Bienheureux Pierre Cambian
Dominicain, inquisiteur
dans le Piémont (+ 1365)
Il fut martyrisé par les
Albigeois dans l'exercice de ses fonctions.
À Suse dans le Piémont,
l'an 1365, le bienheureux Pierre Cambiani de Ruffia, prêtre de l'Ordre des
Prêcheurs et martyr, massacré dans le cloître des franciscains par des
dissidents, en haine de l'Église.
Martyrologe romain
SOURCE : https://nominis.cef.fr/contenus/saint/5568/Bienheureux-Pierre-Cambian.html
Chiesa
di San Francesco a Susa (TO). Il convento dei Frati Minori di Susa
Also
known as
Peter de Ruffi
Peter of Ruffia
Peter Cambiani
Peter Cambiano av Ruffi
Profile
Peter’s father was
a city councillor, his mother was
from a noble family, and the boy was
raised in a pious household. He received a good education,
and was early drawn to religious
life, with a personal devotion to Our Lady of the
Rosary. Joined the Dominicans in Piedmont, Italy at
age 16. He continued his studies,
and was ordained at
age 25. Noted preacher throughout
northern Italy.
He worked to bring the heretical Waldensians
back to the Church.
Appointed inquisitor-general of the Piedmont.
In January 1365 Peter
and two Dominican brothers
went on a preaching mission
through the mountains between Italy and Switzerland,
working from the Franciscan friary
at Susa, Italy.
Peter’s preaching brought
many back to the faith, which earned him the anger of the Waldensians. Three of
the heretics came
to the friary, asked to see Peter, and then murdered him
at the gate. Martyr.
Born
1320 in Chieri, Piedmont, Italy
stabbed
to death with daggers on 2 February 1365 by
Waldensian heretics outside
the Franciscan friary
of Susa, Italy
buried at
the Franciscan house
as it was considered unsafe to transport his body through the hostile heretical territory
relics translated
to the Dominican house
in Turin, Italy in 1517 after
the friary was destroyed by an invading army
4 December 1856 by Pope Pius
IX (cultus
confirmation)
Dominican with
one or more daggers
Dominican with
a palm of martyrdom
Loving God, in your mercy
you bestowed the crown of martyrdom on Blessed Peter
for his defense of the true faith. Help us by his prayers to
please you by a faith that is manifested through charity. We ask this through
our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you and the Holy
Spirit, one God, for ever and ever. – General Calendar of the Order of
Preachers
Additional
Information
Book
of Saints, by the Monks of
Ramsgate
Saints
and Saintly Dominicans, by Blessed Hyacinthe-Marie
Cormier, O.P.
Saints
of the Day, by Katherine Rabenstein
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti
in italiano
Martirologio Romano, 2005 edition
nettsteder
i norsk
MLA
Citation
“Blessed Peter
Cambiano“. CatholicSaints.Info. 23 September 2022. Web. 24 October 2024.
<https://catholicsaints.info/blessed-peter-cambiano/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/blessed-peter-cambiano/
Book of Saints – Peter
Cambian
Article
(Blessed) Martyr (February
2) (14th
century) A Dominican Saint,
zealous in the endeavour of his Order to convert the
Waldensian or Vaudois heretics.
He was murdered by
them at Susa in Piedmont, A.D. 1365.
MLA
Citation
Monks of Ramsgate. “Peter
Cambian”. Book of Saints, 1921. CatholicSaints.Info.
5 October 2016. Web. 24 October 2024.
<https://catholicsaints.info/book-of-saints-peter-cambian/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/book-of-saints-peter-cambian/
PETER OF RUFFIA, BL.
Inquisitor, martyr; b.
Ruffia, Piedmont, Italy, c. March 1320; d. Susa, Piedmont, Feb. 2,
1365. Born of the noble Cambiani family, he entered the dominicans when he was
16 years old. A brilliant student of Scripture, theology, and law, he directed
his learning against the heretical waldenses. Because of his knowledge of
Piedmont and its people, innocent vi named him inquisitor general there in
1351. Peter worked in the Diocese of Turin until mid-January of 1365, when he
began a tour of the Alpine valleys near Switzerland. At the Franciscan friary
in Susa he was assassinated by two heretics. He is buried in the church of St.
Dominic, Turin. pius ix approved his cult on Dec. 4, 1856.
Feast: Nov. 7.
Bibliography: Acta
Sanctorum Nov. 3:684–686. I. Taurisano, Catalogus hagiographicus
ordinis praedicatorum (Rome 1918) 1:29–30. A. Butler, The Lives of
the Saints (New
York 1956) 4:291–292.
[A. Dabash]
New Catholic Encyclopedia
SOURCE : https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/peter-ruffia-bl
Blessed Peter Cambiano
Saint of the Day : February
2
Other Names : Peter de
Ruffi • Peter of Ruffia • Peter Cambiani • Peter
Cambiano av Ruffi
Memorial : 2
February • 7 November (Dominicans)
Born : 1320 in
Chieri, Piedmont, Italy
Died : Stabbed to death
with daggers on 2 February 1365 by Waldensian heretics outside the Franciscan
friary of Susa, Italy • Buried at the Franciscan house as it was
considered unsafe to transport his body through the hostile heretical
territory • Relics translated to the Dominican house in Turin, Italy
in 1517 after the friary was destroyed by an invading army.
