dimanche 6 mars 2016

Saint FRIDOLIN de SÄCKINGEN, moine missionnaire et abbé bénédictin


Maître à l'œillet de Baden, peintre suisse, Saint Fridolin accompagné du mort qu'il a ressuscité.


Maître à l'œillet de Baden, peintre suisse, Saint Fridolin accompagné du mort qu'il a ressuscité.

Saint Fridolin de Säckingen

Moine près de Bâle (VIIème s.)

Originaire d'Irlande, dit-on, il s'en vint en Bourgogne. Grâce à Clovis, il fit reconstruire la basilique de saint Hilaire à Poitiers, puis évangélisa la Lorraine, la Suisse et l'Alsace. Il se retire enfin à Säckingen, sur le Rhin, dans un monastère qu'il avait fondé. Il est le patron du canton suisse de Glaris.

Des internautes nous signalent

- "Sankt Fridolin est l'un des compagnons de saint Gall qui avec saint Colomban et tant d'autres moines irlandais évangélisèrent la Francie et la Germanie."

- "L'histoire est racontée par Joseph Victor von Scheffel (Karlsruhe 1826-1886) dans son roman en vers Der Trompeter von Säkkingen - 1853" (site en allemand)

À Säckingen sur le lac de Constance, en Suisse (*), vers le VIIe siècle, saint Fridolin, abbé. Venu, dit-on, d’Irlande, il séjourna d’abord à Poitiers près du tombeau de saint Hilaire, puis pérégrina à travers la Gaule, et aboutit à Säckingen, où il fonda un monastère double en l’honneur de saint Hilaire.

Martyrologe romain

(*) Un internaute nous signale que Säckingen se situe en Allemagne à la frontière Suisse sur la rive droite du Rhin. L'église du monastère St-Fridolin de Säckingen a inspiré fortement l'architecture de l'église St-Fridolin de Mulhouse.

SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/762/Saint-Fridolin-de-S%E4ckingen.html

Andelsbuch ( Vorarlberg ). Saint Peter and Paul parish church: Stained glass window showing Saint Fridolin.

Andelsbuch ( Vorarlberg ). Pfarrkirche St. Peter and Paul: Buntglasfenster mit heiligem Fridolin.


Saint Fridolin of Säckingen

Also known as

Apostle of the Upper Rhine

Fridolin Vandreren of Säckingen

Irish Wanderer

Memorial

6 March

Profile

Born to the Irish nobility. EvangelistBenedictine monk at Luxeuil Abbey and at PoitiersFrance. Received a vision of Saint Hilary of Poitiers in which he was shown the location of Hilary‘s relics, which had been lost during a Vandal invations. Fridolin found them, and built a chapel to house them. He built churches in Alsace, in Switzerland, and in BurgundyMissionary among the Alamanni in the Upper Rhine; many thought he was a roaming cattle thief, and chased him away. He founded the monastery in Säckingen, Baden (part of modern Germany, and served as its abbot. On the date of his feast, the houses of Säckingen are decorated with the flags of GermanySwitzerland, and Ireland.

Born

Irish

Died

c.540 at SäckingenGermany of natural causes

buried in Säckingen

Canonized

Pre-Congregation

Patronage

for good weather

AlsaceFrance

GlarusSwitzerland

SäckingenGermany

StrasbourgFrance

Representation

abbot leading a skeleton by the hand

pilgrim with a staff and book

Additional Information

Book of Saints, by the Monks of Ramsgate

Catholic Encyclopedia

Lives of the Saints, by Father Alban Butler

Saints of the Day, by Katherine Rabenstein

Saints of the Order of Saint Benedict, by Father Aegedius Ranbeck, O.S.B.

books

Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints

other sites in english

Catholic Online

Celtic Saints

Medieval Relgion Listserv, by John Dillon

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MLA Citation

“Saint Fridolin of Säckingen“. CatholicSaints.Info. 3 November 2021. Web. 5 March 2023. <http://catholicsaints.info/saint-fridolin/>

SOURCE : http://catholicsaints.info/saint-fridolin/

Pfarrkirche St. Thomas in Freiburg Betzenhausen


Fridolin of Säckingen, OSB, Abbot (AC)

Died c. 650. Saint Fridolin, the Irish Wanderer, gained his nickname in the 7th century by his endless journeyings--through Gaul, Germany, and Switzerland. He began his missionary work in Poitiers, France. An assiduous founder of monasteries, Fridolin also found the body of Saint Hilary of Poitiers, which had been lost when the Vandals destroyed the monastery in that city, and restored the church itself. He became devoted to St. Hilary and established other monasteries under his patronage, including the abbey of Säckingen. Started as a school for young boys on an island in the Rhein, Säckingen was no somber place. Here Fridolin happily encouraged the boys to play many different sports. He also established an Irish-influenced abbey at Chur, Switzerland, where stones sculpted in the Irish fashion can still be seen. His vita was recorded by a monk of Säckingen five centuries after his death; however, he claimed to have based it on a much earlier biography. He is venerated as the apostle of the Upper Rhein and on his feast, the houses of Säckingen are decorated with the flags of Germany, Switzerland, and Ireland (Benedictines, Bentley, Montague).

