Tommaso
da Modena, Papa Innocenzo V (1352),
affresco; Treviso, serie dei Quaranta
domenicani illustri, ex Convento di San Niccolò, sala
capitolare
Bienheureux Innocent V
Pape (183 ème) en
1276 (+ 1276)
Pierre de Tarentaise était dominicain. Il devint provincial de son Ordre, puis archevêque de Lyon et c'est à ce titre qu'il y accueillit le concile qui travaillait à l'unité des Églises en 1274. Élu pape, son pontificat ne dura que six mois.
En 1255, le jeune dominicain Pierre de Tarentaise arriva au couvent Saint-Jacques à Paris pour étudier, il y trouva comme maître Thomas d’Aquin. Bientôt Pierre allait passer à la chaire magistrale, qu’il occupa de 1259 à 1264, puis de 1267 à 1269. En 1259, il a participé à l’élaboration des statuts des études dans l’Ordre dominicain. Provincial de France, il continua à résider à Paris jusqu’à son élection comme archevêque de Lyon (1272), suivie de sa promotion au cardinalat. C’est en qualité de cardinal-évêque d’Ostie qu’il fut avec Bonaventure, devenu cardinal-évêque d’Albano, l’un des principaux artisans du deuxième Concile œcuménique de Lyon, où l’on tenta de restaurer l’unité entre Rome et Constantinople. Le 21 janvier 1276, Pierre de Tarentaise devenait le pape Innocent V. Les premiers mois du pontificat s’annoncèrent pleins de promesses, mais Innocent V mourut le 22 juin de la même année. Son culte a été approuvé en 1898 par le pape Léon XIII. (diocèse de Paris)
Voir aussi sur le site du musée du diocèse de Lyon.
À Rome, au Latran, l’an 1276, le bienheureux Innocent V, pape, de l’Ordre des
Prêcheurs. Après avoir enseigné la théologie à Paris, il fut nommé, malgré lui,
au siège épiscopal de Lyon, où il fut, avec saint Bonaventure, modérateur des
débats du Concile œcuménique convoqué en vue de réaliser l’union entre les
Latins et les Grecs séparés. Élu ensuite à la chaire de Pierre, il mourut après
cinq mois de pontificat, plutôt montré que donné à l’Église de Rome.
Martyrologe romain
SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/1375/Bienheureux-Innocent-V.html
Bienheureux Innocent V
Fête le 23 juin
En 1255, le jeune
dominicain Pierre de Tarentaise arriva au couvent Saint-Jacques à Paris pour
étudier, il y trouva comme maître Thomas d’Aquin. Bientôt Pierre allait passer
à la chaire magistrale, qu’il occupa de 1259 à 1264, puis de 1267 à 1269. En
1259, il a participé à l’élaboration des statuts des études dans l’Ordre
dominicain. Provincial de France, il continua à résider à Paris jusqu’à son
élection comme archevêque de Lyon (1272), suivie de sa promotion au cardinalat.
C’est en qualité de cardinal-évêque d’Ostie qu’il fut avec Bonaventure, devenu
cardinal-évêque d’Albano, l’un des principaux artisans du deuxième Concile
œcuménique de Lyon, où l’on tenta de restaurer l’unité entre Rome et
Constantinople. Le 21 janvier 1276, Pierre de Tarentaise devenait le pape
Innocent V. Les premiers mois du pontificat s’annoncèrent pleins de promesses,
mais Innocent V mourut le 22 juin de la même année. Son culte a été approuvé en
1898 par le pape Léon XIII.
Extrait de :
Propre des Diocèses de Paris, Créteil, Nanterre et Saint-Denis
SOURCE : http://www.paris.catholique.fr/23-juin-Bienheureux-Innocent-V.html
Innocent V (1276)
Pierre de Tarentaise, né
à Champagny en Savoie vers 1225, mort à Rome en 1276.
Bienheureux.
Il protégea les ordres
religieux.
SOURCE : http://eglise.de.dieu.free.fr/liste_des_papes_12.htm
Pierre
de Tarentaise (v. 1225 – 1276) , archevêque de Lyon, cardinal-évêque d'Ostie,
puis pape sous le nom d'Innocent V. Procédé : NB ; gravure en
taille-douce. Dimensions : l. 14,5 x h. 20,7 Cote : 16FI/13. Lyon Municipal Archives
Bienheureux innocent V
Innocent V, élu pape le 21 janvier 1276, succéda à Grégoire X ; il s'appelait Pierre de Champagni (de Champagniaco). Né
à Moutier en Savoie, il était le pénultième chanoine de cette métropole en 1236, lorsqu'il se
rendit à Paris pour y continuer ses études ; il y prit l'habit de
saint Dominique et devint un des plus célèbres théologiens de cet ordre, sous le nom de Pierre de Tarentaise. Après avoir succédé à
saint Thomas d'Aquin dans l'enseignement de la théologie à l'université de Paris, il avait été fait archevêque de Lyon en 1272, puis cardinal et évêque d'Ostie. Il eut beaucoup de part au concile de Lyon en 1274, y prononça plusieurs harangues et l'oraison funèbre de saint Bonaventure ; enfin il y
baptisa un ambassadeur tartare avec deux de ses compagnons.
