Saint Ananie
Compagnon de saint
Paul (+ 60)
Il était un fidèle
observateur de la Loi, mais très vite il adhéra à la foi en Jésus-Christ, le
messie attendu. C'est lui qui éclaira saint Paul dans ses
premiers tâtonnements au sein de l'Église et lui conféra le baptême. La
disponibilité de ce laïc a été déterminante pour l'avenir de l'Église.
Commémoraison de saint
Ananie, le disciple du Seigneur qui baptisa, à Damas, Paul après sa conversion.
Martyrologe romain
SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/497/Saint-Ananie.html
Livre des Actes des
Apôtres, chapitre 9
01 Saul était
toujours animé d’une rage meurtrière contre les disciples du Seigneur. Il alla
trouver le grand prêtre
02 et lui demanda
des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s’il trouvait des hommes et
des femmes qui suivaient le Chemin du Seigneur, il les amène enchaînés à
Jérusalem.
03 Comme il était en
route et approchait de Damas, soudain une lumière venant du ciel l’enveloppa de
sa clarté.
04 Il fut précipité
à terre ; il entendit une voix qui lui disait : « Saul, Saul,
pourquoi me persécuter ? »
05 Il demanda :
« Qui es-tu, Seigneur ? » La voix répondit : « Je suis
Jésus, celui que tu persécutes.
06 Relève-toi et
entre dans la ville : on te dira ce que tu dois faire. »
07 Ses compagnons de
route s’étaient arrêtés, muets de stupeur : ils entendaient la voix, mais
ils ne voyaient personne.
08 Saul se releva de
terre et, bien qu’il eût les yeux ouverts, il ne voyait rien. Ils le prirent
par la main pour le faire entrer à Damas.
09 Pendant trois
jours, il fut privé de la vue et il resta sans manger ni boire.
10 Or, il y avait à
Damas un disciple nommé Ananie. Dans une vision, le Seigneur lui dit :
« Ananie ! » Il répondit : « Me voici,
Seigneur. »
11 Le Seigneur
reprit : « Lève-toi, va dans la rue appelée rue Droite, chez
Jude : tu demanderas un homme de Tarse nommé Saul. Il est en prière,
12 et il a eu cette
vision : un homme, du nom d’Ananie, entrait et lui imposait les mains pour
lui rendre la vue. »
13 Ananie
répondit : « Seigneur, j’ai beaucoup entendu parler de cet homme, et
de tout le mal qu’il a fait subir à tes fidèles à Jérusalem.
14 Il est ici, après
avoir reçu de la part des grands prêtres le pouvoir d’enchaîner tous ceux qui
invoquent ton nom. »
15 Mais le Seigneur
lui dit : « Va ! car cet homme est l’instrument que j’ai choisi
pour faire parvenir mon nom auprès des nations, des rois et des fils d’Israël.
16 Et moi, je lui
montrerai tout ce qu’il lui faudra souffrir pour mon nom. »
17 Ananie partit
donc et entra dans la maison. Il imposa les mains à Saul, en disant :
« Saul, mon frère, celui qui m’a envoyé, c’est le Seigneur, c’est Jésus
qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais. Ainsi, tu vas retrouver la
vue, et tu seras rempli d’Esprit Saint. »
18 Aussitôt
tombèrent de ses yeux comme des écailles, et il retrouva la vue. Il se leva,
puis il fut baptisé.
19 Alors il prit de
la nourriture et les forces lui revinrent. Il passa quelques jours à Damas avec
les disciples
20 et, sans plus
attendre, il proclamait Jésus dans les synagogues, affirmant que celui-ci est
le Fils de Dieu.
21 Tous ceux qui
écoutaient étaient stupéfaits et disaient : « N’est-ce pas lui qui, à
Jérusalem, s’acharnait contre ceux qui invoquent ce nom-là, et n’est-il pas
venu ici afin de les ramener enchaînés chez les grands prêtres ? »
22 Mais Saul, avec
une force de plus en plus grande, réfutait les Juifs qui habitaient Damas, en
démontrant que Jésus est le Christ.
23 Assez longtemps
après, les Juifs tinrent conseil en vue de le supprimer.
SOURCE : https://www.aelf.org/bible/Ac/9
Livre des Actes des
Apôtres, chapitre 22
01 « Frères et
pères, écoutez ce que j’ai à vous dire maintenant pour ma défense. »
02 Quand ils
l’entendirent s’adresser à eux en araméen, le calme se fit plus grand encore.
Il leur dit :
03 « Je suis
Juif, né à Tarse en Cilicie, mais élevé ici dans cette ville, où, à l’école de
Gamaliel, j’ai reçu une éducation strictement conforme à la Loi de nos
pères ; j’avais pour Dieu une ardeur jalouse, comme vous tous aujourd’hui.
04 J’ai persécuté à
mort ceux qui suivent le Chemin du Seigneur Jésus ; j’arrêtais hommes et
femmes, et les jetais en prison ;
05 le grand prêtre
et tout le collège des Anciens peuvent en témoigner. Ces derniers m’avaient
donné des lettres pour nos frères de Damas où je me rendais : je devais
ramener à Jérusalem, ceux de là-bas, enchaînés, pour qu’ils subissent leur
châtiment.
06 Donc, comme
j’étais en route et que j’approchais de Damas, soudain vers midi, une grande
lumière venant du ciel m’enveloppa de sa clarté.
07 Je tombai sur le
sol, et j’entendis une voix me dire : “Saul, Saul, pourquoi me
persécuter ?”
08 Et moi je
répondis : “Qui es-tu, Seigneur ? – Je suis Jésus le Nazaréen, celui
que tu persécutes.”
09 Ceux qui étaient
avec moi virent la lumière, mais n’entendirent pas la voix de celui qui me
parlait.
10 Alors je
dis : “Que dois-je faire, Seigneur ?” Le Seigneur me répondit :
“Relève-toi, va jusqu’à Damas ; et là on te dira tout ce qu’il t’est
prescrit de faire.”
11 Comme je n’y
voyais plus rien, à cause de l’éclat de cette lumière, je me rendis à Damas,
conduit par la main de mes compagnons.
12 Or, Ananie, un
homme religieux selon la Loi, à qui tous les Juifs résidant là rendaient un bon
témoignage,
13 vint se placer
près de moi et me dit : “Saul, mon frère, retrouve la vue.” Et moi, au
même instant, je retrouvai la vue, et je le vis.
14 Il me dit
encore : “Le Dieu de nos pères t’a destiné à connaître sa volonté, à voir
celui qui est le Juste et à entendre la voix qui sort de sa bouche.
15 Car tu seras pour
lui, devant tous les hommes, le témoin de ce que tu as vu et entendu.
16 Et maintenant,
pourquoi tarder ? Lève-toi et reçois le baptême, sois lavé de tes péchés
en invoquant son nom.”
