Saint Adrien III
Pape (109 ème) de 884 à 885 (+ 885)
Il ne ménagea pas son zèle à entretenir de
bienveillantes relations avec le patriarcat de Constantinople et avec Carloman,
le roi de la Francie naissante. Il ne fut pape que dix-huit mois: le temps
d’écrire une lettre à Photius et de partir rejoindre l’empereur germanique
Charles le Gros, mais saint Adrien meurt en cours de route.
Au diocèse de Modène en Émilie, l’an 885, le trépas de
saint Adrien III, pape. Il mit tous ses efforts à réconcilier l’Église de
Constantinople avec l’Église romaine et, alors qu’il se rendait en France, il
fut atteint d’une grave maladie et mourut très saintement au bourg de
Spilamberto et fut enterré au monastère de Nonantola.
Martyrologe romain
SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/2145/Saint-Adrien-III.html
Cromolitografia in L. Tripepi, Ritratti e biografie dei romani pontefici: da S. Pietro a Leone 13, Roma, Vaglimigli Davide, 1879.
Adrien III
Agapet, fils de Benoît, est Romain.
Élu le 17-5-884, il choisit le nom de "Adrien" ; il est intronisé à la fin du mois.
Adrien III meurt début juillet 885 dans l'abbaye de Nonantula près de Modène (peut-être assassiné).
Il eut à déplorer les ravages exercés par le schisme de Photius et par une famine à Rome.
On lui attribue un décret portant que le pape élu pourrait être consacré sans le consentement de l'empereur 1.
Saint Adrien III est fêté le 8 juillet.
"Il ne ménagea pas son zèle à entretenir de bienveillantes relations avec
le patriarcat de Constantinople et avec Carloman, le roi de la Francie
naissante. Il ne fut pape que dix-huit mois : le temps d’écrire une lettre à
Photius et de partir rejoindre l’empereur germanique Charles le Gros, mais
saint Adrien mourut en cours de route" 2.
884. 17 mai, élection du pape. En juin, en Espagne,
début de la révolte de Omar ben Hafsun qui regroupe autour de lui
chrétiens et convertis forcés (fin de la révolte en 928). 6 décembre, mort de
Carloman blessé par un sanglier au cours d’une chasse en forêt aux Andelys ;
son seul héritier est son demi-frère Charles II le Simple, âgé de 5 ans. 12
décembre, les grands du royaume proclament Charles III le Gros (roi
d’Allemagne, de Lorraine et d’Italie) roi de Francie Occidentale. L'Aquitaine
redevient un duché. Guerre entre Byzance et les Turcs.
885. 6 avril, en Moravie, mort de Méthode, évangélisateur des Slaves. En mai,
assassinat du Normand Godfried, duc de Frise Occidentale, sur ordre de Charles
le Gros pour trahison à la parole donnée ; Hugues, fils de Lothaire II a les
yeux crevés sur l'ordre de Charles III le Gros qui le fait enfermer à l'abbaye
de Prüm. Les Normands remontent la Seine et prennent Rouen. Début juillet, dans
l'abbaye de Nonantula près de Modène, mort du pape (peut-être assassiné) alors
qu'il se rend à la diète de Worms ; les moines de l’abbaye emportent ses objets
de valeurs, tandis que la populace pille la basilique du Latran.
Notes
1 Dictionnaire alphabétique et chronologique des saints et saintes de l'Église universelle, Librairie d'Alexis Eymery, Paris, 1818
2 http://nominis.cef.fr/contenus/saint/2145/Saint-Adrien-III.html
Auteur : Jean-Paul Coudeyrette
Référence publication : Compilhistoire ;
toute reproduction à but non lucratif est autorisée.
Date de mise à jour : 29/05/2015
SOURCE : http://compilhistoire.pagesperso-orange.fr/AdrienIII.htm
Profile
Pope for
approximately one year. Almost nothing is known of his life before his ascension.
Adrian opposed the Roman aristocratic faction led by the corrupt bishop Formosus,
and arrested the
more violent members of the group. He died en
route to Worms, Germany where
he was going to help settle the question of succession to Emperor Charles the
Fat.
