Saint Mammès
Ermite
martyr en Cappadoce (✝ v.
274)
ou Mamas.
Mort martyr à Césarée de Cappadoce, il était déjà populaire au début du IVe siècle dans tout l'Orient. Saint Basile et saint Grégoire de Nazianze parlent de lui avec fierté et c'est par leurs sermons que nous apprenons qu'il était un simple berger, n'ayant pour fortune que sa houlette et une maigre besace. Il s'était fait des amies dans la forêt: les biches et les chevrettes qui venaient autour de lui comme des animaux domestiques. De leur lait, il fabriquait du fromage pour les pauvres. Elles étaient toutes là quand il mourut martyr.
Ses reliques qui étaient dans une basilique de Constantinople se trouvent actuellement à Langres en Champagne où elles furent transférées au temps des croisades. Le trésor de la cathédrale Saint Mammès de Langres.
Voir aussi - laissez-vous conter la cathédrale Saint-Mammès: 'Les transepts Nord et Sud accueillent deux tapisseries racontant la vie de saint Mammès. Ce jeune berger chrétien fut martyrisé au IIIe siècle en Cappadoce (région de l’actuelle Turquie). Très rapidement après sa mort – éventré dans les arènes de Césarée –, son tombeau est le lieu de nombreux miracles.'
Selon la légende:
- Théodote, Rufine, ses parents et Ammie, sa nourrice, martyrs à Césarée de Cappadoce, au IIIe siècle sont fêtés le 31 août au martyrologe de Grégoire XIII, page 253.
- 'Saint Mamas était originaire de Gangres en Paphlagonie (Asie-Mineure). Ses parents, Théodote et Rufine étaient de fidèles Chrétiens et des confesseurs de la foi. Ils furent capturés par les païens et emprisonnés, car ils refusaient de renier le Christ. C’est dans le cachot même que Mamas vit le jour en 260. Or ses deux parents trouvèrent la mort en prison, et le petit orphelin fut adopté par une pieuse femme du nom d’Ammiane. Comme en balbutiant il appelait souvent sa mère adoptive, on le surnomma Mamas...' (Orthodoxie.com, Septembre 2015)
- Vie du saint martyr Mamas (Eglise orthodoxe, diocèse de Genève)
Le 17 août au martyrologe romain: À Césarée de Cappadoce, en 273 ou 274, saint Mamant ou Mamès, martyr, qui vécut, simple berger, en solitaire dans les bois de la montagne avec une extrême frugalité et, en confessant la foi du Christ, fut martyrisé sous l’empereur Aurélien. Saint Basile et saint Grégoire de Nazianze lui ont décerné les plus grands éloges.
Martyrologe
romain
SOURCE : https://nominis.cef.fr/contenus/saint/7935/Saint-Mammes.htmlSaint Mamas était originaire de Gangres en Paphlagonie (Asie-Mineure). Ses parents, Théodote et Rufine étaient de fidèles Chrétiens et des confesseurs de la foi. Ils furent capturés par les païens et emprisonnés, car ils refusaient de renier le Christ. C'est dans le cachot même que Mamas vit le jour en 260. Or ses deux parents trouvèrent la mort en prison, et le petit orphelin fut adopté par une pieuse femme du nom d'Ammiane1. Comme en balbutiant il appelait souvent sa mère adoptive, on le surnomma Mamas.
Parvenu à
l'âge de quinze ans, Mamas fut à son tour capturé par les troupes impériales
pour avoir refusé de sacrifier aux idoles, conformément aux saintes
prescriptions que lui avait laissées Ammiane avant de mourir, et pour avoir
entraîné ses compagnons à suivre son vaillant exemple. Il fut d'abord livré à
Démocrite, le gouverneur de Césarée de Cappadoce, puis il comparut devant
l'empereur Aurélien lui-même. Le tyran essaya d'abord de convaincre le jeune et
fragile garçon par des paroles doucereuses et flatteuses; mais il trouva l'âme
de Mamas plus solide que le diamant et plus brûlante de zèle divin que la
fournaise la plus ardente. Aurélien se prit alors de colère de voir ainsi un
enfant lui tenir tête, à lui le souverain de la plus grande partie du monde. Il
le livra à de cruelles tortures: fouets, coups, bastonnades. Pensant que la
souffrance avait vaincu Marnas, il lui dit: «Dis seulement que tu as sacrifié
aux idoles et cela suffit pour que je te libère».