SOURCE : https://www.aelf.org/bible/Ac/22
Saint ANANIE
25 janv. 2018
Nous commémorons
aujourd’hui le martyre de saint Ananie, le disciple. Ce saint fut établi par
les apôtres évêque de Damas où il proclama la Bonne Nouvelle qui est source de
vie. Il annonça l’Evangile aussi à Beith-Guébril et convertit un grand nombre
de ces habitants. Saint Paul fut envoyé à ce saint par le Seigneur et fut
baptisé par lui quand les écailles tombèrent de ces yeux et qu’il recouvra la
vue. Dieu fit de nombreux miracles par l’intermédiaire de ce saint et un grand
nombre de juifs et de païens furent convertis par lui. Le gouverneur Lucien le
fit arrêter puis le tortura et, enfin, le fit lapider hors les murs de la ville
jusqu’à ce qu’il rendit l’âme entre les mains du Seigneur. Que ses prières
soient avec nous !
SOURCE : https://www.ndcaussevallees.fr/post/saint-ananie
chronique du 19 janvier
2007
Ananias dans les Actes
des Apôtres
Dans Actes 9 c'est Ananias qui guérit Paul. Est-ce le même Ananias (et Saphira sa femme) ensuite, qui meurent après avoir menti ? (Arthur)
Il y a, dans le livre des Actes des Apôtres, plusieurs personnes qui portent le
nom d’Ananias. Il y a d’abord, comme vous le mentionnez, l’époux de Saphira (Ac
5,1-11), le premier couple du Nouveau Testament qui, à l’image du premier
couple de la Genèse (Gn
2,4-4,2) s’unissent pour introduire une division dans une communauté
chrétienne qui ne devait avoir, à l’origine, qu’« un seul cœur et une
seule âme » (Ac 4,32). Pêchant ainsi contre l’Esprit, Ananias s’est fait
l’instrument de Satan (Ac
5,3) dans son combat contre l’Église (c’est d’ailleurs dans ce texte
qu’apparaît pour la première fois le mot ecclésia (Ac 5,11). Satan et
Dieu ne peuvent pas régner dans un même lieu en même temps. Ce sont-là deux
plénitudes qui s’opposent et s’excluent. Ananias meurt d’entendre le jugement
de Dieu à travers les paroles de Pierre. Sa femme subira le même sort.
Le deuxième Ananias est
un juif chrétien de Damas qui est envoyé par le Seigneur dans la « rue
Droite » chez Judas pour imposer les mains à Saul de Tarse, « pour
qu’il retrouve la vue et soit rempli d’Esprit Saint » (Ac
9,10-18; 22,12).
Damas avait, à cette époque, une grande population juive et comme la route qui
la reliait à Jérusalem était facile d’accès, cette ville fut très vite rejoint,
après le martyre d’Étienne, par des chrétiens qui permirent à Paul de mieux
connaître le Nazaréen. Bien que Luc situe, dans le livre des Actes, les
disciples exclusivement à Jérusalem (Ac
1,4), il mentionne cependant l’existence d’un groupe de
« disciples » à Damas (Ac
9,19) signifiant peut-être que certains disciples résidaient en dehors des
murs de la capitale. C’est finalement à Damas que Paul commença sa carrière de
prêcheur, enseignant Jésus-Christ dans les synagogues de la ville.
Le troisième Ananias est
le fils de Nébédée. Il fut nommé grand-prêtre vers l’an 47. On le voit lors de
la comparution de Paul devant le Sanhédrin à Jérusalem. Il fait frapper Paul
sur la bouche. Paul le qualifie de « muraille blanchie » et lui
annonce qu’il sera frappé, à son tour, par Dieu (Ac
23,2-5). On retrouve ensuite ce grand-prêtre à Césarée. Il porte plainte
contre Paul devant le gouverneur Félix (Ac
24,1). La prophétie de Paul contre Ananias s’accomplira puisque qu’Ananias,
profitant d’une vacance du procurateur romain, ordonna la mort de
« Jacques, le frère du Seigneur ». Eusèbe de Césarée nous raconte que
les pharisiens furent
si outrés de cet assassinat, qu’ils demandèrent à Rome de déposer Ananias et
ils l’obtinrent. Ananias fut donc déchu de son rôle de grand prêtre peu de
temps après les paroles de Paul. Il meurt à son tour assassiné par les Zélotes en
66, au tout début du soulèvement juif contre Rome.
Comme vous pouvez le
voir, tous ces Ananias sont des personnes différentes.
Yolande Girard, Bibliste,
Montréal
SOURCE : http://www.interbible.org/interBible/decouverte/comprendre/2007/clb_070119.html
Ananias, un disciple de Damas
Ananias est le disciple qui a été envoyé vers Saul de Tarse pour qu’il recouvre la vue après sa conversion (Act. 9 : 10). Nous désirons rappeler ce que le livre des Actes nous rapporte au sujet du service accompli à ce moment-là par Ananias.
Saul, encore jeune homme, avait approuvé le meurtre d’Etienne et il déployait
son énergie à ravager l’assemblée (Act. 8 : 1, 3). Il était alors, de son
propre aveu plus tard, « un blasphémateur, un persécuteur et un violent » (1
Tim. 1 : 13 ; Actes 26 : 11). Cédant à son fanatisme religieux, il quitte
Jérusalem pour se rendre à Damas, muni d’une procuration du souverain
sacrificateur. Il veut montrer dans cette ville étrangère sa haine implacable
envers les chrétiens et les amener « liés à Jérusalem » (Act. 9 : 1-2).
Or, à
l’approche de Damas, sa vie va basculer et changer définitivement
d’orientation. Aveuglé soudain par une lumière éblouissante, il est jeté à
terre. Au milieu de la troupe qui l’accompagne, il est seul à entendre une voix
s’adressant à lui en langue hébraïque : « Saul ! Saul ! pourquoi me
persécutes-tu ? » (9 : 4 ; 26 : 14). En persécutant les chrétiens, Saul
persécutait Jésus lui-même. Le Seigneur s’identifie ainsi avec ses rachetés ;
ils font partie de lui-même! C’est la première leçon que Saul doit apprendre,
et que nous devons aussi tous retenir.
Interdit,
Saul demande : « Qui es-tu, Seigneur ? ». Avec la stupéfaction que l’on devine,
il entend, de la bouche de Celui qu’il croyait mort et enseveli : « Je suis
Jésus que tu persécutes. Mais lève-toi, entre dans la ville ; et on te dira ce
que tu dois faire » (9 : 5-6).
En un instant, Saul a perdu tous les repères sur lesquels il se fondait jusqu’ici. Il n’est plus qu’un pauvre aveugle qui tâtonne pour suivre son chemin. Alors, par pitié, on le prend par la main et on le conduit jusqu’à Damas. Il reste là trois jours, dans la maison d’un certain Judas, sans voir ni manger ni boire. Mais il prie (v. 8-11).
La mission confiée à Ananias en faveur de Saul
Le Seigneur connaissait parfaitement le lieu où se trouvait Saul et tout ce qui
le concernait personnellement. « Tout est nu et découvert aux yeux de celui à
qui nous avons affaire » (Héb. 4 : 13). Mesurant la détresse de Saul, il répond
à sa prière et intervient de façon souveraine. Il va envoyer un de ses
disciples auprès d’un homme considéré par tous les chrétiens comme un « ennemi
public ».
