Saints Pierre et Leucius
Martyrs (IVe siècle)
dont nous parle le
martyrologe de saint Jérôme. Ils
furent martyrs de la foi durant la persécution de l'empereur Maximien.
À Césarée de Palestine,
en 309, saint Pierre, appelé Apselame ou Balsame, martyr. Sous l'empereur
Maximin, il fut exhorté à plusieurs reprises par le juge et tous les assistants
à épargner sa jeunesse, mais, sourd à leurs exhortations, avec un grand courage,
il témoigna de sa foi dans le Christ comme un or très pur purifié par le feu.
À Brindisi en Apulie, au
IVe siècle, saint Leuce, vénéré comme le premier évêque de cette cité.
Martyrologe romain
SOURCE : https://nominis.cef.fr/contenus/saint/5108/Saints-Pierre-et-Leucius.html
Leucius de Brindes
2e ou 4e siècle
On vénère
traditionnellement Leucius comme le premier évêque de Brindes (Pouilles, Italie
SE).
Il serait né en
Alexandrie d’Egypte où, élevé dans le christianisme, il aurait déjà accompli de
nombreux miracles.
Venu en Italie, il y
fonda l’Eglise de Brindes, reçut le sacerdoce, puis l’épiscopat.
Certes, l’Eglise de
Brindes est très ancienne. Et si Leucius y reçut l’ordination, c’est qu’un
évêque s’y trouvait déjà à son arrivée. On n’a pas de réponse à cette question.
On attribue à Leucius la
construction d’une église en l’honneur de Notre Dame et une en l’honneur de
saint Jean-Baptiste.
De nombreux idolâtres se
convertirent alors que, par sa prière, il obtint une pluie abondante qui mit
fin à une longue sécheresse.
Saint Leucius est
commémoré le 11 janvier dans le Martyrologe Romain.
SOURCE : http://www.samuelephrem.eu/article-01-11-116018954.html
Dipinto
di San Leucio nell'omonima chiesa, Atessa, Chieti.
Also
known as
Leucio
Profile
Missionary from Alexandria, Egypt.
First bishop of Brindisi, Italy.
Born
180 of
natural causes
in Italy
Brindisi,
city of
Brindisi-Ostuni, archdiocese of
Additional
Information
Book
of Saints, by the Monks of
Ramsgate
Roman
Martyrology, by 1914 edition
Saints
of the Day, by Katherine Rabenstein
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
images
video
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti
in italiano
websites
in nederlandse
spletne
strani v slovenšcini
MLA
Citation
“Saint Leucius of
Brindisi“. CatholicSaints.Info. 13 January 2023. Web. 16 February 2026.
<https://catholicsaints.info/saint-leucius-of-brindisi/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-leucius-of-brindisi/
La
cattedrale di San Leucio, Atessa, provincia di Chieti, Abruzzo
Duomo
di San Leucio, Atessa, Chieti.
Interno
del duomo di San Leucio. Atessa, Chieti.
Book of Saints –
Leucius of Brindisi
Article
(Saint) Bishop (January
11) (2nd
century) Venerated as the first Bishop of Brindisi in the South of Italy,
whither he is said to have come as a missionary from Alexandria. His death is
variously dated between A.D. 172 and A.D. 180. Another Saint of the same name,
likewise Bishop of Brindisi, and who flourished in the beginning of the fifth
century, is mentioned by Saint Gregory the Great.
MLA Citation
Monks
of Ramsgate. “Leucius of Brindisi”. Book of Saints, 1921. CatholicSaints.Info.
7 November 2014. Web. 16 February 2026.
<https://catholicsaints.info/book-of-saints-leucius-of-brindisi/>
SOURCE :
https://catholicsaints.info/book-of-saints-leucius-of-brindisi/
Saints
of the Day – Leucius of Brindisi, Bishop
Article
Died
c.180. Saint Leucius is venerated as the first bishop of Brindisi, Italy, to
which he is said to have come from Alexandria, Egypt. Another later (5th
century) bishop of Brindisi of the same name is mentioned by Saint Gregory the
Great (Benedictines).
