samedi 20 octobre 2012

Saint JEAN de KENTY (JOHN CANTIUS), prêtre et confesseur


Saint Jean de Kenty

Prêtre

(1397-1473)

Saint Jean de Kenty naquit en Pologne, et dut aux soins que prirent ses vieux parents de lui donner une bonne éducation l'avantage précieux de passer sa vie dans l'innocence. Ses études terminées, il fut professeur à l'université de Cracovie pendant plusieurs années, et, tout en enseignant la science, il profitait de toutes les occasions d'inspirer la piété à ses élèves par ses exemples, et par ses discours.

Ordonné prêtre, il montra un zèle de plus en plus ardent pour sa perfection et pour la gloire de Dieu; il était profondément affligé de voir Dieu si peu connu et si mal servi par un grand nombre de chrétiens.

Il avait une très grande dévotion à Jésus crucifié, et l'on raconte qu'un crucifix, devant lequel il priait souvent, lui parla plusieurs fois. Ayant quitté le professorat pour une cure, il se donna tout entier au bien de son troupeau. Rien ne lui paraissait trop pénible pour le salut des âmes; il joignait à la prédication la prière assidue et la mortification pour les pécheurs. Père de ses paroissiens, il dépensait toutes ses ressources au services des pauvres; il donna parfois jusqu'à ses habits et à ses chaussures.

Un matin qu'il se rendait à l'église, Jean rencontre un mendiant couché sur la neige, grelottant de froid; le bon pasteur se dépouille de son manteau, le conduit au presbytère pour le soigner et le combler de ses bontés. Peu après, la Sainte Vierge lui apparut et lui rendit le manteau.

Épouvanté par les responsabilités du ministère paroissial, le saint curé obtint de son évêque de redevenir professeur; il se signala de plus en plus, dans ces fonctions, par sa mortification et sa piété, et renonça pour le reste de sa vie à l'usage de la viande. Un jour qu'il était vivement tenté d'en manger, il en fit rôtir un morceau, le plaça tout brûlant sur ses mains, et dit: "O chair, tu aimes la chair, jouis-en à ton aise." Il fut délivré sur le coup de cette tentation pour toujours.

Dans un pèlerinage à Rome, il fut dévalisé par des brigands: "Avez-vous encore autre chose? lui dirent-ils. – Non," répondit Jean. Ils le laissèrent partir; mais, se souvenant bientôt qu'il avait quelques pièces d'or cousues en son vêtement, il courut après eux pour les leur offrir. Confus, ils lui rendirent tout ce qu'ils lui avaient pris. Jean de Kenty fut illustre par ses miracles: il est un des principaux Patrons de la Pologne.

Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950

SOURCE : http://magnificat.ca/cal/fr/saints/saint_jean_de_kenty.html


SAINT JEAN DE KENTY

Mort le 24 décembre 1473. Canonisé en 1767, fête en 1770. Ce saint professeur, qui a démontré que les fonctions d’un universitaire ne sont en rien incompatibles avec la profession de la perfection chrétienne, a droit à une messe entièrement propre (sauf l’évangile).

Leçons des Matines (avant 1960)

Quatrième leçon. Jean naquit au bourg de Kenty, dans le diocèse de Cracovie, et fut pour cela surnommé Cantius. Ses parents, pieux et honnêtes, se nommaient Stanislas et Anne. Dès son enfance, la gravité, la douceur et l’innocence de ses mœurs firent concevoir l’espérance qu’il parviendrait à un haut degré de vertu. Il étudia la philosophie et la théologie à l’Université de Cracovie et passa par tous les grades académiques. Docteur et professeur pendant plusieurs années, il éclairait l’esprit de ses auditeurs par la doctrine sacrée qu’il leur exposait, et les enflammait d’ardeur pour toute sorte de bien, et cela par ses exemples aussi bien que par son enseignement. Devenu Prêtre, il s’appliqua davantage à la perfection chrétienne, sans négliger aucunement l’étude des lettres. Autant il déplorait avec amertume que Dieu fût partout offensé, autant il s’efforçait de détourner sa colère de lui-même et du peuple, en offrant chaque jour, avec abondance de larmes, le Sacrifice non sanglant de l’autel. Il gouverna parfaitement, pendant quelques années, la paroisse d’Ilkusi ; mais, troublé à la vue du péril des âmes, il quitta cette paroisse et, l’académie le demandant, il se remit à enseigner.

