Saint Ange
Martyr à Licata (+ 1225)
Il est né à Jérusalem
sans doute dans une famille juive convertie. Nous le trouvons chez les carmes
de Palestine à l'âge de dix-huit ans où il fait profession religieuse sur ce
Mont-Carmel sanctifié par le Prophète Elie. Devenu prêtre, il est envoyé quelque
temps après à Rome pour défendre les intérêts de son Ordre et obtenir la
confirmation de la Règle de son Ordre. Il est envoyé en Sicile pour évangéliser
les cathares et c'est un jour qu'il prêchait à l'église saint Jacques de Licata
en Sicile qu'il fut tué de cinq coups d'épée par un seigneur incestueux dont il
avait converti la complice. Voilà pour la vérité historique. L'un de ses
confrères estimant que cela ne suffisait pas, lui ajouta dans le bréviaire
carmélitain d'extraordinaires péripéties. Il lui fit arrêter le cours du
Jourdain, rencontrer le Christ qui le conduit en Sicile. Que sais-je encore ?
L'admiration n'engendre pas toujours la vérité historique, pas seulement pour
la vie des saints, mais nous-mêmes comment faisons-nous parfois pour raconter
nos souvenirs de famille…
À Licata en Sicile, vers
1225, saint Ange, prêtre de l’Ordre des Carmes et martyr, tué par des sicaires
aux gages du seigneur du lieu, à qui il reprochait sa vie scandaleuse.
Martyrologe romain
SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/1098/Saint-Ange.html
Pietro
Novelli, La Vierge Marie et les Saints du Carmel : le troisième est Ange de
Jérusalem, 1641, Palermo, Museo Diocesano di Palermo
Saint Ange de Jérusalem, carme
en Sicile
Ange naquit en
1185 à Jérusalem qui était alors en Terre croisée. A la mort de ses parents,
Juifs convertis, il entra ainsi que son frère jumeau Jean chez les Carmes au
couvent du Mont-Carmel qui n'était pas encore sous l'emprise des Sarrazins
musulmans. La Palestine était en pleine époque des Croisades. Richard Coeur de
Lion ne réussit pas à reprendre Jérusalem conquise par Saladin.
Le Mont-Carmel en
Palestine (hauteur 659 mètres) marque la limite de la Galilée et de la Samarie.
L'Ordre contemplatif de rite oriental se latinisa et se transforma
progressivement et devint un Ordre mendiant au XIIIème siècle quand il fut
introduit en Occident selon la règle de saint Albert de Jérusalem vers
1214. En 1215 eut lieu le quatrième Concile de Latran.
C'était l'époque de saint
François d'Assise et de saint Dominique et de la " révolution spirituelle
" menée par les Ordres mendiants. C'est pendant cette période que saint
Ange entra chez les Carmes. Il fut ordonné à 25 ans et en 1218 quitta la Terre
Sainte pour se rendre à Rome. C'était avant l'époque de la Sixième Croisade où
Frédéric II fut proclamé roi de Jérusalem.
Son Ordre avait demandé
au Pape Honoré III la confirmation de la nouvelle Règle du Carmel.
Le Pape qui approuva
la création de l'Ordre franciscain concéda aux Carmes l'approbation de leur
nouvelle Règle en 1226. Après avoir été invité à prêcher à saint Jean de
Latran, saint Ange de Jérusalem fut envoyé en Sicile pour prêcher contre les
Cathares.
L'hérésie cathare qui se propagea
autour de l'an mille en Europe avait une conception manichéenne du bien et du
mal. Le monde procédait du mal et les Cathares divisés en croyants et en
parfaits condamnaient les biens terrestres et les liens charnels. Ils rejetaient
le mariage, niaient la résurrection de la chair et refusaient la propriété
privée. Beaucoup pratiquaient le végétarianisme, l'union libre (les parfaits
eux s'abstenaient de pratiques sexuelles) et les plus sectaires se laissaient
parfois mourir de faim. Ce rejet total du monde comme origine du mal ne
laissait pas la place à la rédemption et finalement à la charité.
Saint Ange fut en butte à
l hostilité d'un seigneur local, Béranger seigneur de Licate (ou Licata ) près
d' Agrigente. Celui-ci était cathare et vivait librement dans l'inceste. Ayant
convaincu sa compagne de le quitter saint Ange fut tué à coup d'épée alors qu'il
prêchait à l'église des saints Philippe et Jacques.
Il mourut le 5 mai 1225
et l'église devint rapidement un lieu de pélerinage. Le Pape Pie II approuva le
culte du saint en 1456. En 1662 on fit construire une nouvelle église pour
recueillir les restes du saint.
Aujourd'hui se saint est
très populaire en Sicile et pendant trois jours de magnifiques processions et
fêtes ont lieu en son honneur.
Lien : http://www.santuariosantangelo.it
SOURCE : http://ut-pupillam-oculi.over-blog.com/article-6561972.html
.jpg)
Antonio de Pereda (1611–1678), San Ángelo (1185-1226), que es conocido
también como Ángel de Sicilia, circa 1667, 116 x 78, Museo de la Trinidad, Museo del Prado. Depositado en el Spanish Council of State
Antonio de Pereda, Sant'Angelo
da Gerusalemme (1667 ca.),
olio su tela; Madrid, Museo del Prado
Also
known as
Angelus of Sicily
Angelus the Carmelite
Angelo…
Profile
Angelus’ parents
were 12th
century Jewish converts.
At age 18, Angelus and his twin brother joined a group of hermits who
formed the first Carmelite house.
He was sent to evangelize in Sicily,
met with great success in converting some Sicilian Jews,
and great hatred from others, especially around Palermo and
Leocata. Murdered by
thugs in the employ of Count Berengarius,
a man whose incestuous relationship Angelus had denounced.
Born
stabbed
to death in 1220 at Licata, Sicily, Italy
relics transferred
in to the Carmelite church
at Licata
Carmelite with
a knife in his head
Carmelite with
a sword in
his breast, holding a book, palm,
and three crowns
Carmelite with
an angel bringing
him three crowns
Carmelite with lilies and roses falling
from his mouth, indicative of his eloquence
Additional
Information
Book
of Saints, by the Monks of
Ramsgate
Lives
of the Saints, by Father Alban
Butler
Roman
Martyrology, 1914 edition
Saints
and Their Symbols, by E A Greene
Saints
in Art, by Margaret E Tabor
Saints
of the Day, by Katherine Rabenstein
The
Child’s Name, by Julian McCormick
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
images
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti
in italiano
Martirologio Romano, 2005 edition
nettsteder
i norsk
MLA
Citation
“Saint Angelus of
Jerusalem“. CatholicSaints.Info. 4 May 2024. Web. 3 May 2025.