Saint Fridolin is depicted in art as an abbot leading a skeleton by the hand, a pilgrim with a staff and book (Roeder). He is patron of Alsace, Glarus, Sachingen, and Strasbourg and is invoked for fine weather (Roeder).

SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0306.shtml

Peintre anonyme du nord de la Suisse, Saint Fridolin et Ursus devant les juges, circa 1503,  huile et or sur panneau, 69 x 82.5, collection privée.



St. Fridolin

Missionary, founder of the Monastery of Säckingen, Baden (sixth century). In accordance with a later tradition, St. Fridolin is venerated as the first Irish missionary who laboured among the Alamanni on the Upper Rhine, in the time of the Merovingians. The earliest documentary information we possess concerning him is the biography written by Balther, a Säckingen monk, at the beginning of the eleventh century (Mon. Germ. Hist.: Script. rer. Merov., III, 350-69). According to this life, Fridolin (or Fridold) belonged to a noble family in Ireland (Scottia inferior), and at first laboured as a missionary in his native land. Afterwards crossing to France, he came to Poitiers, where in answer to a vision, he sought out the relics of St. Hilarius, and built a church for their reception. St. Hilarius subsequently appeared to him in a dream, and commanded him to proceed to an island in the Rhine, in the territories of the Alamanni. In obedience to this summons, Fridolin repaired to the "Emperor" Clovis, who granted him possession of the still unknown island, and thence proceeded through Helion, Strasburg, and Coire, founding churches in every district in honour of St. Hilarius. Reaching at last the island of Säckingen in the Rhine, he recognized in it the island indicated in the dream, and prepared to build a church there. The inhabitants of the banks of the Rhine, however, who used the island as a pasturage for their cattle, mistook Fridolin for a cattle-robber and expelled him. On his production of Clovis's deed of gift, he was allowed to return, and to found a church and monastery on the island. He then resumed his missionary labours, founded the Scottish monastery in Constance, and extended his mission to Augsburg. He died on 6 March, and was buried at Säckingen. The writer of this legend professes to have derived his information from a biography, which he discovered in the cloister of Helera on the Moselle, also founded by Fridolin, and which, being unable to copy from want of parchment and ink, he had learned by heart.

This statement sounds very suspicious, and makes one conclude that Balther was compelled to rely on verbal tradition for the information recorded in his work. Not a single ancient author mentions Fridolin, the life has no proper historical chronological arrangement, and the enumeration of so many wonders and visions awakens distrust. Consequently, most modern historians justly reject the life as unauthentic, and as having no historical foundation for the facts recorded, while the older historians believed that it contained a germ of truth. In the early Middle Ages, there was certainly some connection between Säckingen and Poitiers, from which the former monastery received its relics, and this fact may have made the author connect Fridolin with the veneration of St. Hilarius of Poitiers, and the churches erected in his honour. The only portion of the life that can be regarded as historically tenable, is that Fridolin was an Irish missionary, who preached the Christian religion in Gaul, and founded a monastery on the island of Säckingen in the Rhine. Concerning the date of these occurrences, we have no exact information. The monastery, however, was of great importance in the ninth century, since the earliest extant document concerning it states that on 10 February, 878, Charles the Fat presented to his wife Richardis the Monasteries of Säckingen, of St. Felix and of Regula in Zurich.

Sources

Vita Fridolini, auctore Balthero monacho, in the following works: COLGAN, Acta Sanct. Hiberniæ (Louvain, 1645), I, 481 sq.; MONE, Quellensammlung der badischen Landesgeschichte (Karlsruhe, 1845), I; ed. KRUSCH in Mon. Hist., Script. Rer. Merowing., III, 351-69; Acta SS., March, I, 433-441. 


POTTHAST, Bibliotheca historica medii ævi (Berlin, 1896), II, 1322-23; Bibliotheca hagiographica latina, ed. BOLLANDISTS, I, 478; WATTENBACH, Deutschlands Geschichtsquellen, I (7th ed., Berlin, 1904) 155; HEFELE, Geschichte der Einführung des Christenthums in Südwestl. Deutschland (Tübingen, 1837); LÜTOLF, Die Glaubensboten der Schweiz vor St. Gallus (Lucerne, 1871), 267 sqq.; LEO, Der hl. Fridolin (Freiburg im Br., 1886); HEER, St. Fridolin, der Apostel Alemanniens (Zürich, 1889); VON KNONAU, Nochmals die Frage St. Fridolin in Anzeiger für Schweizergesch. (1889), 377-81; SCHULTE, Beiträge zur Kritik der Vita Fridolini, Jahrbuch für Schweizergesch., XVIII (1893), 134-152.

Kirsch, Johann Peter. "St. Fridolin." The Catholic Encyclopedia. Vol. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. 6 Mar. 2016 <http://www.newadvent.org/cathen/06303c.htm>.

Transcription. This article was transcribed for New Advent by Steven Fanning.

Ecclesiastical approbation. Nihil Obstat. September 1, 1909. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York.

Copyright © 2021 by Kevin Knight. Dedicated to the Immaculate Heart of Mary.

