Saint Sigismond,
fresque, mur nord de la nef de l'église de la Trinité de Constance, circa 1417
St.
Sigismund von Burgund. Konstanz, Dreifaltigkeitskirche, Fresko an der Nordwand
des Langschiffs. Datierung zwischen 1417 und 1437.
Sigismund
of Burgundy. Konstanz, Dreifaltigkeitskirche, fresco on the wall of the nave.
Dated between 1417 and 1437.
Saint Sigismond
Roi martyr (+ 524)
Fils du roi de Bourgogne,
il épousa la fille du roi d'Italie Ostrogothe. Attaché à l'arianisme par sa
famille, il se convertit à la vraie foi grâce à saint Avit, l'évêque
de Vienne en Gaule. Il s'employa alors à expurger l'hérésie de son royaume et
il fit construire la célèbre abbaye d'Agaune, Saint Maurice dans le Valais
suisse.
Sa vie ne fut pas exempte
de crimes, en particulier lorsqu'il fit étrangler Sigéric, le fils d'Ostrogothe
pour plaire à sa seconde femme qui voulait que ce soit l'un de ses enfants qui
monte sur le trône. Il s'en repentit et fit pénitence en se retirant au
monastère d'Agaune.
Mais lorsque les fils de
Clovis envahirent la Bourgogne, il dut fuir pour chercher un refuge où se
cacher. Il fut rattrapé par les soldats de Clodomir qui le jetèrent dans un
puits avec sa femme et ses enfants. Depuis, il est considéré comme un martyr.
"On raconte que
saint Sigismond fut martyrisé et précipité dans un puits en 524: l'eau de ce
puits avait la propriété de guérir toutes les fièvres." (site de la
vallée de la Loire)
"Saint Sigismond a
été jeté dans un puits au lieu dit 'Le Champ Rosé' près d'un lieu appelé 'La
Colonne' hameau existant encore sous le nom de Coulemelle sur la commune de
Saint-Peravy-la-Colombe (45310), commune jouxtant celle de Saint-Sigismond
(Loiret)" (un internaute)
"Saint Sigismond fut
jeté dans un puits qui se situe dans un petit village proche de Coulmiers, qui
s'appelle d'ailleurs Saint Sigismond. L'église de ce village est construite sur
ce puits, et l'eau de ce puits était réputée pour guérir des fièvres. Des
pèlerinages étaient organisés encore au début du XXe siècle." (un
internaute)
"Le corps du roi
repose à St-Maurice en Valais/Suisse" (un internaute)
À Agaune en Suisse, la
mise au tombeau de saint Sigismond, roi de Bourgogne, qui se convertit de
l’hérésie arienne à la foi catholique, établit en ce lieu devant les tombes des
martyrs un chœur de religieux tenus de chanter l’office sans interruption, lava
un crime abominable dans la pénitence, les larmes et les jeûnes, et trouva la
mort dans l’Orléanais, jeté dans un puits par ses ennemis.
Martyrologe romain
SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/6804/Saint-Sigismond.html
Détail
de La Vie de saint Sigismond, Hepbach, chapelle Saint-Sigismond.
Saint Sigismond
Saint Sigismond était
fils de Gondebaud, roi des Burgondes qui était arien. Converti de l’arianisme à
la foi orthodoxe grâce à l’influence de Saint Avit de Vienne (Fêté le 5
Février), Saint Sigismond montra dès son élévation au trône de Bourgogne ( 516)
un grand souci pour la vie de l’Eglise Orthodoxe.
Dès 513, le roi Gondebaud
son père l’avait associé au trône et l’avait fait couronner à Genève. Il fut
alors nommé Patrice de l’Empire dans les Gaules, dignité que conféraient aux
princes burgondes les empereurs d’Orient dont ils se glorifiaient d’être les
mandataires.
Il réunit des conciles
contre les ariens et restaura le monastère de Saint Maurice d’Agaune. En fait,
il y fonda véritablement l’abbaye actuelle qui n’était jusques alors ( 516)
qu’un lieu où vivaient de saints ermites dans des cellules séparées.
En 517, il fit convoquer
par son zèle le Concile d’Epaone présidé par Saint Avit. Il tenta de purger son
royaume des poisons du vice et de l’hérésie.
*
Malgré sa piété, Saint
Sigismond gardait néanmoins la grossièreté et l’impulsivité des mœurs barbares.
Après la mort de sa première épouse, il s’était remarié. L’inimitié était
grande entre son fils Sigeric et sa nouvelle épouse. Un jour de fête, le fils reprocha
à sa marâtre de porter les vêtements de sa mère défunte. Celle-ci fut
transportée de fureur et se mit à exciter Sigismond par des paroles
insidieuses. Elle prétendit que Sigeric voulait tuer son père et s’emparer du
royaume.
A cause de cette accusation
calomnieuse de complot, le roi fit étrangler son fils en sa présence. Il tomba
dans le piège de son épouse manœuvrée par le Malin. Mais à peine le crime
fut-il commis, qu’il se précipita en pleurs sur le cadavre et alla se retirer à
Agaune ( actuellement Monastère de Saint Maurice en Valais Suisse) pour tenter
d’expier son péché par une sévère pénitence. La tradition rapporte qu’un
vieillard lui dit alors: " C'est sur toi que tu dois pleurer maintenant,
toi qui, par suite d'un perfide conseil est devenu un cruel parricide; celui
que tu as fait périr innocent, n'a pas besoin qu'on le pleure!"
Le roi passa de longs
jours dans les larmes et les jeûnes pour implorer de Dieu son pardon. Il
demanda au Seigneur que Celui-ci lui envoie son châtiment dans cette vie
terrestre. C’est pendant ce séjour au monastère d’Agaune qu’il y fit instituer
la Laus perennis, louange perpétuelle inspirée de la tradition des Acémètes de
Saint Marcel de Constantinople. Profitant de l’affaiblissement du royaume
burgonde, les princes francs du Nord lui déclarèrent la guerre. Vaincu, le roi
Sigismond s’enfuit et resta en un lieu alors appelé Verrosa ( actuel Verrosaz)
où il vécut en ermite dans une grotte.
Il s’était fait couper
les cheveux et portait l’habit de moine. Quelques burgondes vinrent le trouver
et lui conseillèrent de se retirer au monastère d’Agaune, mais c’était un piège
par lequel on le livrait à ses ennemis. Il fut capturé alors qu’il cherchait à
atteindre Saint-Maurice et il fut conduit en Gaule et jeté dans un puits près
d’Orléans ( France), avec sa femme et ses enfants qui étaient déjà prisonniers
de Clodomir, un de ses plus farouches ennemis ( 1er Mai 524).