Peter Cambiano was born
in Chieri, in Piedmont, in 1320. He was drawn to the Dominicans by his devotion
to the rosary. Our Lady of the Rosary was the special patroness of the region
where he lived. He joined the Dominican Order at an early age. Among his
talents, it is said that he had a loud clear voice, which was very useful at
that time when he had to preach in the open air. He received an appropriate
formation that allowed him to be prepared for controversy with the Waldensians,
a heretic sect spread in northern Italy.
The inquisition had been
set up to deal with those people in Lombardy before the death of Peter Martyr,
a century before. So well did young Peter of Ruffia carry out the work of
preaching among them that the Order sent him to Rome to obtain a higher degree.
The Pope, impressed by his talents and his family name, appointed him
Inquisitor General in Piedmont.
In January 1365 Peter and
two Dominican brothers went on a preaching mission through the mountains
between Italy and Switzerland, working from the Franciscan friary at Susa,
Italy. Peter’s preaching brought many back to the faith, which earned him the
anger of the Waldensians. Three of the heretics came to the friary, asked to
see Peter, and then murdered him at the gate. Peter of Ruffia was beatified in
1856.
It is obvious to say that
each martyrdom is a sharing in the Lord's passion and death. But it is striking
how Peter's context of martyrdom looks in a sense similar to that of Jesus. In
today's Gospel, we are told that the Jews fetched stones to stone Jesus, so
Jesus said to them, ‘I have done many good works for you to see, works from my
Father; for which of these are you stoning me?’ The Jews answered him, ‘We are
not stoning you for doing a good work but for blasphemy: you are only a man and
you claim to be God (Jn 10:31-33). And therefore, they wanted to arrest him
then, but he eluded them. He went back again to the far side of the Jordan to
stay in the district where John had once been baptising. Many people who came
to him there said, ‘John gave no signs, but all he said about this man was
true’; and many of them believed in him (Jn 10:39-42). Many were converted by
Jesus's sayings and actions, so that some others became jealous and tried to
kill him, likewise the Waldensians. This time, Jesus's hour has not yet come.
But soon, we will see the heavens open and the Son of Man in his glory.
Source : (Peter's
biography is taken from Sr. Mary Jean Dorcy OP, St Dominic's Family: over 300
famous Dominicans, TAN Books, 1983)
SOURCE : https://saintscatholic.blogspot.com/2018/02/blessed-peter-cambiano.html
Blessed Peter Cambiano,
OP M (AC)
Born in Chieri, Piedmont,
Italy, in 1320; died February 2, 1365; beatified in 1856.
Peter Cambiano's father
was a city councillor and his mother was of nobility. They were virtuous and
careful parents, and they gave their little son a good education, especially in
religion. Peter responded to all their care and became a fine student, as well
as a pious and likeable child. Peter was drawn to the Dominicans by devotion to
the rosary. Our Lady of the Rosary was the special patroness of the Piedmont
region, and he had a personal devotion to her. At 16, therefore, he presented
himself at the convent in Piedmont and asked for the habit.
Here the young student
continued his study and prayer, becoming a model religious, and was ordained at
25. His skill as a preacher had already become evident, not the least of his
talents being a loud clear voice, which in those days of open-air preaching was
a real asset.
Peter's span of active
life was 20 years, most of which he spent among the heretics of northern Italy.
The fathers of the Lombard province had a fine reputation to uphold. They were
walking in the footsteps of martyrs, and they made a point of preparing their
men carefully for controversy as well as for martyrdom. Peter's first
assignment was to work among the Waldensians. These zealous and misguided folk,
coming from France, had already infiltrated the Low Countries and were well
established in northern Italy, by way of Switzerland.
The inquisition had been
set up to deal with these people in Lombardy before the death of Peter Martyr,
a century before. So well did young Peter of Ruffia carryout the work of
preaching among them that the order sent him to Rome to obtain higher degrees.
The pope, impressed both by his talent and his family name, appointed him inquisitor-general
of the Piedmont. This was a coveted appointment; to a Dominican it meant
practically sure martyrdom and a carrying on of a proud tradition.
In January 1365, Peter of
Ruffia and two companions left the convent in Turin to go on a preaching tour
that would take them into the mountainous country bordering Switzerland, where
the heretics had done great damage. Their lives were in hourly danger. The
Franciscans at Suse gave them hospitality, and they made the friary their basis
of operations for a short, but very active, campaign against the Waldensians.
His preaching occasioned
several notable defections from the ranks of the heretics, and it was decided
that Peter must die. On the February 2, three of the heretics came to the
friary and asked to see Peter of Ruffia, saying that they had an important
message for him. They waited for him in the cloister, near the gate, and, when
he appeared, surrounded him and killed him with their daggers. Peter died
almost instantly, too soon to give any information about his assailants, and
the murderers disappeared into a valley, where the heretics would protect them.
