-Fernandez-de-Capillas.html
François
Fernandez de Capillas naquit près de Valence, le 14 août 1607. A dix-sept ans,
il entra dans l' Ordre des Frères prêcheurs dominicains, prenant l'habit au
couvent Saint-Paul de Valladolid. Puis il partit comme missionnaire à Manille,
dans les Philippines qui appartenaient à la couronne d' Espagne.
Il y fut ordonné prêtre en 1631 et resta une décennie à prêcher et à
évangéliser. Il avait une réputation de religieux ascétique et zélé et fit de
nombreuses conversions. En 1642, il obtint enfin la permission tant désirée d'
aller prêcher en Chine. Il devait reprendre l' apostolat de Fou-Kien, puis
aller à Fokan, Moyang et Ting-Ten.
Mais en 1644, la dynastie des Ming fut renversée au profit de celle des Tsing
(ou Qing), des Mandchous qui étaient hostiles aux prédicateurs chrétiens. Dans
les premiers jours de décembre 1647, alors qu' il revenait de Fokan où il avait
administré l' extrême-onction à un malade, le Père Fernandez fut arrêté.
Insulté et calomnié, il fut condamné à la torture.
A moitié mort, il fut emprisonné en attendant son procès et sa condamnation à
mort. Il édifia les autres prisonniers.
Il fut décapité, le 15 janvier 1648, à Fokan, devenant ainsi le premier martyr
chrétien en terre chinoise.
Il fut béatifié en 1909 par saint Pie X avec quatorze autres martyrs chinois et canonisé, le 1er octobre 2000, par Jean-Paul II.
SOURCE : http://ut-pupillam-oculi.over-blog.com/tag/saints%20hispaniques/
Saint François Fernandez
de Capillas, martyr
Ce fut exactement le 15
janvier 1648 que les Tartares Mandchous, ayant envahi la région du Fujian et
s'étant montrés hostiles au christianisme, tuèrent saint François Fernández de
Capillas, prêtre de l'Ordre des Frères Prêcheurs qui, après avoir porté le nom
du Christ aux îles Philippines l’avait annoncé dans le Sud de la Chine. Après
l'avoir emprisonné et torturé, ils le décapitèrent pendant qu'il récitait avec
d'autres les mystères douloureux du Rosaire.
Saint Francisco
Fernández de Capillas
« Protomartyr de la
Chine »
Fête le 15 janvier
O.P.
Baquerín de Campos,
Valladolid, 11 août 1607 – † Fuan, Fujian, 15 janvier 1648
Béatifié le 2 mai 1909
Canonisé le 1er octobre
2000 par le pape Jean Paul II
Le Pape reçut, à partir de 1943, 57 lettres de postulation ou des requêtes de canonisation en faveur du Protomartyr de la Chine, le Bienheureux dominicain Francisco Fernández de Capillas (mort en 1648). Elles provenaient d’évêques, de conférences épiscopales et d’ordres religieux d’Espagne, du Portugal, des Philippines, de Chine et de Taïwan. Ce fut exactement le 15 janvier 1648 que les Tartares Mandchous, ayant envahi la région du Fujian et s’étant montrés hostiles au christianisme, tuèrent le Bienheureux François Fernández de Capillas, prêtre de l’Ordre des Frères Prêcheurs. Après l’avoir emprisonné et torturé, ils le décapitèrent pendant qu’il récitait avec d’autres les mystères douloureux du Rosaire. Le Bienheureux François Fernández de Capillas a été reconnu par le Saint Siège comme le « premier martyr » de la Chine (« Premier missionnaire dominicain martyr en Chine »).
SOURCE : http://www.martyretsaint.com/francisco-fernandez-de-capillas/
Saint Francis
Ferdinand de Capillas
28
September (as one of the Martyrs
of China)
6
November (as one of the Dominican Martyrs
of the Far East)
Profile
Joined the Dominicans in Valladolid, Spain. Ordained in Manila, Philippines in 1631. Missionary and parish priest in
Cagayan, Philippines. Missionary to China for
several years. He made so many converts in
Fu-kien that local officials arrested him
as a spy. Accused of espionage, political intrigue, witchcraft, disregarding
ancestor worship and anything else they could think of, and then tortured;
he converted several
of his jailers to
Christianity. Considered the proto-martyr of
the Martyrs
of China.
Born
11
August 1607 in
Baquerín de Campos, Palencia, Old Castile, Spain
beheaded on 15
January 1648 in
Fu’an, Fujian, China
2
August 1908 by Pope Pius
X (decree of martyrdom)
1
October 2000 by Pope John
Paul II
Additional
Information
Saints
of the Day, by Katherine Rabenstein
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
video
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti
in italiano
Martirologio Romano, 2005 edition
websites
in nederlandse
nettsteder
i norsk
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w jezyku polskim
MLA
Citation
‘Saint Francis Ferdinand
de Capillas‘. CatholicSaints.Info. 17 May 2024. Web. 5 February 2026.
