Bienheureux
Bonaventure Tornielli
Prêtre de l'Ordre des Servites de Marie (✝ 1491)
Né à Forlì en Italie, il entra
dans l'Ordre des Servites. A la demande du pape Sixte IV, il prêcha dans les
États de l'Église et dans le sud de l'Italie. Son culte fut confirmé en 1911.
À Udine en Vénétie, l'an 1491, le bienheureux Bonaventure Tornielli, prêtre
de l'Ordre des Servites de Marie, qui, à travers diverses régions d'Italie,
incita le peuple à la pénitence par sa prédication et mourut âgé de
quatre-vingts ans, alors qu'il prêchait le carême.
Martyrologe romain
À Udine en Vénétie, l'an 1491, le bienheureux Bonaventure Tornielli, prêtre de l'Ordre des Servites de Marie, qui, à travers diverses régions d'Italie, incita le peuple à la pénitence par sa prédication et mourut âgé de quatre-vingts ans, alors qu'il prêchait le carême.
Blessed Bonaventure Tornielli
Also
known as
- Apostolic
Preacher
- Bonaventure
of Forli
Profile
Joined the Servite Order in 1448, and became a Bible
expert. Though he was noted by his brothers for his love of contemplative
silence, he became one of the greatest Servite preachers, preaching missionsthroughout
southern Italy and the Papal States, always on the theme of
repentance; Pope Sixtus IV referred to him as
the Apostolic Preacher. Served
several years as vicar-general of his Order.
Born
- 1911 by Pope Saint Pius X (cultus confirmed)
Oh God, who didst impart
to Blessed Bonaventure,
the Confessor, the grace of recalling
sinners to repentence, grant we bessech thee, through his merits and
intercession, that we may also weep over our sins, so that, renewed in heart
and will, we may serve thee faithfully until death. Through Jesus Christ, Our Lord. Amen.
Blessed Bonaventure Tornielli from Forlì, Priest
March 31
Forlì, 1411 – Udine, 31 March 1491
Bonaventura
Tornielli or Forlì, an was apostolic preacher at the time of Pope Sixtus IV.
The proclamation of the Word of God through the human word was his main
activity, which insisted especially on the subject of penance. He was born in
1411 in the capital of Romagna and at 37, in 1448, joined the Servants of Mary
(which was then the vicar) and was a valente biblista. Despite amasse silence
and contemplation was an exceptional speaker. Put to good use his gift,
animating missions throughout Italy. He did until his death, at age eightyn in
Udine – where he preached for Lent – March 31, 1491. Pius X confirmed his cult
in 1911.
Roman Martyrology: At Udine,
Blessed Bonaventure of Forlì, a priest of the Servite Order, which preached
repentance to the people in various regions of Italy, and died as an
octogenarian; his intent was to preach a Lenten service.
Bonaventure
was born in Forlì in 1410, probably to the noble family Tornielli, even though
this story appears in the ancient biographies only from the mid-seventeenth
century.
He heard
the call to religious life, and, a great devotee of Our Lady, he entered the
convent of the Servants of Mary in his city. His intellectual skills were
considerable and in 1448 he was sent to Venice for further studies. For six
years study was his principal occupation; he gained the title of master in
theology. “Small and thin and haggard in person, but most eloquent science,”
says an old record, he then started extraordinary preaching activities,
entrusted to the inspired Paul. He gathered in different cities a wide
audience, and recommended frequency for the sacraments and charity toward the
sick and needy. Despite his appearance and content that was certainly not light
and sometimes courageous homilies, he instilled confidence and sympathy, so as
to be nicknamed “between painter.” Perhaps for this reason his message was more
incisive, urging penance on the faithful who flocked to hear him. Among his
famous sermons was one that took place before the Senate of the Venetian
Republic, on March 25, 1468 (and 1482) and that of 1488 at the Basilica of St.
Marco. Also memorable were his sermons in the cathedral in Florence, at the
request of the Senate of the city, and the SS. Annunziata in 1481. Important
missions in Bologna and Perugia especially that of 1476, during a terrible
plague. Founded in 1487 in Brescia Sant’Alessandro to the Society of SS.
Annunziata.