D'Arezzo, où se fit son
élection, il vint à Rome, où il fut couronné le 23 février, et logea au palais de Latran ; il y tomba malade et mourut le 22 juin, après cinq mois de pontificat, et sans avoir eu le temps de prendre part aux
grands événements de cette époque. On sait seulement qu'il envoya deux légats en Toscane, où ils réussirent à rétablir la paix
entre les Lucquois et les Pisans. Par le même esprit de conciliation, il se hâta de lever l'interdit
que son prédécesseur avait jeté sur les Florentins et d'envoyer l'évêque d'Albi, comme légat, pour rétablir la paix entre le roi de Sicile et Rodolphe Ier, qui venait à Rome prendre
la couronne impériale.
Nous connaissons de ce pontife : 1° Quatre lettres qui se trouvent dans Ughelli ou dans Campi (Istoria eccles. di Piacenza) ; 2° un commentaire Super IV libros sententiarum, dont les manuscrits étaient très répandus dans les bibliothèques des dominicains ; il a été imprimé à Toulouse, 1652, 3 vol. in-fol. ; 3° un commentaire sur les épîtres de saint Paul, commençant par ces mots : Dedi te in lucem gentium, Cologne, 1478 ; Haguenau, 1502 ; Paris, 1521 ; Anvers, 1617, in-fol. ; il a paru sous le nom de frère Nicolas de Gorran ; mais Quetif prouve solidement (Script. ord. prédic., t. 1, p. 353) qu'il appartient à Pierre de Tarentaise ; 4° huit autres ouvrages qui n'ont jamais été imprimés, et dont plusieurs sont probablement perdus ; on en peut voir le détail dans Quetif (loc. cit.) ; 5° Postillæ in Genesim et Exodum (conservé en manuscrit dans la bibliothèque royale de Turin, cod. lat., fol. 21, cod. LX). La vie de ce pape, écrite fort en abrégé par Bernard Guidonis, a été publiée en 1723 par Muratori dans ses Script. rer. Italic., t. 3, p. 605. Son éloge par le comte de saint Raphaël est dans le tome 5 des Piemontesi illustri. Innocent V eut Adrien V pour successeur. (Biographie universelle ancienne et moderne - Tome 20 - Page 347)
Waldsassen
( Oberpfalz ). Stiftsbasilika: Altar des heiligen Bernhard von Clairvaux ( 1701
) - Heiliger Petrus, Erzbischof von Tarantaise ( später Papst Innozenz V ) von
Martin Hirsch
Waldsassen ( Upper Palatinate ). Abbey church: Altar of Saint Bernard of Clairvaux ( 1701 ) - Saint Peter, archbishop of Tarantaise - later Pope Innocentius V- by Martin Hirsch. This is a photograph of an architectural monument. It is on the list of cultural monuments of Bayern, no. D-3-77-158-2.
Also
known as
Doctor famosissimus
Petrus a Tarentasia
Profile
Joined the Dominicans at
age 16. Studied at
the University
of Paris, receiving a master in sacred theology in 1250.
He was famous in his life as a preacher and theologian. Archbishop of Lyons, France in 1272. Wrote several
works on philosophy, theology,
and canon
law. Played a prominent part in the Council of Lyons, working for the
union of the Greeks with Rome. Cardinal–bishop of Ostia in 1273.
Part of the Second Ecumenical Council of Lyons in 1274.
Gave the funeral oration for Saint Bonaventure.
His papacy lasted
less than a year. Worked for peace between
the Guelphs
and the Ghibellines, the Italian cities
of Pisa and Lucca,
Rudolph of Habsburg and
Charles of Anjou.
Born
c.1225 at
Tarentaise, Burgundy, France as Petrus
a Tarentasia
Papal Ascension
elected 21
January 1276 at Arezzo, Italy
22 June 1276 at Rome, Italy of
natural causes
God of truth, you
bestowed on Blessed Innocent the gifts of knowledge and prudence and made him a
promoter of peace and unity. By the help of his prayers may we cherish what is
of heaven and in perfect unity follow what is right. We ask this through our
Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you and the Holy
Spirit, one God, for ever and ever. – General Calendar of the Order of
Preachers
Additional
Information
Book
of Saints, by the Monks of
Ramsgate
Saints
and Saintly Dominicans, by Blessed Hyacinthe-Marie
Cormier, O.P.
Saints
of the Day, by Katherine Rabenstein
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
images
video
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti
in italiano
MLA
Citation
“Pope Blessed Innocent
V“. CatholicSaints.Info. 19 January 2023. Web. 21 June 2025.
<https://catholicsaints.info/pope-blessed-innocent-v/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/pope-blessed-innocent-v/
(Saint) Pope (June 22)
(13th century) Born at Tarentaise in Burgundy (A.D. 1245), he entered the
Dominican Order, and acquired great fame as a theologian and as a preacher.
After being Archbishop of Lyons and Cardinal of Ostia, he succeeded Pope
Gregory XII in Saint Peter’s Chair. He died only five months later (A.D. 1276).
Leo XIII authorised the continuance of the veneration traditionally paid to his
memory as to that of a Saint, and ordered his name to be inserted in the Roman
Martyrology.
MLA
Citation
Monks of Ramsgate.
“Innocent V”. Book of Saints, 1921. CatholicSaints.Info.
10 September 2013. Web. 21 June 2025.
<https://catholicsaints.info/book-of-saints-innocent-v/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/book-of-saints-innocent-v/
This illustration is from The Lives and Times of the Popes (1842) by Chevalier Artaud de Montor (1772–1849), New York: The Catholic Publication Society of America, 1911.
New
Catholic Dictionary – Blessed Pope Innocent V
Reigned in 1276.