MLA Citation
Katherine
I Rabenstein. Saints of the Day, 1998. CatholicSaints.Info.
20 September 2021. Web. 16 February 2026. <https://catholicsaints.info/saints-of-the-day-leucius-of-brindisi-bishop/>
SOURCE :
https://catholicsaints.info/saints-of-the-day-leucius-of-brindisi-bishop/
St.
Leucius of Brindisi
Feastday: January 11
Patron: of Atessa, Brindisi
Death: 180
Bishop
of Brindisi, Italy. He was a missionary from Alexandria, Egypt. A second bishop of
this name is also venerated, having lived in the fifth century.
SOURCE :
https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=4267
Saint
Leucius, Bishop of Brindisi
Commemorated
on June
20
Saint
Leucius the Confessor was born in the city of Alexandria of pious parents named
Eudykius and Euphrosyne. They gave their son the name Eutropius. The mother
died when the lad was 11 years old, and his father took monastic tonsure at the
monastery of Saint Hermias, taking along his son with him to the monastery. The
boy was raised under the spiritual guidance of the Igumen Nicetas and also
experienced monastic elders. The boy showed himself to be very capable, and
assiduously he studied Holy Scripture. Eutropius grew up into a quiet, meek and
obedient lad. When he reached age 18, the Igumen Nicetas died.
The
brethren of the monastery unanimously chose Eutropius as Igumen, even though he
was not yet tonsured into monasticism. Reckoning himself unworthy to guide
monks when he was not a monk himself, Eutropius refused. For seven years the
monastery of Saint Hermias remained without a head. During these years
Eutropius, struggling at monastic labors, attained to an high degree of
spiritual life.
One
time Eutropius set off on the feast of the Dormition of the Mother of God to
visit all the churches of the Dormition around the city of Alexandria. At the
celebrations Hellius, Bishop of Heliopolis, presided together with his clergy.
At the same time he visited the monastery headed by the Igumen Theodore. It was
at this monastery that both father and son then remained. By night the father
Eudykios had a revelation about his own approaching end, and also that his son
would become a bishop and enlighten with the light of the Christian Faith the
city and region of Brundisium (now Brindisi in Calabria-Apuleia) in Italy.
And
in this same vision a new name for Eutropius was revealed: Leucius, meaning
“the Spirit of the Lord is come upon him.” And it was on the feast of the
Dormition in the church of the Mother of God that Bishop Hellius heard a voice
from Heaven, blessing Leucius for archpastoral service, and he directed the
archdeacon to enquire of those praying who it was that bore this name. Then
with love he blessed Saint Leucius and his father.
The
monks of the Hermias monastery earnestly besought the bishop to install Saint
Leucius as Igumen of the monastery. Although the ascetic initially refused,
considering himself unworthy, he then submitted himself to the bishop and was
ordained to the priesthood and was made Igumen.
From
this time Saint Leucius intensified his efforts, and God granted him the grace
of working miracles, and casting out demons. Once a devil assumed the form of
an immense serpent, and killed many in the nearby villages. The holy ascetic
hastened to come to the aid of the villagers and he delivered them from the
power of the devil. Seeing this, about three thousand pagans in the vicinity
accepted Baptism.
During
this period the Philip, Bishop of Alexandria, died a martyr, and Saint Leucius
was chosen in his place. Seeing that Saint Leucius was converting many pagans
to Christianity, the eparch Saturninus decided to kill him. Wishing to defend
their archpastor, some of the Christians wanted to kill the eparch. Learning of
this, the saint forbade them to cause the eparch any harm. Saint Leucius told
his flock that the Lord had commanded him to go to a pagan land and to
enlighten with the light of the Christian Faith the city of Brundisium and its
surrounding region.
