Bienheureuse Catalina de
María Rodriguez
Fondatrice des Servantes
du Sacré-Cœur de Jésus et des Pauvres (+ 1896)
Cinq nouveaux bienheureux
et sept vénérables, 4 mai 2017, promulgation de plusieurs décrets dont la
reconnaissance du miracle, attribué à l'intercession de la sœur argentine
Catalina di Maria (au siècle Josefa Saturnina Rodriguez, 1823-1896), fondatrice
des Servantes du Sacré-Cœur de Jésus et des Pauvres; née le 27 novembre 1823 et
morte le 5 avril 1896, béatifiée le 25 novembre 2017 à Cordoba.
Madre Catalina de María Rodríguez (1823-1896)
Née à Córdoba en Argentine, veuve en 1865, 'j'ai perdu ce que j'aimais le plus
après Dieu', elle continue à pratiquer les exercices spirituels appris auprès
des jésuites et désire créer une maison d'exercices spirituels pour aider à
l'éducation des femmes et des filles... A sa mort, 12 maisons avaient été
fondées.
Ses vertus héroïques ont été proclamées par le pape Jean-Paul II.
En espagnol:
- Vida y obra de Josefa Saturnina Rodriguez, posteriormente Madre Catalina de María Rodriguez (la vie et l’œuvre) Instituto de las Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús (institut des servantes du Sacré Cœur de Jésus)
- Madre
Catalina de María, una historia que nos marca (une histoire qui nous
marque) Colegio de Jesús, Madrid
SOURCE : https://nominis.cef.fr/contenus/saint/13191/Bienheureuse-Catalina-de-Maria-Rodriguez.html
Josefina Saturnina Rodríguez de Zavalía
1823-1896
Josefina vit le jour le 27 novembre 1823 à Córdoba (Argentine), de bons parents chrétiens, Hilario Rodríguez Orduña et Catalina Montenegro. Elle avait trois sœurs.
En 1826, elle fut orpheline de sa mère, en 1831 de son père. Les quatre sœurs avaient heureusement des tantes, qui s’occupèrent d’elles.
Josefina ne fréquenta pas l’université de la ville, déjà célèbre, car les études étaient traditionnellement «réservées» aux garçons. Elle se forma à la maison.
En 1840, elle découvrit les Exercices spirituels ignaciens, qui suscitèrent en elle le désir de se consacrer. Mais en 1852, son directeur spirituel lui conseilla d’épouser un colonel, Manuel Antonio de Zavalía, lui-même veuf et père de deux enfants. Le couple s’installa à Paraná : leur unique enfant fut une petite fille mort-née.
De retour à Córdoba, Manuel Antonio mourut en 1865 ; veuve à la force de l’âge, Saturnina reprit son projet de former une communauté à l’image des Jésuites, pour les femmes, qui seraient au service des personnes les plus vulnérables de la société, pour leur apporter l’enseignement du Christ, les aider à travailler, vivre avec elles. L’entreprise était audacieuse, nouvelle, et mit du temps à éclore : en 1872, naquit enfin la Congrégation des Sœurs Esclaves du Sacré-Cœur de Jésus, le premier institut féminin de vie apostolique en Argentine.
En 1875, Josefina faisait ses premiers vœux et prenait le nom de Catalina de Marie.
Lors de sa participation aux Exercices spirituels, Josefina avait fait connaissance d’un séminariste, José Gabriel Brochero (v. 26 janvier). Ce dernier, une fois curé, fit appel à ses Religieuses pour l’aider dans son apostolat ; ce fut une féconde collaboration au service des pauvres, des malades (comme durant l’épidémie de choléra en 1867) et de l’épanouissement de la femme dans toute sa dignité.
Les maisons des Esclaves du Sacré-Cœur de Jésus s’ouvrirent en plusieurs villes d’Argentine. En 1893 s‘ouvrit à Buenos Aires le Collège du Sacré-Cœur. Cette année-là, Catalina fit un pèlerinage à Rome.
Elle mourut à Córdoba le 5 avril 1896.
Aujourd’hui les maisons se sont multipliées en Argentine, bien sûr, mais se sont aussi implantées au Chili, en Espagne, au Bénin.
Le miracle reconnu pour la béatification de Mère Catalina fut la «résurrection» d’une femme victime d’une apparente mort subite : les efforts pour la réanimer se démontraient sans aucun résultat. La fille de cette femme cependant, avec son mari et toute la communauté des Esclaves, priaient intensément et, après vingt-quatre heures de coma, la dame commençait à montrer des signes de vie ; dix jours plus tard, cette dame repartait chez elle, sans aucune séquelle de l’accident, et vit actuellement chez elle sans difficulté.
Mère Catalina fut béatifiée en 2017.
La bienheureuse Josefina Saturnina Rodríguez - Mère Catalina de Marie - sera
commémorée le 5 avril dans le Martyrologe Romain.
SOURCE : http://www.samuelephrem.eu/article-04-05-115784022.html
Blessed
Saturnina Rodríguez de Zavalía
Also
known as
Catalina of Mary
Caterina di Maria
Josefa Saturnina
Rodríguez
Mother Catalina de María
Rodríguez
Saturnina Rodriguez
Profile
Though she early felt a
call to religious life, Saturnina married
the widower
Manuel Antonio de Zavalia on 13
August 1852,
and became step-mother
to his son and daughter. They were together a little over twelve years during
which they lost their only daughter to a miscarriage. Widowed
on 30
March 1865,
Saturnina began to gave in to the call to religious life. She founded the Esclavas
del Corazon de Jesus (Slaves of the Heart of Jesus, Argentina; Handmaids of the
Heart of Jesus) on 29
September 1872,
taking the name Sister Catalina of Mary which spread out to do good works
across Argentina.
The Spiritual Exercises of Saint
Ignatius
of Loyola were key in the formation of her spiritual life. Late in life she
assisted the work of Saint
José
Gabriel del Rosario Brochero.
Born
27
November 1823
in Córdoba,
Argentina
as Saturnina Rodriguez
about 8:00 a.m. on 5
April 1896
in Córdoba,
Argentina
of natural causes
18
December 1997
by Pope
John
Paul II (decree of heroic
virtues)
25
November 2017
by Pope
Francis
the beatification
recognition was celebrated in Córdoba,
Argentina
with Cardinal
Angelo
Amato as chief celebrant
the beatification
miracle
involved the 1998
healing
from severe heart
disease of a woman
in the Tucuman province of Argentina
Handmaids
of the Heart of Jesus
Additional
Information
other
sites in english
sitios
en español
Hnas. Esclavas del Corazon de Jesus
fonti
in italiano
Congregazione delle Cause dei Santi
MLA
Citation
“Blessed Saturnina
Rodríguez de Zavalía“. CatholicSaints.Info. 5 April 2024. Web. 1 October 2026.
<https://catholicsaints.info/blessed-saturnina-rodriguez-de-zavalia/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/blessed-saturnina-rodriguez-de-zavalia/
Beata Caterina di Maria
(Josefa Saturnina Rodríguez) Vedova e fondatrice
Córdoba, Argentina, 27
novembre 1823 – 5 aprile 1897
Josefa Saturnina
Rodríguez nacque a Córdoba in Argentina il 27 novembre 1823. A 29 anni sposò il
colonnello Manuel Antonio Zavalía, vedovo con due figli, accantonando
l’aspirazione alla vita religiosa che aveva da quando, diciassettenne, aveva
partecipato a un corso di Esercizi Spirituali. Rimasta vedova nel 1865, si
diede ancora più intensamente a una vita di preghiera finché, il 15 settembre
di quello stesso anno, non capì di dover fondare una comunità religiosa
femminile che, con lo spirito stesso dei Gesuiti, si dedicasse alla cura degli
Esercizi spirituali e all’educazione dei bambini, ma anche delle ragazze. Il 29
settembre 1872 fondò quindi le Suore Ancelle del Cuore di Gesù, prima
congregazione di vita attiva in Argentina. Morì il 5 aprile 1896. La sua causa
di beatificazione è stata seguita dalla diocesi di Córdoba dal 1941 al 1952.
Dichiarata Venerabile il 17 dicembre 1997, è stata beatificata a Córdoba il 25
novembre 2017, sotto il pontificato di papa Francesco. I suoi resti mortali
sono venerati nella cappella della Casa madre delle Suore Ancelle del Cuore di
Gesù, dove già erano stati sepolti immediatamente dopo la sua morte.
Infanzia e famiglia
Josefa Saturnina
Rodríguez nacque a Córdoba in Argentina il 27 novembre 1823, terzogenita di
Hilario Rodríguez Orduña e Catalina Montenegro y Olmos, provenienti da famiglie
benestanti. I genitori la portarono al fonte battesimale della cattedrale di
Córdoba il giorno stesso della nascita. Prima di lei, erano nate altre due
figlie: Elizarda Leonarda, che visse appena diciassette mesi, e María de la
Expectación, che alla Cresima cambiò il nome di Battesimo in Estaurofila.
Poco dopo la nascita
dell’ultima bambina, la signora Catalina morì, ad appena 23 anni. Sul letto di
morte, supplicò il suo sposo che, se si fosse risposato, non avrebbe dovuto
separare le loro figlie; Saturnina, com’era chiamata comunemente, aveva tra i
due e i tre anni.