<http://catholicsaints.info/saint-francis-ferdinand-de-capillas/>
SOURCE : http://catholicsaints.info/saint-francis-ferdinand-de-capillas/
St. Francis Ferdinand de
Capillas
Feastday: January 15
Birth: 1607
Death: 1648
Beatified: 2 May 1909 by Pope Saint Pius X
Canonized: 1 October 2000 by Pope John Paul II
Francis Ferdinand de
Capillas(true name in Spanish: Francisco Fernández de Capillas) O.P.
(1607–1648) was a Castilian Christian missionary to China. He was the first
Roman Catholic martyr killed in China. He was beatified by Pope Pius X in 1909,
and canonized by Pope John Paul II in 2000 as the protomartyr of the 134
Martyrs of China.
SOURCE : https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=7181
Blessed Francis Ferdinand
de Capillas, OP M (AC)
Born in Vacherim de
Campos or Palencia (Valencia?), Spain, 1608; died 1648; beatified by Pope Pius
X in 1909 and proclaimed the Proto-Martyr of China. The 17th century was a
period of great missionary activity. Many martyrs shed their blood on distant
shores. Dominicans and Jesuits contributed a great share to the blood of
martyrs. Among this glorious company, the Dominican Francis de Capillas has
become the type and exemplar of them.
Nothing is known of his
childhood. He entered the Dominicans at Valladolid at age 17. The Spain of his
youth was still ringing with the missionary zeal of Saints Louis Bertrand,
Philip de las Casas, and Francis Xavier; the report of the martyrdom of
Alphonsus Navarette (June 1), in Japan, was news at the time. Perhaps the
bravery of these men helped to fire the young Francis with apostolic longing,
for he volunteered for the Philippine mission while he was a deacon. At age 23 (1631)
he left Spain and was ordained in Manila. Here, at the gateway to the Orient,
the Dominicans had founded a university in 1611, and the city teemed with
missionaries travelling throughout the Orient.
The young priest labored
for 10 years in the province of Cagayan, the Philippines, where heat, insects,
disease, and paganism leagued against the foreigner to make life very hard. But
it was not hard enough for Francis. He begged for a mission field that was
really difficult; perhaps, like many of the eager young apostles of that time,
he was hoping for an assignment in Japan, where the great persecution was
raging. He was sent to Fukien, China, where he worked uneventfully for some
years. Then a Tartar invasion put his life in jeopardy. He was captured by a
band of Tartars and imprisoned as a spy.
Francis, like his Master,
was subjected to a mock trial. Civil, military, and religious officials
questioned him, and they accused him of everything from political intrigue to
witchcraft. He was charged with disregarding ancestor worship, and, finally,
since they could "find no cause in him," he was turned over to the
torturers.
He endured the cruel
treatment of these men with great courage. Seeing his calmness, the magistrates
became curious about his doctrines. They offered him wealth, power, and
freedom, if he would renounce his faith, but he amazed and annoyed them by
choosing to suffer instead. They varied the tortures with imprisonment, and he
profitably used the time to convert his jailor and fellow prisoners. Even the
mandarin visited him in prison, asking Francis if he would renounce his faith
or would he prefer to suffer more. Being told that he was glad to suffer for
Christ, the mandarin furiously ordered that he be scourged again "so he
would have even more to be glad about."
Francis was finally
condemned, as it says in the breviary, as "the leader of the
traitors," these being (presumably) the rebel army that was besieging the
city. The official condemnation is stated in those words: "After long suffering,
he was finally beheaded and so entered into the presence of the Master, who
likewise suffered and died under a civil sentence" (Benedictines,
Dorcy).
SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0115.shtml
Saint Francisco Fernandez
de Capillas, Protomartyr of China
Baquerin dos Campos
(Valencia), August 14, 1607 – Fogan (China), January 15, 1648
Francis Fernandez de
Capillas is protomartyr of missionaries in China, the glory and pride of the
Dominicans.
Born in Baquerin dos
Campos, in the diocese of Valencia on August 14, 1607, at 17 he entered the
Order of Preachers, wearing the dress in the convent of S. Paul in Valladolid;
yet a deacon he left to do missionary work in the Philippines, landing in
Manila.
Here he remained for a
decade working hard alongside missionaries and being ordained a priest in 1631;
his field of apostolate was the district of Cagayan (Luzon), in which he was
able to gather a great flourishing of conversions.
An apostolic soul and at
the same ascetic, he was able to join zeal to an extraordinary spirit of
penance, he took his short rest stendendosi over a wooden cross and willingly
not defended by the bites of insects infesting the region.
He considered that time
spent in the Philippines, as a period of preparation for the mission in China,
which was granted in 1642.
But in 1644 the Chinese
Ming dynasty, took over the Manchu Tartars, who were hostile to missionaries
and immediately began to persecute Christians.
In early December 1647,
Father Francis was captured while returning from Fogan, where he had gone to
administer the sacraments to a sick person. Insulted and slandered passed by a
court to another, he suffered the torture of malleolus (ie make the walk
between two asticelle in order to move the bones).
He was scourged,
repeatedly blooded, enduring the tortures without cries of pain, so that judges
and torturers were surprised at the end. He was moved almost dying in a prison
where they locked up those condemned to death.
