Bienheureuse Margaret Ball
Veuve irlandaise emprisonnée à soixante-dix ans,
martyre. (+ 1584)
Née Margaret Bermingham vers 1515 à Skreen dans le comté de Meath en Irlande. Elle épousa Bartholomew Ball un riche commercçant de Dublin. Au temps des persécutions religieuses, elle herbergeait souvent des prêtres ou des évêques passant par Dublin pour leur donner asile. Elle invitait également son fils Walter en espérant qu'il se convertisse. Quant il fut élu maire de Dublin en 1580, il fit arrêter sa mère, la fit torturer et emprisonner pour le restant de ses jours. Elle mourut en 1584.
(d'après 'The Chapel of Blessed Margaret Ball' diocèse de Dublin - site en anglais)
Elle a été choisie comme sainte patronne du 50ème congrès international eucharistique, Dublin 2012 (en italien) avec sainte Mary MacKillop et Saint Colomban.
Quand il était impossible de prier ouvertement et librement en temps de persécution, la messe était célébré en secret, souvent chez des chrétiens qui prenaient de grands risques pour pouvoir accéder au Christ dans l'Eucharistie. C'était pour avoir facilité de telles célébrations chez elle que Margaret Ball, patronne du Congrès, fut mise en prison à Dublin.
Elle est fêtée le 30 janvier ou le 20 juin suivant les sources.
SOURCE : https://nominis.cef.fr/contenus/saint/12615/Bienheureuse-Margaret-Ball.html
Laïque, Mère, Martyre, Bienheureuse
1515-1584
Le fait d'être mère d'un
magistrat municipal de Dublin ne fut pas pour Marguerite (Margaret) Ball, née
Bermingham, motif d'orgueil, mais plutôt source de souffrances, et certainement
la cause de sa mort, comme martyre de l'Église.
Le contexte historique se
déroule dans une époque troublée par le schisme anglican, déclenché par Henri
VIII qui se fit proclamer chef de l'Église d'Angleterre par l'Acte de
Suprématie. L'Irlande fit de même en 1536 et le Parlement de Dublin ainsi
exposa l'Église catholique à la persécution...
Marguerite avait à
l'époque vingt ans, étant née en 1515 d'une ancienne famille de l'île, et
épouse de Barthélémy Ball depuis l'âge de seize ans. La famille était
profondément catholique et jouissait d'une position aisée dans la société
irlandaise. Barthélémy Ball, riche marchand, devint maire de Dublin en
1553-1554. Dans leur demeure, les Ball avaient une chapelle privée avec un
chapelain et Marguerite s'occupait d'une école catholique qu'elle patronnait.
Devenue veuve en 1568,
Marguerite, qui offrait l'hospitalité à de nombreux prêtres et religieux, n'eut
plus le soutien de son mari, alors que la situation politique devenait risquée
pour les Catholiques.
En 1570 la reine
Élisabeth Ière fut excommuniée, tandis qu'une féroce persécution s'abattait sur
les Catholiques anglais, et aussi sur les Irlandais.
Vers la fin de la
décennie, Marguerite Ball fut arrêtée sous le prétexte d'avoir fait célébrer
une messe chez elle, puis elle fut relâchée sous caution.
Entre-temps, l'un de ses
fils, Walter, pétri d'ambitions, décida de briguer le conseil municipal de
Dublin. Pour cela il devait renoncer à sa foi et reconnaître la reine
d'Angleterre comme chef suprême de l'Église d'Angleterre et de l'Église
d'Irlande. C'est ce qu'il fit. Sa mère essaya de l'en dissuader, mais il ne
renonça pas à ses ambitions. Au contraire, il vit en sa mère, l'obstacle majeur
à la réussite de sa carrière politique.
Peu après sa nomination
comme maire, il fit arrêter sa mère, sous l'accusation d'avoir accueilli chez
elle un prêtre persécuté. A près de 70 ans, la bienheureuse Marguerite Ball fut
promenée sur un chariot découvert à travers toute la ville de Dublin et exposée
aux railleries populaires. Elle fut emprisonnée plusieurs années dans une
prison insalubre avec seize autres martyrs de la Foi et y termina ses jours en
1584, ayant refusé d'abjurer.
Elle fut béatifiée par
Jean-Paul II le 27 septembre 1992.
Source : http://ut-pupillam-oculi.over-blog.com/
SOURCE : http://nova.evangelisation.free.fr/marguerite_ball.htm
Also
known as
Maighréad Ball
Maighréad nic Fheorais
Margaret Bermingham
Margherita Ball
30 January on
some calendars
Profile
Lay women in
the archdiocese of Dublin, Ireland. Married to
wealth merchant Bartholomew
Ball. Hid priests and bishops in
her home during a period of state persecution of
the Church.
Her eldest son, Walter, gave in to the pressure from the authorities and became
a Prostetant; when he became mayor of Dublin,
assisted in the persecution of
Catholics and had his mother imprisoned.
One of the Irish
Martyrs.
Born
c.1515 in
Skreen, Meath, Ireland
1584 in
Dublin Castle, Dublin, Ireland of
general abuse and neglect
6 July 1991 by Pope John
Paul II
27
September 1992 by Pope John
Paul II in Rome, Italy
Additional
Information
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
fonti
in italiano
Dicastero delle Cause dei Santi
Martirologio Romano, 2005 edition
MLA
Citation
“Blessed Margaret
Ball“. CatholicSaints.Info. 3 July 2023. Web. 30 April 2025.
