Jean-Baptiste du Halde. Carte de Guiyang,
Guizhou, Description de la Chine, vol 1, 1736F
Bienheureux Joseph Zhang
Dapeng, martyr
Né dans une famille
païenne de la province de Kouei-tcheou, en Chine, il quitta son village pour
s'établir à Koui-yang. Il avait 40 ans et voulait se lancer dans le commerce
dans cette grande métropole. C'est à cette occasion qu'il rencontre le père
Mathias Lo qui lui fit découvrir le Christ et Joseph reçut le baptême en 1800.
Il revint à Kouei-tcheou où il fut la cheville ouvrière de la mission. Comme la
persécution se déchaînait contre les chrétiens, il fut dénoncé par l'un de ses
cousins qui révéla sa cachette aux soldats. Arrêté en 1814, il fut emprisonné
durement puis étranglé le 12 mars 1815.
Saint Joseph
Tsang-ta-Peng
Martyr en Chine (+ 1815)
Laïc catéchiste chinois martyr par fidélité au Christ. Né dans une famille païenne de la province de Kouei-tcheou, il quitta son village pour s'établir à Koui-yang. Il avait 40 ans et voulait se lancer dans le commerce dans cette grande métropole. C'est à cette occasion qu'il rencontre le P. Mathias Lo qui lui fit découvrir le Christ et Joseph reçut le baptême en 1800. Il revint à Kouei-tcheou où il fut la cheville ouvrière de la mission. Comme la persécution se déchaînait contre les chrétiens, il fut dénoncé par l'un de ses cousins qui révéla sa cachette aux soldats. Arrêté en 1814, il fut emprisonné durement puis étranglé le 12 mars 1815. Il fait partie des cent vingt martyrs de Chine, canonisés par Jean Paul II durant le Jubilé 2000. Il avait été béatifié en 1909.
À Guiyang dans la province chinoise de Guangxi, en 1815, saint Joseph Zhang
Dapeng, martyr. Quand il eut reçu la lumière de la foi et tout juste baptisé,
il ouvrit sa maison aux missionnaires et aux catéchistes, secourut de toutes
les manières les pauvres, les malades , les enfants, et à la fin, dénoncé par
un cousin, il fut jeté en prison et étranglé.
Martyrologe romain
SOURCE : https://nominis.cef.fr/contenus/saint/6095/Saint-Joseph-Tsang-ta-Peng.html
Ruose Zhang Dapeng
1754-1815
Né vers 1754 à Duyun
(Guizhou), Ruose s’appelait Zhang Dapeng (Depeng) ou Tchang Taong ou
Tshang-ta-Pong. Il avait deux frères : Dakui et Daxue.
Élevé dans le Bouddhisme,
il fut d’abord attiré par le Taoisme.
Vivant d’abord avec deux
concubines, il eut un fils en 1793, Dewang Dapeng.
En 1794, il va à Guiyang
et s’oriente dans les affaires de la soie. C’est par un client, le père Mathias
Lo, qu’il connaît le Christianisme.
Il se convertit, mais ne
peut entrer pleinement dans l’Eglise, à cause de ses concubines. Il finit par
se séparer d’elles et, en 1800, contre toutes les pressions de sa famille et de
ses associés, il entre dans l’Eglise, reçoit le baptême et prend le nom
chrétien de Joseph (en chinois : Ruose).
Les tracas de ses
collègues l’amènent à quitter son affaire et à ouvrir son propre commerce. Il
se met à enseigner, à prêcher ; il transforme une maison en une petite école de
religion. Il devient le principal (1808), tout en étant catéchiste et servant
de messe. Il réussit à conduire un millier de personnes au Catholicisme.
Il est au cœur de la
mission à Kony-Yang.
Son activité le signale
aux mandarins, qui arrêtent son fils. Quand celui-ci mourra (1813), Ruose
s’enfuira à Sichuan.
Durant les persécutions
contre les Chrétiens, Ruose se cacha, mais continua clandestinement son travail
de catéchiste.
En 1814, il fut trahi par
son beau-frère, ennemi des Chrétiens, et fut arrêté.
