Lelio
Orsi (1508–1587), Camino de Emaús, circa 1560, 71.1 x 51.1, National Gallery, Central
London
Saint
Cléophas
Disciple
du Christ au bourg d'Emmaüs (Ier siècle)
Martyrologe
romain
SOURCE : https://nominis.cef.fr/contenus/saint/1913/Saint-Cleophas.html
Jacques Callot (1592–1635). S.
Cléophas, Disciple du Christ, 25 septembre, Les Images De Tous Les Saincts et
Saintes de L'Année, 1636
Les deux disciples
d'Emmaüs
Luc 24, 18-35
Le même jour, deux
disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de
marche de Jérusalem, et ils parlaient entre eux de tout ce qui s’était passé.
Or, tandis qu’ils s’entretenaient et s’interrogeaient, Jésus lui-même
s’approcha, et il marchait avec eux. Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître.
Jésus leur dit : « De quoi discutez-vous en marchant ? » Alors, ils
s’arrêtèrent, tout tristes. L’un des deux, nommé Cléophas, lui répondit : « Tu
es bien le seul étranger résidant à Jérusalem qui ignore les événements de ces
jours-ci. » Il leur dit : « Quels événements ? » Ils lui répondirent : «
Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth, cet homme qui était un prophète puissant
par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple : comment les
grands prêtres et nos chefs l’ont livré, ils l’ont fait condamner à mort et ils
l’ont crucifié. Nous, nous espérions que c’était lui qui allait délivrer
Israël. Mais avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que
c’est arrivé. À vrai dire, des femmes de notre groupe nous ont remplis de
stupeur. Quand, dès l’aurore, elles sont allées au tombeau, elles n’ont pas
trouvé son corps ; elles sont venues nous dire qu’elles avaient même eu une
vision : des anges, qui disaient qu’il est vivant. Quelques-uns de nos
compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes
l’avaient dit ; mais lui, ils ne l’ont pas vu. »
Il leur dit alors : «
Esprits sans intelligence ! Comme votre cœur est lent à croire tout ce que les
prophètes ont dit ! Ne fallait-il pas que le Christ souffrît cela pour entrer
dans sa gloire ? » Et, partant de Moïse et de tous les Prophètes, il leur
interpréta, dans toute l’Écriture, ce qui le concernait. Quand ils approchèrent
du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d’aller plus loin. Mais ils
s’efforcèrent de le retenir : « Reste avec nous, car le soir approche et déjà
le jour baisse. » Il entra donc pour rester avec eux. Quand il fut à table avec
eux, ayant pris le pain, il prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le
leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il
disparut à leurs regards. Ils se dirent l’un à l’autre : « Notre cœur
n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route et nous
ouvrait les Écritures ? » À l’instant même, ils se levèrent et retournèrent à
Jérusalem. Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons, qui
leur dirent : « Le Seigneur est réellement ressuscité : il est apparu à
Simon-Pierre. » À leur tour, ils racontaient ce qui s’était passé sur la route,
et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain.
Méditation
Écoute la route !
Ils croyaient avoir tout
vu, tout compris, et s’en retournaient tout dépités… La route était lourde et
brûlante, harassante et poussiéreuse… et puis il y avait le souvenir pénible
des trois jours écoulés qui avaient vu mourir dans l’ignominie leur ami et maître.
Mais il fallait bien rentrer chez soi après avoir célébré la Pâque.
Et reprendre la route.
Ils ne savaient pas que ce routard, cet inconnu devenu compagnon allait leur
révéler une autre route : celle de la Parole de Dieu qui cheminait à travers
des siècles d’humanité jusqu’à leurs âmes, leurs cœurs soudain embrasés par
cette vive flamme. Ils croyaient s’éloigner après avoir tout perdu, et c’est
Dieu qui s’approchait d’eux, se préparant à leur rendre toute joie par son
Verbe. Mais il se fait tard. Une table. Du pain.