Born c.1225 in
Tarentaise, France as
Petrus a Tarentasia; died in
1276 in Rome, Italy. Dominican,
theologian. Archbishop of
Lyons. Cardinal–Bishop of
Ostia. He was known, prior to his election, as the “most famous doctor.”
The author of
several works on philosophy, theology, and canon
law, he sought to bring about peace between the Guelphs and the
Ghibellines, Pisa and Lucca, Rudolph of Hapsburg and Charles of Anjou. At the
second Council of Lyons he endeavored to consolidate the union of the
Greeks with Rome. Beatified in 1898. Feast, 22
June; Rome.
MLA
Citation
“Blessed Pope Innocent
V”. New Catholic Dictionary. CatholicSaints.Info. 7
October 2012.
Web. 21 June 2025. <http://catholicsaints.info/new-catholic-dictionary-blessed-pope-innocent-v/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/new-catholic-dictionary-blessed-pope-innocent-v/
Blessed Innocent V, OP
Pope (RM)
Born in
Tarentaise-en-Forez, Burgundy, France, in 1245; died in Rome, June 22, 1277;
cultus confirmed by Pope Leo XIII in 1898. Peter of Tarentaise was barely 10
years old when he was admitted to the Dominican Order by Blessed Jordan of
Saxony as a boy-novice and sent to Paris to study. Like Saint Thomas Aquinas,
Blessed Ambrose of Siena, and other luminaries of the 13th century, he fell
under the masterly tutelage of Saint Albert the Great.
He received his master's
degree in theology in 1259, then he taught for some years in Paris, where he
contributed a great deal to the order's reputation for learning. He wrote a
number of commentaries on Scripture and the Commentary on the Sentences of
Peter Lombard, but he devoted most of his time to the classroom. He soon became
famous as a preacher and theologian, and in 1259, with a committee including
his friend Thomas Aquinas, composed a plan of study that is still the basis of
Dominican teaching.
At age 37, Peter began
the long years of responsibility in the various offices he was to hold in his
lifetime as prior provincial of France. He visited on foot all Dominican houses
under his care, and was then sent to Paris to replace Thomas Aquinas at the
University of Paris. Twice provincial, he was chosen archbishop of Lyons in
1272 and administered the affairs of the diocese for some time, though he was
never actually consecrated for that see.
The next year Peter was
appointed cardinal-archbishop of Ostia, Italy, while still administering the
see of Lyons. With the great Franciscan, Saint Bonaventure, assumed much of the
labor of the Council of Lyons to which Saint Thomas was hastening at the time
of his death. To the problems of clerical reform and the healing of the Greek
schism the two gifted friars devoted their finest talents. Before the council
was over, Bonaventure died, and Peter of Tarentaise preached the funeral
panegyric.
In January 1276, Peter
was with Blessed Pope Gregory X when the latter died at Arezzo. The conclave
was held in the following month. On January 21, 1276, Peter of Tarentaise
received every vote except his own. With a sad heart, he left the seclusion of
his religious home to ascend the Fisherman's Throne as Pope Innocent V.
The reign of the new
pope, which promised so much to a harassed people, was to be very brief. But,
imbued with the spirit of the early apostles, he crowded a lifetime into the
short space given him.
He instigated a new
crusade against the Saracens and began reforms in the matter of regular
observance. He actually succeeded in solving many of the questions of the Greek
schism and in establishing a short-lived truce. He struggled to reconcile the
Guelphs and Ghibellines, restored peace between Pisa and Lucca, and acted as
mediator between Rudolph of Hapsburg and Charles of Anjou. He restored the
custom of personally assisting at choral functions with the canons of the
Lateran, and he inspired all with the love that animated his heart.
Had the measures begun by
Innocent V had time to be fully realized, he might have accomplished great good
for the Church; he did at least open the way for those who were to follow him.
Death stopped the hand of the zealous pope when he had reigned only five
months. Like his friends Saint Thomas and Saint Bonaventure, he was untouched by
the honors and dignity with which he had been favored, and death found him
exactly what he had been for more than 40 years--a simple, humble friar
(Benedictines, Delaney, Dorcy).
SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0622.shtml
Pope Bl. Innocent V
(PETRUS A TARENTASIA)
Born in Tarentaise,
towards 1225; elected at Arezzo,
21 January, 1276; died at Rome,
22 June, 1276. Tarentaise on the upper Isère in south-eastern France was
certainly his native province, and the town of Champagny was in all
probability his birthplace. At the age of sixteen he joined the Dominican
Order. After completing his education,
at the University
of Paris, where he graduated as master in sacred theology in
1259, he won distinction as a professor in that institution, and is known as
"the most famous doctor", "Doctor famosissimus" For
some time provincial of
his order in France,
he became Archbishop of Lyons in
1272 and Cardinal-Bishop of Ostia in
1273. He played a prominent part at the Second Ecumenical Council of
Lyons (1274), in which he delivered two discourses to the assembled
fathers and also pronounced the funeral oration on St.
Bonaventure. Elected as successor to Gregory
X, whose intimate adviser he was, he assumed the name
of Innocent V and was the first Dominican pope.
His policy was peaceable. He sought to reconcile Guelphs
and Ghibellines in Italy,
restored peace between Pisa and Lucca,
and mediated between Rudolph of Hapsburg
and Charles of Anjou. He likewise endeavoured to consolidate the
union of the Greeks with Rome concluded
at the Council of Lyons. He is the author of several works dealing
with philosophy, theology and canon
law, some of which are still unpublished. The principal among them is his
"Commentary on the Sentences of Peter Lombard"
(Toulouse, 1652). Four philosophical treatises:
"De unitate formæ", "De materia cæli", "De æternitate
mundi", "De intellectu et voluntate", are also due to his pen.
