dimanche 31 janvier 2016

Saint MAEDHOC ou AIDAN de FERNS, évêque et missionnaire

Vitrail du saint Aidan à la cathédrale d'Enniscorthy.

St. Aidan's Cathedral, Enniscorthy, County Wexford, Ireland. Detail of right part of fifth stained glass window in the east aisle (right from the nave if coming from the main entrance in the south), depicting Saint Aidan.


Saint Maedhoc

Premier évêque de Ferns (+ v. 630)

ou Aidan de Ferns.

Évêque et missionnaire.

Retenu otage par le roi d'Irlande, il fut relâché et étudia au Pays-de-Galles sous la direction de saint David. De retour en Irlande sur la côte de Wexford en 580, il fut nommé premier évêque de Ferns. Il est réputé pour la grande austérité de sa vie.

La cathédrale d'Enniscarthy, où se trouve maintenant le siège épiscopal, lui est dédiée.

Sa mémoire est conservée dans les liturgies irlandaises.

À Fern en Irlande, vers 626, saint Maedhoc ou Aidan, évêque, qui fonda en cet endroit un monastère et se rendit célèbre par une extrême austérité.

Martyrologe romain

SOURCE : https://nominis.cef.fr/contenus/saint/5504/Saint-Maedhoc.html


La cathédrale Saint-Aidan de Ferns, consacrée à saint Aidan († v. 6321).

Ferns, County Wexford, Ireland. Ferns Cathedral (Church of Ireland), as seen from south-west.


La cathédrale Saint-Aidan de Ferns, consacrée à saint Aidan († v. 6321).

Ferns, County Wexford, Ireland. South-east view of Ferns Cathedral.


Saint Aiden

Also known as

Aedan

Aedh

Aidan

Edan

Maedoc

Modoc

Moedoc

Mogue

Memorial

31 January

Profile

Known for his piety even as a small child. Studied scripture at the monastery of Saint David in Wales. Reported to have saved the house on several occasions by miraculously turning back Saxon invasions He returned to Ireland in 580 and built a monastery at Ferns, WexfordBishopMiracle worker. Once saved a hunted stag by making it invisible to the hounds chasing it.

Born

c.550 in Connaught, Ireland

miraculous portents were reported at his birth

Died

626 of natural causes

Canonized

Pre-Congregation

Representation

with a stag

Additional Information

Catholic Encyclopedia

books

Book of Saints, by the Monks of Ramsgate

Dictionary of Saints, by John Delaney

Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints

other sites in english

Catholic Online

Catholic Online

Celtic Saints

spletne strani v slovenšcini

Svetniki

MLA Citation

“Saint Aiden“. CatholicSaints.Info. 15 November 2018. Web. 18 March 2023. <https://catholicsaints.info/saint-aiden/>

SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-aiden/

La cathédrale Saint-Aidan d'Enniscorthy.

A south view of St. Aidan's Cathedral, Enniscorthy


St. Aidan of Ferns

Feastday: January 31

Death: 632

Author and Publisher - Catholic Online

Bishop and missionary, born in Inisbrefny, in County Cavan, circa 550, who is probably to be identified with Aidan. As a small boy he was held as a hostage by AedhAinmire, High King of Ireland, probably to insure the loyalty of his family. Released, Aidan studied at Kilmuine, in Wales, a famed institute of Christian learning conducted by St. David. In 580, he returned to Ireland, going to the coast of Wexford. He served the area and was honored by Bran Dubh at the synod held to celebrate victory over King Aedh. Ferns, the area in which Aidan conducted his priestly ministry, was elevated at this time to the status of a diocese. Aidan was appointed the first bishop of Ferns and became Ard-Escops or Chief bishop of the region. In time he was called Mogue, "the beloved Aidan." The episcopal seat is no longer in Ferns but in Enniscarthy, where a cathedral was dedicated to Aidan.

SOURCE : https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=1193

La cathédrale Saint-Aidan d'Enniscorthy.

St. Aidan's Cathedral, Enniscorthy, County Wexford, Ireland. Spire of St. Aidan's Cathedral, as seen from the western side of the cathedral.


Aidan of Ferns B (AC)

(also known as Aedan, Aedh, Maedoc-Edan, Moedoc, Mogue)

Born in Connaught, Ireland; died 626.