Un vif éclat de lumière,
pour leur révéler le brasier qui, en eux et en lui, grondait tout le jour.
Alors, portés par ce feu, la route de nuit est vite avalée : ils la connaissent
désormais ! C’est celle des pas de Dieu dans le cœur de l’homme : à chaque
battement il frappe à la porte, il se dit à nous, avec les mots que tant de
générations ont entendus, parole de Dieu dans les mots des hommes. Ce chemin,
c’est la parole de Jésus qui se fait ton compagnon. L’entends-tu ? Écoute la
route qui t’appelle ! Fais tienne aujourd’hui la prière des routiers scouts,
qui commence ainsi : « Seigneur Jésus, qui vous offrez à nous comme la Route
vivante tout irradiée par la lumière d’en haut, daignez vous joindre à nous sur
le chemin de la Vie, comme vous le fîtes jadis pour les Routiers d’Emmaüs... »
Méditation enregistrée
dans les studios d'Alsace Média
SOURCE : https://marche.retraitedanslaville.org/les-deux-disciples-demmaus
%2C_placca_d'avorio_con_scene_a_emmaus%2C_850-900_circa_(carolingio).JPG)
Plaque
d'ivoire avec scène d'Emmaüs, vers 850-900 (carolingien), de Lotharingie (Metz)
Ivory relief,
c. 850–900, Metz
Cléophas, fils de
Cléophas.
L'un des pèlerins
d'Emmaüs selon Luc 24,18.
Cléophas est l'un des
deux fils du Chef de la synagogue d'Emmaüs de la montagne. Il porte le nom
de son père.
Il est marié et il a la quarantaine (EMV 428).
Avant de suivre Jésus, il a été disciple du Baptiste.
Il possède pour tout bien des vignes. Sa façon d'en parler aux autres disciples
forme une magnifique parabole sur le travail des âmes que Jésus relève (Tome 6, chapitre 119).
Le dimanche de Pâque, il chemine avec son beau-père, Simon, pour rejoindre Emmaüs
de la montagne quand Jésus leur apparaît[1] (Tome 10, chapitre 11).
Cléophas viendrait d'une
forme contractée de Cléopâtros.
Tome 2: EMV 140.
Tome 10 : EMV 625.
Saint Cléophas d'Emmaüs
est fêté par l'Église le 25 septembre.
Théodosius (VIème siècle) dans son Guide de Terre Sainte, et Adon de
Vienne (vers 860) dans son Martyrologue, rapportent que Cléophas fut
massacré dans la maison même où il avait reçu Jésus à sa table. Ceci aurait eu
lieu au temps des premières persécutions contre les chrétiens (soit vers 44)[2].
Selon Anne-Catherine
Emmerich (XIXème siècle) Cléophas était marié. Cette affirmation confirme donc
Maria Valtorta. Sa femme se réunit plus tard aux femmes de la communauté
chrétienne[3].
[1] Cf.
Luc 24,13-35.
[2] Voir Les
témoins du Christ: histoire de chacun des soixante-douze disciples de J.
C. – Stéphane Maistre 1868, page 409-413.
[3] Vie
de Notre Seigneur Jésus-Christ, vol 1, chap. 1, 11/7/1819.
SOURCE : http://www.maria-valtorta.org/Personnages/CleophasCleophas.htm
Kloster Santo Domingo de Silos in Santo Domingo de Silos in
der Provinz Burgos (Region Kastilien León/Spanien), Relief im Kreuzgang;
Darstellung: Emmausjünger
Also
known as
Cleofa
Cleophas
Profile
One of the two disciples
of the Way to Emmaus. Martyr.
Additional
Information
Book
of Saints, by the Monks of
Ramsgate
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
images
video
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti
in italiano
Readings
Now that very day two of
them were going to a village seven miles from Jerusalem called Emmaus, and they
were conversing about all the things that had occurred. And it happened that
while they were conversing and debating, Jesus himself drew near and walked
with them, but their eyes were prevented from recognizing him.
