Saints Nicaise, Quirin, Scubicule et Pience
Martyrs (IIe siècle)
Selon la tradition, Nicaise serait venu de Grèce, converti par saint Paul. La légende est belle mais on ne peut l'accepter. On le trouve un peu partout en Normandie où il est le premier évêque de Rouen. Il convertit de nombreux habitants et sainte Pience, l'une de ces converties, qui l'accompagna dans son martyre, est commémorée encore en Normandie: 50870 Sainte Pience.
Dans le Vexin, peut-être au IIIe siècle, les saints Nicaise, prêtre, Quirin* et Scubicule, martyrs, qui furent, croit-on, les premiers évangélisateurs du pays entre l'Oise et l'Epte, et dont les corps furent recueillis par sainte Pience.
*un internaute nous signale que saint Quirin est patron de la ville de Malmedy (Belgique) et près de là se trouve une chapelle Saint-Quirin.
- A propos de saint Scubicule, un internaute nous écrit: ce saint mal connu aurait vécu en Gaule au IIe siècle et serait contemporain de Saint-Nicaise et de Saint-Denis l’Aréopagite. Le sous-diacre Scubicule accompagnait l'évêque Nicaise et le diacre Quirin, envoyés en Gaule par le pape Clément, en même temps que Saint-Denis. Saint-Escobille correspond à la déformation du nom de Saint-Scubicule (Scubiculus). Saint-Escobille 91410 est le seul village de France à porter ce nom. Voir 'étymologie et hagiographie' et le moine Saint Scubillion fêté avec saint Paterne d'Avranches.
- 'A Vilcassin in Francia, ricordo dei SS. Nicasio, Quirino, Scubicolo e
Pienzia, martiri' au 11 octobre au martyrologe romain
Martyrologe romain
SOURCE : https://nominis.cef.fr/contenus/saint/8530/Saints-Nicaise--Quirin--Scubicule-et-Pience.html
Saint Nicaise et ses
Compagnons
Martyrs
(Ier et IIe siècles)
Suivant la tradition,
saint Nicaise, dont le nom grec signifie victorieux, vit le jour en Grèce.
D'après de très anciens documents, il naquit à Athènes et fut converti, avec le
grand saint Denis, par le savant discours de saint Paul devant l'Aréopage.
Après avoir séjourné quelques temps près du grand Apôtre, saint Nicaise, avec
saint Denis, travailla en Grèce au salut des âmes, puis s'embarqua avec le même
Saint pour Rome. Le Pape saint Clément les envoya dans les Gaules, avec
d'autres missionnaires, pour continuer l'évangélisation de ce pays, commencée
avec succès par des envoyés de saint Pierre lui-même.
Tandis que saint Denis
fixa son siège à Paris, Nicaise se dirigea vers le pays de Rouen. Mais cette
ville, qui le vénère encore aujourd'hui pour son premier pontife, ne devait pas
le voir dans ses murs; car il reçut en route la couronne du martyre. Il
emmenait avec lui le prêtre Quirin et le diacre Égobile.
Vers Pontoise, les
habitants leur promirent d'accepter l'Évangile, s'ils les délivraient d'un
dragon qui infestait ce pays. Alors Quirin marcha vers le dragon, le lia sans
peine et le conduisit devant le peuple émerveillé; là, le monstre expira, par
l'ordre du Saint. A cette vue, bon nombre d'idolâtres se convertirent à la foi
du Christ, et trois cent dix-huit d'entre eux reçurent le baptême.
Le bruit de ce prodige
s'étant répandu dans le pays d'alentour, les conversions se multiplièrent, et
les habitants de Meulan, de Mantes, de Monceaux, commencèrent à ouvrir les yeux
à la lumière de l'Évangile. Les apôtres chassèrent aussi plusieurs démons qui
tourmentaient les habitants de la contrée. Mais la voix du Ciel les appelait
plus loin. Nicaise, Quirin et Égobile reprirent leur marche vers Rouen.
A la Roche-Guyon, ils
convertirent par leur prédication une noble dame, nommée Pience, et un prêtre
des idoles, appelé Clair. Ce dernier était aveugle; ils lui rendirent en même
temps la vue de l'âme et celle du corps. Ce fut le signal de nombreuses
conversions. Les prêtres païens, irrités, conduisirent les trois apôtres au
gouverneur, qui, peu auparavant, avait mis à mort saint Denis et ses
compagnons; mais, inaccessibles à toutes les menaces, ils subirent
courageusement le martyre. On rapporte de ces trois héros de la foi le même
fait qui est raconté de saint Denis; ils auraient porté leur tête entre leurs
mains, après avoir été décapités.