Dieu, à la demande
suppliante du saint, punit son crime par la révolte de ses sujets, mais il
glorifia son repentir en illustrant son tombeau par des miracles et il reçut le
titre de saint comme le saint roi et prophète David pénitent.
Le corps du saint resta
trois ans dans ce puits. Souventes fois, on y vit une lampe miraculeusement
allumée. Le peuple accourut à ce lieu pour vénérer le saint roi. On y bâtit peu
à peu une chapelle, et des maisons s’élevèrent autour de ce sanctuaire, formant
un village que l’on appela le Puits de Saint Sigismond ou simplement Saint
Sigismond.[1]
Mais c’est à Saint
Maurice en Valais que le saint devint célèbre. Son corps ayant été transféré à
Agaune ( actuel Saint-Maurice en Valais), puis en partie à Prague (son chef),
il fut vénéré comme un martyr et des miracles nombreux s’accomplirent auprès de
son tombeau. Saint Grégoire de Tours qui est mort en 595, donc 71 ans après
Saint Sigismond, rapporte déjà dans son livre des martyrs et des confesseurs
que les fidèles étaient guéris de la fièvre par l’intercession de Saint
Sigismond. Il guérissait également les hernies par son intercession.
Une antique prière éditée
avec les œuvres de Saint Grégoire de Tours témoigne de la puissance de cette
intercession pour les pieux fidèles atteints de fièvres...
C'est par un pur don,
Seigneur
qu'au nom de ton élu
Sigismond,
par la communion au Corps
et au Sang de Jésus-Christ Ton Fils,
que Tu chasseras de Ton
Serviteur N... que voici,
les frissons et l'ardeur
des fièvres,
et que Tu daigneras lui
rendre sa santé première.
Amen!
C. L.-G.
[1] Ce village existe
toujours. Dans l’église se trouve le puits du saint. On en distribue l’eau qui
a la vertu de guérir des fièvres. La vénération du saint continue à ce
jour.
SOURCE : http://orthodoxologie.blogspot.ca/2008/03/saint-sigismond-roi-des-burgondes.html
Sigismond (saint)
Version de 2010 (remanié
le 30.11.2011)
Autrice/Auteur: Ansgar
Wildermann Traduction: Danièle Vuilleumier
Première mention en 506, vraisemblablement
en 523 (ou 524) à Saint-Péravy-la-Colombe (près d'Orléans). Fils de Gondebaud, roi des Burgondes. 1) Areagni (appelée
aussi Ostrogotho), fille de Théodoric, roi des Ostrogoths, 2) une servante de sa
première femme. En 506, S. passa de l'arianisme au catholicisme et fut associé
à la royauté par son père à villa quadruvio (Carouge). Résidant à
Genève, il fonda l'abbaye de Saint-Maurice en 515, puis devint roi des
Burgondes en 516. A l'instigation de sa seconde épouse, il fit étrangler son
fils Sigéric (522), issu du premier mariage, ce qui provoqua des tensions avec
Theodoric. Isolé entre les Ostrogoths et les Francs, il fut défait l'année
suivante par Clodomir, l'un des rois francs, incité à la vengeance par son
épouse Guntheuca (parente de S.). Trahi par ses gens, S. fut jeté dans un puits
avec sa femme et ses deux fils sur ordre de Clodomir. En 535/536, ses ossements
furent transportés à Saint-Maurice et inhumés dans la chapelle Saint-Jean.
Canonisé par la suite, il fut vénéré, à partir du XIe s. surtout, en
Suisse et dans les régions voisines. Au XIVe s., l'empereur
Charles IV déposa des reliques à Freising et à Prague, d'où le culte du
saint rayonna en Pologne et en Hongrie.
Sources et bibliographie
HS, IV/1, 282-285
J. Favrod, Hist.
politique du royaume burgonde (443-534), 1997, 373-386, 415-439
SOURCE : https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/010201/2011-11-30/
Clodomir assiste à la décollation de Sigismond. Grandes Chroniques de France à Valenciennes.
Grandes
Chroniques de France. Valenciennes, bibliothèque municipale, Manuscrit 637,
fol. 14v.
Clodomir
supervises the execution of Sigismund, King of Burgondie
Saint Sigismond
Roi des Burgondes
† 524
Fête le 1er Mai
Rien n’est plus admirable
que ce choix de moyens dont se sert la Providence pour opérer la sanctification
des élus. Nous l’allons voir dans la vie de Saint Sigismond. Saint Sigismond
était fils de Gondebaud, roi des burgondes qui était arien. Converti de l’arianisme
à la foi orthodoxe grâce à l’influence de Saint Avit de Vienne ( Fêté le 5
Février), Saint Sigismond montra dès son élévation au trône de Bourgogne ( 516)
un grand souci pour la vie de l’Eglise Orthodoxe. Dès 513, le roi Gondebaud son
père l’avait associé au trône et l’avait fait couronner à Genève. Il fut alors
nommé Patrice de l’Empire dans les Gaules, dignité que conféraient aux princes
burgondes les empereurs d’Orient dont ils se glorifiaient d’être les
mandataires. Il réunit des conciles contre les ariens et restaura le monastère
de Saint Maurice d’Agaune. En fait, il y fonda véritablement l’abbaye actuelle
qui n’était jusqu’alors ( 516) qu’un lieu où vivaient de saints ermites dans
des cellules séparées. En 517, il fit convoquer par son zèle le Concile
d’Epaone présidé par Saint Avit. Il tenta de purger son royaume des poisons du
vice et de l’hérésie. Malgré sa piété, Saint Sigismond gardait néanmoins la
grossièreté et l’impulsivité des mœurs barbares. Après le mort de sa première
épouse, il s’était remarié. L’inimitié était grande entre son fils Sigeric et
sa nouvelle épouse. Un jour de fête, le fils reprocha à sa marâtre de porter
les vêtements de sa mère défunte. Celle-ci fut transportée de fureur et se mit
à exciter Sigismond par des paroles insidieuses. Elle prétendit que Sigeric
voulait tuer son père et s’emparer du royaume. A cause de cette accusation
calomnieuse de complot, le roi fit étrangler son fils en sa présence. Il tomba
dans le piège de son épouse manœuvrée par le Malin. Mais à peine le crime
fut-il commis, qu’il se précipita en pleurs sur le cadavre et alla se retirer à
Agaune ( actuellement Monastère de Saint Maurice) pour tenter d’expier son
péché par une sévère pénitence. La tradition rapporte qu’un vieillard lui dit
alors: “C’est sur toi que tu dois pleurer maintenant, toi qui par suite d’un
