Pudentienne
sur une mosaïque de la basilique Santa Pudenziana de Rome.
Pudentiana,
detail of a mosaic in Santa Pudenziana
Pudentiana,
Mosaik aus Santa Pudenziana.
Sainte Pudentienne
Vierge à
Rome (+ 160)
La grande famille romaine des "Pudens" fut l'une des premières à devenir chrétienne et à offrir aux nouvelles communautés chrétiennes les maisons dont elle disposait.
Culte de sainte Pudentienne supprimé en 1969.
Vidéo: «Vivre en
fils selon l'Esprit» J3 pèlerinage des Fraternités de Jérusalem à Rome en 2012
- église Sainte-Pudentienne
SOURCE : https://nominis.cef.fr/contenus/saint/1184/Sainte-Pudentienne.html
Sainte Potentienne
Sur le Viminal, fête titulaire de la basilique pudentienne. Cette maison d’église fut aménagée au IIIe siècle dans une propriété des Cornelii Pudens, et transformée en basilique par Sirice (384-399).
La fête de sainte Pudentienne apparaît dans l’évangéliaire de 645 au 19 mai, qui est la date attestée par ses Acta pour sa déposition. Mais les sacramentaires ignorent la fête.
Elle connaîtra une rapide diffusion en France au XIe siècle. La fête est adoptée à Rome au XIIe siècle.
On trouve aussi l’appellation
de sainte Potentienne.
Textes
de la Messe
Eodem die 19 maii
Sanctæ Pudentiannæ
Virginis
Commemoratio
Missa Dilexísti, de
Communi Virginum 3 loco.
Oratio C
Exáudi nos, Deus,
salutáris noster : ut, sicut de beátæ Pudentiánæ Vírginis tuæ festivitáte
gaudémus ; ita piæ devotiónis erudiámur afféctu. Per Dóminum nostrum.
Secreta C
Accépta tibi sit, Dómine,
sacrátæ plebis oblátio pro tuórum honóre Sanctórum : quorum se méritis de
tribulatióne percepísse cognóscit auxílium. Per Dóminum nostrum
Postcommunio C
Satiásti, Dómine,
famíliam tuam munéribus sacris : eius, quǽsumus, semper interventióne nos
réfove, cuius sollémnia celebrámus. Per Dóminum.
ce même 19 mai
Sainte Pudentienne
Vierge
Commémoraison
Messe Dilexísti, du
Commun des Vierges 3
Collecte C
Vierge, nous donne la
joie, elle nous enseigne aussi la ferveur d’une sainte dévotion
Exaucez-nous, Ô Dieu
notre Sauveur, afin que, comme la fête de la Bienheureuse Pudentienne, votre.
Secrète C
Qu’elle soit agréée de
vous, Seigneur, l’offrande faite par votre peuple saint en l’honneur de vos
Saintes par les mérites desquelles il reconnaît avoir reçu du secours dans la
tribulation.
Postcommunion C
Vous avez, Seigneur, nourri votre famille de dons sacrés ; ranimez-nous toujours, s’il vous plaît, grâce à l’intervention de la sainte dont nous celébrons la fête.
Leçon des Matines avant
1960
Neuvième leçon. La
vierge Pudentienne, fille du Romain Pudens, ayant perdu ses parents, se
consacra toute entière, avec une admirable piété, aux pratiques de la religion
chrétienne. D’accord avec sa sœur Praxède, elle distribua aux pauvres l’argent
qu’elle avait, retiré de la vente de son patrimoine, puis elle s’adonna au
jeûne et à l’oraison. Grâce à ses soins, toute sa famille, composée de
quatre-vingt-seize personnes, fut baptisée par le souverain Pontife Pie.
L’empereur Antonin ayant porté un édit qui défendait aux Chrétiens d’offrir
publiquement le sacrifice, le Pontife célébrait les saints mystères en présence
des fidèles dans la maison de Pudentienne. Elle recevait les Chrétiens avec une
grande bonté, et leur fournissait les choses nécessaires à la vie. Elle mourut
dans l’accomplissement de ces devoirs de la piété chrétienne et fut ensevelie
dans le tombeau de son père, au cimetière de Priscille, sur la voie Salaria, le
quatorze des calendes de juin.