He was involved in the
travel and destination to another missionary who returned via Formosa, to
resume the apostolate begun in Fukien; father Francis Fernandez de Capillas
undertook with all its might to evangelize the region, picking off handsomely
in the cities of Fogan , and Ting-Moyang ten.
His conduct was
uplifting, and aroused the admiration of others sentenced to death and prison
guards themselves, who were allowed past the foods do not die of hunger.
On January 15, 1648
Father Francis was sentenced to death on charges of disseminating false
doctrines and religious sobillato for the people against the rulers.
His death sentence, by
decapitation, was carried out at Fogan the same day, he was thus the first
martyr of the vast Chinese empire.
He was beatified by Pope
s. Pius X, May 2 in 1909 along with 14 Chinese faithful martyrs and canonized
together with 120 martyrs of China on October 1, 2000 by Pope John Paul II, and
their collective memory is on July 9, while the liturgical celebration of St.
Francis Fernandez de capillas is January 15.
SOURCE: Santi
e Beati
Blessed
Francis of Capillas, M.O.P.
Memorial day: January
15th
Profile
The 17th century was a
period of great missionary activity. Many martyrs shed their blood on distant
shores. Dominicans and Jesuits contributed a great share to the blood of
martyrs. Among this glorious company, the Dominican Francis de Capillas has
become the type and exemplar of them.
Nothing is known of his childhood. He entered the Dominicans at Valladolid at age 17. The Spain of his youth was still ringing with the missionary zeal of Saints Louis Bertrand, Philip de las Casas, and Francis Xavier; the report of the martyrdom of Alphonsus Navarette (June 1), in Japan, was news at the time. Perhaps the bravery of these men helped to fire the young Francis with apostolic longing, for he volunteered for the Philippine mission while he was a deacon. At age 23 (1631) he left Spain and was ordained in Manila. Here, at the gateway to the Orient, the Dominicans had founded a university in 1611, and the city teemed with missionaries traveling throughout the Orient.
The young priest labored for 10 years in the province of Cagayan, the Philippines, where heat, insects, disease, and paganism leagued against the foreigner to make life very hard. But it was not hard enough for Francis. He begged for a mission field that was really difficult; perhaps, like many of the eager young apostles of that time, he was hoping for an assignment in Japan, where the great persecution was raging. He was sent to Fukien, China, where he worked uneventfully for some years. Then a Tartar invasion put his life in jeopardy. He was captured by a band of Tartars and imprisoned as a spy.
Francis, like his Master, was subjected to a mock trial. Civil, military, and religious officials questioned him, and they accused him of everything from political intrigue to witchcraft. He was charged with disregarding ancestor worship, and, finally, since they could "find no cause in him," he was turned over to the torturers.
He endured the cruel treatment of these men with great courage. Seeing his calmness, the magistrates became curious about his doctrines. They offered him wealth, power, and freedom, if he would renounce his faith, but he amazed and annoyed them by choosing to suffer instead. They varied the tortures with imprisonment, and he profitably used the time to convert his jailor and fellow prisoners. Even the mandarin visited him in prison, asking Francis if he would renounce his faith or would he prefer to suffer more. Being told that he was glad to suffer for Christ, the mandarin furiously ordered that he be scourged again "so he would have even more to be glad about."
Francis was finally condemned, as it says in the breviary, as "the leader
of the traitors," these being (presumably) the rebel army that was
besieging the city. The official condemnation is stated in those words:
"After long suffering, he was finally beheaded and so entered into the
presence of the Master, who likewise suffered and died under a civil sentence"
(Benedictines, Dorcy).
Born:1608 in Old Castile,
Spain
Died: Martyred in
January 15, 1640 in China
Beatified: May
2,1909 by Pope Pius X
Prayers/Commemorations
First Vespers:
Ant. This is a martyr
indeed, who for the name of Christ shed his blood; who neither feared the
threats of judges, nor sought the glory of earthly dignity, but has
joyously come to the the heavenly kingdom.
V. Pray for us, Blessed
Francis.
R. That we may be worthy
of the promises of Christ.
Lauds:
Ant. Let him that would
come after Me de deny himself, take up his cross and follow Me.
V. A crown of gold is on
his head.
R. Signed with the sign
of sanctity.
Second Vespers:
Ant. This is he for the
law of his God delivered himself to death. He did not hesitate to die; he was
slain by the wicked and lives forever with Christ: he followed the Lamb and has
received the palm.
V. Pray for us, Blessed
Francis
R. That we may be made
worthy of the promises of Christ.
Prayer:
Let us Pray: O God, who didst strengthen with wonderful constancy the faith of Thy Blessed martyr, Francis, grant propitiously to Thy church, that aided by his prayer it may deserve to celebrate in all places new triumphs of faith. Through Christ our Lord. Amen.
SOURCE : http://www.willingshepherds.org/Dominican%20Saints%20I.html#Francis
Capillas
Saint Francis de Capillas, Blessed Alfonsus Navarrete, and Companions, Martyrs
6 NOVEMBER 2009. Today we celebrate the memorial of Saint Francis de Capillas,
Blessed Alfonsus Navarrete, and Companions, Martyrs of The Far East.