A commentary on
the Pauline Epistles frequently published under the name of Nicholas
of Gorran (Cologne, 1478) is claimed for him by some critics.
Sources
Liber Pontificalis, ed.
DUCHESNE, II (Paris, 1892), 457; CIACONIUS-OLDOINUS, Vitæ et res gestæ
Pontif. Rom., II (Rome, 1677), 203-206; MOTHON, Vie du bienheureux
Innocent V (Rome, 1896); BOURGEOIS, Le Bienheureux Innocent V (Paris,
1899); TURINAZ, Un pape savoisien (Nancy, 1901); SCHULZ in the New
Schaff-Herzog Encyclopedia, V (New York, 1909), 504.
Weber, Nicholas.
"Pope Bl. Innocent V." The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York:
Robert Appleton Company, 1910. 22 Jun. 2016
<http://www.newadvent.org/cathen/08018a.htm>.
Transcription. This
article was transcribed for New Advent by Douglas J. Potter. Dedicated to the
Immaculate Heart of the Blessed Virgin Mary.
Ecclesiastical
approbation. Nihil Obstat. October 1, 1910. Remy Lafort, S.T.D.,
Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York.
Copyright © 2023 by Kevin Knight. Dedicated to the Immaculate Heart of Mary.
SOURCE : http://www.newadvent.org/cathen/08018a.htm
Saints and
Saintly Dominicans – 22 June
Blessed Innocent
V, Pope, O.P.
At the age of ten Blessed Innocent had
already left his native mountains of Tarentaise and soon after he received the
habit of the Order in Paris. Close to the novitiate was the “little school,”
where the youngest novices learnt the rules of grammar and rhetoric and the
elements of science. There he got on well with his studies and became in time a
learned professor and then Provincial. The distinctive features of his
government were his high idea of the end of the religious state, viz.: perfection,
and his gentleness in the treatment of subjects and in the management of
affairs. He employed his leisure time in writing theological works useful for
the apostolic ministry such as his “Alphabet of the Art of Preaching.” From the
life of the cloister, he was called by Divine Providence first to be Archbishop
of Lyons and to assist in the work of the General Council, then to be made a
member of the Sacred College by Blessed Gregory X and finally, by the unanimous
votes of the cardinals, to occupy the Chair of Saint Peter. During the five
months of his Pontificate he found means to promote regular discipline in his
Order, to organize a crusade in Spain, to reconcile several cities at variance
with each other and some princes with the Holy See, thus forming a great
alliance of Catholic forces to rescue the holy places from the infidels. He
died in the plenitude of his strength, but ripe for Heaven (1276).
Prayer
“O immeasurable greatness
of the Divine Providence Whose will nothing can frustrate! Who would not admire
the depth of your designs and the infinite resources of your wisdom.” –
Blessed Innocent V
Practice
Watch carefully over the
employment of your time.
– taken from the
book Saints
and Saintly Dominicans, by Blessed Hyacinthe-Marie
Cormier, O.P.
SOURCE : https://catholicsaints.info/saints-and-saintly-dominicans-22-june/
June 22: Blessed Innocent
V, P, C, O.P., Comm.
Today, in the 1962
Dominican Rite Calendar, we celebrate the commemoration of Blessed Innocent V,
one of the four Dominican Popes. The ferial office is prayed, and a commemoration is made
of Bl. Innocent at Lauds only. We anticipated his feast yesterday at Pretiosa,
during the reading of the Martyrology:
At Rome, Blessed Innocent
V, pope. Previously he had been known as Friar Peter of Tarantaise, of the
Order of Preachers. He excelled in both learning and sanctity. He was made
Archbishop of Lyons and later Cardinal Bishop of Ostia; finally, he was elected
pope. He labored with suave prudence to protect the liberty of the Church and
to promote concord among Christians. His fame was spread by many miracles both
in life and after death.
From “Short Lives of the
Dominican Saints” (London, Kegan Paul, Trench, and Trübner & Co., Ltd.,
1901):
Blessed Innocent V.,
known before his elevation to the Papacy by the name of Peter of Tarantaise,
was born of noble parents at that town, situated at the foot of the Alps, on
the confines of Savoy, a territory then dependent on the Dukes of Burgundy,
about A.D. 1225. Whilst still quite a child, he was sent to study at the
University of Paris, where he received the Dominican habit from the hands of
Blessed Jordan, the second Master-General of the Order of Preachers, when only nine
years old. He is believed to have been one of those young postulants admitted
on occasion of the General Chapter of 1234. To the remonstrances of the
capitular Fathers, who complained that these children were so ignorant of Latin
as scarcely to be able to read a lesson of Matins even after much previous
preparation, the holy Master-General gently replied: “Suffer these little onese
to come, and forbid them not. Know that you will see many, yea, most of them,
acquit themselves gloriously of the office of preaching; and God will make use
of them for the work of saving souls, in preference to many others of cultured
mind.” In none was this prophecy more brilliantly fulfilled than in little
Peter of Tarantaise. To the extraordinary beauty of person he joined the
highest gifts of mind and heart; and in the shadow of the cloister, like the
child Jesus in the holy house at Nazareth, he daily “grew in wisdom, and age,
and grace with God and men.” When only twenty-eight, he was judged capable of
teaching theology in the University at the same time as his intimate friend,
Saint Thomas Aquinas; and we are particularly told that his merit was not in
the least eclipsed by that of the Angel of the Schools. He also composed
Commentaries on the Four Books of the Sentences of Peter the Lombard and on
Holy Scripture, and other learned works, which in their day were scarcely less
prized than those of Saint Thomas himself. Hence, in the year 1259, he was
chosen with [Saint] Albert the Breat, Saint Thomas, and two other distinguished
religious, to draw up a general plan of studies to be followed in all Dominican
schools.