Dom
Guéranger, l’Année Liturgique
Un touchant souvenir du
premier âge de l’Église Romaine se rattache à ce jour. Une vierge chrétienne,
la noble Pudentienne, l’a illustré par son trépas. Fille d’un riche Romain
nommé Pudens, de la famille de ce premier Pudens que mentionne saint Paul dans la
deuxième Épître à Timothée [1] elle eut le bonheur, ainsi que sa sœur
Praxède, d’être initiée dès le berceau à la foi chrétienne, et toutes deux
consacrèrent à Jésus-Christ leur virginité. A la mort de leur père, les deux
sœurs distribuèrent aux pauvres leur opulent héritage, et consacrèrent leur vie
tout entière aux bonnes œuvres. L’Église était à la veille de la persécution
d’Antonin. Pudentienne, à peine âgée de seize ans, mais déjà mûre pour le ciel,
prit son vol vers l’Époux divin au fort de la tempête. Sa sœur lui survécut
assez longtemps ; nous la retrouverons sur le Cycle de la sainte Église
au 21
juillet.
La maison de Pudentienne,
déjà consacrée, du temps de son aïeul, par le séjour de saint Pierre, fut mise
par la vierge elle-même à la disposition du saint pape Pie Ier, et les divins
Mystères y furent célébrés. Depuis lors elle est regardée comme l’un des plus
augustes sanctuaires de Rome, et dans le cours du Carême la Station nous y a
appelés le Mardi
de la troisième semaine.
Pudentienne est une
tendre fleur que l’Église Romaine offre aujourd’hui au divin Ressuscité. Les
siècles n’ont point épuisé son parfum ; et, pure comme son nom, sa mémoire
demeurera chère aux enfants de l’Église jusqu’au dernier jour du monde.
Semblable à la colombe de
l’Arche, qui ne trouva pas où poser son pied sur le sol encore empreint de la
colère de Dieu, vous avez pris votre vol, ô Pudentienne ! et vous êtes
venue vous réfugier dans le sein de Jésus votre Pasteur et votre Époux. Ainsi,
au dernier jour du monde, les âmes des élus, revêtues de leurs corps glorieux,
imiteront le vol de l’aigle, et se rendront autour de Jésus avec la rapidité
que le roi des airs met à fondre sur sa proie [2]. Ces âmes fuiront la terre profanée, de
même que vous avez fui les abominations de Rome païenne qui s’enivrait du sang
des martyrs [3]. Nous saluons votre départ, ô vierge, dans un
sentiment d’espérance pour nous-mêmes ; nous saluons votre arrivée près de
l’Époux, dans le désir de nous y rencontrer un jour avec vous. Détachez-nous de
tout ce qui passe ; faites-nous aimer de plus en plus cette vie nouvelle
que la Pâque a répandue en nous ; faites, par vos prières, que nous
n’ayons plus d’attrait pour cette autre vie inférieure qui n’est pas celle de
Jésus ressuscité. Fille de la sainte Église de Rome, intercédez aussi pour
votre mère. Aux jours de Léon XIII elle souffre comme aux jours de Pie Ier.
Après avoir régné longtemps sur les nations chrétiennes, elle est abandonnée et
désavouée aujourd’hui par des peuples qui lui doivent tout, et qui tournent
contre elle ses propres bienfaits. Soyez-lui en aide, ô Pudentienne ! et
subvenez à votre auguste mère.
1] II Tim. IV, 21.
[2] Matth. XXIV, 29.
[3] Apoc. XVII, 6.
Bhx
Cardinal Schuster, Liber Sacramentorum
Station à l’Ecclesia
Pudentiana.
Les traditions de
l’Église romaine concernant le séjour de saint Pierre dans la maison des Pudens
sur le Viminal sont très anciennes. Pudentienne et Praxède seraient les filles
de l’hôte fortuné du Prince des Apôtres. Leur tombe, dans les anciens
Itinéraires, nous est indiquée au cimetière de Priscille ; mais au IXe
siècle les corps furent transportés à l’intérieur de la Ville : Praxède, dans
son église titulaire sur l’Esquilin, et Pudentienne dans l’antique domus
Pudentiana, ou titre de Pudens, qui, entre temps, avait pris aussi le nom de la
Sainte.
