Statue
de Saint Ouen sur le portail des Marmousets de l'abbaye Saint-Ouen de Rouen, après
restauration.
Saint Ouen
Évêque de Rouen (+ 684)
Fils de Saint Authaire, frère d'Adon de Jouarre.
Evêque de Rouen, ancien référendaire du roi Dagobert. Après avoir occupé ce poste important, il se dévoua à la cause monastique en aidant saint Wandrille à fonder l'abbaye de Fontenelle et saint Philibert, celle de Jumièges.
De nombreuses localités portent encore son nom.
"Le village de Saint-Ouen reçut ce vocable à la suite du séjour de l'évêque de Rouen, Audoenus ou Audouin (609-683). Ce dernier chancelier de Dagobert 1er, mourut en ce lieu et fut canonisé sous le nom de Saint Ouen."
Notre ville lui doit son nom. Il est mort ici, revenant d'une mission de réconciliation. Une église, "Saint-Ouen-le-Vieux", bâtie à l'endroit supposé de sa mort, aujourd'hui monument historique, perpétue sa mémoire. (Saint-Ouen - 93400)
Aussi connu sous les noms de Dodon, Dadon, Audouin, Audoenus et Oyn.
À Clichy dans la région parisienne, en 684, le trépas de saint Ouen, évêque de
Rouen. Référendaire du roi Dagobert, élu évêque par le peuple de Rouen, il
dirigea son Église avec succès, pendant quarante-trois ans, faisant construire
de nombreuses églises et favorisant les fondations monastiques.
Martyrologe romain
SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/1729/Saint-Ouen.html
Michel Honoré Bounieu (1740–1814), Saint
Ouen plaçant dans une châsse les reliques de saint Éloi, Église Saint-Jacques
(Compiègne
Le 24 août, mémoire de
notre Saint Père OUEN (DADON), Evêque de ROUEN.
Saint Ouen (Audoenus),
d'abord appelé Dadon, était le fils de riches aristocrates francs, qui
l'élevèrent dans la piété. Comme ses parents avaient coutume d'offrir une large
hospitalité aux Clercs et pèlerins, ils reçurent un jour Saint Colomban et
quelques disciples qui, chassés de Luxeuil par la reine Brunehaut d'Austrasie,
s'étaient réfugiés dans le royaume rival de Neustrie (cf. 21/23 nov.). Béni par
le saint moine, l'enfant grava dans son coeur la forte impression qui l'avait
marqué lors de cette brève rencontre. Après des études au sein de sa famille,
il fut envoyé à la cour du roi Clotaire pour faire l'apprentissage des
responsabilités administratives et militaires. Il s'y lia avec un groupe de
jeunes nobles, qui devinrent des Saints Evêques: Saint Didier, futur Evêque de
Cahors (+ 655, mémoire 15 nov.); Paul, Evêque de Verdun (+ 8 fév. 648); Saint
Faron, Evêque de Meaux (+ 28 oct. 670); Saint Sulpice, Evêque de Bourges (+ 17
janv. 647); et de futurs fondateurs de monastère, tels Saint Wandrille (+ 22
juil. 668) et Saint Cyran (+ vers 655, mémoire le 4 déc.). Mais ce fut surtout
avec Saint Eloi (cf. 1er déc.), alors argentier au service du roi, qu'il
entretint une amitié spirituelle profonde et durable.
Il passa une dizaine
d'années dans la chancellerie royale, s'initiant à tous les rouages de
l'administration du royaume et assistant aux fêtes de la cour. Après la mort de
Clotaire II (629), son fils et successeur, Dagobert 1er, éleva Dadon à la
dignité de référendaire, c'est-à-dire chef de la chancellerie. Mais celui-ci
restait avide de s'approcher de Dieu par une vie d'ascèse et de prière, et sous
les vêtements fastueux et rehaussés de pierreries, il portait un rude cilice et
partageait les élans de son coeur avec Saint Wadrille, qui avait été ramené de
force à la cour après avoir tenté de se retirer dans un ermitage. Ayant appris
que ses deux frères, Adon et Radon, étaient devenus moines, Dadon fonda, avec
le concours de ses parents, un monastère à Rebais, dans la forêt de Brie, qu'un
édit royal protégea contre les exactions des fonctionnaires, et auprès duquel
il fit construire un hospice pour les pauvres et les malades. Il fit appel à
des moines de Luxeuil, dirigés par Saint Aile, pour le peupler et y inspirer
l'esprit de Saint Colomban.
Malgré ses obligations,
Saint Dadon progressait dans la vertu et sa réputation de sainteté se répandit
au loin, de sorte que lorsque le prince breton Judicaël vint en visite à la
cour de Dagobert, il préféra partager un modeste repas en compagnie de Dadon,
plutôt que d'assister au festin offert par le roi.
Après la mort de Dagobert
(639), alors que son ami Saint Eloi était élu Evêque de Noyon, le pieux
ministre fut choisi avec acclamations par le peuple de Rouen pour devenir
Evêque de cette ville. Devant passer, conformément aux Saints Canons, au moins
une année dans les Ordres mineurs, le Saint se retira auprès de l'Evêque de
Mâcon, qui l'ordonna Prêtre, et il passa une année à étudier les oeuvres des
Saints Pères, notamment les sermons de Saint Césaire d'Arles, et à s'initier à
la prédication au cours d'une mission qui le conduisit jusqu'en Espagne. Le
Saint délivra par sa prière ce pays d'une terrible sécheresse qui l'affligeait
depuis sept ans et, grâce à ce Miracle, il put ramener la population à l'observance
des commandements de Dieu.