"Give as if every pasture in the mountains of Ireland belonged to you." 

--Saint Aidan.

The Irish Saint Aidan loved animals. His fellow Irishmen were fond of hunting. Aidan so protected them that his emblem in art is a stag. Legend has it that as he sat reading in Connaught, a desperate stag took refuge with him in the hope of escaping pursuing hounds. Aidan by a miracle made the stag invisible, and the hounds ran off.

There were several Irish saints named Aidan but this one seems to have been the most important. As a youth he spent some time in Leinster but, 'desirous of becoming learned in holy Scripture,' Aidan went to Wales to study under Saint David (Dewi) at Menevia in Pembrokeshire for several years. His only difference from his fellow monks is that he brought his own beer from his native land.

The inspiration of Saint David caused him to return to Ireland with several other monks to built his own monastery at Ferns, County Wexford, on land given to him by Prince Brandrub (Brandubh) of Leinster together with the banquet halls and champions' quarters of the royal seat of Fearna. He also founded monasteries at Drumlane and Rossinver, which disputed Ferns' claim to his burial site. In addition to abbeys, Aidan is credited with founding about 30 churches in Ireland. One source claims that Aidan became the first bishop of Ferns (which is not that unlikely because many abbots were treated as bishops during the period), which displaced Sletty of Fiach as the bishop's seat. .

Later in life he returned to Saint David's for a time, and it is said that Saint David died in the arms of Aidan. Welsh tradition maintains that Aidan succeeded David as abbot of Menevia, and on that basis Wales later claimed jurisdiction over Ferns because a Welsh abbot founded it. In fact, in Wales they regard Aidan as a native and provide him with a geneaology that includes Welsh nobility. There his great reputation for charity still survives, for he taught his monks to give their last bits of food to those in need.

The written vitae of Saint Aidan are composed mostly of miracles attributed to him. His is attributed with astonishing feats of austerity, such as fasting on barley bread and water for seven years, as well as reciting 500 Psalms daily. An odd tale is related in another. Some spurious beggars hid their clothes, donned rags, and then begged for alms. Knowing what they had done, Aidan gave their clothes to the poor and sent the impostors away with neither their clothing nor alms.

One story reports that he bequeathed his staff, bell (Bell of Saint Mogue), and reliquary to his three monasteries of Ferns, Drumlane, and Rossinver. All have survived the fates of time. The staff can be found in the National Museum in Dublin; the other two in the Library of Armagh cathedral. The bell had been in the hereditary keepership of the MacGoverns in Templeport, County Cavan. Another of his personal belongings, the Breac Moedoc, is in the National Museum. This stamped leather satchel and shrine that encased the relics of Saint Laserian of Leighlin was brought from Rome and given to Aidan, who placed it in the church of Drumlane. A bronze reliquary that contained his remains in the 11th century is preserved in Dublin. In addition to having a cultus in Ireland and Wales, Saint Aidan was venerated in Scotland in the 12th century.

He is represented in art by a stag because of the story related above (Attwater, Attwater2, Benedictines, Bentley, Coulson, D'Arcy, Delaney, Farmer, Husenbeth, Kenney, Montague, Neeson, Porter, Stokes). 

SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0131.shtml

Church of the Assumption, Wexford, County Wexford, Ireland. Detail of the right light of the stained glass window titled The Madonna with Sts Aidan and Adrian by Harry Clarke (1889–1931), depicting the Saint Aidán.


St. Maedoc

(MOEDHOG, MOGUE, ÆDDAN FOEDDOG, AIDUS, HUGH)

First Bishop of Ferns, in Wexford, b. about 558, on an island in Brackley Lough, County Cavan; d. 31 January, 626. He was the son of Sedna, a chieftain of Connaught, and of his wife, Eithne. Even in his early years the fame of his sanctity was widespread and, when many came to the young man and desired to become his disciples, he fled from Ireland to Wales. Here he became the pupil of St. David and is named as one of his three most faithful disciples. Many miracles are recorded of St. Maedoc, both in his childhood and during his sojourn in Wales. After many years he returned to Ireland accompanied by a band of disciples, and settled at Brentrocht in Leinster. He founded several monasteries in that district, the greatest being Ferms, which was built on land given to him by Brandubh, King of Leinster. Here a synod was held, at which he was elected and consecrated bishop, about 598. St. Maedoc of Ferns must not be confounded either with St. Madoc (or Maidoc), the son of Gildas (28 Feb.) who also lived in the sixth century and was the founder of Llanfadog in Wales; or with St. Modoc the Culdee, who lived in the third or fourth century.