SOURCE : http://www.newadvent.org/cathen/06303c.htm


Stained glass window with the patron saint of the Kanton of Glarus, Switzerland, Fridolin von Säckingen


March 6

St. Fridolin, Abbot

HE was an Irish or Scottish abbot, who, leaving his own country, founded several monasteries in Austrasia, Burgundy, and Switzerland: the last was that of Sekingen, in an isle in the Rhine, now one of the four forest towns belonging to the house of Austria. In this monastery he died, in 538. He is the tutelar patron of the Swiss canton of Glaris, who carry in their coat of arms his picture in the Benedictin habit, though he was not of that order. See Molanus, Addit. ad Usuard. Pantaleon, Prosopographiæ Vir. Illustr. German, ad an. 502. King, in Calend. Wion, Lignum Vitæ, l. 3.

Rev. Alban Butler (1711–73).  Volume III: March. The Lives of the Saints.  1866.

SOURCE : http://www.bartleby.com/210/3/063.html

Bad Säckingen St Fridolinsmünster Portal


Saints of the Order of Saint Benedict – Saint Fridolin, Abbot

Among the many saintly missionaries Scotland sent forth to spread the light of the Faith among the Pagan peoples of Germany, one of the most famous was Saint Fridolin. He was the son of Conran, the King of the Scots, and received a careful education suitable to his rank. The Court, however, offered too little scope for the zeal for religion which burned in the heart of the young prince. Joining the Order of Saint Benedict, he devoted himself earnestly to the observance of its discipline. When he had perfected himself in all monastic duties, Fridolin sought a wider sphere for his energies; so he set out, as a soldier of Christ, to wage war on idolatry and heresy. Journeying far and wide, he everywhere drove out false gods, and at length reached Germany.

The inhabitants of Strasburg in Alsace – some of whom were heathens, others tainted with the Arian heresy – were the first in Germany to benefit by his mission. There having extirpated both idolatry and heresy, he then proceeded to convert the tribes on the Rhine and the inhabitants of Glaron and Rhaetia. Among them, by the blessing of God, his efforts were crowned with like success. At Seckingen he built religious houses, both for men and for women, who, trained up according to the Rule of Saint Benedict, would assist him in preaching the Gospel. With a chosen band of his Monks he next carried the standard of the Cross into Burgundy and the Grisons. The Almighty assisted his victorious progress by many miracles.

It chanced that the barbarous tribes from the North had invaded the districts near the Rhine, and were devastating the country on all sides. The Monastery of Seckingen stood quite exposed, in open ground, and it seemed that unless the Monks fled they would themselves be butchered, and their home reduced to ashes. In this extremity Saint Fridolin by his prayers to Heaven so prevailed, that the Rhine, which ran with strong stream straight past the monastery, altered its course, and, flowing round the sacred buildings, placed its protecting waters between them and the enemy. The barbarians fled panic-stricken at this prodigy.

As the lands attached to the Abbey were hardly sufficient for the support of the brethren, Duke Ursio, moved by the holy life of the monks of Seckingen, made a grant to Fridolin of all his possessions. When Ursio died, his brother Landulph, who had long looked with greedy eyes on the estates of Ursio which the monks were enjoying, demanded that they should be restored, asserting that the lands were given as a precarium – that is, a gift which could be resumed by the donor at his pleasure – and when the Abbot refused, he was summoned before the assizes of the province at Rankovilla. Fridolin was in great straits, as Ursio, the only witness who could testify to the conditions of the grant, was dead, and there was no deed nor will to produce. Again the Saint had recourse to the Almighty. In answer to the prayers which he fervently poured forth before the tomb of Ursio, the tomb opened, Ursio came forth, and hand in hand with Fridolin traversed the six miles that lay between the cemetery and Rankovilla. The entrance of the Saint, accompanied by the pale semblance of the deceased Duke clad in the cerements of death, struck such terror into the heart of Landulph, that he not only withdrew his suit against Fridolin, but even made over to him, as a peace-offering, the inheritance of all his own lands. Then Ursio vanished from sight.

The death of this great Apostle of the Germans took place at his own Monastery of Seckingen about A.D. 560.

– text and illustration taken from Saints of the Order of Saint Benedict by Father Aegedius Ranbeck, O.S.B.

SOURCE : https://catholicsaints.info/saints-of-the-order-of-saint-benedict-saint-fridolin-abbot/

Banner of St. Fridolin on exhibit in the Freulerpalast, Näfels, Glarus. Allegedly the original banner used in the battle of Näfels 1388.


San Fridolino Abate di Saeckingen

6 marzo

† 538

A darci l'indicazione dell'esistenza di san Fridolino è la fondazione del monastero sull'isola in mezzo al Reno a Säckingen ad opera proprio di questo missionario irlandese nato nel V secolo. Secondo una biografia dell'XI secolo, Fridolino attraversò come pellegrino la Francia dove conobbe l'eredità spirituale di sant'Ilario di Poitiers diventandone un devoto e dedicandogli poi numerose nuove chiese lungo il Reno: per questo viene ricordato come “apostolo degli Alemanni”. Morì nel 538.

Martirologio Romano: A Säckingen nel territorio dell’odierna Svizzera, san Fridolino, abate, che, originario dell’Irlanda, vagò pellegrino per la Francia, finché fondò a Säckingen due monasteri in onore di sant’Ilario.