All Piedmont, Switzerland, and Savoy were in an uproar over the death of Peter,
who had been 'a saint in his life, a martyr in his death.'
The Franciscans at Suse
claimed the holy relics, pointing out that it would not be safe to transport
them to the nearest Dominican house, so Peter was buried among the Franciscans.
Here he remained for 150 years until the Franciscan house was razed and desecrated
by an invading army. Finally, in 1517, the relics of the great inquisitor were
brought to Turin, and Peter was laid to rest among his brethren in the convent
there (Attwater2, Benedictines, Dorcy)
SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0202.shtml
Saints and
Saintly Dominicans – 7 November
Blessed Peter
of Ruffia, Martyr, O.P.
In a short time he made
such progress in learning and sanctity that he may be compared with the most
learned men of the Order. Among the many victims with which grace adorned him,
humility shone forth most prominently, rendering him useful, modest and
amiable; while his forgetfulness of the world and even of his noble family was
remarkable in a young man of high birth and naturally affectionate heart. But
if he had forgotten the affections of the world and trodden upon its maxims,
its moral state was all the better known to him, its miseries and the sides
most accessible to good. To utilize his knowledge and prudence, his tact and
firmness, his ecclesiastical superiors appointed him Inquisitor of the Faith in
Piedmont. Many heretics, moved by his example and his sermons, returned to the
profession of the truth, but others hardened in error, became all the more
enraged. Accosting him one day under pretense of delivering a message to him
whilst he was lodged at the convent of the Franciscans they
stabbed him without mercy on the feast of the Purification (1365).
He had an imitator in his zeal in Father Pierre Divol, a great champion against
the Calvinists in France. One of their chief men, an apostate religious, began
to blaspheme the Blessed Virgin, whereupon, losing both speech and life, he
died, filling the hall with such a horrible odor that all fled, abandoning him
to his fate.
Prayer
“Thy countenance, O Lord,
shines with grace; Thy mouth scatters treasures of life; Thy discourses are treasures
of humility and meekness.” – Blessed Henry
Suso
Practice
Study the spirit of the
world in the midst of which you live, not to be dazzled by it, but to make
yourself the more capable of converting its partisans.
– taken from the
book Saints
and Saintly Dominicans, by Blessed Hyacinthe-Marie
Cormier, O.P.
SOURCE : https://catholicsaints.info/saints-and-saintly-dominicans-7-november/
DOMINICAN OP, MARTYRS, SAINT of the DAY
Saint of the Day – 2
February – Blessed Peter Cambiano OP (1320-1365) Priest and Martyr
Posted on February
2, 2021
Saint of the Day – 2
February – Blessed Peter Cambiano OP (1320-1365) Priest and Friar of the Order
of Preachers (the Dominicans) and Martyr, Confessor, renowned Preacher calling
many to conversion by his holy zeal and the power of his words. Born in 1320 in
Chieri, Piedmont, Italy and died by being stabbed to death with daggers on 2
February 1365 by Waldensian heretics outside the Franciscan friary of Susa,
Italy. He is also known as – Pietro de Ruffi, Peter of Ruffia, Peter
Cambiani, Pietro Cambiano av Ruffi. Additional Memorial – 7 November
(Dominicans).
Peter Cambiano was born
in Chieri, in Piedmont, in 1320. Peter’s father was a City Councillor, his
mother was from a noble family and the boy was raised in a pious household. He
received a good education and was drawn early to religious life, with a personal
devotion to Our Lady of the Rosary and was thus attracted to the Dominican
Order.
He joined the Dominicans
in Piedmont, Italy at age 16. He continued his studies and was ordained at age
25 and was a noted preacher throughout northern Italy.
Among his talents, it is said, that he had a loud clear voice, which was very
useful at that time when he had to preach in the open air. He received an
appropriate formation that allowed him to be prepared for controversy with the
Waldensians, a heretic sect spread in northern Italy.
The inquisition had been
set up to deal with those people in Lombardy before the death of St Peter
Martyr, a century before. So well did young Peter carry out the work of
preaching among them, that the Order sent him to Rome to obtain a higher
degree. The Pope, impressed by his talents and his family name, appointed him
Inquisitor General in Piedmont.
In January 1365, Peter
and two Dominican brothers went on a preaching mission through the mountains
between Italy and Switzerland, working from the Franciscan Friary at Susa,
Italy.
Peter’s preaching brought
many back to the faith, which earned him the anger of the Waldensians. Three of
the heretics came to the Friary, asked to see Peter and then murdered him at
the gate.
He was buried at the Franciscan
Friary, as it was considered unsafe to transport his body through the hostile
heretical territory. His relics were translated to the Dominican house in
Turin, Italy in 1517, after the Franciscan Friary was destroyed by an invading
army.
Peter was Beatified on 4
December 1856 by Pope Pius IX (cultus confirmation).
Loving God, in Your mercy
You bestowed the crown of Martyrdom on Blessed Peter
for his defence of the true faith.
Help us by his prayers to please You
by a faith that is manifested through charity.