The
holy archpastor established a worthy bishop in his place, and he then took with
him the deacons Eusebius and Dionysius and five students, and they hastened
onto a ship sailing for Italy. Along the way they were joined by the priests
Leon and Sabinus. On their journey to Brundisium the saint met up with the
tribune Armaleon and his 67 soldiers, all whom he converted to Christianity. In
the city he began to preach to the people about Jesus Christ. The head of the
city, named Antiochus, learned that the tribune Armaleon had converted to
Christianity, and so he summoned him and questioned him about the Christian
teaching for a long time. Learning about Saint Leucius, the governor wished to
meet him.
At
the meeting the governor said: “If you want us to believe in the God that you
preach, beseech Him to send down rain upon our land, which we have not seen for
two years already.” The saint summoned his clergy and all the newly-baptized
Christians, and made fervent supplication. Then rain poured down in abundance,
soaking the parched earth. Seeing this miracle, Antiochus and all the city of
Brundisium (27,000 people) accepted Baptism. In memory of this event, a church
was built in honor of the Mother of God, and at the place where the people were
baptized, a second church in honor of Saint John the Baptist.
Soon
the saint fell ill, and it was revealed to him in a vision that he would die of
the sickness. Summoning his spiritual son Antiochus, Saint Leucius gave final
instructions to bury him at the place where the ship carrying him from
Alexandria had landed. Antiochus fulfilled the request of the archpastor and
built a church dedicated to Saint Leucius. The relics of the saint were
transferred to it, and numerous miracles occurred there.
SOURCE
: https://www.oca.org/saints/lives/2012/06/20/101768-saint-leucius-bishop-of-brindisi
Il
busto d'argento di San Leucio, realizzato da Nicola da Guardiagrele, conservato
nella cattedrale di San Leucio ad Atessa
San Leucio di Brindisi Vescovo
Nel giorno del Battesimo di Gesù la Chiesa ricorda
anche san Leucio, vissuto nel II secolo e primo vescovo di Brindisi. Era forse
orientale, originario di Alessandria d'Egitto, e si trasferì in Italia
meridionale in uno dei porti più importanti del Mediterraneo. Si narra che
predicò il Vangelo in Puglia durante una siccità e, dopo che la pioggia cadde,
molti pagani si convertirono. Edificò la chiesa di Santa Maria e San Giovanni
Battista. Dopo le invasioni longobarde, nel 768 le sue spoglie furono portate dapprima
a Trani e poi nella capitale del ducato, Benevento. Il suo culto è diffuso in
tutta la Puglia (molte località rurali portano il suo nome) ed è molto venerato
a Trani, Lecce, Benevento, Caserta e Capua. A Caserta porta il suo nome un
borgo dove nel Settecento Ferdinando IV di Borbone installò la manifattura
della seta, tentando un avanguardistico esperimento di città modello.(Avvenire)
Emblema: Bastone pastorale
Martirologio Romano: A Brindisi, san Léucio,
venerato come primo vescovo di questa città.
Leucio, è, si direbbe, alle origini dell'esperienza
cristiana nel Salento. Buona parte delle sedi episcopali di Terra d'Otranto lo
esige, pur con palesi anacronismi, quale protagonista delle rispettive leggende
di fondazione quasi a significare l'originario rapporto di filiazione con la
cattedra di Brindisi, nei primi secoli primaziale nella regione.
Le vicende del santo sono trasmesse dalla Vita Leucii
che, quale testo agiografico, è letteratura di edificazione spirituale
utilizzabile solo con molta cautela quale fonte storica. Come altre vite di
santi, eliminati i topoi comuni a questo tipo di documento, può utilizzarsi, in
particolare, per i riferimenti alla topografia della città, Brindisi in questo
caso, e dei suoi edifici di culto.