C’est très probablement
son image, avec la couronne de la victoire entre les mains, qui est représentée
dans la mosaïque absidale de cette basilique ; elle remonte au temps du
pape Sirice, vers 398 [4].
On trouve la fête de
sainte Pudentienne dans l’Antiphonaire de la basilique vaticane du XIIe siècle,
mais elle est sûrement beaucoup plus ancienne.
La messe Dilexisti est
entièrement du Commun.
Il n’est rien de plus
glorieux ni de plus méritoire que de servir l’Église. Si celui qui fait du bien
aux pauvres offre l’aumône au Fils de Dieu fait homme et devenu pauvre pour
notre amour, quel hommage ne rend pas à l’auguste Trinité, dont elle est comme
le reflet et la splendeur, celui qui sert l’Église ?
[4] Cf. Mardi
après le IIIe dimanche de Carême.
Dom
Pius Parsch, le Guide dans l’année liturgique
Sainte Pudentienne. — Une antique tradition nous dit que saint Pierre, pendant son séjour à Rome, demeura dans la maison du sénateur Pudens. Ce sénateur avait deux filles, Pudentienne et Praxède. Toutes les deux demeurèrent vierges et consacrèrent leur vie au service du prochain. Après la mort de leurs parents, Pudentienne et sa sœur Praxède (fête le 21 juillet) distribuèrent leurs biens aux pauvres. C’est grâce à leurs efforts que toute la maison de Pudens, 96 personnes en tout, se convertit et fut baptisée par le pape saint Pie 1er (+ 154). Quand, sous l’empereur Antonin le Pieux, le culte chrétien fut proscrit, le pape saint Pie célébra la messe dans leur maison. Sainte Pudentienne fut ensevelie dans le tombeau de son père, dans la catacombe de Priscille. Il y a, à Rome, une antique église de station dédiée à sainte Pudentienne.
SOURCE : http://www.introibo.fr/19-05-Ste-Pudentienne-vierge#nh4
Sainte Pudentienne
Fête le 19 mai
Vierge et martyre
(…)
Pudentienne était fille du sénateur Pudens, qui eut l’honneur de loger chez lui le prince des apôtres, lorsque celui-ci vint prendre possession de Rome, au nom de Jésus-Christ. Ce sénateur instruit lui-même par les apôtres et baptisé par eux, garda sans tache jusqu’à sa mort, comme le rapporte le martyrologe romain, la robe d’innocence baptismale.
Son épouse Sabinilla, lui donna quatre enfants, parmi lesquels on remarqua sainte Pudentienne et sa sœur sainte Praxède.
A la mort de ses vieux parents et de sa femme, Pudens, renonçant aux grandeurs de ce monde, se donna tout entier au service de Dieu. Il s’appliqua surtout à élever ses deux filles dans l’amour de la virginité et dans la pratique des préceptes du Seigneur. Sa maison fut changée en église, et après cette bonne œuvre, il émigra de la terre pour passer à Dieu.
Les deux vierges, ses filles, vendirent alors tous leurs biens, afin de les distribuer aux pauvres chrétiens, que les persécutions mettaient dans une extrême misère à cette époque.
Fidèles à l’amour du Christ, fleurs de virginité, elles persévéraient ensemble dans les saintes veilles, le jeûne et la prière. Elles avaient un grand zèle pour propager la foi autour d’elles ; dans ce dessein, elles témoignèrent au pontife saint Pie 1er, le désir qu’elles avaient d’ériger une piscine baptismale dans le titulus ou église paroissiale, fondé par leur père. L’évêque du siège apostolique, accueillit favorablement le projet, désigna lui-même le lieu où la piscine sainte devait être placée, et la construction fut faite sous ses ordres.
Pendant ce temps, les deux serviteurs du Christ, réunirent tous les esclaves qu’elles possédaient à la ville et à la campagne. Ceux qui étaient chrétiens furent affranchis, et l’on commença à instruire les autres, de l’Evangile. Quand ils eurent déclaré leur volonté d’être chrétiens, le Pontife Pie, ordonna de faire la cérémonie légale de leur affranchissement, dans l’église même. Enfin, le saint jour de Pâques, on conféra solennellement le baptême à ces quatre-vingt-six catéchumènes.