We ask this through our Lord Jesus Christ,
Your Son, who lives and reigns with You
and the Holy Spirit,
one God, forever and ever.
Amen
(General Calendar of the Order of Preachers)
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Author: AnaStpaul
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Beato Pietro Cambiani da
Ruffia Sacerdote domenicano, martire
Ruffia, Cuneo, 1320 circa
- Susa, Torino, 2 febbraio 1365
Lasciata Ruffia (Cuneo),
dove era nato da una famiglia della nobiltà piemontese, entrò nell'Ordine dei
Predicatori, praticando eroicamente la povertà, il rinnegamento di sé e
applicandosi intensamente allo studio. Fu inquisitore della fede a Torino e non
risparmiò fatica per salvaguardare dall'eresia le popolazioni del Piemonte e
della Liguria. Mentre era ospite a Susa (Torino) dei Frati Minori, fu pugnalato
dai valdesi il 2 febbraio 1365, giorno della Presentazione del Signore. Papa
Pio IX confermò il suo culto in data 4 dicembre 1865. Le sue reliquie sono
venerate nella chiesa torinese di San Domenico. Il calendario liturgio
domenicano propone la memoria facoltativa del Beato Pietro da Ruffia al 3
febbraio, unitamente ai Beati confratelli Antonio Pavoni e Bartolomeo Cerveri,
anch'essi martiri per mano valdese.
Emblema: Palma
Martirologio
Romano: A Susa in Piemonte, beato Pietro Cambiani da Ruffia, sacerdote
dell’Ordine dei Predicatori e martire, che in odio alla Chiesa fu trucidato nel
chiostro dai suoi avversari.
Un inquisitore
barbaramente ucciso, se è un martire per la Chiesa cattolica, è considerato
invece, dai più, la vittima di un fenomeno religioso, politico e sociale,
circoscritto a un determinato periodo storico, di cui era evidentemente
protagonista. Nati alla fine del XII secolo e, nel corso dei secoli, assai
diversi nel loro funzionamento, a seconda degli stati in cui operavano, i
tribunali inquisitori dovevano difendere la fede dalle eresie ma sovente erano
strumentalizzati dai vari sovrani per il controllo del territorio. D’altra
parte anche i protestanti attuarono un sistema di difesa del proprio credo
religioso. I fatti sanguinosi che genericamente e superficialmente identificano
l’inquisizione in realtà sono stati meno numerosi di ciò che si crede e
comunque si devono valutare nel complesso contesto in cui avvennero. Secoli
sono passati, oggi sono altre le eresie da arginare, resta però l’esempio di
alcuni uomini che si sono immolati, senza compromessi, a difesa dei fondamenti
cattolici. I Domenicani, da sempre a capo dell’Inquisizione, spesso etichettati
come intransigenti, pagarono in alcuni casi un tributo di sangue. Il Beato
Pietro Cambiani è il protomartire degli inquisitori piemontesi: al suo
successore, Beato Antonio Pavoni, toccò la stessa sorte, la domenica in Albis
del 1374 a Bricherasio, come pure al Beato Bartolomeo da Cervere nel 1466.
Pietro, di nobile
famiglia, nacque a Ruffia (Cuneo), intorno all’anno 1320. A sedici anni
abbandonò gli agi familiari per entrare tra i Domenicani di Savigliano dove
studiò brillantemente la Sacra Scrittura, la Teologia e il Diritto. Eccellenti
doti umane e dottrinarie gli valsero la fama di grande oratore. Ricercato per i
preziosi consigli, il suo nome giunse a Roma, tanto che il Papa lo elesse, nel
1351, inquisitore generale per il Piemonte e la Liguria. Torino, che già
assumeva le caratteristiche di una capitale, era la sede del tribunale e Pietro
vi si stabilì. Nelle immediate vicinanze dell’antica chiesa di S. Domenico,
aveva la sua dimora con annesse alcune stanze adibite a carcere speciale.
Il problema più grave per
le gerarchie ecclesiastiche era rappresentato dai Valdesi. L’ispiratore era un
mercante francese, Pietro Valdo, che nel 1173 aveva rinunciato ai suoi beni per
praticare e predicare la povertà. Successivamente il movimento laicale,
dividendosi in più correnti, conobbe un rapido sviluppo, raggiungendo anche
alcune valli piemontesi. Nati pacificamente, i loro toni degenerarono in
attacchi frontali all’autorità ecclesiastica, confutando il potere dei
sacerdoti, l’utilità degli edifici di culto e delle indulgenze, negando la
venerazione dei santi e il purgatorio. Il Beato Pietro, dotto in scienza e
dottrina, conoscendo bene il territorio maggiormente esposto al pericolo, era
stato appositamente scelto come inquisitore. Piissimo, zelante nel suo ufficio,
instancabile, per quattordici anni operò a Torino, in cui aveva sede il
tribunale, e nelle valli della regione. Si spostava a piedi per le strade di
montagna, sopportando fatiche enormi. Vista la gravosità del compito, chiedeva
forza al Signore, fortificando il proprio spirito con preghiere, penitenze e
digiuni. Convertì molti eretici e preservò interi paesi dall’abiura, con un
ardore e un impegno eccezionali che però furono causa di molte inimicizie.