Fruitful
was the work of the Blessed in the Order. Prosecutor in 1482, had acquired the
convent of Piobbico (Urbino) and in Forlimpopoli. On May 31, 1483, while he was
prior of San Marcello in Rome, Pope Sixtus IV gave him the option to withdraw
to a hermitage with six companions while retaining the post of apostolic
preaching, which enabled him to travel throughout Italy. He loved personal
prayer and contemplation, which is often Montesenario retired, on the steps of
the Seven Holy Founders, and Montegranaro. It was however important the task
that covered the Order and expectations by sacrificing his solo aspirations. He
participated, as Provincial of Romagna, the chapter Vetralla of 1485, being
invested in the home office to bring the congregation to greater compliance
with the Rule. As Vicar General of the Friars dell’Osservanza, the reform
movement born in the Order, he was always attentive to remedy the ill-feeling
that arose between the brothers. That was acquired in the convent of S. Mary
Paradise Clusone (Bergamo). In 1488 he was speaker in the famous Chapter of
Bologna, but, in addition to words, was his example to be uplifting: usually
refrained from meat and wine, walking barefoot, in any weather.
The
indefatigable elder brother accused taken ill during a Lenten preaching in
Udine, in the convent of S. Maria delle Grazie. He died on Holy Thursday March
31, 1491, at about eighty years of age. Spontaneous worship around his person
was born and a few miracles took place and were recorded by notaries. The
faithful kept as relics even the hair of his beard. In order not to contravene
the rules church had not yet confirmed the cult, was ordered the killing of the
first tomb, somewhat greater than the amount due. In 1507 in Venice to Udine,
Lieutenant Andrea Loredan, was blessed by a miracle and two years later, in his
return home he wanted to carry the body. It was placed high in the sacristy of
the church of the Servi in which was celebrated especially on Holy Thursday.
During the Napoleonic suppression in 1810, the brothers had to leave the
monastery and the relics were first brought into the private home of a brother,
then in the church of Sts Ermagora and Fortunato, in 1908 in the church of
Sacred Heart, already Abbazia della Misericordia, and finally, in 1971,
returned permanently in the shrine of the Graces of Udine.
The cult
“ab immemorial” was confirmed on 6 September 1911 by St. Pius X with the
liturgical feast on March 31. Among the ancient pictorial depictions of the
Blessed Bonaventura is worth mentioning that the church of the Servants of
Orvieto.
Author:
Daniele Bolognini
Source: Santi e Beati
Beato Bonaventura (Tornielli) da
Forlì Sacerdote servita
Forlì, 1411 - Udine, 31 marzo 1491
Bonaventura
Tornielli, o di Forlì, fu predicatore apostolico ai tempi di Papa Sisto IV. E
l'annuncio della Parola divina per mezzo della parola umana fu la sua attività
principale, nella quale insistette soprattutto sul tema della penitenza. Era
nato nel 1411 nel capoluogo romagnolo e a 37 anni, nel 1448, entrò nell'ordine
dei Servi di Maria (di cui fu poi vicario) e divenne un valente biblista.
Nonostante amasse silenzio e contemplazione era un oratore eccezionale. Mise a
frutto questo suo dono, animando missioni in tutta Italia. Lo fece fino alla
morte, che lo colse ottantenne a Udine - dove predicava per la Quaresima - il
31 marzo del 1491. Pio X ne ha confermato il culto nel 1911. (Avvenire)
Martirologio
Romano: A Udine, beato Bonaventura da Forlì, sacerdote dell’Ordine dei Servi
di Maria, che in diverse regioni d’Italia con la predicazione esortò il popolo
alla penitenza e morì ottuagenario mentre era intento a predicare un
quaresimale.
Bonaventura nacque a
Forlì nel 1410, probabilmente nella nobile famiglia Tornielli, anche se questa
notizia compare nelle antiche biografie solo a partire dalla metà del secolo
XVII.