Il partagea sa cellule
avec Petrus Wu Guosheng (voir au 7 novembre), avec lequel ils portèrent
assistance aux autres prisonniers.
On lui offrit la liberté
en échange de son apostasie, ce qu’il refusa.
Il fut étranglé le 12
mars 1815 à Guiyang (Guizhou), et enterré à Xijiaotang. On signale que l’herbe
qui poussait sur sa tombe fut utilisée comme remède.
Ruose a été béatifié en
1909, et canonisé en 2000.
Le Martyrologe le
mentionne au 12 mars.
Ruose Zhang Dapeng, en
même temps que les cent-vingt Martyrs chinois, est fêté le 9 juillet.
SOURCE : http://www.samuelephrem.eu/tag/hagiographie%20r/15
Also known as
Iosephus Zhang Depeng
Joseph Tchang Taong
Joseph Tshang-ta-Pong
Ruose
28
September as one of the Martyrs
of China
Profile
A clever and
inquisitive boy,
he was much attracted to Taoism in his youth. He moved to Guiyang in 1794,
and entered the silk business. Through a business contact, he first learned
of Christianity.
He converted,
but was unable to join the Church because,
in the custom of the day, he kept a concubine. He eventually left her, and
in 1800,
against strong opposition from his family and business associates, he joined the Church,
taking the name Joseph.
Because of trouble at his
business over his new-found faith,
he went out on his own, opening his own store. He began a ministry of preaching and teaching,
and converted a house into a small school for
religion. He became a school principal
in 1808,
and worked as a catechist and altar
server.
During the anti–Christian persecutions led
by the White Lotus Cult, Joseph went briefly into hiding, but continued
his catechist work
covertly. In 1814 he
was betrayed by his anti–Christian brother-in-law,
and was arrested.
He was lodged with Saint Peter
Wu Gousheng, and the two spent their prison time
ministering to other prisoners.
He was offered his freedom if he would denounce Christianity;
he declined. Martyr.
Born
c.1754 in
Duyun, Guizhou Province, China
strangled
to death on 12 March 1815 in
Guiyang, Guizhou, China
grass from his grave has
become part of local folk remedies
2 August 1908 by Pope Pius
X (decree of martyrdom)
1 October 2000 by Pope John
Paul II
Additional
Information
books
Book of Saints, by the Monks of
Ramsgate
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti
in italiano
Martirologio Romano, 2005 edition
nettsteder
i norsk
MLA
Citation
“Saint Joseph Zhang
Dapeng“. CatholicSaints.Info. 11 March 2017. Web. 18 March 2022.
<http://catholicsaints.info/saint-joseph-zhang-dapeng/>
SOURCE : http://catholicsaints.info/saint-joseph-zhang-dapeng/
Blessed Joseph
Tshang-Ta-Pong M (AC)
Died 1815; beatified in
1909. Blessed Joseph was a Chinese catechist who was martyred for the faith
(Benedictines).
SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0312.shtml
Saint Joseph Zhang
Dapeng, a lay catechist, and a merchant. Baptised in 1800, he had become
the heart of the mission in the city of Kony-Yang. He was imprisoned, and then
strangled to death on March 12, 1815.