<https://catholicsaints.info/blessed-margaret-ball/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/blessed-margaret-ball/
Blessed Margaret Ball
Margaret was born in
Cobskill (now Skryne), Ireland, in 1515. Her Catholic family was involved in
politics, particularly as the realities of the Protestant Reformation took hold
in Ireland. When she was sixteen years-old she married Bartholomew
Ball, an alderman of Dublin. The couple had ten children, five of whom
survived to adulthood. Bartholomew was elected Lord Mayor of Dublin in 1553 and
the family moved into a large, comfortable home and Margaret used her influence
to provide classes for local children in her family’s home. Bartholomew died in
1573.
In 1558, had Queen
Elizabeth I imposed harsher penalties for who refused to accept the tenets of
the English Reformation, initiating a decades-long period of persecution that
claimed the lives of hundreds English, Scottish, and Irish Catholics. In
response, the Ball family provided a safe house for any Catholic clergy passing
through Dublin. Despite their faith and courage, Margaret’s son, Walter,
became a member of the Church of England in order to advance his career. Walter
was eventually appointed Commissioner for Ecclesiastical Causes (in support of
the Church of England) and later installed as mayor of Dublin. Shortly after
taking office, Walther had Margaret and her private chaplain arrested and taken
to the dungeons of Dublin.
Although the rest of the
family protested, Walter maintained that he would not allow his mother to go
free until she “took
the oath,” recognizing the English monarch as the head of the Church. Margaret—who
was crippled with debilitating arthritis—died in prison in 1584, after years of
suffering the effects of the cold, wet environment of the dungeon.
Blessed Margaret Ball was
beatified with Bishop Dermot
O’Hurley (who had been arrested in 1577 while saying Mass in the Ball
home), Francis
Taylor (the husband of Margaret’s granddaughter), and 13 other Irish
martyrs in 1992.
In today’s
Gospel, Jesus tells two parables about the Kingdom of Heaven, including the
Parable of the Mustard Seed. That image of the tiny mustard seed, growing up
into a great tree with its large, sheltering branches, is both a metaphor for
the Reign of God but also a key to understanding the life and witness of
Blessed Margaret Ball. A wife, mother, and woman of faith, her small acts of
courage and fidelity not only helped provide safety for bishops and priests,
but they helped keep the Catholic Faith alive in Ireland during a time of
ferocious persecution.
Reflect today on a time
in your life when a kind word or small act of kindness helped you through a
difficult time. Ask Blessed Margaret Ball to help you be aware of opportunities
for you to be a sheltering support for someone in need.
Prayer +
O God,
by whose gift strength is
made perfect in weakness,
grant to all who honor
the glory of blessed Margaret Ball
that she, who drew from
you the strength to triumph,
may likewise always
obtain from you
the grace of victory for
us.
Through our Lord Jesus
Christ, your Son,
who lives and reigns with
you in the unity of the Holy Spirit,
one God, for ever and
ever. Amen.
(from The Roman
Missal: Common of Martyrs—For a Holy Woman Martyr)
SOURCE : http://fromseason2season.blogspot.com/2016/01/blessed-margaret-ball.html
Blessed Margaret Ball
The Challoner family is
linked to Blessed Margaret Ball (1521-1583), Martyr of the Roman Catholic
faith. Her son Walter, while Mayor of Dublin, had Margaret thrown
into the dungeon of Dublin Castle for having had the Catholic Mass celebrated.
There she was to remain for three years with crippling arthritis in the cold,
wet dungeon with no outside light before she eventually died. When her other
son Nicholas (who also remained Catholic) became Mayor, he visited her everyday
but could not have her freed. In September 1991, Pope John Paul II beatified
Margaret Ball alongside sixteen other Irish Catholic Martyrs, making her
Blessed Margaret Ball.
Roger Challoner’s
grandson Thomas Challoner married Rose Ussher (the great-granddaughter of
Blessed Margaret through her son Nicholas), while Roger’s other grandson
Luke Challoner married Rose Ball (the granddaughter of Blessed Margaret through
her son Walter). It is quite possible that some of the Dublin
Challoners of the 1600s and 1700s were descended from Blessed Margaret through
Thomas and Rose’s two sons John and Luke Challoner.
SOURCE : https://challonerfamilyireland.wordpress.com/blessed-margaret-ball/
La
Bienheureuse Margaret Ball et son petit-fils, le Bienheureux Francis Taylor, Pro-cathédrale Sainte-Marie, Dublin
La
Bienheureuse Margaret Ball et son petit-fils, le Bienheureux Francis Taylor, Pro-cathédrale Sainte-Marie, Dublin
Martyrs Close to Home
January 30, 2016
The photograph shows
statues of the martyrs Blessed Margaret Ball and Blessed Francis Taylor at
Saint Mary’s Pro-Cathedral in Dublin. We keep their feast today.