At the age of forty, his
rare prudence, his knowledge of men, his admirable meekness, and his invincible
firmness, caused him to be elected Provincial of his Order in the Province of
France, which then numbered dome fifty Convents. His journeys in the
visitation of his Province were always made on foot, with the simplicity of a
poor Friar; he everywhere diffused the good odor of his virtues and kept alive
primitive fervor and zeal for souls in the hearts of his Brethren.
Meanwhile, the masters and students at the University of Paris, who deeply
regretted his absence, earnestly begged to have him back among them. The
General Chapter of the Order granted their petition, and Father Peter returned
to Paris where he took his doctor’s degree and succeeded Saint Thomas at the
head of the School. In the year 1269, however, he was re-elected
Provincial. Three years later, Blessed Gregory X., who then filled the
Chair of Saint Peter and who had formerly been one of his pupils at Paris,
appointed him Archbishop of Lyons and Primate of France. A few months
later, he raised him to the dignity of Cardinal at the same time as the great
Franciscan, St. Bonaventure, and made him Bishop of Ostia and Velletri and Dean
of the sacred College, commanding him to continue the administration of the
Archdiocese of Lyons until the nomination of his successor in that see.
The saintly Pontiff
employed the new Cardinal to assist him in making preparations for the General
Council which he had convoked at Lyons, for the purpose of effecting a re-union
between the Greek and Latin Churches, and organizing a fresh Crusade for the recovery
of the Holy Land. The Council opened on May 7, 1274. Cardinal Peter
of Tarantaise took a distinguished part in its proceedings and displayed an
extraordinary talent for business. He was especially charged with all
that concerned the re-union of the Greeks with the Latins, and succeeded in
inducing the ambassadors of the Greek Emperor to submit to the faith and
authority of the Roman Church. It fell to his lot to preach the funeral
sermon of his friend and colleague, Saint Bonaventure, who died at Lyons during
the Council; and he did so with a touching eloquence which caused the
whole of his audience to mingle their tears with his own.
In January, A.D. 1276,
Blessed Gregory X died, and Cardinal Peter of Tarantaise was unanimously
elected as his successor, assuming the name of Innocent V. The holy man
immediately set himself to labour zealously for the peace of Christendom, the
repression of the Moors, who were threatening a fresh invasion of Spain, the
acceptance by the Greeks of the adhesion of their ambassadors to reunion with
the Roman Church, and the undertaking of a fresh Crusade against the
infidels. Such splendid beginnings excited the greatest hopes for the new
Pontificate, but it was doomed to be of brief duration. On June 22nd, and
attack of malignant fever closed the holy Pontiff’s career; he had sat in the
Chair of Peter only five months and two days. He was laid to rest in the
Lateran Basilica, and rendered himself illustrious by a host of miracles.
Pope Leo XIII, raised him to the Altars of the Church, A.D. 1898.
Prayer
O God, you enriched your
bishop and confessor, the blessed Innocent, with the gifts of knowledge and
prudence, and made him a promotor of peace and unity; grant, through his
prayers, that we may relish what is heavenly, and in perfect concord follow
what is right. Through our Lord...
SOURCE : https://breviariumsop.blogspot.com/2017/06/june-22-blessed-innocent-v-p-c-op-comm.html
Ritratto
di it:Papa Innocenzo V nella it:Basilica di San Paolo fuori
la Mura, Roma
Portait
of en:Pope Innocent V in the en:Basilica of Saint Paul
Outside the Walls, Rome
Beato Innocenzo V (Pietro
di Tarantasia) Papa
Tarentaise, 1224 - Roma,
1276
(Papa dal 22/02/1276 al
22/06/1276)
Nato in Savoia, Pietro di
Tarantasia entrò poco dopo i 15 anni nel convento di s. Giacomo a Parigi, dove
conseguì il magistero in teologia e insegnò brillantemente meritandosi il
titolo di 'doctor famosissimus'. Fu due volte priore provinciale di
Francia. Nel 1272 è arcivescovo di Lione, e l'anno successivo fu creato
cardinale. Nel 1276 venne eletto papa. Nel suo brevissimo pontificato esplicò
un'attività prodigiosa soprattutto nel tentativo di realizzare l'unione con le
Chiese separate da Roma.
Martirologio Romano: A
Roma in Laterano, beato Innocenzo V, papa, che, dell’Ordine dei Predicatori,
insegnò a Parigi la sacra teologia e, ottenuta suo malgrado la sede episcopale
di Lione, diresse qui insieme a san Bonaventura un Concilio Ecumenico per
l’unità tra i Latini e i Greci separati; elevato, infine, alla cattedra di
Pietro, esercitò il ruolo di pontefice solo per breve tempo, mostrato alla
Chiesa di Roma piuttosto che dato.