Quel est
celui que Dieu va choisir ? Certainement quelqu’un qui est préparé pour cette
mission délicate. On aurait pu penser alors à un de ses apôtres ou à un frère
particulièrement en vue, tel que Jacques par exemple (Act. 15 : 13). C’est une
erreur : pour accomplir ses plans d’amour, Dieu se sert souvent d’hommes ou de
femmes méconnus ! Il choisit volontiers « les choses folles du monde pour
couvrir de honte les hommes sages » (1 Cor. 1 : 27).
« Il y avait
à Damas un disciple nommé Ananias ; dans une vision, le Seigneur s’adressa à
lui : Ananias ! » (Act. 9 : 10). Ce croyant est à l’écoute de son Maître et répond
: « Me voici, Seigneur ». Sa réponse nous fait penser à celle du Seigneur : «
Voici, je viens… » (Héb. 10 : 7) - une réponse d’une si grande portée ! Le Fils
savait tout ce que représenterait son abandon complet à la volonté du Père, et
d’abord les souffrances et la mort de la croix.
Le Seigneur
dit à son disciple : « Lève-toi, va dans la rue appelée la Droite, et cherche
dans la maison de Judas un nommé Saul, de Tarse ; car voici, il prie, et il a
vu dans une vision un homme nommé Ananias, qui entrait et lui imposait les
mains pour qu’il recouvre la vue » (Act. 9 : 11-12). Malgré les instructions
très claires qu’il vient de recevoir, Ananias reste troublé. Il s’en ouvre
librement au Seigneur : « J’ai entendu beaucoup de personnes dire, à propos de
cet homme, tout le mal qu’il a fait à tes saints dans Jérusalem ; et ici - à
Damas - il a pouvoir, de la part des principaux sacrificateurs, de lier tous
ceux qui invoquent ton nom » (v. 13-14). Comment aurions-nous réagi à la place
d’Ananias en sachant tout ce qui concernait Saul ? Certains rachetés du
Seigneur habitent dans des lieux très dangereux, où règnent de grandes ténèbres
morales. L’Ennemi y est très actif et, pour être fidèles, ils doivent mettre de
côté leurs craintes et s’appuyer continuellement sur Dieu.
Le Seigneur
ne fait aucun reproche à Ananias. Ce que son disciple vient de lui dire n’est
pas un signe d’incrédulité. Il lui répond simplement : « Va ; car cet homme est
un instrument que je me suis choisi, pour porter mon nom devant les nations,
les rois et les fils d’Israël ; car je lui montrerai tout ce qu’il doit
souffrir pour mon nom » (v. 15-16). Dans l’énumération de ceux auxquels Paul
doit apporter l’évangile, les nations ont la première place. C’est d’abord au
milieu d’elles que le Seigneur veut que l’apôtre rende témoignage.
« Le secret de l’Eternel est pour ceux qui le craignent » (Ps. 25 : 14) et Ananias est de ceux-là. Le Seigneur décide de lui fait part de ses desseins à l’égard de Saul. Il lui parle d’abord du champ d’action particulièrement étendu qu’il se propose de confier à celui qui va bientôt s’appeler « Paul » - nom qui signifie : petit. Il n'y a aucune jalousie dans le cœur d’Ananias. Il sait se réjouir de ce que Dieu confie à d’autres (Phil. 2 : 4). Il n’a pas de prétention ; il reste humble et obéissant. Il est rempli d’amour envers ceux qui traversent des épreuves. Il accepte pour lui-même la volonté de Dieu, bonne, agréable et parfaite (Rom. 12 : 2). Ne tremblons pas en suivant un chemin que Dieu nous trace. Nous goûterons la joie de la communion avec lui dans l’obéissance. Rassuré, Ananias se confie entièrement dans le Seigneur pour mener à bien la démarche qu’il va faire.
La réponse d’Ananias à l’appel du Seigneur
« Alors Ananias s’en alla et entra dans la maison » (Act. 9 : 17) - celle
où se trouvait Saul. Il lui impose les mains et l’aborde avec des paroles
dictées par l’Esprit. Elles sont très simples, mais de grande valeur pour une
âme dans la peine ! Il l’appelle : « Saul, frère ». Dans son immense désarroi,
Saul est certainement réconforté par la bonté qui lui est ainsi manifestée.
C’était une chose inconnue jusqu’ici pour ce cœur endurci. Il réalise qu’il
entre dans une nouvelle famille spirituelle groupée autour de Jésus. La parole
de Dieu nous a conservé ce bel exemple de douceur et d’affection fraternelle,
et on verra ensuite briller ces vertus chrétiennes chez l’apôtre Paul lui-même
(1 Thes. 2 : 7-8). Il les manifestera lors de ses visites dans les assemblées
et cherchera de tout son être à imiter Jésus.
Notre
conversion a-t-elle produit les mêmes effets que chez Ananias et Paul ? Ils se
verront alors à l’occasion de nos contacts avec ceux qui sont lassés et
découragés dans leurs âmes. Contemplons le Seigneur dans les évangiles. Il est
souvent « ému de compassion » en présence des immenses besoins de ses
créatures. Désirons, nous aussi, lui ressembler quelque peu.
Ananias dit
encore à Saul : « Le Seigneur, Jésus qui t’est apparu dans le chemin par où tu
allais, m’a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli de
l’Esprit Saint » (v. 17). Ces paroles confirment la vision que Saul a eue
lui-même. La voix venue du ciel lui avait en effet annoncé : « Lève-toi, entre
dans la ville ; et on te dira ce que tu dois faire » (v. 6). Et le message
d’Ananias comporte une annonce encore plus importante : Saul va être rempli de
l’Esprit Saint.
« Aussitôt il tomba de ses yeux comme des écailles, et il recouvra la vue ; il se leva et fut baptisé ; et, lorsqu’il eut mangé, il reprit des forces » (v. 18-19). Le Seigneur va poursuivre son merveilleux travail de miséricorde envers le nouveau converti (1 Tim. 1 : 16). Peu de temps après, on le trouve en compagnie des disciples de Damas, jouissant de la communion fraternelle. Et il ne tarde pas « à prêcher Jésus dans les synagogues, disant que Lui est le Fils de Dieu » (v. 20).
La mention d’Ananias dans le récit de Paul en Actes 22
Il est intéressant de voir comment l’apôtre Paul revient plus tard sur ces
faits en racontant sa conversion devant une foule hostile, à Jérusalem. Ces
moments si importants dans sa vie sont restés gravés dans son cœur. Il a gardé
un souvenir ineffaçable des soins du Seigneur et de l’affection éprouvée de la
part des croyants, alors qu’il était venu à Damas avec la ferme intention de
les persécuter jusqu’à la mort.
Au verset
12, Paul fait l’éloge d’Ananias, « homme pieux selon la Loi, ayant un bon
témoignage de tous les Juifs qui demeuraient là » - à Damas. Caractérisé par
une réelle piété, Ananias faisait partie de ceux que le Seigneur peut utiliser
à son service. Les fruits de sa communion avec Dieu étaient manifestes dans
cette ville de Damas et ceux qui le connaissaient pouvaient témoigner de la fidélité
de sa marche. L’apôtre rappelle la bonté avec laquelle Ananias s’est approché
de lui : il « vint se présenter à moi et me dit : Saul, frère, recouvre la vue.