<https://catholicsaints.info/saint-angelus-of-jerusalem/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-angelus-of-jerusalem/
Statue
de St Ange (Sant'Angelo da Gerusalemme), église
de Santa Marta S. Maria del Carmine, Milan
Book of Saints –
Angelus – 5 May
Article
ANGELUS (Saint) Martyr
(May 5) (13th century) A native of Jerusalem and the son of converted Jews.
With his brother, he entered the Monastery of Mount Carmel and later retired to
a hermit’s cell in the desert. John, his brother, became Patriarch of Jerusalem,
while Angelus received a Divine call to labour for the conversion of the Jews
in Sicily. There, he led many of these to embrace Christianity. He met his
death at the hands of assassins hired by a certain Count Berengarius, whom he
had rebuked for the wickedness of his life (A.D. 1225). In art he is
represented with three crowns at his feet, signifying chastity, eloquence and
martyrdom.
MLA
Citation
Monks of Ramsgate.
“Angelus”. Book of Saints, 1921. CatholicSaints.Info. 20 July 2012.
Web. 3 May 2025. <http://catholicsaints.info/book-of-saints-angelus-5-may/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/book-of-saints-angelus-5-may/
St. Angelo
Feastday: May 5
Birth: 1185
Death: 1220
St. Angelo, who was one
of the early members of the Carmelite Order, suffered martyrdom for the Faith at
Leocata, Sicily. The story of his life, as it has come down, is not very
reliable. It may be summarized as follows: His parents were Jews of Jerusalem who
were converted to Christianity by
a vision of our Lady. She told them that the Messiah they
were awaiting had already come to pass and had redeemed His people, and she
promised them two sons, who would grow up as flourishing olive trees on the
heights of Carmel-the one as a patriarch and
the other as a glorious martyr. From childhood the twins displayed great mental
and spiritual gifts when,
at the age of eighteen, they entered the Carmelite Order, they already spoke
Greek, Latin, and Hebrew. After Angelo had been a hermit on Mount Carmel for
five years, Our Lord appeared
to him and bade him go to Sicily, where he would have the grace to
offer the sacrifice of
his life. The saint immediately obeyed the call. During his journey from the
East as well as after his arrival in Sicily, he converted many sinners by his
teaching, no less than by his miracles. At Palermo over
two hundred Jews sought Baptism as
the result of his eloquence. Similar success attended his efforts in Leocata,
but he aroused the fury of a man called
Berengarius, whose shameless wickedness he had denounced. As he was preaching
to a crowd, a band of ruffians headed by Berengarius broke through the throng
and stabbed him. Mortally wounded, Angelo fell on his knees, praying for the
people, but especially for his murderer.
SOURCE : https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=546
Saint
Angelus of Jerusalem
Święty
Anioł(Angelus) z Jerozolimy(1145-1220) karmelita-męczennik
Saint Angelus of
Jerusalem
St. Angelus, who was one
of the early members of the Carmelite Order, suffered martyrdom for the Faith
at Leocata, Sicily. The story of his life, as it has come down, is not very
reliable. It may be summarized as follows: His parents were Jews of Jerusalem
who were converted to Christianity by a vision of our Lady. She told them that
the Messiah they were awaiting had already come to pass and had redeemed His
people, and she promised them two sons, who would grow up as flourishing olive
trees on the heights of Carmel-the one as a patriarch and the other as a
glorious martyr.
From childhood the twins
displayed great mental and spiritual gifts when, at the age of eighteen, they
entered the Carmelite Order, they already spoke Greek, Latin, and Hebrew. After
Angelus was born in Jerusalem in 1185, his parents were converted Jews. Angelus
was one of the first Carmelites to come to Sicily from Mt. Carmel. According to
trustworthy sources, he was killed by unbelievers in Licata during the first
half of the thirteenth century. He has been named patron of many places in
Sicily.had been a hermit on Mount Carmel for five years, Our Lord appeared to
him and bade him go to Sicily, where he would have the grace to offer the
sacrifice of his life. The saint immediately obeyed the call. During his
journey from the East as well as after his arrival in Sicily, he converted many
sinners by his teaching, no less than by his miracles.
At Palermo over two
hundred Jews sought Baptism as the result of his eloquence. Similar success
attended his efforts in Leocata, but he aroused the fury of a man called
Berengarius, whose shameless wickedness he had denounced. As he was preaching
to a crowd, a band of ruffians headed by Berengarius broke through the throng
and stabbed him. Mortally wounded, Angelus was born in Jerusalem in 1185, his
parents were converted Jews. Angelus was one of the first Carmelites to come to
Sicily from Mt. Carmel. According to trustworthy sources, he was killed by
unbelievers in Licata during the first half of the thirteenth century. He has
been named patron of many places in Sicily.fell on his knees, praying for the
people, but especially for his murderer.
SOURCE : http://www.ucatholic.com/saints/angelus-of-jerusalem/
Abraham van Diepenbeeck (1596–1675),
Saint Angel, stained glass windows, circa 1652, - https://www.bossche-encyclopedie.nl/artikelen/satter,%20harry/diepenbeeck,%20abraham%20van%20(1675).htm
The Carmelite Review – Saint Angelus the Martyr
Saint Angelus was a holy
Carmelite whose life was synonymous with his name – angelic. He shed his blood
in defense of the truth. When living in Rome the saint was the frequent
companion of the humble Saint Francis and Saint Dominic, the founders of two
other great mendicant orders of the Franciscans and Dominicans. Saint Angelus
was ever desirous to spread the devotion of the Rosary of Saint Dominic, and
the latter saint was no less zealous in propagating devotion to our Lady of
Mount Carmel. The beads and the scapular are inseparable companions.
– text taken from the
article “Flowers of Carmel” in the May 1893 edition of The Carmelite Review
magazine, authored by P.A.B.
SOURCE : https://catholicsaints.info/the-carmelite-review-saint-angelus-the-martyr/
Saints
and Their Symbols – Saint Angelus the Carmelite
Article
A.D. 1220, May
5, came from the East to preach in Sicily. There he rebuked a great lord
named Berenger for his openly sinful life, who in fury at his boldness caused
him to be hanged on a tree and shot to death with arrows. Emblems – Roses
falling from his mouth. White over brown habit.