Born
at Teano, Italy,
or Rome, Italy (records
vary)
Papal Ascension
summer 885 near Modena, Italy of
natural causes
buried in
the monastery of
Nonantula near Modena
Additional Information
Book
of Saints, by the Monks of
Ramsgate
books
Dictionary of Saints, by John Delaney
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other sites in english
sitios en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti in italiano
MLA Citation
“Pope Saint Adrian III“. CatholicSaints.Info. 17
January 2020. Web. 8 July 2021.
<https://catholicsaints.info/pope-saint-adrian-iii/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/pope-saint-adrian-iii/
Adrian III, Pope (RM)
Died 885; cultus confirmed 1892. Little is known of
Adrian or his pontificate and why he is venerated as a saint, though it is
known he worked to mitigate the rigors of a famine in Rome. Of Roman descent,
he was elected pope probably on May 17, 884. He opposed the aristocratic
faction in Rome led by Formosus, bishop of Porto, had George of the Aventine, a
member of the Formosan group and notorious for several murders he committed,
tried, condemned, and blinded, and had a widow of one of the opposing nobility
whipped naked through the streets of Rome. He died either in early September or
on July 8 near Modena while on the way to a diet in Worms, Germany, at the
invitation of Emperor Charles the Fat, probably to settle the question of
Charles' succession and to seek help against the Saracens. He is buried at
Nonantola (Benedictines, Delaney).
Abbazia di nonantola, portale di seguaci wiligelmo,
stipite sx, formella 09 sepoltura di Adriano III
Pope St. Adrian III
Pope St. Adrian III, of Roman extraction,
was elected in
the beginning of the year 884, and died near Modena in
the summer of the following year, while on his way to the diet summoned by
Charles the Fat to determine the succession to the Empire. He was buried in
the monastery
of Nonantula, where his memory has ever since been held in local veneration.
By decree of Pope
Leo XIII the clergy of Rome and Modena celebrate
his Mass and office ritu
duplici on 7 September.
Loughlin, James. "Pope St. Adrian III." The Catholic
Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton
Company, 1907. 12 Jul. 2015 <http://www.newadvent.org/cathen/01156b.htm>.
Transcription. This article was transcribed for New Advent by Bob
Knippenberg.
Ecclesiastical approbation. Nihil Obstat. March
1, 1907. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. +John Cardinal
Farley, Archbishop of New York.
Copyright © 2020 by Kevin Knight. Dedicated to the Immaculate Heart of Mary.
SOURCE : http://www.newadvent.org/cathen/01156b.htm
_Liber_Chronicarum_(serietitel)%2C_RP-P-2016-49-57-10.jpg)
Paus Adrianus III Hadrianus tercius (titel op object) Liber Chronicarum (serietitel)
Article
(Saint) Pope (July 8) (9th century) A Roman by birth,
elected Pope (A.D. 884). He ruled the Church during one of the most troubled
periods of her history. He laboured hard to alleviate the misery of the people
of Italy, in prey to famine and to continuous war; and he firmly withstood
Photius, author of the still persisting Eastern Schism. Unhappily, in the
second year of his Pontificate, while travelling to Germany to induce the
Emperor Charles to support the cause of the Church and to help Italy in its distress,
he died A.D. 885, near Modena. He was buried in the Abbey Church of Nonantula,
where his tomb at once became a popular place of pilgrimage.
MLA Citation
Monks of Ramsgate. “Hadrian III”. Book of Saints, 1921. CatholicSaints.Info.