Cinquième leçon. Tout e temps que l’étude lui laissait, il le consacrait, soit à procurer le salut du prochain, surtout par la prédication, soit à prier. On rapporte que, dans l’exercice de l’oraison, il lui arriva quelquefois d’être favorisé de visions et d’entretiens célestes. La passion du Christ le touchait à ce point, qu’il passait parfois des nuits entières à la méditer, et que, pour se la retracer plus vivement, il fit le pèlerinage de Jérusalem. Là, enflammé du désir du martyre, il ne craignit pas de prêcher, aux Turcs eux-mêmes, le Christ crucifié. Il se rendit quatre fois à Rome, au tombeau des saints Apôtres, faisant la route à pied et chargé lui-même de ce qu’il lui fallait pour le voyage. Le saint y allait tant pour honorer le Siège apostolique, auquel il était extrêmement dévoué, que pour diminuer, disait-il, les peines de son purgatoire, grâce à la rémission des péchés offerte là, chaque jour, aux fidèles. Au cours de ce voyage, des voleurs le dévalisèrent et lui demandèrent ensuite s’il avait encore autre chose ; Jean ne se souvint pas de quelques pièces d’or, cousues dans son manteau, et répondit qu’il ne lui restait plus rien. Déjà les voleurs s’enfuyaient, lorsqu’il se mit à crier pour les leur offrir aussi ; mais, admirant sa simplicité et sa bonté, ils lui rendirent spontanément ce qu’ils lui avaient pris. Pour qu’on ne blessât point la réputation du prochain, il fit, à l’exemple de saint Augustin, graver des vers sur la muraille de sa demeure, comme un perpétuel avertissement pour lui-même et pour ceux qui le visitaient. Les pauvres qui souffraient de la faim, il les nourrissait des mets de sa table ; ceux qui n’avaient pas de vêtements, il leur en achetait et il quittait même ses habits et ses chaussures pour les leur donner ; alors il laissait tomber son manteau jusqu’à terre, pour qu’on ne le vît pas rentrer pieds nus chez lui.

Sixième leçon. Il dormait peu, et par terre ; comme vêtement, comme nourriture, il n’avait que ce qu’il faut pour couvrir le corps et soutenir les forces. Un dur cilice, les flagellations et le jeûne, furent les moyens par lesquels il garda sa virginité, comme un lis au milieu des épines. Bien plus, pendant environ les trente-cinq dernières années de sa vie, il s’abstint constamment de l’usage de la viande. Enfin, plein de jours et de mérites, après s’être longtemps et soigneusement préparé à la mort, dont il pressentait l’approche, il distribua aux pauvres tout ce qu’il pouvait encore avoir chez lui, afin qu’aucune chose ne le retînt plus. Puis, saintement muni des sacrements de l’Église, « désirant d’être dissous et d’être avec Jésus-Christ, » il s’envola dans le ciel, en la veille de Noël, et fut illustre par d’éclatants miracles, après sa mort comme pendant sa vie. Dès qu’il eut rendu l’esprit, on le porta dans l’église de Sainte-Anne, voisine de l’Université, et on l’y ensevelit avec honneur. La vénération du peuple et le concours à son tombeau s’étant accrus de jour en jour, on l’honore très religieusement comme un des principaux patrons de la Pologne et de la Lithuanie. De nouveaux miracles ayant ajouté à sa gloire, le souverain Pontife Clément XIII l’a solennellement inscrit au nombre des Saints, le dix-septième jour dés calendes d’août, de l’an mil sept cent soixante-sept.

SOURCE : http://www.introibo.fr/20-10-St-Jean-de-Kenty-confesseur


SAINT JEAN DE KENTY, CONFESSEUR.

Kenty, l’humble village de Silésie qui donna naissance au Saint de ce jour, lui doit d'être connu en tous lieux pour jamais. Retardée par mille obstacles, la canonisation du bienheureux prêtre dont la science et les vertus avaient, au XV° siècle, illustré l'université de Cracovie, fut la dernière joie, le dernier espoir de la Pologne expirante. Elle eut lieu en l'année 1767. Déjà deux ans plus tôt, c'était sur les instances de l'héroïque nation que Clément XIII avait rendu le premier décret sanctionnant la célébration de la fête du Sacré-Cœur. En inscrivant Jean de Kenty parmi les Saints, le magnanime Pontife exprimait en termes émus la reconnaissance de l'Eglise pour l'infortuné peuple, et lui rendait devant l'Europe odieusement oublieuse un hommage suprême (Bulla canonizationis). Cinq ans après, la Pologne était démembrée.


St. Jan Kanty statue in Collegium Maius Krakow


St. Jan Kanty statue in Collegium Maius Krakow

Lisons le récit liturgique de la fête.

Le nom de Kenty vint à Jean du lieu de sa naissance, au diocèse de Cracovie. Stanislas et Anne, ses parents, étaient pieux et de condition honorable. La douceur, l'innocence, le sérieux de l'enfant donnèrent dès l'abord l'espérance pour lui des plus grandes vertus. Etudiant de philosophie et de théologie en l'université de Cracovie, il parcourut tous les grades académiques, et, devenu professeur et docteur à son tour, enseigna longtemps la science sacrée ; son enseignement n'éclairait pas seulement les âmes, mais les portait à toute piété; car il enseignait à la fois de parole et d'exemple. Devenu prêtre, sans rien relâcher de son zèle pour l'étude, il s'attacha plus encore que par le passé aux pratiques de la perfection chrétienne. L'offense de Dieu, qu'il rencontrait partout, le transperçait de douleur; tous les jours, pour apaiser le Seigneur et se le rendre propice à lui-même ainsi qu'au peuple fidèle, il offrait le sacrifice non sanglant avec beaucoup de larmes. Il administra exemplairement quelques années la paroisse d'Ilkusi ; mais effrayé du péril de la charge des âmes, il s'en démit et, sur la demande de l'université, reprit sa chaire.