Gli storici non sono affatto d'accordo sulla identità del santo. Mentre Meyer von Knonau contesta anche la sua esistenza, e ciò è eccessivo, la maggior parte degli studiosi ammette che non è contemporaneo di Clodoveo, come pretendono le Vitae del Medioevo. Per alcuni, Fridolino sarebbe un missionario franco-irlandese, monaco di Luxeuil o di Grandvai, che, nella metà del secolo VII, fondò il monastero di Sackingen: il che corrisponde all'antica tradizione di san Gallo, dove, nelle liste liturgiche, dopo il secolo X, detto abate e confessore, o monaco, è in connessione con altri missionari franco-irlandesi.

A. Malnory pensa che Fridolino deve identificarsi con Fridoaldo, monaco colombaniano e prete, di cui parla la Vita san Germani Grandival. A favore dell'opinione che Sackingen sia stato fondato da un monaco di Luxeuil, si ricorda che i patroni antichi del monastero erano san Pietro e Nostra Signora, di cui è ancora fatta menzione nel Medioevo. (In seguito il monastero fu stabilito sotto il patronato della Croce e di sant'Andrea, come attesta una carta dell'878, dopo la traslazione di una reliquia della Croce, che si fece all’epoca carolingica.

Più tardi ancora, nei secoli XII-XIII, questo patronato fu sostituito da quello dei santi Ilario e Fridolino). Lanigan e altri vedono in Fridolino un anglosassone (Frithelm, Fritold), che avrebbe fondato Saeckingen all’inizio del secolo VIII. È necessario rigettare invece nettamente l’opinione di Schulte, secondo la quale Fridolino visse la sua vita monastica a Poitiers e solo le sue reliquie pervennero fino a Saeckingen. Tuttavia è possibile che Fridolino sia originario di Poitiers o dei dintorni, e che reliquie di sant'Ilario siano state da lui trasferite a Saeckingen. I dettagli concernenti l’attività del santo provengono tutti dalla Vita posteriore.

Il nome di Fridolino è citato in una litania del secolo IX. Il suo culto si sparse nel sud del Baden, nei cantoni svizzeri del Reno e nel cantone Glarus che dai secoli XII-XIII lo venera come il suo apostolo e patrono e dove, dall’epoca carolingica, Saeckingen aveva numerose proprietà.

Il nome del santo si trova nel Martirologio germanico e, dal secolo XVII, nel Martirologio irlandese. Attualmente la sua festa è nel Proprio delle diocesi di Basilea, Coira, Friburgo, san Gallo, Vienna. In Francia, la leggenda del santo non si trova in alcun mss. della Biblioteca Nazionale di Parigi, e la sua festa è stata introdotta a Poitiers come a Lugon (il 2 marzo) solo nel secolo XV.

La tomba fu aperta il 14 dicembre 1357 (invenzione).

Il corpo si trova attualmente nella chiesa abbaziale, divenuta parrocchia, in una cassa del 1764. Si conservano reliquie anche a St-Blasien e Holderbanck (cantone Solothurn); quelle di Glarus furono distrutte in un incendio della chiesa nel 1861. Vi sono anche altri ricordi del santo, ma la loro autenticità è dubbia. In Alsazia Fridolino è il patrono dei contadini ed è invocato specialmente per la protezione del bestiame.

Fridolino è talvolta rappresentato in costume di pellegrino, ma più spesso, in atto di tenere in una mano la croce abbaziale e nell’altra uno scheletro, al quale egli ha reso la vita (Fridolino avrebbe risuscitato un testimonio per provare l’autenticità di una donazione). La Vita fu scritta dal monaco Balther verso l’anno 1000. Malgrado l’affermazione del suo autore, egli non attinse da fonti antiche (in particolare a Poitiers) e pertanto essa non ha alcun valore storico.

Autore: Rombaut Van Doren


Hans Burgkmair  (1473–1531). St. Fridolin erweckt Ursus und schließt Frieden mit Landolf, 1517, xilografia, Freiburger Diöezesan-Archiv - Band 73

ICONOGRAFIA.

Il culto di Fridolino, e, di conseguenza la sua più ricca iconografia, hanno il loro centro nei cantoni tedeschi della Svizzera, lungo il corso del Reno e più particolarmente a Saeckingen e a Glarus, città che ha posto l’immagine stessa del santo sul suo stemma. Fridolino è rappresentato in veste di monaco benedettino ed è quasi sempre accompagnato da uno scheletro, quello di un tale Ursus di Glarus che, secondo la leggenda, sorse dalla tomba per testimoniare il buon diritto di una donazione fatta al convento di Fridolino. Si deve notare che l’iconografia di Fridolino è piuttosto tarda rispetto all’epoca della sua canonizzazione e si ritiene sia stata tutta ispirata da una serie di incisioni in legno, opera dei monaci di san Gallo, che illustra la Vita Fridolini del 1480.