Il padre, non volendo
risposarsi, affidò le bambine a una sua zia, Teresa Orduña vedova Del Signo, di
66 anni. La donna aveva accolto in casa insieme al marito Juan una ragazza,
Eustaquia: fu lei a prendersi cura delle orfane, che la chiamavano “mammina”.
Alla morte della signora Teresa, la sua famiglia si fuse con quella delle altre
tre sorelle di lei, Ignacia, Luisa e Catalina Orduña.
Un’istruzione sommaria
Saturnina crebbe in un
ambiente profondamente religioso, segnato da devozioni come quelle verso il
Natale e il Nome di Maria. Le sue parenti e “mammina” Eustaquia, inoltre, si
erano dedicate a ripristinare l’opera degli Esercizi Spirituali ignaziani,
venuta meno dopo la cacciata dei Gesuiti dal territorio sudamericano per ordine
di re Carlo III di Spagna, nel 1767.
Se la sua formazione
religiosa era molto buona, quella culturale non lo era quasi per nulla. Secondo
l’uso dell’epoca, infatti le figlie femmine delle famiglie aristocratiche
imparavano a leggere, a scrivere e a svolgere i lavori domestici, così da
prepararsi a essere buone madri e donne di casa.
La vocazione
Non è dato di sapere
quando Saturnina ricevette la Prima Comunione e la Cresima, ma il fatto più
importante della sua vita da credente avvenne quando era sulla soglia della
giovinezza, grazie al ritorno dei Gesuiti a Córdoba, nel 1838.
Due anni dopo, la
diciassettenne Saturnina seguì un corso di Esercizi Spirituali, predicati da
padre Fermin Moreno, nella casa fatta costruire allo scopo nella sua città. Per
lei fu un’esperienza sconvolgente: si sentì come Mosè, meravigliata che Dio
potesse parlare proprio con lei.
Fu da allora che cominciò
a sentire in sé il desiderio di farsi religiosa, che in verità avvertiva sin da
bambina, ma non aveva mai preso sul serio. Per questa ragione, rifiutò la
proposta di matrimonio che le venne da un cugino, Manuel Derqui. Continuò a
frequentare i Gesuiti per la direzione spirituale, finché essi non furono
nuovamente espulsi a causa dei contrasti con il governatore della provincia di
Buenos Aires, Juan Manuel de Rosas.
Il matrimonio con Manuel
Antonio Zavalía
Casa Orduña era
frequentata in quel periodo da Manuel Antonio Zavalía, colonnello
dell’Esercito, che verso il 1850 era rimasto vedovo: la moglie, Josefa Machado.
L’aveva lasciato con due figli, Benito e Deidamia. L’uomo posò gli occhi su
Saturnina, ma lei lo respinse.
Cercò in tutti i modi di
convincerla e, alla fine, decise di fare ricorso a padre Tiburcio Lopez,
cappellano della chiesa della Madonna del Pilar e confessore della ragazza. A
sua volta, il sacerdote la mise di fronte al fatto che, se non avesse
acconsentito, avrebbe rovinato l’anima dello spasimante. Saturnina, messa alle
strette, ubbidì al direttore spirituale, ma cadde svenuta ai suoi piedi.
Il matrimonio fu
celebrato il 13 agosto 1852. Col tempo, Saturnina imparò ad accettare la sua
nuova condizione come parte del volere di Dio su di lei. Tuttavia, continuava a
nutrire una sorta d’invidia verso chi abbracciava la vita religiosa.
Voleva bene ai figliastri
e a Manuel, il quale spesso aveva scatti di collera: lei, invece, era di
carattere pacifico e riusciva a placarlo. Da lui ebbe una bambina, che morì
prima di nascere; lei stessa rischiò la vita durante la gravidanza.
Vedova
Intorno al 1860, la
famiglia Zavalía si trasferì a Paraná, dove rimase due anni. Tornata a Córdoba,
Saturnina assunse come nuovo direttore spirituale un giovane sacerdote, David
Luque, che era stato costretto a lasciare il noviziato dei Gesuiti per la seconda
espulsione dall’Argentina, ma era rimasto loro ammiratore.
Nel 1865, però, il
colonnello Zavalía si ammalò gravemente, mentre visitava un possedimento della
sua prima moglie nella località di El Tío. Saturnina corse subito da lui, ma
quando arrivò, il 30 marzo, era troppo tardi: suo marito era deceduto.
Riaffiorano le
aspirazioni alla vita religiosa
Saturnina pianse la morte
del suo sposo, soprattutto perché era preoccupata della sua salvezza eterna,
poiché era morto improvvisamente. Moltiplicò le preghiere e i suffragi per lui,
mentre intensificava in pari tempo il suo apostolato nella preparazione degli
Esercizi Spirituali.
Riaffiorò anche il suo
antico desiderio di farsi religiosa e lo manifestò al direttore spirituale, che
commentò: «Me lo aspettavo». Il sacerdote le insegnò come darsi un metodo di
vita, con orari fissi per la preghiera, sia in casa che in chiesa, e un giorno
al mese di ritiro.
Tentativi falliti
Le suggerì poi di bussare
alla porta del monastero delle Domenicane a Buenos Aires, perché immaginava che
a Cordova non sarebbe stata mai accolta per tre ragioni: il suo stato di
vedovanza, la sua età (aveva superato i quarant’anni) e la sua salute
cagionevole.
Padre Félix María Del
Val, un gesuita, si occupò delle pratiche per l’ingresso, ma Saturnina non si
sentiva a suo agio nella vita contemplativa, pur amando stare ritirata. Così
non rimase delusa quando le monache le dissero che non avevano mai accolto
vedove né erano intenzionate a farlo.
Padre Del Val le suggerì
quindi di provare dalle Visitandine: loro accoglievano di certo le vedove.
Quella volta fu Saturnina a rispondergli negativamente: nella sua mente e nel
suo cuore, infatti, si era fatto strada un progetto diverso.
Il “sogno dorato” di
Saturnina
Il 15 settembre 1865,
mentre stava andando a pregare nel monastero delle Domenicane, Saturnina ebbe
un’intuizione, rafforzata da una visione: avrebbe dovuto fondare una comunità
femminile che, con lo spirito stesso dei Gesuiti, si dedicasse alla cura degli
Esercizi spirituali e all’educazione dei bambini, ma anche delle ragazze. Quel
pensiero non l’abbandonò più, neanche quando si trovò davanti al Santissimo
Sacramento esposto nella chiesa di Santa Caterina da Siena, annessa al
monastero.
Quello che in seguito
chiamò il suo “sogno dorato” iniziò a prendere corpo quasi subito, anche se i
lavori per la nuova casa per gli Esercizi, che lei desiderava, si protrassero a
lungo. Non mancarono anche le umiliazioni, anche da parte del direttore
spirituale, che poi si ricredette.
Così, il 29 settembre
1872, don David Luque inaugurò la prima sede della comunità, in una casa presa
in affitto: era formata da Saturnina e da altre quattro compagne. Il 7 ottobre
successivo distribuì gli incarichi tra di esse: Saturnina fu nominata
sacrestana.
Nell’aprile dell’anno
seguente la comunità traslocò e furono fatte nuove nomine: Saturnina divenne
superiora. Con l’occasione, lei e compagne iniziarono a vestire una divisa,
sulla quale spiccava un tondo con l’immagine del Cuore di Gesù e il nome della
comunità: Esclavas del Corazón de Jesús (“Ancelle del Cuore di Gesù”). Erano la
prima congregazione di vita attiva sorta in Argentina.
La professione religiosa
Saturnina e le altre
cominciarono il loro servizio: la domenica insegnavano il catechismo ai
bambini, mentre la gente del quartiere partecipava alla Messa nella loro
cappella. Accolsero anche alcune allieve interne gratuitamente, per via della
loro povertà.
Quando il sacerdote Juan
Martín Yániz, in seguito primo vescovo di Santiago del Estero, offrì alla
comunità la casa degli Esercizi di cui si era occupato, ampliata e coi mezzi
necessari per garantire la sussistenza, ci fu un nuovo trasloco.
La casa arrivò a ospitare
più di quattrocento esercitanti per corso, che dovettero essere divisi almeno
per la mensa. Saturnina, ormai considerata la fondatrice della comunità, era la
prima nei servizi più umili: apparecchiava, sparecchiava, lavava i piatti.
Intanto si andava
costruendo un’abitazione più consona a quelle che, di fatto, erano suore, pur
senza la professione religiosa. Nel marzo 1875, le suore si trasferirono nella
Casa madre, nel Barrio General Paz. L’8 dicembre 1875 fu inaugurato il primo
noviziato e le prime dieci suore professarono i voti religiosi. Con loro c’era
anche Saturnina, che cambiò nome in suor Caterina di Maria: il suo “sogno
dorato” si era fatto realtà.
L’amicizia con san José
Gabriel del Rosario Brochero
L’opera degli Esercizi
era portata avanti nelle vicinanze di Córdoba anche da un sacerdote, don José
Gabriel del Rosario Brochero (canonizzato nel 2016). Per le popolazioni delle
Sierras Grandes aveva fatto costruire una casa di Esercizi nella sua parrocchia
di Villa del Tránsito, ma desiderava darle una stabilità anche dopo la sua
scomparsa. Per questo motivo, pensò di far arrivare una comunità di suore che,
oltre a condurre gli Esercizi, gestissero anche una scuola per bambine.