Tout ce qui lui restait de temps sur l'étude était consacré soit au salut du prochain, principalement dans le ministère de la prédication, soit à l'oraison, où l'on dit qu'il était quelquefois favorisé de visions et d'entretiens célestes. La passion de Jésus-Christ s'emparait à tel point de son âme, qu'il passait à la contempler des nuits entières ; il fit, pour s'en mieux pénétrer, le pèlerinage de Jérusalem, ne craignant pas, dans son désir brûlant du martyre, de prêcher aux Turcs eux-mêmes le Christ crucifié. Il fit aussi quatre fois le voyage de Rome, marchant à pied et portant son bagage, pour visiter les tombeaux des Apôtres, où l'attiraient son dévouement, sa vénération pour le Siège apostolique, et aussi, disait-il, son désir de se libérer du purgatoire par la facilité qu'on y trouve à toute heure de racheter ses péchés. Ce fut dans un de ces voyages que, dépouillé par les brigands et leur ayant sur interpellation déclaré qu'il n avait plus rien, il se ressouvint de quelques pièces d'or cousues dans son manteau, et rappela en criant les voleurs qui fuyaient pour les leur donner; mais ceux-ci, admirant la candeur du Saint et sa générosité, lui rendirent d'eux-mêmes tout ce qu'ils avaient pris. Il voulut, comme saint Augustin, avoir perpétuellement gravé sur la muraille l'avertissement pour lui et les autres de respecter la réputation du prochain. Il nourrissait de sa table ceux qui avaient faim ; il donnait à ceux qui étaient nus non seulement les habits qu'il achetait dans ce but, mais ses propres vêtements et chaussures, faisant alors en sorte de laisser tomber son manteau jusqu'à terre pour qu'on ne s'aperçût pas qu'il revenait nu-pieds à la maison.

Son sommeil était court, et il le prenait par terre ; il n'avait d'habits qu'assez pour se couvrir; il ne mangeait que pour ne pas mourir de faim. Un dur cilice, la discipline, les jeûnes étaient ses moyens de garder sa virginale pureté comme le lis entre les épines. Il s'abstint même absolument de chair en ses repas durant environ les trente-cinq années qui précédèrent sa mort. Plein de jours et de mérites, il sentit enfin l'approche de cette mort à laquelle il s'était si longtemps, si diligemment préparé; et, dans la crainte d'être retenu par quoi que ce fût de la terre, il distribua aux pauvres, sans nulle réserve, tout ce qui pouvait lui rester. Alors, religieusement muni des sacrements de l'Eglise, ne désirant plus que de voir se rompre ses liens pour être avec Jésus-Christ, il s'envola au ciel la veille de Noël. Les miracles qui l'avaient illustré pendant sa vie continuèrent après sa mort. On porta son corps à Sainte-Anne, l'église de l'université, voisine du lieu où il avait rendu l'âme, et on l'y ensevelit avec honneur. Le temps ne fit qu'accroître la vénération du peuple et le concours à son tombeau ; la Pologne et la Lithuanie saluèrent et honorèrent en lui l'un de leurs patrons principaux. De nouveaux miracles éclatant toujours, Clément XIII, Souverain Pontife, l'inscrivit solennellement dans les fastes des Saints, le dix-sept des calendes d'août de l'année mil sept cent soixante-sept.

L'Eglise ne cesse point de vous dire toujours, et nous vous disons avec la même indomptable espérance : « O vous qui jamais ne refusâtes de secourir personne, prenez en mains la cause du royaume où vous naquîtes; c'est la demande de vos concitoyens de Pologne, c'est la prière de ceux-là même qui ne sont pas de leur nombre (Hymne des Matines de la fête). » La trahison dont fut victime votre malheureuse patrie n'a point cessé de peser lourdement sur l'Europe déséquilibrée. Combien, hélas ! d'autres poids écrasants sont venus s'entasser depuis dans la balance des justices du Seigneur ! O Jean, enseignez-nous à l'alléger du moins de nos fautes personnelles ; c'est en marchant à votre suite dans la voie des vertus, que nous mériterons l'indulgence du ciel (Collecte) et avancerons l'heure des grandes réparations.

Dom Guéranger. L'Année liturgique

SOURCE : http://www.abbaye-saint-benoit.ch/gueranger/anneliturgique/pentecote/pentecote05/054.htm

Church of the Visitation of Virgin Mary, sanctuary of Virgin Mary of Tuchów


S. Jean de Kenty, prêtre.

Jean de Kenty (1390-1473), prêtre polonais, enseigna la philosophie et la théologie à l'université de Cracovie. Le professeur rayonnait par son savoir, mais plus encore par sa charité pour les pauvres et son esprit de pénitence. Persuadé de la valeur spirituelle du pèlerinage, il alla vénérer le tombeau du Christ à Jérusalem et se rendit quatre fois à Rome.