L’immagine di Fridolino, comune scheletro accompagnatore, è assai comune nelle suddette regioni ed è difficile elencare tutti i dipinti e le sculture, in legno o in pietra, che lo ricordano in una infinità di chiese. Fra le principali e più note immagini ricorderemo, innanzitutto, quelle che si trovano nelle chiese di Saeckingen, tra Basilea e Costanza, dove Fridolino avrebbe fondato il primo monastero, ipotesi peraltro molto contrastata. Nella collegiata di Saeckingen ritroviamo, in sei bassorilievi in legno di scuola sveva del XI secolo, alcuni episodi della vita del santo: la sua partenza dall’Irlanda, la sua visita a Clodoveo in compagnia del vescovo di Poitiers e il miracolo della ricomposizione del vaso di cristallo infranto, il sonno di Fridolino sul luogo dove sorgerà il monastero, la resurrezione di Ursus. Nella stessa collegiata è custodito un reliquiario d’argento del XVIII secolo su cui si vede l’immagine di Fridolino che trae per la mano scheletro di Ursus, il quale mostra il documento della donazione. Ancora a Saeckingen si trova una scultura in legno del XVII secolo, rappresentante il santo sempre accompagnato dallo scheletro di Ursus. In un Messale custodito in detta chiesa la stessa scena è proposta in una miniatura del XVI secolo. Ancora rappresentazioni popolari di Fridolino con Ursus si ritrovano a Glarus, dove sarebbe avvenuto il miracolo e, passando in rassegna le altre località della zona, dove fu più diffuso il culto, possiamo ricordare una statuetta del 1490 negli stalli della cattedrale di Brisach, il gruppo ligneo del Museo storico di Basilea, proveniente da una chiesa dell'Argovia (che rappresenta Fridolino con Ursus che gli pone un braccio sulla spalla), una statua pure in legno, del XVI secolo, nella cappella di san Fridolino a Ambringen in Brisgovia, una simile scultura del 1520 a Kaysersberg in Alsazia, un dipinto del secolo XV nella collezione Reber di Losanna, che rappresenta Fridolino in atto di resuscitare un morto, ancora un dipinto di primitivo svizzero custodito nel Museo di Digione e infine una statua nel Museo di Stoccarda.

Autore: Maria Chiara Celletti

SOURCE : https://www.santiebeati.it/dettaglio/44070

Fridolinsmünster Bad Säckingen: Figurengruppe oberhalb des Hauptportals mit dem Heiligen Fridolin und Urso

Saint Fridolin and Urso at Fridolin Cathedral in Bad Säckingen


Fridolin van Säckingen, bij Bazel, Zwitserland; stichter & abt; † 6e à 7eeeuw.

Feest 6 maart.

Hij was van Ierse adellijke afkomst. Hij kreeg de gelegenheid in het gehele Frankische rijk kloosters te vestigen. Het schijnt dat hij degene is geweest die te Poitiers de tot dan toe onbekend gebleven sarcofaag van de beroemde bisschop Sint Hilarius († 368; feest 13 januari) heeft geïdentificeerd. Kreeg in een visioen van hem de opdracht om samen met zijn volgelinge Sint Oranna († 6e eeuw; feest 15 september) naar het Rijnland te gaan. Werd monnik in Luxeuil en stichtte later een klooster op het Rijneiland Säckingen, ten oosten van Basel, waarvan hij abt werd.

Er doen over hem veel wonderverhalen de ronde. Zo wekte hij een gestorven boer, Ursus, tot leven die ooit land geschonken had aan het klooster. Na zijn dood ontkende diens broer de schenking en eiste het land terug. Fridolin begaf zich naar de begraafplaats, wekte Ursus ten leven en troonde hem mee voor de rechter, waar de dode plechtig zijn schenking kon bevestigen.

Patronaten

Hij is patroon van Säckingen en van het Zwitserse kanton Glarus. Zijn voorspraak wordt ingeroepen voor groeizaam weer, tegen wateroverlast en brandgevaar, tegen kinder- en veeziekten, en tegen pijn in armen en benen.

Afgebeeld

Zie hierboven voor de reden waarom Fridolin vaak wordt afgebeeld in gezelschap van een skelet.

Op zijn feestdag wapperen naast de vlaggen van Zwitserland en Baden, ook die van Ierland!

Bronnen

[Lin.1999; S& S.1992; Dries van den Akker s.j./2010.04.03]

© A. van den Akker s.j.

SOURCE : http://www.heiligen-3s.nl/heiligen/03/06/03-06-0600-fridolin.php

Alto Reno, San Fridolino ammonisce il proprietario terriero urso circa la morte, 1519


Fridolin von Säckingen

Gedenktag katholisch: 6. März

nicht gebotener Gedenktag im deutschen Sprachgebiet

Diözesankalender Chur

in Straßburg : 7. März

in der Schweiz: Übertragung der Gebeine: 25. Juni

Gedenktag orthodox: 6. März

Name bedeutet: der Friedensreiche (althochdt.)

Glaubensbote am Oberrhein, Abt in Säckingen

* in Irland (?)

† 6. März 538 (?) in Säckingen heute Bad Säckingen in Baden-Württemberg

Die Legende erzählt, dass Fridolin, der Sohn vornehmer reicher Eltern, der Welt entsagte, seinen Besitz verschenkte und sich zu geistlichem Leben entschied. Nachdem er in Irland an vielen Orten missioniert hatte, begab er sich aufs Festland, zog predigend durch Frankreich und kam schließlich nach Poitiers ans Grab des von ihm verehrten Hilarius. Er fand das Grab und die Kirche durch die Völkerwanderung zerstört vor; bewegt durch eine Vision, in der ihm Hilarius erschienen war, bestattete er die im Schutt gefundenen Gebeine von Hilarius und erbaute eine neue Hilarius-Kirche, wofür ihn der Bischof von Poitiers zum Abt des zur Kirche gehörenden Klosters erhob. Zusammen mit dem Bischof reiste Fridolin dann zu Merowingerkönig Chlodwig I., um diesen um Bestätigung zu bitten; während des Empfangs beim König vollbrachte Fridolin das erste Wunder, als er einen durch Unachtsankeit des Königs zebrochenes Trinkgefäß wieder schadlos zusammenfügte; viele noch nicht Bekehrte aus dem Hofstaat ließen sich daraufhin taufen; der König versprach ihm Unterstützung für seine weiteren missionarschen Vorhaben.