Saint Francis, Blessed Alfonsus, and their companions were robed with the white
robe of martrydom for trying to spread the Gospel to Japan and China in the
seventeenth and eighteenth centuries.
In Japan, Blessed Alfonsus Navarrete, a Spanish Dominican, was beheaded on 1
June 1617 in Omura. In 1622, nine other Dominicans were burned to death in
Nagasaki. All told, from 1614 through 1632, more than 100 Spanish and Japanese
Dominicans (novices, cooperator brothers, tertiaries, and confraternity
members) were martyred for the faith.
Saint Francisco had labored for a number of years in the Phillippines before
going to China in 1642. In China, Saint Francis de Capillas, also a Spanish
Dominican, was beheaded in 15 January 1648. In the following century several Spanish
Dominicans were also martyred in China, including Bishop Peter Sanz on 26 May
1747 and Bishop Francis Serrano along with the priests Joachim Royo, John
Alcober, and Francisco Diaz on 28 October 1748.
Saint Francisco de Capillas was proclaimed Protomartyr (First Martyr) of China
on 16 September 1748 by Pope Benedict XIV. Two centuries later, he was
beatified by Pope Pius X on 2 May 1909. Still nearly another century after his
beatification, he was canonized by the great Pope John Paul II on 1 October
2000.
Blessed Francis de Capillas was beatified on 7 May 1867 by Pope Blessed Pius
IX.
SOURCE : https://acta-sanctorum.blogspot.com/2009/11/saint-francis-de-capillas-blessed.html
San Francesco Fernandez
de Capillas Sacerdote domenicano, martire
Baquerin de Campos
(Palencia), 14 agosto 1607 – Fogan (Cina), 15 gennaio 1648
Nato a Baquerín de
Campos, nella diocesi di Palencia, vestì l'abito domenicano a 17 anni nel
convento di s. Paolo a Valladolid. Ancora diacono partì per le Filippine e di
qui - dopo un decennio di ministero sacerdotale - passò in Cina. Prodigò nella
provincia di Fo-Kìen ogni sua energia per la diffusione del Vangelo. I
magnifici risultati della sua attività gli meritarono l'odio dei tartari.
Caduto nelle loro mani presso Fuan, rifiutò di apostatare la fede e fu
sottoposto a raffinate torture, che sopportò con letizia per amore di Cristo.
Il 15 gennaio, la decapitazione coronò l'ideale missionario vagheggiato sin
dall'infanzia: la Chiesa ebbe così il primo martire dell'impero cinese.
Emblema: Palma
Martirologio Romano:
Nella città di Fu’an nella provincia del Fujian in Cina, san Francesco
Fernández de Capillas, sacerdote dell’Ordine dei Predicatori e martire: dopo
avere portato il nome di Cristo nelle isole Filippine e nel Fujian, durante la
persecuzione dei Tartari fu qui gettato a lungo in carcere e infine decapitato.
La presenza del Cristianesimo e segnatamente del Cattolicesimo, ha avuto sin dal XII secolo, nel quale cominciò ad affacciarsi in Cina, degli alti e bassi e purtroppo anche ricorrenti sanguinose persecuzioni, con centinaia di missionari e migliaia di fedeli uccisi in odio alla fede cristiana.
Nei secoli XII e XIII, il Cristianesimo cominciò ad affermarsi nel vasto Impero cinese, ma con l’avvento al potere della dinastia dei Ming nel 1370, ci fu una battuta d’arresto e di cristianesimo non se ne parlò più fino alla fine del secolo XVI.
La ripresa dell’evangelizzazione si ebbe soprattutto con il gesuita Matteo Ricci (1552-1610) arrivato in Cina nel 1583, che con un fruttuoso apostolato fra i sapienti e i mandarini di Canton e di Nanchino, giunse il 4 gennaio 1601, ad entrare a Pechino e nel palazzo imperiale come letterato d’Occidente.
Con i suoi confratelli, padre Ricci si adattò per quanto possibile agli usi, costumi e mentalità cinesi, conseguendo uno splendido successo specie fra i notabili locali; i cristiani che nel 1584 erano appena tre, nel 1585 furono una ventina, nel 1605 un migliaio, nel 1608 più di duemila e nel 1610, anno della morte a Pechino del gesuita Matteo Ricci, erano più di 2500.
Le condizioni politiche continuarono ad essere favorevoli al cristianesimo, anche al tempo della dinastia Manciù (1644) e fino quasi alla morte dell’imperatore Kang-Hi, anche se nel 1648, in una isolata esplosione di violenza perse la vita il missionario domenicano san Francesco Fernandez de Capillas (1607-1648), protomartire della Cina, beatificato nel 1909 e canonizzato l’1-10-2000.
A seguito della questione dei riti cinesi e delle disposizioni provenienti dalla Santa Sede, l’imperatore Kang-Hi si inasprì, cominciando ad avversare i missionari cattolici, fino a bandirli dall’Impero aprendo così la via alle persecuzioni, che esplosero con i suoi successori.