MLA
Citation
E A Greene. “Saint
Angelus the Carmelite”. Saints and Their
Symbols, 1909. CatholicSaints.Info.
18 May 2017. Web. 3 May 2025.
<https://catholicsaints.info/saints-and-their-symbols-saint-angelus-the-carmelite/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saints-and-their-symbols-saint-angelus-the-carmelite/
.jpg)
Statue de Saint Ange de Jérusalem, martyr à Licata, église de Tournon. Statues de l'église de Tournon-sur-Rhône
Saints in
Art – Saint Angelus the Carmelite
Article
According to legend he
came from the East about 1217,
and preached at Palermo and Messina.
Having rebuked the wickedness of Count Berenger,
a powerful noble of that country, he was hanged upon a tree, and shot with arrows.
He bears the palm as
a martyr;
sometimes red and white roses are
seen falling from his mouth, symbols of his eloquence.
MLA
Citation
Margaret E Tabor. “Saint
Angelus the Carmelite”. The Saints in Art, with
Their Attributes and Symbols, 1913. CatholicSaints.Info.
22 October 2019. Web. 3 May 2025.
<https://catholicsaints.info/saints-in-art-saint-angelus-the-carmelite/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saints-in-art-saint-angelus-the-carmelite/
_06_02_2020_21.jpg)
Altare
di Sant'Angelo di Gerusalemme. Madonna del Carmine
(Catania) - Left nave. Dipinto raffigurante Sant'Angelo di Gerusalemme
/ Saint Angel from Jerusalem,
opera del 1818 di Giuseppe Zacco
May 5
St. Angelus, Carmelite
Friar, Martyr
HE was of Jewish parents,
and a native of Jerusalem. Being converted to the faith, he embraced the
austere life of certain anchorets on the banks of the Jordan; from whom he
passed to the hermits of the desert on Mount Carmel. He seems to have been one
amongst them at the time when the blessed Albert drew up a rule for them in
1206: at least he became one of the first friars of that holy Order. Coming to
preach in the West, he was massacred by the heretics at Licate or Leocato, in
Sicily, in 1225, by the contrivance of a powerful rich man, whose incest with a
sister he had severely reproved, and had converted her from that scandalous
life. The annals of the Order furnish the most material circumstances of his
glorious death, and the account of his miracles. See Papebroke the Bollandist,
t. 2, Maij. p. 56, who sets no great value on any of the three different acts
or relations of his martyrdom, but gives long accounts of miracles performed
since his death, and of the great veneration which is paid to him in Sicily,
especially at Leocata and at Palermo. See also on St. Angelus, the new
Bibliotheca Carmelitana, printed at Orleans, in 1752, t. 1, p. 113.
Rev. Alban
Butler (1711–73). Volume V: May. The Lives of the Saints. 1866.
SOURCE : http://www.bartleby.com/210/5/053.html
Angelus of Jerusalem, OC M (RM)
(also known as Angelo)
Born in Jerusalem in 1145; died in Sicily, 1220. Saint Angelus, born of Jewish
parents, was one of the early friar-hermits of Mount Carmel. He was
commissioned to obtain the approval of Pope Honorius III for the rule written
by Saint Albert in 1206 for the use of the new friars. Angelus travelled to
Rome and shortly thereafter went to Sicily (Palermo and Messina) to preach.
According to one version of the legend, he was killed in Licate or Leocata,
Sicily, by Count Berenger whose incest with his sister he had denounced. He had
converted the count's sister from this scandalous life and thereafter was
hanged and shot with arrows. Many miracles were worked at Angelus's
intercession after his death, especially in Leocata and Palermo (Benedictines,
Husenbeth, Tabor).
Saint Angelus is depicted in art as a Carmelite with a knife in his head. He
may also be shown (1) with a sword in his breast, holding a book, palm (symbol
of martyrdom), and three crowns; (2) as an angel brings him three crowns; (3)
with lilies and roses falling from his mouth as symbols of his eloquence; or
(4) tied to a tree and shot with arrows (Roeder, Tabor). He is venerated in
Leocata, Sicily (Roeder).
SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0505.shtml
_Santa_Maria_dei_Carmini_-_Uccisione_di_San'Angelo_di_Sicilia_-_Carboncino_G._(1672).jpg)
Giovanni Carboncino (1672–1692), Uccisione
di San'Angelo di Sicilia / Murder of Saint Angelo of Sicily (Saint Angel from
Jerusalem), 1672, Santa Maria dei Carmini, Dorsoduro, Venice,
Celebrating St Angelus,
Priest and Martyr
Angelus is thought to
have been one of the first Carmelites to return to Sicily from Mount Carmel
and, according to a long-standing tradition, he was murdered in Licata during
the first half of the 13th century.
Venerated as a martyr, a
church was built soon after his death at the place where he died and his body
was interred there. Only in 1662 were his remains transferred to the Carmelite
church in Licata.
The cult of Saint Angelus
spread throughout the Order and among ordinary lay people. Angelus and St
Albert of Trapani are considered the "fathers" of the Order because
they were the first two saints to have a cult in the Order and, as a result,
they are frequently found in medieval Carmelite iconography alongside the
Virgin Mary.
In Sicily, there are many
places which have adopted Saint Angelus as their patron and the people there
turn to him when in need, with great love and affection.
(from the Carmelite
supplement to the Roman Missal)
SOURCE : https://carmelites.org.au/item/952-celebrating-st-angelus-priest-and-martyr
Scultura
lignea di Sant'Angelo del XVII sec. Chiesa del Carmelo in Sant'Angelo Muxaro.
St. Angelo of Jerusalem ―
a Saint You Should Know About
St. Angelo prophesied
that St. Francis would receive the stigmata. St. Francis, on his part, praised
Angelo for his impending martyrdom.
Angelo Stagnaro BlogsMay 5, 2018
Convert. Carmelite.
Priest. Hermit. Mystic. Reformer. Thaumaturge. Missionary. Firebrand.
Martyr.
What else does a man need
to do to become a saint? Like a husband who constantly pulls out all the stops
in giving his wife presents, St. Angelo, also known as St. Angelo of Jerusalem,
has the raised the standards for Catholics much too high.
With a name like “Angelo”
you would think he was Patron Saint of Broken Legs and yet, no. He’s actually
the Patron Saint of Converts and Those Who Don’t Beat Around the Bush.
He’s also patron saint of
Palermo, Sicily.
No jokes, please. After
all, he’s a holy man.
St. Angelo of Jerusalem
even healed seven lepers. By the time he reached my age, he had
already been dead 10 years.