SOURCE : http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=7338
Saint Joseph Zhang Dapeng
- Martyr
Saint of the Day : March
12
Other Names :
• Iosephus Zhang Depeng
• Joseph Tchang Taong
• Joseph Tshang-ta-Pong
• Ruose
Memorial :
28 September as one of
the Martyrs of China
Born :
c.1754 in Duyun, Guizhou
Province, China
Died :
• Strangled to death on
12 March 1815 in Guiyang, Guizhou, China
• Buried in Xijiaotang,
China
• Grass from his grave
has become part of local folk remedies
Canonized :
1 October 2000 by Pope
John Paul II
St. Joseph (Joseph) Zhang
Dapeng, a Chinese martyr, was born in 1754 in Duyunu, in the province of
Kweichow, southwestern China. Until he met Christian, he was initially a
Buddhist and a Taoist. From 1794, he lived in Guìyáng, the capital of the province
of Guìzhō, and engaged in trading in silk. Then he came into contact with
Christianity. He studied Christian works diligently, reflected on the problems
of faith, and talked to them with a missionary and other Christians. He
realized that only Christianity answers the most important questions: about the
meaning of life, of death, and of transboundary life. He turned around, but he
only crossed the 1800s, at the age of 46, despite the opposition of his family
and business partners. He inherited the house he had made available to
missionaries and baptismal trainees. He became the fiery apostle of Christ's
faith, and Christianity was accepted by his wife and son Antun (Dewang Dapeng,
born 1793). He took particular care of the poor, the sick and the children. In
Guìyang in 1808, he opened and led a school where he, as a teacher, did a lot
for the upbringing of youth. He turned to Christianity for more than 1,000
people. When the persecution of Christians began in 1811, Joseph fled to the
province of Sichuan.
According to the wishes
of Bishop Dufresse there, he returned to Guìyáng, although it was very
dangerous. The persecutors first seized Joseph's son Antun, who did not want to
give away his father's shelter. He'd rather go to exile in 1813 and died. In
1814, Josip issued his cohort to the persecutors. At the trial, mandarins promised
honor and money only if they renounced faith, but he was firm and unbreakable.
When they led him to the ground, he cried. Some were tempted by the Christian
to be brave, and the martyr rebuked him to cry not because of the lack of
courage, but because of the happiness that he was going to die for his faith.
He was deeply aware that the martyr's death was the greatest mercy of his life,
and it moved him to tears. They hung him on the hangers in the form of a cross
and strangled the ropes, so he died on the cross as his divine teacher and
model Jesus Christ. The martyr Himself formed himself into life and death, and
became a shareholder and his resurrection. Josip Zhang Dapeng died of martyrdom
on this day, March 12, 1815, in Guìyáng. He was proclaimed by the Blessed man
on February 12, 1909, Pope Pius X, and on October 1, 2000, Pope John Paul II.
SOURCE : https://saintscatholic.blogspot.com/2015/03/saint-joseph-zhang-dapeng-martyr.html
San Giuseppe Zhang
Dapeng Catechista e martire
>>> Visualizza la
Scheda del Gruppo cui appartiene
Duyun, Cina, 1754 circa -
Guiyang, Cina, 12 marzo 1815
Martirologio
Romano: Nella città di Guiyang nella provincia del Guangxi in Cina, san
Giuseppe Zhang Dapeng, martire, che, ricevuta la luce della fede, non appena
battezzato aprì la sua casa ai missionari e ai catechisti e aiutò in ogni modo
i poveri, i malati e i fanciulli; condotto al supplizio della croce, versava
lacrime di gioia per essere stato fatto degno di morire per Cristo.
Giuseppe Zhang Dapeng nacque da una famiglia pagana primo di tre figli a Tou-yun-fou, nella provincia cinese dello Kouy-tcheou, verso l’anno 1754. Giuseppe fu un uomo profondamente religioso: inizialmente buddista, passò poi al taoismo. Per ragioni a noi ignote, all’età di circa quarant’anni lasciò Tou-yun-fou per trasferirsi a Kouy-yang, capoluogo della provincia. Qui si mise in società con Ouang, mercante di seta il cui figlio maggiore era momenataneamente a Pechino per sostenere alcuni esami. Ouang il giovane, una volta diplomatosi e ricevuto il battesimo con il nome di Saverio, fece ritorno a casa, si adoperò per la conversione di parenti ed amici, riuscendo a convincere al grande passo anche Giuseppe.
Dopo la conversione non mancarono però i problemi, primo fra tutti quello del suo secondo matrimonio, contratto dopo che la prima moglie non gli aveva dato alcun erede. Nonostante avesse già un figlio dalla seconda consorte, Giuseppe preferì concederle una dote e darla in sposa ad un altro cristiano. I suoi familiari, temendo per le loro ricchezze, si dimostrarono assai poco comprensivi, ma egli non abbandonò comunque la sua fede. Lo zio di Saverio, nel frattempo, reso furioso dalla conversione del nipote, lo denunciò a costo di scatenare violente persecuzioni. Giuseppe sfuggì alla palizia, ma Ouang dovette corromperla per proteggere suo figlio e sospese le celebrazioni liturgiche nei suoi locali.