perfide conseil, est devenu un cruel parricide; celui que tu as fait périr
innocent n’a pas besoin qu’on le pleure. “ Le roi passa de longs jours dans les
larmes et les jeûnes pour implorer de Dieu son pardon. Il demanda au Seigneur
que Celui-ci lui envoie son châtiment dans cette vie terrestre. C’est pendant
ce séjour au monastère d’Agaune qu’il y fit instituer la Laus perennis, louange
perpétuelle inspirée de la tradition des Acémètes de Saint Marcel de
Constantinople. Profitant de l’affaiblissement du royaume burgonde, les princes
francs du nord lui déclarèrent la guerre. Vaincu, le roi Sigismond s’enfuit et
resta en un lieu alors appelé Verrosa ( actuel Verrosaz) où il vêcut en ermite
dans une grotte. Il s’était fait couper les cheveux et portait l’habit de
moine. Quelques burgondes vinrent le trouver et lui conseillèrent de se retirer
au monastère d’Agaune, mais c’était un piège par lequel on le livrait à ses
ennemis. Il fut capturé alors qu’il cherchait à atteindre Saint-Maurice et il
fut conduit en Gaule et jeté dans un puits près d’Orléans ( France), avec sa
femme et ses enfants qui étaient déjà prisonniers de Clodomir, un de ses plus
farouches ennemis ( 1er Mai 524). Dieu, à la demande suppliante du saint, punit
son crime par la révolte de ses sujets, mais il glorifia son repentir en
illustrant son tombeau par des miracles et il reçut le titre de saint comme le
saint roi et prophète David pénitent. Le corps du saint séjourna trois ans dans
ce puits. Souventes fois, on y vit une lampe miraculeusement allumée. Le peuple
accourut à ce lieu pour vénérer le saint roi. On y bâtit peu à peu une
chapelle, et des maisons s’élevèrent autour de ce sanctuaire, formant un
village que l’on appela le Puits de Saint Sigismond ou simplement Saint
Sigismond. Ce village existe encore dans l'Orléanais. Le puits du saint s'y
trouve et l'on vient encore y puiser de l'eau pour la guérison du corps et de
l'âme. Une relique du saint est aussi présente dans ce lieu, chose rare à notre
époque... Mais c’est à Saint Maurice en Valais que le saint devint célèbre. Son
corps ayant été transféré à Agaune ( actuel Saint-Maurice en Valais), puis en
partie à Prague ( son chef), il fut vénéré comme un martyr et des miracles
nombreux s’accomplirent auprès de son tombeau. Saint Grégoire de Tours qui est
mort en 595, donc 71 ans après Saint Sigismond, rapporte déjà dans son livre
des martyrs et des confesseurs que les fidèles étaient guéris de la fièvre par
l’intercession de Saint Sigismond. Il faut noter qu'en ces temps reculés, on
appelait fièvres toutes sortes de maladies. Il guérissait également les hernies
par son intercession. Une antique prière éditée avec les œuvres de Saint
Grégoire de Tours témoigne de la puissance de son intercession pour les pieux
fidèles atteints de fièvres...
Prière à Saint Sigismond
C’est par un pur don
Seigneur, qu’au nom de Ton élu Sigismond, par la communion au corps et au sang
de Jésus-Christ Ton fils, Tu chasseras de Ton serviteur N... que voici, les
frissons et l’ardeur des fièvres et que Tu daigneras lui rendre sa santé
première. Amen!
Hymne Acathiste à Saint
Sigismond
Kondakion 1
Roi pénitent, reçois nos
hymnes de louanges ô Saint Sigismond par l’exemple de ta vie, le Seigneur nous
apprend sa grande compassion, car en te retirant de l’abîme du mal il t’éleva
jusques au ciel où l’on te chante: Réjouis-toi, Saint Sigismond Roi de
Burgondie!
Ikos 1
Tu étais l’illustre fils
du Roi Gondebaud, élevé au sein de l’hérésie des ariens, mai,s par l’influence
de Saint Avit de Vienne tu retrouvas la foi des Pères orthodoxes dans l’Eglise
où l’on célèbre ainsi ta mémoire:
Réjouis-toi, Qui
retrouvas le chemin de l’Orthodoxie
Réjouis-toi Souverain
pieux sujet du monarque des Cieux
Réjouis-toi, Qui fus
guidé dès ton jeune âge par un saint,
Réjouis-toi, Qui fus
nourri du miel de la saine doctrine;
Réjouis-toi, Qui marchas
sur la voie royale de l’Eglise,
Réjouis-toi Prince qui
jamais ne méconnut le Christ-Roi
Réjouis-toi, Saint
Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 2
Ton père t’avait fait
couronner à Genève et tu étais devenu patrice des Gaules, titre donné par les
empereurs d’Orient, garants de l’orthodoxie de la Sainte Église où sans cesse
monte vers Dieu l’Alléluia!
Ikos 2
Lorsque tu montras sur le
trône des Burgondes, tu voulus devenir bouclier de l’Eglise, tu lui fit de ton
autorité un rempart, tu veillas à ce qu’elle possède la paix pour ce les Saints
Pères te louent dans les hauteurs:
Réjouis-toi Défenseur
attentif de l’Eglise du Christ
Réjouis-toi Protection
invincible contre les félons
Réjouis-toi Abri sûr
contre les fourberies du Malin
Réjouis-toi Forteresse
imprenable de la Paix céleste
Réjouis-toi Armure sans
failles des serviteurs dévots
Réjouis-toi Escorte sur
les chemins tortueux du monde
Réjouis-toi, Saint
Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 3
Portant Dieu dans ton
cœur tu cheminas sur terre comme un subordonné du monarque des cieux, tu fus la
sentinelle de la tradition et la forteresse de Dieu contre l’erreur, toujours
psalmodiant vers son trône: Alléluia!
Ikos 3
Ton royaume fut toujours
lié à l’Eglise, tu étais investi de la mission sacrée de garder l’héritage qui
te fut transmis par la grâce du Saint évêque Avit de Vienne qui te chante avec
les élus du haut des cieux:
Réjouis-toi Gardien
consacré de la Sainte Orthodoxie
Réjouis-toi Champion sur
la terre de la cause céleste
Réjouis-toiAthlète
victorieux du saint combat
Réjouis-toi Prince garant
des richesses spirituelles
Réjouis-toi Sauvegarde du
dépôt de la Tradition
Réjouis-toi Bouclier
ferme des saints canons de la foi
Réjouis-toi Saint
Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 4
Tu entrepris de
débarrasser ton royaume de l’ivraie des ronces et des filets mortels, que le
malin avait jetés sur le terreau des vices ignominieux et de l’hérésie,
couvrant la voix de ceux qui chantaient: Alléluia!