Personally, I’m well
behind on the whole miraculous healing thing so there’s little chance of anyone
confusing me with St. Angelo. That, plus he was born in Jerusalem―as you
can tell by his name―and I live in New York City―two totally different
places. And those Christians who have been on a pilgrimage to the Holy Land
know it’s much easier to get a good bagel with lox and a schmeer in
New York City than it is in Jerusalem. (No hate mail, please. I’m just telling
the truth. If the Israelis aren’t open to criticism, they’ll never learn how to
make a good bagel.)
Also known as Angelus,
Angelo and his twin brother John were Jews born in 1185. Their parents were
Jesse and Maria. The twins converted shortly after their mother did. Maria had
apparently received a vision of the Blessed Virgin Mary who welcomed her to the
Church. Unfortunately, they’re parents died when the boys were young. Patriarch
Nicodemus oversaw their education until the twins turned 18, at which point
they joined the Carmelite novitiate at St. Anne Convent near Jerusalem’s Golden
Gate.
In 1210, the two were
ordained priests. Whereas John chose the aesthetic life at Mount Carmel, Angelo
traveled and preached in Palestine where many dozens of cures were attributed
to his intercession. Realizing that his miracles were distracting him from his
prayer and the sanctifying life, he withdrew to a hermitage in the desert near
Mount Carmel. However, his reputation of miracles followed him there
also.
In 1218, he received a
vision in which Jesus asked him to preach in Italy which was rife with heretics
at the time specifically the Albigensians, the Bogomils and the Patarini.
The Albigensians were sort of a 13th-century gnostic, New Age/sexual revolution
cult that thought the universe was created by an evil god and abortion was the
highest duty and act of love possible.
Sound familiar?
The Bogomils, also
known as the Bulgars, were also gnostics but more similar to Jehovah’s
Witnesses in that they believed the Catholic Church was “evil incarnate” and
refused to use the cross as a symbol representing Christianity.
The Patariniheld every
wacky opinion in common with the Albigensians and Bogomils as well as
resurrecting the ancient Donatist heresy, which held that only a priest in a
state of grace could administer the sacraments.
In addition, the
Patariniwere working against the Crusaders by financially assisting Muslim
rulers and leaking battle plans to them.
Again, sound familiar?
In his vision, Angelo
was alsotold to ask Pope Honorius III to approve a new rule for the
Carmelites which was posthumously granted in 1226.
Angelo was a busy man. He
had things to do and nothing short of martyrdom was going to stop him.
Technically even martyrdom didn’t stop him.
On April 1, 1219, Angelo
set off on a Genoese ship stopping briefly at Messina, Sicily and then headed
out to Civitavecchia and then onward to Rome to meet with the pope.
Angelo preached in the
Basilica of Saint John Lateran where he met both Sts. Francis of Assisi and
Dominic, who congratulated him for his excellent preaching.
He prophesied that St.
Francis would receive the stigmata. St. Francis, on his part, praised Angelo
for his impending martyrdom.
Angelo returned to
Palermo where he was a guest of the Basilians priests for over a month. This is
where he healed the seven lepers I alluded to early. He then healed
the Archbishop of Palermo Bernardo de Castanea for good measure. He directed
his attentions to the Jewish community in Sicily converting 200 souls to
Christ.
He then moved on to
Licata in southern Sicily where his reputation as a miracle worker still dogged
him.
It was in Licata where
St. Angelo turned his steady, unwavering attention to a local Albigensian
warlord/knight pervert named Berenger or Berengarius who was involved in an
incestuous relationship with his sister. As I mentioned early, the Albigensians
were a sex cult that held that no limits are acceptable.
Angelo, knowing exactly when
to shut up and refusingto do so, made it clear in public exactly what
Berenger was doing with his sister. The girl approached the saint asking for
forgiveness and asked for his assistance in leaving her brother’s thrall.
Berenger was furious because those who lead sinful lives hate to be told they
shouldn’t be doing what they’re doing.
On May 1, 1220, the
knight went with several of his henchmen to attack Angelo in front of Sts.
Phillip & James Church in Licata where he was preaching to the gathered
crowd. Berenger stepped up to the unarmed friar running him through five times
with his sword―the same number of Christ’s wounds. The saint died of his wounds
on May 5, which became his feast day.
While dying, he prayed
incessantly to God asking Him to forgive his attacker and begging his defenders
to not seek revenge for his murder. He was buried in the church in which he was
attacked.
Pope Pius II canonized
Angelo as a martyr in 1459.
In 1486, his relics were
translated from a simple wooden casket to a silver urn. His relics were once
again transferred to an even nicer reliquary on his feast day, May 5, 1623. The
Sicilians, still upset that their island was the site of Angelo’s martyrdom, built
Santa Maria del Carmine, a much nicer church, 40 years later and had the
saint’s relics moved in Aug. 15, 1662. The church is now his major shrine and a
site of pilgrimage which sees many tens of thousands of pilgrims every year
even to this day.
The end of a bubonic
plague outbreak in Palermo in 1656 was attributed to Angelo’s intercession.
He’s been the patron saint of the good people of Palermo ever since.
Apparently, all is forgiven.
Like I said, Angelo is a
busy man/saint. He’s still got saint stuff to do.
St. Angelo’s actions
proves Christ’s own words, “To those who are given much, much more will be
given. (Luke 12:48)
Frankly, Angelo is making
the rest of us slackers look bad.
Angelo Stagnaro Angelo
Stagnaro ("Erasmus") performs as a stage magician and mentalist and
divides his time between Europe and North America. He is the editor of “Smoke
& Mirrors,” the Net's largest e-zine for professional magicians. He’s also
the Guildmaster of the Catholic Magicians’ Guild and a professed member of the
Secular Franciscans (Third Order Franciscans). Angelo has published articles in
most of the major Catholic journals in the United States and Great Britain and
had worked as a correspondent for the Catholic News Service having served as
principle liaison for the wire service to the United Nations and to the Holy
See's Office to the United Nations. Angelo has written six books on mentalism/cold
reading including Conspiracy, Something from Nothing, The Other
Side, Shibboleth and his upcoming Spur of the Moment. In
addition, he’s written an instructional book for catechists which uses stage
magic as a teaching tool for children and young adults entitled The
Catechist's Magic Kit (Crossroad). His other books include How to
Pray the Dominican Way (Paraclete) and The Christian Book of the Dead (Crossroad).
His most recent book was released through Tau Publishing and is entitled A
Lenten Cookbook for Catholics.