Era amico di don Luque e
del gesuita padre José María Bustamante, che aveva collaborato alla fondazione
delle Ancelle del Cuore di Gesù: tramite loro, prese contatto con suor
Caterina, ormai madre fondatrice, scrivendole d’inviargli qualcuna delle sue
figlie. In sedici, a dorso di cavallo o di mulo, attraversarono le montagne e,
dopo due giorni di viaggio, arrivarono a Villa del Tránsito il 1° febbraio
1880.
L’espansione della
congregazione
La comunità di Villa del
Tránsito fu seguita dalla prima al di fuori della provincia di Córdoba, quella
di Santiago del Estero. Vennero poi quelle di Rivadavia, San Juan, Tucumán. La
gioia per l’apertura delle nuove case fu accompagnata, tuttavia, dalla morte di
don Luque, l’11 agosto 1892.
L’anno successivo, di
ritorno da un pellegrinaggio a Roma per il 50° di ordinazione episcopale di
papa Leone XIII, madre Caterina ricevette un messaggio da monsignor Federico
Aneiros, arcivescovo di Buenos Aires, che l’invitava a fondare una casa anche
lì. Ci furono opposizioni da parte di uomini e donne di ceto sociale elevato,
che mal sopportavano l’arrivo di una congregazione “provinciale”, ma alla fine
la scuola fu inaugurata.
Madre Caterina alle sue
figlie
In tutta la sua vita,
madre Caterina fu mossa da due passioni: quella per il Cuore di Gesù, che
chiamava «il nostro Sposo», e quella per l’umanità. Il suo desiderio più grande
era che le sue figlie spirituali acquisissero solide virtù e imparassero a
correggersi anche dai più minimi difetti, come lei stessa aveva appreso.
A una suora che soffriva
per una contrarietà scrisse, il 15 gennaio 1880: «Sarebbe una vergogna che una
sposa di Cristo si piegasse alle cose vili del mondo, dopo essersi affidata e
asservita al Sacro Cuore di Gesù. Non sia mai che ci accada come alle vergini
stolte, che non ebbero olio quando arrivò lo sposo».
La morte
Nel corso della Settimana
Santa del 1896, la salute di madre Caterina ebbe un tracollo. Dopo le funzioni
del Giovedì Santo, padre Juan Cherta, superiore dei Gesuiti di Córdoba e
direttore ecclesiastico delle Ancelle del Cuore di Gesù, andò da lei e ascoltò
la sua confessione.
La fondatrice rimase
lucida e serena anche in quei suoi ultimi istanti. Si preoccupò per i medici
che le prestavano servizio, facendo servire loro del caffè e ricompensandoli
con degli scudi del Sacro Cuore (dei bollini con l’immagine del Cuore di Gesù e
la frase «Fermati! Il Cuore di Gesù è con me!»). Il 4 aprile, Sabato Santo,
ricevette gli ultimi Sacramenti e lasciò il suo testamento spirituale alle
suore: «Vi raccomando la pace, l’obbedienza e la santa carità».
Il giorno di Pasqua,
infine, ordinò che si distribuisse del cioccolato alle suore: dovevano stare
allegre, dato che era quella solennità. Si spense quindi alle 8 di sera di quel
5 aprile 1896. I suoi resti mortali furono sepolti nel coro della cappella
della Casa madre delle Ancelle del Cuore di Gesù.
Fama di santità e causa
di beatificazione
La fama di santità di
madre Caterina si diffuse presto dovunque le Ancelle del Cuore di Gesù avessero
scuole e comunità. A partire dal 1931 si svolsero le prime operazioni per
l’inizio della causa di beatificazione, con l’organizzazione di una commissione
apposita.
Il processo informativo
diocesano cominciò il 1° settembre 1941 a Córdoba e, per vari motivi, si
protrasse fino al 1954. Fu integrato da un’inchiesta rogatoriale nella diocesi
di Buenos Aires, svolta nel corso del 1952. Il 15 giugno 1960 si ebbe il
decreto sugli scritti.
La lavorazione della
“Positio super virtutibus” comportò la raccolta di ulteriori documenti e
l’adeguamento alle nuove normative contenute nella Costituzione apostolica
“Divinus Perfectionis Magister”. I due volumi stampati furono consegnati nel
1990 alla Congregazione delle Cause dei Santi.
Il 12 dicembre 1995 la
“Positio” passò all’esame dei Consultori storici della Congregazione, quindi,
il 24 gennaio 1997, ai Consultori teologi, che diedero parere positivo. Seguì
la riunione dei Cardinali e dei Vescovi membri del medesimo dicastero vaticano,
il 6 ottobre successivo.
Infine, il 18 dicembre
1997, il Papa san Giovanni Paolo II autorizzò la promulgazione del decreto con
cui madre Caterina di Maria Rodríguez veniva dichiarata Venerabile.
Il miracolo e la
beatificazione
Come potenziale miracolo
per ottenere la beatificazione è stato preso in esame il caso di Sofia Acosta,
di Tucumán. Il 22 aprile 1997 fu trovata accasciata sul pavimento della cucina
di casa sua, mentre preparava la cena. Portata in ospedale, le fu riscontrato
un arresto cardiocircolatorio.
Mentre i medici cercavano
di rianimarla solo per accontentare i familiari, Eugenia, sua figlia, invocò
madre Caterina di Maria: era infatti insegnante di Inglese nella scuola delle
Ancelle del Cuore di Gesù a Tucumán. Qualche istante più tardi, il medico
annunciò che la paziente si era ripresa, ma rischiava seri danni cerebrali
perché il sangue e l’ossigeno non erano affluiti al cervello per oltre quaranta
minuti.
Eugenia continuò a pregare
insieme a tutte le bambine della scuola e, in più, collocò sotto il cuscino
della signora Sofia un santino con una reliquia “ex indumentis” di madre
Caterina. Non passò molto tempo: la donna si riprese del tutto e non ebbe alcun
danno.
Il processo diocesano
sull’asserito miracolo fu quindi celebrato nella diocesi di Tucumán dal 16
agosto 2012 al 27 novembre dello stesso anno. Il 25 ottobre 2013 gli atti
dell’inchiesta ottennero il decreto di convalida.
La Commissione Medica
della Congregazione delle Cause dei Santi si pronunciò favorevolmente circa
l’inspiegabilità scientifica dell’accaduto il 17 luglio 2016. Il 19 gennaio
2017 i Consultori teologi confermarono il nesso tra la presunta guarigione e
l’intercessione di madre Caterina. Dopo che anche i Cardinali e i Vescovi della
Congregazione ebbero dato il loro giudizio positivo il 25 aprile 2017, papa
Francesco ha autorizzato, il 4 maggio 2017, la promulgazione del decreto con
cui la guarigione di Sofia Acosta poteva essere dichiarata miracolosa e
ottenuta grazie a madre Caterina di Maria.
La beatificazione della
fondatrice delle Ancelle del Cuore di Gesù è stata celebrata presso il Centro
Civico di Córdoba il 25 novembre 2017. A presiedere il rito, il Prefetto della
Congregazione delle Cause dei Santi, il cardinal Angelo Amato, come delegato
del Santo Padre.
Le Suore Ancelle del
Cuore di Gesù oggi
Le Suore Ancelle del
Cuore di Gesù di Córdoba, note anche come “Esclavas Argentinas”, hanno ottenuto
il primo riconoscimento pontificio con il Breve Laudatorio del 31 luglio 1892;
cinque anni dopo, nel 1907, arrivò l’approvazione definitiva.
La maggior parte delle
comunità è in Argentina, dove ha anche sede la Casa madre. Contano presenze
anche in Spagna, Benin e Cile. Il loro compito è lo stesso delle origini:
educazione della gioventù, accoglienza delle bambine a rischio e formazione
spirituale, tramite gli Esercizi Spirituali e lo spirito di riparazione al
Sacro Cuore di Gesù.
Autore: Emilia
Flocchini
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/97467
Il Papa in festa per la beata Caterina
14 DICEMBRE 2017
Sulla strada della
santità troviamo molte figure che hanno ispirato papa Francesco, come madre
Caterina di Maria (1823-1897). In vita, la religiosa argentina (di Cordoba) si
chiamava Josefa Saturnina Rodriguez, e dallo scorso 25 novembre è beata. Una
donna vicina a chi soffriva, persone a cui diede risposte concrete nelle loro
difficoltà, alle quali portava il messaggio di Cristo.
Quello di madre Caterina (Catalina per gli argentini) era un modo di fare caro al Santo Padre, con il quale la Beata ha molte cose in comune. Ma il legame fra i due va oltre: hanno pregato nelle stesse chiese della Compagnia di Gesù (a Cordoba, Buenos Aires e Roma) e hanno sempre coltivato il desiderio di prendersi cura degli altri. Il Papa l’ha ricordata all’Angelus del 26 novembre: «Lodiamo il Signore per questa donna appassionata del Cuore di Gesù e dell’umanità». Poco prima, il cardinale Angelo Amato, inviato dal Papa a Cordoba (Argentina) per la cerimonia di beatificazione, aveva letto le parole di Francesco: «Nella chiesa, ogni vocazione – matrimonio, vita consacrata, sacerdozio – inizia con un incontro con Gesù, che ci dona un’allegria e una speranza nuova. È Gesù che si fa presente nel nostro cammino e ci chiede: cosa cerchi?». Una domanda che ritroviamo anche nella vita della Beata alla quale lei rispose con quello che lei defìnì “sogno dorato”.