Ikos 4
Les pasteurs de l’Eglise
vinrent au Concile* Par lequel tu les convoquais à Epaone* Où sous la
présidence du hiérarque Avit* Tu rétablis l’orthodoxie et la foi droite* Pour
les fidèles qui te chantèrent alors :
Réjouis-toi Juge très
droit des querelles ecclésiastiques
Réjouis-toi Qui rétablis
les bornes de l’Orthodoxie
Réjouis-toi Qui préservas
les fidèles de l’hérésie
Réjouis-toi Arbitre
terrestre inspiré par le Très Haut
Réjouis-toi Souverain
soucieux des brebis spirituelles
Réjouis-toi Voix de
l’Eglise qui ne saurait défaillir
Réjouis-toi, Saint
Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 5
Dirigés par la grâce de
Dieu en Avit, les pasteurs suivirent la clarté doctrinale qui mena sans coup
férir vers le Christ Dieu, affermis dans leur foi pour mener leur troupeau dans
la nef de l’Eglise comme l’Arche sûre, Où retentit au long des jours
l’Alléluia!
Ikos 5
Les saints évêques
reconnaissants de ton appui, et louant la fermeté de ta confession, te virent
comme le protecteur de la foi et au plus haut des cieux t’honorant de leurs
chants, les anges clamèrent ces hymnes de louanges :
Réjouis-toi Parangon du
gouvernement selon la foi
Réjouis-toi Illustration
de la symphonie des pouvoirs
Réjouis-toi
Accomplissement pur des principes chrétiens
Réjouis-toi Nef de l’état
mené par le souffle de l’Esprit
Réjouis-toi Paradigme du
souverain guidé par Dieu
Réjouis-toi Autorité qui
s’incarne dans l’Evangile
Réjouis-toi, Saint
Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 6
Ayant établi la paix
religieuse en Gaule, tu allas vers ce qui devint un jour Agaune, tu y organisas
la vie en communion établissant véritablement l’Abbaye* Des martyrs qui
chantent vers Dieu: Alléluia!
Ikos 6
Ayant dissipé les
ténèbres de l’erreur, tu fis organiser la vie cénobitique, tu contribuas par ta
générosité à la dotation des biens pour le Monastère et les saints martyrs
d’Agaune du ciel te clamèrent:
Réjouis-toi Ami des
hommes consacrés à Jésus-Christ
Réjouis-toi Soutien
impeccable de la vie monastique
Réjouis-toi Aide
généreuse des consacrés à Dieu
Réjouis-toi Manne
terrestre sur le dur chemin du Ciel
Réjouis-toi Pierre qui
soutient l’édifice de prières
Réjouis-toi Protection
assurée de la Maison du Christ
Réjouis-toi, Saint
Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 7
Le saint martyr Maurice
avec ses compagnons, Théories de témoins dont le sang a rougi la terre
d’Helvétie pour la rendre féconde, clamèrent vers Dieu devant l’autel de
l’Agneau, avec toi un immarcescible: Alléluia!
Ikos 7
L’Abbaye devint phare de
l’Orthodoxie pour les voyageurs égarés de notre monde, les voix s’élevèrent en puissant
unisson, apportant au Seigneur le sacrifice pur, des fidèles qui te louèrent en
te chantant:
Réjouis-toi Qui fournis
un havre sûr aux pèlerins d’Agaune
Réjouis-toi Membre
terrestre de la céleste milice
Réjouis-toi Qui embellis
le sanctuaire des saints martyrs
Réjouis-toi Qui changeas
tes richesses mondaines en prières
Réjouis-toi Compagnon
orant des soldats de Saint Maurice
Réjouis-toi Qui accumulas
un trésor dans les Hauteurs
Réjouis-toi, Saint
Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 8
Ta deuxième épouse par le
fait du Malin t’arracha violemment au Royaume des Cieux, excitant ta fureur
contre ton propre fils, elle te poussa à le faire assassiner, t’empêchant de
chanter vers Dieu: Alléluia!
Ikos 8
Aussitôt cette
abomination accomplie, tu t’aperçus que tu te livrais au Malin, tu te repentis
de ton forfait, et par tes larmes comme rivières coulant, tu voulus te purifier
et nous te disons:
Réjouis-toi Qui chus dans
le piège mais qui se relevas
Réjouis-toi Qui
t’éloignas du Diable pour aller au Christ
Réjouis-toi Eclair de
clarté après la noirceur du crime
Réjouis-toi Conscience de
l’abomination du péché
Réjouis-toi Espoir dans
l’abandon au Seigneur Tout Puissant
Réjouis-toi Reddition
totale aux lois de la Providence
Réjouis-toi, Saint
Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 9
Tu t’enfuis au monastère
de Saint Maurice, Cherchant refuge dans le jeûne et dans l’ascèse, tu y créas
la louange perpétuelle, où à l’instar des acémètes de Byzance, les moines psalmodiaient
sans cesse: Alléluia!
Ikos 9
Tu demandas à Dieu ton
châtiment sur terre, désirant recouvrer le chemin du salut comme un ermite tu
vécus dans une grotte où tes gens vinrent par trahison pour te perdre, tu allas
calme vers la mort et nous chantons:
Réjouis-toi Repentir
prompt et ferme après le manquement
Réjouis-toi Conscience
aiguë de la gravité du péché
Réjouis-toi Eloignement
du monde pour retrouver Dieu
Réjouis-toi Face à face
permanent avec Ton Seigneur
Réjouis-toi Baptême des
larmes amères du remords
Réjouis-toi Purification
ultime par le martyre
Réjouis-toi, Saint
Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 10
Lors tu fus dépouillé de
ta gloire terrestre, jeté en un puits avec toute ta famille, la prière que tu
fis à Dieu s’accomplit, ce châtiment que ton oraison demandait remit dans ton
cœur le chant de l’Alléluia!
Ikos 10
Maintes fois dans ce
séjour de trois années une lumière jaillit au sein des ténèbres et des fidèles
par ta sainte intercession parvinrent jusques à Dieu et furent guéris, chantant
clamant et disant pour te remercier:
Réjouis-toi Dieu t’appela
des ténèbres par la Lumière
Réjouis-toi Dont le
pardon fut manifesté par le Ciel
Réjouis-toi Ecrin
magnifique de la grâce du Christ
Réjouis-toi Dont le corps
martyrisé fut source de Vie
Réjouis-toi Fontaine pure
d’où jaillit la guérison
Réjouis-toi Dont les os
clamèrent le pardon accordé
Réjouis-toi, Saint
Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 11
Toute hymne est
impuissante qui tente de dire* Le mystère si profond de ce repentir* Même si
nous avions le langage de anges* Jamais nous ne pourrions louer en suffisance*
Notre Dieu qui agréa ton Alléluia!
