Bienheureuse Eve de Liège
Compagne de sainte
Julienne de Cornillon (+ 1266)
ou Evelyne.
Recluse cistercienne
vivant à Saint Martin de Liège, elle continua l'œuvre de Sainte
Julienne de Cornillon et propagea la fête du Saint
Sacrement (Fête-Dieu).
Elle mourut vers 1266.
Leon XIII a confirmé son
culte.
À Liège en Belgique, vers
1205, la bienheureuse Ève de Mont-Cornillon, recluse près du couvent de
Saint-Martin. Avec sainte Julienne prieure de ce couvent, elle mit tout en
œuvre pour que le pape Urbain IV institue la solennité du Corps du Christ.
Martyrologe romain
SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/807/Bienheureuse-Eve-de-Liege.html
Bienheureuse Eve du Mont
Cornillon, vierge
Recluse cistercienne de
Saint-Martin de Liège, elle continua l'œuvre de la bienheureuse Julienne du
Mont Cornillon et propagea la fête du Saint Sacrement, qu’officialisera le pape
Urbain IV. Elle mourut en 1266.
Sainte Julienne, moniale
augustine
Mais l’origine proche de
la fête se trouve dans une vision de sainte Julienne du Mont-Cornillon
(1192-1258). Etant orpheline, elle avait été recueillie à l’âge de cinq ans,
avec sa soeur Agnès, d’un an son aînée, par les Augustines du Mont-Cornillon,
près de Liège. Comme les religieuses soignaient les lépreux, les deux soeurs
vécurent d’abord à la ferme. Mais à quatorze ans, Julienne fut admise parmi les
moniales. Une vision dont elle fut favorisée deux ans plus tard est à l’origine
de ses efforts pour faire instituer la Fête-Dieu en l’honneur du
Saint-Sacrement.
Eve de Liège, la compagne
Relayés par Eve de Liège,
ces efforts ne furent pas vains, car la fête fut introduite dans son diocèse en
1246. Et elle devait être étendue à toute l’Eglise par le pape Urbain IV en
1264 : il se souvenait de celle dont il avait été le confesseur. La
bienheureuse Eve de Liège (?1266) avait en effet été compagne de sainte
Julienne. Elle se fit recluse près de la collégiale Saint-Martin de Liège, sous
la règle cistercienne. C’est elle qui demeura en relation Jacques de Troyes,
archidiacre de Liège, et bientôt pape sous le nom d’Urbain IV. Il instituera la
Fête Dieu pour l’Eglise universelle par la bulle "Transiturus de hoc
mundo" de 1264.
SOURCE : http://rouen.catholique.fr/spip.php?article217
Bienheureuse Ève de Liège
Recluse à Saint-Martin
Nous sommes peu
renseignés sur la vie de la bienheureuse Ève sinon son implication dans la
reconnaissance officielle de la Fête-Dieu dans l’Église.
La vie de cette recluse
est étroitement liée à celle de sainte Julienne du Mont-Cornillon, inspiratrice de cette fête.
Unies par l’amitié et par
leur amour commun envers l’Eucharistie, ces deux femmes du treizième siècle
consacreront tous leurs efforts humains et spirituels pour que s’accomplisse le
désir de Dieu de voir cette nouvelle fête instituée dans l’Église.
Influence de saint
Julienne
Selon certaines sources,
Ève demanda conseil à Julienne dans sa recherche spirituelle et vocationnelle.
Celle-ci l’aurait encouragée vers la vie de réclusion et lui aurait suggéré de
suivre la règle cistercienne. Ève devint donc recluse à la Collégiale Saint-Martin
dans le diocèse de Liège.
Soutien spirituel
Avant d’entreprendre ses
démarches auprès de l’Église locale, saint Julienne se confia à la recluse.
Ensuite, Ève l’accueillit chez elle pendant trois mois lors du premier exil de
son couvent d’augustines. En 1252, au moment de l’institution de la Fête-Dieu
dans le diocèse de Liège, la célébration eut lieu à l’église Saint-Martin, tout
près de la Collégiale. Nous pouvons supposer la présence d’Ève lors de la
cérémonie, représentant Julienne absente, puisque exilée pour une seconde fois.
Poursuivre la mission
Inspirée par la vie de la
bienheureuse Ève, les deux dernières années de saint Julienne auraient été
vécues en réclusion. À la mort de celle-ci en 1258, Ève poursuivra sa mission
partiellement réalisée.