La diffusione del culto di san Leucio in Italia
meridionale si ebbe in coincidenza con la conversione ufficiale dei longobardi
del ducato di Benevento, in cui Brindisi fu compresa dal tardo VII secolo alla
prima metà del IX, al cristianesimo ad opera di san Barbato (+680) e della
duchessa Teoderada (+706). È in questo periodo che il corpo di Leucio, il cui
martyrium come informa Gregorio Magno già nel VI secolo è meta d'intensi
pellegrinaggi, è traslato da Brindisi a Trani, per essere riposto nel sacello
che è sotto la Cattedrale, da dove, in seguito, sarebbe stato trasferito a
Benevento centro del culto dei santi appartenenti all'Italia meridionale o in
essa venerati.
Leucio sarebbe nato in Alessandria d'Egitto da
Eudecius ed Euphrodisia che gli avrebbero imposto il nome di Eupressius. La
prima formazione di Leucio, seguita la morte della madre, avvenne in una
comunità monacale egiziana nel cui titolo è espresso collegamento alla presenza
o alla memoria di sant'Ermete che si sa martirizzato con Efrem dagli ariani in
un periodo di poco posteriore all'esilio atanasiano del 356 e vissuto in un
monastero dell'alto Egitto.
È evidente dunque come il titolo stesso del monastero,
seriore ovviamente rispetto alla morte del santo dedicatario, offra un primo
importante referente cronologico. Unico, possibile riferimento diretto a Leucio
potrebbe, in questo periodo, intendersi la partecipazione di un diacono
omonimo, e con cui potrebbe identificarsi, partecipante al sinodo di Mariut e
difensore anche lui dell'ortodossia nicena che poté pienamente trionfare solo,
potrebbe dirsi, con l'editto di Tessalonica del 380.
Una visione celeste, ricorrendo la festa
dell'Assunzione della Vergine, avrebbe fatto mutare nome ad Eudecius, ora
Eudechius, e ad Eupressius, ora Leucius. Sempre una visione, già ordinato
vescovo, lo muove verso Brindisi per il suo apostolato missionario; vuole
restituire la città all'ortodossia liberandola da errate interpretazioni
cristologiche e riscattarla pienamente dal paganesimo; qui non vi era,
verosimilmente la stessa tensione presente in Alessandria ove, ancora in età
teodosiana, erano molto forti i contrasti tra cristiani e pagani. Salpato
da Alessandria, si ferma ad Adrianopoli, forse da intendersi come Andria,
quindi ad Otranto per giungere infine, grazie ad una nave dalmata, a Brindisi.
Atanasio era morto nel 373 ed è difficile pensare a
una possibilità di trasferimento di Leucio da Alessandria in connessione a
iniziative appunto di Atanasio per assenza di riferimenti nella letteratura
coeva e appena posteriore. Leucio, monaco, probabilmente vicino alle esperienze
di Ermete ed Efrem, difensore dell'ortodossia a Mariut, potrebbe essere giunto
nel Salento più tardi, forse ai primi del V secolo, profugo o visitatore dei
confratelli.
Questo è comune negli scritti che narrano le vicende
del santo: Egitto e Alessandria appaiono in preda al caos. Le forze del bene e
del male si fronteggiano ovunque e Leucio deve offrire continue conferme a un
popolo che segue facilmente le vie dell'errore. Conferme è costretto ad offrire
anche alla popolazione di Brindisi; sbarca nel seno di ponente, "non longe
ab urbe". Si rende presto conto dell'esistenza di un forte partito pagano,
capeggiato da Antioco, che ha come essenziali riferimenti cultuali il sole e la
luna; è Antioco a chiedere e ottenere, per la conversione, un segno ossia la
pioggia che non cadeva da due anni. Si tratta di un topos ricorrente; la
conversione è, in molte vite di santi, legata al prodigio. Leucio, che sino a
quel momento aveva predicato poco fuori la porta occidentale della città,
presso l'anfiteatro, può promuovere l'edificazione "in media
civitate" di una chiesa dedicata alla Vergine e a San Giovanni Battista.