SOURCE : https://www.ncregister.com/blog/st-angelo-of-jerusalem-a-saint-you-should-know-about
Una
visione di Licata, sotto la custodia del protettore Sant'Angelo; disegno
di Sebastiano Conca, incisa da Arnaldo Westerhent nel 1765.
Sebastiano
Conca. Gravure de Licata, Sicile, protégé par Saint Ange de Jérusalem au sommet. Dessin,
1765.
Sant' Angelo da
Gerusalemme (di Sicilia) Martire, carmelitano
Gerusalemme, 1185 –
Licata (Agrigento), 5 maggio 1225
Angelo è annoverato tra i
primi Carmelitani che dal monte Carmelo tornarono in Sicilia, dove, secondo le
fonti tradizionali degne di fede, morì a Licata per mano di uomini empi, nella
prima metà del secolo XIII. Venerato come martire, ben presto fu edificata una
chiesa sul luogo del suo martirio, e ivi venne deposto il suo corpo. Nel 1662
le reliquie furono traslate nella nuova chiesa, edificata nello stesso luogo in
seguito alla liberazione della città dalla peste (1625) per intercessione del
Santo. Il culto di sant'Angelo si diffuse in tutto l'Ordine e anche tra il
popolo.
Emblema: Palma, tre
corone, spada
Martirologio Romano: A
Licata in Sicilia, sant’Angelo, sacerdote dell’Ordine dei Carmelitani e
martire.
Angelo nacque a Gerusalemme nel 1185, i suoi genitori erano dei giudei convertiti, alla loro morte lui e il fratello gemello Giovanni, decisero di entrare fra i Carmelitani, emettendo poi la professione religiosa nelle mani del Superiore generale s. Brocardo, nel convento sul Monte Carmelo.
Il Monte Carmelo in Palestina (alto m. 659) segna il confine tra la Galilea e la Samaria e termina con il promontorio omonimo che forma il golfo di Haifa, fu la culla dell’antico Ordine monastico contemplativo d’origine orientale, che prese il nome proprio dal monte, i Carmelitani.
L’Ordine si trasformò da contemplativo in Ordine mendicante nel XIII secolo, quando fu introdotto in Occidente, secondo la Regola di s. Alberto di Gerusalemme (1214 ca.); era il secolo di s. Francesco d’Assisi e di s. Domenico Guzman e del sorgere ed espandersi degli Ordini mendicanti, che tanta rivoluzione spirituale, portarono nella Chiesa di Cristo.
E in quel periodo Angelo entrò nel Carmelo; a 25 anni fu ordinato sacerdote e un po’ più tardi nel 1218, gli diedero la missione di recarsi a Roma per illustrare ed ottenere dal papa Onorio III la conferma della nuova e definitiva Regola del Carmelo; il papa, lo stesso che approvò l’Ordine Francescano, la concesse nel 1226.
Dopo aver predicato fruttuosamente in s. Giovanni in Laterano, Angelo fu inviato in Sicilia per predicare contro i ‘catari’ che infestavano l’isola. L’eresia catara si propagò dopo il 1000, dall’Oriente all’Occidente; essa portava a concepire un’antitesi primordiale tra il Bene e il Male (dal quale procede il mondo) e alla condanna radicale di tutto ciò che è carnale e terreno: condanna del matrimonio, negazione della resurrezione della carne, vegetarianismo, divieto dell’esercizio della giustizia e delle armi, condanna della proprietà privata.
Fra gli adepti vi erano i semplici ‘credenti’ ed i ‘perfetti’, che si distinguevano per il loro ascetismo, per cui si lasciavano morire anche di fame.
Il movimento eretico assunse secondo la Nazione in cui si estendeva, varie denominazioni: Albigesi, Bulgari, Patarini, Pubblicani e nel periodo in cui visse s. Angelo era particolarmente in fase di espansione in tutto l’Occidente cristiano.
A Licata (Agrigento) s’imbatté in un signorotto locale, certo Berengario, che oltre ad essere un cataro ostinato, viveva nell’incesto; Angelo convinse la compagna di quest’uomo a lasciarlo, Berengario infuriato lo assalì, mentre predicava nella chiesa dei ss. Filippo e Giacomo, ferendolo mortalmente con cinque colpi di spada. Fu trasportato in una casa vicina dai fedeli, dove quattro giorni dopo morì per le ferite riportate, era il 5 maggio 1225, chiedendo agli abitanti e fedeli di Licata di perdonare l’uccisore.
Fu sepolto nella stessa chiesa del martirio e il suo sepolcro divenne subito meta di pellegrinaggi, il suo culto si diffuse rapidamente.
L’Ordine Carmelitano lo venera come santo almeno dal 1456 e papa Pio II (1405-1464) ne approvò il culto. Nel 1662 le sue reliquie furono traslate nella nuova chiesa, edificata nello stesso luogo in seguito alla liberazione della città dalla peste (1625) per intercessione del Santo. Nell’arte è raffigurato con la palma del martirio in mano, tre corone (verginità, predicazione, martirio) e con una spada che gli trapassa il petto.
Il culto di s. Angelo da Gerusalemme concorse fortemente all’espansione dell’Ordine Carmelitano in Sicilia e in Italia. La sua festa si celebra il 5 maggio.
Autore: Antonio Borrelli
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/51875
Urna del santo contenente le sue relique, durante la processione del 5 maggio a Licata
Angelo di Licata, santo
martire carmelitano
Angelo è annoverato tra i
primi Carmelitani che dal monte Carmelo tornarono in Sicilia, dove, secondo le
fonti tradizionali degne di fede, morì a Licata per mano di uomini empi, nella
prima metà del XIII secolo.
Venerato come martire,
ben presto sul luogo del martirio fu edificata una chiesa e vi venne deposto il
suo corpo. Nel 1662 le reliquie furono traslate nella nuova chiesa, edificata
nello stesso luogo in seguito alla liberazione della città dalla peste (1625)
per intercessione del Santo.
Il culto di Sant’Angelo
si diffuse in tutto l’Ordine e anche tra il popolo. Egli e Sant’Alberto di
Trapani sono considerati “i padri” dell’Ordine, per essere stati i primi due
santi che ebbero culto nell’Ordine, e per questo molte volte vengono
raffigurati nell’iconografia medievale accanto alla Vergine Maria.
In Sicilia esistono molti
luoghi che hanno Sant’Angelo come patrono, e il popolo lo invoca nelle
necessità, rivolgendosi a lui con molto affetto e tenerezza.