A 17 anni Josefa fa i
primi esercizi spirituali e scopre la vocazione di consacrare la sua vita a
Dio. Ma varie vicissitudini la portano ad accettare la proposta di matrimonio
di un colonnello militare. Non abbandona però il suo sogno e nel 1872, a 49
anni, riesce a formare una comunità di sorelle al servizio delle donne più
vulnerabili per catechizzarle, insegnar loro a lavorare e a vivere insieme.
Nascono così le “Ancelle del Cuore del Gesù”, la prima congregazione di donne
la cui vita apostolica è consacrata secondo gli insegnamenti del gesuita Sant’Ignazio.
C’è poi un altro punto in
comune fra Caterina e papa Bergoglio: l’ammirazione per l’opera di José Gabriel
del Rosario, il “Cura Brochero” (fatto santo proprio da Francesco nel 2016).
Sedici delle prime sorelle dell’ordine fondato dalla Beata attraversano in
lungo e in largo l’Argentina per portare aiuti e la Parola di Dio. Come il Cura
Brochero, la stessa Caterina percorre migliaia e migliaia di chilometri
fondando altre comunità in Argentina. Nel suo viaggio che la porta in pellegrinaggio
a Roma, la Beata passa per l’Uruguay, le Isole Canarie e Barcellona. Distanze
elevate, percorribili solo se animati da una grande fede: col tempo, le sue
figlie spirituali sono arrivate anche in Africa.
Una di queste, Martha
Miguel, è stata una grande amica di Bergoglio: l’allora monsignore
visitava spesso la sede di Buenos Aires della congregazione fondata da Madre
Caterina.
Fra Bergoglio e madre
Martha l’amicizia era sincera, confermata dalla loro fitta
corrispondenza: una corrispondenza trentennale, come dimostra l’intestazione
delle prime lettere siglate “Collegio del Salvador”, una delle prime tappe
della vita di gesuita di Bergoglio.
Poche persone potevano
usare con lui l’appellativo di “Jorgito (Giorgino, ndr)” come faceva lei. Del
resto il Papa ricambiava chiamandola “Turca Miguel” (dal titolo di una canzone
popolare argentina).
Quando Wojtyla visitò
l’Argentina nel 1987, suor Martha parlò a nome delle consorelle. Quel discorso
colpì Bergoglio che poco dopo scrisse una lettera a suor Martha,
ringraziandola per le parole pronunciate. Ora che è il Papa è lui, in
occasione della beatificazione, Bergoglio ha scritto alle consorelle di
Caterina e Martha una bella lettera: la potete leggere nella pagina accanto.
di Adriano Alimonti e
Federico Walls
SOURCE : http://www.miopapa.it/il-papa-in-festa-per-la-beata-catilina/
Catalina de María (Josefa
Saturnina Rodriguez), Beata
Fundadora
En Córdoba, Argentina,
Beata Catalina de María (en el siglo Josefa Saturnina Rodríguez de Zavalía), fundadora
de la congregación de las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús († 1896).
Fecha de beatificación:
25 de noviembre de 2017, durante el pontificado de S.S. Francisco.
Breve Biografía
Josefa Saturnina Rodríguez -luego Madre Catalina de María- nació en Córdoba el
27 de noviembre de 1823. Cuando tenía tres años perdió a su madre y a los 9 a
su padre. Estos hechos fueron determinantes en su vida, ya que su educación
quedó a cargo de sus tías Luisa e Ignacia Orduña, de profunda fe religiosa.
Su vocación despertó
alrededor de 1840. Pero no pudo cumplir con su vocación porque en la Argentina
y sus alrededores sólo había conventos de clausura, y no existía en ese momento
la opción de vida religiosa apostólica para las mujeres. Se dedica entonces a
promover y sostener la obra de los Ejercicios Espirituales, y a los 29 años
contrae matrimonio con el coronel Manuel Antonio de Zavalía, viudo, padre de
dos niños. En los trece años que duró su matrimonio fue modelo de esposa y
madre. Así, cuando en 1865 murió su esposo, quedó libre para concretar su
primera vocación, que se despertó con mayor vehemencia.
Pero para llegar a este
sueño dorado, pasaron siete largos años llenos de obstáculos y luchas que impedían
su realización. Finalmente el 29 de septiembre de 1872 fundó en Córdoba el
instituto de las Hermanas Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús (Esclavas
Argentinas), dedicado a la educación y promoción de la mujer y atención de
casas de ejercicios espirituales.
La Madre Catalina fue una
mujer cordobesa de su tiempo que buscó vivir la plenitud del amor a Dios y al
prójimo como laica, como madre y como religiosa.
En 1877, invitada por el
padre José Gabriel Brochero, el “Cura Brochero”, hoy santo, se
instaló en Villa del Tránsito (Córdoba), y ambos tuvieron una fecunda misión en
la Iglesia de fines del siglo XIX, sobre todo en la evangelización de las
sierras cordobesas y la difusión de los ejercicios espirituales.
La religiosa murió el 5
de abril de 1896, en el atardecer de un domingo de Pascua, y fue declarada
venerable el 17 de diciembre de 1997 por el papa San Juan Pablo II.
El 4 de mayo de 2017 el
Santo Padre Francisco autorizó la promulgación del decreto reconociendo un
milagro obrado por Dios atribuido a la intercesión de la Madre Catalina.
SOURCE : https://es.catholic.net/op/articulos/65266/madre-catalina-de-maria-sera-beatificada-hoy-biografia
Madre Catalina de María,
una historia que nos marca
“La Sierva de Dios
Catalina de María Rodríguez; en el siglo Josefina Saturnina Rodríguez de
Zavalía, nació en la ciudad de Córdoba (Argentina), el 27 de noviembre de
1823”.[1]
Sus padres Hilario Rodríguez Orduña y Catalina Montenegro, que conformaban un
hogar profundamente cristiano, la bautizaron ese mismo día en la Iglesia Catedral
de Córdoba.
Saturnina era la tercera hija del matrimonio, le precedían Manuela y Petrona.
Tres años después del nacimiento de la sierva de Dios llegaría María, quien
luego se haría llamar Estaurófila; tras la llegada de la misma quedan
huérfanas de madre. El dolor volvería a signarla 6 años después al morir su
padre, momento desde el cual quedó al total cuidado de sus tías, las del Signo
Orduña, quienes se ocuparon de su crianza y formación. Quien asumió con mayor
énfasis esta tarea fue Eustaquia del Signo, que tuviera la misma edad de la
madre muerta y que llamaban “Mamita Eustaquia”.
Esta niña pertenecía a una distinguida familia de la aristocracia cordobesa que
vivía una sólida fe cristiana; y la educación que ella recibió fue acorde a
dicha condición social y a la realidad de la época, donde la familia cristiana
debía defender sus valores en medio de luchas políticas y militares.
A los 17 años, contando con el ejemplo de Eustaquia del Signo en la
atención de los Ejercicios Espirituales[2] que eran dirigidos por los sacerdotes de la
Compañía de Jesús, decidió hacer sus primeros EE.EE. Es aquí cuando se
despierta su vocación religiosa, mas, no encontró en aquel momento el lugar
adecuado donde consagrarse a Dios; pues las únicas familias religiosas
existentes en Córdoba, Carmelitas Descalzas y Monjas de Santa Catalina, eran de
vida contemplativa y en ellas su aspiración de entregarse a Dios en el
apostolado activo no encontraba respuesta. Esto la llevó a dedicarse al
servicio de los EE.EE y continuar bajo la dirección espiritual de los
sacerdotes jesuitas.
En 1848, al ser expulsados los jesuitas de Córdoba, Saturnina toma como
director espiritual a un sacerdote del clero secular llamado Tiburcio López,
quien ejerciera una fuerte influencia en ella cuando insistentemente la
pretende en matrimonio el coronel Manuel Antonio de Zavalía. Al
respecto encontramos en la Positio la referencia de este hecho:
“El coronel Zavalía, que era amigo del confesor de la joven, le impuso bajo
amenazas de suicidio torcer la voluntad de Saturnina para aceptar el
matrimonio. Esta conducta provocó en el Sacerdote el temor de una resolución extrema
de Zavalía, por lo cual presionó de tal manera el ánimo de la Sierva de Dios,
que ella se vio, con las palabras de su director, declarada responsable de la
salvación de un alma. Y en una resolución heroica, Saturnina tomó como voluntad
de Dios la aceptación del matrimonio con Zavalía.”[3]
Es así, que en 1852 contrae matrimonio con Zavalía, quien era viudo y tenía dos
hijos, Benito y Deidamia, que eran fruto de su primer matrimonio. Saturnina, a
quien su única hija le naciera muerta, se dedicó enteramente a ser una
verdadera madre para los dos niños.