Mamas
répondit: «Ni du coeur, ni même des lèvres, je ne renierai le Christ mon
Sauveur, ô Empereur: je te remercie au contraire de me permettre par ces
supplices d'aimer davantage et de m'unir au Christ mon Roi, qui a souffert pour
mon salut». On lui brûla ensuite tout le corps avec des torches allumées, on
lui frappa les membres à coups de pierres, puis on le jeta à la mer après lui
avoir attaché une lourde boule de plomb au cou. Mais il fut miraculeusement
délivré par un Ange de Dieu, qui le transporta sur une haute montagne
surplombant la ville de Césarée. Il vécut là, en glorifiant Dieu par la prière
ininterrompue, en compagnie de bêtes sauvages qui lui offraient leur lait en
nourriture. Quelque temps plus tard, fortifié par un signe divin, il descendit
de lui-même se livrer à Alexandre, le nouveau gouverneur de Cappadoce. Il fut
soumis à de nouvelles tortures, qui n'eurent pour seul effet que de montrer
avec plus d'éclat la présence de la grâce de Dieu dans son âme et dans son
corps. On le jeta dans une fournaise ardente, où il resta, tel les trois enfants
hébreux dans la fournaise de Babylone, à chanter la gloire de Dieu, protégé de
la morsure des flammes par une rosée divine. Finalement, les soldats lui
percèrent les entrailles avec une fourche, et Marnas trouva la force de sortir
de la ville avant de rendre son âme à Dieu. On entendit une vois venue d'en
haut qui appelait le Saint à venir se reposer de ses labeurs dans les demeures
éternelles.
1. Selon
d'autres, Matrone.
Saint-Mamas est né au troisième siècle en Paphalagonia en Asie. On dit
qu’il a été ermite à Chypre. Il a refusé de payer des impôts aux autorités
byzantines et fut appelé à Constantinople pour s'expliquer. Sur son chemin un
lion et un agneau (avec lesquels on fait la plupart du temps son portrait)
entrent dans l'histoire, mais comment précisément, ce n’est pas très clair.
L'image de Saint-Mamas sur le dos du lion sert à nous rappeler à la manière
symbolique de la théologie de l'Eglise orthodoxe comment celle-ci conçoit la
création et la place de l'homme qu’il y occupe en tant que partie de celle-ci.
L'icône de Saint-Mamas le montre. Nous représentant tous, il monte le lion
affirmant ainsi la domination sur l’animal comme sur toute la création
cependant que l'agneau dans ses bras, témoigne que nous sommes simplement
gérants des choses vivantes. Est ici représentée l'unicité de l'humanité avec
toute la création dont l'humanité est le gardien. La cosmologie de l'Église
orthodoxe telle qu’illustrée sur l'icône de Saint-Mamas est mise à rude épreuve
en ces temps où le pillage et l'exploitation effrénée des ressources de la
terre pour le bénéfice de quelques uns et à l'exclusion du plus grand nombre et
des générations futures est la norme. La généreuse tradition au sein de la
chrétienté orientale a toujours enseigné la sacralité du monde et de
l'interdépendance de l'humanité avec toute vie.
Bien que ses reliques aient pris le chemin de la France au 8ème siècle et que
l'Eglise le considère officiellement comme le saint patron des bergers, des
orphelins et des victimes de la torture, à Chypre, où il est mieux connu et où
il y a 14 églises qui lui sont consacrées, il est affectueusement considéré à
ce jour comme celui qui garde le peuple chypriote et en prend soin. Il est
aussi le saint patron des fraudeurs du fisc ! En effet on raconte que St Mamas
ayant été sommé de payer l'impôt par le gouverneur de l'époque refusa de
s'acquitter des taxes en déclarant qu'il habitait une grotte
non imposable. Le gouverneur envoya donc deux soldats pour
l'emmener en prison et ce serait sur le chemin qu'ils auraient fait la
rencontre terrible du fameux lion des griffes duquel St Mamas aurait soustrait
l'agneau. Les soldats furent terrifiés mais St Mamas aurait chevauché le fauve
et prenant l'agneau dans ses bras il aurait poursuivi sa route avec à
sa suite les soldats sidérés.Un tel prodige valut à St Mamas à son arrivée en
ville d'être totalement exempté de tout impôt.