Blessed Margaret Ball
Blessed Margaret Ball was
born Margaret Birmingham near Skreen in County Meath in 1515. Her father,
Nicholas, had left England because, with other members of his family, he did
not accept the religious reforms of Henry VIII; he settled on a farm in
Corballis, County Meath. At the age of 15, Margaret married Alderman
Bartholomew Ball of Balrothery, who operated the bridge over the Dodder which
still carries his name. Margaret had ten children, though only five survived to
adulthood. Her husband was elected Mayor of Dublin in 1553, making Margaret the
Mayoress.
Betrayed by Her Son
With the accession of
Queen Elizabeth I, Margaret’s son Walter renounced his Catholic faith and
became a Protestant. His mother, in an attempt to win him back to the one,
truth faith, invited him to meet “a special friend”; when Walter arrived at his
mother’s house, he found Archbishop Dermot O’Hurley, celebrating Holy Mass with
his mother and other family members in attendance. He had his mother arrested
and thrown into Dublin Castle. Margaret could have secured her freedom if she
took the Oath of Supremacy, but she refused to deny her Catholic faith. She
died in 1584, aged 69 years, and crippled with arthritis after three years in
the cold, damp dungeons. Magnanimously, she left her property to the Protestant
son who had put her in prison.
Blessed Francis Taylor
Two generations later the
same pattern was repeated by Francis Taylor, Margaret Ball’s grandson-in-law,
who was born about 1550 in Swords, County Dublin. Francis was elected Mayor of
Dublin 1595. He was later condemned to the dungeons of Dublin Castle after
exposing fraud in the parliamentary elections to the Irish House of Commons.
For seven years he refused to deny his Catholic faith by taking the Oath of
Supremacy which could have obtained his freedom. Blessed Francis Taylor died in
Dublin Castle on 29 January 1621.
SOURCE : https://vultuschristi.org/index.php/2016/01/martyrs-close-to-home/
Margaret Ball
In September 1992
Pope John Paul 11 beatified seventeen Irish martyrs, among them 'Blessed'
Margaret Ball a native of Ballygall.
Born in Corballis, Co.
Meath in 1515, Margaret married Bartholomew Ball, a maerchant and Mayor of the
City of Dublin. They lived at Ballygall House, now Hillcrest Park.
Ireland in the 1530's was under the rule of the English King, who declared
himself head of the Church and State. Anyone who professed the Catholic Faith
was dealt with severely. Monasteries which cared for the poor and sick
were closed, ancient relics were destroyed and Catholic education was no longer
allowed and the Mass had to be celebrated in secret.
Margaret Ball's faith
meant so much to here that she actively defied the authorities. She
helped to organise religious education and regularly his clergy at her home,
which meant that the Mass was celebrated there almost every day. In
carrying out these actions Margaret knew that there would be consequences if
she were to be caught. Her home was often raided and after one of these
raids Margaret and a Priest were marched through the streets of Dublin and
imprisoned for a short while.
During this time
Margaret's son Walter abandoned his faith, and gained a reputation as a
bitter opponent of Catholicism. In 1580 Walter became Mayor of Dublin,
putting him in a position to bring about the religious changes demanded by the
British monarch. Walter knew that drastic action would be needed if the
city were to be rid of Catholicism. To do this he would have to deal with
his mother, and he ordered her to be arrested.
By this time Margaret was
in her 60's and crippled with arthritis. She was tied to a wooden hurdle
and dragged through the streets of Dublin, to Dublin Castle where she was
imprisoned for the rest of her life. The conditions in the prison
must have seemed unbarable to Margaret. She could have left the prison and
returned home at any time if she renounced her Catholic faith and accepted the
Queen of England as head of the Church. Margaret could never give up her
faith, her belief in the message of the Gospel was so strong that she was
willing to die for it.
In 1583 Margaret died in
appaling conditions in the dungeons of Dublin Castle.
Margaret Ball, and all
the Irish martyrs are examples of integrity and commitment, in love to Christ.
"God our creator, in
the lives of the Irish martyrs you have given us a wonderful example of courage
under persecution, of faithfulness to the Gospel, and of loyalty to the
Church. Through their intercession may we be strengthened to act
according to our own Catholic faith and to respect the beliefs of others
SOURCE : https://web.archive.org/web/20110117190704/http://www.ballygallparish.ie/about-us/margaret-ball
Beata Margherita Ball Madre
di famiglia, martire
>>>
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Skreen, Irlanda, 1515
circa – Dublino, Irlanda, 1584
Durante la persecuzione
di Elisabetta I d'Inghilterra, ospitava nella sua casa sacerdoti e religiosi.
Denunciata dal suo stesso figlio, fu incarcerata a Dublino e morì vittima di
atroci tormenti.
Martirologio
Romano: Nello stesso luogo (Dublino in Irlanda) commemorazione della beata
Margherita Ball, martire, che, rimasta vedova, fu arrestata, su denuncia del
suo stesso figlio, per avere accolto in casa molti sacerdoti ricercati e, dopo
varie torture, morì settuagenaria in un giorno rimasto sconosciuto.