Acompañó a su esposo en todo momento, espiritualmente cuando él se veía
involucrado en acciones bélicas y personalmente cuando lo trasladan en 1860 a
la ciudad de Paraná, dejando en cada lugar, un testimonio de entrega
incondicional en su vida matrimonial y de piedad y celo apostólico, tanto en la
sociedad paranense como cordobesa; pues al regresar ,en 1861, a su ciudad natal
continua sirviendo los ejercicios espirituales y busca a través de su
parentesco con el Presidente de la República, Santiago Derqui, que vuelvan los jesuitas
a Córdoba.
Zavalía, una vez terminada su actuación política se dedicó a atender una
estancia en Córdoba, donde falleciera el 30 de marzo de 1865. Con este
acontecimiento Saturnina recuperaba su libertad y la posibilidad de nuevos horizontes
se abrían para ella.
El 15 de septiembre de 1865, cuando se dirigía como de costumbre a visitar el
Santísimo Sacramento expuesto en la iglesia de las Catalinas, se sintió
inundada por un fuerte pensamiento, que se convirtió en su “sueño dorado”, al cual
se refirió en sus Memorias:
“edificar una casa de Ejercicios, y formar una comunidad de señoras
que estuviesen al servicio de ella (...) que observaríamos las Reglas del
Instituto de San Ignacio, enseñaríamos la Doctrina los Domingos a las niñas, y
asilaríamos a esas mujeres que se lleva a los Ejercicios casi por fuerza y
después de concluidos estos (...) causa pena verlas volver a los mismos
peligros...”[4]
Cabe destacar que Saturnina debió caminar siete años marcados por
humillaciones, contradicciones y hasta luchas con su entonces director
espiritual Dr. David Luque, para poder ver realizada tal inspiración.
Finalmente las dificultades se disiparon con la llegada del Padre José María
Bustamante, quien alentó a Saturnina y la ayudó a reunir otras socias para
fundar la nueva congregación.
Así, el 29 de septiembre de 1872, una pequeña comunidad comenzaba sus
ejercicios espirituales y con ellos se iniciaba la fundación de una familia
religiosa que desde entonces y hasta nuestros días es un centro de
espiritualidad y de comprometida acción apostólica: la congregación de Hermanas
Esclavas del Corazón de Jesús.
El Dr. David Luque, quien continuara siendo el director espiritual de quien en
vida religiosa se comenzó a llamar Catalina de María, fue nombrado, a pedido
ella, por la autoridad eclesiástica director de la nueva congregación.
Luego de residir, la reciente comunidad, en dos casas que no satisfacían las
necesidades de la misma y a su quehacer apostólico, tomaron, el 1 de marzo de
1875 posesión definitiva de lo que se denomina la Casa Madre del Instituto en Barrio
General Paz de la ciudad de Córdoba.
Pronto, en 1880, comenzó la expansión del Instituto, con las siguientes
fundaciones: En 1880, Villa del Tránsito (Provincia de Córdoba). En 1882,
Taller de la Sagrada Familia, en la misma ciudad de Córdoba. En 1886, Santiago
del Estero, San Juan y Rivadavia (Mendoza). En 1887, Salta. En 1889, Santa Fe y
Tucumán. En 1890, ciudad de Mendoza. En 1891, La Rioja; en 1893, Buenos Aires,
y en 1895, San Luis.[5]
A poco de cumplirse el aniversario de la fundación del colegio de San Luis (15
de marzo de 1895) Catalina de María se entregaba definitivamente a Su Amo en la
Casa Madre de la Congregación el domingo 5 de abril de 1896. Finalmente llegaba
al encuentro de Quien siempre fuera su descanso, aun en las tormentas que se le
presentaran en la cotidianeidad de la vida.
Al morir había cuidado con solicitud del rebaño que Dios le había encomendado;
a veces visitando a sus hijas, que en ese momento eran más de doscientas;
otras a través de sus cartas, que llegaron a ser más de 1600.
A ellas, y a quienes hasta nuestros días nacen del sí que esta mujer diera al
proyecto de Dios, les dejó sus últimas palabras que son consideradas su
testamento espiritual:
“Hijas mías os recomiendo la paz, la obediencia y la santa caridad”[6]
VÍDEOS RELACIONADOS
[1] CONGREGACIÓN PARA LA CAUSA DE LOS SANTOS, Prot.
N. 110 “Canonización de Sierva de Dios Catalina de María Rodríguez” Positio
sobre su vida, virtudes y fama de santidad. Vol. 1. Biografía Documentada,
Roma: s/e, 1987, pág. V.
[2] Los EE.EE (Ejercicios Espirituales) son prácticas
espirituales redactadas por San Ignacio de Loyola hacía el año 1522
aproximadamente. (Nuevo Diccionario de Espiritualidad. Ediciones Paulinas.
1983. Madrid)
[3] CONGREGACIÓN PARA LA CAUSA DE LOS SANTOS, Prot.
N. 110 “Canonización de la Sierva de Dios Catalina de María Rodríguez” Positio
sobre su vida, virtudes y fama de santidad. Vol. 1. Biografía Documentada,
Roma: s/e, 1987, pág IV
[4]BLANCO, José María: “Historia del Instituto de las
Esclavas”. Tomo I. Buenos Aires. Imprenta de Amorrortu. 1930. Pág. 238.
[5] Cfr. CONGREGACIÓN PARA LA CAUSA DE LOS SANTOS,
Prot. N. 110 “Canonización de Sierva de Dios Catalina de María Rodríguez” Positio
sobre su vida, virtudes y fama de santidad. Vol. 1. Biografía Documentada,
Roma: s/e, 1987, pág.5
[6] CONGREGACIÓN PARA LA CAUSA DE LOS SANTOS, Prot.
N. 110 “Canonización de Sierva de Dios Catalina de María Rodríguez” Positio sobre
su vida, virtudes y fama de santidad. Vol. 1. Biografía Documentada, Roma: s/e,
1987, pág VII
Conoce el milagro que permitió la beatificación de la Madre Catalina [VIDEO] :
Sufrió un paro
cardio-respiratorio y los médicos aseguraron su muerte, sin embargo, luego de
veinte minutos, Sofía Acosta volvió a la vida por la intercesión de la Beata
Catalina de María, fundadora de la Congregación Hermanas Esclavas del Sagrado
Corazón.
El hecho ocurrió hace 20
años el 22 de abril de 1997, cuando Sofía preparaba la cena para compartir con
su esposo, Leonardo Valdéz, y su hija Eugenia Valdéz.
Todos sintieron un
estruendo, y cuando Eugenia salió a ver qué pasaba, Sofía, su mamá, estaba
tendida sobre el piso de la cocina y su cabeza era sostenida por su marido.
"La mamá estaba muy
mal, no respondía. Mi papá cruzó a buscar al doctor Venturini y quedé yo
sosteniéndole la cabeza. Ahí la mamá hizo una inspiración muy profunda, tiró su
brazo al costado y perdió sus signos vitales. Ella fallece en mis manos",
dijo Eugenia Valdéz en conferencia de prensa.
El esposo y el hijo de
Eugenia junto a unos vecinos trasladaron a Sofía Acosta al Sanatorio Galeno y,
tras unos minutos de espera, Eugenia le pidió al médico volver a la habitación:
"Vuelva y haga las cosas que tienen que hacer porque la Madre Catalina la
va a ayudar, ella la va a salvar".
El doctor Osvaldo
Malmoria volvió hasta donde se encontraba Sofía para seguir reanimándola y ella
recuperó el ritmo cardíaco.
"La dejaron
internada en la Unidad Coronaria y nos dijeron que era muy probable que quedara
como una plantita. Mi amiga Liliana me había traído el 'detente' de la Madre
Catalina que tiene un pedacito de su hábito. Cuando entro al cuarto donde
estaba mi madre, se lo puse en su cabeza, en su corazón, en su almohada, y
seguíamos rezando", precisó Eugenia.
Esta mujer de fe es
profesora de inglés en un colegio de Tucumán, pertenece a la Congregación
Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús, fundada por la Beata Catalina, y desde
allá "todos rezaban para que 'la mamá' se recuperara".
"En la primaria y en
el jardín de infantes las nenas cantaban: 'Mandarina, mandarina, mandarina,
Señor haz el milagro por la Madre Catalina".
"La evolución de mi
madre fue muy rápida. En diez días ya la tuvimos de vuelta en casa. Y ahora
ella está muy bien. Su cuerpo no tiene secuelas", agregó Eugenia.
"Esto fue durante
muchos años un secreto, un regalo que la Madre Catalina nos había hecho. Ahora
llegó el tiempo de compartirlo con todo el mundo, con alegría, con mucha fe.
Hay que dejar todo en manos de Dios porque Él sabe por qué hace las
cosas", concluyó Eugenia Valdéz.
El neurólogo forense,
Federico Pelli Noble explicó que el cerebro no resiste más de cuatro o cinco
minutos sin irrigación de sangre y oxígeno y Sofía estuvo unos veinte minutos
así. "No hay explicación científica bajo ningún punto de vista",
dijo.
Del episodio, Sofía
Acosta recordó que ella "estaba en medio del campo. A ambos lados del
camino habían flores amarillas bellísimas, con un color brillante que nunca
había visto. Sentía una paz inmensa, me sentía feliz. En mis oídos sonaba una
música suave. Caminaba como guiada por una luz", explicó a La Gaceta
de Tucumán.