Ikos 11
Car ton corps livré aux
abîmes de la mort dans le puits reçut comme un baptême de larmes, Sûr
témoignage de ton repentir extrême effaçant ton péché aux yeux de notre Dieu,
c’est pourquoi admiratifs nous disons vers toi :
Réjouis-toi Guide vers la
miséricorde du Seigneur
Réjouis-toi Icône de la
magnanimité de Dieu
Réjouis-toi Espérance
affirmée du pardon des péchés
Réjouis-toi Présentoir de
l’abandon complet au Seigneur
Réjouis-toi Foi qui
déplace les montagnes du malheur
Réjouis-toi Capitulation
féconde devant l’Amour
Réjouis-toi, Saint
Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 12
Notre Dieu nous fait
grâce des dettes anciennes, Il déchire la créance de nos péchés, ton exemple ô
Saint Sigismond Roi de Burgondie, nous apprend que Sa Miséricorde insigne sauve
ceux qui pleurent vers Lui: Alléluia!
Ikos 12
Le Christ par ta vie nous
enseigne désormais que nul péché jamais n’excède son pardon et que par sa seule
grâce nous relevant, Il oublie notre chute et nous élève aux cieux où résonne
la louange de ton martyr:
Réjouis-toi Preuve obvie
de la grande pitié du Seigneur
Réjouis-toi Exemple sûr
pour les pécheurs qui se repentent
Réjouis-toi Témoignage
évident de la bonté divine
Réjouis-toi Image vive et
pieuse de la componction
Réjouis-toi Manifestation
de la grâce salvifique
Réjouis-toi Incarnation
subtile du retour vers Dieu
Réjouis-toi, Saint
Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 13
O Saint Roi Sigismond
digne de nos louanges, au repentir semblable à celui de David, intercède pour
nous auprès du Dieu de Miséricorde, afin qu’il nous enseigne aussi la
componction, pour qu’imitant l’exemple de ta repentance, nous clamions vers lui
dans nos pleurs: Alléluia! ( ce Kondakion est répété trois fois)
Ikos 1
Tu étais l’illustre fils
du Roi Gondebaud, élevé au sein de l’hérésie des ariens, mais par l’influence
de Saint Avit de Vienne, tu retrouvas la foi des Pères orthodoxes, d ans
l’Eglise où l’on célèbre ainsi ta mémoire:
Réjouis-toi, Qui retrouvas
le chemin de l’Orthodoxie
Réjouis-toi Souverain
pieux sujet du monarque des Cieux
Réjouis-toi, Qui fus
guidé dès ton jeune âge par un saint,
Réjouis-toi, Qui fus
nourri du miel de la saine doctrine;
Réjouis-toi, Qui marchas
sur la voie royale de l’Eglise,
Réjouis-toi Prince qui
jamais ne méconnut le Christ Roi
Réjouis-toi, Saint
Sigismond Roi de Burgondie!
Kondakion 1
Roi pénitent, reçois nos
hymnes de louanges ô Saint Sigismond par l’exemple de ta vie, Le Seigneur nous
apprend sa grande compassion, car en te retirant de l’abîme du mal, Il t’éleva
jusques au ciel où l’on te chante: Réjouis-toi, Saint Sigismond Roi de
Burgondie!
Prière à Saint Sigismond
O Saint Roi Sigismond
modèle des chrétiens et gloire des pécheurs qui se sont repentis, toi qui supportas
avec vaillance pour Christ les peines et les tourments du saint martyre, modèle
de la repentance véritable, Fais que par ton intercession auprès du Maître,
nous puissions imiter ta grande pénitence, purifiant nos âmes et nos corps du
péché, en posant nos pas dans tes empreintes sacrées. Et lorsque viendra
l’heure de l’ultime combat, que par la grâce de tes prières pour nous, le
Seigneur nous accueille au sein de Son Royaume. Amen!
Tropaire
O Saint Roi Martyr
Sigismond par ton exemple, tu nous guides sur le chemin du repentir en nous
montrant la miséricorde du Christ, tu ouvres pour nous les portes du Paradis et
nous ramènes dans les bras du Père aimant, intercède auprès du Seigneur de
compassion afin qu’Il accorde à nos âmes le salut!
Kondakion ton 2
A l’instar du Saint Roi
et Prophète David, tu souillas ton âme par un ignoble meurtre, mais ayant perdu
la grâce de notre Dieu, dans le jeûne et la pénitence tu partis pour retrouver
la voie du Royaume céleste, ton sacrifice au Christ miséricordieux te
réintégras dans l’amour de notre Dieu, Prie-Le pour qu’Il daigne accorder à
nous pécheurs Sa miséricorde et le salut de nos âmes!
Acathiste composé pour la
gloire de Dieu et de Son saint martyr Sigismond, Roi des Burgondes, par Claude
Lopez-Ginisty
Texte extrait du
blog http://acathistes-et-offices-orthodoxes.blogspot.com
SOURCE : http://imagessaintes.canalblog.com/archives/2009/04/22/13473848.html
Saint
Sigismond priant à Agaune pour l'absolution du meurtre de son fils devant son
cercueil en verre, église Strobl, Salzbourg
Saint
Sigismund parish church in Strobl, Salzburg ( Austria ). High altar ( 1760 ):
Saint Sigismund praying in front of the relics of Saint Maurice in the abbey of
Saint Maurice d´Agaune seeking absolution for murdering his son Sigerich in
523.
Pfarrkirche
St. Sigismund in Strobl, Salzburg ( Österreich ). Hochaltar ( 1760 ): Der
heilige Sigismund betet vor den Reliquien des heiligen Mauritius in der Abtei
von Saint Maurice d´Agaune, um 523 Vergebung für die Ermordung seines Sohnes
Sigerich zu finden.
Also
known as
King Sigismund
Profile
Son of Gunebald, the
Vandal king of Burgundy.
Spiritual student of bishop Saint Avitus
of Vienne. Built the monastery of Saint-Maurice
at Agaune in Valais, Switzerland in 515. Married; father of Saint Gistaldo and Saint Gundebado. King of Burgundy in 516.
A Christian by
faith, Sigismund had a hot temper, and was still close to his pagan roots.
When his son opposed and insulted his second wife during a political dispute
in 517,
Sigismund ordered the young man
strangled to death.
Consumed with remorse, Sigismund retired to the monastery of
Saint-Maurice to live for years in penance, surrounded by the singing of
praise to God,
giving largely to the poor,
and praying for
a way to atone of his act.