Il giovane sentì la chiamata alla vita religiosa e, grande devoto della Madonna,
entrò nel convento dei Servi di Maria della sua città. Le doti intellettuali
erano notevoli e nel 1448 fu mandato a Venezia per approfondire gli studi. Per
sei anni fu l’occupazione principale, conseguendo il titolo di maestro in
teologia. “Piccolo e magro e sparuto de la persona, ma eloquentissimo di
scienza”, ci dice un’antica cronaca, diede quindi inizio ad una straordinaria
attività di predicatore, ispirandosi all’Apostolo Paolo. Raccoglieva nelle
varie città un uditorio vastissimo, raccomandando la frequenza ai sacramenti e
la carità verso gli ammalati e i bisognosi. Nonostante l’aspetto austero e il
contenuto certo non leggero e a volte coraggioso delle omelie, infondeva
fiducia e simpatia, tanto da essere soprannominato “fra barbetta”. Forse proprio per questo
il suo messaggio risultava maggiormente incisivo, incitando alla penitenza i
molti fedeli che accorrevano ad ascoltarlo. Tra
le sue famose predicazioni si ricordano quella davanti al Senato della
Repubblica di Venezia tenuta il 25 marzo 1468 (e nel 1482) e quella del 1488
alla Basilica di S. Marco. Inoltre furono memorabili le prediche a Firenze in
cattedrale, su richiesta del Senato della città, e alla SS. Annunziata nel
1481. Importanti le missioni a Bologna e soprattutto quella a Perugia del 1476,
durante una terribile pestilenza. Nel 1487 fondò in Sant’Alessandro a Brescia
la Compagnia della SS. Annunziata.
Feconda fu l’attività del Beato in seno all’Ordine. Procuratore nel 1482,
avrebbe acquisito il convento di Piobbico (Urbino) e quello di Forlimpopoli. Il
31 maggio 1483, mentre era priore di San Marcello a Roma, Papa Sisto IV gli
diede facoltà di ritirarsi in un eremo con sei compagni, mantenendo però la
carica di predicatore apostolico che gli consentiva di viaggiare in tutta Italia.
Amava dunque la preghiera personale e contemplativa, per la quale si ritirò
sovente a Montesenario, sui passi dei Sette Santi Fondatori, e a Montegranaro.
Era però importante il compito che ricopriva nell’Ordine e vi attese
sacrificando le sue aspirazioni solitarie. Partecipò, come Provinciale della
Romagna, al Capitolo di Vetralla del 1485, venendo investito in quella sede
dell’incarico di riportare la congregazione ad un maggior rispetto della
Regola. Come
Vicario Generale dei Frati detti dell’Osservanza, movimento di riforma nato in
seno all’Ordine, stette sempre attento a sanare i malumori che sorgevano tra i
confratelli. In quell’anno fu acquisito il
convento di S. Maria di Paradiso di Clusone (Bergamo). Nel 1488 fu oratore nel
celebre Capitolo di Bologna ma, oltre alla parola, era il suo esempio ad essere
edificante: si asteneva solitamente dalle carni e dal vino, camminando a piedi
nudi, con qualsiasi condizione atmosferica.
L’infaticabile anziano frate accusò un malessere durante la predicazione di un
quaresimale a Udine, nel convento di S. Maria delle Grazie. Morì il Giovedì
Santo 31 marzo 1491, a circa ottant’anni d’età. Nacque spontaneo il culto
intorno alla sua persona e si verificarono alcuni miracoli che vennero
registrati dai notai. I fedeli conservavano come reliquie anche i peli della
barba. Per non contravvenire alle norme ecclesiastiche, non essendo ancora
stato confermato il culto, fu ordinato l’abbattimento del primo sepolcro,
alquanto maggiore del dovuto. Nel 1507 il luogotenente di Venezia a Udine,
Andrea Loredan, venne miracolato dal beato e due anni dopo, nel suo rientro in
patria volle portare con sé il corpo. Fu riposto nell’altare della sacrestia
della chiesa dei Servi in cui si celebrava specialmente il giovedì santo.
Durante la soppressione napoleonica, nel 1810, i frati dovettero lasciare il
convento e le reliquie furono prima portate nella casa privata di un frate, poi
nella chiesa dei Ss. Ermagora e Fortunato, nel 1908 nella chiesa del S. Cuore,
già Abbazia della Misericordia, e infine, nel 1971, tornarono definitivamente
nel Santuario delle Grazie di Udine.
Il culto “ab immemorabili” fu confermato il 6 settembre 1911 da S. Pio X con
festa liturgica al 31 marzo. Tra le antiche rappresentazioni iconografiche del
beato Bonaventura è da menzionare quella della chiesa dei Servi di Orvieto.
Autore: Daniele Bolognini