Dès lors, la maison des deux vierges Pudentienne et Praxède, devint un lieu de réunions permanentes.
Et comme l’empereur Antonin défendait aux chrétiens de s’assembler en public, les Papes se retiraient secrètement chez elles, pour y offrir les saints mystères, et y administrer les sacrements aux fidèles qui les y venaient trouver. La Sainte avec sa sœur Praxède, les y recevaient tous avec une parfaite charité et avec beaucoup de joie ; elle leur fournissait tout ce qui leur était nécessaire.
Outre ces bons offices
que les deux sœurs rendaient aux chrétiens encore en vie, elles n’oubliaient
point les morts ; et c’est dans le soin qu’elles prenaient de recueillir
les restes des martyrs et de les ensevelir avec respect, qu’elles se sont
rendues recommandables.
Après avoir achevé sa
seizième année, la vierge Pudentienne émigra de ce monde au ciel. Praxède sa
sœur, l’ensevelit. On entoura son corps d’aromates et on le tint caché pendant
vingt-huit jours dans l’intérieur du titulus. Enfin, le 19 mai, les chrétiens
le transportèrent durant la nuit, à la catacombe de sainte Priscille son
aïeule, sur la Via-Salaria, et le déposèrent près de Pudens son père.
Cette mort précieuse
devant Dieu eut lieu sous le pontificat de saint Pie 1er, vers l’an 160 ou
environ et les détails que nous avons sur cette servante du Christ, sont tirés
d’une lettre du prêtre Pastor, frère du saint Pontife Pie 1er.
Les reliques de sainte
Pudentienne ne sont point restées dans le tombeau de ses parents ; et c’est
la France qui a le bonheur de les posséder. Elles reposent dans l’église de
Châtillon-sur-Loing, au diocèse d’Orléans, où elles ont opéré de nombreux
miracles.
SOURCE : http://viedessaints.free.fr/vds/pudentienne.html
Sainte Pudentienne
19 mai
RÉSUMÉ :
Sainte Pudentienne vient
en cette partie du Cycle s’associer au triomphe du Christ sur le démon, la
chair et le monde.
Fille de saint Pudens,
sénateur romain, elle consacra en effet, avec sa sœur sainte Praxède, sa
virginité à Jésus. À la mort de son père elle distribua, d’accord avec sa
sœur, tous ses biens aux pauvres et vint de toutes façons en aide aux Martyrs,
aux prisonniers et aux indigents.
Elle mourut à l’âge de seize ans, sous l’empereur Antonin. Ses restes reposent dans sa maison qu’elle avait convertie en une église. Son aïeul y avait reçu saint Pierre et elle-même la mit à la disposition du Pape Pie Ier, qui y célébrait les Saints Mystères durant la persécution. Ce sanctuaire, au titre de Sainte-Pudentienne, est une des églises les plus anciennes de Rome.
Sainte Pudentienne et sainte Praxède étaient les filles de Priscilla et du second Cornelius Pudens, sénateur romain. « Vouées de bonne heure à Dieu », lit-on dans les Femmes chrétiennes, « elles continuaient d’habiter la maison du Viminal, où leur aïeul avait donné l’hospitalité à saint Pierre, et qui, depuis la consécration qu’elle avait reçue alors, n’avait cessé d’être un centre de réunion pour les fidèles. Elles y partageaient leur vie entre la prière et les bonnes œuvres. Voulant même appliquer à la rigueur l’un des conseils évangéliques, dans lequel leur conscience voyait un précepte obligatoire, elle s’étaient décidées à vendre leur patrimoine pour en distribuer le prix aux pauvres. Leur demeure, à laquelle se rattachaient tant de précieux souvenirs, obtint comme une nouvelle consécration, grâce à un privilège que lui concéda le Pape saint Pie Ier : il y établit la fontaine baptismale, et quatre-vingts néophytes reçurent le baptême ».