Called to lead his troops against
invading Franks,
the king lost
in the field, and Burgundy was
over-run. Sigismund put on a monk‘s habit,
and hid in a cell near
the abbey of
Agaunum. He was eventually found, captured,
taken to Orléans, and murdered.
Honoured by his people as a martyr.
executed in 523 at
Orleans, France
his body was thrown down
a well at Columelle
his relics were
recovered, and a shrine developed
near the abbey of
Agaunum
relics translated
to the cathedral of Prague (in
the modern Czech
Repubic) by Emperor Charles IV
Prague, Czech
Republic, city of
in Italy
king enthroned with
a greyhound at
his feet
king holding
a sword and palm with
his armour nearby
king with
his two sons nearby
old king with
a sword and well or font nearby
young king holding
an orb and scepter
Additional
Information
Book
of Saints, by the Monks of
Ramsgate
Lives
of the Saints, by Father Alban
Butler
Roman
Martyrology, 1914 edition
Saints
of the Day, by Katherine Rabenstein
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
Saints
and Their Attributes, by Helen Roeder
other
sites in english
images
webseiten
auf deutsch
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
sites
en français
fonti
in italiano
MLA
Citation
“Saint Sigismund of
Burgundy“. CatholicSaints.Info. 2 May 2024. Web. 9 April 2026.
<https://catholicsaints.info/saint-sigismund-of-burgundy/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-sigismund-of-burgundy/
Theodoric of Prague (fl. 1359–1368), Saint Sigismund of Burgundy, circa 1360 - http://www.ekoklub.cz/Theodorik/index.htm
Article
(Saint) King, Martyr (May 1) (6th
century) A King of
Burgundy, one of the Principalities into which France was
divided after the break-up of the Roman Empire. He reigned but one year, during
which he, on account of an unfounded charge against him, allowed or ordered his
son to be put to death.
Struck by remorse, he founded the monastery of
Agaune, in memory of the Martyrs of
the Theban
Legion, and retired there to do lifelong penance; but was seized by a rival
chieftain and put to death (A.D. 524).
He is honoured as a Martyr;
and his shrine is
at Prague in Bohemia.
MLA
Citation
Monks of Ramsgate.
“Sigismund”. Book of Saints, 1921. CatholicSaints.Info.
1 May 2017. Web. 9 April 2026. <https://catholicsaints.info/book-of-saints-sigismund/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/book-of-saints-sigismund/
Sigismund of Burgundy,
King M (RM)
Died 523. Gunebald, ruler
of the kingdom of Burgundy, in the early 6th century, claimed to be a Christian
but denied the divinity of Jesus Christ. His son and heir, Sigismund, under the
influence of Bishop Saint Avitus of Vienne, accepted the truth. In 515,
Sigismund built the famous monastery of Saint- Maurice at Agaune in Valais,
where many hermits had lived in scattered cells.
Sigismund succeeded his
father in 516. Although he had intellectually become a Christian, his temper
and savage ways remained those of a Vandal pagan. He had been king for scarcely
a year when his son Sigeric fell out with his stepmother, Sigismund's second
wife, who accused him of conspiracy to kill his father. The king took the
stepmother's part. So great became his rage during the course of the quarrel
that he ordered his officers to strangle the prince.
When Sigismund's temper
cooled, he was appalled at what he had done to his son. He strove to make
amends. He retired to the monastery of Saint-Maurice, bringing with him enough
monks to ensure that the voice of praise could be heard at all times.
The king became a lover
of the poor, liberally distributing his goods in their service. But still he
felt he had not properly made amends for the murder of Sigeric. Only some great
calamity, he felt, could atone for such an action; and in his prayers Saint
Sigismund welcomed anything that might happen to him by way of punishment in
this life that he might not suffer in the next.
Gunebald had killed the
grandfather of three royal sons of Clovis, king of the Franks. They decided not
only to take revenge by attacking Sigismund; they also aimed at overrunning Burgundy,
too. The three men conquered Sigismund in battle.
Sigismund disguised
himself in a monk's habit and hid in a cell near the abbey of Agaunum. For some
time Sigismund escaped their swords, but he was eventually found, captured, and
taken to Orléans for execution. His corpse was flung down a well at Columelle.
His shrine is near the Abbey of Agaunum, where he is honored as a martyr;
however his relics were translated to the cathedral of Prague by Emperor
Charles IV (Benedictines, Bentley, Husenbeth).
Sigismund is depicted in
art as an old king with a sword and well or font near him. At times he may be
shown (1) with his two sons by him; (2) enthroned with royal regalia, a
greyhound at his feet, Sigismondo Malatesta before him; (3) with a sword and palm,
armor by him; or (4) as a young ruler, crowned holding an orb and scepter
(Roeder). Sigismund is venerated at Rimini (Templo Malatestiana) and is invoked
against fever (Roeder).
SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0501.shtml
St. Sigismund, King of
Burgundy, Martyr
WONDERFUL is the
providence of God in the means by which he preserves his elect from the
contagion of vice, and conducts them to eternal life. This saint was son of
Gondebald, the Arian king of the Burgundians; but embraced the Catholic faith
through the instructions of St. Alcimus Avitus, bishop of Vienne. 1 He
succeeded to the kingdom of his father in 516, and in the midst of barbarism
lived humble, mortified, penitent, devout, and charitable, even on the throne;
a station in which the very name of true virtue is too often scarcely known.
Before the death of his father, he built the famous monastery of St. Maurice at
Agaune, in the Valais, in the year 515, where many holy hermits lived before
that time in scattered cells.—God permitted this good prince to fall into a
snare. He suffered his son Sigeric to be put to death, upon an accusation
forged by his second wife, of a conspiracy against his life: but afterwards
discovering the calumny, and pierced to the quick with remorse, he retired to
Agaune, where he did penance in tears and sack-cloth. He made it his prayer to
God that he might be punished in this life, to escape the divine vengeance in
the next.—His prayer was heard:—for being taken prisoner by Chlodomir, the
barbarous king of the Franks, he was, by his order, drowned in a well at
Columelle, four leagues from Orleans, after he had reigned one year. His body
was kept honourably at Agaune, till it was removed to the cathedral of Prague
by the emperor Charles IV. 2 It
has been famous for many miracles. See St. Gregory of Tours, Hist. Fr. l. 3, c.
5 and 6; and Henschenius’s Collections, t. 1, Maij. p. 83.
Note 1. The
Burgundians were a principal tribe of the Vandals, as Pliny and Zozimus assure
us, and is further proved in the late history of Burgundy, and in L’Essai sur
les premiers Rois de Bourgone, et sur l’Origine des Bourguignons, à Dijon, 4to.