Pietro di Tarentaise
prese il nome di Innocenzo quando fu eletto Papa. Entrò nell’Ordine ancora
fanciullo. Fece grandi progressi nella santità, nel sapere e nella dottrina,
tanto da succedere a San Tommaso d’Aquino nella Cattedra di Teologia all’Università
di Parigi. Per quasi trent’anni visse al Convento di S. Giacomo di Parigi e,
per due volte, fu Provinciale di Francia. Nominato nel 1272 Arcivescovo di
Lione, rinunziò alla nomina per lavorare attivamente alla preparazione del
Concilio di Lione, riunito nel 1274 da Papa Gregorio X, e al quale doveva
intervenire anche San Tommaso d’Aquino. Durante questo Concilio morì San
Bonaventura e fu il Cardinale Pietro di Tarentaise che ne intesse l’elogio
funebre, strappando lacrime a tutta quella augusta assemblea. Terminato il
Concilio, Pietro dovette seguire il Papa. Durante il viaggio si adoperò a
mettere pace tra i Guelfi e i Ghibellini. Morto Gregorio X, durante la sosta ad
Arezzo, nel Conclave del gennaio 1276, che si tenne in quella città presso il convento
di San Domenico, Pietro fu eletto Papa il giorno 21. Il novello Pontefice si
accinse subito a pacificare l’Italia e si rivolse ai Principi e ai prelati
greci e latini per indurli a brandire le armi per riscattare la Terra Santa. Ai
confratelli, radunati in Capitolo, scrisse un’affettuosa lettera nella quale
ricordava di aver goduto con loro le delizie della santa povertà. Ma mentre la
Chiesa e l’Ordine si aspettavano tanto da lui, in quel medesimo anno in cui fu
eletto, dopo pochi mesi, il 22 giugno, mori. Il suo corpo, sepolto nella
Basilica del Laterano, andò disperso nel terremoto del XVIII° secolo. Papa
Leone XIII il 14 marzo 1898 ha confermato il culto.
Autore: Franco Mariani
Giovanni Battista de'Cavalieri (1525–1601), Calcografia in Giovanni Battista Cavalieri, Pontificum Romanorum effigies, Roma, Basa Domenico\Zanetti Francesco, 1580. Municipal Library of Trento
Lo fanno Papa ad Arezzo,
dove appena undici giorni prima è morto Gregorio X. È noto come Pietro di
Tarantasia, dal nome della regione nativa, in Savoia. Entrato nell’Ordine
domenicano, ha studiato teologia a Parigi da un futuro santo, il tedesco
Alberto Magno; e lì studiavano altri due futuri santi italiani: Tommaso d’Aquino,
domenicano; e Bonaventura da Bagnoregio, francescano.
Maestro di teologia a sua
volta, e predicatore famoso, Pietro di Tarantasia nel 1272 viene nominato
arcivescovo di Lione e poi cardinale da Gregorio X, con l’incarico di preparare
il secondo Concilio lionese del 1274. Nell’assemblea presieduta dal
Pontefice (con più di 500 tra vescovi e abati) una delle figure di punta è lui,
insieme a Bonaventura. Ma questi muore a Concilio aperto; Pietro celebra la sua
Messa funebre, e un altro lutto rattrista il Concilio: Tommaso d’Aquino muore
durante il viaggio verso Lione. L’assemblea affronta il problema dell’usura,
decretando la scomunica degli strozzini e di chi affitta loro i locali.
Accoglie una delegazione non cristiana, venuta dal regno dei Tartari; e Pietro
di Tarantasia battezza due delegati. Si occupa della disciplina negli Ordini
religiosi e dell’elezione del Papa. Inoltre,davanti al Papa e al Concilio, il
Patriarca di Costantinopoli, e i vescovi arrivati con lui, cantano il Credo
cattolico, rinnegano lo scisma del 1054 e riconoscono il primato del Papa. È il
momento più alto del Concilio. Ma resterà un momento.
Terminati i lavori nel
luglio 1274, Gregorio X si ammala, e viene curato da un medico che è anche
cardinale: il portoghese Pietro Ispano (che più tardi sarà Papa col nome di
Giovanni XXI). Poi si avvia verso l’Italia. Ma non rivedrà più la sua sede
romana: muore ad Arezzo il 10 gennaio del 1276. Undici giorni dopo, ecco il
successore: è Pietro di Tarantasia, che prende il nome di Innocenzo V. Per
l’elezione, i cardinali si sono chiusi in un luogo isolato: nel “conclave”,
appunto, come ha deciso il Concilio di Lione con la costituzione Ubi periculum.
E come si farà nei secoli successivi.
Papa Innocenzo V
raggiunge subito la Sede romana, con un programma ispirato al Concilio:
rafforzare la pace con l’Oriente, disciplinare gli Ordini religiosi, togliere
Gerusalemme ai Turchi. Ma in Oriente la pace religiosa di Lione viene subito
respinta: nemici come prima. Poi, come tanti altri Pontefici prima e dopo,
Innocenzo è capo della Chiesa, ma anche sovrano di un territorio. E come capo
della Chiesa cerca l’amicizia e l’aiuto dell’imperatore Michele per la
crociata. Ma come capo di uno Stato deve invece proteggere e favorire il
peggior nemico di Michele: Carlo d’Angiò re di Sicilia; malfido personaggio, ma
anche il solo in Italia che abbia un esercito capace di difendere i territori
del Papa. O di aggredirli, al caso.
Uomo di mediazione,
Innocenzo si impegna per pacificare le città italiane divise tra guelfi e
ghibellini, e ottiene alcuni buoni risultati in Toscana. Poi rifiuta l’appoggio
a una coalizione di prìncipi d’Europa e di Grecia contro l’imperatore Michele.