Sources

Acta SS., Jan., II, 1111-20; BOASE in Dict. Christ. Biog., s.v. ; KILMADOCK, St. Mogue's or St. Ninian's Island in Notes and Queries, 8th series, IV, 421; Lives of the Cambro-British Saints, ed. REES (Llandovery, 1853), 232-50; MCGOVERN, St. Mogue's or St. Ninian's Island in Notes and Queries, 8th series, V, 151-2; STANTON, Menology of England and Wales (London, 1887) 42; Vitae Sanctorum Hiberniae, ed. PLUMMER (Oxford, 1910), I, lxxv-lxxvii, II, 141-63, 295-311.

Toke, Leslie. "St. Maedoc." The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. 18 Mar. 2023 <http://www.newadvent.org/cathen/09520a.htm>.

Transcription. This article was transcribed for New Advent by Joseph P. Thomas.

Ecclesiastical approbation. Nihil Obstat. October 1, 1910. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York.

Copyright © 2021 by Kevin Knight. Dedicated to the Immaculate Heart of Mary.

SOURCE : https://www.newadvent.org/cathen/09520a.htm

HOLY HIERARCH AIDAN (MOEDOC), BISHOP OF FERNS

Commemorated: January 31/February 13

Dmitry Lapa

There are a number of later Lives of this saint, written several centuries after his death, however, earlier traditions associated with him are more reliable. He is mentioned in many early annals and calendars and also in Lives of other contemporary saints.

According to one version, St. Aidan (also Maedoc, Mogue, Aedh) was born in the mid-sixth century in the ancient Irish kingdom (and later province) of Connacht in the west of what is now the Republic of Ireland. According to another version, his birthplace was an isle (now called St. Mogue’s Island after him) in the Templeport Lake in what is now county Cavan in the north of the Republic of Ireland which then was the south of the kingdom of Ulster. The saint was of a noble origin: his father’s name was Setna and mother bore the name Eithne, while one of his cousins was a saint with the name Dallan Forgail, a prominent Irish poet, who composed a touching panegyric on St. Columba and who for part of his life was blind (he was finally martyred by pirates in 598 and is celebrated on January 29/February 11).

It was said that some time before St. Aidan’s birth there was a vision of a bright star descending at night from heaven and falling on each of his parents while they were sleeping, and it was a sign of the greatness of their future son. An ancient tradition relates that there was no boat on the isle to deliver the newborn Aidan to mainland Ireland so that he could be baptized. Then he was miraculously brought to the Irish shore on a stone and was successfully baptized. Local residents believe that the baptismal font of a parish church of the neighboring Bawnboy (meaning “cattle-enclosure”) village in county Cavan is made from that very stone.

In his youth St. Aidan was foretold that in the future he would become a bishop. As a young man Aidan spent some years in the kingdom (later province) of Leinster in southeastern Ireland. There he obtained his education and read the Scriptures almost perpetually. He also probably studied at the most famous Monastery of Clonard, founded by St. Finian. After that, as the saint’s biographers wrote, “guided by a strong desire to gain deeper knowledge of the divine sciences,” Aidan moved to Wales where he was tonsured a monk and lived the ascetic life at Mynyw (now St. Davids) in Pembrokeshire together with St. David, the patron saint of that country. St. Aidan continued his studies under St. David for several years before returning to Ireland in about 580.

In the year 597 St. Aidan became the first bishop of Ferns (which means “alder trees”) in what is now County Wexford in Ireland. The holy hierarch was so loved and esteemed by everybody that with time he became the main bishop of the whole of Leinster. On lands endowed by a local ruler in Ferns, St. Aidan built a monastery which became very famous, and served as its first abbot. The man of God undertook a large-scale mission and church-building activity across several regions of Ireland. Thus, he founded Drumlane Monastery in Cavan (although, according to another version, this monastery was established by St. Columba), Rossinver in Connacht (now in County Antrim) as well as no fewer than thirty churches in Ireland. The foundation of a monastic community at his supposed birthplace on St. Mogue’s Island in Cavan is attributed to him as well.