L’année suivante (145 ou
146, saint
Pie Ier étant Pape et Antonin le Pieux empereur), sainte Pudentienne
fut ravie à la tendresse de sa sœur, qui l’inhuma au cimetière de Priscille, à
côté du corps de leur père. Sainte Praxède lui
dédia, sous forme de peinture, un monument retrouvé depuis peu dans les
Catacombes. Elle mourut vers 165, saint
Anicet étant Pape et Lucius Aurélius Verus et Marc Aurèle empereurs,
et l’on peut dire que la persécution qui affligeait alors l’Église naissante
abrégea sa vie. Sa mémoire est honorée le 21 juillet, et celle de sainte
Pudentienne, le 19 mai. Deux églises, fort anciennes, leur ont été consacrées à
Rome.
In Morelli's career, this statue was made around the time he created statues for the church and convent of La Maddalena. Height - 3.1 m. (10ft 4in) travertine. She is often depicted with an iconography associated with the cult of the martyrs. Here she raises a sponge used to collect the blood of the martyrs. Legend states that she was a Roman maiden, daughter of St Pudens and sister of St Praxedes (76). They cared for Christians and buried their bodies during the persecutions of Marcus Antoninus.. Despite being in the Tridentine Missal and having a church dedicated to her in Rome, she was removed from the Roman Martyrology, 2001. Her uncertain status is the result of not being listed in the earliest martyrologies. SOURCE : https://stpetersbasilica.info/Exterior/Colonnades/Saints/St%20Prudentiana-77/StPrudentia.htm
Saints
on South Colonnade. Charlemagne Wing. 77. Prudentiana, 76. Praxedes
Also
known as
Potentiana
Profile
Daughter of Saint Claudia
of Rome and Senator Pudens; sister of Saint Praxedes.
Gave away all her property to the poor,
and was persecuted for giving Christian burial to
early martyrs who
were left to rot. Virgin martyr.
The church of Saint Pudentiana, probably the oldest in Rome, Italy is
supposed to be built on the site of her home.
c.160
relics in
the churches of Saints Pudentiana and Praxedes, Rome, Italy
woman holding
a sponge soaked
in the blood of martyrs
Additional
Information
Book
of Saints, by the Monks of
Ramsgate
Lives
of the Saints, by Father Alban
Butler
Roman
Martyrology, 1914 edition
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
fonti
in italiano
MLA
Citation
“Saint Pudentiana of
Rome“. CatholicSaints.Info. 14 June 2020. Web. 26 February 2026.
<https://catholicsaints.info/saint-pudentiana-of-rome/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-pudentiana-of-rome/
Article
(Saint) Virgin (May 19)
(2nd
century) Otherwise called Potentiana. She was the daughter of Saint Pudens,
the Senator. Together with her sister, Saint Praxedes,
she helped greatly the Church in Rome during
the first half of the second century. They buried the
bodies of the Martyrs and
spent their wealth on the poor. Saint Pudentiana’s
church, built, it is believed, on the site of the mansion of Saint Pudens,
is one which attracts much attention on account of its association with
early Christian history.
MLA
Citation
Monks of Ramsgate.
“Pudentiana”. Book of Saints, 1921. CatholicSaints.Info.
24 February 2017. Web. 26 February 2026.
<https://catholicsaints.info/book-of-saints-pudentiana/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/book-of-saints-pudentiana/
New
Catholic Dictionary – Saint Pudentiana
Article
Sometimes written
Potentiana. Virgin, martyred c.160. She is said to have been the daughter of
the Roman senator, Saint Pudens, and, with her sister, Saint Praxedes, died for
the Faith. Pope Paschal I had her remains placed in the church of Saint
Praxedes. The church of Saint Pudentiana, probably the oldest in Rome, is supposed
to have been built on the site of her dwelling-place. Relics in churches of
Saints Pudentiana and Praxedes. Feast, 19
May.
MLA
Citation
“Saint Pudentiana”. New Catholic Dictionary. CatholicSaints.Info. 8
October 2012.
Web. 26 February 2026.