Seguita la sua morte sarebbe stato sepolto nel cuore della necropoli pagana di
Brindisi, attuale quartiere Cappuccini, "ubi sanctus primo appedavit, et
de navi descendit". Sarebbe morto l'11 gennaio o sotto l'imperatore
Teodosio I (379-385) o, molto più verosimilmente, Teodosio II (408-50).
Leucio avrebbe operato in una Brindisi in cui, se il
cristianesimo doveva pur essere conosciuto, è possibile non fosse largamente
condiviso. Diffusi, viceversa, appaiono ancora culti astrali, riferibili
al Sole e alla Luna; più precisamente, si può pensare al culto del dio Mitra,
il sole invincibile, i cui misteri, celebrati in ipogei, prevedevano una
complessa iniziazione che, al pari di quella gnostica, si articolava in sette
gradi. Commistioni, somiglianze e analogie fra cristianesimo e mitraismo, anche
sul piano cultuale, furono per tempo rilevate da Giustino ciò che, di fatto,
potrebbe aver reso maggior efficacia all'azione evangelizzatrice di Leucio
dalla cattedra brindisina. Alla chiesa locale dovette il santo conferire una
strutturazione forse prima sconosciuta e che i documenti del V secolo lasciano
intravedere; da qui la seriore convinzione che Leucio avesse fondato la sede
episcopale di Brindisi sposata all'altra, questa non errata, che a lui si
dovesse la prima massiva evangelizzazione del Salento.
Il culto del santo si diffuse molto per tempo in tutta
la regione, raggiungendo anche Roma ove era un monastero sotto il suo titolo
già nel VI secolo. Ha avuto e ha venerazione a Benevento, Caserta, Capua e
negli Abruzzi. In Atessa gli è dedicata la chiesa episcopale. Vi si
conserva un fossile cui è legata una leggenda leuciana. Il vescovo di Brindisi
avrebbe ucciso un drago che da tempo terrorizzava la popolazione e a
testimonianza della sua opera ne avrebbe donato loro la costola. Ne sarebbe
seguita la sua proclamazione a protettore della città e l'erezione in suo onore
della Cattedrale tra i due colli di Ate e Tixa, i primitivi rioni di San
Michele e Santa Croce, là dove dimorava il drago.
Nella basilica Cattedrale di Brindisi gli fu dedicato
nel 1771 l'altare che chiude la navata sinistra, ove è rappresentato in una
tela dipinta da Oronzo Tiso (1726-1800). Vi si conserva la reliquia del
braccio, ottenuta dal vescovo Teodosio, nel sec. IX, perché fosse riposta nella
grande basilica eretta allora, dove era stato il martyrium, ad onore del santo.
Inizialmente considerato un martire, è stato poi
classificato come ‘confessore’, non essendoci nessuna testimonianza di un
martirio e ciò è confermato sia dal ‘Martirologio Geronimiano’ che lo riporta
all’11 gennaio, sia nella tradizione brindisina, che lo classificano come
vescovo di Brindisi e che morì in pace.
Leucio sarebbe nato ad Alessandria, quindi un
orientale, che poi venne in Italia Meridionale, nella zona di Brindisi, che
allora era un importante centro marittimo del mondo romano, porto per l’Oriente
e sede di colonie e gruppi di orientali, i quali diffondevano il Vangelo,
professato nelle loro terre di origine.
Si ritiene che Leucio fosse uno di questi, predicò il
Vangelo e durante una siccità tipica della Puglia, con le sue preghiere,
ottenne una pioggia abbondante e provvidenziale, molti pagani si
convertirono.
Fondò la diocesi di Brindisi di cui divenne il primo
vescovo, edificando una chiesa dedicata a S. Maria e S. Giovanni Battista. Dopo
le invasioni longobarde (768), gli abitanti di Trani, s’impadronirono del corpo
del santo portandolo nella loro città e da lì fu poi traslato a Benevento, sede
del ducato longobardo, dove ancora si conserva, tranne un braccio che nel sec.