Giuseppe decise allora di interrompere la collaborazione con lui e di mettersi in proprio come cambiavalute. Accettato come catecumeno nel 1798, con l’aiuto di altri cristiani acquistò una nuova casa ove potersi riunire ed alloggiare un missionario. Nel 1800 fu battezzato e due anni dopo ricevette per la prima volta l’Eucaristia. Il medesimo anno suo fratello denunciò i cristiani causando l’arresto di molti di loro, ma egli riuscì a fuggire. Tornato in città, Giuseppe iniziò un’intensa attività apostolica, convertendo parecchie persone Inoltre si prendeva cura dei poveri e dei malati, assisteva coloro che erano in fin di vita e dava sepoltura ai morti.
I fedeli, colpiti dalla sua attività, non tardarono a richiedere la sua nomina a capo della scuola e catechista, avvenuta nel 1808. Tre anni dopo, con l’avvento di un altro periodo di persecuzioni, Giuseppe fuggì a Hin-y-fou, mentre suo figlio Antonio fu arrestato e condannato all’esilio per non aver voluto rivelare il nascondiglio del padre. Per sfuggire ai controlli della polizia, Giuseppe andò verso nord, calorosamente accolto dai cattolici locali, ma invitato dal vescovo a fare ritorno a casa per prendersi cura dei fedeli. Egli obbedì, proseguendo dunque la sua opera di evangelizzazione seppur fra grandi pericoli.
Dal 1814 iniziarono però i suoi problemi più seri: suo cognato rivelò ove era nascosto e dunque fu arrestato. Rifiutò di rinnegare la sua fede in Cristo e non volle assolutamente essere liberato in cambio del riscatto dai parenti. Secondo i decreti imperiale anticattolici promulgati pochi anni prima, Giuseppe venne dunque condannato a morte. La notizia ufficiale, decisa dal vicerè nel novemnre 1814 e dall’imperatore nel gennaio successivo, giunse solo nel marzo 1815 all’interessato, che rifiutò il consueto banchetto d’addio con i parenti e si ritirò in preghiera per prepararsi alla morte.
Il 12 marzo giunse l’ora del suo martirio: un battaglione di soldati lo condusse al luogo dell’esecuzione. Giuseppe si stagliava tra loro, alto, distinto, con barba e capelli bianchi, piangente per la gioia. Fu legato ad una croce ed un cappio gli strinse il collo. Ai suoi parenti che lo imploravano di abiurare, rispose esponendo il suo testametno spirituale: “Non piangete, sto andando in Paradiso”.
Questo intrepido testimone della fede fu beatificato nel 1909 ed infine canonizzato da Papa Giovanni Paolo II il 1° ottobre 2000, insieme ad altri 119 martiri in terra cinese.
Autore: Fabio Arduino
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/44730
Den hellige Josef Zhang Dapeng (1754-1815)
Minnedag: 28.
september
En av de hellige
martyrene fra Kina (Den hellige Augustin Zhao Rong og
hans 119 ledsagere)
Den hellige Josef Zhang
Dapeng [Tchang Taong; Tshang-ta-Pong] ble født i 1754 i Duyun [Tou-yun-fou] i
provinsen Guizhou [Kouy-Tcheou] i Kina i en hedensk familie. Han hadde to yngre
brødre: Tchang Takouy og Tchang Hiao-ta. Han var en svært gløgg gutt med en
rettskaffen karakter. Han var opprinnelig buddhist, men som ung mann var han
svært tiltrukket av taoismen. Av en eller annen ukjent grunn forlot han Duyun
da han var rundt 40 år gammel og bosatte seg i 1794 i Guiyang [Kouy-yang],
hovedstaden i provinsen. Der ble han partner med en viss hr. Wang [Ouang], en
silkehandler.