1 September 2013. Web. 7 July 2019.
<https://catholicsaints.info/book-of-saints-hadrian-iii/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/book-of-saints-hadrian-iii/
Sant' Adriano III Papa
IX secolo - Nonantola, 885
(Papa dal 17/05/884 al 09/885)
Della sua vita si sa poco. Il «Liber Pontificalis» ci dice che era romano e che governò la Chiesa solo per un anno dall'884 all'885. Mantenne un atteggiamento conciliante con il patriarca di Costantinopoli Fozio e, invitato da Carlo il Grosso - successore di Carlo Magno - alla Dieta di Worms, morì durante il viaggio. L'imperatore aveva chiamato il pontefice, poiché la sua presenza avrebbe sanzionato l'autorità imperiale dell'erede del Sacro Romano Impero. È sepolto presso il monastero di Nonantola, nel Modenese. (Avvenire)
Etimologia: Adriano = nativo di Adria (Rovigo), dal latino
Martirologio Romano: A Spina Lamberti in Emilia, transito di sant’Adriano III, papa, che cercò con ogni mezzo di riconciliare la Chiesa di Costantinopoli con quella di Roma e morì santamente, colpito durante un viaggio in Francia da una grave malattia.
Molto poco conosciamo invece della vita di S. Adriano III. Il Liber Pontificalis ci dice soltanto che era romano, figlio di Benedetto, e che governò la Chiesa per un anno soltanto, dall'884 all'885. I pochi dati biografici riguardano il racconto della sua morte, della sepoltura e dei miracoli compiuti. Gli Annales Fuldenses all'anno 885 riferiscono della partenza di Adriano III da Roma, della sua morte e sepoltura nel monastero di Nonantola.
Il viaggio del pontefice era la risposta all'invito del successore di Carlo Magno, Carlo il Grosso, che aveva invitato Adriano III alla dieta di Worms, poichè la presenza del papa avrebbe sanzionato l'autorità imperiale dell'erede del Sacro Romano Impero. Un interessante particolare della personalità di questo santo è il suo atteggiamento conciliante col patriarca di Costantinopoli Fozio, al quale comunicò la propria elezione.
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/61250
Calcografia in Giovanni Battista Cavalieri, Pontificum
Romanorum effigies, Roma, Basa Domenico\Zanetti Francesco, 1580.
ADRIANO III, santo
di Ottorino Bertolini - Enciclopedia dei Papi (2000)
Adriano III, santo
Pochissime notizie ci sono rimaste di questo papa,
consacrato il 17 maggio 884. Della sua famiglia sappiamo solo che era romana e
che suo padre si chiamava Benedetto. Quanto alla situazione interna di Roma,
s'intravede il persistere, nel suo pontificato, delle violente lotte di fazioni
ed il loro ripercuotersi nel patriarchio lateranense con le opposizioni di palazzo
al papa e con gli accaniti antagonismi personali dei maggiorenti, che avevano
portato alla tragica fine (16 dicembre 882) di Giovanni
VIII e macchiato di sangue la stessa basilica di S. Pietro, per
l'assassinio, perpetrato nel suo atrio, del "superista" Gregorio ad
opera di un suo collega al tempo del suo predecessore Marino. Per ordine di A.,
infatti, venne accecato un altro alto dignitario del Palazzo Lateranense, il
"magister militum" e "vestararius" Giorgio, detto "de
Aventino".
Era stato fra i capi della fazione avversa a Giovanni
VIII, a fianco del "nomenculator" Gregorio, suo suocero, del
"secundicerius" Stefano, suo fratello, di Costantino, figlio di
Gregorio, e del "magister militum" Sergio; insieme con loro si era
sottratto al pericolo di essere eliminato da quel papa, fuggendo nell'876 da
Roma, e vi era potuto ritornare, e riprendere le cariche in precedenza
ricoperte, durante il breve pontificato di Marino.