A l’instant même, en levant les yeux, je le vis » (v. 13-14). Sur le chemin qui
menait à Damas, Saul avait déjà eu le contact personnel, initial, avec Jésus,
la « tête du corps » ; il voit maintenant Ananias, l’un des membres de ce
corps.
Ananias
parle ensuite à Saul de la volonté de Dieu à son égard : « Le Dieu de nos pères
t’a choisi à l’avance pour connaître sa volonté, pour voir le Juste et entendre
une voix de sa bouche ; car tu lui seras témoin, auprès de tous les hommes, de
tout ce que tu as vu et entendu » (v. 14-15). L’apôtre Paul dira aux
Corinthiens : « N’ai-je pas vu Jésus notre Seigneur ? » (1 Cor. 9 : 1). Il
avait été choisi par Dieu pour entendre la voix du Seigneur, pour faire
connaître sa grâce à tous les hommes, ainsi que les conseils de Dieu à l’égard
de l’assemblée.
Enfin, Ananias déclare : « Et maintenant, pourquoi tardes-tu ? Lève-toi, sois baptisé, et lave-toi de tes péchés, en invoquant son nom » (v. 16). Les disciples avaient reçu de la part du Seigneur, avant son élévation dans la gloire, l’ordre de baptiser tous ceux qui se convertiraient (Matt. 28 : 19). Paul reçoit alors le baptême et devient un témoin pour le Seigneur - de tout ce qu’il a vu et entendu.
Les deux passages que nous avons considérés (Act. 9 et 22) sont les seuls qui nous parlent de ce disciple Ananias et de son service auprès de Saul dans ses tout premiers pas après sa conversion. Appelé par le Seigneur au moment opportun, Ananias était prêt à accomplir la mission qu’Il voulait lui confier. Conduit par l’Esprit, il a pu exprimer à Saul de bonnes paroles, celles qui convenaient précisément à la circonstance. Par ses soins affectueux, ce fidèle disciple a su apporter à son frère tout le réconfort nécessaire. « Fidèle en peu de chose», il entrera dans la joie de son Maître (Matt. 25 : 23). Ayons un même désir de fidélité et laissons-nous préparer en vue du service à accomplir pour notre Seigneur, en communion avec Lui.
Ph. L - « Messager évangélique » (mars 2015)
Forme
à ton service des cœurs plus joyeux,
Prompts au sacrifice, toujours sous tes yeux;
Qui chantent, qui tremblent, remplis de ferveur;
Des cœurs qui ressemblent au tien, cher Sauveur.
SOURCE : https://www.bible-notes.org/article-1819-ananias-un-disciple-de-damas.html
Au sanctuaire de Saint
Ananie à Damas, là où l'espoir ne meurt pas
« Depuis le début de la guerre, nous
avons prié chaque jour pour la paix en Syrie. Nous vivons avec l'espoir que
tout va continuer et que nos difficultés actuelles vont aussi changer ».
C’est ce qu’affirme fr. Atif Falah, frère franciscain de la Custodie de Terre
Sainte et responsable du sanctuaire de la maison de Saint Ananie à Damas.
Le 1er octobre a eu lieu la fête de Saint Ananie et une messe
solennelle a été célébrée à cette occasion dans le sanctuaire gardé par les
franciscains, situé au sein des murs de la vieille ville, dans le sud de la
Syrie.
Dans la Bible, la figure
d'Ananie apparaît dans les Actes des Apôtres (Actes 9,1-26 ; 22, 4-16), et
joue un rôle important, puisque c’est Ananie fut désigné pour baptiser Saint
Paul après sa conversion. « La tradition orientale compte saint Ananie
parmi les 72 disciples mentionnés par Luc (10, 1) et parmi ceux qui sont
arrivés à Damas après la lapidation de saint Etienne - explique fr. Atif -.
Saint Ananie a été le premier évêque de Damas et le premier martyr de
Damas ». Il fut en effet arrêté par le gouverneur Licinius et condamné à
mort alors qu'il évangélisait la Syrie. Sa dépouille fut ensuite transportée à
Rome et se trouve aujourd’hui dans la Basilique Saint-Paul. À Damas, en
revanche, il est resté ce que l'on croit être la maison d'Ananie, une crypte
composée de deux pièces, accessible par un escalier de 23 marches. Ce sont
en fait les débris accumulés au fil des siècles qui ont provoqué une élévation
du sol dans cette partie de la ville de Damas.
Certains témoignages
attestent que dès le début, la maison d'Ananie fut un lieu de pèlerinage
et de prière pour les premiers chrétiens, à tel point que - comme pour d'autres
Lieux Saints liés à la vie de Jésus - l'empereur Hadrien y fit construire un
temple païen, pour conjurer la vénération des chrétiens. La maison est située
au-dessus des vestiges de l'église byzantine de la Sainte-Croix des
V-VIèmes siècle, découverts lors de fouilles menées par le comte Eustache
De Lorey en 1921.
En 1347, d'après le
témoignage du franciscain Poggibonsi, nous savons que l'église fut convertie
en mosquée et que c’est seulement plus tard qu’elle fut donnée aux
chrétiens. Selon l'écrivain arabe Ibn Shaker, le Calife Walid Ier la donna
en échange de l'église de Saint-Jean-Baptiste, devenue une partie de la mosquée
des Omeyyades, aujourd'hui le lieu de culte principal à Damas. Au cours des
siècles suivants, la maison de Saint-Ananie devint un lieu de vénération pour
les chrétiens et les Turcs, comme l'atteste le franciscain Antonio Di
Castillo : « Les Turcs qui en ont la garde maintiennent de nombreuses
lampes allumées ».
À la fin du
XIIème siècle, la maison d'Ananie fut à nouveau transformée en mosquée,
jusqu'à l’obtention de son retour par la Custodie de Terre Sainte en 1820. La
chapelle fut reconstruite en 1867 (elle avait été rasée en 1860), puis rénovée
en 1973.
Damas est également le
lieu où la tradition situe l'épisode de la conversion de saint Paul, dans
le quartier d'Al Tabbaleh, où les franciscains de la Custodie de Terre Sainte
avaient construit une chapelle en 1925. À sa place a été inauguré en 1971, sur
ordre du pape Paul VI, le Mémorial de Saint Paul, qui est le deuxième
sanctuaire en Syrie gardé par les franciscains.
« Notre maison mère
à nous, franciscains de la Custodie de Damas, se trouve dans les murs de la
vieille ville », dit Fr. Bahjat Karakach, supérieur du couvent. À
Damas, six frères sont aujourd'hui en service, répartis dans les deux
paroisses, l'une consacré à la conversion de saint Paul et l'autre à saint
Antoine de Padoue. Les franciscains se consacrent à l'animation et à l'entretien
des deux sanctuaires, ainsi qu'aux soins des chrétiens locaux. « Les
fidèles de rite latin à Damas représentent aujourd'hui quelque
300 familles, mais la majorité de ceux qui restent sont des personnes
âgées - explique fr. Bahjat -. Beaucoup de jeunes ont abandonné le pays durant
les années de guerre ».