Le 29 août 1261, un
nouveau pape sera élu en la personne de Jacques de Troyes, aussi appelé Jacques
Pantaléon; il prendre le nom de Urbain IV. À cette nouvelle, par l’entremise de
son évêque Henri de Gueldre, la recluse s’empressera de demander au nouveau
pape d’étendre la Fête-Dieu à toute l’Église. D’où lui vient cette audace?
Les voies de la Sagesse
Divine
En 1230, Jacques de
Troyes était archidiacre à Liège et avait été parmi les premiers consultés au
sujet de la pertinence d’une telle fête. S’étant prononcé favorable et devenu,
une quinzaine d’années plus tard, vicaire général du diocèse, il avait rédigé
le mandement de l’évêque qui aurait promulgué la fête lors du synode général si
son décès n’était survenu. Ayant quitté Liège vers 1250, le futur pape ne connut
pas les développements de la fête. Mais Ève a cru pouvoir être entendue par le
nouveau pape puisque celui-ci avait connu Julienne et aurait même été son
confesseur.
Reconnaissance officielle
Urbain IV ne tardera pas
à réagir percevant dans cette demande la volonté divine. Il demanda à saint
Thomas d’Aquin de rédiger l’Office du Saint-Sacrement et, en 1264, le pape
célébrera lui-même solennellement la fête le jeudi après l’octave de la
Pentecôte.
Le 11 août de la même
année, par la Bulle « Transiturus
de hoc mundo », Urbain IV instituera la Fête-Dieu dans l’Église
universelle.
Le 8 septembre, il
écrivit à la recluse de Saint-Martin pour l’en informer, lui envoyant un
exemplaire de la Bulle et deux copies de l’Office composé par saint Thomas
d’Aquin.
Julienne de Cornillon et
Ève de Liège vivaient profondément de cette présence du Christ, les rendant
capables de porter un tel projet pour le bénéfice de l’Église entière. Grâce à
ces deux femmes, aujourd’hui nous bénéficions de cette fête souvent reportée au
dimanche après la fête de la Trinité.
Que cette fête du Corps
et du Sang du Christ nous révèle le don inestimable de la Présence
eucharistique dans nos vies! Nulle présence n’est aussi proche que la Présence
du Christ dans son Eucharistie!
Ève de Liège, aussi appelée
Ève de Saint-Martin, est décédée vers 1265 à l’âge de 60 ans environ.
En 1902, le pape
Léon XIII confirme le culte rendu à la bienheureuse Ève.
La châsse de la
recluse se trouve dans la Basilique Saint-Martin.
SOURCE : https://reclusesmiss.org/wp/les-recluses-dans-lhistoire-bienheureuse-eve-de-liege/
Emplacement
du tombeau de sainte Eve de saint Martin avant que ses reliques soient déposées
sur l'autel. Basilique saint Martin Liège,Belgique. Photo Philcotof juillet
2016.
La
tomba di Eva di Cornillon nella collegiata di San Martino a Liegi
Also
known as
Eve of Saint-Martin
Eve of Mount Cornelius
Eva of….
Evelyne of….
Heva of….
5 April with Blessed Juliana
of Mont Cornillon on some calendars
26 May on
some calendars
6 June on
some calendars
25 June on
some calendars
26 June on
some calendars
Profile
Born wealthy, she gave it
up to become an anchoress at
the church of Saint Martin in in Liège, Belgium.
Friend of Blessed Juliana
of Mont Cornillon, and continued her campaign to introduce the feast of Corpus
Christi.
Born
1265 in Liège, Belgium of
natural causes
buried in
the church of Saint Martin in Liège
relics enshrined in 1542, 1622 and 1746
relics currently enshrined in
the Belgian cities
of Ghent, Antwerp and Liège
Additional
Information
Saints
of the Day, by Katherine Rabenstein
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
Medieval Religion Listserv, by John Dillon
images
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti
in italiano
nettsteder
i norsk
MLA
Citation
‘Blessed Eve of Liège‘. CatholicSaints.Info.
28 June 2024. Web. 16 March 2026.
<https://catholicsaints.info/blessed-eve-of-liege/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/blessed-eve-of-liege/
Bl. Eva of Liege
When Blessed Juliana
was prioress of
Mount Cornillon, one of her closest friends was a holy recluse, Eva, or Heva,
of Liege, whom she inspired with her own enthusiastic purpose to obtain the
institution of a feast in honor of the Blessed Sacrament. It was in Eva's cell
near the church of St. Martin that
Juliana found refuge when she was driven for the first time from
Cornillon, and it was Eva who took up her mission after she died. The accession of
Pope Urban
IV raised her hopes, for he had formerly shown himself sympathetic
when, as archdeacon James Pantaleon,
he had been approached on the subject by Blessed Juliana. Eva's hopes were
fulfilled. Not only did he institute the festival of Corpus Christi, but he
sent to her the bull of authorization as well as a special office for the
day St.