L’essere madre del
sindaco di Dublino per lei non fu né fonte di prestigio né motivo di orgoglio,
ma causa di enormi sofferenze che ne determinarono o sicuramente ne
accelerarono la morte. La vita e il martirio dell’irlandese Beata Margherita
Ball devono essere inquadrati nel clima di persecuzione religiosa che fa
seguito allo scisma anglicano avviato in Inghilterra da Enrico VIII. Gli
strettissimi legami socio-politici che legano l’Inghilterra all’Irlanda fanno
sì che nel 1536 (cioè cinque anni dopo il famoso “atto di supremazia” con cui
l’imperatore si era fatto proclamare capo supremo della chiesa d’Inghilterra e
dopo appena due dalla sua scomunica e dall’interdetto lanciato contro
l’Inghilterra da Papa Clemente VII) anche il parlamento di Dublino riconosca
Enrico VIII unico capo della chiesa irlandese, determinando in questa maniera
il definitivo strappo dalla Chiesa di Roma.
Margherita in quel
periodo è ventunenne, essendo nata nel 1515 all’interno dell’agiata famiglia
Berminghan. A 16 anni si è sposata con Bartolomeo Ball e dà alla luce ben 20
figli, dei quali solo alcuni hanno la fortuna di giungere all’età adulta. Sono
una coppia affiatata, profondamente religiosa, con una solida posizione economica;
il marito gode di un prestigio indiscusso, che lo porta ad essere anche sindaco
di Dublino. Non sono affatto allineati con la situazione politico-religiosa
dominante: si sentono e si comportano da veri cattolici, continuando a
riconoscere il primato del papa. Nel loro palazzo abita un cappellano, che
celebra normalmente la messa, la loro casa è aperta a incontri di catechesi ed
a momenti di preghiera; Margherita, facendosi forza dell’influente prestigio
del marito, arriva ad aprire nella sua proprietà anche una scuola cattolica.
Bartolomeo muore nel 1568
e Margherita, oltre al dolore per la perdita della persona amata, si trova
anche privata della protezione e del sostegno che egli le garantiva per
professare apertamente e difendere la chiesa cattolica. Malgrado tutto prosegue
nel suo impegno, dando ospitalità in casa sua a sacerdoti e religiosi anche
quando ciò diventa estremamente rischioso. Nel 1570, infatti, con la scomunica
di Elisabetta I che nel frattempo è salita al trono, una feroce persecuzione si
scatena in Inghilterra, in particolar modo contro i sacerdoti cattolici e si
estende ben presto anche in Irlanda. Verso la fine degli anni Settanta
Margherita viene arrestata con l’accusa di aver fatto celebrare una messa in
casa sua, ma viene ben presto liberata su cauzione. Nel frattempo, il figlio
Walter sta coltivando l’ambizione di diventare sindaco di Dublino, adattandosi
anche, per accedere alla carica, a rinnegare la propria fede e riconoscere la
supremazia religiosa della regina d’Inghilterra. Margherita compie fino in
fondo il suo dovere di mamma, cercando di far comprendere al figlio che nessuna
carica politica, anche se prestigiosa, può essere barattata con la fede. Non
solo non ci riesce, ma il figlio vede in lei la più acerrima nemica e il
maggior ostacolo per soddisfare la sua ambizione politica.
Poco dopo la sua elezione
a sindaco, infatti, fa arrestare la mamma con l’accusa di aver dato ospitalità
in casa sua a sacerdoti perseguitati. Margherita è quasi settantenne e viene
condotta in prigione su un carro, passando per le strade di Dublino, esposta
alla derisione ed allo scherno dell’intera città. La attende una cella sporca,
grondante umidità, senz’aria, che mina irrimediabilmente la sua salute. Proprio
in considerazione delle sue precarie condizioni di salute, un paio di anni dopo
le viene offerta la libertà in cambio di un pubblico rinnegamento della sua
fede. Scontata la risposta negativa di questa donna forte e coraggiosa, che
sceglie di terminare in carcere i suoi giorni, martire dell’Eucaristia e del
Primato Pontificio. Muore nella sua cella nel 1584 ed insieme ad altri sedici
compagni di fede (di cui 4 vescovi, 6 sacerdoti, 1 fratello religioso e cinque
laici) anche lei, unica casalinga del gruppo, è stata beatificata da Giovanni
Paolo II il 27 settembre 1992.
Autore: Gianpiero
Pettiti
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/93298
Margaret Bermingham Ball
(1515-1584)
Beatificazione:
- 27 settembre 1992
- Papa Giovanni
Paolo II
Ricorrenza:
- 20 giugno
Laica e martire, che,
rimasta vedova, fu arrestata, su denuncia del suo stesso figlio, per avere
accolto in casa molti sacerdoti ricercati e, dopo varie torture, morì
settuagenaria in un giorno rimasto sconosciuto
Donna di straordinaria
integrità morale che oltre alle torture fisiche dovette sopportare il
tradimento del proprio figlio
L’essere madre del
sindaco di Dublino per lei non fu né fonte di prestigio né motivo di orgoglio,
ma causa di enormi sofferenze che ne determinarono o sicuramente ne
accelerarono la morte. La vita e il martirio dell’irlandese Beata Margherita
Ball devono essere inquadrati nel clima di persecuzione religiosa che fa
seguito allo scisma anglicano avviato in Inghilterra da Enrico VIII. Gli
strettissimi legami socio-politici che legano l’Inghilterra all’Irlanda fanno
sì che nel 1536 (cioè cinque anni dopo il famoso “atto di supremazia” con cui
l’imperatore si era fatto proclamare capo supremo della chiesa d’Inghilterra e
dopo appena due dalla sua scomunica e dall’interdetto lanciato contro
l’Inghilterra da Papa Clemente VII) anche il parlamento di Dublino riconosca
Enrico VIII unico capo della chiesa irlandese, determinando in questa maniera
il definitivo strappo dalla Chiesa di Roma.