Wang hadde sendt sin
eldste sønn til Beijing for å konkurrere i skriftlige eksamener. Den yngre Wang
fikk en grad, men enda viktigere var det at han ble døpt i 1796 og fikk navnet
Xavier. Da han vendte tilbake til Guiyang, omvendte han slektninger og venner
og forsøkte å overtale Zhang Dapeng til også å omvende seg. Imidlertid var det
en kateket, Laurentius Hu Shilu [Hou] , som overbeviste Zhang Dapeng om
sannheten i den katolske tro da han kom til byen i 1797.
Da han var overbevist
rent intellektuelt, var det praktiske hindre som måtte overvinnes. Det første
var hans andre ekteskap, som han inngikk da hans første hustru ikke var i stand
til å gi ham en arving. Han hadde allerede fått en sønn med sin andre hustru da
han ble kristen, men han utstyrte henne med en medgift og fikk henne giftet
bort til en annen kristen. Hans familie, som fryktet for sin stilling og sin
formue, viste seg mindre tilpasningsdyktige, men Zhang Dapeng ville ikke
avsverge sin tro.
I mellomtiden var Xavier
Wangs onkel rasende over nevøens omvendelse, så han anmeldte ham som en
forstyrrer av den offentlige fred og startet dermed en periode med
forfølgelser. Zhang Dapeng klarte å slippe unna politiet, men Wang, som hadde
blitt tvunget til å betale dem for å beskytte sin sønn, forbød enhver bønn
eller religiøs handling på sin eiendom. Zhang Dapeng forlot Wang for å slippe
unna slike begrensninger og etablerte sin egen virksomhet som pengeveksler. Han
ble mottatt som katekumen i 1798. Med hjelp fra andre kristne kjøpte han et
isolert hus hvor de kunne samles eller hvor en misjonsprest kunne gjemmes. Han
selv ble døpt i 1800 og tok navnet Josef. To år senere mottok han sin første
kommunion.
Josefs to yngre brødre og
familien reagerte sterkt på den vanære han hadde brakt over familien, og i 1800
anga hans bror katolikkene på et møte med høyt plasserte mandariner. Mange ble
arrestert, inkludert Laurentius Hu Shilu, kateketen som hadde omvendt Josef.
Josef ble advart om faren og slapp unna, men senere vendte han tilbake og
begynte en periode med et intenst apostolat og omvendte mange. Han besøkte de
fattige og de syke, hjalp de døende og gravla de døde. På de troendes ønske
utnevnte p. Tang Josef til rektor for en skole og til kateket i 1808.
På grunn av uroen som ble
forårsaket av Den hvite lotuskulten brøt det ut forfølgelser igjen i 1811. Da
kristne kom under mistanke, flyktet Josef til Hin-y-fou, men hans sønn Antonius
ble arrestert. Da han ble forsøkt presset til å avsløre hvor faren befant seg,
nektet 18-åringen og erklærte: «Hvis min far har begått en forbrytelse, tar jeg
ansvaret for den. La meg ta straffen dere akter å idømme ham». Gutten ble sendt
i eksil innen provinsen, men han døde året etter. For å riste av seg politiet
dro Josef til den nordlige delen av provinsen. Selv om han ble ønsket varmt
velkommen av katolikkene der, ba biskopen ham inntrengende om å vende tilbake
for å støtte sin egen flokk. Han gjorde det og fortsatte sitt
evangeliseringsarbeid under ekstremt press.
I 1814 røpet Josefs
svoger hans tilfluktssted til politiet, og han ble tatt og kastet i fengsel. I
fengslet møtte han den hellige Peter Wu Guosheng og
de oppmuntret sine medkristne til å være tapre i lidelsen og være trofast mot
Gud. De benyttet også anledningen til å undervise de ikke-kristne som var til
stede. Josef ble brakt for fire tribunaler og beordret til å avsverge sin tro.