Abbé L. Jaud, Vie
des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950
SOURCE : http://magnificat.ca/cal/fr/saints/saint_nicaise_et_ses_compagnons.html
Profile
Vexin Lugdunense
territory of Gaul (modern Vilcassin, France)
Additional
Information
Book
of Saints, by the Monks of
Ramsgate
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
fonti
in italiano
Martirologio Romano, 2005 edition
MLA
Citation
‘Saint Nicasius of
Vilcassin‘. CatholicSaints.Info. 4 March 2016. Web. 2 December 2025.
<https://catholicsaints.info/saint-nicasius-of-vilcassin/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-nicasius-of-vilcassin/
Profile
Vexin Lugdunense
territory of Gaul (modern Vilcassin, France)
Additional
Information
Book
of Saints, by the Monks of
Ramsgate
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
fonti
in italiano
Martirologio Romano, 2005 edition
MLA
Citation
‘Saint Quirinus of
Vilcassin‘. CatholicSaints.Info. 4 March 2016. Web. 2 December 2025.
<https://catholicsaints.info/saint-quirinus-of-vilcassin/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-quirinus-of-vilcassin/
Profile
Vexin Lugdunense
territory of Gaul (modern Vilcassin, France)
Additional
Information
Book
of Saints, by the Monks of
Ramsgate
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
fonti
in italiano
Martirologio Romano, 2005 edition
MLA
Citation
‘Saint Scubicolus of
Vilcassin‘. CatholicSaints.Info. 4 March 2016. Web. 2 December 2025.
<https://catholicsaints.info/saint-scubicolus-of-vilcassin/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-scubicolus-of-vilcassin/
Profile
Vexin Lugdunense
territory of Gaul (modern Vilcassin, France)
Additional
Information
Book
of Saints, by the Monks of
Ramsgate
books
Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints
fonti
in italiano
Martirologio Romano, 2005 edition
MLA
Citation
‘Saint Pienza of
Vilcassin‘. CatholicSaints.Info. 4 March 2016. Web. 2 December 2025.
<https://catholicsaints.info/saint-pienza-of-vilcassin/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-pienza-of-vilcassin/
Book
of Saints – Nicasius, Quirinus, Scubiculus and Pientia
Article
(Saints) Martyrs (October
11) (3rd
century) Saint Nicasius,
a Bishop,
is said to have been one of the first missionaries sent
from Rome to
the Pagans of
the North of France,
where he, with the others enumerated above, was put to death as
a Christian.
As in many other cases, there is a great doubt as to whether the old tradition
that these and other holy missionaries came
into Gaul in
the Apostolic Age or centuries later can be maintained. The Bollandists prefer
A.D. 286 as
the date of the martyrdom of Saint Nicasius.
MLA
Citation
Monks of Ramsgate.
“Nicasius, Quirinus, Scubiculus and Pientia”. Book
of Saints, 1921. CatholicSaints.Info.
4 March 2016. Web. 2 December 2025. <https://catholicsaints.info/book-of-saints-nicasius-quirinus-scubiculus-and-pientia/>
SOURCE : https://catholicsaints.info/book-of-saints-nicasius-quirinus-scubiculus-and-pientia/
Santi Nicasio,
Quirino, Scubicolo e Pienza Martiri
Festa: 11 ottobre
Martirologio
Romano: Nel territorio del Vexin nella Gallia lugdunense, ora in Francia,
commemorazione dei santi Nicasio, Quirino, Subícolo e Pienza, martiri.
Santi NICASIO (fr.
Nicaise), vescovo di Rouen (?), Quirino (fr. Quirin), Subicolo (fr. Scuvicule)
e Pienza (fr. Pience), martiri (?)
Nicasio (e probabilmente Quirino e Subicolo) appartengono al Vexin normanno e
sono onorati nella regione di Rouen, specialmente a Saint-Clair-sur-Epte. Si
tratta di santi "sconosciuti" per lo storico, ma non
"immaginari": le reliquie di Nicasio e di Quirino, infatti, sono
state onorate per troppo tempo perché si possa mettere in dubbio l'esistenza di
questi personaggi. Tuttavia gli episodi della loro vita e del loro martirio
hanno un carattere totalmente leggendario, poiché nulla ne prova l'autenticità;
per contro, si può chiaramente determinare come tale leggenda sia nata.