Il 2 febbraio 1365,
celebrata la S. Messa della Presentazione del Signore nella chiesa francescana
di Susa, due sconosciuti, probabilmente valdesi giunti dalle Valli di Lanzo,
gli chiesero un colloquio appartato. Nel chiostro lo pugnalarono a morte per
poi fuggire. L’omicidio suscitò grande emozione anche perché avvenuto in un
edificio sacro, un vescovo dovette in seguito purificare il luogo del delitto.
I Savoia, a una dura repressione, preferirono aumentare il presidio del
territorio.
La fama del martirio di
Pietro Cambiani fu tale che ne parlarono come cosa notissima Papa Gregorio XI
nel 1375 e S. Vincenzo Ferreri nel 1403. Qualche tempo dopo la sua morte
circolava un’incisione in cui gli assassini era effigiati come demoni. Il corpo
rimase a Susa fino al 7 novembre 1516, quando fu traslato solennemente nella
chiesa torinese di S. Domenico. Fu posto in cornu evangeli con un affresco che
lo ritraeva, poi scomparso. Oggi le reliquie sono venerate nella navata di
sinistra. Papa Pio IX il 4 dicembre 1865, nel quinto centenario della morte, ne
confermò il culto. Il Martirologio Romano lo ricorda al 2 febbraio
nell'anniversario della nascita al Cielo. La sua festa, prima della riforma
liturgita seguita al Concilio Vaticano II, era prevista dal Calendario proprio
dell'Arcidiocesi di Torino al 7 novembre. Oggi il Beato Pietro da Ruffia figura
quale memoria facoltativa solo nel calendario liturgio domenicano al 3
febbraio, unitamente ai Beati confratelli Antonio Pavoni e Bartolomeo Cerveri,
anch'essi martiri per mano valdese.
PREGHIERA
Per tuo amore, o Dio, il
Beato Pietro da Ruffia
non esitò ad offrirti la propria vita.
Fa che in unione a Cristo anche noi ti offriamo
il sacrificio della nostra esistenza quotidiana.
Per Cristo Nostro Signore, amen.
Autore: Daniele
Bolognini
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/90757
Pietro Cambiani da Ruffia
Ruffia, Cuneo, 1320 circa
– Susa, Torino, 2 febbraio 1365
Il Beato Pietro Cambiani
è il protomartire degli inquisitori piemontesi: al suo successore, Beato
Antonio Pavoni, toccò la stessa sorte, la domenica in Albis del 1374 a
Bricherasio, come pure al Beato Bartolomeo da Cervere nel 1466.
Pietro, di nobile
famiglia, nacque a Ruffia (Cuneo), intorno all’anno 1320. A sedici anni
abbandonò gli agi familiari per entrare tra i Domenicani di Savigliano dove
studiò brillantemente la Sacra Scrittura, la Teologia e il Diritto. Eccellenti
doti umane e dottrinarie gli valsero la fama di grande oratore. Ricercato per i
preziosi consigli, il suo nome giunse a Roma, tanto che il Papa lo elesse, nel
1351, inquisitore generale per il Piemonte e la Liguria. Torino, che già
assumeva le caratteristiche di una capitale, era la sede del tribunale e Pietro
vi si stabilì. Nelle immediate vicinanze dell’antica chiesa di S. Domenico,
aveva la sua dimora con annesse alcune stanze adibite a carcere speciale.
Il problema più grave per
le gerarchie ecclesiastiche era rappresentato dai Valdesi. L’ispiratore era un
mercante francese, Pietro Valdo, che nel 1173 aveva rinunciato ai suoi beni per
praticare e predicare la povertà. Successivamente il movimento laicale,
dividendosi in più correnti, conobbe un rapido sviluppo, raggiungendo anche
alcune valli piemontesi. Nati pacificamente, i loro toni degenerarono in
attacchi frontali all’autorità ecclesiastica, confutando il potere dei
sacerdoti, l’utilità degli edifici di culto e delle indulgenze, negando la
venerazione dei santi e il purgatorio. Il Beato Pietro, dotto in scienza e
dottrina, conoscendo bene il territorio maggiormente esposto al pericolo, era
stato appositamente scelto come inquisitore. Piissimo, zelante nel suo ufficio,
instancabile, per quattordici anni operò a Torino, in cui aveva sede il
tribunale, e nelle valli della regione. Si spostava a piedi per le strade di
montagna, sopportando fatiche enormi. Vista la gravosità del compito, chiedeva
forza al Signore, fortificando il proprio spirito con preghiere, penitenze e
digiuni. Convertì molti eretici e preservò interi paesi dall’abiura, con un
ardore e un impegno eccezionali che però furono causa di molte inimicizie.
Il 2 febbraio 1365,
celebrata la Santa Messa della Presentazione del Signore nella chiesa
francescana di Susa, due sconosciuti, probabilmente valdesi giunti dalle Valli
di Lanzo, gli chiesero un colloquio appartato. Nel chiostro lo pugnalarono a
morte per poi fuggire. L’omicidio suscitò grande emozione anche perché avvenuto
in un edificio sacro, un vescovo dovette in seguito purificare il luogo del
delitto. I Savoia, a una dura repressione, preferirono aumentare il presidio
del territorio.