Ancora per ordine di A., una dama dell'aristocrazia romana legata di parentela con i potenti del Laterano, Maria, moglie di un "superista" (vedova dell'assassinato Gregorio?), subì la pena oltraggiosa di esser tratta nuda a ludibrio e fustigata attraverso tutta Roma. Evidentemente l'ascesa al papato di A. segnò una reazione alla politica interna di Marino I, in quanto questa era stata a sua volta una reazione alla politica interna di Giovanni VIII. Grave era anche lo stato dei rapporti con Bisanzio. Basilio I il Macedone ed il patriarca Fozio, contrariati dal fatto che la successione di Giovanni VIII era toccata ad un uomo di propositi presumibilmente assai meno concilianti nei loro riguardi, sostenevano che la chiamata di Marino I alla cattedra di s. Pietro era avvenuta in violazione delle norme canoniche. I propositi di Giovanni VIII condivideva invece, probabilmente, A.; ma non ebbe tempo bastante per concretarli in atti positivi che fossero più del semplice invio a Costantinopoli della comunicazione ufficiale del proprio avvento: non da lui, bensì dal suo successore Stefano V, fu ricevuta la risposta dell'imperatore orientale, nella quale Marino veniva trattato piuttosto male. Ancor più spinoso si presentava il problema politico dell'Impero occidentale, in vista della successione di Carlo III il Grosso. Questi, nel giugno 885, per il suo riconoscimento in Francia a successore del nipote di Carlo il Calvo, Carlomanno (morto il 12 dicembre dell'anno precedente in un incidente di caccia), aveva riunito, nelle sue mani, la prima volta dopo Carlomagno, quasi tutti i territori sui quali il fondatore di quell'Impero aveva esercitato il suo alto dominio; ma, oltre a non essere sovrano capace di fronteggiare le grandi difficoltà interne e le incursioni dei Normanni, non aveva figli maschi legittimi. La sua idea di assicurare la propria successione ad un figlio naturale, Bernardo, appena quindicenne, urtava contro l'opposizione di chi avrebbe preferito Arnolfo, nato dall'altro Carlomanno, re di Baviera, fratello di Carlo il Grosso e figlio di Ludovico il Germanico, bastardo anch'egli, uomo però già provato nella difesa dei confini orientali dell'Impero. Carlo il Grosso si appellò a A., invitandolo a recarsi da lui in Germania per trattare insieme la possibilità di legittimare il figlio Bernardo. Si offriva così ancora una volta ad un papa l'occasione di erigersi ad arbitro delle sorti della dignità imperiale, ed in circostanze tali che gli permettevano di chiedere ad un sovrano carolingio, in contraccambio dell'appoggio promessogli contro i suoi avversari interni, di esserne a sua volta appoggiato contro i propri avversari dentro Roma. Che un'intesa preliminare in questo senso fosse stata almeno abbozzata risulta dal fatto che A., quando nell'estate inoltrata dell'885 si mise in viaggio, affidò il governo di Roma in sua assenza ad un "missus" imperiale, che si trovava allora nella città, il vescovo di Pavia, Giovanni. Ma i possibili sviluppi della situazione vennero bruscamente troncati dalla morte, che colse A., mentre stava ancora percorrendo le vie italiane, a San Cesario sul Panaro, nel Modenese, intorno alla metà dell'agosto o del settembre 885. Si è affermato come assai probabile che questa morte fosse dovuta a una vendetta operata dal marito della donna offesa da Adriano. Le fonti non offrono appigli per suffragare una simile ipotesi; il fatto tuttavia che la sua salma venne sepolta nella non lontana abbazia di Nonantola, e qui lasciata, può forse apparire di per sé tale da gettare una luce significativa sullo stato delle cose in Roma. Venerato come santo a Nonantola, ne fu confermato il culto il 2 giugno 1891; la sua memoria liturgica è invece festeggiata l'8 luglio.
FONTI E BIBLIOGRAFIA
per A.: Chronica S. Benedicti Casinensis, in
M.G.H., Scriptores rerum Langobardicarum et Italicarum saec. VI-IX, a cura
di G.
Waitz, 1878, nr. 23, p. 483; Annales Fuldenses
sive Annales Regni Francorum orientalis, ad a. 885, ibid., Scriptores
rerum Germanicarum in usum scholarum, VII, a cura di Fr. Kurze, 1891, p. 103
e Continuatio Ratisbonensis, ibid., p. 113; Le Liber
pontificalis, a cura di L.
Duchesne, II, Paris 1892, p. 225 (pp. LXXV dell'Introduction e 191,
197 nn. 4-5).