Infatti nel 1724 l’imperatore Young-Cheng ordinò che si distruggessero le chiese e si scacciassero o arrestassero i missionari e si incarcerassero e decapitassero i cristiani; nel 1736-37 con Kien-Lung si proibì la predicazione della religione cristiana, furono esiliati tutti i missionari europei, uccidendone molti; rimasero a Pechino solo i Gesuiti francesi che godevano della fama di letterati, pittori, idraulici.
Bisogna dire che all’opera di evangelizzazione della Cina cooperarono, i Domenicani dal 1587, i Francescani dal 1590, gli Agostiniani dal 1680, i Lazzaristi dal 1711.
Nel 1747-48 si ebbero i cinque martiri domenicani Pietro Sanz, Francesco Serrano, Gioacchino Royo, Giovanni Alcober, Francesco Diaz.
Con la soppressione della Compagnia di Gesù nel 1773 da parte di papa Clemente XIV, le missioni cinesi decaddero quasi completamente nelle città, mentre eroicamente gli altri Ordini religiosi, dispersi nelle varie regioni dell’Impero, continuarono a lavorare con eroismo e con gravi difficoltà.
Nel 1799 si avevano in Cina tre diocesi e tre vicariati apostolici, ma l’imperatore Kia-King era apertamente ostile al cristianesimo, i cui seguaci erano a torto sospettati di simpatia verso i gruppi ribelli alla sua autorità, cioè l’associazione della ‘Regione Celeste’.
Anche con questo imperatore scoppiò una nuova e sanguinosa persecuzione in tutto l’Impero, che durò fino alla sconfitta cinese nella guerra dell’oppio nel 1842; la libertà di religione subentrò con il trattato di Pechino del 1860.
Ci fermiamo qui con la storia del Cristianesimo in Cina, che continuò ad essere
perseguitato nei decenni successivi, specie con i famosi violenti e sanguinari
‘Boxers’ nel 1900, sotto la protezione dell’imperatrice Tze-Hsi, e poi in epoca
moderna con il regime maoista-comunista.
Francesco Fernandez de Capillas è il protomartire dei missionari in Cina,
gloria e vanto dell’Ordine Domenicano.
Nacque a Baquerin dos Campos, diocesi di Valenza il 14 agosto 1607; a 17 anni entrò nell’Ordine dei Predicatori, vestendone l’abito nel convento di S. Paolo a Valladolid; ancora diacono partì missionario per le Filippine sbarcando a Manila.
Qui rimase per un decennio lavorando alacremente al fianco dei missionari e venendo ordinato sacerdote nel 1631; il suo campo di apostolato fu il distretto di Cagayan (Luzon), in cui poté raccogliere una meravigliosa fioritura di conversioni.
Anima apostolica e nel contempo ascetica, seppe congiungere allo zelo uno spirito di penitenza straordinaria, prendeva i suoi brevi riposi stendendosi sopra una croce di legno e volontariamente non si difendeva dalle punture degli insetti che infestavano la regione.
Egli considerò quegli anni trascorsi nelle Filippine, come un periodo di preparazione alla missione in Cina, che gli fu accordata nel 1642.
Fu associato nel viaggio e nella destinazione ad un altro missionario che ritornava via Formosa, a riprendere l’apostolato già iniziato nel Fukien; padre Francesco Fernandez de Capillas si impegnò con tutte le sue forze ad evangelizzare la regione, raccogliendo ottimi frutti nelle città di Fogan, Moyang e Ting-ten.
Ma nel 1644 alla dinastia cinese dei Ming, subentrò quella tartara dei Manciù, che ostili ai missionari presero subito a perseguitarli insieme ai fedeli cristiani.
Ai primi di dicembre del 1647, padre Francesco fu catturato mentre tornava da Fogan, dove si era recato ad amministrare i Sacramenti ad un infermo. Insultato e calunniato passò da un tribunale all’altro, subì la tortura dei malleoli (cioè stringere i piedi fra due asticelle, così da spostare le ossa).
Fu flagellato più volte a sangue, sopportando i tormenti senza grida di dolore, così da meravigliare giudici e torturatori, alla fine fu trasportato quasi moribondo in prigione dove erano rinchiusi i condannati a morte.
La sua condotta fu edificante, tale da suscitare l’ammirazione degli altri condannati a morte e degli stessi carcerieri, che permisero gli fosse passato del cibo per non farlo morire di fame.
Il 15 gennaio 1648 padre Francesco fu condannato a morte con l’accusa di aver diffuso false dottrine religiose e per aver sobillato il popolo contro i governanti.
La sentenza mediante decapitazione, fu eseguita a Fogan quel giorno stesso; la Chiesa ebbe così il primo martire del vasto Impero cinese.
Fu beatificato da papa s. Pio X il 2 maggio 1909 insieme a 14 fedeli cinesi
martiri e canonizzato insieme a 120 martiri in Cina, il 1° ottobre 2000 da papa
Giovanni Paolo II; la loro memoria collettiva è al 9 luglio, mentre la
celebrazione liturgica di s. Francesco Fernandez de Capillas è al 15 gennaio.