1771. They are first met with on the banks of the Vistula, in Prussia. When
Procopius wrote, on this side of the Elbe, below the Thuringi; in 407, they
passed the Rhine into Gaul, and, under their first king, Gondicaire, in 413,
conquered the country between the Upper Rhine, the Rhone, and the Saone, where
they settled their kingdom, and shortly after extended its limits, so that it
comprised what was afterwards the duchy of Burgundy, the Franche Comté,
Provence, Lyonnois, Dauphiné, Savoye, &c., with the cities Geneva, Lyons,
Autun, Basil, Nevers, Grenoble, Besançon, Langres, Viviers, Embrun, Vienne,
Orange, Carpentras, Apt, &c. Gondicarius, the first king of the
Burgundians, reigned fifty years, from 413 to 463, as appears from his letter
to Pope Hilary, and that pope’s answer, in which he styles him his son, &c.
Chilperic, his son, who succeeded him, was a zealous Catholic prince; but,
having reigned about twenty-eight years, was assassinated with his wife, two
sons, and brother Godomar, by his ambitious brother, Gondebald, who had
embraced the Arian heresy. After a reign of twenty-five years, he died, in 516,
leaving two sons, Sigismund and Godomar. He reformed the code of the Burgundian
laws, called from him Loi Gombette. His brother Chilperic’s two daughters were
brought up at his court at Geneva: Chrone, the eldest, took the religious veil,
Clotildis, the second, was married to Clovis, king of the Franks, who waged war
against him, to revenge the murder of Chilperic, and besieged him in Avignon,
but afterwards made peace with him. Clodomir, king of Orleans, with his
brothers, renewed this war against St. Sigismund, whom he took and caused to be
drowned at Orleans, in 524. Clodomir pursued his brother and successor Godomar;
but was defeated by him and slain. Ten years after, Clotaire and Childebert
vanquished him, in 533, from which time the ancient kingdom of Burgundy was
divided among the kings of the Franks. Among these, Gontran, son of Clotaire I.
took the title of King of Burgundy, and reigned at Chalons sur Saone, though
his brother Sigebert possessed a large part of that country. Childebert, son of
Sigebert, in 523, and Thierri II. the son of Childebert, in 596, bore the same
title. After the death of the latter, in 613, Burgundy lost its title of a kingdom
in the hands of French monarchs; but was revived for a short time in Charles,
youngest son of the Emperor Lothaire, with the title of King of Provence,
afterwards of Arles. Upper Burgundy was called Franche Comté, because it owed
only military service.
We find the Burgundians
Christians and Catholics, under Gondicaire, soon after they had crossed the
Rhine, and were settled in France. From Sozomen it appears that their
conversion happened about the year 317. Those moderns who imagine them infected
with Arianism almost as soon as they were Christians, are certainly mistaken.
For it is manifest from Socrates, Nicephorus, Orosius, &c., that they
remained zealous Catholics above a century and a half after their conversion to
Christianity; not only to the year 440, fixed by Tillemont, but down to 491.
They fell into Arianism only in the close of that century, and remained
attached to that heresy no longer than about twenty years, during the reign of
Gondebald, their third king. See Abrègè Chronologique de l’Hist. Eccl.
Civile et Littèr, de Bourgogne, par M. Mille, 8vo. 1770. [back]
Note 2. On this
translation, see Henschenius, t. 1, Maij. p. 88. [back]
Rev. Alban
Butler (1711–73). Volume V: May. The Lives of the Saints. 1866.
SOURCE : http://www.bartleby.com/210/5/015.html
Sigismondo nell'affresco Sigismondo Pandolfo Malatesta in preghiera davanti a san Sigismondo di Piero della Francesca, 1451, Rimini, Tempio Malatestiano
Saint Sigismund. Detail from: Sigismondo Pandolfo Malatesta praying in front of St. Sigismondo (by Piero della Francesca, 1451); Relic Chapel of the Malatesta Temple, Rimini, Italy
San
Segismundo. Detalle de la obra, «Segismundo Pandolfo Malatesta rezando a San
Segismundo» (de Piero della Francesca, 1451); Templo
Malatestiano, Rimini, Italia). Retrato, de Piero della Francesa
Détail
d'une fresque de Piero della Francesca (1451), chapelle
des reliques du Temple Malatesta, Rimini, Italie.
San Sigismondo Re
dei Burgundi e martire
Festa: 1 maggio
† La Beauce d’Orléans,
Francia, 523
Nel giorno di san
Giuseppe lavoratore la tradizione ha posto anche la festa di Sigismondo, re dei
Burgundi. Figlio del re Gundobaldo, governava il territorio intorno a Ginevra.
Si convertì all’inizio del VI secolo per influsso di sant’Avito: fu il primo
sovrano di origine gallica ad abbracciare il cristianesimo. Poi, però, si
macchiò di un orrendo crimine. Temendo che suo figlio Sigerico congiurasse
contro di lui, lo fece uccidere. Subito, però, se ne pentì e si ritirò nel
monastero di Agaune, sempre in Svizzera, da lui stesso fondato. Alla sua
necessità di espiare si fa risalire la nascita della «Laus perennis», recitata
ininterrottamente da monaci che si danno il cambio. I Franchi, che volevano
conquistare la Borgogna, ultimo regno indipendente, approfittarono dello
scandalo suscitato dall’uccisione di Sigerico per braccare Sigismondo, che
fuggì da Agaune, ma fu raggiunto e buttato in un pozzo. Per questo lo si venera
come martire. (Avvenire)
Etimologia: Sigismondo
= difende con la vittoria, dal tedesco
Emblema: Palma,
Corona, Scettro, Globo, Spada, Croce, Pozzo
Martirologio
Romano: A Saint-Maurice-en-Valais nella Rezia, nell’odierna Svizzera,
deposizione di san Sigismondo, che, re dei Burgundi, convertitosi dall’eresia ariana
alla fede cattolica, istituì in questo luogo un coro di monaci che intonava
ininterrottamente inni davanti al sepolcro dei martiri, espiò il delitto
commesso con la penitenza, le lacrime e i digiuni e trovò la morte nel
territorio di Orléans affogato dagli avversari in un pozzo.
La vita di questo santo martire è da annoverarsi fra i grandi santi, pentiti del loro passato. Egli era figlio del re dei Burgundi, Gundobaldo, ma già da principe governava una parte del territorio nazionale con Ginevra come capitale e fu proprio in questo periodo che si convertì al Cattolicesimo (dopo il 501) per opera di s. Avito; fu il primo re barbaro della Gallia a convertirsi.