Per Giorgio "de Aventino": Iohannis VIII
papae Epistolae passim collectae, in M.G.H., Epistolae, VII, 2, Epistolae
Karolini Aevi tom. V, a cura di E. Caspar-G. Laehr-W. Henze-E. Perels,
1928, pp. 326-29; Auxilii In defensionem sacrae ordinationis papae
Formosi, Libellus prior, c. 4, in E. Dümmler, Auxilius und
Vulgarius [...], Leipzig 1866, p. 63.
Per la sinodica di A.: Photii De S. Spiritus
Mystagogia, in P.G., CII, col. 381.
Regesti di A.: Regesta Pontificum Romanorum, a
cura di Ph. Jaffé-G. Wattenbach-S. Loewenfeld-F. Kaltenbrunner-P. Ewald, I,
Lipsiae 1885, pp. 426 s.; per Carlo il Grosso: J.F. Böhmer, Regesta
Imperii, I, Innsbruck 1908,
p. 708.
Per la lettera di risposta di Basilio I il Macedone
alla sinodica di A.: F. Dölger, Regesten der Kaiserurkunden des
oströmischen Reiches von 565-1453, I, München-Berlin 1924, p. 61 (ove per
errore è detto "an den Papst Maximus" anziché "Hadrian
III").
E. Dümmler, Geschichte des ostfränkischen Reiches,
III, Leipzig 1888, pp. 245 s.; F. Gregorovius, Storia della città di
Roma nel Medio Evo, I, Roma 1900, pp. 844 s.; L.M. Hartmann, Geschichte
Italiens im Mittelalter, III, 2, Gotha 1911, pp. 99 s.; L. Duchesne, Les
premiers temps de l'État pontifical, Paris 1911³, pp. 267 s., 270, 282
s.; H.K. Mann, Hadrian III, in Id., The Lives of the Popes in the
Early Middle Ages, III, London 1925², pp. 360-66; G. Romano-A. Solmi, Le
dominazioni barbariche in Italia, Milano 1940,
p. 659; E.
Amann, in Histoire de l'Église, a cura di A. Fliche-V. Martin, VI,
Paris 1947, pp. 420 s., 441 s., 498; P.
Brezzi, Roma e l'Impero medioevale, Bologna 1947, pp. 84 s.; F.
Dvornik, Lo scisma di Fozio. Storia e leggenda, Roma 1953, pp.
257-61; J. de Font-Réaulx, Diplômes de Charles le Chauve pour l'Église de
Lodève et pour le Languedoc, "Annales du Midi", 88, 1968, pp. 319-28; D.
Obolensky, St. Clément d'Ochrid and the Albanais, in Isledovanija [...] Studies
on the Slavo-Byzantine and West-European Middle Ages. In memoriam Ivan Dujšcev,
Sofia 1988, pp. 37-40;A. Payer, Der Slavenapostel Kliment von Ochrid (†
916), "Der Christliche Osten", 46, 1991, pp. 20-9.
Si possono vedere anche le voci relative ad
A.: A. Noyon, Adrien III, in D.H.G.E., I, col. 624; E.C., I, s.v., coll.
344-45; Lexikon der christlichen Ikonographie, VI, Rom 1974, s.v., col.
468; Dizionario storico del Papato, a cura di Ph. Levillain, I, Milano
1996, s.v., pp. 10-1.
SOURCE : http://www.treccani.it/enciclopedia/santo-adriano-iii_%28Enciclopedia-dei-Papi%29/
ADRIANO III, papa
di Ottorino Bertolini - Dizionario Biografico degli
Italiani - Volume 1 (1960)
ADRIANO III, papa. - Pochissime notizie ci sono
rimaste di questo papa, consacrato il 17 maggio 884. Della sua famiglia
sappiamo solo che era romana e che suo padre si chiamava Benedetto. Quanto alla
situazione interna di Roma, s'intravede il persistere, nel tempo del suo
pontificato, delle violente lotte di fazioni ed il loro ripercuotersi nel
patriarchio lateranense con le opposizioni di palazzo al papa e con gli
accaniti antagonismi personali dei maggiorenti, che avevano portato alla
tragica fine (15 dic. 882) di Giovanni VIII e macchiato di sangue la stessa
basilica di S. Pietro, per l'assassinio, perpetrato nel suo atrio, del
"superista" Gregorio ad opera di un suo collega, al tempo del
successore di Giovanni VIII e predecessore di A., Marino I (882-884). Per ordine
di A., infatti, venne accecato un altro alto dignitario del palazzo
lateranense, il "magister militum" e "vestararius" Giorgio,
detto "de Aventino".