Today this island is still a very quiet place. The ruins of an early church are visible here to this day. Many residents wished to be buried on this holy spot down the centuries so the local cemetery grew very big. It is believed that clay or simply earth from among the church ruins protects people from fires and drowning. Some Irish people like to keep clay from this island in their homes. A truly remarkable historical example is the miracle that happened to Mary McGovern (1890-1957), a native of County Cavan, who in 1912 was one of the passengers on the Titanic and survived, according to her own evidence, only due to the miracle-working power of soil from St. Mogue’s Island, some of which she had wrapped and taken with her on her journey. Later this woman returned to her native Ireland and lived there until her death, always keeping the “St. Mogue’s clay” with her.

St. Aidan of Ferns is also credited with founding a monastery in what is now County Waterford in the former province of Munster (southeast Ireland) and another monastery in the Limerick region in southwest Ireland. For some time he may also have ruled the monasteries of Kilkenny and Fiddown in what is now County Kilkenny in Leinster. He was greatly venerated in all these places, as in other regions of the country. According to much later versions of his Life, after many years of illustrious labors in Ireland St. Aidan went back to Wales where he most probably founded a monastery. The Holy Hierarch David of Mynyw, according to tradition, died in the arms of Aidan. Some of his biographers claimed that Aidan even succeeded St. David as Abbot of Mynyw Monastery.

Let us now say a few words on the personal qualities of St. Aidan. He was noted for his learning, obedience and humility, inclination to asceticism, fine abilities as an abbot and administrator, and loving care for others; however, he could be very strict when needed. The saint always taught his monks to share all, even their last bits of food, with the poor and hungry: “Give as generously as if you possessed all the pastures in the mountains of Ireland,” he used to say. The holy man had a special fondness of animals and always protected them, reproving hunters who killed them not out of necessity. It is known that once due to his prayers a deer became invisible and thus was saved from its pursuers. That is why St. Aidan is often depicted with a deer.

It was also said that the saint loved the austere ascetic life so much that over whole seven years his diet consisted of only barley bread and water. Meanwhile, he often managed to read the whole Psalter several times in a single day. As was the case with St. Columba and other Irish saints, St. Aidan could see what was happening to his disciples even at great distances and saved them by his prayer from imminent death (thus he saved one monastery worker who fell before a plow dragged by oxen and many others). Once the saint took pity on a poor servant who was laboring for his master in a field under extremely harsh conditions. He gave the servant half a measure of barley, which at once turned into gold. The poor man rushed to his master, offered him this gold and was at once freed.

Once a group of cheats decided to deceive St. Aidan: They dressed in paupers’ clothes and started begging in the saint’s presence. But Aidan saw in spirit that they were resorting to trickery—he ignored them and ordered to give out the alms that he had with him to those who really needed it. On several occasions St. Aidan even brought dead people back to life by his prayers and in many cases protected the oppressed. There is a touching story of how St. Aidan blessed the hands of one unskilled but pious man named Goban before building Ferns Monastery, and the latter at once became a brilliant architect, who soon built an excellent church in Ferns as well as many other beautiful churches in Ireland.

The fruitful ministry of St. Aidan of Ferns in Wales and Ireland lasted for over fifty years; the saint converted many people to Christ, gained hundreds of disciples, established many churches and monasteries and worked countless miracles. Most scholars believe that St. Aidan reposed in Ireland, near the Rossinver Monastery he had founded, on January 31 (according to the old calendar), 632 (though some annals give 624, 625 and 626), reaching a very advanced age. Yet other late sources suggest that he reposed in Wales. After his death his holy relics were venerated in Ferns, and possibly Drumlane and Rossinver—the three monasteries that were closely connected with him. The veneration of St. Aidan in Wales was as popular as in Ireland. This holy bishop is also venerated in Scotland; there he is recalled in such place-names as St. Madoes village in the Perth and Kinross area (where there is a parish church and an early Pictish stone cross with the same name).