La fama del martirio di
Pietro Cambiani fu tale che ne parlarono come cosa notissima Papa Gregorio XI
nel 1375 e S. Vincenzo Ferreri nel 1403. Qualche tempo dopo la sua morte
circolava un’incisione in cui gli assassini era effigiati come demoni. Il corpo
rimase a Susa fino al 7 novembre 1516, quando fu traslato solennemente nella
chiesa torinese di San Domenico. Fu posto in cornu evangeli con un affresco che
lo ritraeva, poi scomparso. Oggi le reliquie sono venerate nella navata di
sinistra. Papa Pio IX il 4 dicembre 1865, nel quinto centenario della morte, ne
confermò il culto.
SOURCE : https://www.europacristiana.com/tre-domenicani-martiri-uccisi-dai-valdesi/
CAMBIANO DI RUFFIA,
Pietro, beato
di Angela Dillon Bussi
- Dizionario Biografico degli Italiani - Volume 17 (1974)
CAMBIANO DI
RUFFIA, Pietro (Cambiani, Pietro Ruffia), beato. - Si ritiene dai più
che il C. sia nato verso il 1320, e che appartenesse alla nobile famiglia dei
Cambiano, signori di Ruffia; una maggiore incertezza permane sul luogo di
nascita, anche se la storiografia più recente sembra ormai orientata verso la
località di Ruffia, piccolo centro nei dintorni di Savigliano (Cuneo).
Ardua è anche la definizione
degli ascendenti del Cambiano. Mentre sono note e più volte documentate la
posizione di preminenza dei Cambiano in Savigliano e la loro ricchezza, nei
secc. XIII e XIV, la genealogia della famiglia, in quest'epoca, appare
lacunosa. Ammesso, com'è probabile, che il C. sia stato il figlio primogenito
di Petrino, figlio di Nicolino, si dovrebbe dedurne che gli fu madre una
nobildonna il cui nome non è noto, la figlia cioè di Federico I di Saluzzo e di
Margherita figlia di Umberto, delfino del Viennois.
Pare certo che la
vocazione religiosa, manifestatasi fin dalla prima giovinezza, inducesse il C.
ad entrare assai presto nel convento dei domenicani, in Savigliano. Qui compì
gli studi e, attraverso i vari gradi, fu ordinato sacerdote verso il 1345, tenendo
conto che le più recenti disposizioni di diritto, canonico prescrivevano il
compimento del venticinquesimo anno di età per l'assunzione del presbiterato.
Del 9 maggio 1351 è il primo documento dal quale risulta con certezza la
posizione del C., che viene qualificato col titolo di inquisitore
"haereticae pravitatis". Immediatamente soggetto al pontefice, da cui
ricevette la sua missione, ebbe giurisdizione in tutta la Lombardia superiore
(Piemonte) e la Liguria. Il C. tenne l'ufficio sino alla morte, per circa 15
anni, risiedendo nel convento di S. Domenico a Torino, dove aveva casa e
carceri speciali "sul cantone tra mezzodì e ponente".
Le obiettive difficoltà
del compito affidatogli (non va dimenticato infatti che le valli del Piemonte
costituivano il centro della fede valdese); l'accertamento severo delle qualità
personali e la rigorosa preparazione richiesta dalla regola a chi pronunciasse
i voti; infine, soprattutto, il fatto che fosse stato eletto al difficile
incarico, tutto concorre ad indicare una personalità ed una tempra non comuni.
Ma non rimangono testimonianze sul modo in cui esercitò il suo ufficio. Dal
documento citato, del 1351, si può arguire che vi fu un accordo tra il C. ed i
signori di Lucerna, Giacomo e Tomaino Rorengo, ma di che natura fosse non è
stato tramandato. Certo è logico presumere che si trattasse di uno di quegli
accordi tra autorità religiosa e civile, miranti a colpire l'eresia, di cui
abbiamo vari esempi in quell'epoca. Ma le modalità dei provvedimenti potevano
variare molto, a seconda dello zelo dell'inquisitore e dell'interesse politico
del signore. Ben più significativo, per la figura del C., sarebbe il contenuto
di un documento (Prot. cam., 132, 7 s.) del 15 giugno 1354, stipulato in
Pinerolo, con cui Giacomo di Savoia, principe di Acaia, dietro sollecitazione
dell'inquisitore, impose ai nobili Ballangero e Hueto Rorengo, signori di
Lucerna, di far incarcerare molti sospetti di eresia, che abitavano nei loro
domini. Data, luogo e gravità del provvedimento farebbero pensare al C. quale
suo ispiratore, ma il testo riporta un altro nome, quello di Ruffinus de
Gentilibus (qualificato "inquisitor haereticae pravitatis"). Il
Rorengo per primo e poi il Gabotto non dubitarono si trattasse invece del
Cambiano.