Era stato fra i capi della fazione avversa a Giovanni
VIII, a fianco del "nomencuilator" Gregorio, suo suocero, del
"secundicerius" Stefano, fratello, e di Costantino, figlio di
Gregorio, e del "magister militum" Sergio; insieme con loro si era
sottratto al pericolo di essere eliminato da quel papa, fuggendo nell'876 da
Roma, e vi era potuto ritornare, e riprendere le cariche in precedenza
ricoperte, durante il breve pontificato di Marino.
Ancora per ordine di A. una dama dell'aristocrazia
romana legata di parentela con i potenti del Laterano, Maria, moglie di un
"superista" (vedova dell'assassinato Gregorio?), subì la pena
oltraggiosa di esser tratta nuda a ludibrio e fustigata attraverso tutta Roma.
Evidentemente l'ascesa al papato di A. segnò una reazione alla politica interna
di Marino I, in quanto questa era stata alla sua volta una reazione alla politica
interna di Giovanni VIII.
Grave era anche lo stato dei rapporti con Bisanzio.
Basilio I il Macedone ed il patriarca Fozio, contrariati dal fatto che la
successione di Giovanni VIII era toccata ad un uomo di propositi
presumibilmente assai meno concilianti nei loro riguardi, sostenevano che la
chiamata di Marino I alla cattedra di S. Pietro era avvenuta in violazione
delle norme canoniche. I propositi di Giovanni VIII condivideva invece,
probabilmente, A.; ma non ebbe tempo bastante per concretarli, in atti positivi
che fossero più del semplice invio a Costantinopoli della comunicazione
ufficiale del proprio avvento: non da lui, bensì dal suo successore Stefano V,
fu ricevuta la risposta dell'imperatore orientale, nella quale Marino veniva
trattato piuttosto male.
Ancor più spinoso si presentava il problema politico
dell'impero occidentale, in vista della successione di Carlo III il Grosso.
Questi, nel giugno 885, per il suo riconoscimento in
Francia a successore del nipote di Carlo il Calvo, Carlomanno (morto il 12
dicembre dell'anno precedente in un incidente di caccia), aveva riunito, nelle
sue mani, la prima volta dopo Carlomagno, quasi tutti i territori sui quali il
fondatore di quell'impero aveva esercitato il suo alto dominio; ma, oltre a non
essere sovrano capace di fronteggiare le grandi difficoltà interne e le
incursioni dei Normanni, non aveva figli maschi legittimi. La sua idea di
assicurare la propria successione ad un figlio naturale, Bernardo, appena
quindicenne, urtava contro l'opposizione di chi avrebbe preferito Arnolfo, nato
dall'altro Carlomanno, re di Baviera, fratello di Carlo il Grosso e figlio di
Ludovico il Germanico, bastardo anch'egli, uomo però già provato nella difesa
dei confini orientali dell'impero.
Carlo il Grosso si appellò a A., invitandolo a recarsi
da lui in Germania per trattare insieme la possibilità di legittimare il figlio
Bernardo. Si offriva così ancora una volta ad un papa l'occasione di erigersi
ad arbitro delle sorti della dignità imperiale, ed in circostanze tali che gli
permettevano di chiedere ad un sovrano carolingio, in contraccambio
dell'appoggio promessogli contro i suoi avversari interni, di esserne alla sua
volta appoggiato contro i propri avversari dentro Roma. Che un'intesa
preliminare in questo senso fosse stata almeno abbozzata risulta dal fatto che
A., quando nell'estate inoltrata dell'885 si mise in viaggio, affidò il governo
di Roma in sua assenza ad un "missus" imperiale, che si trovava
allora nella città, il vescovo di Pavia, Giovanni. Ma i possibili sviluppi
della situazione vennero bruscamente troncati dalla morte, che colse A., mentre
stava ancora percorrendo le vie italiane, a San Cesario sul Panaro, nel
Modenese, intorno alla metà dell'agosto o del settembre 885.