Sacré Evêque de Rouen, en
même temps que Saint Eloi l'était à Noyon, il consacra dès lors tous ses soins
à confirmer la foi dans son grand diocèse. Visitant villes et villages jusqu'au
moindre hameau, il prêchait inlassablement la Vraie Foi, baptisait les
populations restées païennes, luttait contre les superstitions, assistait les
pauvres et les malades, et se faisait tout pour tous. Le temps libre qui lui
restait, il le consacrait à la prière et à la contemplation des réalités
célestes. Malgré ses obligations pastorales, il continuait à vivre en moine et
il encouragea les fondations monastiques, en particulier celle de Saint Germer
à Flay dans le pays de Bray (+ 660, mémoire le 24 sept.), et celles de ses
amis: Saint Wandrille à Fontenelle, et Saint Philibert à Jumièges (cf. 20
août), dont il consacra lui-même les églises. Réglant avec leurs fondateurs la
vie de ces institutions, le Saint Evêque contribua activement à la fusion de la
tradition irlandaise, transmise par les monastères de Saint Colomban, avec la
Règle de Saint Benoît et les Traditions des Saints Pères d'Orient.
En tant qu'Evêque
métropolitain, il avait sous sa dépendance les diocèses de Bayeux, Avranches,
Évreux, Sées, Lisieux et Coutances, dont il réunissait régulièrement les
Evêques en des synodes locaux. Il participa aussi à des conciles généraux de
l'Eglise franque, en particulier le concile de Chalon-sur-Saône (644 ou 656),
où tous les Evêques du royaume prirent des décisions contre la corruption du Clergé
et pour le redressement des moeurs des fidèles. C'est au cours de ce concile
que fut aussi officiellement institué l'usage de la pénitence privée
renouvelable1.
Outre son activité
ecclésiastique, Saint Ouen continua d'exercer son influence à la cour, et il
était le conseiller très écouté de la reine Sainte Bathilde (cf. 30 janv.),
régente du royaume de Neustrie après la mort de son fils Clovis II (657). A la
majorité de Clotaire III, le maire du palais Ébroïn contraignit Sainte Bathilde
à entrer au Monastère de Chelles; Saint Ouen se retira alors des affaires
politiques et entreprit, malgré son grand âge (75 ans), un pèlerinage à Rome,
sur le tombeau des Apôtres. A son retour, il fut accueilli par son peuple en
liesse; mais il retrouvait le royaume fort troublé. Clotaire III étant mort,
Ébroïn avait fait monter sur le trône Thierry - le troisième fils de Clovis II
- sans prendre l'avis des nobles. Ceux-ci reléguèrent Thierry dans l'abbaye de
Saint-Denis et appelèrent sur le trône Childéric II, roi dAustrasie, restaurant
ainsi l'unité du royaume mérovingien. Ce roi gouverna d'abord avec sagesse,
grâce à l'assistance de Saint Léger, mais il prit ensuite une attitude
tyrannique et mourut assassiné. Pendant la lutte qui opposa le cruel Ébroïn à
Saint Léger2, Saint Ouen se tint à l'écart; mais en dépit de cette réserve, le
maire du palais réussit à semer la discorde dans le Clergé du diocèse de Rouen.
Comme on avait rapporté à Saint Ouen des calomnies contre Saint Philibert (cf.
20 août), il le fit déposer et mettre en prison. Ce ne fut qu'après la mort
d'Ébroïn que, la vérité ayant été enfin révélée, Saint Philibert put être
relâché; et les deux Saints tombèrent alors dans les bras l'un de l'autre, en
se demandant mutuellement pardon.
Malgré ses quatre-vingts
ans, Ssaint Ouen intervint encore pour rétablir la paix entre les royaumes de
Neustrie et d'Austrasie, et se rendit en personne auprès de Pépin d'Héristal à
Cologne, pour le réconcilier avec Waraton, maire du palais de Neustrie. Cette
paix fut cependant de courte durée et, deux ans après, Pépin s'emparait du
royaume de Neustrie. Le Saint, qui avait rendu la parole à un muet à Cologne et
avait délivré une femme possédée sur le chemin du retour, arriva épuisé au
château de Clichy, près de Paris, pour rendre compte au roi de sa mission, et
c'est là qu'il remit son âme à Dieu (686). Son corps fut transféré à Rouen,
escorté par le peuple et les grands du royaume, et il y accomplit de nombreux
Miracles, jusqu'à sa destruction par les Calvinistes en 1562.
1. Dans l'Eglise
ancienne, la pénitence publique, accordée pour l'expiation de péchés graves,
n'était pas réitérable. C'est en s'inspirant de la pratique des monastères
colombaniens que le concile de Châlon prescrivit aux Prêtres d'imposer une
pénitence (épitimie) après chaque confession.