Margherita in quel
periodo è ventunenne, essendo nata nel 1515 all’interno dell’agiata famiglia
Berminghan. A 16 anni si è sposata con Bartolomeo Ball e dà alla luce ben 20
figli, dei quali solo alcuni hanno la fortuna di giungere all’età adulta. Sono
una coppia affiatata, profondamente religiosa, con una solida posizione
economica; il marito gode di un prestigio indiscusso, che lo porta ad essere
anche sindaco di Dublino. Non sono affatto allineati con la situazione
politico-religiosa dominante: si sentono e si comportano da veri cattolici,
continuando a riconoscere il primato del papa. Nel loro palazzo abita un
cappellano, che celebra normalmente la messa, la loro casa è aperta a incontri
di catechesi ed a momenti di preghiera; Margherita, facendosi forza dell’influente
prestigio del marito, arriva ad aprire nella sua proprietà anche una scuola
cattolica.
Bartolomeo muore nel 1568
e Margherita, oltre al dolore per la perdita della persona amata, si trova
anche privata della protezione e del sostegno che egli le garantiva per
professare apertamente e difendere la chiesa cattolica. Malgrado tutto prosegue
nel suo impegno, dando ospitalità in casa sua a sacerdoti e religiosi anche
quando ciò diventa estremamente rischioso. Nel 1570, infatti, con la scomunica
di Elisabetta I che nel frattempo è salita al trono, una feroce persecuzione si
scatena in Inghilterra, in particolar modo contro i sacerdoti cattolici e si
estende ben presto anche in Irlanda.
Verso la fine degli anni
Settanta Margherita viene arrestata con l’accusa di aver fatto celebrare una
messa in casa sua, ma viene ben presto liberata su cauzione. Nel frattempo, il
figlio Walter sta coltivando l’ambizione di diventare sindaco di Dublino,
adattandosi anche, per accedere alla carica, a rinnegare la propria fede e
riconoscere la supremazia religiosa della regina d’Inghilterra. Margherita
compie fino in fondo il suo dovere di mamma, cercando di far comprendere al
figlio che nessuna carica politica, anche se prestigiosa, può essere barattata
con la fede. Non solo non ci riesce, ma il figlio vede in lei la più acerrima
nemica e il maggior ostacolo per soddisfare la sua ambizione politica.
Poco dopo la sua elezione
a sindaco, infatti, fa arrestare la mamma con l’accusa di aver dato ospitalità
in casa sua a sacerdoti perseguitati. Margherita è quasi settantenne e viene
condotta in prigione su un carro, passando per le strade di Dublino, esposta
alla derisione ed allo scherno dell’intera città. La attende una cella sporca,
grondante umidità, senz’aria, che mina irrimediabilmente la sua salute. Proprio
in considerazione delle sue precarie condizioni di salute, un paio di anni dopo
le viene offerta la libertà in cambio di un pubblico rinnegamento della sua
fede. Scontata la risposta negativa di questa donna forte e coraggiosa, che
sceglie di terminare in carcere i suoi giorni, martire dell’Eucaristia e del
Primato Pontificio.
Muore nella sua cella nel
1584 ed insieme ad altri sedici compagni di fede (di cui 4 vescovi, 6
sacerdoti, 1 fratello religioso e cinque laici) anche lei, unica casalinga del
gruppo, è stata beatificata da Giovanni Paolo II il 27 settembre 1992.
SOURCE : https://www.causesanti.va/it/santi-e-beati/margaret-bermingham.html
CREAZIONE DI VENTUNO
NUOVI BEATI
OMELIA DI GIOVANNI PAOLO
II
Piazza San Pietro - Domenica, 27 settembre 1992
1. “Loda il Signore,
anima mia!” (Sal resp.).
L’invito della Liturgia
trova oggi in noi, raccolti nel solenne scenario di questa piazza, una risposta
particolarmente pronta e gioiosa. Come non lodare il Signore davanti allo
spettacolo esaltante dei nuovi Beati? Di questi uomini e di queste donne, che
hanno reso coraggiosamente la loro testimonianza a Cristo, meritando di essere
proposti dalla Chiesa all’ammirazione e all’imitazione di tutti i fedeli?
Ciascuno di loro può ripetere con Isaia: “Lo spirito del Signore Dio è su di
me” (Is 61, 1): lo Spirito del Cristo risorto, che, nel succedersi dei
secoli, continua a vivere e a operare nei credenti, per sospingerli verso la
piena attuazione del messaggio evangelico. “Lo spirito del Signore è su di me”:
consapevoli di ciò, i nuovi Beati hanno sempre contato sull’aiuto di Dio,
sforzandosi di “tendere alla giustizia, alla pietà, alla fede, alla carità,
alla pazienza, alla mitezza” (1 Tm 6, 11), così da “conservare senza
macchia e irreprensibile il comandamento” (1 Tm 6, 14). Hanno offerto se
stessi a Dio e al prossimo nel martirio e nella verginità consacrata. La Chiesa
è oggi lieta di riconoscere che questi suoi figli “hanno combattuto la buona
battaglia della fede” ed “hanno raggiunto la vita eterna” (1 Tm 6, 12).