IX fu riportato a Brindisi.
Il culto per s. Leucio si diffuse già anticamente in
tutta la Puglia e varie zone rurali portano il suo nome. Oltre che a Brindisi,
di cui è protettore della Diocesi, è molto venerato anche a Trani, Lecce,
Benevento, Caserta, Capua; a Canosa recenti scavi hanno portato alla luce una
basilica del V secolo a lui dedicata.
Al suo nome è intestato l’interessantissimo Borgo in
provincia di Caserta, dove Ferdinando IV di Borbone nel ‘700 creò una
manifattura della seta, con intorno appunto un borgo, sorto dove era una
chiesetta longobarda dedicata a s. Leucio vescovo di Brindisi.
L’iniziativa ebbe una grande risonanza e le stoffe,
chiamate sete di S. Leucio, richieste in tutta Europa. Il borgo e la
manifattura facevano parte di un disegno di una città modello, con leggi e
ordinamenti sociali ideali, ispirate alle dottrine del Filangieri e di Bernardo
Tanucci. L’educazione era fondamentale per la tranquillità sociale, la buona
fede la prima delle virtù, il merito la sola distinzione fra le persone. Era
d’obbligo l’eguaglianza nel vestire, il matrimonio consentito solo ai bravi nel
lavoro, aboliti testamenti e doti, gli sposi avevano libera scelta del
coniuge.
Istituita una cassa di previdenza e un fondo comune
per gli orfani. Istruzione obbligatoria dai sei anni, uguaglianza fra uomini e
donne. Nella società del ‘700 era veramente una grande innovazione sociale,
anticipatrice dei grandi movimenti ideologici e sociali che sarebbero venuti di
lì a poco in Italia e in Europa
Purtroppo con la caduta dei Borboni e l’incameramento
dei loro beni da parte dello Stato unitario Italiano, la celebre manifattura
decadde e con essa l’ideale sociale del Borgo di S. Leucio, durato un
secolo..
Oggi è solo meta di turisti che dalla vicina Reggia di
Caserta, si allungano a visitare ciò che è rimasto di un sogno, ancora tutto
intestato al santo vescovo brindisino Leucio.
Autore: Antonio Borrelli
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/37000
Leucius van Brindisi I,
Italië; eerste bisschop; † tussen 172 en 180.
Feest 11 januari &
12 augustus .
Volgens de overlevering was hij aanvankelijk bisschop van zijn geboorteplaats Alexandrië, maar op hemels bevel stak hij als missionaris over naar Brindisi. Zo werd hij daar de eerste bisschop en bracht er de hele bevolking tot Christus.
Hij bouwde er een kerk ter ere van de Moeder Gods.
De H. paus Gregorius de
Grote maakt melding van nog een andere H. bisschop Leucius van Brindisi (†
5e eeuw; feest 11 januari); het ligt meer voor de hand dat hij degene was die
een kerk bouwde ter erevan Maria. Dat gebruik neemt immers een grote vlucht
nadat in 431 op het Concilie van Efese Maria is uitgeroepen tot Moeder Gods.
Onmiddellijk daarna werd in Rome de Santa Maria Maggiore gebouwd. Vanaf dat
moment bouwde elke stad als om strijd een Mariakerk. Het ligt dus in de rede
dat de Mariakerk van Brindisi uit de 4e eeuw stamt dan uit de 2e.
[100:08.12»praetermissi; Dries van den Akker s.j./2007.12.21]
© A. van den Akker
s.j. / A.W. Gerritsen
SOURCE : https://heiligen-3s.nl/heiligen/01/11/01-11-0180-leucius.php
St. Leucius of Brindisi : https://aesaintsoftheday.blogspot.com/2010/01/st-leucius-of-brindisi.html