Le monastère, retiré tout en haut de la montagne sur Kasos, qui lui est dédié,
bénéficie d'une situation spectaculaire dans les rochers du côté sauvage du sud
de l'île.
Au cours de la fête annuelle de Saint-Mamas le monastère habituellement déserté éclate de vie. Des plats traditionnels sont préparés dans les cuisines et musique et danse se prolongent jusqu’au petit matin.
St. Mamas
St. Mamas (second century) is ranked by
the Greeks among the great martyrs. Born in prison to parents who had been
jailed because they were Christian, Mamas became an orphan when his parents
were executed. After his parents’ death, Mamas was raised by a rich widow named
Ammia, who died when he was 15 years old.
Mamas was tortured for his faith by the governor of
Caesarea and was then sent before the Roman Emperor Aurelian, who tortured him
again. The Mamas legend states that an angel then liberated him and ordered him
to hide himself on a mountain near Caesarea.
Mamas was later thrown to the lions, but managed to
make the beasts docile. He preached to animals in the fields, and a lion
remained with him as companion. Accompanied by the lion, he visited Duke Alexander,
who condemned him to death. He was struck in the stomach with a trident.
Bleeding, Mamas dragged himself to a spot near a theater before his soul was
carried into heaven by angels.
The center of his cult was situated at Caesarea
before shifting to Langres when his relics were brought there in the 8th
century. The Cathédrale Saint-Mammès, in Langres, is dedicated to him. Mamas is
the chief patron of the diocese.
Saint Mamas is also a popular saint in Lebanon with
many churches and convents named in his honor. He is the patron saint of Deir
Mimas in Lebanon and of Kfarhata, which is adjacent to Zgharta. The Church of
Saint Mamas Church in Ehden was built in 749 A.D. and is one of the oldest
Maronite Catholic churches in Lebanon. Lebanon is also home to the Saint Mamas
Church of Baabdat, which was built in the 16th century.
Saint Mamas
Also known as
Mammas
Mamans
Memorial
Profile
Shepherd. Preached to the animals in the fields; they gathered around to hear the good news, and a lion stayed with him as a protector. The lion accompanied him when he was examined in the persecutions of Aurelian. Martyr.
Died
Patronage
SOURCE : http://saints.sqpn.com/saintm31.htm
San Mama di Cesarea di Cappadocia Pastore, martire
m. 275 c.
Martirologio Romano: A Cesarea in Cappadocia, nell’odierna
Turchia, san Mamas, martire, che, umilissimo pastore, visse solitario tra le
selve dei monti in massima frugalità e subì il martirio sotto l’imperatore
Aureliano per aver professato la sua fede in Cristo.
Con questo nome vi sono
due santi, ambedue martiri, uno maschile e una femminile, la donna è martire in
Persia, mentre l’uomo è il nostro martire Mama di Cesarea di Cappadocia.
Egli è uno dei santi più popolari dell’Oriente bizantino e lo studio della sua
vita interessa la storia, il folklore, la storia dell’arte, l’archeologia, la
patristica. Le fonti che ne raccontano la vita sono tante, ma le più antiche ed
attendibili sono due omelie, redatte da s. Basilio Magno e da s. Gregorio
Nazianzeno intorno al 303, purtroppo pur essendo ricche di elogi per il
martire, sono avare di particolari cronologici.
Mama di famiglia modesta e povera, faceva il pastore di pecore e con questo
umile mestiere concluse la sua vita con il martirio, le due omelie non dicono
altro, ne su lui, ne sui genitori, età, epoca, genere del martirio.
Poi i due vescovi si dilungano sulla popolarità del culto di Mama a Cesarea,
dove subì il martirio e nei dintorni; culto alimentato dai numerosi miracoli
operati dal martire taumaturgo, con addirittura risurrezioni di fanciulli
defunti, al punto che è considerato ‘padre della città’.
Nelle successive recensioni agiografiche, il racconto della ‘Vita’ si fa più
ampio e denso di particolari fantastici, che si aggiungono man mano, nelle
varie scritture che si susseguono. Ne prendiamo la più antica, del secolo IV,
scritta dopo le due omelie sopra citate; si tratta della ‘passio’ a forma di
enciclica, dei vescovi Eutrepio, Cratone e Perigene.
Al tempo dell’imperatore Aureliano (270-275), Mama ragazzo di 12 anni venne
affidato alla custodia del vescovo di Cesarea di Cappadocia, Taumasio; in quel
tempo l'imperatore aveva scatenato una persecuzione contro i cristiani, per cui
invia il conte Claudio con 400 soldati, per catturarli insieme al vescovo.