Troviamo poi menzione del
C. in un testamento del 10 luglio 1361 (Racc. doc., misc. 60, 92), nel
quale Lionella de Gorzano, nobildonna torinese, lo elegge suo esecutore
testamentario. Nel gennaio del 1365 il C. si recò nella valle di Pragelato, con
il proposito di predicare e frenare il dilagare dell'eresia. A Susa, nel
convento dei francescani, il 2 febbraio successivo, ricevuta nel chiostro la
visita di uno o più sconosciuti (le versioni sono contrastanti), ne fu ucciso
con un'arma da taglio.
Il chiostro fu
riconsacrato alcuni mesi dopo, il 31 maggio 1365, da mons. Tommasi, vescovo di
Tiatira, come risulta dal verbale pervenutoci. Il corpo del C., sepolto nella
chiesa dei frati minori a Susa, vi rimase per circa 150 anni. Il 7 novembre
1516, finalmente accolte le richieste dell'Ordine domenicano di Torino, fu
traslato nella chiesa di S. Domenico di questa città. Il martirio ebbe, ai suoi
tempi, molta risonanza ed è ricordato in lettere di Gregorio XI e di s.
Vincenzo Ferreri; al C. fu tributata venerazione popolare nei luoghi in cui
aveva operato. Durante il pontificato di Pio IX, la S. Congregazione ordinaria
dei Riti del 29 nov. 1856 riconobbe e, successivamente, il 4 dicembre approvò
il culto tributato da tempo immemorabile al C., stabilendo che la festa del
beato fosse celebrata il 7 novembre.
Fonti e Bibl.: Arch. di
Stato di Torino, Sezione I, Protocolli camerali, n. 132, ff 4, 7, 8;
Torino, Bibl. reale, Racc. documenti patrii, Sec. XIV, ms., misc. 60,
docc. 92, 96; M. A. Rorengo, Memorie histor. dell'introduttione
dell'Heresie nelle Valli di Lucerna..., Torino 1649, p. 17; G. F.
Meyranesio, Pedemontium sacrum, a cura di A. Bosio, Torino 1863, II,
p. 494; A. Teoli, Vita di s. Vincenzo Ferrerio, Venezia 1736, p. 519;
C. M. Arnaud, Vita del beato P. Cambiano de' marchesi di
Ruffia, in Atti de' santi, beati e venerabili che nacquero o morirono
nel dominio della Real Casa di Savoia, I, Torino 1792, pp. 213-30; G.
Massa, Diario de' santi, I, Torino 1815, pp. 190 ss.; C.
Novellis, Biografia diillustri saviglianesi, Torino 1840, pp. 16 ss.;
L. Cibrario, Storia di Torino, II, Torino 1846, p. 263; Positio
super introductione causae, Romae 1846; C. Turletti, Storia di
Savigliano, II, Savigliano 1883, pp. 14, 295, 330; III, ibid.
1883-88, pp. 9-63; P. Rivoyre, Ordre donné par Jacques d'Achaïe d'arrêter
plusieurs hérétiques du Val Luserne, in Bulletin de la Société
d'histoire vaudoise, VII (1890), pp. 38-43; F. Gabotto, Roghi e
vendette, Pinerolo 1898, pp. 20-21; Torino, Bibl. naz., A. Manno, Il
patriziato subalpino, III (dattiloscritto), f. 187; R. M. Bianchi, Il
"SanDomenico" e i domenicani di Torino, Torino 1932, pp.
13-14, 70; G. Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica, LXXXVII,
p. 237; Enc. catt., IX. col. 1445; Bibliotheca Sanctorum, III, coll. 705-06.
SOURCE : https://www.treccani.it/enciclopedia/cambiano-di-ruffia-pietro-beato_(Dizionario-Biografico)/
Den salige Peter Cambiano
av Ruffia (~1320-1365)
Minnedag: 2.
februar
Den salige Peter Cambiano
[Cambiani] (it: Pietro) ble født rundt 1320 i Ruffia i provinsen Cuneo i
regionen Piemonte i Nord-Italia. Han kom fra den adelige familien
Cambiani, hans far var byråd, og hans mor var av adelsslekt. De var fromme og
omsorgsfulle foreldre, og de ga sin sønn en god utdannelse, særlig i troen.
Peter ble en dyktig elev og en from og sympatisk gutt. Han ble trukket mot
dominikanerordenen (Ordo Fratrum Praedicatorum – OP) via
rosenkransandakten. Vår
Frue av Rosenkransen var den spesielle skytshelgenen for Piemonte, og
han hadde en personlig hengivenhet til henne. Da han var 16 år gammel, oppsøkte
han dominikanerne i Piemonte og ba om å bli ikledd drakten.
Han fortsatte sine
studier og sin bønn og ble en eksemplarisk ordensmann, og han ble svært lærd i
Skriften, teologi og jus. Han praktiserte også fattigdomsløftet heroisk. Han
ble presteviet 25 år gammel. Hans dyktighet som predikant var allerede åpenbar,
og hans klare og sterke stemme var særlig nyttig på en tid da forkynnelsen ofte
foregikk under åpen himmel. Peters aktive liv strakte seg over tyve år, for det
meste blant kjetterne i Nord-Italia. Dominikanernes lombardiske provins hadde
et edelt rykte å leve opp til, for de vandret i martyrers fotspor, og de gjorde
et poeng av å forberede sine menn omhyggelig på kontroverser og en mulig
martyrdød.