Les difficultés
liées à la pandémie de Coronavirus ont encore aggravé la situation déjà
difficile en Syrie, même s’il est souvent compliqué de le détecter à partir des
données officielles, en raison de la rareté des tests que l’on peut effectuer.
« À Damas, en août, j'ai été atteint par le Coronavirus avec trois autres
frères, mais grâce à Dieu, nous sommes guéris. Deux frères de la communauté
d'Alep en sont malheureusement décédés ».
Aujourd'hui, à Damas, la
vie est très difficile, comme le raconte fr. Bahjat : « L'essence est
rare et il y a des kilomètres de files d'attente dans les stations-service. Il
règne un fort sentiment de désespoir et beaucoup attendent simplement
la réouverture des frontières pour s'échapper. Les gens sont épuisés.
Maintenant que l'hiver arrive, nous savons déjà qu'il y aura un
approvisionnement d’urgence en mazout de chauffage. Le courant va et vient.
Même les rations de pain, distribuées directement par l'Etat en Syrie, ont été
réduites. Avec les sanctions imposées, le pays est incapable de redémarrer
économiquement : la lire syrienne a perdu de sa valeur et les prix sont
très élevés. Les gens ne voient pas d'horizon et nous nous trouvons dans une
situation d'urgence pire que celle que nous avions durant les bombardements de
la guerre. De plus, la crise libanaise a beaucoup touché la Syrie, car de
nombreux Syriens travaillent au Liban et il y a donc aujourd'hui des personnes
qui ne peuvent plus aider leur famille. Toute l'aide passait également par le
Liban, mais le Liban est désormais à genoux ».
Face à tant de
souffrance, les franciscains de la Custodie, également grâce à l'aide de l'ONG
Pro Terra Sancta [aiuto della Ong Pro Terra Sancta], tentent d'apporter un
soutien à la population, via un centre d'urgence qui fonctionne depuis quatre
ans et qui donne des bons à environ 400 familles pour acheter de la nourriture.
Des médicaments sont également fournis à environ 300 patients, ainsi qu'une
aide pour ceux qui doivent subir une opération chirurgicale. De petites sommes
d'argent sont utilisées pour soutenir les étudiants universitaires, ainsi que
des contributions pour le lait des nouveau-nés et des cours de gestion
domestique ou pour entrer sur le marché du travail. Des cours de soutien psychologique
pour les enfants et les adolescents et des cours de musique pour les jeunes
sont également fondamentaux.
« Tout semble
difficile et il est difficile de garder espoir - confesse fr. Bahjat
-. Lors de la dernière rencontre avec les catéchistes, j'ai parlé clairement.
Mettre notre espoir dans une amélioration de la situation semble plutôt
utopique maintenant. Nous ne pouvons rien faire d'autre que de considérer notre
présence comme une mission qui doit être vécue au prix d'une lourde croix. L'espoir
n'exclut pas la souffrance, mais l'intègre en quelque sorte. Nous devons
cependant faire quelque chose de concret pour pouvoir dire aux jeunes de rester
ici ».
« Aujourd'hui, nous
avons besoin de tout - selon le frère de la Custodie de Damas - mais il est
surtout important de continuer à parler de la Syrie. « Les gens
oublient souvent la question syrienne ou les nouvelles sont biaisées - a-t-il
déclaré -. J'aimerais qu’on arrive à parler davantage de la communauté
chrétienne de Syrie, qui est la plus ancienne du monde. De plus, nous avons
besoin d'une communauté internationale qui travaille à la réintégration de la
Syrie sur la scène mondiale. Comment donner de l'espoir si le pays ne peut être
reconstruit ? Vous pouvez nous aider par la prière, le soutien financier [sostegno economico] et le soutien moral ».
Beatrice Guarrera
SOURCE : https://www.custodia.org/fr/news/au-sanctuaire-de-saint-ananie-damas-la-ou-lespoir-ne-meurt-pas/
Pietro da Cortona, Anania battezza san Paolo ridonandogli
la vista (1631 ca.),
olio su tela; Roma, Chiesa di Santa
Maria Immacolata in Via Veneto
Pietro da Cortona (1596–1669), Ananias of Damascus restoring the sight of
Paul the Apostle, circa 1631, Santa Maria della
Concezione dei Cappuccini, Rome
Pietro
da Cortona, Saint Ananie rend la vue à saint Paul, 1631
Also
known as
Anania
Profile
A Christian in Damascus, Syria,
Ananias received a vision of Jesus in which he was ordered to find Saul
(aka Paul
the Apostle). Ananias found Saul, blind and
staggering into the city after his encounter with Christ on the road. He cured
Saul of the blindness, baptized him
into the faith,
supported him while he prepared, and helped him begin his missionary work.
Ananias evangelized in Damascus,
then went on his own mission to
Eleutheropolis. Martyr.
1st
century in Eleutheropolis, a now-ruined village in Palestine
Additional
Information
Book
of Saints, by the Monks of
Ramsgate
Saints
of the Day, by Katherine Rabenstein
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
images
webseiten
auf deutsch
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti
in italiano
spletne
strani v slovenšcini
Readings
There was a disciple
in Damascus named
Ananias, and the Lord said to him in a vision, “Ananias.”
He answered, “Here I am,
Lord.”
The Lord said to him,
“Get up and go to the street called Straight and ask at the house of Judas for
a man from Tarsus named Saul. He is there praying, and (in a vision) he has
seen a man named Ananias come in and lay (his) hands on him, that he may regain
his sight.”
But Ananias replied,
“Lord, I have heard from many sources about this man, what evil things he has
done to your holy ones in Jerusalem.
And here he has authority from the chief priests to imprison all who call upon
your name.”
But the Lord said to him,
“Go, for this man is a chosen instrument of mine to carry my name before
Gentiles, kings, and Israelites, and I will show him what he will have to
suffer for my name.”
So Ananias went and
entered the house; laying his hands on him, he said, “Saul, my brother, the
Lord has sent me, Jesus who appeared to you on the way by which you came, that
you may regain your sight and be filled with the Holy
Spirit.” Immediately things like scales fell from his eyes and he regained
his sight. – Acts 9:10-18a
MLA
Citation
“Saint Ananias of
Damascus“. CatholicSaints.Info. 16 November 2023. Web. 25 February 2026.
<https://catholicsaints.info/saint-ananias-of-damascus/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-ananias-of-damascus/
Book of Saints
– Ananias – 25 January
Article
ANANIAS (Saint) Martyr
(January 25) (1st century) The disciple at Damascus who baptized Saint Paul
(Acts 9), and who, tradition tells us, afterwards became a zealous propagator
of the Christian Faith, for which in the end he was arrested, scourged, put to
the torture, and at last stoned to death.
MLA
Citation
Monks of Ramsgate.
“Ananias”. Book of Saints, 1921. CatholicSaints.Info.