2. Cf notice de St Léger,
dans le supplément au 2 oct. (Appendice 2).
SOURCE : http://calendrier.egliseorthodoxe.com/sts/stsaout/aout24bis.html
Statue
de Saint-Ouen et Saint-Waninge, sur le côté sud du choeur.
Statue
of St Audoin (left) and St Waninge (right), in Fécamp,
France ; Interior of Abbaye de
la Trinité, Fécamp ; Statues of Saint
Audoenus in Seine-Maritime
OUEN saint (600 env.-684)
Dadon ou Audoenus (ce qui
donna en français Ouen) est né près de Soissons, vers 600, dans une noble
famille, profondément chrétienne. Enfant, il reçoit la bénédiction de saint
Colomban, de passage chez ses parents. À la cour de Clotaire II (mort en 629) et de Dagobert
(mort en 639), il est référendaire et chargé de missions importantes. Dès 636,
Ouen fonde un monastère à Rebais (Seine-et-Marne). Encore laïque, il est élu
évêque de Rouen.
Il est ordonné le 13 mai 641. Dans son diocèse de Rouen, il retrouve ses
amis, Philibert, fondateur de l'abbaye de Jumièges, et Wandrille, fondateur de
celle de Fontenelle (laquelle s'appela par la suite abbaye Saint-Wandrille). Il
conserve une grande influence dans le royaume comme conseiller de la reine
Bathilde jusqu'à sa retraite à Chelles. Il entretient d'excellentes relations
avec le terrible maire du palais, Ébroïn. Déjà âgé, il entreprend le voyage de
Rome. Obligé de se rendre auprès du maire du palais d'Austrasie,
Pépin d'Héristal, il meurt, au retour, à Clichy, près de Paris,
lieu où se situe la ville appelée en son honneur Saint-Ouen. Il est enterré à
Rouen dans l'abbaye qui porte maintenant son nom.
Jacques DUBOIS,
« OUEN saint (600 env.-684) », Encyclopædia
Universalis [en ligne], consulté le 24 août 2015. URL : http://www.universalis.fr/encyclopedie/ouen/
SOURCE : http://www.universalis.fr/encyclopedie/ouen/
Kerlaz église Saint-Germain, vitrail de Gabriel Léglise illustrant la vie légendaire de saint Even et portant le texte suivant : "Chassé de la maison paternelle à cause de ses penchants religieux, Even, après avoir erré plusieurs jours, se présente au manoir de Lezascoët. Le seigneur de Lézascoët l'accueille dans son manoir comme pâtre. Frappé par sa bonté et sa science, le seigneur de Lézascoët lui donne sa fille en mariage. Even, précipité dans la mer par son oncle, gagne le monastère de l'Île Tristan. Saint Corentin apparaît à saint Even et lui dit de réintégrer son manoir. Il meurt à son arrivée".
Owen - Aldwin - Dado -
Dadon - Audaenus - Oyn - Ouin - Ouen né vers 600-603 - chancelier du roi Dagobert I et évêque de Rouen décédé en 683 à Clippiacum,
villa royale - enseveli à Rouen
Notre ville lui doit son nom. Il est mort ici, revenant d'une mission de réconciliation. Une église, "Saint-Ouen-le-Vieux", bâtie à l'endroit supposé de sa mort, aujourd'hui monument historique, perpétue sa mémoire. Elle en a gardé longtemps une précieuse relique, disparue pendant la Révolution.
Saint Ouen né à Sancy, près de Soissons, vers 600-603, est décédé en effet à Clippiacum, villa royale, le 24 août 683. Il était le deuxième d'une famille de trois frères: Ado, Dado et Rado. Dado, son nom de baptême, il le garda jusqu'à son sacre d'évêque de Rouen, où il le latinisa en Audaenus. L'amuïssement du "d" entre les deux voyelles a donné finalement "Ouen".
Le nom "Ouen" proviendrait d'un nom de personne germanique "Aldowin", formée des racines "ald" (vieux) et "win" (ami), lequel latinisé a donné "Audoenus".
Selon E.Vagandard, biographe de Saint Ouen, celui-ci signait Dado à la Cour de
Dagobert; et Audaenus lorsqu'il est devenu évêque de Rouen
Son père, Autharius, et sa mère, Aiga, étaient de souche gallo-romaine. Peu après la naissance de celui que nous appelons aujourd'hui "Ouen", ils s'installent à Ussy-sur-Marne. Le jeune Dado sera envoyé à l'Abbaye de St.Médard pour faire des études. Ses qualités et son éducation, ainsi que ses origines (sa famille faisait partie de ce qu'on appelle "l'aristocratie terrienne") lui permirent d'être ensuite accueilli à la Cour de Clotaire II, peu avant la mort de celui-ci. Son successeur, le roi Dagobert I, le fit son chancelier et le chargea d'importantes missions. Ouen trouva dans la Cour royale quelqu'un qui sera son confident et ami, Éloi (Eligius), lequel sera vénéré plus tard comme "saint". Un destin analogue au sien.