Però là giunto, il conte e 200 soldati si convertono al Cristianesimo, allora
l’imperatore impegnato in guerra contro la Persia, sospende la persecuzione. In
seguito il vescovo Taumasio muore ed i pagani si rivoltano, bruciano la chiesa
e fanno strage di cristiani, risparmiando Mama, visto la giovane età.
Questo invece si mette a predicare contro l’idolatria pubblicamente, finché una
voce che sente solo lui, gli ordina di lasciare la città e di portarsi sui
monti, nel folto della foresta, per predicare il Vangelo alle bestie che là
vivono; la stessa voce gli indica dove trovare un codice del Vangelo, che era
sotterrato fra i ruderi di una chiesetta incendiata; una volta trovatolo se lo
porta sul monte, dove vive in una grotta.
Trascorre il giorno in solitudine, cibandosi di quello che trova e bevendo il
latte che munge agli animali, anche feroci, che insieme agli uccelli e altre
specie, si radunano il pomeriggio intorno a lui per ascoltare la lettura del
Vangelo.
Erano trascorsi cinque anni, quando l’imperatore Aureliano mandò un altro
preside di nome Alessandro, feroce nemico dei cristiani, per riprendere la
persecuzione sospesa. Questi saputo di Mama e del prodigio delle bestie che
l’ascoltavano, attribuendo il fatto a magia, manda un manipolo di soldati ad
arrestarlo.
Questi soldati, vengono accolti con cortesia da Mama, rifocillati col formaggio
da lui prodotto e arrivata l’ora consueta, assistono alla venuta di una
moltitudine di animali grandi e piccoli, innocui e feroci, che si radunano
intorno al giovane.
Spaventati, specie per la presenza dei leoni, chiamano Mama in aiuto, il quale
li calma e rassicura, parlando loro dell’unico Dio creatore e di Gesù suo
figlio, artefice anche di quel prodigio e li invita alla conversione per non
essere al di sotto delle bestie, che ascoltavano la lettura del Vangelo.
I soldati i cui nomi sono Abdan, Dan, Niceforo, Milezio, Romano, Didimo,
Secondino e Prisco, si convertono e chiedono il battesimo; allora Mama scende
con loro dal monte per accompagnarli dal preside, lungo la strada incontrano il
prete Cratone che li battezza; giunti ad Alessandria per fare un’apologia del
cristianesimo, vengono imprigionati.
Mama nel frattempo viene sottoposto a svariate torture, tutte con pericolo di
vita, da cui esce incolume e dopo che insieme ai soldati convertiti supera il
supplizio delle belve, vengono infine tutti decapitati (275).
Dopo un po’ di tempo, morì Aureliano e la persecuzione cessò, quindi i
cristiani elevarono, una basilica, sul luogo del supplizio del grande martire.
Primo centro del culto di Mama, fu Cesarea di Cappadocia, oggi Kayseri in
Turchia, dove sulla tomba del martire era sorto un santuario meta di
ininterrotti pellegrinaggi, che giungevano attirati dalla fama taumaturgica del
santo.
Altre chiese e monasteri gli vennero dedicati nei secoli successivi, in tutto
l’Oriente cristiano, a partire da Costantinopoli. In seguito alla traslazione
di reliquie, il culto si estese a Cipro, Grecia e in Occidente, dove il centro
del culto fu ed è la cattedrale di Langres in Francia.
È venerato
in Toscana e Veneto; in Occidente fu eletto a patrono delle nutrici a causa del
suo nome e perché nutrito del latte delle bestie ammansite; in Oriente è
soprattutto invocato come protettore del bestiame.
Il suo nome compare in decine di Martirologi, Calendari, Sinassari, orientali
ed occidentali in tanti giorni diversi, il ‘Martirologio Romano’ prendendolo
dallo ‘Geronimiano’ lo pone al 17 agosto, giorno che a Langres viene celebrato
solennemente.
Pochi santi dell’antichità hanno avuto un culto
così vasto; come pure Mama è diventato soggetto di tante opere d’arte che lo
raffigurano, specie durante il prodigio della lettura evangelica agli animali e
durante il suo martirio; a volte mentre è legato ad una colonna e un carnefice
lo trafigge al ventre con un tridente.
Autore: Antonio Borrelli
