Saint Cléophas

Disciple du Christ au bourg d'Emmaüs (Ier siècle)

L'un des soixante-douze disciples du Seigneur. Il fut l'un des deux qui rencontrèrent le Christ sur le chemin d'Emmaüs où le Seigneur lui-même leur expliqua le pourquoi de la Passion et de la Résurrection. Au soir de la route, il célébra avec eux la sainte Eucharistie, quelques jours seulement après la Cène du Seigneur au soir du Jeudi-Saint avec les apôtres.

...L'un des deux, nommé Cléophas, répondit : «Tu es bien le seul de tous ceux qui étaient à Jérusalem à ignorer les événements de ces jours-ci.» Lc 24, 13-53

...près de la croix de Jésus se tenait sa mère, avec la soeur de sa mère, Marie femme de Cléophas, et Marie Madeleine. Jn 19, 25

Commémoraison de saint Cléophas, disciple du Seigneur. Il avait le coeur brûlant tandis qu'il faisait route avec un autre disciple le soir de Pâques, et que le Christ leur apparut, leur faisant comprendre les Écritures, et ils le reconnurent quand il rompit le pain au village d'Emmaüs.

Martyrologe romain

SOURCE : https://nominis.cef.fr/contenus/saint/1913/Saint-Cleophas.html

Les deux disciples d'Emmaüs

Luc 24, 18-35

Le même jour, deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, et ils parlaient entre eux de tout ce qui s’était passé. Or, tandis qu’ils s’entretenaient et s’interrogeaient, Jésus lui-même s’approcha, et il marchait avec eux. Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. Jésus leur dit : « De quoi discutez-vous en marchant ? » Alors, ils s’arrêtèrent, tout tristes. L’un des deux, nommé Cléophas, lui répondit : « Tu es bien le seul étranger résidant à Jérusalem qui ignore les événements de ces jours-ci. » Il leur dit : « Quels événements ? » Ils lui répondirent : « Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth, cet homme qui était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple : comment les grands prêtres et nos chefs l’ont livré, ils l’ont fait condamner à mort et ils l’ont crucifié. Nous, nous espérions que c’était lui qui allait délivrer Israël. Mais avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c’est arrivé. À vrai dire, des femmes de notre groupe nous ont remplis de stupeur. Quand, dès l’aurore, elles sont allées au tombeau, elles n’ont pas trouvé son corps ; elles sont venues nous dire qu’elles avaient même eu une vision : des anges, qui disaient qu’il est vivant. Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l’avaient dit ; mais lui, ils ne l’ont pas vu. »

Il leur dit alors : « Esprits sans intelligence ! Comme votre cœur est lent à croire tout ce que les prophètes ont dit ! Ne fallait-il pas que le Christ souffrît cela pour entrer dans sa gloire ? » Et, partant de Moïse et de tous les Prophètes, il leur interpréta, dans toute l’Écriture, ce qui le concernait. Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d’aller plus loin. Mais ils s’efforcèrent de le retenir : « Reste avec nous, car le soir approche et déjà le jour baisse. » Il entra donc pour rester avec eux. Quand il fut à table avec eux, ayant pris le pain, il prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards. Ils se dirent l’un à l’autre : « Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures ? » À l’instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem. Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons, qui leur dirent : « Le Seigneur est réellement ressuscité : il est apparu à Simon-Pierre. » À leur tour, ils racontaient ce qui s’était passé sur la route, et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain.

Méditation

Écoute la route !

Ils croyaient avoir tout vu, tout compris, et s’en retournaient tout dépités… La route était lourde et brûlante, harassante et poussiéreuse… et puis il y avait le souvenir pénible des trois jours écoulés qui avaient vu mourir dans l’ignominie leur ami et maître. Mais il fallait bien rentrer chez soi après avoir célébré la Pâque.

Et reprendre la route. Ils ne savaient pas que ce routard, cet inconnu devenu compagnon allait leur révéler une autre route : celle de la Parole de Dieu qui cheminait à travers des siècles d’humanité jusqu’à leurs âmes, leurs cœurs soudain embrasés par cette vive flamme. Ils croyaient s’éloigner après avoir tout perdu, et c’est Dieu qui s’approchait d’eux, se préparant à leur rendre toute joie par son Verbe. Mais il se fait tard. Une table. Du pain.