Le roi Dagobert décède en 639. Ouen et Éloi laissent peu après la cour de Clovis II, successeur de Dagobert, pour se consacrer aux études théologiques et se préparer à la prêtrise. L'un et l'autre deviennent évêques en 641, sacrés par Dieudonné, évêque de Macon, le même jour, à la cathédrale de Rouen, dont Ouen deviendra évêque succédant ainsi à Saint Romain, décédé. Son ami Éloi devient évêque de Noyon.
Ouen, évêque, fut vraiment un homme d'Église. C'est à lui que revient
l'initiative de la convocation du premier Synode diocésain de Rouen aux
environs de 650; on lui doit par la suite la promotion de la culture morale et
religieuse dans son diocèse; la fondation de quelques monastères; etc.
Mais l'homme d'État qui
sommeillait toujours en lui se réveillait à l'occasion pour rendre encore des
services à son Pays divisé. Ainsi, dans le conflit entre Ebroïn, maire du Palais,
et l'aristocratie. Plus tard, à l'invitation de Thierry III, il alla à Cologne,
où il réussit rétablir la paix entre la Neustrie et l'Austrasie.
Peu après cette dernière mission, Ouen décède à Clippiacum le 24 août 683.
Selon E.Vagandard, Vie de Saint-Ouen il serait mort en août 684. Son corps a été aussitôt transporté à Rouen et enseveli dans l'Abbaye Saint Pierre, laquelle porta son nom par la suite. Son corps changea de place plusieurs fois encore (842, 918, 1890).
St.Ouen, qui survécut à Saint Éloi, écrivit la biographie de celui-ci. "Cette biographie, qui est un des plus authentiques monuments d'histoire du VIIe siècle, contient de nombreuses informations de valeur concernant l'éducation morale et religieuse de cette époque. Elle fut publiée pour la première fois par Dom Luc d'Achery dans le Ve volume de son 'Spicilegium'" (Catholic Encyclopedia). (1)
En France, il y a 44 communes qui portent son nom, la plupart situées en Normandie; ce qui est normal vu que Saint Ouen a été avant tout évêque de Rouen. Et le culte qui lui est rendu témoigne du développement de la foi chrétienne dans ces régions sous le règne des derniers rois mérovingiens grâce à l'action des évêques exceptionnels comme Saint Romain et Saint Ouen.
(1) Les chapitres XXXIII-XXXV sont cependant des ajouts postérieurs; et
l'ensemble, selon E.Vagandard (Vie de Saint-Ouen) aurait été remanié par un
moine anonyme de Noyon.
Voir la page d'éloge
que Vagandard consacre à la stature
historique et morale de ce personnage hors pair qui servit son pays
"pendant cinquante ans, sous le gouvernement de six monarques et d'une
régente (titulaire d'une charge ou simple évêque), l'égal des plus grands et un
conseiller toujours écouté." Cf
E.Vagandard, p.297-298
Voir aussi les
dates principales qui jalonnent sa vie (selon E.Vagandard):
Biblio, pour en savoir plus:
* E.Vagandard, Vie de Saint-Ouen, évêque de Rouen (641-684) Étude d'histoire mérovingienne, Paris, Librairie Victor Lecoffre, 1902, 394 pages
* Léon Clugnet in The Catholic Encyclopedia, volume XI
* Gallica -
Bibliothèque Nationale de France
Voir aussi page "Saint
Ouen"
Vitrail
de l'église de Saint-Ouën-des-Vallons (53). Saint-Ouen. Maître-verrier : François Fialeix. Œuvre signée.
Also
known as
Aldovin
Aldowin
Aldwin
Audaenus
Audeon
Audoeno
Audoen
Audoenus
Audoin
Dado
Dadon
Owen
31 March (translation
of relics)
5 May (transfer
of relics in Rouen, France)
14 May on
some calendars (based on his episcopal consecration)
Profile
Son of Aiga Saint Authaire
of La-Ferté. Acquainted with Saint Columbanus, Saint Faro
of Meaux, and Saint Aile. Educated at
Saint Medard abbey. Served
in the courts of King Clotaire
II, King Dagobert
I, and King Clovis
II. Chancellor to
Dagobert and Clovis. Friend of Saint Wandrille, Saint Romanus
of Rouen, Saint Didier,
and Saint Sulpicius
Pius; teacher of Saint Philibert
of Jumièges. Though a layman,
he founded a monastery at
Rebaisin the forest of
Brie in 636 on
land donated by Dagobert; he wanted to retire to it, but Dagobert would not
relieve him on his responsibilities. Priest. Archbishop of Rouen, France in 641.
Convoked the Synod of Chalons in 644 to
fight against simony,
a battle he
had started as a layman.
Friend, confrere, and biographer of Saint Eligius.
Advisor to Queen Saint Bathild.
Brokered a peace between Neustria and Austrasia for King Thierry
III. Known for his personal austerities and support of many charities,
he founded several monasteries in
his diocese,
and sent missionaries to
the pagans in
his see.
Born
c.605 at
Sancy, Soissons, France
24 August 684 at
Clichy-la-Garenne (within modern Paris), France of
natural causes
buried at
Saint Ouen’s cathedral, Rouen, France
relics reported
to heal deafness
Additional
Information
Book
of Saints, by the Monks of
Ramsgate
Lives
of the Saints, by Father Alban
Butler
Saints
of the Day, by Katherine Rabenstein
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
other
sites in english
webseiten
auf deutsch
sitios
en español
Martirologio Romano, 2001 edición
fonti
in italiano
MLA
Citation
“Saint Ouen of
Rouen“. CatholicSaints.Info. 17 November 2023. Web. 24 April 2026.