Si è affermato come assai probabile che questa morte
fosse dovuta a una vendetta del marito della donna offesa da Adriano. Le fonti
non offrono appigli a suffragare una simile ipotesi; il fatto tuttavia che la
sua salma venne sepolta nella non lontana abbazia di Nonantola, e qui lasciata,
può forse apparire di per sé tale da gettare una luce significativa sullo stato
delle cose in Roma.
Fonti e Bibl.: Per A. III: Chronica S. Benedicti
Casinensis, in Monumenta Germ. Hist., Scriptores rer. Langobardicarum
et Italicarum. Hannoverae 1878, n. 23 p. 483; Annales Fuldenses ad
a. 885, in Scriptores rerum Germanicarum in usum schol., Hannoverae
1891, p. 103 e, nella Continuatio Ratisbonensis, p. 113; Liber,
Pontificalis, a cura di L. Duchesne, II, Paris 1892, p. 225 (pp. LXXV
dell'Introduction e 191, 197, nn. 4-5). - Per Giorgio "de
Aventino": Iohannis VIII papae Epistolae passim collectae, in Monumenta
Germ. Hist., Epistolae VII (Karolini Aevi V), Berolini 1928, pp.
326-329; Auxilii In defensionem sacrae ordinationis papae Formosi Libellus
prior, c. 4, a cura di E. Dümmier, Auxilius und Vulgarius, Leipzig
1866, p. 63. - Per la sinodica di A. III: Photii De S. Spirirus
Mystagogia, in Migne Patr. Graeca, CII, col. 381. - Regesti di
A. III: Jaffé-Ewald, Regesta Pontif. Rom. I, Lipsiae 1885, pp. 426
s.; per Carlo il Grosso: Böhmer-Mühlbacher, Regesta Imperii, I,
Innsbruck 1908, p. 708. - Per la lettera di risposta di Basilo I il Macedone
alla sinodica di A. III: F. Dölger, Regesten der Kaiserurkunden des
Oströmischen Reiches von 565-1453, München und Berlin 1924, p. 61 (ove per
errore è detto "an den Papst Maximus" anziché "hafrian III"
- E. Dümmler, Geschichte des Ostfränkischen Reiches, III, Leipzig,
1888, pp. 245 s.; F. Gregorovius, Storia della città di Roma nel Medio
Evo, trad. ital. di R. Manzato, I, Roma 1900, pp. 844 s.; L.
Hartmann, Geschichte Italiens im Mittelalrer, III, 2, Gotha 1911, pp.
99 s.; L. Duchesne, Les premiers temps de l'état pontifical, Paris
1911, pp. 267 s., 270, 282 s.; H. K. Mann, Hadrian III, in The
lives of the Popes in the early Middle Ages, III, London 1925, pp.
360-366; F. Dvornik, Lo scisma di Fozio. Storia e leggenda, Roma
1953, pp. 257-261; G. Romano-A. Solmi, Le dominazioni barbariche in
Italia, Milano 1940, p. 659; E. Amann, L'époque carolingienne, Paris
1947, pp. 420 s., 441 s., 498; P. Brezzi, Roma e l'Impero
medioevale, Roma 1948 pp. 84 s. - Si possono vedere anche le voci relative
ad A. III in Dict. d'Hist. et de Géogr. Ecclés., I. col. 624 e
in Encicl. Cattolica, I, coll. 344-345. - Non hanno valore
scientifico le due pubblicazioni di G. Quatrini, Dello scambio di papa A.
I con s. A. III venerato a Nonantola, Modena 1890, e Del Pontificato
e del culto di s. A. III, ibid. 1892.
SOURCE : https://www.treccani.it/enciclopedia/papa-adriano-iii_(Dizionario-Biografico)