Autore: Antonio Borrelli
Dovremmo andare a scuola da lui, tutte le volte che ci sentiamo i “salvatori della patria”,migliori degli altri, indispensabili al funzionamento del nostro gruppo o della nostra parrocchia. Perché questi sentimenti, a lui, erano del tutto sconosciuti, anzi, raccontano i suoi biografi, “timoroso che Dio, a cagione dei suoi peccati, non usasse misericordia ai villaggi ai quali era diretto, prima di entrarvi si prostrava con la faccia per terra e implorava da lui perdono e pietà”. Nasce nel 1607 a Baquerin de Campos, nei pressi di Palencia e a 16 anni entra dai Domenicani, nel convento di Valladolid. Alla vocazione religiosa si aggiunge quella missionaria: è ancora diacono quando parte in direzione di Manila, via Messico, e vi arriva dopo un anno di navigazione, giusto in tempo per essere ordinato prete il 5 giugno 1632. Difficile da capire, per noi, la sua spiritualità, figlia del tempo in cui vive: grandi penitenze, invocate, cercate, procurate, nella convinzione che esse soltanto sono il lasciapassare per la conversione delle anime. Qualche esempio? Dorme sì sul letto, ma al posto del materasso ha sistemato una ruvida croce di legno, sulla quale ogni sera si distende, cercando di prendere sonno. Anche il sassolino, penetrato un giorno nella sua scarpa, lo considera un dono di Dio e si guarda bene dal liberarsene, anche quando questo gli penetra nel piede; peccato che, una volta arrivato a destinazione, debba ricorrere alle cure del medico per stroncare un’infezione già in atto. E, a vergogna di noi, che cerchiamo le posizione più comoda per pregare, lui sta ginocchioni; ma non solo per pregare, anche per studiare, preparar le prediche e scrivere la corrispondenza, tanto che sulle sue ginocchia sono presenti due vistose calli che tradiscono la sua incomoda posizione. Altri tempi, evidentemente, ed altra mentalità, con forme penitenziali che non è proprio il caso di imitare. Per il resto, non è perfetto, proprio come noi, ma si sforza per diventarlo. I confratelli gli hanno affidato la cura dei malati indigeni nell’ospedale attiguo al convento di Tocolana: si trova a suo perfetto agio e tutti sono ammirati nel vederlo trasformarsi in inserviente, infermiere, cuoco e cameriere. Ebbene: tanto è disinvolto in ospedale nel passare da una mansione più umile all’altra, quanto si vergogna nel farsi vedere dai connazionali per strada, carico di piatti, di pentole e secchi. E’ un suo lato debole che cerca di vincere giorno per giorno e che ce lo fa sentire simpatico e maggiormente nostro fratello. Le conversioni non si contano, anche forse perchè “pagate” a così caro prezzo; oppure anche perché quel povero prete, pur di cercare un’anima o portare i sacramenti ad un morente, si sottopone a qualsiasi fatica, sempre disponibile di giorno e di notte. Ma sicuramente e prima di tutto, perché la vita di quel prete “parla”: se ne accorgono anche i non credenti, che tessono il suo miglior elogio quando dicono di lui: “E’ un Padre che non guarda né a destra né a sinistra”, quasi a sottolineare che non perde tempo neanche con gli occhi, tanto è concentrato nel suo ministero. E chi lo accompagna nei suoi spostamenti deve ammettere: “Quando cammina, non va, vola; e io non posso tenergli dietro nel viaggio”. E non sono sempre spostamenti facili perché, egli stesso scrive, “quando passiamo tra i buddisti essi non fanno che maledirci, trattandoci da ladroni stranieri, burlandoci e schernendoci. Talvolta raccolgono pietre, facendo atto di tirarcele, e talvolta ce le tirano di fatto”. Ma questo, evidentemente, è niente in confronto a quello che lo attende. Nel capitolo provinciale del 1641 aveva chiesto e ottenuto di andare missionario in Cina, pienamente cosciente del rischio che correva. Per sei anni lavora nella missione cinese di Fogan, dove il 13 novembre 1647 viene arrestato dal governo tartaro, su istigazione dei mandarini locali. Raffinatissime torture lo aspettano, perché “bestemmiatore degli dei e sollevatore del popolo”; ovviamente “grandi cose” gli vengono promesse se rinnega la religione cristiana. Le torture stancano prima i carnefici di lui, che è certamente sostenuto dalla forza di Dio, ma è anche allenato a sopportar sofferenze. Per liberarsi di lui devono tagliarli la testa il 15 gennaio 1648 con un colpo di scimitarra: è il primo martire della Cina. Beatificato 100 anni fa, Francesco Fernadez de Capillas è stato canonizzato da Giovanni Paolo II° il 1° ottobre 2000.