Nell'872 Riculfo, arcivescovo di Rouen, effettuava la ricognizione delle reliquie dei "martiri" Nicasio, Quirino e Subicolo contemporaneamente a quella delle reliquie di sant'Audoeno. Nell'875, Usuardo pubblicava il suo Martirologio e iscriveva il gruppo all’11 ottobre: «Nel Vexin, san Nicasio, prete, e i suoi compagni Quirino e Pienza». Da notare l’assenza di Subicolo, la presenza di Pienza e la qualifica di «prete» data a Nicasio: non viene detto, tuttavia, che essi fossero martiri.
Nel secolo XI, a Rouen, un monaco dell’abbazia di sant'Audoeno inventava per questi santi un curriculum vitae del tutto immaginario, ricalcando, peraltro, il suo racconto sulla trama della passio di san Dionigi e dei suoi compagni. Nicasio, presentato come discepolo di san Dionigi, viene detto vescovo di Rouen; mandato in Gallia dal papa san Clemente alla fine del I secolo egli sarebbe stato incaricato da san Dionigi dell’evangelizzazione della regione normanna. Quirino e Subicolo sostituiscono esattamente, come prete e come diacono, i compagni di san Dionigi, Rustico ed Eleuterio. Anche il loro martirio è posto sotto Domiziano, pochissimo tempo dopo quello di san Dionigi e nelle medesime circostanze (i martiri, decapitati, avrebbero preso la propria testa tra le mani per recarsi al luogo di sepoltura, là dove sarebbero state venerate le reliquie). Pienza, che non compare nella passio, è stata aggiunta al gruppo da Usuardo.
Questa leggenda ebbe immenso successo ed è all’origine dell’estensione, tardiva, ma assai importante, del culto di Nicasio e dei suoi compagni.
Nel IX e X secolo, i cataloghi di Rouen ignorano del tutto questo vescovo; si può però determinare con precisione il momento in cui vi appare, e cioè durante l’arcivescovato di Guglielmo Bonne-Ame (1079-1110). In quella data, infatti, le liste appaiono volontariamente interpolate e Nicasio viene nominato come evangelizzatore e primo vescovo di Rouen. Al di fuori dell’antica venerazione dei cristiani del Vexin per le reliquie di Nicasio e Quirino (che li indusse a trasportarle piuttosto lontano per preservarle dalle profanazioni durante le invasioni) e al di fuori della menzione del Martirologio di Usuardo (875) la festa di Nicasio non era nota prima del secolo XII.
Nel XIII secolo, per contro, essa era osservata in tutte le diocesi della
provincia di Rouen e dintorni (Avranches, Bayeux, Chartres, Beauvais,
Coutances, Évreux, Lisieux e Séez). Nell’abbazia di sant'Audoeno assume una
particolare solennità: è celebrata l’11 ottobre con ottavario; la festa della
traslazione è celebrata il 12 dicembre. Più tardi il culto di Nicasio doveva
passare in Inghilterra, poi in Italia; lo si ritrova infine nella diocesi di
Liegi (Belgio) perché le reliquie di Nicasio furono deposte per qualche tempo a
Malmédy. Nel Martirologio Romano Nicasio è iscritto con i suoi supposti
compagni all’11 ottobre.
Autore: René Wasselynck
ICONOGRAFIA
Santo "cefaloforo", così come altri martiri francesi, Nicasio è
iconograficamente confondibile, in modo particolare, con l'omonimo vescovo di
Reims, anche perché, come quest'ultimo, spesso reca in mano non l'intero capo,
ma solamente la calotta cranica ricoperta dalla mitra vescovile. Sono comunque
sicuramente rappresentazioni sue la trecentesca statua in pietra conservata
nella collegiata d'Ecoius, la statua cinquecentesca della chiesa di Gasny e
specialmente la vetrata trecentesca della chiesa di St-Ouen di Rouen che
descrive episodi della sua vita: la sua predicazione, l'uccisione di un dragone
con il segno della croce, il suo martirio a Gasny con i compagni Quirino e
Subicolo.
Autore: Angelo Maria Raggi