Un vif éclat de lumière, pour leur révéler le brasier qui, en eux et en lui, grondait tout le jour. Alors, portés par ce feu, la route de nuit est vite avalée : ils la connaissent désormais ! C’est celle des pas de Dieu dans le cœur de l’homme : à chaque battement il frappe à la porte, il se dit à nous, avec les mots que tant de générations ont entendus, parole de Dieu dans les mots des hommes. Ce chemin, c’est la parole de Jésus qui se fait ton compagnon. L’entends-tu ? Écoute la route qui t’appelle ! Fais tienne aujourd’hui la prière des routiers scouts, qui commence ainsi : « Seigneur Jésus, qui vous offrez à nous comme la Route vivante tout irradiée par la lumière d’en haut, daignez vous joindre à nous sur le chemin de la Vie, comme vous le fîtes jadis pour les Routiers d’Emmaüs... »

Méditation enregistrée dans les studios d'Alsace Média

SOURCE : https://marche.retraitedanslaville.org/les-deux-disciples-demmaus

Cléophas, fils de Cléophas.

L'un des pèlerins d'Emmaüs selon Luc 24,18.

Cléophas est l'un des deux fils du Chef de la synagogue d'Emmaüs de la montagne. Il porte le nom de son père.

Il est marié et il a la quarantaine (EMV 428).

Avant de suivre Jésus, il a été disciple du Baptiste.

Il possède pour tout bien des vignes. Sa façon d'en parler aux autres disciples forme une magnifique parabole sur le travail des âmes que Jésus relève (Tome 6, chapitre 119).

Le dimanche de Pâque, il chemine avec son beau-père, Simon, pour rejoindre Emmaüs de la montagne quand Jésus leur apparaît [1] (Tome 10, chapitre 11).

Cléophas viendrait d'une forme contractée de Cléopâtros.

Tome 2: EMV 140.
Tome 6 : EMV 427 - EMV 428.

Tome 8 : EMV 512 - EMV 513.
Tome 10 : EMV 625.

Extraits du Dictionnaire des personnages de l’Évangile, selon Maria Valtorta (Mgr René Laurentin, François-Michel Debroise, Jean-François Lavère, Éditions Salvator, 2012).

Saint Cléophas d'Emmaüs est fêté par l'Église le 25 septembre.

Théodosius (VIème siècle) dans son Guide de Terre Sainte, et Adon de Vienne (vers 860) dans son Martyrologue, rapportent que Cléophas fut massacré dans la maison même où il avait reçu Jésus à sa table. Ceci aurait eu lieu au temps des premières persécutions contre les chrétiens (soit vers 44)[2].

Selon Anne-Catherine Emmerich (XIXème siècle) Cléophas était marié. Cette affirmation confirme donc Maria Valtorta. Sa femme se réunit plus tard aux femmes de la communauté chrétienne [3].

[1] Cf. Luc 24,13-35.

[2] Voir Les témoins du Christ: histoire de chacun des soixante-douze disciples de J. C. – Stéphane Maistre 1868, page 409-413.

[3] Vie de Notre Seigneur Jésus-Christ, vol 1, chap. 1, 11/7/1819.

SOURCE : http://www.maria-valtorta.org/Personnages/CleophasCleophas.htm

Saint Cleopas

Also known as

Cleofa
Cleophas

Memorial

25 September

Profile

One of the two disciples of the Way to Emmaus. Martyr.

Canonized

Pre-Congregation

Readings

Now that very day two of them were going to a village seven miles from Jerusalem called Emmaus, and they were conversing about all the things that had occurred. And it happened that while they were conversing and debating, Jesus himself drew near and walked with them, but their eyes were prevented from recognizing him.

He asked them, “What are you discussing as you walk along?”

They stopped, looking downcast. One of them, named Cleopas, said to him in reply, “Are you the only visitor to Jerusalem who does not know of the things that have taken place there in these days?”

And he replied to them, “What sort of things?”

They said to him, “The things that happened to Jesus the Nazarene, who was a prophet mighty in deed and word before God and all the people, how our chief priests and rulers both handed him over to a sentence of death and crucified him. But we were hoping that he would be the one to redeem Israel; and besides all this, it is now the third day since this took place. Some women from our group, however, have astounded us: they were at the tomb early in the morning and did not find his body; they came back and reported that they had indeed seen a vision of angels who announced that he was alive. Then some of those with us went to the tomb and found things just as the women had described, but him they did not see.”