CLÉMENT XIII - POUR LA CANONISATION

Parmi les hommes éminents par la doctrine et la sainteté, capables d'agir et d'enseigner et de défendre la foi orthodoxe attaquée par ses adversaires, personne n'hésite à compter le bienheureux Jean de Kenty. Il suffit de l'avoir entendu, à l'université de Cracovie, enseigner une science puisée à la source la plus pure. Or, à cette époque, dans des régions guère éloignées, sévissaient les schismes et les hérésies. Il travaillait à expliquer au peuple, dans sa prédication, la morale la plus sainte; et il confirmait cet enseignement par son humilité, sa chasteté, sa miséricorde, ses pénitences corporelles, toutes les vertus d'un prêtre irréprochable et d'un vaillant ouvrier. C'est pourquoi il ne se contenta pas d'apporter aux professeurs de cette université un surcroît de prestige, mais il laissa aussi un merveilleux exemple à tous ceux qui exercent cette charge. Qu'ils s'efforcent énergiquement d'être de parfaits enseignants et qu'ils travaillent de toutes leurs forces à unir la science des~saints à leurs autres compétences, pour la louange et la gloire de Dieu seul. Il ajoutait l'humilité au respect avec lequel il traitait des choses divines. Ayant une modeste opinion de lui-même, malgré sa supériorité scientifique incontestable, il ne se mettait jamais au-dessus des autres; il souhaitait même être dédaigné et méprisé par tous; rien ne lui était plus étranger que de montrer de l'impatience envers ceux qui le contredisaient ou le méprisaient. Son humilité s'accompagnait d'une rare simplicité, digne d'un enfant; aussi, dans ses actions et ses paroles, il n'y avait aucun artifice, aucun faux semblant; ce qu'il avait au fond du coeur venait facilement sur ses lèvres. S'il soupçonnait, en ayant dit la vérité, avoir blessé quelqu'un par ses paroles, avant de monter à l'autel il demandait humblement pardon, non pas tant pour son erreur que pour celle de l'autre. Dans la journée, après avoir accompli sa tâche, il se rendait directement de l'école à l'église. Et là, devant le Christ caché dans l'Eucharistie, il prolongeait sa contemplation et sa prière. Dieu seul occupait tout son coeur, Dieu seul était sur ses lèvres.

Partager son pain avec l'affamé, voilà le jeûne qui plaît à Dieu.

Ouvre ton coeur au pauvre: c'est ton frère. Et si tu cries, le Seigneur répondra à tes appels, il dira: Me voici! Ouvre ton coeur au pauvre: c'est ton frère.

Et quand le Fils de l'homme viendra, il te dira: J'avais faim et tu m'as donné à manger.

A l'amour que vous aurez les uns pour les autres, on reconnaîtra que vous êtes mes disciples. Venez les bénis de mon Père: ce que vous avez fait à l'un de ces petits, c'est à moi que vous l'avez fait.

Accorde-nous, Dieu tout-puissant, de progresser dans l'intelligence de ton mystère, à l'exemple de saint Jean de Kenty, et de trouver auprès de toi le pardon, pour avoir pratiqué la charité envers tous.

SOURCE : http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Les%20Saints/jean_kenty.htm

Saint Jean de Kenty

Prêtre à Cracovie (Pologne) + 1473)

Né à Kenty en Silésie, il enseigna la théologie à Cracovie et eut un grand rayonnement évangélique par son savoir, sa charité et son esprit de pénitence. Il fut un temps curé de paroisse, mais il trouva la responsabilité pastorale auprès des fidèles comme dépassant ses capacités et il préféra retourner à l'enseignement. Il fut un grand bienfaiteur des pauvres, vivant lui-même très pauvrement parce qu'il leur donnait tout ce qu'il recevait.

Mémoire de saint Jean de Kenty, prêtre. Après son ordination, il fut chargé d’enseigner à l’université de Cracovie, mais son succès comme professeur et prédicateur attira des oppositions et il fut nommé curé d’Oskuz, paroisse proche de Cracovie. Rappelé quelques années après à l’université, il y enseigna l’Écriture sainte, jusqu’à la fin de ses jours. Joignant une foi droite à une vie vertueuse, il se montra, pour ses collaborateurs et ses disciples, un modèle de piété et de charité envers le prochain. Il passa aux joies du ciel la veille de Noël 1473.

Martyrologe romain

SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/300/Saint-Jean-de-Kenty.html


Pomnik Jana Kantego (Kaplica św. Jana Kantego) w Kętach

Saint John of Kanty


Also known as

  • John Cantius
  • John Kantius
  • John of Kanti
  • John of Kenti

Memorial

Profile

Polish country lad. Brilliant student at the University of CracowPolandPriestProfessor of theology at University of Cracow.

Falsely accused and ousted by university rivals, at age 41 he was assigned as parish priest at Olkusz, Bohemia. He took his position seriously, and was terrified of the responsibility, but did his best. For a long time that wasn’t enough for his parishioners, but in the end he won their hearts. After several years in his parish, he returned to Cracow and taught Scripture the rest of his life.

John was a serious, humble man, generous to a fault with the poor, sleeping little, eating no meat and little of anything else. Pilgrim to Jerusalem, hoping to be martyred by Turks. He made four pilgrimages to Rome, carrying his luggage on his back. When warned to look after his health, he pointed out that the early desert fathers lived long lives in conditions that had nothing to recommend them but the presence of God.