Thomas Aquinas had compiled at his desire. The cultus of Blessed Eva
was confirmed in 1902. Her feast
day is May 26.
SOURCE : http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=275
Beata Eva Reclusa
di s. Martino di Liegi
Festa: 14 marzo
Nacque tra il 1205 e 1210
in un ambiente certamente agiato, fu combattuta fra la vita civile e quella di
reclusa, la sua vocazione, infatti, non fu subito chiara, Giuliana influì molto
sulla sua scelta. Entrò nel monastero di San Martino a Liegi ove riceveva
spesso la visita di santa Giuliana di Cornillon che le confidava le sue visioni
e il suo grande desiderio di veder istituito un culto che glorificasse il
Sacramento dell'Eucaristia. E proprio per questo scopo Eva si adoperò, presso
il vescovo di Liegi, Enrico de Gueldre, affinché chiedesse a Urbano IV un
decreto in merito. Il pontefice l'8 settembre 1264 le inviò una Bolla in cui le
annunciava l'istituzione della festa del Corpus Domini per tutta la Chiesa
Universale, chiedendole di diffonderne il testo proprio della ricorrenza. Eva
morì a San Martino di Liegi verso il 1265, la sua tomba divenne rapidamente un
luogo di pellegrinaggi. Il suo culto fu approvato nel 1902. (Avvenire)
Etimologia: Eva =
colei che dà vita, dall'ebraico
Martirologio
Romano: A Liegi in Lotaringia, nell’odierno Belgio, beata Eva da
Cornillion, monaca di clausura nel monastero di San Martino, che insieme a
santa Giuliana, priora dello stesso cenobio, si adoperò affinché il papa Urbano
IV istituisse la solennità del Corpo di Cristo.
Le notizie pervenutaci compaiono nella ‘Vita Julianae’ cioè nel racconto della vita di s. Giuliana di Cornillon, sua amica e confidente che aiutò nell’idea per la istituzione della Festa del Corpus Domini.
Nacque tra il 1205 e 1210 in un ambiente certamente agiato, fu combattuta fra la vita civile e quella di reclusa, la sua vocazione non fu subito chiara, Giuliana influì molto sulla sua scelta.
Entrò nel monastero di s. Martino a Liegi ove riceveva spesso la visita di s. Giuliana che le confidava le sue visioni e il suo grande desiderio di veder istituito un culto che glorificasse il Sacramento dell’Eucaristia. In seguito Giuliana fuggita da Cornillon, trovò ospitalità a s. Martino presso Eva, la quale fu testimone dei suoi stati mistici.All’inizio Eva non era tanto convinta, ma poi aiutò Giuliana nel suo scopo e dopo la morte di lei, continuò l’opera al punto che fu creduta la vera promotrice a discapito di Giuliana che fu a lungo ignorata.
Agì presso il vescovo di Liegi, Enrico de Gueldre per ottenere da papa Urbano IV un decreto in merito. Il papa l’8 settembre 1264 le inviò una Bolla in cui le annunciava l’istituzione della Festa del Corpus Domini per tutta la Chiesa Universale, chiedendole di diffonderne il testo proprio della ricorrenza.
Questa Bolla è un fondamento storico attestante l’istituzione della festa nell’agosto – settembre del 1264 e la testimonianza del grande fervore di Eva nel determinarne l’introduzione.
Morì a s. Martino di Liegi verso il 1265, la sua tomba divenne rapidamente un luogo di culto, le si diede indifferentemente il titolo di santa o beata, anche se poi fu quest’ultimo a prevalere. Nel sec. XVI i resti furono sollevati dal suolo per lavori nella chiesa e deposti in un altare laterale, nei secoli successivi le sue reliquie furono richieste da regine ed abati, fino al 18 dicembre 1746 quando furono deposte sull’altare di s. Martino. La popolarità di Eva è giunta fino ai nostri giorni, il suo ricordo come quello di Giuliana, in alcune parrocchie si è perpetrato senza interruzione.
Il suo culto fu approvato nel 1902, a Liegi si festeggia il 14 marzo o il 25 giugno in altre zone.