<https://catholicsaints.info/saint-ouen-of-rouen/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-ouen-of-rouen/
Saint-Ouen-l’Aumône (95) Église Saint-Ouen Audoenus
Katholische Kirche Saint-Ouen in Saint-Ouen-l’Aumône im Département Val-d’Oise
in der Region Île-de-France/Frankreich, heiliger Audoenus (Ouen) aus dem 17.
Jahrhundert
Article
AUDOENUS (AUDEON, OUEN,
OWEN, DADON) (Saint) Bishop (August 24) (7th century) A French Saint, son of
Autharius and Aiga, who after their death were also, at least locally,
venerated as Saints, and to whom Saint Columbanus is said to have foretold that
their son Ouen and his two brothers, Ardon and Radon, would become famous in
Church and State. Saint Ouen was entrusted with high offices at the Courts of
Clotaire and Dagobert. There he met and formed a close friendship with Saint
Eligius (Eloi). Both of these noblemen resolving on entering the Ecclesiastical
state, they were consecrated on the same day by Adeodatus, Bishop of Macon,
Bishops Eloi of Noyon and Ouen of Rouen, where the latter succeeded Saint
Romanus (A.D. 640). The activity and success of Saint Ouen in promoting the
cause of Christianity and civilisation in the future province of Normandy was
such that in life as in death he was acclaimed as a Saint. He passed away after
more than forty years of a most fruitful Episcopate, at Clichy, near Paris
(A.D. 683), and was buried in the Abbey of Saint Pierre, hear Rouen, to which
his name was given. There have been several translations of his relics, the
last in the year 1860. He has left us the Life of his friend, Saint Eligius —
an historical treasure, considering the dark century in which it was written.
MLA
Citation
Monks of Ramsgate.
“Audoenus”. Book of Saints, 1921. CatholicSaints.Info. 4 August 2012.
Web. 24 April 2026. <http://catholicsaints.info/book-of-saints-audoenus/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/book-of-saints-audoenus/
Baie 15 - Église
Saint-Ouen (Pont-Audemer)
New Catholic
Dictionary – Saint Ouen
Article
(Latin: Audrenus, Owen)
Born at Sancy, c.609; died at Clichy-la-Garenne, France, 683. Educated at the
.Abbey of Saint Medard, he became chancellor to Dagobert I and is believed to
have compiled the Salic Law. In 640 he was consecrated Archbishop of Rouen, where
he extirpated the remnants of paganism.
Patron of innkeepers and cooks; invoked against deafness. Relics at Rouen.
Feast, 24
August.
MLA
Citation
“Saint Ouen”. New Catholic Dictionary. CatholicSaints.Info. 4
August 2012.
Web. 24 April 2026.
<http://catholicsaints.info/new-catholic-dictionary-saint-ouen/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/new-catholic-dictionary-saint-ouen/
Statue
de Saint-Ouen dans l'église Saint-Ouen de Pont-Écrepin
Ouen of Rouen B (RM)
(also known as Aldwin,
Audoënus, Dado, Owen)
Born at Sancy, near
Soissons, France, c. 600; died at Clichy on August 24, 684. The 20th bishop of
Rouen, Saint Ouen, was the son of the Frankish Saint Authaire. While he and his
brother Ado were still children living at Ussy-sur- Marne, their father
extended hospitality to the exiled Saint Columbanus. The brother were well
educated at Saint Médard Abbey and both were provided situations at the court
of King Clotaire II, when they were of age. There Ouen became a member of a
remarkable group of young men that included Saints Eligius (whose biography he
wrote), Wandrille, Romanus, Didier, and Sulpicius Pius.
Ouen was a favorite of
both Clotaire and his successor Dagobert I, who made him his chancellor. In
this office Ouen steadily opposed the prevalent simony. Dagobert gave him land
in the forest of Brie where he built a monastery in 636, which is now called
Rebais. On the advice of Bishop Saint Faro of Meaux, he appointed Columbanus's
disciple Saint Aile as its first abbot. Saint Ouen wanted to retire to Rebais,
but neither Dagobert nor his courtiers would give consent.
When Dagobert was
succeeded by his son, Clovis II, in 639, Ouen was induced to remain in the
office of chancellor. Finally Clovis agreed to allow Ouen to receive ordination
at the hands of Bishop Dieudonné (Deodatus) of Mâcon. Shortly thereafter Ouen
was elected bishop of Rouen--about the same time that Eligius was chosen to be
bishop of Noyon. Each took time to prepare for consecration with prayer and
fasting. The friends both received episcopal consecration together at Rheims in
641.
Ouen was an exemplary
bishop. His added privileges led him to increase his humility, austerities, and
charities. He encouraged learning by founding monasteries, and sent
missionaries to the remotest parts of his diocese. He also continued his
efforts to extirpate simony and other clerical abuses. Ouen participated in the
synod of Châlons in 644. Even on the episcopal chair Ouen was unable to
withdraw completely from politics. He became the trusted advisor of a fourth
king, Thierry III, and his mother Saint Bathildis. In this position he upheld
the policy of the manipulating Ebroin, mayor of the palace, to such a degree
that he was involved, though perhaps not culpably, in Ebroin's ill-treatment of
Saints Leger and Philibert.