13 June 2012. Web. 25 February 2026.
<https://catholicsaints.info/book-of-saints-ananias-25-january/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/book-of-saints-ananias-25-january/
Acts of Apostles -
Chapter 9
1 Meanwhile Saul was
still breathing threats to slaughter the Lord's disciples. He went to the high
priest
2 and
asked for letters addressed to the synagogues in Damascus, that would authorise
him to arrest and take to Jerusalem any
followers of the Way, men or women, that he might find.
3 It
happened that while he was travelling to Damascus and
approaching the city, suddenly a light from heaven shone
all round him.
4 He
fell to the ground, and then he heard a voice saying, 'Saul, Saul, why are you
persecuting me?'
5 'Who
are you, Lord?' he asked, and the answer came, 'I am Jesus, whom you are
persecuting.
6 Get
up and go into the city, and you will be
told what you are to do.'
7 The
men travelling with Saul stood
there speechless, for though they heard the voice they could see no one.
8 Saul
got up from the ground, but when he opened his eyes he could see nothing at
all, and they had to lead him into Damascus by
the hand.
9 For
three days he was without his sight and took neither food nor drink.
10 There
was a disciple in Damascus called
Ananias, and he had a vision in which the Lord said
to him, 'Ananias!' When he replied, 'Here I am, Lord,'
11 the Lord said,
'Get up and go to Straight Street and ask at the house of Judas for someone
called Saul, who comes from Tarsus. At this moment he is praying,
12 and
has seen a man called
Ananias coming in and laying hands on him to give him back his sight.'
13 But
in response, Ananias said, 'Lord, I have heard from many people about
this man and
all the harm he has been doing to your holy people in Jerusalem.
14 He
has come here with a warrant from the chief priests to arrest everybody who
invokes your name.'
15 The Lord replied,
'Go, for this man is
my chosen instrument to bring my name before gentiles and kings and
before the people of Israel;
16 I
myself will show
him how much he must suffer for my name.'
17 Then
Ananias went. He entered the house, and laid his hands on Saul and
said, 'Brother Saul, I have been sent by the Lord Jesus,
who appeared to you on your way here, so that you may recover your sight and be
filled with the Holy Spirit.'
18 It
was as though scales fell away from his eyes and immediately he was able to see
again. So he got up and was baptised,
19 and
after taking some food he regained his strength. After he had spent only a few
days with the disciples in Damascus,
20 he
began preaching in the synagogues, 'Jesus is the Son of God.'
21 All
his hearers were amazed, and said, 'Surely, this is the man who
did such damage in Jerusalem to
the people who invoke this name, and who came here for the sole purpose of
arresting them to have them tried by the chief priests?'
22 Saul's
power increased steadily, and he was able to throw the Jewish colony
at Damascus into
complete confusion by the way he demonstrated that Jesus was the Christ.
23 Some time passed,
and the Jews worked
out a plot to kill him,
SOURCE : https://www.catholic.org/bible/book.php?id=51&bible_chapter=9
Acts of Apostles -
Chapter 22
1 'My brothers, my
fathers, listen to what I have to say to you in my defence.'
2 When they realised
he was speaking in Hebrew, the silence was
even greater than before.
3 'I am a Jew', Paul
said, 'and was born at Tarsus in
Cilicia. I was brought up here in this city. It was under Gamaliel that
I studied and was taught the exact observance of the Law of
our ancestors. In fact, I was as full of duty towards God as
you all are today.
4 I even persecuted
this Way to the death and sent women as well as men to prison in chains
5 as the high priest and
the whole council of elders can testify. I even received letters from them to
the brothers in Damascus, which I took with me when I set off to bring
prisoners back from there to Jerusalem for
punishment.
6 'It happened that
I was on that journey and nearly at Damascus when
in the middle of the day a bright light from heaven suddenly
shone round me.
7 I fell to the ground
and heard a voice saying, "Saul, Saul, why are you persecuting me?"
8 I answered,
"Who are you, Lord?" and he said to me, "I am Jesus the Nazarene, whom
you are persecuting."
9 The people with me
saw the light but did not hear the voice which spoke to me.
10 I said,
"What am I to do, Lord?" The Lord answered,
"Get up and go into Damascus, and there you will be
told what you have been appointed to do."
11 Since the light
had been so dazzling that I was blind, I got to Damascus only
because my companions led me by the hand.
12 'Someone called
Ananias, a devout follower of the Law and
highly thought of by all the Jews living
there,
13 came to see me;
he stood beside me and said, "Brother Saul, receive your sight."
Instantly my sight came back and I was able to see him.
14 Then he said,
"The God of
our ancestors has chosen you to know his will, to see the Upright One and hear
his own voice speaking,
15 because you are
to be his witness before
all humanity, testifying to what you have seen and heard.
16 And now why
delay? Hurry and be baptised and wash away your sins, calling on his
name."
SOURCE : https://www.catholic.org/bible/book.php?id=51&bible_chapter=22
St. Ananias II
Feastday: February 25
Death: 1st century
Missionary, martyr, and
patron of St. Paul. A Christian in
the city of Damascus, Ananias was commanded by Christ in a vision to seek
out Saul, the future Paul, who had staggered his way into the city following
his dramatic encounter with the Lord on
the road to Damascus. Finding Saul blind,
Ananias cured him and baptized him. After seeing Paul start his missionary
work, Ananias went to Eleutheropolis, where he was martyred for the faith.
SOURCE : https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=1351
Saints
of the Day – Ananias of Damascus, Martyr
1st century. Ananias was
the follower of The Way who was commanded by the Lord to seek out Saul. By
laying his hands upon the Pharisee, Ananias restored Saul’s eyesight and then
he baptized him (Acts 9:10-19). Thus, one act of trust in God brought to Christianity
one of its greatest missionaries, Paul. According to tradition, Ananias worked
as a missionary in Damascus and Eleutheropolis, and ultimately suffered
martyrdom (Benedictines, Delaney).
MLA
Citation
Katherine I
Rabenstein. Saints of the Day, 1998. CatholicSaints.Info.
5 October 2021. Web. 25 February 2026.
<https://catholicsaints.info/saints-of-the-day-ananias-of-damascus-martyr/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saints-of-the-day-ananias-of-damascus-martyr/
Saint Ananias
Saint Ananias, a seminal
figure in early Christianity, played a pivotal role in the spiritual awakening
of Saul of Tarsus, later known as Saint Paul. Ananias’s story is interwoven
with the early Christian community in Damascus, documented by Saint Luke as the
first Christian congregation beyond Palestine. This community, possibly
predating Antioch’s, emerged merely five to six years after Christ’s ascension,
organized around Ananias, a charismatic and devout leader. They were known by
various names, including Followers of the Way and Disciples, highlighting their
devotion and communal identity.
Ananias stands out as the
first named spiritual leader outside Jerusalem in Christian texts, signifying
his importance. Described as merciful, reputable, and god-fearing, he is
believed to have been among the 72 disciples, a native of Damascus recommended
by the Apostles to lead there. His ministry extended to central Syria,
underlined by his proficiency in Latin, which was instrumental during Saint
Paul’s testimony before Proconsul Felix.