Men dette nektet han resolutt å gjøre, selv da hans to brødre, nevøer og
slektninger bønnfalt ham om å gi etter. De samlet sammen en betydelig pengesum
for å kjøpe ham fri, men til tross for deres bønner og gråt sa han til dem:
«Dere kan ikke kjøpe min sjel og jeg kan ikke gå med på at dere kjøper mitt
legeme».
I overensstemmelse med de
keiserlige dekretene av 1811, 1812 og 1813 mot katolisismen ble Josef Zhang
Dapeng dømt til døden. Dommen ble sanksjonert av guvernøren og visekongen i
provinsen i november 1814 og av keiseren i januar 1815. Nyheten om denne
endelige godkjennelsen kom til Guiyang [Kouy-yang] i mars. Prefekten fortalte
nyheten til fangen, som lyttet i taushet. Deretter takket han mandarinen og
trakk seg tilbake for å forberede seg på døden. Han avslo slektningenes tilbud
om den tradisjonelle avskjedsbanketten og ønsket bare å få være alene for å be.
Han ble ført til
henrettelsesstedet av en tropp soldater den 2. februar [12. mars?] 1815. Han
var en høy, verdig mann med hvitt hår og skjegg og raget et hode høyere over
gruppen. Hans ansikt var badet i tårer. En av de kristne banet seg vei gjennom
mengden for å oppmuntre ham, men han svarte: «Ja, jeg gråter, men det er
gledestårer! Be for meg likevel». Han ble strukket ut på et kors og løkken lagt
rundt halsen hans da slektningene igjen tryglet ham om å avsverge troen. «Jeg
kan ikke», var hans svar, og han la til: «Gråt ikke. Jeg er på vei til
himmelen». Deretter ble han kvalt til døde. Han ble gravlagt i Xijiaotang. De
kristne i Guiyang æret ham høyt og mange av dem kom for å plukket gresset som
vokste på hans grav for å bruke det til medisinske formål, med godt resultat.
Josef ble saligkåret den
2. mai 1909 (dokumentet (Breve) var datert den 11. april) av den hellige
pave Pius X (1903-14)
som en av gruppen «den salige Frans Fernández de
Capillas og 13 ledsagere». Ordet ledsagere i denne forbindelse betyr ikke
at de faktisk ledsaget ham, men at de led martyrdøden i Kina og ble saligkåret
sammen med ham. Han ble helligkåret den 1. oktober 2000 på Petersplassen i Roma
av pave Johannes Paul II som en av de 120 martyrene fra Kina (den hellige
Augustin Zhao Rong og hans 119 ledsagere).
De 120 martyrene fra Kina
har minnedag 28. september. Josefs minnedag er ellers dødsdagen 12. mars.
Relikviene til den
hellige Johannes
Peter Néel og 15 kinesiske martyrer ble i årene 1937-45 samlet sammen
av p. Fang Ho og brakt fra det kinesiske fastlandet til Taipei på Taiwan. Siden
da har de vært fremvist for offentlig og offisiell venerasjon i kirken «De
kinesiske salige martyrer» i Peng Chiao. De 15 er de hellige Peter Wu Guosheng [Ou],
Josef Zhang Dapeng [Tchang Taong], Peter Liu Wenyuan [Lieou;
Ouen Yen], Joakim
Hao Kaizhi [Ho], Laurentius Wang Bing [Ouang-Ping], Hieronymus Lu Tingmei [Lou-Tin-Mei], Johannes Baptist Luo
Tingyin [Lô], Agathe Lin Zhao [Lin-Tchao], Marta Wang-Luo Mande [Ouang;
Maria Wang f. Luo], Josef Zhang Wenlan [Tchang-Yo-Yang], Paulus Chen Changpin [Tchen-Tchang-Ping], Johannes Zhang
Tianshen [Tchang], Lucia Yi Zhenmei [Y], Martin Wu Xuesheng [Ou-Sue-Chang]
og Johannes
Chen Xianheng [Tchen].
Kilder:
Benedictines, Butler (III), Bunson, Index99, Helligkåringskongregasjonen 2000,
CRBC, KIR - Kompilasjon og oversettelse: p. Per Einar Odden -
Sist oppdatert: 2000-10-13 21:41