Ouen died at Clichy (near
Paris) on his return from a political mission in Cologne, Germany, where he
negotiated a peace between Neustria and Austrasia. Some of his relics were
enshrined in Canterbury cathedral about 950 (Attwater, Benedictines, Delaney,
Encyclopedia, Walsh).
SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0824.shtml
Saint
Ouen, vitrail, Église Saint-Ouen de Rots.
St. Ouen
(OWEN; DADON, Latin Audaenus).
Archbishop of Rouen,
b. at Sancy, near Soissons about
609; d. at Clichy-la-Garenne, near Paris,
24 Aug., 683. His father, Autharius, and his mother, Aiga, belonged to
the Gallo-Roman race. Shortly after Ouen's birth they came
to Ussy-sur-Marne, where he spent his childhood, with
which tradition connects a series of marvellous events. Being afterwards
sent to the Abbey of St. Medard he received an education which caused him
to be welcomed at the court of Clothaire II a short time previous to the death
of that prince. The latter's successor, Dagobert I, made him his
referendary or chancellor and profited greatly by his talents and learning. He
charged him with important missions and, it is believed, with compiling
the Salic Law. St. Ouen found at the royal
court Eloi (Eligius), another holy person,
whose life was very similar to his own. Both of them, despite the
disorders of the Frankish king,
served him faithfully. But when Dagobert was dead, they considered
themselves released from all secular duties,
and leaving the court they devoted themselves in seclusion to
the theological studies
which attracted them.
St. Ouen, who in 634 founded the Abbey of Rabais, was ordained priest by
Dieudonne, Bishop of Mâcon.
Some time later his virtues and great ability marked him
out for the archepiscopal
see of Rouen, left vacant by the death of St.
Romain. Elected in 639 he was consecrated at Rouen,
21 May, 640, with his friend St. Eloi, who became Bishop of
Moyon. The Diocese
of Rouen, in which there were still barbarian districts from which paganism had
not disappeared, was transformed under the administration of St. Ouen
who caused the worship of false gods
to cease, founded numerous monasteries,
and developed theological studies.
Occasionally the statesman reappeared in St. Ouen. For instance he upheld
Ebroin the mayor of the palace in his strife against the aristocracy.
After Ebroin's death, at the invitation of Thierry I he
went to Cologne and succeeded in restoring peace between Neustria and
Austrasia. Shortly after he was attacked by the illness to which he succumbed.
His body, which was brought to Rouen and interred in
the Abbey of St. Pierre which thenceforth assumed his name, was
translated several times, in 842, 918, and finally in 1890. St. Ouen, who
survived St. Eloi, wrote the life of his friend. This biography,
which is one of the most authentic historical monuments of the
seventh century, contains a store of valuable information regarding
the moral and religious education of
that time. It was published for the first time by Dom Luc d'Achery in
vol. V of his "Spicilegium".
Sources
CEILLIER, Hist. gen.
des aut. sacr. et eccles., XVII (Paris, 1750), 687-89; CHERUEL in Rev. de
Rouen, II (1836), 251-64, I; (1837), 21-36; Hist. Litt. de la France (Paris,
1735-8), III, 623-28; IV, 74; LANOVIUS; SS. Franciae cancell. (1634),
21-79; PETIT, Histoire de S. Ouen (Rouen, s.d.); REICH, Ueber
Audoens Lebensbeschreib d. heilig. Eligius (Halle, 1872); VACANDARD,
L'enfance de S. Ouen in Prec. trav. acad. Rouen (Rouen, 1896-97),
129-53; IDEM, S. Ouen avant son épiscopat in Revue des questions historiques,
XIX (Paris, 1898), 5-50.
Clugnet, Léon. "St.
Ouen." The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton
Company, 1911. 24 Aug. 2016 <http://www.newadvent.org/cathen/11360b.htm>.
Transcription. This
article was transcribed for New Advent by Michael T. Barrett. Dedicated to the
memory of St. Ouen.
Ecclesiastical
approbation. Nihil Obstat. February 1, 1911. Remy Lafort, S.T.D.,
Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York.
Copyright © 2026 by New Advent LLC.
Dedicated to the Immaculate Heart of Mary.
SOURCE : http://www.newadvent.org/cathen/11360b.htm
Église paroissiale Saint-Germain, Kerlaz, statue de saint Even
August 24
St. Ouen, or Audoen,
Archbishop of Rouen, Confessor
HE was otherwise called
Dadon, and was son of Autaire, a virtuous French nobleman, who was settled in
Brie. St. Columban being courteously entertained by him, gave his blessing to
his two sons, Ouen and Adon, then in their infancy. Autaire placed them both,
during their youth, in the court of King Clotaire II., where they contracted a
friendship with St. Eloi, and by his example conceived a great contempt for the
world, and both resolved to devote themselves to the service of God. Adon
executed his design some time after, and founded upon an estate which he had
near the river Marne, the double monastery of Jouarre, then called Jotrum,
which he endowed with his own estate. It is at present a Benedictin nunnery.