Peters første oppdrag ble
å forkynne for valdenserne. Disse ivrige og villedede menneskene var tilhengere
av læren til Peter Valdes, en rik kjøpmann fra Lyon som i 1173 ga bort alt han
eide og begynte å forkynne idealet om fattigdom og inviterte andre legfolk å
gjøre det samme. Bevegelsen, som ligner på katarene i Sør-Frankrike, hadde
startet som en evangelisk kampanje for hellig fattigdom, men utviklet senere
kjetterske overtoner. Opprinnelig så kirkelige myndigheter relativt positivt på
dem, selv om de understreket at legfolk ikke hadde tillatelse til å preke uten
offisiell sanksjon. Men deretter ble holdningene hardere, og de ble utvist fra
Lyon og erklært som kjettere.
Etter en periode av
sameksistens med en lignende bevegelse, Humiliati, splittet valdenserne
seg i flere fraksjoner, og de fleste av dem søkte forsoning med Kirken og søkte
offisiell anerkjennelse av sitt fellesliv. Deres ideer spredte seg raskt på
1200-tallet fra Frankrike til Nederlandene, og også til så til Lombardia via
Sveits. Innen 1320 hadde de kommet til dalene i Piemonte og omvendt de fleste
av innbyggerne. Der var det Peter skulle møte dem. Alt ved slutten av
1100-tallet hadde deres radikale, fredelige ideer utviklet seg til en forakt
for Kirkens makt. De erklærte at prester ikke hadde noen autoritet, at
kirkebygninger av ubrukelige, at helgenkult var fåfengt, at skjærsilden var et
bedrag og at avlat var en skjensel. Det var etablert en inkvisisjon for å møte
denne utfordringen allerede før Peter
Martyr av Veronas død hundre år tidligere. De ble forfulgt av
inkvisisjonen, men overlevde, og de ble protestanter etter reformasjonen.
Den unge Peter arbeidet
så godt med sitt prekenarbeid blant valdenserne at ordenen sendte ham til Roma
for høyere utdannelse. Paven var imponert både av hans talent og hans
familienavn, og på grunn av hans lokalkunnskaper utnevnte pave Innocent VI
(1352-62) ham i 1351 til generalinkvisitor i Piemonte og Lombardia. Det var en
ettertraktet post, og for en dominikaner innebar den praktisk talt en sikker
martyrdød og en fortsettelse av en stolt tradisjon.
Peter arbeidet i fjorten
år i bispedømmet Torino. I januar 1365 forlot han dominikanerklosteret i Torino
sammen med to ledsagere for å legge ut på en lang prekenreise som ville føre
dem til fjellområdene mot den sveitsiske grensen, der kjetterne hadde gjort
stor skade. Deres liv var hele tiden i fare. Fransiskanerne i Susa lot dem
gjestfritt bruke sitt kloster der som base, og derfra dro de ut på korte, men
svært aktive prekentokt mot valdenserne.
Peters forkynnelse førte
til en rekke oppsiktsvekkende frafall fra valdensernes rekker, og det ble
derfor bestemt at han måtte dø. Den 2. februar 1365 kom tre av kjetterne til
fransiskanerklosteret og sa at de hadde en viktig beskjed til Peter av Ruffia.
De ventet på ham i klostergangen nær porten, og da han kom, omringet de ham og
drepte ham med dolkene sine. Peter døde nesten med det samme, før han fikk gitt
noen beskrivelse av sine drapsmenn. Morderne flyktet inn i en dal hvor
kjetterne ville beskytte dem. Hele Piemonte, Sveits og Savoia var i opprør over
mordet på Peter, som de betraktet som «en helgen i live, en martyr i døden».
Fransiskanerne i Susa holdt
på Peters legeme fordi de mente at det ikke ville være trygt å transportere det
til nærmeste dominikanerkloster, så han ble gravlagt blant fransiskanerne. Der
forble relikviene i 150 år, til klosteret i 1516 ble jevnet med jorden og
vanhelliget av en invaderende hær. Dat ble relikviene brakt til Torino og
skrinlagt hos dominikanerne der.
Peter ble saligkåret den
4. desember 1856 ved at hans kult som martyr ble stadfestet av den salige
pave Pius
IX (1846-78). Hans minnedag er dødsdagen 2. februar, mens
dominikanerne minnes ham den 7. november.
Kilder:
Attwater/Cumming, Butler (II), Benedictines, Index99, KIR, Patron Saints SQPN,
Infocatho, santiebeati.it - Kompilasjon og oversettelse: p. Per
Einar Odden - Opprettet: 2000-07-30 00:00 -
Sist oppdatert: 2006-06-30 11:44
SOURCE : http://www.katolsk.no/biografier/historisk/pruffia