<http://catholicsaints.info/new-catholic-dictionary-saint-pudentiana/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/new-catholic-dictionary-saint-pudentiana/
St. Pudentiana
Feastday: May
19
Death: 2nd century
Also known as Potentiana, a Roman virgin and daughter
of St. Pudens. According to legend, she was the daughter of the Roman senator
named in St. Paul’s Second Letter to Timothy who gave away her wealth to the
poor, aided the burials of Christians, and died at the age of sixteen. As her
name is not found in any of the ancient martyrologies and owing to the
unreliability of her origins, the cult of Pudentiana was suppressed in 1969 and
her veneration is confined to her basilica in
Rome.
SOURCE : https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=5511
Pudentiana of Rome VM (RM)
(also known as Potentiana)
Died c. 160. A lady of Rome, the daughter of Senator Saint Pudens and sister of
Saint Praxedes, Pudentiana is said to have given her wealth to the poor and
helped bury martyred Christians. While tradition relates that she died at the
age of 16, nothing is known about her life with certainty. The titulus Pudentis
or ecclesia Pudentiana in Rome, said to have been her father's palace, is
considered the most ancient in the whole world.
It is likely that this name was assumed to be a dedication to Saint Pudentiana,
wherein it may simply indicate the original owner, much as in the case of Saint
Cecilia. In the early church, it was known as the church of the Pastor because
Saint Peter lodged therein and celebrated the Mass there. In revising the
Breviary, Pope Benedict XIV declared the acta of Saints Praxedes and Pudentiana
unworthy of credence and the feast day was suppressed in the Roman calendar
(Attwater2, Benedictines, Coulson, Delaney, Farmer, Husenbeth, Tabor). In art,
Saint Pudentiana is generally portrayed with Saint Praxedis. She takes up the
blood of martyrs with a sponge. She is venerated in Rome (Roeder).
SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0519.shtml
St. Pudentiana, Virgin
SHE was sister of St.
Praxedes, and daughter of Pudens a Roman senator, who was converted to the
faith by the apostles SS. Peter and Paul. Her festival is mentioned in the
Sacramentary of St. Gregory. Her church in Rome is esteemed the most ancient
that is known in the world. It was in the first ages called the church of the
Pastor, and is said to have been the palace of Pudens, in which St. Peter
lodged and celebrated the divine mysteries. See the Bollandists, and
Tillem. t. 2.
Rev. Alban
Butler (1711–73). Volume V: May. The Lives of the
Saints. 1866.
SOURCE : http://www.bartleby.com/210/5/192.html
Saint Prudentia
19 May
Martyrs of an unknown
era. The seventh-century itineraries to the graves of the Roman martyrs mention
in the catacomb of Priscilla two female martyrs called Potentiana (Potenciana)
and Praxedis (Praxidis). They occupied adjoining graves in this catacomb (De
Rossi. "Roma sott.", 1, 176-7).
Of the various
manuscripts of the "Martyrologium Hieronymianum" only the Echtemach
Codex (Cod. Eptern.) gives the name of St. Praxedes on 21 July ("Martyrol.
Hieronym.", ed. De Rossi-Duchesne, 94), but it looks like a later
addition, and not as if it came from the fourth-century Romar Martyrology.
St. Potentiana's name is
found under 19 May in the Martvrology of Reichenau.
Praxedes and Pudentiana
were venerated as martyrs at Rome. Later legends connect them with the founder
of the old title-church of Rome, "titulus Pudentis", called also the
"ecclesia Pudentiana".
Legend makes Pudens a
pupil of St. Peter, and Praxedes and Potentiana, his daughters.
Later Potentiana became
customarily known as "Pudentiana ", probably because the
"ecclesia Pudentiana" was designated as "eccl. sanctae
Pudentianae" and Pudentiana was identified with Potentiana.
The two female figures
offering their crowns to Christ in the mosaic of the apse in St. Pudentiana are
probably Potentiana and Praxedes. The veneration of these martyrs therefore was
in the fourth century connected in a particular manner with the "Titulus
Pudentis". About that time a new church, "titulus Praxedis", was
built near Santa Maria Maggiore, and the veneration of St. Praxedes was now
especially connected with it.
When Paschal I (817-824)
rebuilt the church in its present form he translated to it the bones of Sts.