St. Ouen was in great credit with king Clotaire II, and with his son and
successor Dagobert I. who made him keeper of his seal, in quality of his
referendary or chancellor; and original acts signed by him by virtue of this
office are still extant. He obtained of the king a grant of a piece of land situated
in the forest of Brie, between the greater and lesser Morin; where, in 634, he
erected a monastery called, from the brook near which it stands, Resbac, at
present Rebais. By the advice of St. Faro, bishop of Meaux, he sent for St.
Agil, a disciple of St. Columban, and got him appointed the first abbot by a
council held at Clichi in 636; but in this he was forced to make use of the
king’s authority; for the cities of Metz, Langres, and Besançon had at the same
time requested St. Agil to be their bishop, and the monks of Luxeu desired to
have him for their abbot. St. Ouen would have retired himself to Rebais, there
to embrace a monastic life; but king Dagobert and his nobles could by no means
be induced to give their consent. St. Ouen and St. Eloi, though yet laymen,
were for their zeal, piety, and learning considered as oracles even of the
bishops, and they exceedingly promoted the cause of religion and virtue through
the whole kingdom. Dagobert dying in 638, Clovis II. his son and successor,
testified the same esteem for St. Ouen, and continued him for some time in the
office of referendary, by virtue of which all the letters and edicts of the
king were brought to him, and he put the king’s seal upon them, says Aymoïnus.
At length this prince was prevailed upon to give St. Ouen leave to receive the
clerical tonsure, and he was shortly after elected archbishop of Rouen, in the
room of St. Romanus; and at the same time his friend St. Eloi was chosen bishop
of Noyon and Tournay. They took a considerable time to prepare themselves for
this dignity by retirement, rigorous fasting, and prayer, and received the
episcopal consecration together at Rheims in 640.
St. Ouen in this new
dignity increased, not his pomp, but his humility, austerities, and charities.
His zeal was indefatigable, and, by his affability and patience, he was truly
all to all. He exerted his zeal in extirpating simony and other abuses, and
promoted every where the reformation of discipline, especially in the third
council of Challons in 644. King Theodoric III. employed him in many charitable
important commissions, especially in pacifying those who were at variance, and
in calming seditions. The saint having procured a peace between the French in
Austrasia and Neustria, went to carry the news thereof to king Theodoric at
Clichi near Paris, where an assembly of prelates and lords was held; and
falling there sick of a fever, he besought the king that St. Ansbert, abbot of
Fontenelle, who was the king’s confessor, and whom the clergy and people of Rouen
desired to have for their pastor, should succeed him. He died at Clichi, in
great sentiments of holy compunction and joy on the 24th of August, in 683,
having possessed the episcopal dignity forty-three years. See his life in
Surius, and another more ancient in the Bollandists, p. 805, also l’Histoire de
Rouen, t. 1, part. 3, p. 136, and Du-Plessis, Hist. de Meaux, p. 34, 45, and
47. See a long history of miracles performed by the intercession and relics of
St. Ouen, written by the monk Fulbert in 1066; also the poem of Thierri, the
learned monk of St. Ouen in 1050, upon the life of this saint in F. du
Moustier’s Neustria Pia, p. 23, 72–846. Henschenius confounded St. Ouen with
St. Owin, a monk of Lichfield, when he ascribed his life to an English writer
of the tenth age, named Fridegorius, as Dom. Rivet observes, t. 8, p. 366. On
his translations and miracles, see Martenne, Anecd. t. 3, Col. 1669.
Rev. Alban
Butler (1711–73). Volume VIII: August. The Lives of the
Saints.1866.
SOURCE : http://www.bartleby.com/210/8/243.html
Bannière
paroissiale de l'église Saint-Ouen aux Iffs, Ille-et-Vilaine
Sant' Audoeno Vescovo
di Rouen
Festa: 24 agosto
Soissons, 600 ca. -
Clichy (Parigi), 24 agosto 684
Martirologio
Romano: A Clichy nel territorio di Parigi, transito di sant’Audoeno,
vescovo di Rouen, che, da cancelliere del re Dagoberto fu ordinato
all’episcopato e resse felicemente per quarantatrè anni la sua Chiesa, fondando
molte chiese e favorendo la costruzione di monasteri.
E' un santo francese e in quella lingua si pronuncia s. Ouen; in latino si chiama Audœni, e per questo il dittongo fa in modo che venga chiamato anche Audeno. Chiarito questo, passiamo a dire che s. Audoeno detto anche Dadone, nacque intorno al 600 nei pressi di Soissons da una nobile famiglia, ricevé una pia educazione cristiana e da fanciullo ricevé la benedizione del grande abate s. Colombano (543-615), ospite dei suoi genitori.
Ancora giovane fu ammesso alla corte di Clotario II (584-629) re dei Franchi, qui si legò in amicizia ai futuri vescovi e santi, Eligio, Sulpizio, Desiderio ed altri. Dopo la morte di re Clotario II, proseguì la sua vita a corte con il successore, Dagoberto I (600-638) figlio di Clotario, crescendo ancor più nella considerazione e influenza.