Nachdem Fridolin wundersamer Weise den Bischof von Poitiers von einer Lähmung geheilt hatte und nach einer zweiten Vision, in der Hilarius ihn zur missionierenden Weiterreise aufforderte, zog Fridolin weiter, gründete 509 Kirche und Kloster in Eleriacum - dem heutigen St-Avold in Lothringen oder in Eller an der Mosel - heute Teil von Ediger-Eller - und weihte sie Hilarius. Fridolin gründete dann ein weiteres Kloster in den Vogesen, möglicherweise im heutigen Wasselnheim / Wasselone oder in Dillersmünster - dem heutigen Reinhardsmunster - bei Saverne, dessen frühere Pfarrkirche am Ortsrand heute Friedhofskirche ist, dazu angeblich auch eine Hilarius geweihte Kirche in Straßburg 1.

Über Konstanz zog er dann durch Alemannien nach Chur und gründete auch dort eine Hilarius geweihte Kirche, aus der später ein Kloster wurde 2. Dann begab er sich auf die unbewohnte damalige Rheininsel Säckingen östlich von Basel - der nördliche Rheinarm wurde erst viel später trocken gelegt -, um sich dort niederzulassen; der Widerstand der Bevölkerung war aber groß, deshalb ließ sich Fridolin diesen Besitz nochmals vom König bestätigen. Als er müde dort ankam, legte er sich zum Schlafen unter einen Baum und hängte den Beutel, der die immer mitgeführte Hilarius-Reliquie enthielt, an einen Baum, der sich daraufhin ehrfurchtsvoll neigte und so bestätigte, dass Fridolin an diesem Ort verweilen solle.

Nachdem inzwischen König Chlodwig gestorben war, wollten die Einheimischen Fridolin wieder seinen Besitz entreißen. Mit Gebet umd Gottvertrauen gelang ihm wundersamer Weise, den nördlichen Rheinarm, der oft trocken lag, durch Umleitung des Flusses so mit Wasser zu füllen, dass die Leute diese Barriere nicht mehr überwinden konnten. Nun konnte Fridolin in Ruhe ein Doppelkloster gründen - das älteste Kloster Süddeutschlands. Als Abt des Männerklosters missionierte er das Gebiet am Oberrhein und wirkte viele weitere Wunder, so die mehrfache Heilung eines Mannes oder das Löschen einer Feuersbrunst.

In einem Anhang zur Legenda aurea ist das seit um 1290 erzählte Urso-Wunder überliefert: Urso, der Fridolin ein großes Stück Land - den heutigen Kanton Glarus in der Schweiz - geschenkt habe, soll er wieder zum Leben erweckt haben, damit er diese Schenkung gegenüber Ursos Bruder Landolf bezeuge, der Fridolin das Land wieder abnehmen wollte. In der Basilika in Rankweil in Vorarlberg ist der Fridolins-Stein, auf dem er um Hilfe in dieser Angelegenheit gebetet habe; der Stein soll weich geworden und Fridolin mit Armen und Knien eingesunken sein; dann habe er eine Stimme gehört, er solle zum Grabe des Urso gehen und ihn vor das Gericht in Rankweil holen, damit er die Schenkung bezeuge. Landolf sei, als er den bereits in Verwesung übergegangenen Bruder vor Gericht erscheinen sah, so erschrocken und beschämt gewesen, dass er Fridolin auch seinen Teil des Landes schenkte. Nun baute Fridolin auch in dieser Gegend Hilarius-Kirchen, daher der Name des heutigen Schweizer Kantons, Glarus.

Über Fridolin berichtete die in großem zeitlichem Abstand um 970 auf der Grundlage einer verlorenen Handschrift aus dem Jahr 926 durch Balther von Säckingen verfasste Lebensgeschichte; ihn setzt die Forschung mit dem 986 gestorbenen Bischof Balderich von Speyer gleich. Tatsächlich stammte Fridolin - der einen germanischen Namen trägt - wohl nicht aus Irland sondern eher aus der Gegend um Poitiers. Nach dem Sieg Chlodwigs über die Westgoten im Jahr 507 ist historisch die Wiederherstellung der Hilariuskirche in Poitiers wahrscheinlich, zumal Chlodwig nach dem Zeugnis bei Gregor von Tours und Venantius Fortunatus am Vorabend eine Vision des Hilarius hatte; schon 496 hatte Chlodwig auch die Alemannen unterworfen, 506 einen Aufstand niedergeschlagen und so zum zweiten und entscheidenden Mal gesiegt, so dass eine Missionierung ihres Gebietes nach dieser Zeit wahrscheinlich ist.