2. “My soul, give
praise to the Lord”.
And how can we fail to
sing the praises of the seventeen Irish Martyrs being beatified today? Dermot
O’Hurley, Margaret Bermingham Ball, Francis Taylor and their fourteen
companions were faithful witnesses who remained steadfast in their allegiance
to Christ and his Church to the point of extreme hardship and the final
sacrifice of their lives.
All sectors of God’s
people are represented among these seventeen Servants of God: Bishops, priests
both secular and religious, a religious brother and six lay people, including
Margaret Bermingham Ball, a woman of extraordinary integrity who, together with
the physical trials she had to endure, underwent the agony of being betrayed
through the complicity of her own son.
We admire them for their
personal courage. We thank them for the example of their fidelity in difficult
circumstances, a fidelity which is more than an example: it is a heritage of
the Irish people and a responsibility to be lived up to in every age.
In a decisive hour, a
whole people chose to stand firmly by its covenant with God: “All the words
which the Lord has spoken we will do”. Along with Saint Oliver Plunkett,
the new Beati constitute but a small part of the host of Irish Martyrs of Penal
Times. The religious and political turmoil through which these witnesses lived
was marked by grave intolerance on every side. Their victory lay precisely in
going to death with no hatred in their hearts. They lived and died for Love.
Many of them publicly forgave all those who had contributed in any way to their
martyrdom.
The Martyrs’ significance
for today lies in the fact that their testimony shatters the vain claim to live
one’s life or to build a model of society without an integral vision of our
human destiny, without reference to our eternal calling, without transcendence.
The Martyrs exhort succeeding generations of Irish men and women: “Fight the
good fight of the faith; take hold of the eternal life to which you were called
. . . keep the commandment unstained and free from reproach until the appearing
of our Lord Jesus Christ”.
To the Martyrs’
intercession I commend the whole people of Ireland: their hopes and joys, their
needs and difficulties. May everyone rejoice in the honour paid to these
witnesses to the faith. God sustained them in their trials. He comforted them
and granted them the crown of victory. May he also sustain those who work for
reconciliation and peace in Ireland today!
Blessed Irish Martyrs,
intercede for the beloved Irish people!
Ecco le parole del Papa
in una nostra traduzione in lingua italiana.
2. “Loda il Signore,
anima mia!” (Sal 145, 1). Come potremmo non lodare i pregi dei diciassette
Martiri Irlandesi che oggi vengono beatificati? Dermot O’Hurley, Margareth
Bermingham Ball, Francis Taylor e i loro quattordici compagni furono fedeli
testimoni e rimasero saldi nella loro devozione a Cristo e alla sua Chiesa a
costo di atroci sofferenze e del sacrificio estremo della vita.
I diciassette Servi di
Dio rappresentano tutti i settori del popolo di Dio: Vescovi, sacerdoti
secolari e religiosi, un fratello religioso, sei laici e Margareth Bermingham
Ball, una donna di straordinaria integrità morale che oltre alle torture
fisiche dovette sopportare il tradimento del proprio figlio.
Noi ammiriamo i nuovi
Beati per il loro coraggio. Li ringraziamo per la loro fedeltà in circostanze
difficili, una fedeltà che è più di un esempio: è un’eredità per il popolo
Irlandese e una responsabilità che va vissuta in ogni epoca”.
In un momento decisivo,
tutte queste persone scelsero di rispettare il loro patto con Dio: “Tutti i
comandi che ha dati il Signore, noi li eseguiremo!” (Es 24, 3). Insieme a
S. Oliver Plunkett, i nuovi Beati sono solo alcuni della moltitudine di Martiri
Irlandesi dell’Epoca Penale. L’epoca di confusione religiosa e politica in cui
vissero questi testimoni fu caratterizzata da gravi intolleranze da più parti.
La loro vittoria consiste proprio nell’aver affrontato la morte senza rancore
nel cuore. Vissero e morirono per Amore. Molti di loro perdonarono
pubblicamente tutte le persone che avevano in qualche modo contribuito al
martirio.
Il significato dei
Martiri oggi sta nel fatto che la loro testimonianza vanifica la pretesa di
vivere egoisticamente o di costruire un modello di società priva di una visione
integrale del nostro destino umano, senza riferimento alla nostra eterna
chiamata, senza trascendenza. I Martiri esortano le future generazioni di
uomini e donne Irlandesi: “Combatti la buona battaglia della fede; cerca di raggiungere
la vita eterna alla quale sei stato chiamato . . . conserva senza macchia
irreprensibile il comandamento, fino alla manifestazione del Signore nostro
Gesù Cristo” (1 Tm 6, 12-14).
Affido all’intercessione
dei Martiri tutto il popolo d’Irlanda: le sue speranze e le sue gioie, le sue
necessità e difficoltà. Che ognuno possa gioire dell’onore offerto a questi
testimoni della fede. Dio li ha sostenuti nelle sofferenze, ha offerto loro il
conforto e la corona della vittoria. Possa Dio sostenere coloro che oggi
operano per la riconciliazione e la pace in Irlanda! Beati Martiri d’Irlanda,
intercedete per l’amato popolo Irlandese!