His martyrdom came under
the orders of Roman Governor Licianus Mucianus, who condemned Ananias to death
by stoning outside Damascus. His grave became a site of memorial, later
encompassed by a monastery that medieval Arabic writers frequently mentioned.
Ananias’s most
distinguished act was baptizing Saint Paul, following Saul’s transformative
vision on the road to Damascus. This baptism not only marked Saul’s conversion
but also signified the beginning of Paul’s missionary journey. Ananias, having
fulfilled his divine mission, met his martyrdom in Eleutheropolis. His
residence was later transformed into a sanctuary and a center of religious
veneration. Through his actions, Saint Ananias shaped the early Christian
church.
SOURCE : https://ucatholic.com/saints/ananias/
St. Ananias
Missionary, martyr, and
patron of St. Paul. A Christian in the city of Damascus, Ananias was commanded
by Christ in a vision to seek out Saul, the future Paul, who had staggered his
way into the city following his dramatic encounter with the Lord on the road to
Damascus.
In his description of the
Conversion of Saul, St. Luke discloses the existence of a Christian community
in Damascus. It is the first community of Christians outside Palestine and, on
the evidence of the Acts of the Apostles, it could even have been in existence
before the community at Antioch. Only 5 or 6 years after the Ascension of our
Lord, we find a Judaeo-Christian group in Damascus, organized around a
charismatic leader called Ananias and identifying themselves by a number of
different names: the Followers of the Way, the Disciples, those who invoke the
Name of the Lord, the Saints, the Brothers…
Another detail revealed
by the holy Hagiographer is the name of Ananias: outside Jerusalem and its
surroundings, he is the first spiritual leader of a community to be mentioned
by his personal name. Who was this character? The only thing we know about him is
that he was a disciple who was merciful, of good repute, pious and fearful of
the Lord, and perhaps even a recipient of visitations and visions from God. The
lack in his biography has been filled up by legend. It is said that he was one
of the 72 disciples, that he was a native of Damascus and that the Apostles
recommended him to return there.
It is also said that he preached the
gospel in central Syria as well as in Damascus, and that because he was well
versed in Latin he was present when St. Paul testified before the Proconsul
Felix.
It is reported that he
was arrested and condemned to death by the Roman Governor, Licianus Mucianus,
and was stoned to death outside the city. Over his tomb a memorial was
constructed, and later a monastery. The monastery was frequently mentioned by
Arabic writers of the mediaeval period.
The great distinction of
Ananias and his Christian community was the baptizing of St. Paul, the Apostle
to the gentiles. After the conversion on the road to Damascus, which left Saul
blind, Ananias cured him and baptized him. After seeing Paul start his
missionary work, Ananias went to Eleutheropolis, where he was martyred for the
faith. His house was converted into a Sanctuary and has always been a place of
religious devotion.
SOURCE : http://www.ucatholic.com/saints/saint-ananias/
Apostle Ananias of the
Seventy
Commemorated on October 1
The Holy Apostle Ananias
of the Seventy (October 1), was the first Bishop of Damascus. The Lord ordered
him to restore the sight of Saul, the former persecutor of Christians, then
baptize him (Acts 9:10-19, 22:12). Saul became the great preacher and Apostle
Paul. Saint Ananias boldly and openly confessed Christianity before the Jews
and the pagans, despite the danger.
From Damascus he went to
preach at Eleutheropolis, where he healed many of their infirmities. Lucian,
the prefect of the city, tried to persuade the holy one to offer sacrifice to
idols. Because of Ananias’ staunch and solid confession of Christ, Lucian ordered
that he be tortured. Harsh torments did not sway the witness of Truth. Then the
torturers led him out beyond the city, where they stoned him. The saint prayed
for those who put him to death. His relics were later transferred to
Constantinople.
SOURCE : https://www.oca.org/saints/lives/2014/10/01/102825-apostle-ananias-of-the-seventy
Sant' Anania di
Damasco Martire
Festa: 25 gennaio
I sec.
Sant'Anania è “l'uomo
pio” che secondo gli Atti degli Apostoli si presentò a Paolo a Damasco dopo la
conversione, gli restituì la vista e lo battezzò. Dal Martirologio viene
ricordato nel giorno della Conversione di san Paolo, proprio perché egli fu
colui che “portò a compimento” la svolta della vita del futuro Apostolo delle
genti. Probabilmente Anania fu un discepolo della prima ora che aveva un
qualche ruolo autorevole nella comunità di Damasco. Secondo la tradizione morì
martire. Egli è l'icona dell'agire di Dio nella storia di ogni essere umano.
Etimologia: Anania =
che difende, dall'ebraico
Emblema: Palma
Martirologio
Romano: Commemorazione di sant’Ananía, discepolo del Signore, che battezzò
Paolo a Damasco dopo la sua conversione.
Le poche notizie certe sulla vita di Anania sono desunte dal libro degli Atti, 9,10-19; 12,12-16. In quest'ultimo luogo, che contiene il racconto di Paolo ai Giudei riguardo alla sua conversione, dice l'apostolo: "Un tale Anania, uomo pio secondo la legge, cui rendevano testimonianza tutti gli Ebrei della città Damasco, venne a trovarmi e, standomi vicino, mi disse: "Saulo, fratello, guarda". Ed io subito guardai. Egli disse: "Il Dio dei nostri padri ti ha scelto perché tu conoscessi la sua volontà e vedessi il Giusto ed udissi una parola dalla sua bocca, perché tu sarai teste dinanzi a tutti gli uomini delle cose che hai visto e udito"".
Anania fu, dunque, quel giudeo che, essendo andato a trovare Paolo in casa di Giuda, nella "Strada Dritta", gli restituì la vista con l'imposizione delle mani e lo battezzò. Se pensiamo che la conversione di Saulo avvenne nel 34 o, al più tardi, nel 36, dobbiamo concludere che Anania si convertì al cristianesimo alla prima ora, e da tutto il racconto di Paolo si può rilevare che egli era un cospicuo per sonaggio della Chiesa di Damasco, anche se non fu proprio vescovo della città. Non esistono prove, infatti, per affermare che già nel 34 gli apostoli avessero consacrato dei vescovi. Tuttavia, una tardiva tradizione bizantina, annoverando Anania tra i 70 discepoli, ce lo presenta come primo vescovo di Damasco ed evangelizzatore di Eleutheropolis (ora Bet-Djibrin) nella Palestina meridionale, e ci dice che soffrì il martirio, essendo stato prima fustigato e poi lapidato il 10 ott. del 70 per ordine di Licinio (o Luciano). Anche il Martirologio Romano attribuisce ad Anania Io stesso genere di martirio.
Diverse tradizioni affermano che Anania fu il giudeo che convertì Izate, figlio del re di Adiabene, Monobazo , o che fu un laico, o un diacono (Ecumenio), o un sacerdote (s. Agostino).