At the time of his death, John was so well loved that his veneration began immediately. For years his doctoral gown was worn by graduates receiving advanced degrees at the University of Cracow. He was declared patron of Poland and Lithuania in 1737 by Pope Clement XII, thirty years before his final canonization.

Born

Died

Name Meaning

  • God is gracious; gift of God (John)

Beatified

Canonized

Patronage

Representation

  • in a professor‘s gown with his arm around the shoulder of a young student whose gaze he directs towards heaven
  • giving his garments to the poor

Additional Information

Readings

Fight all error, but do it with good humor, patience, kindness, and love. Harshness will damage your own soul and spoil the best cause. – Saint John of Kanty

MLA Citation

  • “Saint John of Kanty“. CatholicSaints.Info. 21 August 2020. Web. 23 December 2020. <https://catholicsaints.info/saint-john-of-kanty/>

Ojców, figura św. Jana Kantego w parku zamkowym

St. John Cantius

St. John Cantius is the patron Saint of Teachers, Students, Priests and Pilgrims. St. John Cantius was born in the small southern Polish town of Kanty, only thirteen miles from the Pope John Paul II’s birthplace, on June 24, 1390. At the age of 23, he registered for studies at the Jagiellonian University, located in the not too distant city of Krakow—then, the capital of the Polish Kingdom. Founded 1364 by royal decree, it was the same university at which astronomer, Nicolas Copernicus, would study almost 80 years later.Enrolled in the Department of Liberal Arts, John became a doctor of philosophy in 1418. During the following three years, he undertook further studies in preparation for the priesthood, while supporting himself by conducting philosophy classes at the university.

Immediately following ordination, he accepted a position as rector at the prestigious school of the Canons Regular of the Most Holy Sepulcher in Miechow. That such a school would offer him this position at his relatively young age was evidence of John’s exceptional intellect and talents. It was there in conducting formation classes for the young novices that he became firmly grounded in the writings and spirituality of St. Augustine.

In 1429, a position became vacant in the Philosophy Department at the Jagiellonian University. John quickly returned to Krakow for the Job, taking up residence at the university where he remained until his death. He also began studies in theology and after 13 long years of study intertwined with teaching and administrative duties as head of the Philosophy Department, He finally received his doctorate. Later, after the death of his mentor, the eminent theologian Benedykt Hesse, John assumed directorship of the university’s Theology Department.

As most learned men of his day, John spent many of his free hours hand copying manuscripts of the Holy Scriptures, theological tracts, and other scholarly works. Although only 26 volumes have survived to our time, their total of over 18,000 pages is a testament to his exceptional industriousness.

During the course of his life in Krakow, John became well know among the city’s residents for his generosity and compassion toward the poor, always sacrificing his own needs in order to help those less fortunate. He felt a special affinity toward need students at the university, helping to care for their spiritual, physical, and academic needs, Whether it was in the classroom or in the pulpit, everyone knew him as a staunch defender of the faith and enemy of heretics.

By the time the Master from Kanty died on December 24, 1473, the people of Krakow already considered him a very holy man. That his opinion was wholly justified can be evidenced by the numerous favors and miracles attributed to John’s intercession beginning immediately following his death. Before long, John from Kanty became know widely throughout Europe, drawing pilgrims from many countries to his tomb in the university’s Collegiate Church of St. Anne.

Despite this, the process for his beatification did not begin until 150 years later. Finally, in 1676, Pope Clement XIII declared him a saint of the Roman Catholic Church. (October 20th feast day pre-1970)

Throughout, his many years in Krakow, our philosopher Pontiff , Pope John Paul II drew much inspiration at the grave of his patron saint of learning. It was no surprise, therefore, that during his 1997 pilgrimage to Poland, he once more prayed at the Saint’s tomb. There, during a special gathering with professors from the Jagiellonian-both his and St. John’s alma mater—he alluded to the Master from Kanty when he stated: “Knowledge and wisdom seek a covenant with holiness.”

SOURCE : http://www.ucatholic.com/saints/st-john-cantius/


St. John Cantius

Born at Kenty, near Oswiecim, Diocese of Krakow, Poland, 1412 (or 1403); died at Krakow, 1473, and was buried there under the church of St. Anne; his feast is on 20 October. He was the son of Stanislaus and Anne who were pious country people; he received his primary education at his native town, and then being sent by his parents to the Academy of Krakow, he soon impressed his professors and colleagues with his pleasant and amiable disposition; always happy, but serious, humble, and godly, he won the hearts of all who came in contact with him. Having made excellent progress in the study of philosophical and theological sciences, he was graduated first as bachelor, then as master and doctor, was ordained priest and then appointed professor of theology at the Academy of Krakow, from where he was sent, after a short time, by his superiors to Olkusz, Diocese of Krakow, to be parish priest. Being afraid of the great responsibility of parish work, he very soon left the parish, and was again appointed professor of Sacres Scripture at the Academy of Krakow, which position he held without interruption until his death. As testified by Michael Miechowita, the medieval Polish historian and the saint's first biographer, extreme humility and charity were conspicuous in his life; he took as his motto:

Conturbare cave: non est placare suave, 

Infamare cave; nam revocare grave.