Praxedes, Potentiana, and other martyrs. St. Pudentiana's feast is observed on
19 May, St. Praxedes's on 21 July.
SOURCE : http://www.reu.org/public/saints/prudenti.htm
Praxedes and Pudentia
Martyrs of an unknown era. The seventh-century itineraries to the graves of the Roman martyrs mention in the catacomb of Priscilla two female martyrs called Potentiana (Potenciana) and Praxedis (Praxidis). They occupied adjoining graves in this catacomb (De Rossi, "Roma sott.", 1, 176-7). Of the various manuscripts of the "Martyrologium Hieronymianum" only the Echternach Codex (Cod. Eptern.) gives the name of St. Praxedes on 21 July ("Martyrol. Hieronym.", ed. De Rossi-Duchesne, 94), but it looks like a later addition, and not as if it came from the fourth-century Roman Martyrology. St. Potentiana's name is found under 19 May in the Martyrology of Reichenau. Praxedes and Pudentiana were venerated as martyrs at Rome. Later legends connect them with the founder of the old title-church of Rome, "titulus Pudentis", called also the "ecclesia Pudentiana". Legend makes Pudens a pupil of St. Peter, and Praxedes and Potentiana, his daughters. Later Potentiana became customarily known as "Pudentiana", probably because the "ecclesia Pudentiana" was designated as "eccl. sanctae Pudentianae" and Pudentiana was identified with Potentiana. The two female figures offering their crowns to Christ in the mosaic of the apse in St. Pudentiana are probably Potentiana and Praxedes. The veneration of these martyrs therefore was in the fourth century connected in a particular manner with the "Titulus Pudentis". About that time a new church, "titulus Praxedis", was built near Santa Maria Maggiore, and the veneration of St. Praxedes was now especially connected with it. When Paschal I (817-824) rebuilt the church in its present form he translated to it the bones of Sts. Praxedes, Potentiana, and other martyrs. St. Pudentiana's feast is observed on 19 May, St. Praxedes's on 21 July.
Kirsch, Johann Peter. "Praxedes and Pudentia." The Catholic
Encyclopedia. Vol. 12. New York: Robert Appleton
Company,1911. 19 May
2015 <http://www.newadvent.org/cathen/12344b.htm>.
Transcription. This article was transcribed for New Advent by Michael C.
Tinkler.
Ecclesiastical
approbation. Nihil Obstat. June 1, 1911. Remy Lafort, S.T.D.,
Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York.
Copyright © 2023 by Kevin Knight.
Dedicated to the Immaculate Heart of Mary.
SOURCE : http://www.newadvent.org/cathen/12344b.htm
Giovanni Paolo Rossetti. Sainte Praxedes et sainte Pudenziana recueillant le Sang des Martyrs, 1621, église de Santa Pudenziana, Rome
Santa Pudenziana di
Roma Vergine e martire
Emblema: Palma
Il suo nome abbinato a quello di s. Prassede martire romana sua sorella, figura negli itinerari del sec. VII dai quali risulta che esse erano venerate dai pellegrini nel cimitero di Priscilla sulla via Salaria.
Inoltre sono menzionate nel ‘Kalendarium Vaticanum’ della basilica di s. Pietro del XII secolo, Pudenziana al 19 maggio e Prassede sua sorella il 21 luglio.
La loro vita è raccontata nei ‘Leggendari’ o ‘Passionari’ romani, essi furono composti intorno al V-VI sec. ad uso dei chierici e dei monaci per fornire loro le preghiere per gli Uffici religiosi, sia per edificanti e pie letture; i ‘Passionari’ racconti delle vite e delle sofferenze dei santi martiri, si diffusero largamente negli ambienti religiosi dell’Alto e Basso Medioevo.
Le ‘Gesta’ delle due sante martiri, raccontano, che Pastore, prete di Roma, scrive a Timoteo discepolo di s. Paolo, che Pudente ‘amico degli Apostoli’, dopo la morte dei suoi genitori e della moglie Savinella, aveva trasformato la sua casa in una chiesa con l’aiuto dello stesso Pastore.
Poi Pudente muore lasciando quattro figli, due maschi Timoteo e Novato e due femmine Pudenziana e Prassede. Le due donne con l’accordo del prete Pastore e del papa Pio I (140-155), costruiscono un battistero nella chiesa fondata dal padre, convertendo e amministrando il battesimo ai numerosi domestici e a molti pagani, il papa visita spesso la chiesa (titulus) e i fedeli, celebrando la Messa per le loro intenzioni.