He asked them, “What are
you discussing as you walk along?”
They stopped, looking
downcast. One of them, named Cleopas, said to him in reply, “Are you the only
visitor to Jerusalem who does not know of the things that have taken place
there in these days?”
And he replied to them,
“What sort of things?”
They said to him, “The
things that happened to Jesus the Nazarene, who was a prophet mighty in deed
and word before God and all the people, how our chief priests and rulers both
handed him over to a sentence of death and crucified him. But we were hoping
that he would be the one to redeem Israel; and besides all this, it is now the
third day since this took place. Some women from our group, however, have
astounded us: they were at the tomb early in the morning and did not find his
body; they came back and reported that they had indeed seen a vision of angels
who announced that he was alive. Then some of those with us went to the tomb
and found things just as the women had described, but him they did not see.”
And he said to them, “Oh,
how foolish you are! How slow of heart to believe all that the prophets spoke!
Was it not necessary that the Messiah should suffer these things and enter into
his glory?” Then beginning with Moses and all the prophets, he interpreted to
them what referred to him in all the scriptures.
As they approached the
village to which they were going, he gave the impression that he was going on
farther. But they urged him, “Stay with us, for it is nearly evening and the
day is almost over.” So he went in to stay with them. And it happened that,
while he was with them at table, he took bread, said the blessing, broke it,
and gave it to them. With that their eyes were opened and they recognized him,
but he vanished from their sight.
Then they said to each
other, “Were not our hearts burning [within us] while he spoke to us on the way
and opened the scriptures to us?” So they set out at once and returned to
Jerusalem where they found gathered together the eleven and those with them who
were saying, “The Lord has truly been raised and has appeared to Simon!” Then
the two recounted what had taken place on the way and how he was made known to
them in the breaking of the bread.
– Luke 24:13-35
MLA
Citation
“Saint Cleopas“. CatholicSaints.Info.
26 September 2022. Web. 18 November 2024. <https://catholicsaints.info/saint-cleopas/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-cleopas/
Pieter Brueghel the Elder (1526/1530–1569), Philip Galle (1537–1612), Jesus and the Disciples on the Road to Emmaus / Jésus et les disciples sur le chemin d'Emmaus, 1571, engraving
Article
CLEOPHAS (Saint) Martyr
(September 28) (1st century) One of the two disciples of the Way to Emmaus
(Luke 24), who is said to have been murdered by the Jews in the very same house
where he gave hospitality to Our Lord on that first Easter Sunday It has been
maintained, but without great probability, that this Cleophas is one and the
same with Cleophas, the father of the Apostle, Saint James the Less (Matthew
10:3). According to Hegesippus, he would thus have been a brother of Saint
Joseph.
MLA
Citation
Monks of Ramsgate.
“Cleophas”. Book of Saints, 1921. CatholicSaints.Info.
26 November 2016. Web. 25 September 2020. <https://catholicsaints.info/book-of-saints-cleophas/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/book-of-saints-cleophas/
Caravaggio (1571–1610),
Supper at Emmaus, 1606, 141 x 175, Pinacoteca di Brera
Cleophas
According to the Catholic English
versions the name of two persons mentioned
in the New
Testament. In Greek, however, the names are different, one being Cleopas,
abbreviated form of Cleopatros, and the other Clopas.
The first one, Cleopas,
was one of the two disciples to
whom the risen Lord appeared at Emmaus (Luke
24:18). We have no reliable data concerning him; his name is entered in
the martyrology on
the 25th of September. (See Acta Sanctorum, Sept., VII, 5 sqq.)
The second, Clopas, is
mentioned in John
19:25, where a Mary is called Maria he tou Klopa, which is generally
translated by "Mary the wife of Clopas". This name, Clopas, is
thought by many to be the Greek transliteration of an Aramaic Alphaeus.