"Al final veo a mi
mamá, que había muerto el año anterior. Venía apurada, junto con un sobrino mío
que había fallecido hacía dos años. Mi mamá me toma del brazo, a la altura del
codo, y mi sobrino del otro. 'Vos no tenés que estar aquí, no es tu hora.
Ándate, ándate...', me apuraban", precisó.
Sofía Acosta tiene
actualmente 79 años y sigue disfrutando a su familia en su casa ubicada en
Tucumán.
Desde allá celebró la
Beatificación de Catalina de María, este 25 de noviembre de 2017, realizada en
el Centro Cívico de la ciudad de Córdoba, y presidida por el Cardenal Angelo
Amato, Prefecto para la Causa de los Santos.
Rafael Cortés, el nieto
de Sofía que tenía solo seis años cuando sucedió el hecho, manifestó a ACI
Prensa su orgullo y felicidad por poder disfrutar hoy a su abuela y de
participar con su familia en la Misa de beatificación de Madre Catalina.
"Este proceso lo he
vivido con muchas ansias y también con momentos de falta de esperanza por todo
el tiempo que pasaba sin resultados y los trámites que se necesitaban".
"Hoy que estoy aquí,
les digo a los jóvenes que tengan fe y crean en Dios y en la Madre Catalina
porque siempre están con nosotros", manifestó a ACI Prensa.
Breve biografía de la
Madre Catalina
La Beata Madre Catalina
nació en Córdoba el 27 de noviembre de 1823 y sintió un llamado a vivir la
vocación religiosa desde pequeña. A los 17 años vivió los ejercicios
espirituales ignacianos que abrieron aún más su amor al Sagrado Corazón de
Jesús.
A los 29 años se casó con
el coronel Manuel Antonio de Zavalía. Su única hija falleció al nacer y luego
de 13 años de matrimonio, enviudó. Fue entonces cuando resurgió su amor y el
sueño de fundar una congregación para mujeres de vida apostólica.
El 29 de septiembre de
1872 fundó el Instituto de las Hermanas Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús.
Murió el 5 de abril de 1896 y fue declarada Venerable el 17 de diciembre de
1997 por el Papa San Juan Pablo II.
La obra misionera y
educativa de la Beata Catalina de María se encuentra presente en Chile,
Argentina, España y Benin en África.
Con gestos misioneros y oración festejarán primer año de beatificación de Madre Catalina
Por Giselle Vargas
El Instituto de las
Esclavas del Corazón de Jesús en Argentina invitó a la comunidad a realizar un
camino de preparación con diversos gestos misioneros y de oración para celebrar
el primer aniversario de la beatificación de su fundadora, la Madre Catalina.
El 25 de noviembre de
2017 la Madre Catalina de María Rodríguez, fundadora de la primera congregación
femenina apostólica de Argentina dedicada a dignificar a niñas, jóvenes y
mujeres del siglo XIX, fue beatificada en Córdoba por el entonces Prefecto de la
Congregación para la Causa de los Santos, Cardenal Angelo Amato.
A través de una carta
dirigida a la comunidad, la Superiora General del Instituto, Madre Inés de
María Tessi, y la vice-postuladora de la causa, Hna. María Barrionuevo,
pidieron que este tiempo sea aprovechado para "difundir su vida, su
persona y encomendarnos a su intercesión".
"La seguridad de la
santidad de nuestra Madre tiene que darnos un impulso nuevo hacia la
canonización, impulso renovado que nos lleve a seguir haciendo realidad (el
lema) "Catalina es de todos", expresaron las religiosas.
El objetivo es
"salir de las paredes de nuestras obras" y llegar a los lugares donde
no conocen a la Beata Madre Catalina para ser una "riqueza para la Iglesia
de hoy, especialmente para la mujer", agregaron.
El llamado es para que
las comunidades realicen Adoración Eucarística, lleven una imagen de la beata a
todos los lugares de misión, celebren Misa, usen los recursos audiovisuales
disponibles como la serie web, entre otras acciones.
León
XIV premia a la científica de Harvard cuya búsqueda de conocimiento la llevó a
la fe
Además, las religiosas
anunciaron la conformación de una comisión para comenzar el camino de
preparación hacia la canonización de la Madre Catalina.
"Trabajemos por su
pronta canonización con fe y amor con la confianza que ella nos cuida el
corazón y la vida", finalizaron las religiosas.
Breve biografía
La Beata Madre Catalina
nació en Córdoba el 27 de noviembre de 1823 y desde pequeña sintió un llamado a
acoger la vocación religiosa. A los 17 años vivió los ejercicios espirituales
ignacianos que abrieron aún más su amor al Sagrado Corazón de Jesús.
A los 29 años se casó con
el coronel Manuel Antonio de Zavalía. Su única hija murió al nacer y luego de
13 años de matrimonio falleció su esposo. Fue entonces cuando resurgió su amor
y el sueño de fundar una congregación para mujeres de vida apostólica.
El 29 de septiembre de
1872 fundó el Instituto de las Hermanas Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús.
Murió el 5 de abril de 1896 y fue declarada Venerable el 17 de diciembre de
1997 por San Juan Pablo II.
La obra misionera y
educativa de la Beata Catalina de María se encuentra presente en Chile,
Argentina, España y Benin en África.
Giselle Vargas
Periodista, licenciada en Comunicación Social, Universidad del Desarrollo. Se
ha especializado en comunicación eclesial. Se ha desempeñado como periodista en
vicarías y proyectos del Arzobispado de Santiago y la Conferencia Episcopal de
Chile. Respondiendo al llamado del Señor… en todo Soli Deo Gloria.
Vida y obra de Josefa Saturnina Rodriguez, posteriormente Madre Catalina de María Rodriguez
Nacimiento y niñez:
En Córdoba, el 27 de
noviembre de 1823, nacía Saturnina Rodriguez y Montenegro, en una de las más
distinguidas familias debido a su posición y fortuna.
Al poco tiempo de nacer,
murió su mamá Catalina, la cual contaba con sólo 23 años de edad, antes de
morir le rogó a su esposo, Don Hilario, que si volvía a casarse no separara a
sus hijas, Manuela, Petrona, Estaurófila y la recién nacida Saturnina, de su
tía Eustaquia del Signo, que los cuidaría como una madre.
Don Hilario, no quiso
contraer un nuevo matrimonio y confió a sus pequeñas a su tía, doña Teresa,
viuda de 66 años. La joven Eustaquia, a quien don Juan del Signo, esposo de doña
Teresa, había criado como hijo, se hizo cargo de las huerfanitas, que la
llamaban “mamita Eustaquia”.
En 1828, Don Hilario fue
nombrado Notario Mayor del Obispado y cuatro años más tarde era designado
Alcalde de primer voto (actualmente llamado consejal municipal). Ese mismo año
muere, cuando contaba con 41 años. Sus hijas quedaron totalmente a cargo de las
familias del Signo y Orduña, que vivian a una cuadra y media del templo de
Santo Domingo.
La adolescencia y sus
primeros ejercicios espirituales :
Las hermanas fueron
creciendo en un ambiente religioso, donde era habitual por las tardes, el rezo
del rosario, la lectura de la vida de los santos y la historia sagrada. La
educación de Saturnina era en el propio hogar, en ese entonces la tarea
educativa consistía en enseñar las tareas hogareñas, además de lectura,
escritura, aritmética, costura, pintura y música.
En 1838, los padres
jesuitas volvían a Córdoba, después de haber sido recibidos por Juan Manuel de
Rosas en Buenos Aires, en 1836. En 1767, habían sido expulsados del territorio
americano, por orden del rey de España, Carlos III.
Dos años después, el
padre Fermín Moreno comenzó a dictar ejercicios espirituales para señoras y
señoritas, organizada por Eustaquia del Signo. Saturnina, que ya contaba con 17
años, los hizo por primera vez. Tal vez allí, comenzó a sentir el deseo de
seguir la vida religiosa. En sus apuntes, dice: que desde niña sintió esa
inclinación y que nunca se extinguió en ella ese deseo…
Sus primeros directores
espirituales fueron los padres jesuitas y Saturnina colaboró con ellos en la
organización de los ejercicios espirituales. Pero al no someterse al estilo
político impuesto por el gobernador Rosas, los jesuitas fueron nuevamente
expulsados. El nuevo director espiritual de Saturnina fue el padre Triburcio
López, capellán del templo del Pilar.
Casamiento y desventuras
Manuel Derqui, primo de
Saturnina, la pretendió en matrimonio, pero ella no aceptó porque había
propuesto hacerse religiosa. Por ese entonces, en 1850 moría en Córdoba doña
Josefa Machado, esposa del coronel Manuel Antonio Zavalía. Este frecuentaba a
la familia Orduña, y decidió dar una madre a sus dos hijos huérfanos poniendo
la mirada en Saturnina, la cual era una joven atractiva, modesta y sencilla en
el vestir.