Nel 516 dopo al morte del padre divenne re, si mostrò un fervente cattolico, prese posizione contro gli ariani chiedendo l’appoggio del lontano imperatore di Costantinopoli, Anastasio.
Ma un grave delitto fermò la sua illuminata opera, egli aveva un figlio Sigerico avuto dalla prima moglie, che non godeva della simpatia della sua seconda moglie, la quale persuase il re che il figlio voleva attentare alla vita del padre per impossessarsi del regno.
Allora Sigismondo fece strangolare il giovane in sua presenza (522), ma appena compiuto l’efferato crimine si gettò sul corpo del figlio piangendo lacrime amare di pentimento; consigliato di piangere su se stesso, Sigismondo per espiare si ritirò in penitenza nel monastero di Agaune in Svizzera da lui stesso fondato.
Questo episodio, che dimostra la passionalità e violenza tipiche dell’epoca barbarica, è narrato da s. Gregorio di Tours nella sua “Historia Franc.”
Al periodo del suo soggiorno ad Agaune si collega la nascita della ‘Laus perennis’, cioè un canto liturgico ininterrotto, cantato da monaci a turno. Il delitto di Sigismondo attirò su di sé e sulla Borgogna una serie di guai; si trovò contro il nonno del giovane Sigerico, Teodorico il Grande e quindi restò senza aiuti davanti alle pretese dei Franchi che volevano conquistare l’ultimo regno germanico indipendente che stava nella Gallia.
Ci fu una guerra e Sigismondo fuggito ad Agaune, fu fatto prigioniero insieme alla moglie e i figli, dal re franco Clodomiro che li riportò ad Orleans. Alla fine furono tutti buttati in un pozzo vicino al villaggio che da allora porta il nome Sigismond (Loiret).
Questo re convertito, che pur avendo commesso un grave delitto, seppe espiare con dure penitenze, subendo poi una morte violenta, fu ben presto considerato un martire e il suo corpo portato ad Agaune e poi finalmente trasferito a Praga.
Tradizionalmente si commemora il 1° maggio. Il suo culto diffuso in Europa e Italia, diede spunto a molte opere artistiche che lo raffigurano nella sua dignità regale; nel 1446 Piero della Francesca lo effigia nel famoso dipinto nel Tempio Malatestiano di Rimini, commissionato da Sigismondo Pandolfo Malatesta.
Il nome Sigismondo è stato portato da tre re polacchi e da un imperatore tedesco. Deriva dall’antico tedesco Sigismuht e significa “che protegge con la vittoria”.
Autore: Antonio Borrelli
SOURCE : https://www.santiebeati.it/dettaglio/51500
Sigismondo (santo)
Versione del 2010
(aggiornata il 30.11.2011)
Autrice/Autore: Ansgar
Wildermann Traduzione: Stefania Ortelli
Menz. la prima volta
nel 506, probabilmente nel 523 (forse 524) Saint-Péravy-la-Colombe
(vicino a Orléans). Figlio del re burgundo Gundobado. 1) Areagni (chiamata anche Ostrogotho),
figlia di Teodorico; 2) una serva della sua prima
moglie. Nel 506 passò dall'arianesimo al cattolicesimo. Nel 506 a villa
quadruvio (Carouge) fu nominato vicerè da suo padre; risiedette a Ginevra.
Nel 515 fondò l'abbazia di Saint-Maurice. Re dei Burgundi (516-523), istigato
dalla sua seconda moglie fece strangolare suo figlio Sigerico (522), nato dal
primo matrimonio, ciò che provocò tensioni con Teodorico. Isolato tra Ostrogoti
e Franchi, l'anno successivo fu sconfitto da un attacco del re franco
Clodomiro, spinto in questa spedizione di vendetta dalla moglie Guntheuca, una
sua parente. S. venne consegnato dalla sua stessa gente; Clodomiro lo fece
gettare in un pozzo, unitamente alla moglie e ai due figli. Nel 535/536 le
spoglie di S. vennero traslate a Saint-Maurice e inumate nella cappella di S.
Giovanni. Più tardi S. fu adorato come santo. Dall'XI sec. il culto si diffuse
spec. nel territorio dell'attuale Svizzera e nelle regioni limitrofe. Nel XIV
sec., sotto l'imperatore Carlo IV, le sue reliquie giunsero anche a Praga e
Freising, da dove la venerazione si propagò in Polonia e Ungheria.
Riferimenti bibliografici
HS, IV/1, 282-285
J. Favrod, Histoire
politique du royaume burgonde (443-534), 1997, 373-386, 415-439
SOURCE : https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/010201/2011-11-30/
Sigismund (Heiliger)
Version von 2010
(bearbeitet am 30.11.2011)
Autorin/Autor: Ansgar
Wildermann
506 erstmals
erwähnt, wahrscheinlich 523 (vielleicht auch 524) Saint-Péravy-la-Colombe
(nahe bei Orléans). Sohn des burgundischen Königs Gundobad. 1) Areagni (auch Ostrogotho genannt),
Tochter des ostgotischen Königs Theoderich, 2) eine Dienerin seiner ersten Frau. 506
Übertritt vom Arianismus zum Katholizismus. 506 in der villa quadruvio (Carouge)
von seinem Vater zum Unterkönig erhoben, Residenz in Genf. 515 Gründung der
Abtei Saint-Maurice. 516-523 König der Burgunder. 522 liess Sigismund,
angestiftet von seiner zweiten Frau, seinen Sohn Sigerich aus der ersten Ehe
erdrosseln, was zu Spannungen mit Theoderich führte. Zwischen Ostgoten und
Franken isoliert, unterlag Sigismund im Jahr darauf einem Angriff des
fränkischen Teilkönigs Chlodomer, den seine Frau Guntheuca, eine Verwandte
Sigismunds, zu diesem Rachefeldzug bewegt hatte. Sigismund wurde von
seinen eigenen Landsleuten ausgeliefert; Chlodomer liess Sigismund, seine Frau
und seine beiden Söhne in einen Brunnen werfen. 535/536 wurden Sigismunds
Gebeine nach Saint-Maurice überführt und in der Johanneskapelle bestattet.
Später wurde Sigismund als Heiliger verehrt. Der Kult verbreitete sich
besonders ab dem 11. Jahrhundert im und um das Gebiet der heutigen Schweiz. Im
14. Jahrhundert gelangten unter Kaiser Karl IV. Sigismund-Reliquien auch nach
Prag und Freising, von wo der Kult nach Polen und Ungarn ausstrahlte.
Quellen und Literatur
HS IV/1, 282-285
J. Favrod, Histoire
politique du royaume burgonde (443-534), 1997, 373-386, 415-439
SOURCE : https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/010201/2011-11-30/