SOURCE : https://santiebeatidisicilia.wordpress.com/a/angelo-di-licata-santo-martire-carmelitano/
ANGELO di Sicilia, santo
di Ludovico Saggi
Dizionario Biografico
degli Italiani - Volume 3 (1961)
Venuto in Sicilia con i
religiosi che dal Carmelo emigrarono nell'isola, vi morì, secondo i dati
tradizionali, che, tuttavia, sembrano degni di fede, ucciso a Licata per mano
di "empi infedeli" nella prima metà del sec. XIII. Considerato perciò
martire, fu eretta in suo onore, sul luogo della morte, una chiesa, ove fu
collocato, su un altare, il suo corpo. Queste scarne notizie - un'altra,
raccolta, dicesi, c. II 1370 dal beneficiario di S. Giovanni in Laterano,
Niccolò Processi (Cantoni, Vita..., p. 403), riferisce su una venuta di A.
a Roma - ricavate da un catalogo di santi carmelitani risalente alla metà del
sec. XIV, vennero arricchite di particolari leggendari fino a formare un vero e
proprio racconto biografico.
Particolarmente nota e
diffusa la vita scritta da un certo Enoc, che si dice carmelitano e patriarca
di Gerusalemme, vissuto nei primi decenni del secolo XIII, ma che, come si
ricava dagli errori contenuti nella suaopera (ignoranza della topografia della
Palestina; la regola carmelitana risalirebbe ad un patriarca Alberto nel 412,
mentre essa fu data qualche anno dopo l'asserito ingresso tra i carmelitani di
A. e di suo fratello Giovanni nel 1204-1205; Gerusalemme sarebbe ancora in mani
cristiane nel 1219; un giovane sarebbe stato liberato addirittura dall'infemo
per un miracolo di s. Angelo; un Goffredo arcivescovo di Palermo non esistito
nel periodo qui assegnatogli) e dagli elementi cronologici ivi presenti
(profezie che ben si adattano alla situazione seguita alla battaglia di Cossovo
del 1389, la invasione della Bulgaria e della Valacchia nel 1393), fu con ogni
probabilità un siciliano che scrisse nella prima metà del sec. XV, utilizzando
fonti storiche palestinesi (Guglielmo di Tiro e Giacomo di Vitry), fonti
agiografiche benedettine e domenicane e la letteratura apocalittica del sec.
XIV.
Secondo tale biografia
A., nato da genitori ebrei di nome lesse e Maria, fu preannunciato dalla
Vergine insieme al fratello Giovanni nella stessa apparizione che decise della
conversione dei genitori al cristianesimo. Rimasti orfani, i due fratelli
vennero educati dal patriarca Nicodemo sino all'età di 18 anni; quindi, entrati
fra i carmelitani del convento di S. Anna presso la Porta Aurea in Gerusalemme,
loro patria, dopo l'anno di prova, andarono al Carmelo, ove per dieci anni
vissero in duro ascetismo. A. cominciò presto a imitare la potenza taumaturgica
dei suoi padri Elia e Eliseo: fece tornare a galla una scure caduta in acqua,
passò il Giordano a piedi asciutti, guarì lebbrosi, fece risorgere morti, cader
fuoco dal cìelo. A 28 anni A., dopo esser stato a Gerusalemme per ricevere
l'ordinazione sacerdotale, si ritirò nel deserto della Quarantena, ove rimase
per cinque andi M preghiera e penitenza. Al termine di quel periodo, in
un'apparizione, Cristo gli ordinò di portarsi in Sicilia, perchè si adoperasse
alla conversione dì un peccatore di nome Berengario che da lungo tempo
conviveva colla sorella e ne aveva avuto tre figli; prima però avrebbe dovuto
passare per Alessandria, prelevandovi alcune reliquie. Alla preghiera che il
Signore volesse proteggere la Città Santa, fu informato sul futuro di
Gerusalemme, della Terra Promessa e della cristianità in Egitto, Asia Minore ed
Europa meridionale: predizioni che egli avrebbe dovuto divulgare nelle sue
predicazioni. Tornato a Gerusalemme, ove nel frattempo suo fratello Giovanni
era divenuto patriarca, A. predicò a 60.000 persone e poi, presi con sé tre
compagni, si portò ad Alessandria, ove prese le reliquie che gli consegnò il
patriarca Atanasio. Salpato il 1° apr. 1219 su una nave genovese, incappò
presso la Sicilia in quattro navi cariche di trecento saraceni, che malmenarono
lui ed i suoi compagni: alla preghiera del santo scese fuoco dal cielo che
uccise settanta assalitori: gli altri ridotti in cecità, vennero, dopo la
conversione, miracolosamente guariti, quasi tutti. Dopo una sosta a Messina,
recatosi a Civitavecchia, ove consegnò le reliquie a Federico di Chiaramonte,
proseguì poi per Roma. Qui, durante la visita ai luoghi santi, in S. Giovanni
in Laterano incontrò s. Francesco e s. Domenico. In tale circostanza A.
predisse le stimmate a s. Francesco, e da questo ebbe l'annunzio del prossimo
martirio. Tornato in Sicilia, a Palermo, ospite dei basiliani di S. Maria della
Grotta, vi predicò per quaranta giorni recandosi poi ad Agrigento. Passando per
i bagni di Cefalà guarì sette lebbrosì (indicati col nome e luogo di origine),
nonché l'arcivescovo di Palermo di nome Goffredo; predicò poi ad Agrigento
cinquanta giorni concludendo il viaggio a Licata. Prima in segreto e poi
pubblicamente tentò di convertire Berengario, che'esasperato per la conversione
della sorella, il 5 maggio 1220, mentre A. predicava a 5.000 persone presso la
chiesa di SS. Filippo e Giacomo vicino al mare, lo ferì a morte con cinque
colpi di spada. Prima di morire il santo raccomandò di non vendicare la sua
uccisione. Dopo la morte A., apparso all'arcivescovo di Palermo, gli chiese
sepoltura e ciò avvenne dopo otto giorni e vari prodigi.
Segue poi, nei codici
della vita attribuita ad Enoc, l'apparizione di s. Giovanni Battista che ordina
ad Atanasio di Chiaramonte patriarca di Alessandria di consegnare ad A. alcune
reliquie per portarle in Italia al di lui fratello Federico di Chiaramonte.
La biografia di Enoc non
merita alcuna fiducia, nonostante qualche elemento sembri ricevere conferma da
altre fonti (un documento di consegna di reliquie a Federico di Chiaramonte, di
cui riferisce F. Ughelli-N. Coleti, Italia sacra, I, Venetiis 1717, pp.