Pudenziana (Potentiana) muore all’età di sedici anni, forse martire e viene sepolta presso il padre Pudente, nel cimitero di Priscilla, sulla via Salaria. Dopo un certo tempo, anche il fratello Novato si ammala e prima di morire dona i suoi beni a Prassede, a Pastore e al papa Pio I.
Il racconto prosegue con una lettera inviata dai tre suddetti all’altro fratello Timoteo, per chiedergli di approvare la donazione ricevuta. Timoteo, che evidentemente era lontano, risponde affermativamente, lasciandoli liberi di usare i beni di famiglia.
Allora Prassede chiede al papa Pio I, di edificare una chiesa nelle terme di Novato (evidentemente di sua proprietà) ‘in vico Patricius’, il papa acconsente intitolandola alla beata vergine Pudenziana (Potentiana), inoltre erige un’altra chiesa ‘in vico Lateranus’ intitolandola alla beata vergine Prassede, probabilmente una santa omonima.
Due anni dopo scoppia un’altra persecuzione e Prassede nasconde nella sua chiesa (titulus) molti cristiani; l’imperatore Antonino Pio (138-161) informato, ne arresta e condanna a morte molti di loro, compreso il prete Semetrius; Prassede durante la notte provvede alla loro sepoltura nel cimitero di Priscilla, ma molto addolorata per questi eventi, ottiene di morire martire anche lei qualche giorno dopo.
Il prete Pastore seppellisce anche lei vicino al padre Pudente e alla sorella Pudenziana. Il racconto delle ‘Gesta’ delle due sante è fantasioso, opera senz’altro di un monaco o pio chierico del V-VI secolo. La loro esistenza comunque è certa, perché esse sono menzionate in molti antichi codici.
Il 20 gennaio 817 il papa Pasquale I fece trasferire i corpi di 2300 martiri dalle catacombe o cimiteri, all’interno della città, per preservarli dalle devastazioni e sacrilegi già verificatesi durante le invasioni dei Longobardi; le reliquie furono distribuite nelle varie chiese di Roma.
Quelle di s. Pudenziana nella chiesa di s. Pudente suo padre e quelle di Prassede nella chiesa di s. Prassede che secondo alcuni studiosi non erano la stessa persona.
Il corpo di s. Pudenziana (Potentiana) venne traslato sia nel 1586, che nel 1710, quando fu restaurata la chiesa poi a lei intitolata, sotto l’altare maggiore; dal IV secolo fino a tutto il VI secolo la chiesa portava il nome del fondatore Pudente (Ecclesiae Pudentiana); dal VII secolo la chiesa cambiò prima il nome in “Ecclesiae S. Potentianae” e poi dal 1600 ad oggi esclusivamente in chiesa di S. Pudenziana, trasferendo così l’intitolazione dal nome del padre a quella della figlia.
Per quanto riguarda le reliquie di s. Prassede, anch’esse riposano nella chiesa che porta il suo nome, insieme ad alcune della sorella e di altri martiri, raccolte in quattro antichi sarcofagi nella cripta. La celebrazione liturgica è rimasta divisa: s. Prassede al 21 luglio e s. Pudenziana il 19 maggio.
Una delle più antiche rappresentazioni delle due sante sorelle è un affresco del IX secolo ritrovato nel 1891 nella chiesa Pudenziana, che le raffigura insieme a s. Pietro, inoltre le si vede insieme alla Madonna in una pittura murale in fondo alla cripta della chiesa di santa Prassede, come pure nel grandioso mosaico della conca absidale della stessa chiesa, donato da papa Pasquale I.
Ad ogni modo le due chiese sono un concentrato di opere d’arte a cui si sono dedicati artisti di ogni tempo, per rendere omaggio alle due sante sorelle romane, testimoni dell’eroicità dei cristiani dei primi secoli.
Autore: Antonio Borrelli
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/90900
Saints Praxedes and
Pudentiana: The Iconography. July 21, May 19 : https://www.christianiconography.info/praxedesPudentiana.html