He distributed to the poor all the money and clothes he had, retaining only what was absolutely necessary to support himself. He slept but little, and on the floor, ate very sparingly, and was a total abstainer from meat after he became a doctor. He made one pilgrimage to Jerusalem with the desire of becoming a martyr among the Turks, and four pilgrimages to Rome on foot. During his life he performed various miracles, which were multiplied after his death at his tomb. He was canonized by Clement XIII in 1767. The Roman Breviary distinguishes him with three hymns; he is the only confessor not a bishop who is thus honoured.

Godrycz, John. "St. John Cantius." The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 23 Dec. 2015 <http://www.newadvent.org/cathen/08451b.htm>.

Transcription. This article was transcribed for New Advent by Joseph P. Thomas. In memory of Mrs. Jean Chadwickwas.
Ecclesiastical approbation. Nihil Obstat. October 1, 1910. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York.
Copyright © 2020 by Kevin Knight. Dedicated to the Immaculate Heart of Mary.


Altar Saint John Cantius, San Stanislao dei Polacchi, Rome 


John Cantius (of Kanty, Kanti, Kenty) (RM)

Born June 23, 1390, at Kanti (Kenty near Oswiecim), Silesia, Poland; died December 24, 1473, in Kracow, Poland; declared the patron saint of Poland and Lithuania by Pope Clement XII in 1737; canonized by Pope Clement XIII in 1767; feast day formerly October 20.


Even as a rural boy, John showed a tendency to be a bookworm, so his parents sent him to the University of Cracow to study. He graduated, was ordained, and then was appointed lecturer in Sacred Scripture at the university.

He became famed for his teaching but was forced from his position by jealous associates and became a parish priest at Olkusz. John was not happy as a parochial vicar; nor were his parishioners entirely happy with him. He was fearful of the responsibility of the care of souls, and missed his beloved academic life. Nevertheless, his fear led him to work harder than he might have otherwise to compensate for his imagined inadequacies. When he was recalled to the university as a professor eight years later, his parishioners wept to see him go.

With relish he returned to Cracow as professor of Scripture, a position he held until his death. He was noted for his scholarship, learning, and austerities, as well as for instilling in his students the need for moderation and good manners in controversy. So great was his fame that long after his death candidates for higher degree at Cracow University were dressed in his old gown.

What also astonished his contemporaries was his complete devotion to poverty and charity. He led a life so strict and austere that acquaintances warned him to be careful of his health. He shared all his earnings with the poor. He gave away virtually everything he possessed. He needed little. He never ate meat. He used the floor for a bed. He walked everywhere--even as far as Rome for his four pilgrimages to that city--and carried his own luggage.

John lived for God and others. As he lay dying, he comforted the grieving. When he died at age 74, John was already greatly venerated. His cultus is still active in Poland today. He was so respected that his doctoral gown was used for many years to vest each candidate when a degree was conferred. Miracles were attributed to him before and after his death (Attwater, Benedictines, Bentley, Delaney, Encyclopedia, White).

St. John is pictured in a doctor's gown, his arm around the shoulder of a young student, whose gaze he directs towards heaven (Roeder); or he may be portrayed giving his garments to the poor (White).


Witraż św. Jana Kantego w archikatedrze św. Jana Chrzciciela we Wrocławiu

Pictorial Lives of the Saints – Saint John Cantius


Saint John was born at Kenty in Poland in 1403, and studied at Cracow with great ability, industry, and success, while his modesty and virtue drew all hearts to him. He was, for a short time, in charge of a parish; but he shrank from the burden of responsibility, and returned to his life of professor at Cracow. There, for many years, he lived a life of unobtrusive virtue, selfdenial, and charity. His love for the Holy See led him often in pilgrimage to Rome, on foot and alone, and his devotion to the Passion drew him once to Jerusalem, where he hoped to win a martyr’s crown by preaching to the Turks. He died in 1473, at the age of seventy.

Reflection – He who orders all his doings according to the will of God, may often be spoken of by the world as simple and stupid; but, in the end, he wins the esteem and confidence of the world itself, and the approval and peace of God.

SOURCE : https://catholicsaints.info/pictorial-lives-of-the-saints-saint-john-cantius/



Church of St. Anne, grave of St John Cantius , 13 sw. Anny street, Old Town, Krakow, Poland

SAINT JOHN CANTIUS, CONFESSOR

Posted at 13:03h in Saints by Editor Staff

October 20

Today is the feast day of Saint John Cantius.  Ora pro nobis.

The Importance of Religious Instruction

“What kind of work can be more noble than to cultivate the minds of young people, guarding it carefully, so that the knowledge and love of God and His holy precepts go hand-in-hand with learning? To form young Christians and citizens, isn’t this the most beautiful and noble minded way to make use of life, of all one’s talents and energy?”–St. John Cantius

Saint John was born at Kenty in Poland in 1403.