231-234; l'appartenenza nel 1219-20 del monastero di S. Maria della Grotta in
Palermo ai basiliani): l'autore introdusse notizie certe in una composizione di
fantasia.
Già venerato nel sec. XIV
dopo la vita attribuita ad Enoc, il culto di A. ebbe ampia diffusione fra i
carmefitani e nel popolo, finché nel capitolo generale del 1498 si prescrisse
che in tutti i conventi carmelitani se ne facesse commemorazione ogni giorno.
Nel 1564 si stabilì di celebrare la festa con ottava solenne.
Le reliquie furono
deposte in una cappella non carmelitana; nel 1457 i religiosi suoi confratelli
ottennero da Callisto III di annetterla al loro convento, ma non se ne fece
nulla sino al 1605. Tolte dalla cassa di legno, nel 1486 le spoglie furono
deposte in un'urna d'argento, il 5 maggio 1623 in un'altra ancora più preziosa,
ed una terza traslazione si ebbe il 15 ag. 1662 nella chiesa attuale. A
ricordare la traslazione del 1623 fu istituita una festa al 16 ag. tuttora
celebrata. Il 4 maggio 1626 s. A. fu proclamato patrono anche in Palermo.
Iconografia: Verso il
1430 Filippo Lippi lo raffigurò nella Madonna Trivulzio (Milano,
Musei civici); varie volte è negli affreschi del 1472-73 nel santuario del
Carmine presso S. Felice del Benaco; degli ultimi anni dello stesso secolo è la
tavola attribuita a Tommaso De Vigilia, oggi al Carmine di Palermo; il
Pordenone lo raffigurò nella Madonna del Carmine (Venezia, Accademia
delle Belle Arti).
In seguito le
raffigurazioni divengono più frequenti. Suoi attributi: abito da cannelítano
(che lo distingue da s. Pietro martire, domenicano), una scimitarra in testa,
un pugnale al petto, una palma in mano sola o infilata a tre corone. La tela di
L. Caracci della Pinacoteca di Bologna ha un falso titolo: non si tratta del
martirio di s. A. (crocifisso a un albero e con una freccia al petto), ma di un
altro carmelitano, s. Pier Tommaso, vescovo. Pietro Testa in S. Martino ai
Monti in Roma l'ha raffigurato con la visione di Cristo nel deserto.
Leggenda e folclore: Da
s. A. prende nome S. Angelo Muxaro in provincia di Agrigento, per il soggiorno
che vi avrebbe fatto; egli inoltre avrebbe abitato in una grotta dei paraggi,
già infestata da spiriti maligni, che, fuggendo, lasciarono sulla volta una
larga fenditura a forma di croce; nella medesima grotta si mostra il giaciglio
dei santo, incavato nel masso. A Cefalà Diana si mostra l'impronta del piede di
s. A. nella pietra ove sgorga l'acqua calda. A Caltabellotta si conservava il
pulpito ove egli aveva predicato; ad Agrigento c'era la cappella nella quale
avrebbe celebrato la messa. Sarebbe stato anche a Lentini.
La maggiore devozione,
com'è naturale, la riscuote a Licata, di cui è patrono. A destra della chiesa è
tuttora la fonte che si dice scaturita sul luogo del martirio e da cui i devoti
attingono l'acqua, particolarmente nelle due feste annuali, a maggio ed agosto.
A lui i Licatesi ascrivono la preservazione del paese da un attacco dei Turchi
nel 1553 e la liberazione dalla peste nel 1625: fu in quest'ultima occasione
che si stabilì di ampliare la chiesa (già ingrandita una prima volta nel 1564),
Poi inaugurata nel 1662. Sino a qualche tempo fa, e in parte ancora oggi, la
festa del 5 maggio veniva celebrata con usi particolarì: la sera della vigilia
si bruciava una barca in onore del santo; il giorno della festa si aveva
l'offerta degli animali inghirlandati (oggi ridotta alla benedizione dei
cavalli) e di ceri. In serata si snoda la processione con l'uma del santo
circondata da quattro grandi ceri sopra mastodontici candelabri: in via
Principe di Napoli i terrazzani cedono l'uma ai marinai che compiono delle
corse, con torce accese in mano, in ricordo dell'episodio dei Turchi costretti
ad allontanarsi.
Bibl.: T.
Bellorosius, Vita S. A. martyris, Panormi 1527; B.
Gonon, Vitae et sententiae Patrum Occidentis, Lugduni 1625, pp.
227-233; Acta Sanctorum, Maii, II, Antverviae 1680, pp. 56-95, 798-842; T.
Cantoni, Vita S. A. martyris, Bononiae 1691; Roma, Arch. dei
carmelitani, p. Bagnari, Annales Carmelitarum, ms. (del sec. XVIII), II.
C. O. 16, I, pp. 111, 123, 280-285, 641; Bibliotheca hagiographica latina,
I, Bruxelles 1898, pp. 77 a.; G. Pitré, Feste patronali in Sicilia,
Torino-Palermo 1900, pp. 413-421; Id., Studi e leggende popolari in
Sicilia, Torino 1904, pp. 340 s., 354, 364; Marie-Joseph du
Sacré-Cøur, sub voce, in Études carmélitaines, VI(1921), pp. 125-129
(paginazione speciale); V. Di Palma, Vita di S. A. martire
patrono della città di Licata, Licata 1939; G. Couto, De culta
S. A. martyris O. Carm., in Analecta Ordinis Carmelitarum,
XI(1940-42), pp. 168-183; B. Xiberta, De visione S. Simonis Stock,
Romae 1950, pp. 283, 289, 301, 310; L. Réau, Iconographie de l'art
chrétien, III, Paris 1958-59. pp. 87 s.
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Enciclopedia Italiana fondata da Giovanni Treccani - Riproduzione riservata
SOURCE : https://www.treccani.it/enciclopedia/angelo-di-sicilia-santo_(Dizionario-Biografico)/
Filippo Lippi (1406–1469). Saint Ange de
Jérusalem avec la Vierge et Saint Albert de Trapani. Détail central de: La
Madonne à l'enfant, ou La Madonne Trivulzio, 1431, Civici Musei d'Arte e
Pinacoteca del Castello Sforzesco.
