Johannes
Chrysostomos afbildet på en byzantinsk mosaik i Hagia Sophia i Konstantinopel
Святы
Іаан Залатавуст. Візантыйская мазаіка
La prière est la lumière
de l'âme
Le bien suprême, c'est la
prière, l'entretien familier avec Dieu. Elle est communication avec Dieu et
union avec lui. De même que les yeux du corps sont éclairés quand ils voient la
lumière, ainsi l'âme tendue vers Dieu est illuminée par son inexprimable
lumière. La prière n'est donc pas l'effet d'une attitude extérieure, mais elle
vient du coeur. Elle ne se limite pas à des heures ou à des moments déterminés,
mais elle déploie son activité sans relâche, nuit et jour.
En effet, il ne convient
pas seulement que la pensée se porte rapidement vers Dieu lorsqu'elle
s'applique à la prière; il faut aussi, même lorsqu'elle est absorbée par
d'autres occupations - comme le soin des pauvres ou d'autres soucis de
bienfaisance -, y mêler le désir et le souvenir de Dieu, afin que tout demeure
comme une nourriture très savoureuse, assaisonnée par l'amour de Dieu, à offrir
au Seigneur de l'univers. Et nous pouvons en retirer un grand avantage, tout au
long de notre vie, si nous y consacrons une bonne part de notre temps.
La prière est la lumière
de l'âme, la vraie connaissance de Dieu, la médiatrice entre Dieu et les
hommes.
Par elle, l'âme s'élève
vers le ciel, et embrasse Dieu dans une étreinte inexprimable; assoiffée du
lait divin, comme un nourrisson, elle crie avec larmes vers sa mère. Elle
exprime ses volontés profondes et elle reçoit des présents qui dépassent toute
la nature visible.
Car la prière se présente
comme une puissante ambassadrice, elle réjouit, elle apaise l'âme.
Lorsque je parle de
prière, ne t'imagine pas qu'il s'agisse de paroles. Elle est un élan vers Dieu,
un amour indicible qui ne vient pas des hommes et dont l'Apôtre parle
ainsi: Nous ne savons pas prier comme il faut, mais l'Esprit lui-même
intervient pour nous par des cris inexprimables.
Une telle prière, si Dieu
en fait la grâce à quelqu'un, est pour lui une richesse inaliénable, un aliment
céleste qui rassasie l'âme. Celui qui l'a goûté est saisi pour le Seigneur d'un
désir éternel, comme d'un feu dévorant qui embrase son coeur.
Lorsque tu la pratiques
dans sa pureté originelle, orne ta maison de douceur et d'humilité, illumine-la
par la justice; orne-la de bonnes actions comme d'un revêtement précieux;
décore ta maison, au lieu de pierres de taille et de mosaïques, par la foi et
la patience. Au-dessus de tout cela, place la prière au sommet de l'édifice
pour porter ta maison à son achèvement. Ainsi tu te prépareras pour le Seigneur
comme une demeure parfaite. Tu pourras l'y accueillir comme dans un palais
royal et resplendissant, toi qui, par la grâce, le possèdes déjà dans le temple
de ton âme."
Saint Jean
Chrysostome: Homélie du Ve siècle
Préparé par l'Institut de
Spiritualité: Université Pontificale Saint Thomas d'Aquin
SOURCE : https://www.vatican.va/spirit/documents/spirit_20010302_giovanni-crisostomo_fr.html
Prière de Saint Jean Chrysostome
Que tout homme pieux et ami de Dieu jouisse de
cette belle et lumineuse solennité !
Que tout serviteur fidèle
entre avec allégresse dans la joie de son Seigneur ! (Mt 25,21) Celui qui a
porté le poids du jeûne, qu’il vienne maintenant toucher son denier.
Celui qui a travaillé
depuis la première heure, qu’il reçoive aujourd’hui le juste salaire.
Celui qui est venu après
la troisième heure, qu’il célèbre cette fête dans l’action de grâces.
Celui qui est arrivé
après la sixième heure, qu’il n’aie aucun doute, il ne sera pas lésé.
Si quelqu’un a tardé
jusqu’à la neuvième heure, qu’il approche sans hésiter.
S’il en est un qui a
traîné jusqu’à la onzième heure, qu’il n’ait pas honte de sa tiédeur, car le
Maître est généreux, il reçoit le dernier comme le premier ; il accorde le
repos à l’ouvrier de la onzième heure comme à celui de la première ; il fait
miséricorde à celui-là, et comble celui-ci.
Il donne à l’un, il fait
grâce à l’autre. (Mt 20,1-16).
Il accueille les œuvres
et reçoit avec tendresse la bonne volonté ; il honore l’action et loue le bon
propos.
Ainsi donc, entrez tous
dans la joie du Seigneur ! Premiers et derniers, recevez la récompense. Riches
et pauvres, chantez en cœur tous ensemble.
Les vigilants comme les
nonchalants, honorez ce jour.
Vous qui avez jeûné, et
vous qui n’avez pas jeûné, réjouissez-vous aujourd’hui.
La table est préparée,
mangez-en tous ; (Mt 22,4) le veau gras est servi, que nul ne s’en retourne à
jeun. (Lc 15,23)
Jouissez tous du banquet
de la foi, au trésor de la bonté.
Que nul ne déplore sa
pauvreté, car le Royaume est apparu pour tous.
Que nul se lamente de ses
fautes, car le pardon a jailli du tombeau.
Que nul ne craigne la
mort, car la mort du Sauveur nous en a libérés.
(Homélie de Saint Jean
Chrysostome sur la Résurrection).
SOURCE : https://www.oeuvre-orient.fr/nos-actions/actualites/priere-de-saint-jean-chrysostome/