And he said to them, “Oh, how foolish you are! How slow of heart to believe all that the prophets spoke! Was it not necessary that the Messiah should suffer these things and enter into his glory?” Then beginning with Moses and all the prophets, he interpreted to them what referred to him in all the scriptures.

As they approached the village to which they were going, he gave the impression that he was going on farther. But they urged him, “Stay with us, for it is nearly evening and the day is almost over.” So he went in to stay with them. And it happened that, while he was with them at table, he took bread, said the blessing, broke it, and gave it to them. With that their eyes were opened and they recognized him, but he vanished from their sight.

Then they said to each other, “Were not our hearts burning [within us] while he spoke to us on the way and opened the scriptures to us?” So they set out at once and returned to Jerusalem where they found gathered together the eleven and those with them who were saying, “The Lord has truly been raised and has appeared to Simon!” Then the two recounted what had taken place on the way and how he was made known to them in the breaking of the bread.

– Luke 24:13-35

MLA Citation

“Saint Cleopas“. CatholicSaints.Info. 4 February 2019. Web. 25 September 2020. <https://catholicsaints.info/saint-cleopas/>

SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-cleopas/

Book of Saints – Cleophas

Article

CLEOPHAS (Saint) Martyr (September 28) (1st century) One of the two disciples of the Way to Emmaus (Luke 24), who is said to have been murdered by the Jews in the very same house where he gave hospitality to Our Lord on that first Easter Sunday It has been maintained, but without great probability, that this Cleophas is one and the same with Cleophas, the father of the Apostle, Saint James the Less (Matthew 10:3). According to Hegesippus, he would thus have been a brother of Saint Joseph.

MLA Citation

Monks of Ramsgate. “Cleophas”. Book of Saints, 1921. CatholicSaints.Info. 26 November 2016. Web. 25 September 2020. <https://catholicsaints.info/book-of-saints-cleophas/>

SOURCE : https://catholicsaints.info/book-of-saints-cleophas/

Cleophas

According to the Catholic English versions the name of two persons mentioned in the New Testament. In Greek, however, the names are different, one being Cleopas, abbreviated form of Cleopatros, and the other Clopas.

The first one, Cleopas, was one of the two disciples to whom the risen Lord appeared at Emmaus (Luke 24:18). We have no reliable data concerning him; his name is entered in the martyrology on the 25th of September. (See Acta Sanctorum, Sept., VII, 5 sqq.)

The second, Clopas, is mentioned in John 19:25, where a Mary is called Maria he tou Klopa, which is generally translated by "Mary the wife of Clopas". This name, Clopas, is thought by many to be the Greek transliteration of an Aramaic Alphaeus. This view is based on the identification of Mary, the mother of James etc. (Mark 15:40) with Mary, the wife of Clopas, and the consequent identity of Alphaeus, father of James (Mark 3:18), with Clopas. Etymologically, however, the identification of the two names offers serious difficulties: (1) Although the letter Heth is occasionally rendered in Greek by Kappa at the end and in the middle of words, it is very seldom so in the beginning, where the aspirate is better protected; examples of this, however, are given by Levy (Sem. Fremdwörter in Griech.); but (2) even if this difficulty was met, Clopas would suppose an Aramaic Halophai, not Halpai. (3) The Syriac versions have rendered the Greek Clopas with a Qoph, not with a Heth, as they would have done naturally had they been conscious of the identity of Clopas and Halpai; Alphaeus is rendered with Heth (occasionally Aleph). For these reasons, others see in Clopas a substitute for Cleopas, with the contraction of eo into w. In Greek, it is true, eo is not contracted into w, but a Semite, borrowing a name did not necessarily follow the rules of Greek contraction. In fact, in Mishnic Hebrew the name Cleopatra is rendered by Clopatra, and hence the Greek Cleopas might be rendered by Clopas. See also, Chabot, "Journ. Asiat.", X, 327 (1897). Even if, etymologically, the two names are different they may have been borne by one name, and the question of the identity of Alphaeus and Clopas is still open. If the two persons are distinct, then we know nothing of Clopas beyond the fact recorded in St. John; if, on the contrary, they are identified, Clopas' personality is or may be closely connected with the history of the brethren of the Lord and of James the Less.

Sources

Schegg, Jakobus der Bruder des Hern (Munich, 1883); Nicoll, Alphaeus and Klopas in The Expositor (1885), 79 sqq; Wetzel, Alphaeus u. Klopas in Theolog. Stud. u. Krit. (1883), 620 sq.; Jaquier in Vig, Dict. de la Bib., s.v. Alphee; also commentaries on John xix, 25.