Autore: Gianpiero Pettiti
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/90873
Den hellige Frans
Fernández de Capillas (1607-1648)
Minnedag:
28. september
Kinas protomartyr. En av
de hellige martyrene fra Kina (Den hellige Augustin Zhao Rong
og hans 119 ledsagere)
Den hellige Frans
(Francisco) Fernández de Capillas ble født den 14. august 1607 i Baquerín
(Vacherim) de Campos i provinsen Valladolid i Gamle Castilla i Spania. Vi vet
ingen ting om hans barndom, men som 17-åring sluttet han seg i 1623 til
dominikanerordenen (Ordo Praedicatorum - OP) i Valladolid, hvor han
også studerte.
1600-tallet var en rik
misjonsperiode, og mange martyrer ga sitt blod på fjerne strender. Blant disse
trosvitnene var det spesielt mange dominikanere og jesuitter. I Frans' ungdom
var misjonsgløden stor i Spania, og man kjente godt til fremragende misjonærer
som Ludvig
Bertrand, Filip
de las Casas og Frans Xavier.
Det var heller ikke lenge etter at den salige Alfonso Navarrete led
martyrdøden i Japan i 1617.
Kanskje var disse
beretningene med på å motivere den unge dominikaneren til å melde seg som
frivillig til den filippinske misjonen mens han ennå var diakon. Som 23-åring
forlot han i 1631 Spania og dro til «Orientens portal», Manila på Filippinene.
Der ble han presteviet den 5. juni 1632. I 1611 hadde dominikanerne grunnlagt
et stort universitet der, oppkalt etter den hellige Thomas Aquinas,
og byen var full av misjonærer som forberedte seg på reisen videre til de
hedenske asiatiske kystene.
I ti år arbeidet den unge
presten i provinsen Cagayan nord på øya Luzon på Filippinene, der varmen,
insektene, sykdommer og hedendom gjorde livet vanskelig for ham. Han var
sogneprest i Cagayan og Tuau. Men det var ikke utfordrende nok for Frans, og
han tryglet om å bli sendt til et enda mer krevende misjonsområde. Kanskje
håpet han på å bli sendt til Japan, der det på denne tid pågikk en blodig
kristenforfølgelse. Men han ble sendt til Kina, hvor dominikanerne hadde fulgt
etter jesuittene tidlig på 1600-tallet.
I 1641 kom han til Taiwan
og i 1642 ble han sendt til provinsen Fujian [Fukien] i Kina sammen med den
hellige dominikanske misjonærpioneren Frans Díaz, og der arbeidet han i noen år
uten særlig dramatikk. Byene Fogan, Moyang og Tingteu var senteret for hans
forkynnelse. Han lærte språket og hans forkynnelse ser ut til å ha hatt
betydelig suksess. Han gikk rundt til fots og forkynte, trøste, administrere
sakramentene og organisere dominikanernes tredjeorden blant de kristne. Men så
ble han innblandet i striden som fulgte etter slutten på Ming-dynastiet, som
hadde vært tolerante overfor kristendommen. En tatarinvasjon fulgte, og den
satte med ett slag hans liv i fare. De nye okkupantene i Fujian, tatarene fra
Mandsju [Manchu], mandsjuene, var bitre fiender av de kristne.
Den 13. november 1647 ble
Frans sendt av sin superior i hemmelighet til byen Fuan for å assistere en
døende kristen. Men utenfor byen ble han tatt av en gruppe soldater, og de
holdt ham i fangenskap som spion. Fra fengslet skrev Frans: «Jeg er her sammen
med andre fanger og vi har utviklet et fellesskap. De spør meg om Herrens
evangelium. Jeg er ikke bekymret for om jeg kommer ut herfra, fordi jeg vet at
jeg gjør Guds vilje. De lar meg ikke være oppe om natten for å be, så jeg ber i
sengen før daggry. Jeg lever her i stor glede uten noen bekymring, fordi jeg
vet at jeg er her for Jesus Kristus. De perlene jeg har funnet her i disse
dagene er ikke alltid lette å finne».
Deretter ble han i likhet
med sin Mester, Jesus Kristus, utsatt for en skueprosess. Sivile, militære og
religiøse embetsmenn forhørte ham og anklaget ham for alt mulig, fra politiske
intriger til trolldom. Han ble anklaget for å motarbeide forfedrekulten, og
etter at de ikke kunne finne noen anklage som holdt, ble han til slutt overlatt
til tortur. Han utholdt den grusomme behandlingen med stort mot. Da de så hvor
rolig han var, ble hans anklagere nysgjerrige på hva slags lære han forfektet,
og ville prøve ham. De tilbød ham rikdom, makt og frihet dersom han ville falle
fra sin tro, men til deres forbauselse og ergrelse foretrakk han i stedet
lidelsen. De benyttet seg vekselvis av perioder med tortur og perioder med
vanlig fengsel, og han utnyttet disse hvileperioder til å omvende sin
fangevokter og sine medfanger. Til og med mandarinen oppsøkte ham i fengselet
for å finne ut om han nå var rede til å avsverge sin tro eller om han foretrakk
å lide mer. Da han fikk høre Frans' svar, at han med glede ville lide mer for
Kristus, ble mandarinen så rasende at han forordnet at misjonæren skulle piskes
på nytt «slik at han fikk enda mer å glede seg over».