Nel 636, Audoeno fondò un monastero a Rebais, richiedendo dei monaci per popolarlo, alla grande abbazia di Luxeuil, fondata nel 590 da s. Colombano e successivamente soggetta alla regola benedettina, con l’approvazione del vescovo di Meaux e del re Dagoberto I.
Fu tale la sua fama di santità, che a 40 anni, nel 640 benché ancora un laico, venne eletto vescovo di Rouen. Dopo aver trascorso un anno, nell’approfondimento dello studio della dottrina, fu consacrato 24° vescovo della diocesi, il 13 maggio 641.
Partecipò al Concilio di Châlon-sur-Saône (647-649), consacrò le chiese delle abbazie di Fontanelle e di Jumièges, protesse e favorì l’espandersi della vita monastica nella sua diocesi, aiutato anche dai suoi vecchi amici di corte, s. Wandrillo e s. Filiberto, fondatori ciascuno delle due abbazie, nell’ordine sopra citate.
Combatté strenuamente contro la simonia che affliggeva il clero locale. Divenne uno dei consiglieri più ascoltati di santa Batilde, madre di Clodoveo II re di Neustria e dei Franchi, morto prematuramente a 18 anni (638-656), la quale divenne reggente del regno, finché non fu costretta a ritirarsi nell’abbazia di Chelles († 30-1-680).
Nel 676 compì un pellegrinaggio a Roma, un’impresa per quell’epoca; al ritorno da una difficile missione diplomatica svolta presso Pipino II d’Héristal († 714), fondatore della dinastia dei Carolingi, il 24 agosto del 684, morì a Clichy (Parigi) nel luogo che oggi porta il suo nome.
Governò la diocesi di Rouen per 43 anni, un primato per quei tempi; venne sepolto nel monastero di S. Pietro a Rouen, chiamato poi Saint-Ouen. La sua festa religiosa è al 24 agosto.
Autore: Antonio Borrelli
SOURCE : https://www.santiebeati.it/dettaglio/91517
Aldowin von Rouen
auch: Audoënus, Audoin,
Ouen, Owen, Dadon
Gedenktag katholisch: 24. August
Übertragung der Gebeine: 31. März
in Rouen: Übertragung der Gebeine: 5. Mai
Tag der Bischofsweihe: 14. Mai
Name bedeutet: edler
Freund (althochdt.)
Bischof von Rouen
* um 610 bei Soissons in Frankreich
† 24. August 684 bei Clichy-la-Garenne,
dem heutigen Stadtteil von Paris in Frankreich
Aldowin, Sohn des
fränkischen Adeligen Autharius
von La Ferté, der im Dienst von Merowingerkönig
Chlothar II. stand, und seiner ersten Frau Aiga, Bruder von Ado von Jouarre,
wurde wie dieser am Königshof erzogen und erhielt schon als Kind den Segen
von Kolumban
dem Jüngeren, der im Winter 610/611 bei seinen Eltern auf deren Landgut
in Ussy -
dem heutgene Ussy-sur-Marne bei Jouarre - wohnte. Aldowin hatte großen
politischen Einfluss und war Führungsgestalt in einem Freundeskreis von
Adeligen und Bischöfen. Er wurde Kanzler am Hof von König Dagobert I. und
förderte das Mönchtum. 636 gründete er das Kloster in
Rebais bei Meaux und konnte dessen Unabhängigkeit durchsetzen. 641 wurde er
Bischof von Rouen,
als der er mehrere Klöster gründete, darunter 648 Fontenelle - das
heutige Saint-Wandrille.
Weiterhin hatte er großen Einfluss als Berater des Königshofes in
Paris und verteidigte die Eigenständigkeit von Neustrien.
Er starb auf dem Heimweg von einer Romreise.
Aldowin wurde in der
Kirche Saint-Pierre in Rouen bestattet.
688 wurden seine Gebeine erhoben.
Das Kloster in Rebais
wurde in der Französischen Revolution aufgelöst, die Gebäude wurden verkauft,
die Kirche
Saint-Jean-Baptiste wurde Pfarrkirche.
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Schäfer - zuletzt aktualisiert am 17.04.2026
Quellen:
• P. Ezechiel Britschgi: Name verpflichtet. Christiana, Stein am Rhein, 1985
• Lexikon für Theologie und Kirche, begr. von Michael Buchberger. Hrsg. von Walter Kasper, 3., völlig neu bearb. Aufl., Bd. 1. Herder, Freiburg im Breisgau 1993
• https://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_Saint-Pierre_de_Rebais< - abgerufen
am 17.04.2026
korrekt zitieren: Joachim Schäfer: Artikel Aldowin von Rouen, aus dem Ökumenischen Heiligenlexikon - https://www.heiligenlexikon.de//BiographienA/Aldowin.htm, abgerufen am 23. 4. 2026
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet das Ökumenische
Heiligenlexikon in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte
bibliografische Daten sind im Internet über https://d-nb.info/1175439177 und https://d-nb.info/969828497 abrufbar.
SOURCE : https://www.heiligenlexikon.de//BiographienA/Aldowin.htm
Our Patron Saint : https://web.archive.org/web/20160509135437/http://www.stowen.org/about/our-patron-saint/
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