Butin, Romain. "Cleophas." The Catholic Encyclopedia. Vol. 4. New York: Robert Appleton Company, 1908. 25 Sept. 2020 <http://www.newadvent.org/cathen/04048b.htm>.

Transcription. This article was transcribed for New Advent by Mary Claire Lynch.

Ecclesiastical approbation. Nihil Obstat. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York.

SOURCE : https://www.newadvent.org/cathen/04048b.htm

Plaque d'ivoire avec scène d'Emmaüs, vers 850-900 (carolingien), de Lotharingie (Metz)

St. Cleopas, Disciple of Christ

Cleopas is known to us only from Luke’s Gospel. He was one of two disciples of Christ (the other is unnamed) who were walking from Jerusalem to Emmaus, a town seven miles to the northwest, on the day of the Lord’s Resurrection.

The two men were dejected and disillusioned by the terrible events of the last few days. Jesus approached them, but their eyes were prevented from recognizing Him. They spoke to Him about their fears, and He spoke to them about what referred to Him in all the Scriptures.

Asked to join Cleophas and his companion at their evening meal, Jesus revealed Himself in the Breaking of the Bread, and then vanished. Cleophas and his friend brought the news to the other disciples, at which time Jesus appeared again to them all.

PRAYER: God, strengthen us in the faith that made St. Cleophas the disciple so loyal to Christ Your Son, and through his prayers let the Church become the sign of salvation for all people. Amen.

SOURCE : http://www.divine-redeemer-sisters.org/saint-of-the-day/september/25-st-cleopas-disciple-of-christ

Kloster Santo Domingo de Silos in Santo Domingo de Silos

in der Provinz Burgos (Region Kastilien-León/Spanien),

Relief im Kreuzgang; Darstellung: Emmausjünger

San Cleofa Discepolo di Gesù

25 settembre

sec. I

Cleofa, o Cleofe, o Alfeo (tali nomi sono la trascrizione del nome ebraico Halphai), marito di Maria di Cleofa e forse fratello di San Giuseppe, era padre di Giacomo il Minore, di Giuseppe e di Simone. Fu tra i primi discepoli a rivedere il Signore dopo la risurrezione, come San Luca ci riferisce. Cleofa ed un suo condiscepolo erano sulla strada di Emmaus e Gesù si avvicinò spiegando loro le Scritture. Essi lo riconobbero solo quando, sedutisi a mensa con lui, Gesù prese del pane, lo benedisse e lo spezzò. Non si hanno altre informazioni sicure su di lui. Secondo la tradizione Cleofa venne trucidato in Emmaus per mano di Giudei, nella casa di compatrioti che lo detestavano perché andava predicando la Risurrezione di Cristo.

Etimologia: Cleofa = dal volto glorioso, dal greco

Martirologio Romano: Commemorazione di san Cleofa, discepolo del Signore, al quale ardeva il cuore, quando, mentre era in viaggio con un altro discepolo, Cristo apparve la sera di Pasqua e spiegò loro lungo la via le Scritture; fu anche colui che nel villaggio di Emmaus riconobbe il Signore nell’atto di spezzare il pane.

Cleofa (o Cleofe o Clopa) è uno dei due discepoli che il giorno della risurrezione di Gesù, tornandosene a Emmaus al termine delle celebrazioni pasquali, furono raggiunti per strada e accompagnati dal Risorto, che riconobbero soltanto dopo essere rincasati e avergli generosamente offerto ospitalità. "Noi speravamo che egli sarebbe stato colui che avrebbe liberato Israele; invece...". Nelle parole che i due discepoli rivolgono allo sconosciuto c'è l'eco di una delusione comune agli apostoli in quell'ora della prova. "Tuttavia alcune donne, che sono fra noi, ci hanno fatto assai meravigliare".

Da questo spiraglio di speranza lo sconosciuto fa penetrare la luce della "buona novella", spiegando loro le Scritture e poi, accolto il loro invito: "Rimani con noi, perché si fa sera e il giorno sta per finire", si rivela loro "allo spezzare del pane", il gesto eucaristico dell'ultima cena, cui perciò anche Cleofa dovette esser presente. Ma non è questo il solo privilegio di cui poteva andar fiero. Se diamo un'occhiata all'etimologia del suo nome, scopriamo che Cleofa e Alfeo sono la trascrizione e la pronuncia dello stesso nome ebraico Halphai, oppure due nomi portati dalla stessa persona. Presumibilmente perciò Cleofa-Alfeo è il padre di Giacomo il Minore e di Giuseppe, fratelli, cioè cugini, del Signore. Nel Vangelo di Giovanni, Maria, madre di Giacomo e Giuseppe, viene detta sposa di Cleofa e sorella, in senso più o meno proprio, della Madre di Gesù.