This view is based on the identification of Mary, the mother of James etc. (Mark
15:40) with Mary, the wife of Clopas, and the consequent identity of
Alphaeus, father of James (Mark
3:18), with Clopas. Etymologically, however, the identification of the two
names offers serious difficulties: (1) Although the letter Heth is
occasionally rendered in Greek by Kappa at the end and in the middle
of words, it is very seldom so in the beginning, where the aspirate is better
protected; examples of this, however, are given by Levy (Sem. Fremdwörter in
Griech.); but (2) even if this difficulty was met, Clopas would
suppose an Aramaic Halophai, not Halpai. (3) The Syriac versions
have rendered the Greek Clopas with a Qoph, not with a Heth,
as they would have done naturally had they been conscious of
the identity of Clopas and Halpai; Alphaeus is rendered with Heth (occasionally Aleph).
For these reasons, others see in Clopas a substitute for Cleopas,
with the contraction of eo into w. In Greek, it is true,
eo is not contracted into w, but a Semite,
borrowing a name did not necessarily follow the rules of Greek contraction. In
fact, in Mishnic Hebrew the name Cleopatra is rendered by Clopatra, and
hence the Greek Cleopas might be rendered by Clopas. See also,
Chabot, "Journ. Asiat.", X, 327 (1897). Even if, etymologically, the
two names are different they may have been borne by one name, and the question
of the identity of Alphaeus and Clopas is still open. If the two persons are
distinct, then we know nothing
of Clopas beyond the fact recorded in St. John; if, on the contrary, they are
identified, Clopas' personality is
or may be closely connected with the history of the brethren
of the Lord and of James
the Less.
Sources
Schegg, Jakobus der
Bruder des Hern (Munich, 1883); Nicoll, Alphaeus and Klopas in The
Expositor (1885), 79 sqq; Wetzel, Alphaeus u. Klopas in Theolog.
Stud. u. Krit. (1883), 620 sq.; Jaquier in Vig, Dict. de la Bib.,
s.v. Alphee; also commentaries on John xix, 25.
Butin,
Romain. "Cleophas." The Catholic Encyclopedia. Vol.
4. New York: Robert Appleton Company, 1908. 25 Sept.
2020 <http://www.newadvent.org/cathen/04048b.htm>.
Transcription. This
article was transcribed for New Advent by Mary Claire Lynch.
Ecclesiastical
approbation. Nihil Obstat. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John
M. Farley, Archbishop of New York.
Copyright © 2020 by Kevin
Knight. Dedicated to the Immaculate Heart of Mary.
SOURCE : https://www.newadvent.org/cathen/04048b.htm
St. Cleopas, Disciple of
Christ
Cleopas is known to us
only from Luke’s Gospel. He was one of two disciples of Christ (the other is
unnamed) who were walking from Jerusalem to Emmaus, a town seven miles to the
northwest, on the day of the Lord’s Resurrection.
The two men were dejected and disillusioned by the terrible events of the last
few days. Jesus approached them, but their eyes were prevented from recognizing
Him. They spoke to Him about their fears, and He spoke to them about what
referred to Him in all the Scriptures.
Asked to join Cleophas and his companion at their evening meal, Jesus revealed
Himself in the Breaking of the Bread, and then vanished. Cleophas and his
friend brought the news to the other disciples, at which time Jesus appeared
again to them all.
PRAYER: God, strengthen us in the faith that made St. Cleophas the
disciple so loyal to Christ Your Son, and through his prayers let the Church
become the sign of salvation for all people. Amen.