3. La liturgie de ce
dimanche nous fait aussi entendre une nouvelle fois l’appel du prophète Isaïe:
“Aller porter la bonne nouvelle aux pauvres”. Cet appel, Mère Françoise
de Sales Aviat l’a reçu et elle a consacré sa vie à l’éducation de jeunes
ouvrières de France, en se mettant au service de son prochain, comme l’Église
le lui avait appris. Elle l’a fait dans un esprit de détachement exemplaire,
selon sa devise: “M’oublier entièrement”.
Sa Congrégation peut être
heureuse d’avoir eu pour fondatrice une femme qui, à l’école de saint François
de Sales, sut remettre sa vie quotidienne entre les mains de Dieu, dans une
confiance sereine, en disant qu’il fallait “tout faire avec Dieu et rien sans
Lui”. Cette confiance lui permit de traverser les épreuves qui ne lui furent
pas épargnées. Comment ne pas rendre grâce pour le témoignage qu’elle nous
laisse? L’union au Sacrifice rédempteur du Christ par la pratique quotidienne
du renoncement à soi-même, telle est l’orientation centrale de Mère Aviat au
cours de son existence. Son seul désir: être, comme elle dit, “le petit
instrument de Dieu”.
Puisse-t-elle nous
remplir d’ardeur et de courage, chacun de nous et vous surtout, les Oblates de
saint François de Sales, ses filles spirituelles, pour le témoignage que le
Christ demande aujourd’hui!
Ecco le parole del Papa
in una nostra traduzione in lingua italiana.
3. La liturgia di questa
domenica ci ha fatto anche ascoltare ancora una volta l’appello del profeta
Isaia: andate “a portare il lieto annuncio ai poveri” (Is 61, 1). Questo
appello è stato accolto da Madre Françoise di Sales Aviat che ha consacrato
tutta la sua vita all’educazione delle giovani operaie della Francia,
mettendosi al servizio del suo prossimo, come le aveva insegnato la Chiesa.
Essa l’ha fatto con un spirito di distacco esemplare, secondo il suo motto
“dimenticarmi completamente”.
La sua Congregazione può
essere felice di aver avuto come fondatrice una donna che, sull’insegnamento di
San Francesco di Sales, ha saputo mettere la sua vita quotidiana nelle mani di
Dio, con serena fiducia, dicendo che bisognava “fare tutto con Dio e niente
senza di Lui”. Questa fiducia le permette di superare le prove che non le
furono risparmiate. Come non rendere grazie per la testimonianza che essa ci
lascia? L’unione al Sacrificio redentore di Cristo attraverso la pratica
quotidiana della rinuncia a se stessa, questo è l’orientamento centrale della
vita di Madre Aviat. Il suo unico desiderio: essere, come diceva, “il piccolo
strumento di Dio”.
Che Madre Aviat possa
colmare di ardore e coraggio ciascuno di noi e voi soprattutto, le Oblate di
San Francesco di Sales, sue figlie spirituali, per la testimonianza che Cristo
ci chiede oggi.
4. “Combate el buen
combate de la fe”, nos exhorta la segunda lectura, y añade: “Conquista la vida
eterna a la que fuiste llamado, y de la que hiciste noble profesión ante muchos
testigos”.
Con gran gozo podemos
proclamar hoy que los tres nuevos Beatos, nacidos en España, encarnaron en su
vida estas palabras de san Pablo.
Las encarnó el Beato
Rafael Arnáiz Barón, en su vida monástica breve pero intensa como Trapense,
siendo ejemplo, sobre todo para los jóvenes, de una respuesta amorosa e
incondicional a la llamada divina. “¡Sólo Dios!”, repite con frecuencia en sus
escritos espirituales.
Las encarnó, igualmente,
la Beata Nazaria Ignacia de Santa Teresa March Mesa, como atraída en su
interior por el mensaje del profeta Isaías, que hemos escuchado: “El Señor . .
. me ha enviado . . . para vendar los corazones desgarrados”. Movida por
esta ansia apostólica, fundó en Bolivia las Misioneras Cruzadas de la Iglesia,
con las cuales se propuso “bajar a la calle” para encontrar a los hombres,
solidarizarse con ellos, ayudarles, sobre todo si esos hermanos estaban
cubiertos por las llagas de las necesidades materiales, como el pobre Lázaro
del Evangelio, pero principalmente para llevarlos a Dios.
Finalmente, encarnó estas
mismas palabras la Beata María Josefa del Corazón de Jesús Sancho de Guerra.
Tocada íntimamente por la afirmación del Señor: “Estuve enfermo y me
visitasteis . . . Cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a
mí me lo hicisteis”, fundó las Siervas de Jesús de la Caridad,
confiándoles la misión de descubrir el rostro de Cristo en tantos hermanos y
hermanas, solos y enfermos, y aliviándolos con el ungüento del amor fraterno.
La beatificación de estos
tres hijos predilectos de la Iglesia de España es motivo de profunda acción de
gracias a Dios. La vida del Hermano Rafael es ejemplo de fidelidad para
vosotros, queridos Monjes Trapenses, y para las almas llamadas a la vida
contemplativa. En la vigilia del V Centenario de la Evangelización de América son
muy expresivas, no sólo para sus Hijas sino para todos, las palabras de la
Madre Nazaria Ignacia: “En amar y cooperar con la Iglesia en su obra de
predicar el Evangelio a toda criatura, está nuestra vida, el ser lo que somos”.