E anzi resta fiducioso nella pacificazione tra le Chiese, inviando istruzioni a
Costantinopoli per la predicazionee la liturgia. Questa lettera è datata 25
maggio 1276: il 22 giugno lui è già morto. Viene seppellito in San
Giovanniin Laterano, ma i resti andranno poi dispersi. Nel 1898 Leone XIII
gli riconoscerà il titolo di beato.
Autore: Domenico Agasso
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/90783
Cromolitografia in L. Tripepi, Ritratti e biografie dei romani pontefici: da S. Pietro a Leone 13, Roma, Vaglimigli Davide, 1879. Municipal Library of Trento
INNOCENZO V, beato
di Paolo Vian
Enciclopedia dei Papi
(2000)
Nato intorno al 1224
nella Tarantasia propriamente detta, nell'alta valle dell'Isère, Pietro prese
l'abito domenicano intorno al 1240 nel convento di Lione che era stato a lungo
guidato da Umberto di Romans e contava allora la presenza di religiosi come
Guillaume Pérault, Étienne de Bourbon e Chabert de Savoie. Dopo la prima
formazione e un periodo di insegnamento come lettore in uno dei conventi della
sua provincia, nell'estate del 1255 fu inviato allo "Studium
generale" del convento di St-Jacques a Parigi ove visse l'aspro conflitto
fra maestri secolari e mendicanti e ottenne - diciassettesimo fra i Predicatori
- il grado di "magister" in teologia. Come maestro partecipò, con
Alberto Magno, Tommaso d'Aquino, Fiorenzo di Hesdin e Buonuomo il Bretone, ai
lavori della commissione extracapitolare dei cinque maestri incaricata dal
Capitolo generale di Valenciennes (giugno 1259) di preparare la "ratio
studiorum" dell'Ordine domenicano. Fra il 1259 e il 1264 occupò
all'Università di Parigi la cosiddetta "cattedra dei Francesi", una
delle due cattedre di cui i Domenicani disponevano da una trentina d'anni,
ottenendo nel 1260, probabilmente durante il Capitolo provinciale di Orléans,
il titolo di predicatore generale. Subito dopo l'elezione di Giovanni da
Vercelli a maestro generale dell'Ordine (1264), centootto proposizioni estratte
dai primi due libri del Commento di Pietro alle Sentenze di Pietro Lombardo
furono denunciate al generale che dovette rimuoverlo dalla cattedra. Pietro
divenne allora, nel 1264, provinciale della provincia domenicana di Francia e
tale rimase sino al 1267 quando in settembre, dopo un parere favorevole di
Tommaso d'Aquino indirizzato a Giovanni da Vercelli (Declaratio CVIII
dubiorum), riottenne la cattedra parigina che occupò ancora per poco più di un
anno e mezzo, sino al maggio 1269, quando fu rieletto provinciale di Francia,
svolgendo fra l'altro - secondo le direttive di Clemente IV - un'intensa
attività di predicatore della crociata. Dopo il duplice mandato di insegnamento
(1259-1264, 1267-1269) e di provincialato (1264-1267, 1269-1272), il 6 luglio
1272 Gregorio
X, che conosceva personalmente Pietro, lo elesse arcivescovo di Lione e
primate delle Gallie, sede a lungo vacante e oggetto delle mire
annessionistiche del re di Francia Filippo l'Ardito. Come arcivescovo di Lione,
Pietro si adoperò per ristabilire la pace nella città e per regolare i
conflitti di giurisdizione fra l'arcivescovo e il re di Francia, alla corte del
quale si recò tra la fine del 1274 e gli inizi del 1275, per trattare fra l'altro
la questione del matrimonio di Giovanna di Navarra col secondo figlio del re.
La nomina del papa precedette di poco la scelta della metropoli ecclesiastica
francese quale sede del concilio generale (13 aprile 1273) che doveva aprirsi
nel maggio 1274 per trattare i due problemi, connessi, della crociata e
dell'unione con la Chiesa greca. Nel frattempo, Gregorio X creò Pietro
cardinale e vescovo suburbicario di Ostia (fra il 23 e il 28 maggio 1273;
consacrato prima del 9 agosto 1273) e in queste vesti Pietro tenne i discorsi
di apertura della terza e della quarta sessione del II concilio di Lione (7
giugno e 6 luglio 1274) e l'elogio funebre di Bonaventura da Bagnoregio (15
luglio 1274), morto poco dopo l'apertura del concilio. Al concilio il
domenicano si occupò in particolare della questione degli Ordini mendicanti. La
stretta vicinanza di Pietro a Gregorio X (che lo nominò anche penitenziere
maggiore) appare confermata dalle missioni da lui compiute accanto al papa a
Beaucaire (aprile-maggio 1275) per incontrare Alfonso X di Castiglia e a
Losanna (ottobre 1275) per incontrare Rodolfo d'Asburgo, durante il viaggio di
ritorno in Italia di Gregorio. E tale vicinanza rende comprensibile la scelta
dei cardinali che dopo la morte di Gregorio X (10 gennaio 1276), nel conclave
di Arezzo, regolato per la prima volta dalla costituzione Ubi periculum di
Gregorio X, elessero Pietro alla Sede romana (21 gennaio 1276) al primo
scrutinio. Lo scontro fra il partito romano e quello franco-angioino si era
così risolto con la scelta di un uomo noto e vicino al defunto papa ma meno
coinvolto direttamente e schierato nel conflitto fra le due tendenze dominanti
il Sacro Collegio. Il neoeletto, primo papa domenicano, fu intronizzato e
incoronato il 22 febbraio 1276; ma prima di allora, Carlo d'Angiò, che mostrò
di accogliere favorevolmente l'elezione del domenicano, incontrò il nuovo papa
a Viterbo fra il 7 e il 15 febbraio, durante il viaggio di I. verso Roma.