ST. JOHN CANTIUS, CONFESSOR

FROM THE LITURGICAL YEAR, 1903

 Kenty, the humble village of Silesia which witnessed the birth of St. John, owes its celebrity entirely to him. The canonization of this holy priest, who in the fifteenth century had illustrated the University of Cracow by his virtues and science, was the last hope of expiring Poland. It took place in the year 1767. Two years earlier, it was at the request of this heroic nation that Clement XIII. had issued the first decree sanctioning the celebration of the feast of the Sacred Heart. When enrolling John Cantius among the Saints, the magnanimous Pontiff expressed in moving terms the gratitude of the Church towards that unfortunate people; and rendered to it, before shamefully forgetful Europe, a supreme homage (Bulla canonizationis). Five years later Poland was dismembered.

John was born at Kenty, a town in the diocese of Cracow; and hence his surname Cantius. His parents were pious and honourable persons, by name Stanislaus and Anna. From his very infancy, his sweetness of disposition, innocence, and gravity, gave promise of very great virtue. He studied philosophy and theology at the University of Cracow, and taking all his degrees proceeded professor and doctor. He taught sacred science for many years, enlightening the minds of his pupils and enkindling in them the flame of piety, no less by his deeds than by his words. When he was ordained priest, he relaxed nothing of his zeal for study, but increased his ardor for Christian perfection. Grieving exceedingly over the offences everywhere committed against God, he strove to make satisfaction on his own behalf and that of the people, by daily offering the unbloody Sacrifice with many tears. For several years he had charge of the parish of Ukusi, which he administered in an exemplary manner; but, fearing the responsibility of the cure of souls, he resigned his post; and, at the request of the University, resumed the professor’s chair.

Whatever time remained over from his studies, he devoted partly to the good of his neighbour, especially by holy preaching; partly to prayer, in which he is said to have been sometimes favoured with heavenly visions and communications. He was so affected by the Passion of Christ, that he would spend whole nights without sleep, in the contemplation of it; and in order the better to cultivate this devotion, he undertook a pilgrimage to Jerusalem. While there, in his eagerness for martyrdom he boldly preached Christ crucified even to the Turks. Four times he went to Rome on foot, and carrying his own baggage, to visit the threshold of the Apostles; in order to honor the Apostolic See to which he was earnestly devoted, and also (as he used to say), to save himself from Purgatory by means of the indulgences there daily to be gained. On one of these journeys he was robbed by brigands. When asked by them whether he had anything more, he replied in the negative; but afterwards remembering that he had some gold pieces sowed in his cloak, he called back the robbers, who had taken to flight, and offered them the money. Astonished at the holy man’s sincerity and generosity, they restored all they had taken from him.

After St. Augustine’s example, he had verses inscribed on the walls in his house, warning others, as well as himself, to respect the reputation of their neighbors. He fed the hungry from his own table; and clothed the naked not only with garments bought for the purpose, but even with his own clothes and shoes; on these occasions he would lower his cloak to the ground, so as not to be seen walking home barefoot. He took very little sleep, and that on the ground. His clothing was only sufficient to cover him, and his food to keep him alive. He preserved his virginal purity, like a lily among thorns, by using a rough hair-shirt, disciplines, and fasting; and for about thirty-five years before his death, he abstained entirely from flesh-meat. At length, full of days and of merits, he prepared himself long and diligently for death, which he felt drawing near; and that nothing might be a hindrance to him, he distributed all that remained in his house to the poor. Then, strengthened with the Sacraments of the Church, and desiring to be dissolved and to be with Christ, he passed to heaven on Christmas Eve. He worked many miracles both in life and after death. His body was carried to St. Anne’s, the church of the University, and there honorably interred. The people’s veneration for the saint, and the crowds visiting his tomb, increased daily; and he is honored as one of the chief patrons of Poland and Lithuania. As new miracles continued to be wrought, Pope Clement XIII. solemnly enrolled him among the Saints, on the seventeenth of the Kalends of August, in the year 1767. (1)

Before his death, he gave absolutely everything he still had to the poor. He died in 1473, at the age of seventy-six years. The purple robe which he had worn as a Doctor was religiously conserved and always given to the venerable Head of the School of Philosophy on the day of his reception; and a promise was required of the teachers there, to imitate the virtues of this beloved Saint. He is a patron of both Poland and Lithuania; Clement XIII canonized him in 1767.

SOURCE : https://www.reginamag.com/saint-john-cantius-confessor/

Kaplica św. Jana Kantego w Kętach

St.-Johannes-Cantius-Kapelle in Kęty


San Giovanni da Kety (Canzio) Sacerdote


- Memoria Facoltativa

Kety, Polonia, 1390 - Cracovia, notte di Natale, 1473

«All'Ateneo da me tanto amato auguro la benedizione della Santissima Trinità e la perpetua protezione di Maria, Sede della Sapienza, come anche il patrocinio fedele di san Giovanni da Kety, suo professore più di 500 anni fa». Così durante la visita a Cracovia del 9 giugno 1979, Giovanni Paolo II ricordò il professore santo di quell'Università. Nato a Kety cittadina polacca a sud ovest di Cracovia nel 1390, Giovanni intraprese gli studi con risultati subito brillanti. Docente di filosofia a 27 anni, a 34 fu ordinato sacerdote, continuando a insegnare per alcuni anni. Ricevuto l'incarico di parroco a Olkusz, si fece ammirare come modello di pietà e carità verso il prossimo. Nel 1440 riprese la docenza a Cracovia contribuendo all'educazione del principe Casimiro. Morì durante la Messa della vigilia di Natale del 1473. Docente e amico degli ultimi, la gente prese subito a considerarlo santo ricordando le sue lezioni di amore tra i malnutriti e i malati. È stato canonizzato da Clemente XIII nel 1767.