La sua fortunata posizione in seno alla famiglia del Signore sembra abbia altri risvolti. Lo storico palestinese Egesippo afferma che Cleofa è fratello di S. Giuseppe e padre di Giuda e Simone, eletto, quest'ultimo, a succedere a Giacomo il Minore, come vescovo di Gerusalemme. Tirando le somme, possiamo identificare nel commosso discepolo di Emmaus il Cleofa che Giovanni dice marito della sorella della Madonna, quella Maria di Cleofa presente con le altre pie donne al dramma del Calvario.

Poiché Maria di Cleofa è madre di Giacomo il Minore, di Giuseppe, di Giuda e di Simone, ne segue che Cleofa è loro genitore. Padre di tre apostoli! Secondo Eusebio e S. Girolamo, Cleofa era nativo di Emmaus. E ad Emmaus, secondo un'antica tradizione, Cleofa, "testimone della risurrezione", fu trucidato dai suoi compaesani, intolleranti del suo zelo e della sua certezza di fede nel Messia risorto. S. Girolamo ci assicura che già nel IV secolo la sua casa era stata trasformata in chiesa. Il Martirologio Romano ha inserito il suo nome nella data odierna e ne conferma il martirio avvenuto per mano dei Giudei.

Autore: Piero Bargellini

SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/72000

Jacques Callot (1592–1635). S. Cléophas, Disciple du Christ, 25 septembre,

Les Images De Tous Les Saincts et Saintes de L'Année, 1636

San Cleofa

Nome: San Cleofa

Titolo: Discepolo di Gesù

Nascita: I secolo , Sconosciuto

Morte: I secolo, Emmaus

Ricorrenza: 25 settembre

Tipologia: Commemorazione

San Cleofa fu un discepolo di Gesù. Durante il giorno della Resurrezione, a seguito delle celebrazioni pasquali, stava tornando insieme ad un altro discepolo, di nome Alfeo, verso le terre di Emmaus. Entrambi furono accompagnati presso il Risorto ma riuscirono a riconoscerlo solamente dopo aver offerto lui una generosa ospitalità presso la loro dimora.

“Ed ecco in quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un villaggio distante circa sette miglia da Gerusalemme, di nome Emmaus, uno di loro, di nome Cleofa, gli disse: < Noi speravamo che fosse lui a liberare Israele; con tutto ciò sono passati tre giorni da quando queste cose sono accadute>

Furono queste le parole con le quali Cleofa si rivolse allo sconosciuto parlando con tono profondamente dispiaciuto e facendo chiaramente trasparire la sua delusione e poco dopo aggiunse: “Ma alcune donne, delle nostre, ci hanno sconvolti; recatesi al mattino al sepolcro e non avendo trovato il suo corpo, sono venute a dirci di aver avuto anche una visione di angeli, i quali affermano che egli è vivo”.

Udite queste parole e riconosciuta l'ancora viva speranza lo sconosciuto iniziò a spiegare loro le Scritture dicendo “Quando furono vicini al villaggio dove erano diretti, egli fece come se dovesse andare più lontano. Ma essi insistettero: Resta con noi perché si fa sera e il giorno già volge al declino. Egli entrò per rimanere con loro. Quando fu al tavolo con loro, prese il pane, disse la benedizione, lo spezzò e lo diede loro”.

Fu attraverso queste parole che compresero di chi si trattasse, ma nel momento in cui lo riconobbero lui sparì dalla loro vista.

PRATICA. Facciamo sempre che la fede, la perseveranza e la speranza colmino i nostri giorni

PREGHIERA. O Dio che hai lasciato viva la speranza e la fede nei discepoli fa che noi possiamo vivere di speranza

MARTIROLOGIO ROMANO. Commemorazione di san Cleofa, discepolo del Signore, al quale ardeva il cuore, quando, mentre era in viaggio con un altro discepolo, Cristo apparve la sera di Pasqua e spiegò loro lungo la via le Scritture; fu anche colui che nel villaggio di Emmaus riconobbe il Signore nell’atto di spezzare il pane.