Til slutt ble Frans dømt
til døden, i breviaret heter det som «forrædernes leder» - det siktes
antakelig til den opprørshæren til den kinesiske visekongen som beleiret byen.
Etter lang tids pinsler ble han til slutt halshogd den 15. januar 1648 i Fuan.
To måneder senere fant kristne hans jordiske rester etter at Ming-troppene
hadde erobret Fuan. Selv om han ble dømt etter en anklage om oppvigleri,
avgjorde Den hellige Stol til slutt at han døde for sin tros skyld.
Frans ble saligkåret den
2. mai 1909 (dokumentet (Breve) var datert den 11. april) av den hellige
pave Pius X (1903-14).
Han var den første martyr i Kina som ble saligkåret, og samtidig utropte paven
ham til Kinas protomartyr. Han ble helligkåret den 1. oktober 2000 på
Petersplassen i Roma av pave Johannes Paul II som en av de 120 martyrene fra
Kina (den hellige Augustin Zhao Rong og hans 119 ledsagere).
De 120 martyrene fra Kina
har minnedag 28. september. Frans Fernández de Capillas' minnedag er ellers
dødsdagen 15. januar.
Sammen med ham ble hans
13 «ledsagere» saligkåret. Ordet ledsagere i denne forbindelse betyr ikke at de
faktisk ledsaget ham, men at de led martyrdøden i Kina og ble saligkåret sammen
med ham. Alle ble helligkåret i 2000.
De 13 led martyrdøden
mellom 1815 og 1862. Disse var:
1. Den hellige Josef Zhang Dapeng [Tchang
Tong], kateket (død 1815)
Martyriene i Mokou
[Mao-Keou] den 28. januar 1858:
2. Den hellige Hieronymus Lu
Tingmei [Lou-Tin-Mei], legmann
3. Den hellige Laurentius Wang Bing [Ouang-Ping],
legmann
4. Den hellige Agathe Lin Zhao [Lin-Tchao],
legkvinne
Martyriene i Yaojiaguan
[Tsin-Gay] den 29. juli 1861:
5. Den hellige Josef Zhang Wenlan [Tchang-Yo-Yang],
legmann
6. Den hellige Paulus Chen
Changpin [Tchen-Tchang-Ping], legmann
7. Den hellige Johannes Baptist Luo
Tingyin [Lô], legmann
8. Den hellige Marta Wang-Luo Mande [Ouang],
legkvinne
Martyriene i Kuy-tsheu
den 18. og 19. februar 1862:
9. Den hellige Johannes Peter Néel ,
prest MEP
10. Den hellige Martin Wu Xuesheng [Ou-Sue-Chang],
legmann
11. Den hellige Johannes Zhang
Tianshen [Tchang], legmann
12. Den hellige Johannes Chen
Xianheng [Tchen], legmann
13. Den hellige Lucia Yi Zhenmei [Y],
legkvinne
Kilder: Attwater/Cumming,
Butler (I), Benedictines, Bunson, Schauber/Schindler, Index99,
Helligkåringskongregasjonen 2000, CRBC, KIR, bautz.de - Kompilasjon og
oversettelse: p. Per Einar Odden -
Sist oppdatert: 2000-10-13 21:41
SOURCE : https://www.katolsk.no/biografier/historisk/fcapilla
Franciscus de Capillas op,
Fogan, China; martelaar; †
1648.
Feest 15 januari.
Hij werd op 14 augustus
1607 geboren te Baquerín de Campos, Castilië en trad in 1623 in bij de dominicanen te
Valladolid. Na zijn priesterwijding werd hij in 1632 naar de Filippijnen
gestuurd. Vanaf 1642 werkte hij als missionaris in de Chinese provincie Fujian.
Ondanks Mongoleninvallen en vervolgingen was zijn missie zeer succesvol. Toch
werd hij tenslotte slachtoffer van de politieke onlusten. Verdacht van spionage
werd hij in november 1647 op last van de plaatselijke mandarijn gevangen gezet
en het jaar daarop na een aantal folteringen ter dood gebracht. De berichten
vermelden dat hij zijn martelgang met grote waardigheid en vreugde onderging,
tot verbazing van de heidense inlandse bevolking.
Twee maanden lang liet
men zijn lijk onbegraven in een huis achter. Al die tijd bleef het gaaf en ging
het niet over tot ontbinding. Uiteindelijk werd het begraven, terwijl zijn
hoofd naar Valladolid werd overgebracht. Op 2 mei 1909 werd hij met vele andere
Chinese martelaren door
paus Pius X († 1914; feest 3 september) zalig verklaard en uitgeroepen tot
protomartelaar (= eerste martelaar)
van China.
[Bau.1925; Lin.1999; Mül.1860; Rge.1989; Rgf.1991; Dries van den Akker
s.j./2003.12.16]
© A. van den Akker
s.j. / A.W. Gerritsen
SOURCE : https://heiligen-3s.nl/heiligen/01/15/01-15-1648-franciscus.php