Autore: Antonio Borrelli
SOURCE : https://www.santiebeati.it/dettaglio/48500
Den hellige Eva av Liège
(~1205-~1265)
Minnedag:
14. mars
Hun trådte inn hos
augustinerkanonissene på Mont Cornillon (Kornelienberg) ved Liège, hvor Juliana
var priorinne. Det synes som om det var etter råd av Juliana at Eva ble
inkluser (lat inclusio = innesperring), det vil si innemurt nonne, i
tilknytning til kirken Saint-Martin i Liège under den cisterciensiske regel, og
derfor er hun også kjent som Eva av St Martin. Eva og Juliana ble nære venner,
og det var hos Eva at Juliana tok tilflukt da hun første gang ble tvunget til å
forlate sitt kloster på Mont Cornillon. Juliana betrodde henne om sine visjoner
og hennes store ønske om å se etablert en fest som forherliget eukaristiens
sakrament. I begynnelsen var ikke Eva så overbevist, men hun hjalp Juliana i
hennes forsett.
Etter venninnens død var
det Eva som med stor suksess fortsatte hennes arbeid med å få biskop Henri de
Gueldre av Liège til å arbeide for å innføre en liturgisk fest for Det hellige
Sakrament: Corpus Christi (Kristi Legemsfest).
Pave Urban IVs (1261-64) bestigelse av Peters stol i 1261 skapte håp, for han
hadde tidligere, som erkediakon Jakob Pantaleon av Liège, vist seg sympatisk
innstilt da Juliana drøftet temaet med ham. Festen ble innført i 1264 like før
Evas død, og det var til henne at pave Urban sendte en kopi av bullen som
innførte festen sammen med en kopi av officiet som var skrevet til den av den
hellige Thomas
Aquinas. Pavens brev til henne, Scimus, o filia, er datert 8.
september 1264.
Det finnes et visst
belegg for at det først var Eva og ikke Juliana som fikk æren for å være
hovedforkjemperen for ideen om denne festdagen, og hennes store betydning for å
få den innført må i hvert fall ikke overses.
Eva døde rundt 1265 i
Saint-Martin i Liège. Hun ble gravlagt i kirken St. Martin, hvor hennes grav
raskt ble et pilegrimsmål. Straks etter hennes død startet en kult rundt hennes
grav, og den var mye større en Julianas og fikk fremfor alt et stort oppsving i
barokktiden. Hennes levninger ble i 1542 tatt opp av graven og skrinlagt, og i
1622 ble relikviene formelt identifisert og lagt i et nytt skrin i et sidealter
i Saint-Martin etter anmodning fra infanta Isabella, guvernør for Nederlandene.
I århundrene som fulgte, ble hennes relikvier oppsøkt av dronninger og abbeder.
I 1746 ble relikviene skrinlagt over høyalteret i kirken. I dag befinner det
seg relikvier i Gent og Antwerpen i tillegg til i Liège.
Evas popularitet har
holdt seg til denne dag, og det er dokumentert at i noen sogn har hennes minne
i likhet med Julianas blitt feiret uten avbrudd. Eva ble helligkåret ved at
hennes kult ble stadfestet den 1. mai 1902 av pave Leo XIII (1878-1903). Hennes
minnedag er 14. mars, den datoen hun feires i Liège, og andre minnedager er 26.
mai og 6., 25. og 26. juni. Eva regnes sammen med Juliana som grunnlegger av
Corpus Christi, og noen steder har de felles minnedag 5. april (Julianas
dødsdag). Hun var ikke skrevet inn i Martyrologium Romanum før i den nye
utgaven (2001) med minnedag 14. mars.
Eva fremstilles enten
alene eller sammen med Juliana, gjerne med monstrans og bok, eller med
pavebulle som bekrefter innføringen av Corpus Christi. Hovedkilden for Evas liv
er Julianas biografi Vita Julianae. De fleste kilder kaller henne salig,
men Helligkåringskongregasjonens Index ac status causarum, som er en
fortegnelse over alle salig- og helligkårete mellom 1588 og 1999, sier
uttrykkelig at pave Leo XIII stadfestet hennes kult som hellig, ikke salig.
Kilder:
Attwater/Cumming, Butler (V), Benedictines, Schauber/Schindler, Index99, KIR,
CSO, Patron Saints SQPN, Infocatho, Bautz, Heiligenlexikon, santiebeati.it,
zeno.org - Kompilasjon og oversettelse: p. Per Einar Odden
Opprettet: 14. mai 2000