La Chiesa latina celebra la festa di Anania al 25 gennaio assieme alla conversione di Paolo, mentre la Chiesa greca, secondo la tradizione orientale, la celebra al 10 ottobre, data del martirio. A Damasco, presso la porta orientale, esiste una cappella sotterranea, facente parte di una basilica bizantina ora distrutta, che è venerata come la casa di Anania sia dai cristiani che dai musulmani. Dal 1920 in numerose indagini E. de Lorey ha esplorato questa cappella.
Autore: Ugo Lattanzi
SOURCE : https://www.santiebeati.it/dettaglio/38650
1 Saulo, spirando ancora minacce e stragi contro i discepoli del Signore, si presentò al sommo sacerdote
2 e gli chiese lettere per le sinagoghe di Damasco, al fine di essere autorizzato a condurre in catene a Gerusalemme tutti quelli che avesse trovato, uomini e donne, appartenenti a questa Via.
3 E avvenne che, mentre era in viaggio e stava per avvicinarsi a Damasco, all’improvviso lo avvolse una luce dal cielo
4 e, cadendo a terra, udì una voce che gli diceva: «Saulo, Saulo, perché mi perséguiti?».
5 Rispose: «Chi sei, o Signore?». Ed egli: «Io sono Gesù, che tu perséguiti!
6 Ma tu àlzati ed entra nella città e ti sarà detto ciò che devi fare».
7 Gli uomini che facevano il cammino con lui si erano fermati ammutoliti, sentendo la voce, ma non vedendo nessuno.
8 Saulo allora si alzò da terra ma, aperti gli occhi, non vedeva nulla. Così, guidandolo per mano, lo condussero a Damasco.
9 Per tre giorni rimase cieco
e non prese né cibo né bevanda.
10 C’era a Damasco un discepolo di nome Anania. Il Signore in una visione gli disse: «Anania!». Rispose: «Eccomi, Signore!».
11 E il Signore a lui: «Su, va’ nella strada chiamata Diritta e cerca nella casa di Giuda un tale che ha nome Saulo, di Tarso; ecco, sta pregando
12 e ha visto in visione un uomo, di nome Anania, venire a imporgli le mani perché recuperasse la vista».
13 Rispose Anania: «Signore, riguardo a quest’uomo ho udito da molti quanto male ha fatto ai tuoi fedeli a Gerusalemme.
14 Inoltre, qui egli ha l’autorizzazione dei capi dei sacerdoti di arrestare tutti quelli che invocano il tuo nome».
15 Ma il Signore gli disse: «Va’, perché egli è lo strumento che ho scelto per me, affinché porti il mio nome dinanzi alle nazioni, ai re e ai figli d’Israele;
16 e io gli mostrerò quanto dovrà soffrire per il mio nome».
17 Allora Anania andò, entrò nella casa, gli impose le mani e disse: «Saulo, fratello, mi ha mandato a te il Signore, quel Gesù che ti è apparso sulla strada che percorrevi, perché tu riacquisti la vista e sia colmato di Spirito Santo».
18 E subito gli caddero dagli occhi come delle squame e recuperò la vista. Si alzò e venne battezzato,
19 poi prese cibo e le forze gli ritornarono. Rimase alcuni giorni insieme ai discepoli che erano a Damasco,
20 e subito nelle sinagoghe annunciava che Gesù è il Figlio di Dio.
21 E tutti quelli che lo
ascoltavano si meravigliavano e dicevano: «Non è lui che a Gerusalemme
infieriva contro quelli che invocavano questo nome ed era venuto qui
precisamente per condurli in catene ai capi dei sacerdoti?».
22 Saulo frattanto si
rinfrancava sempre di più e gettava confusione tra i Giudei residenti a
Damasco, dimostrando che Gesù è il Cristo.
23 Trascorsero così
parecchi giorni e i Giudei deliberarono di ucciderlo, [vv. 24-43]
SOURCE : https://bibbianuova.qumran2.net/index.php?Action=Cerca&q=At+++++9%2C+1-23+in%3AAt#Result
1 «Fratelli e padri, ascoltate ora la mia difesa davanti a voi».
2 Quando sentirono che parlava loro in lingua ebraica, fecero ancora più silenzio. Ed egli continuò:
3 «Io sono un Giudeo, nato a Tarso in Cilìcia, ma educato in questa città, formato alla scuola di Gamaliele nell’osservanza scrupolosa della Legge dei padri, pieno di zelo per Dio, come oggi siete tutti voi.
4 Io perseguitai a morte questa Via, incatenando e mettendo in carcere uomini e donne,
5 come può
darmi testimonianza anche il sommo sacerdote e tutto il collegio degli anziani.
Da loro avevo anche ricevuto lettere per i fratelli e mi recai a Damasco per
condurre prigionieri a Gerusalemme anche quelli che stanno là, perché fossero
puniti.
6 Mentre ero in viaggio e mi stavo avvicinando a Damasco, verso mezzogiorno, all’improvviso una grande luce dal cielo sfolgorò attorno a me;
7 caddi a terra e sentii una voce che mi diceva: “Saulo, Saulo, perché mi perséguiti?”.
8 Io risposi: “Chi sei, o Signore?”. Mi disse: “Io sono Gesù il Nazareno, che tu perséguiti”.
9 Quelli che erano con me videro la luce, ma non udirono la voce di colui che mi parlava.
10 Io dissi allora: “Che devo fare, Signore?”. E il Signore mi
disse: “Àlzati e prosegui verso Damasco; là ti verrà detto tutto quello che è
stabilito che tu faccia”. 11E poiché non ci vedevo più, a causa del
fulgore di quella luce, guidato per mano dai miei compagni giunsi a Damasco.
12 Un certo Anania, devoto osservante della Legge e stimato da tutti i Giudei là residenti,
13 venne da me, mi si accostò e disse: “Saulo, fratello, torna a vedere!”. E in quell’istante lo vidi.
14 Egli soggiunse: “Il Dio dei nostri padri ti ha predestinato a conoscere la sua volontà, a vedere il Giusto e ad ascoltare una parola dalla sua stessa bocca,
15 perché gli sarai testimone davanti a tutti gli uomini delle cose che hai visto e udito.
16 E ora, perché
aspetti? Àlzati, fatti battezzare e purificare dai tuoi peccati, invocando il
suo nome”.
[vv. 17-30]
[c. 23]
SOURCE : https://bibbianuova.qumran2.net/index.php?Action=Cerca&q=At+++++22%2C+1-16+in%3AAt#Result
Ökumenischer Namenkalender
Hananias
Orthodoxe Kirche: 1.
Oktober
In der Apostelgeschichte
gibt es drei Männer mit dem Namen Hananias (Ananias). Einer von ihnen, ein
Jünger Jesu in Damaskus, heilte und taufte Paulus (Apg. 9, 10 ff./22, 12).
Dorotheus bezeichnet ihn als Bischof von Damaskus. Er soll dann in
Eleutheropolis missioniert haben. Hier wurde er vom Gouverneur Lucian
verhaftet. Er weigerte sich, den heidnischen Göttern zu opfern und er wurde
daraufhin gefoltert und vor der Stadt gesteinigt. Seine
SOURCE : http://www.glaubenszeugen.de/kalender/h/kalh007.htm