SOURCE : http://www.divine-redeemer-sisters.org/saint-of-the-day/september/25-st-cleopas-disciple-of-christ
Duccio di
Buoninsegna (1255–1319), Maestà, Altarretabel des Sieneser Doms,
Rückseite, Hauptregister mit Szenen zu Christi Passion, Szenen: Christus
erscheint zwei pilgernden Apostel in Emmaus, 1308, 102 x 57, Museo dell'Opera Metropolitana
del Duomo, Siena
San Cleofa Discepolo
di Gesù
sec. I
Cleofa, o Cleofe, o Alfeo
(tali nomi sono la trascrizione del nome ebraico Halphai), marito di Maria di
Cleofa e forse fratello di San Giuseppe, era padre di Giacomo il Minore, di
Giuseppe e di Simone. Fu tra i primi discepoli a rivedere il Signore dopo la
risurrezione, come San Luca ci riferisce. Cleofa ed un suo condiscepolo erano
sulla strada di Emmaus e Gesù si avvicinò spiegando loro le Scritture. Essi lo
riconobbero solo quando, sedutisi a mensa con lui, Gesù prese del pane, lo
benedisse e lo spezzò. Non si hanno altre informazioni sicure su di lui.
Secondo la tradizione Cleofa venne trucidato in Emmaus per mano di Giudei,
nella casa di compatrioti che lo detestavano perché andava predicando la
Risurrezione di Cristo.
Etimologia: Cleofa =
dal volto glorioso, dal greco
Martirologio
Romano: Commemorazione di san Cleofa, discepolo del Signore, al quale
ardeva il cuore, quando, mentre era in viaggio con un altro discepolo, Cristo
apparve la sera di Pasqua e spiegò loro lungo la via le Scritture; fu anche
colui che nel villaggio di Emmaus riconobbe il Signore nell’atto di spezzare il
pane.
Cleofa (o Cleofe o Clopa)
è uno dei due discepoli che il giorno della risurrezione di Gesù, tornandosene
a Emmaus al termine delle celebrazioni pasquali, furono raggiunti per strada e
accompagnati dal Risorto, che riconobbero soltanto dopo essere rincasati e
avergli generosamente offerto ospitalità. "Noi speravamo che egli
sarebbe stato colui che avrebbe liberato Israele; invece...". Nelle
parole che i due discepoli rivolgono allo sconosciuto c'è l'eco di una
delusione comune agli apostoli in quell'ora della prova. "Tuttavia alcune
donne, che sono fra noi, ci hanno fatto assai meravigliare".
Da questo spiraglio di
speranza lo sconosciuto fa penetrare la luce della "buona novella",
spiegando loro le Scritture e poi, accolto il loro invito: "Rimani con
noi, perché si fa sera e il giorno sta per finire", si rivela loro "allo
spezzare del pane", il gesto eucaristico dell'ultima cena, cui perciò
anche Cleofa dovette esser presente. Ma non è questo il solo privilegio di cui
poteva andar fiero. Se diamo un'occhiata all'etimologia del suo nome, scopriamo
che Cleofa e Alfeo sono la trascrizione e la pronuncia dello stesso nome
ebraico Halphai, oppure due nomi portati dalla stessa persona. Presumibilmente
perciò Cleofa-Alfeo è il padre di Giacomo il Minore e di Giuseppe, fratelli,
cioè cugini, del Signore. Nel Vangelo di Giovanni, Maria, madre di Giacomo e Giuseppe,
viene detta sposa di Cleofa e sorella, in senso più o meno proprio, della Madre
di Gesù.
La sua fortunata
posizione in seno alla famiglia del Signore sembra abbia altri risvolti. Lo
storico palestinese Egesippo afferma che Cleofa è fratello di S. Giuseppe e
padre di Giuda e Simone, eletto, quest'ultimo, a succedere a Giacomo il Minore,
come vescovo di Gerusalemme. Tirando le somme, possiamo identificare nel
commosso discepolo di Emmaus il Cleofa che Giovanni dice marito della sorella
della Madonna, quella Maria di Cleofa presente con le altre pie donne al dramma
del Calvario.