Zavalía le confió a su
amigo, el capellán del Pilar y confesor de Saturnina, sus intenciones de
contraer matrimonio con ella. El coronel habló de sus pretensiones a Saturnina,
pero se encontró con una negativa. Ante esta situación decide ir a ver al
actual confesor de Saturnina, el padre Triburcio López, y le manifestó su
intención de tomar una decisión trágica si no conseguía el consentimiento de
Saturnina. El confesor, presionó entonces a Saturnina, haciéndola responsable
de la salvación del alma del coronel. Confundida, la joven se vio obligada a
dar su consentimiento al confesor, pero fue tal la impotencia que cayó
desvanecida a los pies del sacerdote.
El 13 de agosto de 1852,
el padre López realiza la unión de la pareja, pero al volver del templo después
de la ceremonio, Saturnina sintió un pesar tan grande que estuvo a punto de
huir de su casa. Con el tiempo, asumió su matrimonio, tomándolo como una
disposición de Dios, pero no dejó de manifestar cierta envidia por las que se
consagraban a la vida religiosa.
Saturnina y el coronel,
tuvieron una hija, que falleció al nacer y puso en peligro la vida de la madre.
La relación con su esposo no fue fácil, porque Zavalía era de carácter violento
y tenía arrebatos de cólera. En cambio, Saturnina era amable, de carácter
pacífico y con su cariño conseguía calmarlo, pero también sufría, callaba y
disimulaba frente a los demás. Se dedicó a la crianza de sus hijastros, que
ambos la querían mucho.
Al terminar la
presidencia de Urquiza, el coronel Zavalía y su familia se trasladan a Paraná,
donde asistieron a la elección de Santiago Derqui, primo de Saturnina, para la
primer magistratura de la Nación.
En Paraná fue huésped de
la señora Vicenta del Castillo de Comas. En ese tiempo doña Vicenta estuvo muy
grave al dar a luz a una niña que parecía muerta, pero Saturnina advirtió que
vivía. Logró reanimarla y la salvó. Esa niña sería después religiosa Esclava,
la Hermana Rosalía Comas del Castillo.
Durante la presidencia,
Derqui escribió al superior general de los jesuitas, enviándole dinero para el
retorno de los padres y dándoles seguridades de apoyo a su labor.
A su regreso a Córdoba,
encontró al director espiritual el padre David Luque. Este joven sacerdote,
ordenado en Buenos Aires, era admirador de los padres jesuitas, de cuyo
noviciado tuvo que salir cuando los religiosos fueron expulsados por Rosas.
En 1865, ya en Córdoba,
el coronel Zavalía se encontraba en una estancia de su anterior esposa en El
Tío, allí se sintió enfermo e inmediatamente Saturnina viajó a verlo, pero
cuando llegó, él ya había fallecido.
Retornan sus aspiraciones
a la vida religiosa
A partir del
fallecimiento de su marido Zavalía, la vida de Saturnina sufre un vuelco
fundamental porque dispuso de más tiempo para dedicarse a Dios, a la oración y
al apostolado. Retornan con fuerza sus deseos de ingresar a la vida religiosa y
así se lo manifestó al padre Luque.
El sacerdote comienza a prepararla
para una vida metódica, con horarios para la oración y la misa en el templo,
mientras en su hogar debía consagrarse a lecturas, horas de oración, rezo del
rosario y el vía crusis. El padre Luque le aconsejó que viera al padre del Val,
que estaba en Buenos Aires, para que le consiguiera lugar en el Convento de las
Catalinas. Ante la negativa del padre del Val, el padre Luque le propone
ingresar en las Salesas de Montevideo, porque allí se admitía mujeres viudas.
Pero esta vez, era Saturnina la que negó la propuesta debido a que estaba
interesada en el proyecto de iniciar un nuevo instituto, lo cual era visto como
una utopía por quienes lo escuchaban de labios de Saturnina.
El proyecto de iniciar un
instituto
En septiembre de 1865
intenta iniciar el proyecto de construir una casa de ejercicios y formar una
comunidad de señoras. A este proyecto se sumaron Genoveva de la Torre, Gavina
Sanmillán y Ramona Martínez.
Cuando el padre Suárez,
superior de los jesuitas, llegó a Córdoba, le recomendó a Saturnina, que
consiguiera la autorización del obispo. Esta se presentó a monseñor José
Vicente Arellano, acompañada de su hermana Estaurófila, y el obispo le dio la
autorización para comenzar la obra y recolectar fondos para la fundación.
El padre Suárez manda a un
Hermano, de profesión arquitecto, para diseñar los planos. A éste le pareció
insuficiente el terreno, y hubo que pensar en adquirir otro. Debido a que la
colecta de Saturnina, rindió poco para la compra de dos terrenos, se resolvió
comprar una media cuadra de doña Teodora Rodriguez, donde pagaron 1800 pesos y
firmaron un pagaré por 2000.
Padre David LuqueEn 1867,
el cólera termina con la vida de Gavina Sanmillán y de Carolina Prado de Casas,
también falleció un señor que les había ofrecido una ayuda de 5.000 pesos, el
esposo de Estaurófila y don Mariano González que, este último, había terminado
con la construcción de la casa de ejercicios, que legó a su esposa doña
Indalencia Paz y a su hijastro, el presbítero Juan Martín Yániz.
Posteriormente Padre Luque
asume como asesor pero luego deja de participar, al igual que muchos que habían
aportaron al proyecto, como Ramona Martínez, un cuñado de Carolina Prado, se
desanimaron y reclamaron que devovieran lo recolectado. Saturnina debió
afrontar nuevos sufrimientos, al enterarse que el padre Yániz había hecho
comentarios desfavorables a su proyecto en presencia de otros sacerdotes.
Saturnina fue a ver su confesor y “fui tan mal recibida que todas las palabras
de humillación y desagrado, mostrando su indiferencia por mis asuntos y aun
desprecio, fue transmisible a las personas que rodeaban el confesionario. Salí
del confesionario tan abochornada que me parecía que todas las personas fijaban
en mí sus miradas, y hasta mucho tiempo sentí igual impresión y hasta para ir
al confesionario sentía resistencia”.
En septiembre de 1872, el
padre Luque acepta continuar con la obra y es nombrado director de la misma. El
29 del mismo mes, el padre Luque instala a la pequeña comunidad en una casa
particular situada en la calle San Martín, hoy General Paz 175, pagando
alquiler de por medio. Dos hermanos jesuitas fueron a disponer el oratorio, en
el cual se colocó un cuadro del Sagrado Corazón, facilitado por el padre
Bustamante, que se conserva en la sala de recreo de la Casa Madre (las Esclavas
lo llaman “el Fundador”).
La vida de Saturnina como
Sacristana Padre Bustamante
El 7 de octubre, el padre
Luque decide repartir los cargos a las fundadoras de la obra y fieles al
proyecto de Saturnina. Se encontraban Saturnina (Sacristana), Josefa Luque
(portera), Estaurófila Moncada (rectora), Grisela Ramallo y María de San José
Cáceres. En el reparto de los aposentos le correspondió el peor: era estrecho y
húmedo, desmantelado y expuesto a los rigores del sol, del viento y de la
lluvia pues carecía de galería. En los meses de calor y de lluvia tenía que
dormir en el recibidor, trasladando diariamente su cama, y durante el día debía
refugiarse en el aposento de alguna de sus compañeras, además de su estado de
su salud que no le permitía sobrellevar los rigores del tiempo.
El padre Bustamante le
asigna el nombre de Esclavas. No vestían hábito, pero contaban con el Santísimo
Sacramento, reservado en el sagrario. Tenían misa todos los días, porque tanto
el director como el padre Bustamante se preocupaban de que no le faltara.
De Sacristana a Rectora
Los ocho meses de
contrato de alquiler estaban por vencer. Luque alquiló una amplia casa en
barrio “Las Quintas”, ubicado a 16 cuadras de la plaza principal. Recién en
abril de 1873 se trasladan las Esclavas a su nueva residencia. El director
padre Luque, redistribuye los cargos, designando como rectora a Saturnina.
Impone un uniforme semejante al hábito que llevarían después, pero sin tocas.
Sobre el pecho llevaban un escudo del Divino Corazón con la leyenda “Esclavas
del Corazón de Jesús – Amor y desagravio”. La gente del barrio estaba feliz,
debido a que no contaban con escuelas y templos. Pronto tuvieron más de cien
alumnas en la escuela. Los domingos se enseñaba el catecismo a los niños y los
vecinos del barrio asistían a misa en el oratorio. La ignorancia religiosa iba
desapareciendo. La amplitud de la casa le permitió recibir nuevas internas
gratuitas, que eran pobres. Estas fueron Benita Pereira, Felisa Rueda y Petrona
Torres. La primera de estas sintió vocación para las Esclavas, y profesó la
religión.
Tiempo después, el padre
Yániz les cedió la casa de ejercicios ampliada, con vivienda para las Hermanas
y renta para su subsistencia. Monseñor Yániz, que fue el primer obispo de
Santigo del Estero, fue siempre un gran amigo, protector y bienhechor de las
Esclavas. El padre Luque logró autorización para que las nuevas religiosas
vistieran el hábito, en ese entonces ya eran doce.
Las Esclavas en su nueva
y actual casa hacen su profesión religiosa
Tanto el padre Luque como
Bustamante querían proporcionarles una casa propia, construida de acuerdo a las
necesidades de la naciente institución. En ese entonces, Don Augusto López, les
dona una hectárea de terreno, en el barrio General Paz. Un mes más tarde comienzan
las obras.