El amor preferencial de la Iglesia por los que sufren en el cuerpo o en el
espíritu es el carisma que la Madre María Josefa ha dejado a las Siervas de
Jesús de la Caridad, pero también a cuantos quieran dedicar su vida a enjugar
las lágrimas de nuestros hermanos más necesitados.
Ecco le parole del Papa
in una nostra traduzione in lingua italiana.
4. “Combatti la buona
battaglia della fede”, ci esorta la seconda lettura, e aggiunge: “Cerca di
raggiungere la vita eterna alla quale sei stato chiamato e per la quale hai
fatto la tua bella professione di fede davanti a molti testimoni” (1 Tm 6,
12).
È con grande gioia che
possiamo proclamare oggi che i tre nuovi Beati nati in Spagna incarnarono nella
loro vita queste parole di San Paolo. Le incarnò il Beato Rafael Arnáiz Barón,
nella sua vita monastica breve ma intensa come Trappista, essendo un esempio,
soprattutto per i giovani, di una risposta amorosa e incondizionata alla
chiamata di Dio. “Solo Dio!”, ripete spesso nei suoi scritti spirituali.
Le ha incarnate anche la
Beata Nazaria Ignacia di Santa Teresa March Mesa, attratta interiormente dal
messaggio del profeta Isaia che abbiamo ascoltato: “Il Signore . . . mi ha
mandato . . . a fasciare le piaghe dei cuori spezzati” (Is 61, 1). Mossa
dall’ansia apostolica, fondò in Bolivia le Missionarie Crociate della Chiesa,
con cui si propose di “scendere in strada” per incontrare gli uomini,
solidarizzare con essi, aiutarli, soprattutto se quei fratelli erano affetti
dalle piaghe dei bisogni materiali, come il povero Lazzaro del Vangelo (cf. Lc 16,
21), ma principalmente per avvicinarli a Dio.
Infine incarnò queste
stesse parole la Beata Maria Josefa del Corazon de Jesus Sancho de Guerra.
Toccata nell’intimo dall’affermazione del Signore: “Ero . . . malato e mi avete
visitato . . . ogni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei
fratelli più piccoli, lo avete fatto a me” (Mt 25, 36-40), fondò le Serve
di Gesù della Carità, affidando loro il compito di riscoprire il volto di
Cristo in tanti fratelli e sorelle, soli e malati, alleviandoli con l’unguento
dell’amore fraterno.
La beatificazione di
questi tre figli prediletti della Chiesa di Spagna è motivo di un profondo atto
di ringraziamento a Dio. La vita del fratello Rafael costituisce un esempio di
fedeltà per voi, cari Monaci Trappisti, e per le anime chiamate alla vita
contemplativa. Alla vigilia del V Centenario dell’Evangelizzazione dell’America
le parole di Madre Nazaria Ignacia acquistano un significato particolare, non
solo per le sue Figlie, ma per tutti: “nell’amare e cooperare con la Chiesa
nella sua opera di predicare il Vangelo a ogni creatura, sta la nostra vita,
l’essere ciò che siamo”. L’amore preferenziale della Chiesa per coloro che
soffrono nel corpo o nello spirito è il carisma che Madre Maria Josefa ha
lasciato alle Serve di Gesù della Carità, ma anche a quanti desiderano dedicare
la propria vita ad asciugare le lacrime dei nostri fratelli più bisognosi.
5. “Il Signore è fedele
per sempre, rende giustizia agli oppressi” (Sal. resp.): questo proclamano
oggi, davanti a noi, i Beati Martiri irlandesi, invitandoci alla fiducia in
ogni circostanza.
“Il Signore ridona la
vista ai ciechi, il Signore rialza chi è caduto” (Ivi): è la certezza che ha
confortato la Beata Françoise, spingendola a farsi “strumento di Dio” per riaccendere
la luce della speranza in tanti cuori sfiduciati e stanchi.
“Egli sostiene l’orfano e
la vedova, ma sconvolge le vie degli empi” (Ivi): non ne hanno mai dubitato le
Beate Nazaria Ignacia e Maria Josefa nel loro generoso spendersi per il
sollievo del prossimo più povero e abbandonato.
“Il Signore regna per
sempre, il tuo Dio, o Sion, per ogni generazione” (Ivi): è lo speciale
messaggio che consegna a tutti noi il Beato Rafael, che nella contemplazione
amorosa di Dio ha trovato e attuato il senso pieno della propria vita.
“Il Signore regna per
sempre . . .”.
Regna, o Signore, sui
popoli che si onorano di aver dato i natali ai nuovi Beati! Regna su tutti i
popoli della terra!
Per la preghiera di
questi celesti intercessori, fa’ che le nuove generazioni sappiano emularne
l’esempio e portare la luce del tuo Vangelo oltre la soglia del nuovo millennio
cristiano.
Amen!
© Copyright 1992 -
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la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana
~ Martyrs of Ireland (†
1572-1681) ~ (I) : http://newsaints.faithweb.com/martyrs/Ireland01.htm
Voir aussi : https://www.catholicireland.net/saintoftheday/blesseds-margaret-ball-and-francis-taylor/