Poiché Maria di Cleofa è
madre di Giacomo il Minore, di Giuseppe, di Giuda e di Simone, ne segue che
Cleofa è loro genitore. Padre di tre apostoli! Secondo Eusebio e S. Girolamo,
Cleofa era nativo di Emmaus. E ad Emmaus, secondo un'antica tradizione, Cleofa,
"testimone della risurrezione", fu trucidato dai suoi compaesani,
intolleranti del suo zelo e della sua certezza di fede nel Messia risorto. S.
Girolamo ci assicura che già nel IV secolo la sua casa era stata trasformata in
chiesa. Il Martirologio Romano ha inserito il suo nome nella data odierna e ne
conferma il martirio avvenuto per mano dei Giudei.
Autore: Piero
Bargellini
SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/72000
Discepoli
Emmaus, Momo Chiesa SS Trinità
Giovanni
and Francesco Cagnola (?), Emmaus, Resurrection appearances of Jesus, end of XV
century - beginning of XVI century, Momo (NO), oratory of the Holy
Trinity
Dîner
à Emmaüs, à l'Oratoire de la Sainte Trinité à Momo (Italie), fin du
XVe siècle
Giovanni and Francesco Cagnola (?), Supper at Emmaus, end of XV century - beginning of XVI century, Momo (NO), oratory of the Holy Trinity
San Cleofa
Nome: San Cleofa
Titolo: Discepolo di
Gesù
Nascita: I secolo ,
Sconosciuto
Morte: I secolo,
Emmaus
Ricorrenza: 25
settembre
Tipologia: Commemorazione
San Cleofa fu un discepolo di Gesù. Durante il giorno della Resurrezione, a
seguito delle celebrazioni pasquali, stava tornando insieme ad un altro
discepolo, di nome Alfeo, verso le terre di Emmaus. Entrambi furono
accompagnati presso il Risorto ma riuscirono a riconoscerlo solamente dopo aver
offerto lui una generosa ospitalità presso la loro dimora.
“Ed ecco in quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un villaggio
distante circa sette miglia da Gerusalemme, di nome Emmaus, uno di loro, di nome
Cleofa, gli disse: < Noi speravamo che fosse lui a liberare Israele; con
tutto ciò sono passati tre giorni da quando queste cose sono accadute>
Furono queste le parole con le quali Cleofa si rivolse allo sconosciuto
parlando con tono profondamente dispiaciuto e facendo chiaramente trasparire la
sua delusione e poco dopo aggiunse: “Ma alcune donne, delle nostre, ci hanno
sconvolti; recatesi al mattino al sepolcro e non avendo trovato il suo corpo,
sono venute a dirci di aver avuto anche una visione di angeli, i quali
affermano che egli è vivo”.
Udite queste parole e riconosciuta l'ancora viva speranza lo sconosciuto iniziò
a spiegare loro le Scritture dicendo “Quando furono vicini al villaggio dove
erano diretti, egli fece come se dovesse andare più lontano. Ma essi
insistettero: Resta con noi perché si fa sera e il giorno già volge al declino.
Egli entrò per rimanere con loro. Quando fu al tavolo con loro, prese il pane,
disse la benedizione, lo spezzò e lo diede loro”.
Fu attraverso queste parole che compresero di chi si trattasse, ma nel momento
in cui lo riconobbero lui sparì dalla loro vista.
PRATICA. Facciamo sempre che la fede, la perseveranza e la speranza
colmino i nostri giorni
PREGHIERA. O Dio che hai lasciato viva la speranza e la fede nei discepoli
fa che noi possiamo vivere di speranza
MARTIROLOGIO ROMANO. Commemorazione di san Cleofa, discepolo del Signore,
al quale ardeva il cuore, quando, mentre era in viaggio con un altro discepolo,
Cristo apparve la sera di Pasqua e spiegò loro lungo la via le Scritture; fu
anche colui che nel villaggio di Emmaus riconobbe il Signore nell’atto di
spezzare il pane.
SOURCE : https://www.santodelgiorno.it/san-cleofa/
Voir aussi : http://oblaturesm.ca/articles/recits/15_Cleophas.pdf