Los ejercicios
espirtuales eran aceptados cada vez por más personas, teniendo que atender a
390 ejercitantes. En otro de los ejercicios llegaron a ser 430, por lo tanto,
tenían que separar en turnos para llamarlos a comer. El comedor podía contener
un máximo de 100 personas y aun no estaba instalada el agua corriente, había
que sacarla a brazos de un pozo.
La fundadora compartía el
trabajo de sus hijas. Se ponía un delantal blanco y barría los comedores,
levantaba basuras, lavaba o secaba platos, servía la comida. Todo esto después
de cumplir su tarea de cantos y de lecturas de Capilla. Quien había sido la
distinguida esposa del coronel Zavalía y actuado en la alta sociedad cordobesa,
desempeñaba ahora los humildes oficios de una sirvienta.
Mientras tanto la
construcción de la nueva casa, continuó por nueve meses más. En marzo de 1875
se inició el traslado de las Hermanas a la nueva casa, la Casa Madre, en el
Barrio General Paz, separado del centro de la ciudad por el Río Primero o
Suquía. Previamente, el padre Luque quiso que las hermanas cambiasen de nombre.
A partir de entonces, la fundadora fue Catalina de María.
Fachada de la Casa
MadreEn cinco carruajes se trasladaron las Hermanas. El director las esperaba
en la puerta y las llevó a la capilla, donde rezaron el acto de consagración.
Luego bendijo la casa y la consagró al servicio de Dios.
El 1º de abril se abrieron
las clases para las alumnas externas gratuitas, y como fue la primera escuela
que se abría en el Pueblo General Paz y por las simpatías que gozaban las
Hermanas, en pocos días tenían dos salones completamente llenos. Luque dispuso
además que a la rectora se le diese el título de Madre.
En julio se comenzó con
la construcción del noviciado y de un salón más para las clases públicas. El
aumento de vocaciones y de alumnas lo hacía necesario. También aumentaba el
número de internas.
Luque y Bustamante consiguieron
la aprobación de las Constituciones y Reglas, autorizándose en consecuencia que
pudieran hacer sus votos simples. El director fijó el día de la Inmaculada de
1875 para que hicieran la profesión perpetua aquellas que hubiesen estado más
de un año en la casa y se encontrasen preparadas. Fueron diez. Por la tarde,
reunidas en la capilla, Luque entregó solemnemente las Constituciones y las
Reglas a Madre Catalina. Declaró también que quedaba instalado el noviciado.
Eran doce las novicias, y la comunidad estaba formada por veinticinco Hermanas.
El cura Brochero convoca
a las Esclavas Madre Catalina
El padre José Gabriel
Brochero concibió la idea de construir en su parroquia una casa de ejercicios.
En 1877, sin piso ni revoque, estrenó la casa con cuatro tandas de ejercicios
de más de 700 personas cada una y una de cerca de 900.
Para que la obra
perdurara, concibió la idea de entregarla a una comunidad religiosa que
atendiera la Casa y que además regenteara un colegio para niñas. Así que se
puso a contruir la casa para la comunidad y el colegio.
Amigo del padre Luque y
Bustamante, solicitó una comunidad de Esclavas para su obra. Logrado el
consentimiento escogió para el traslado de las religiosas las mulas y caballos
más mansos. Como algunas de las 16 hermanas designadas por el padre Luque no
sabían montar a caballo, llevaron algunos a la Casa Madre – que entonces tenía
una gran quinta-, para que aprendieran. El padre Bustamante las preparó para la
misión que tendrían en Traslasierra. Como el viaje duraría dos días y medio,
les prepararon gorras soleras blancas para la cabeza y capitas blancas para los
hombros. La comitiva partió en los últimos días de enero de 1880, acompañadas
por el padre Luque y el padre Brochero. Llegaron a Villa del Tránsito (hoy
Villa Cura Brochero) el 1º de febrero. El pueblo las recibió con arcos de
triunfo.
Desde la fundación en
Villa del Tránsito, Madre Catalina comenzó a tener el título de Madre
Provincial.
Fundaciones de otras
sedes de las Esclavas
La primera fundación
fuera de la provincia de Córdoba fue la de Santiago del Estero, en la antigua
Casa de Belén, cuyas religiosas quisieron incorporarse a las Esclavas y les
donaron la casa. Luego vendrían las de Rivadavia (Mendoza), a solicitud del
padre Pedro Olguín. Y de allí a San Juan, donde fundaron el colegio de La
Inmaculada, a solicitud del padre Manuel José Castro. Madre Catalina. Madre
Catalina resolvió aceptar la que le pedía el gobernador José Galvez, en la
ciudad de Santa Fe. En el mismo año se producía la fundación en Tucumán.
En 1888 el padre Luque
tenía muy quebrantada su salud. Durante mucho tiempo Madre Catalina prodigó
cuidados especiales al enfermo, que finalmente murió el 11 de agosto de 1892.
Sus restos fueron inhumados en la capilla de la Casa Madre. Sobre la tumba se
colocó una lápida en la que el mismo padre Luque había mandado a grabar las
palabras “Esclavas del Corazón de Jesús, obedeced hasta la muerte”. El obispo
de Córdoba, monseñor Reginaldo Toro, nombró director al P. Juan Cherta,
superior de los jesuitas en Córdoba. Fue el consejero de la Madre en los
asuntos del Instituto y director espiritual de las Hermanas.
1930 – Portería del
ColegioCon motivo de las bodas de oro episcopales de León XIII se organizó una
peregrinación de la que participaron numerosas figuras de las iglesia
argentina. Madre Catalina viajó a inicios de 1893, acompañada de dos Hermanas.
A su regreso, recibió un mensaje de monseñor Aneiros, arzobispo de Buenos
Aires, invitándola a inciar una fundación en Buenos Aires. El arzobispo la
recibió y le dio mil pesos para ayudar a la fundación. Lo peor fue el trato de
las damas y señores porteños que no aceptaban que una congregación provinciana
enseñara a las porteñas, como le dijo una dama de alta alcurnia a Madre
Catalina: “Pueden Uds. marcharse a las provincias”. Pero hubo otras personas
que las ayudaron, entre ellas el padre Luis de la Torre y Zúñiga y el Dr.
Apolinario Casabal.
La primera mesa que
tuvieron las Esclavas en Buenos Aires fue un cajón de kerosene. Después,
contaron con una mesa que servía para comer, para planchar y hasta para el
colegio. Pronto el colegio fue progresando hasta quedar bien cimentado en la
Capital.
Poco después se fundaba
en San Luis, la casa número doce, en 1895. Ya las esclavas eran 194,
distribuidas en Córdoba, El Tránsito (Villa Cura Brochero), Santiago del
Estero, Rivadavia, San Juan, Salta, Santa Fe, Tucumán, Mendoza, La Rioja,
Buenos Aires y San Luis.
Fallece Madre Catalina
Cuando murió la Hermana
Gertrudis Niz, Madre Catalina exclamaba con gracia: “Ahora es preciso que nos
preparemos las viejas; Nuestro Señor ha empezado a desgranar la mazorca de las
viejas, y ha de continuar…”
En la Semana Santa de
1896, la salud de Madre Catalina se resintió seriamente. Despues de los oficios
del Jueves Santo, se presentó el Padre Cherta, superior de los jesuitas, y
escuchó su confesión. La lucidez de su espíritu y la serenidad de su alma en
aquellos momentos fue admirable. Se preocupHabitación de Madre Catalinaó de que
a los médicos les mostraran su agradecimiento, obsequiándolos con escudos del
Sagrado Corazón, después de haberles hecho servir café. Al padre Cherta que la
había venido a visitar a pesar de la lluvia torrencial, hizo que le prepararan
el coche para volver, y al darse cuenta de la lluvia, se acordó del jardinero y
preguntó si le habían hecho arreglar la casa para que con aquellos temporales
no sufriera. Al amanecer el día de Pascua, ordenó que se preparara chocolate
para las Hermanas y que se les diera el recreo que exigía aquella solemnidad.
El 5 de abril de 1896, a
las 20 hrs, fallece suavemente, rodeada por sus hijas.
Hubo un verdadero desfile
de sacerdotes y de personalidades que quisieron rendirle un último homenaje. La
prensa de Córdoba y de Buenos Aires se hizo eco del pesar que causó su
fallecimiento. Pronto comenzaron a llegar testimonios de las gracias y favores
de Madre Catalina conseguía para quienes la invocaban: conversiones, curaciones
y otros favores.
La congregación de las
Hermanas Esclavas ha seguido creciendo y hoy se extiende también a Chile, España
y África. El 1º de septiembre de 1941 se inició en Córdoba, la causa de
beatificación y canonización de Madre Catalina.
Noticias de Actualidad de
la Beata Madre Catalina de María Rodríguez : https://web.archive.org/web/20201101021650/https://madrecatalinademaria.com/
Esclavas del Sagrado
Corazón de Jesús : https://esclavasaci.es/
Beatifican hoy a Catalina
de María Rodríguez, fundadora de la 1a orden femenina de apostolado : https://www.infobae.com/sociedad/2017/11/25/beatifican-hoy-a-catalina-de-maria-rodriguez-fundadora-de-la-1a-orden-femenina-de-apostolado/