Den hellige Angelus av
Sicilia (1185-1220)
Minnedag:
5. mai
På Karmel bodde i følge
2. Kongebok profeten
Elia (Elijah) med sine disipler, og der grunnla han etter tradisjonen
et kloster for dem, hvor de gjennom bønn og bot skulle forberede ankomsten av
en ren jomfru som skulle føde Messias. Under korsfarertiden på 1100-tallet var
den hellige presten Berthold med
korsfarerridderne fra Calabria i Italia. Han fant ruinene etter Elia-klosteret
og bosatte seg der «ved Elias brønn» sammen med ti likesinnede rundt 1155.
Antallet eremitter rundt Mariakapellet som Berthold bygde på stedet, vokste
stadig.
Berthold døde rundt 1195
og ble etterfulgt som abbed av den hellige Brocard. Det var
under hans styre de 18-årige tvillingbrødrene i 1203 trådte inn i
karmelklosteret, som de så på som en bro mellom den kristne og den jødiske
tradisjonen. Etter sin prestevielse vandret Angelus gjennom hele Palestina og
forkynte evangeliet. Snart ble han berømt for sine mange helbredelser. Da han
hadde vendt tilbake til klosteret, fikk han ikke bli der og vie seg til et
kontemplativt bønneliv.
Brocard hadde nettopp
fått utarbeidet en streng ordensregel (formula vitae) for
karmelklosteret av den hellige patriarken Albert av Jerusalem,
som i hovedsak bygde på Augustins
regel. Angelus ble i 1209 sendt med regelboken til Roma for å få den stadfestet
av paven. Regelen ble godkjent av pave Honorius III i 1226, og dermed var
Karmelittordenen født, Ordo Fratrum Beatae Mariae Virginis de Monte
Carmelo – OCarm. Snart kunne ordenen begynne sin raske utbredelse over
hele Europa.
Angelus ble nå sendt av
sine overordnede til Sicilia, der en elitær sekt som ble kalt patarini hadde
stelt til store bekymringer for Kirken. Patarini hadde sitt navn fra en
reformbevegelse på 1000-tallet, men fra slutten av 1100-tallet var navnet gått
over til å bli en betegnelse på kjetterske bevegelser generelt. Et vanligere
navn på disse kjetterne er katarer.
De var nært beslektet med
de franske albigenserne, som lærte en gnostisk dualisme: Det gamle Testamentets
Gud var det onde prinsipp som hadde skapt materien, mens Det nye Testamentets
Gud hadde skapt den gode, åndelige verden. Maria var ikke et menneske, men en
engel, og Jesus levde på jorden i en menneskekropp. At denne læren stred mot
den kristne tro, var åpenbart. Hittil var det bare de lærde dominikanerne som
hadde bekjempet dem, og de hadde fått sin første martyr, den hellige Peter av Verona (Peter
Martyr), som var myrdet av katarene i Nord-Italia.
Nå skulle den dypt
åndelige karmelitten Angelus hjelpe til med å omvende de villfarne. Han begynte
sin forkynnelsesvirksomhet i Licata (Leocata) på Sicilia. Han overbeviste mer
med sitt eksempel enn med ord, og mange vendte tilbake til Kirken, blant dem
200 jøder i Palermo. Men da han offentlig refset Berengar (Berengarius), en av
områdets mektige som levde et dårlig liv og som av taktiske grunner hadde
støttet kjetterne, var hans skjebne beseglet. Da han etter en messe skulle
forlate sakristiet i kirken St. Jakob, ventet fem leiemordere på ham og drepte
ham med sverd. Dødelig såret falt han på kne og ba for alle mennesker, spesielt
sine mordere. En annen versjon sier at han ble bundet til et tre og skutt med
piler.
I følge pålitelige kilder
ble han myrdet av vantro i første halvdel av 1200-tallet, men kildene strides
om det nøyaktige tidspunktet. En kilde skriver at det skjedde den 5. mai 1255,
men de fleste mener det skjedde i 1220 (1225?). Det ble tidlig bygd en kirke i
Licata på stedet hvor han ble myrdet, og der ble hans legeme plassert. Først i
1632 ble hans relikvier flyttet til karmelittenes kirke. Angelus' kult spredte
seg gjennom hele karmelittordenen og blant folket. Han ble gjort til
skytshelgen for mange steder på Sicilia. Selv i moderne tid ber mange om hans
forbønn.
Hans minnedag er
dødsdagen 5. mai og hans navn står i Martyrologium Romanum. Hans kult har
eksistert i karmelittordenen siden 1456, og i 1584 ble den offentlig anerkjent.
Han fremstilles alltid med attributter som henviser til hans martyrium, enten
dolk eller sverd. Ofte er også hans hode eller legeme også gjennomboret av en
sabel eller et sverd. Han kalles også Angelus av Jerusalem eller Angelus
karmelitten.
Femten datterkommuniteter
ble grunnlagt i Palestina, men i 1238 ble de fleste av brødrene tvunget til å
flytte på grunn av sarasenernes invasjoner. (Sarasenere var middelalderens
betegnelse på muslimer; det kommer antakelig av et arabisk ord som betyr «de
fra øst».) De flyttet til Kypros, Sicilia, Marseille og Valenciennes. Klosteret
på Karmelberget besto til 1291, da beboerne ble massakrert og bygningene brent
ned.
Allerede i 1245 kunne
karmelittene holde sitt første generalkapittel i Aylesford i Kent i England.
Der valgte de til sin første ordensgeneral engelskmannen Simon Stock (d. 1265),
som før sin inntreden i ordenen hadde vært eremitt og levd et usedvanlig
strengt liv. Han ledet ordenen med klokskap, endret den til en tiggerorden
(godkjent av pave Innocent IV i 1247) og bidro til at den raskt bredte seg ut
over hele Europa. Den ble de til en av de store ordenene i senmiddelalderen,
stadig under beskyttelse av Vår Frue av Karmelberget. Den er senere splittet i
to grener, de ureformerte («skodde») og de strenge uskodde barfot-karmelittene
(OCD).
Kilder:
Attwater/Cumming, Butler (V), Benedictines, Bunson, Engelhart,
Schauber/Schindler, KIR, CSO, carmelnet.org, Patron Saints SQPN, Infocatho,
Heiligenlexikon - Kompilasjon og oversettelse: p. Per Einar Odden -
Sist oppdatert: 2004-04-06 10:51
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SOURCE : https://www.katolsk.no/biografier/historisk/asicilia
Curia Generalizia dei Carmelitani : https://www.ocarm.org/en/
Sito ufficiale del Santuario di Sant'Angelo in Licata (Ag) : http://www.santuariosantangelo.it/