L'insediamento a Roma non poteva di fatto avvenire senza scendere a patti con
Carlo che aveva approfittato dell'allontanamento di Gregorio X per rafforzare
il suo potere nella città. Il 2 marzo 1276 I. confermò Carlo nella carica di
senatore di Roma e di vicario imperiale di Toscana. I pochi mesi di pontificato
di I. furono dominati dall'idea centrale - espressa nel documento programmatico
Fundamentum aliud (25 febbraio 1276) - della preparazione della crociata per
recuperare la Terrasanta ormai saldamente in mani musulmane; in funzione di
questa finalità vanno interpretati gli sforzi del papa per la pacificazione di
Genova con Carlo d'Angiò (sancita dal trattato di pace del 18 giugno 1276 e
dalla fine dell'interdetto) e per la cessazione delle ostilità tra Pisa
ghibellina e le città della Lega guelfa toscana (la pace fu firmata il 13
giugno 1276). Ma nelle trattative con la Chiesa greca e per risolvere il
conflitto fra Michele VIII Paleologo e Carlo d'Angiò, I. mostrò di subire
l'influenza di Carlo e dell'imperatore latino di Costantinopoli Filippo di
Courtenay (sotto tale segno le istruzioni affidate dal papa al ministro
generale francescano Girolamo d'Ascoli per un'ambasceria che però prima della
partenza per Costantinopoli fu raggiunta ad Ancona dalla notizia della morte
del papa). La simpatia per Carlo d'Angiò rese naturalmente problematici i
rapporti del papa con l'eletto imperatore romano Rodolfo d'Asburgo, del quale
I. rinviò l'incoronazione in attesa della restituzione delle Romagne, promessa
a Gregorio X. Nel complesso, il breve pontificato innocenziano segnò una rottura
nel tentativo del predecessore Gregorio X di liberare il papato dalla crescente
stretta angioina. Sul piano della vita più propriamente interna della Chiesa,
I. promosse lo svolgimento dell'inchiesta canonica su Margherita d'Ungheria
(1242-1270). I. morì a Roma il 22 giugno 1276. Fu sepolto, sotto il pontificato
del suo secondo successore, Giovanni
XXI, in S. Giovanni in Laterano, alla presenza di Carlo d'Angiò, che
intervenne personalmente per ottenere la deposizione del corpo nella chiesa (il
sepolcro fu smembrato e disperso nei lavori di ricostruzione della basilica
eseguiti nel sec. XVII; si discute invece se la statua del papa orante nella
cappella del Crocifisso sia un ritratto di I. o piuttosto l'effigie di Bonifacio
IX). Venerato come beato, il suo culto fu confermato da Leone XIII il 14
marzo 1898 e la sua memoria liturgica è fissata al 22 giugno. Come primo papa
domenicano, I. godette di una certa fortuna iconografica: tra l'altro, è
infatti ritratto fra i Domenicani illustri da Tommaso da Modena negli affreschi
della sala capitolare dell'ex convento contiguo alla chiesa di S. Nicolò a
Treviso, ora seminario, nel sec. XV, compare in un medaglione del Beato
Angelico, sotto la Crocifissione, nel convento di S. Marco a Firenze; e ancora,
in seguito, nell'Albero dei Domenicani di Holbein il Vecchio, ora a
Francoforte. Al periodo dell'insegnamento universitario risalgono alcune opere
di Pietro. In primo luogo, il Commento alle Sentenze, composto fra il 1257 e il
1259, durante l'insegnamento come baccelliere sentenziario, ma pubblicato dopo
la licenza magistrale di Pietro, fra il 1259 e il 1264 (comunque prima del 1264
perché il libro I e il libro II, almeno sino alla distinzione 3, esistevano
come li leggiamo ora quando, fra il 1264 e il 1267, Tommaso d'Aquino redasse la
sua Declaratio CVIII dubiorum) ed edito a stampa a Tolosa fra il 1649 e il
1652. All'opera principale vanno aggiunti altri scritti: a) la redazione A,
cioè la recensione corta, della postilla Dedi te in lucem gentium, sulle
epistole paoline, anteriore al 1264; b) trentasette questioni quodlibetali,
sostenute in una sola seduta, probabilmente, secondo L.B. Gillon, nel periodo
del secondo insegnamento; c) oltre cinquanta questioni "de lege et
praeceptis", pervenuteci in una "reportatio", anch'esse
probabilmente risalenti al periodo del secondo insegnamento; d) un certo numero
di sermoni. Sono invece forse perdute le sue note al Pentateuco e al vangelo di
Luca, mentre sono a lui attribuite anche delle questioni De motu corporis
gloriosi, De materia coeli e De aeternitate mundi. P. Glorieux ha attribuito a
Pietro alcune questioni disputate "de malo" tràdite nel ms. Paris,
Bibliothèque Nationale, Lat. 15903, cc. 65-123.
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Sede Vacante and Conclave, January 1276 (Dr. J. P. Adams). : https://www.csun.edu/~hcfll004/SV1276.html