Etimologia: Giovanni = il Signore è benefico, dono del Signore, dall'ebraico

Martirologio Romano: San Giovanni da Kety, sacerdote, che, ordinato sacerdote, insegnò per molti anni nell’Università di Cracovia. Ricevuto poi l’incarico della cura pastorale della parrocchia di Olkusz, aggiunse alle sue virtù la testimonianza di una fede retta e fu per i suoi collaboratori e i discepoli un modello di pietà e carità verso il prossimo. Nel giorno seguente a questo, a Cracovia in Polonia, passò ai celesti gaudi.

(24 dicembre: A Cracovia in Polonia, anniversario della morte di san Giovanni da Kety, la cui memoria si celebra il giorno prima di questo).

«All’Ateneo da me tanto amato auguro la benedizione della Santissima Trinità e la perpetua protezione di Maria, Sede della Sapienza, come anche il patrocinio fedele di san Giovanni da Kety, suo professore più di 500 anni fa». Così Giovanni Paolo II, in visita a Cracovia il 9 giugno 1979, ha ricordato il “professore santo” di quell’università. Giovanni da Kety (una cittadina polacca a sud-ovest di Cracovia), detto anche Giovanni Canzio, intraprende gli studi con risultati subito brillanti. E a 27 anni è docente di filosofia. Poi intraprende anche studi di teologia, e a 34 anni viene ordinato sacerdote, ma continua a insegnare per alcuni anni, perché questa è la sua passione. Più tardi viene inserito nel clero della collegiata di San Floriano in Cracovia: una chiesa che è stata costruita nel XII secolo in un paese ancora di campagna, poi raggiunto e assorbito dallo sviluppo della città, divenuta capitale della Polonia. Compie una breve esperienza parrocchiale in provincia e poi torna a stabilirsi nuovamente in Cracovia, risalendo sull’amata cattedra universitaria.

In qualità di precettore dei prìncipi della casa reale polacca, talvolta non poteva esimersi dal partecipare a qualche festa. mondana. Un giorno si presentò a un banchetto in abiti dimessi e venne messo alla porta da un domestico. Giovanni andò a mutarsi d'abito e tornò alla villa dove si dava il ricevimento. Questa volta poté entrare, ma durante il pranzo un malaccorto inserviente gli rovesciò un bicchiere sul vestito. Giovanni sorrise rassicurante: "E’ giusto che anche il mio abito abbia la sua parte: è grazie a lui che sono potuto entrare qui".

Ma “stabilirsi” è un’espressione impropria. Infatti il professore Giovanni ama la strada quanto la cattedra, gli affamati di sapere e gli affamati di pane. Ama la strada, poi, come “luogo” tipico dei poveri, sempre alla ricerca di un aiuto. E sul loro percorso amaro, i poveri di Cracovia incontrano spesso Giovanni il Professore; lo vedono entrare nei loro miseri rifugi, portando loro quello che spesso è necessario a lui. Ne sfama tanti, non con le ricchezze che non possiede, ma con la sua paga di insegnante e con i suoi digiuni. E poi la strada, per lui, è quella del pellegrinaggio. Il suo viaggio più lungo è quello in Terrasanta, compiuto a piedi fin dov’era possibile. Poi va pellegrino a Roma. Per quattro volte. E sempre assolutamente a piedi, andata e ritorno.

Umile camminatore e compagno di viandanti e di poveri lungo le antiche “vie” che conducono al Sud, al Paese del sole, Giovanni diventa anche il consigliere e il sostenitore dei suoi concittadini più indifesi e soli. Autorevole maestro quando siede in cattedra, gli si attribuiscono anche commenti alla Bibbia e a san Tommaso.

Ma ciò che spinge la gente di Cracovia a “gridarlo santo” dopo la morte sono le lezioni di amore che teneva lungo le strade e nelle case, tra malnutriti e ammalati. Nel 1600, papa Clemente VIII lo proclama venerabile, e il suo corpo viene più tardi trasferito nella chiesa di Sant’Anna in Cracovia. Nel 1767, papa Clemente XIII lo iscrive tra i santi. Al ricordo di Giovanni è consacrata una cappella nella chiesa di San Floriano, dove a metà del XX secolo iniziava il suo servizio di vicario parrocchiale il giovane sacerdote Karol Wojtyla.

In Polonia viene ricordato il 20 ottobre. È stato proclamato patrono dell'arcidiocesi di Cracovia, degli insegnanti delle scuole cattoliche e della “Caritas”.