Noch zu Fridolins Lebzeiten oder wohl eher im 7. Jahrhundert unter König Chlodwig II. an seinem Grab bildete sich tatsächlich eine religiöse Gemeinschaft, die im 9. Jahrhundert als Kanonissenstift Säckingen bezeugt ist; damals stand es in großer Nähe zum Kaiserhaus der Karolinger: Bertha, eine Tochter von Ludwig dem Deutschen und später Richardis, die vormalige Ehefrau von Karl III. waren Äbtissinnen des Klosters Säckingen, im 10. Jahrhundert auch Reglind, die Großmutter von Kaisergattin Adelheid. Aus dem Jahr 825 stammt das älteste Zeugnis einer Verehrung von Fridolin, die sich über das Elsass, Südbaden und die Nordschweiz erstreckte. Der Sieg der Schweizer Eidgenossen über die Habsburger bei Näfels im Kanton Glarus 1388 wird dem Beistand Fridolins zugeschrieben, deshalb wird er dort besonders verehrt; auf dem Schlachtfeld wurde damals sogleich eine Kapelle erbaut und um 1525 durch die Hilariuskirche ersetzt; bis heute ist der erste Donnerstag im April ein Feiertag im Kanton Glarus und es findet die Näfelser Fahrt statt, bei der zahlreiche Menschen nach Näfels ziehen und dort der Schlacht gedenken.

Fridolin wurde in einem wiederverwendeten römischen Sarkophag bestattet, der heute in der Krypta des Münsters in Säckingen steht. Bis 1661 waren die Gebeine in einen persisch-sassanisischen Seidenstoff gewickelt. Seine Reliquien ruhen heute in Wien im Stephansdom. Zahlreiche Bilder stellen ihn - obwohl er kein Mönch war - im Benediktiner habit mit Abtsstab und dem Skelett von Urso an seiner Seite dar; das Kantonswappen von Glarus zeigt Fridolin als Pilger. Am Sonntag nach dem Fridolinstag finden in Säckingen bis heute eine große Prozession und ein Volksfest statt. Der Stein in der kleinen Fridolinskapelle unter der Sakristei der Basilika in Rankweil wird bei Knieleiden aufgesucht.

Patron des Kantons Glarus in der Schweiz; von Bad Säckingen und Näfels bei Glarus; der Schneider und des Viehs; gegen Feuer- und Wassergefahr, Viehseuchen, Kinderkrankheiten, Bein-, Knie- und Armleiden; für fruchtbares Wetter

Bauernregeln: Mit ihren Herden wieder hin, / ziehen die Schäfer an Fridolin.

Um den Tag des Fridolin, / da zieht der letzte Winter hin.

Nach dem Tag des Fridolein, / da muss der Pflug im Felde sein.

1 Eine Hilarius-Kirche in Straßburg ist sonst nirgends erwähnt, die Nachricht wird also falsch sein. (Charles Schmidt: Histoire du chapitre de Saint-Thomas de Strasbourg, pendant le Moyen-Âge, Libraire C. F. Schmidt Strasbourg 1860.

2 Aus der Hilariuskirche wuchs im 12. Jahrhundert ein Kloster der Prämonstratenserinnen; dieses wurde wohl im 14. Jahrhundert aufgegeben, nach der Reformation kam es in Privatbesitz.

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Autor: Joachim Schäfer - zuletzt aktualisiert am 16.08.2021

Quellen:

• Vera Schauber, Hanns Michael Schindler: Heilige und Patrone im Jahreslauf. Pattloch, München 2001

• P. Ezechiel Britschgi: Name verpflichtet. Christiana, Stein am Rhein, 1985

• Hiltgard L. Keller: Reclams Lexikon der Heiligen und der biblischen Gestalten. Reclam, Ditzingen 1984

• Schwester Dominika Duelli aus A - 6212 Maurach, E-Mail vom 6. März 2005

• http://www.gl.ch/xml_1/internet/de/application/d408/f417.cfm

• http://www.bauernregeln.net/maerz.html

• Werner Pohl, E-Mail vom 6. März 2006

• http://www.operone.de/komponist/kreutzer.html#gang

• Charlotte Bretscher-Gisinger, Thomas Meier (Hg.): Lexikon des Mittelalters. CD-ROM-Ausgabe J.B. Metzler, Stuttgart / Weimar 2000

• http://www.badische-zeitung.de/bad-saeckingen/ungewoehnliche-urauffuehrung--25112582.html

• Friedrich-Wilhelm Bautz. In: Friedrich-Wilhelm Bautz (Hg.): Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, Bd. II, Hamm 1990

• Lexikon für Theologie und Kirche, begr. von Michael Buchberger. Hrsg. von Walter Kasper, 3., völlig neu bearb. Aufl. Bd. 4. Herder, Freiburg im Breisgau 1995

• http://als.wikipedia.org/wiki/Reinhardsm%C3%BCnster

• Mechthild Pörnbacher: St. Fridolin von Säckingen. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg 2001

• Jürgen Kaiser: St. Fridolinsmünster Bad Säckingen, 7. Aufl., Schnell & Steiner Regensburg 2008

• Jürg Davatz: Pfarrkirche St. hilarius und Kapuzinerkloster in Näfels. Hg. von der Gesellschaft für schweizerische Kunstgeschichte, 2. Aufl., Bern 2003

• https://www.chur.ch/_docn/561793/Rimmel.pdf

• Wolfgang Wolpert: St. Hilarius - St. Arnulf zu Eller an der Mosel. Kath. Pfarramt Eller o. J. (2021)

korrekt zitieren: Joachim Schäfer: Artikel Fridolin von Säckingen, aus dem Ökumenischen Heiligenlexikon - https://www.heiligenlexikon.de/BiographienF/Fridolin_von_Saeckingen.htm, abgerufen am 5. 3. 2023

Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet das Ökumenische Heiligenlexikon in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://d-nb.info/1175439177 und http://d-nb.info/969828497 abrufbar.

SOURCE : https://www.heiligenlexikon.de/BiographienF/Fridolin_von_Saeckingen.htm

Zell im Wiesental: Saint Fridolin


St. Fridolin – Missionar und Klostergründer

Im 10. Jahrhundert schrieb der Säckinger Mönch Balther, der später Bischof von Speyer wurde, die legendenhafte Lebensbeschreibung des heiligen Fridolin. Aus dieser Fridolinsvita stammt unser ganzes Wissen über den Säckinger Klostergründer.

Nach Balthers Angaben entstammte Fridolin einem edlen irischen Geschlecht, wurde Priester und verließ seine Heimat, um Missionar zu werden. In Poitiers baute er Kirche und Grabmal des hl. Hilarius wieder auf, die zuvor zerstört worden waren, und wurde vom Bischof zum Abt ernannt. Fridolin zog in den alemannischen Raum und gründete mehrere Kirchen und Klöster zu Ehren des hl. Hilarius. Nach einer langen Wanderung durch die heutige Schweiz kam er schließlich auf der Säckinger Rheininsel an, die von der Bevölkerung als Weideland genutzt wurde.

Doch die Alemannen wollten "von dem neuen Zeug" nichts wissen und vertrieben den Eindringling. Fridolin wanderte an den fränkischen Königshof und ließ sich die Insel als königliche Schenkung bestätigen. Nun begann er – noch immer gegen den Widerstand der Einheimischen – mit dem Bau von Kloster und Kirche. Fridolin vollendete den Bau der Hilariuskirche und des Doppelklosters für Frauen und Männer. An einem 6. März starb er und wurde in der Kirche beigesetzt.

In der Folgezeit bildete sich ein überregionaler Kult aus, von dem noch heute die rege Teilnahme an der alljährlichen Prozession zum Todestag des Heiligen zeugt.

Die Heiligenlegende zeigt Fridolin (siehe Bilder) beim Roden der Insel; auch die Säckinger Thermalquellen werden hier erstmals erwähnt. Der tote Mann neben Fridolin stellt Urso aus Glarus dar, einen vornehmen Mann, der dem neuen Kloster reiche Besitztümer geschenkt hatte. Als die Schenkung nach Ursos Tod angefochten wurde, erweckte Fridolin den Toten für die Gerichtsverhandlung zum Leben, damit er als Zeuge für ihn aussage.

In der Vergangenheit wurde der Wahrheitsgehalt der Überlieferung unterschiedlich beurteilt. Heute ist man sicher, dass Fridolin als einer der ersten Missionare das Land der Alemannen bereiste, in Säckingen seine Wirkungsstätte fand und hier gestorben ist.

Allerdings bezweifelt man die Herkunft Fridolins aus Irland; seine Lebenszeit scheint eher in 6. als im 7. Jahrhundert gewesen zu sein. Ob das Säckinger Kloster das erste in Alemannien war, ist auch ungewiss, aber mit Sicherheit wurde durch die Klostergründung "eine Stätte kultureller und wirtschaftlicher Bedeutung geschaffen, welche im Frühmittelalter zu einem Zentrum geistig-religiöser, kultureller, wirtschaftlicher und reichspolitischer Größe anwuchs".

(Zitat Säckingen, Geschichte der Stadt)

Über die frühe Grabstätte ist nichts bekannt. Im 10. Jahrhundert soll Fridolin unter einer Steinplatte in Chor des Münsters bestattet gewesen sein. Im Laufe der Jahrhunderte wurde das Grab immer wieder geöffnet. Man entnahm Reliquien für andere Orte der Heiligenverehrung (St. Gallen, Einsiedeln, Glarus, Wien). Um 1750 gab die Äbtissin des Stifts den heutigen Rokoko-Silberschrein in Auftrag, der die immense Summe von 8000 Gulden kostete.

"Aus [Fridolins] Gründung erwuchs im beginnenden Mittelalter ein bedeutender Faktor machtpolitischen Strebens im Einklang mit der damaligen Reichspolitik, stieg dann zu einem glänzenden Zentrum im Kreis der bedeutenden Klöster des Mittelalters auf, um schließlich nach vielen Jahrhunderten relativer Bedeutungslosigkeit der Zeit der Aufklärung und staatlichen Neuordnung zum Opfer zu fallen."

(Zitat Säckingen, Geschichte der Stadt)

SOURCE : https://web.archive.org/web/20120801053808/http://www.saeckinger-geschichte.de/mittelalter/st-fridolin/

Voir aussi : https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/010214/2003-09-02/

http://www.heiligenlegenden.de/literatur/bavaria-sancta/zweiter-abschnitt/fridolin/home.html

http://1oeuvre-1histoire.com/saint-fridolin.html