According to tradition, the man of God bequeathed his personal handbell and staff (crozier) to his monasteries, which was a common practice of many Celtic saints. By a miracle of God, all these relics associated with him survive to this day—his staff is kept in the National Museum of Ireland in Dublin,1 and his bell and earliest reliquary are in the library of Armagh Cathedral. Among the spiritual heirs of St. Aidan of Ferns let us mention St. Moling, the second Bishop of Ferns and founder of St. Mullins Monastery in county Carlow (feast: June 17/30). It was St. Moling who blessed a holy well in honor of St. Aidan in Ferns.   

Today, the Anglican Cathedral (Church of Ireland) in the Irish town of Ferns is dedicated to St. Aidan. It is considered to be the smallest Cathedral in Western Europe. It stands on the site where our saint built his first, Orthodox monastery, in the late sixth century. A Catholic Cathedral appeared on this site in 1230. In 1575 this Cathedral was destroyed and a Protestant Cathedral was subsequently built in the same place. The present Cathedral, officially dedicated to “St. Edan”, claims the saint’s bodily relics. Apart from this cathedral there are many other notable Christian sites in this quiet town (which once was the capital of Leinster and has ever been a holy place): an Augustinian abbey of the twelfth century, some ruins of the ancient cathedral, a number of early crosses, St. Peter’s Church, St. Aidan’s modern Catholic Church, a modern Catholic Convent of St. Aidan and the Adoration, and a holy well of “St. Mogue”.

The magnificent nineteenth-century Roman Catholic Cathedral in the Irish town of Enniscorthy in County Wexford is dedicated to our saint. The Cathedral was built according to the design of the prominent English architect Augustus Welby Pugin (1812-1852) and contains, among other treasures, a well-known stained glass image of St. Aidan and many other windows.

The holy hierarch is the patron of Ferns and the parish of Templeport in County Cavan. The small village of Bawnboy, mentioned above, annually celebrates St. Aidan’s memory as well. A parish church situated nearby bears the name of St. Aidan (Mogue) and local residents make annual pilgrimages to the lake isle where he was born, according to one version of his Life.

There is a village of Milltown in County Cavan. The famous Drumlane Monastery, mentioned above, was located just to the south of it. This monastery was closely associated with St. Columba of Iona (before his move to Scotland), St. Aidan of Ferns and many other saints. The first wooden Irish Orthodox monastery was founded here in the sixth century. Austin canons came here in the twelfth century and built their stone Catholic abbey. The latter, however, was largely destroyed in 1260. Today a church, a fine Celtic round tower (the most splendid in the county) along with monastic ruins can be found there.

“Aidan” is still a popular boys’ baptismal name in County Cavan. This saint should not be confused with Saint Aidan of Lindisfarne, the Wonderworker and Apostle of Northumbria, who bore the same name, was an Irishman, and is venerated particularly on Lindisfarne in Northumberland in northeastern England. He is also one of the greatest Celtic saints and is feasted on August 31/September 13.

There is a village with the name Llawhaden (perhaps meaning “Aidan’s monastic enclosure”) in the Welsh county of Pembrokeshire in the west of the country. The village has a parish church of St. Aidan near the Eastern Cleddau River. St. Aidan may have founded this church; his name is also connected with the settlements of Nolton and Haroldston West nearby with their churches dedicated to “St. Madoc” who is identified with our saint. Thus the memory of the fact that St. Aidan of Ferns was a disciple of St. David, the patron of Wales, is preserved here.

Holy Hierarch Aidan of Ferns, pray to God for us

Dmitry Lapa

2/13/2017

1 There are also a host of other precious relics from the Irish Orthodox Celtic past kept at the National Museum in Dublin. Among them are: a part of the crozier of St. Colman of Kilmacduagh; a silver and brass shoe-relic of St. Brigid of Kildare, set with jewels; the early Clonmacnoise Monastery’s crozier; the famous bell of St. Patrick, the Apostle of Ireland, with its shrine, along with his tooth; the crozier of Durrow Monastery which supposedly belonged to St. Columba; the Faddan More Psalter (c. 800 AD); early crosses, chalices, patens etc.

SOURCE : https://orthochristian.com/101012.html


Ruines de l'ancienne abbaye de Ferns, où fut rédigée la première version de l'hagiographie d'Aidan.


Sant' Aidano (Medhoc) di Ferns Vescovo

31 gennaio

Etimologia: Aidano = splendido capo, dall'antico normanno

Martirologio Romano: A Ferns in Irlanda, san Maedóc o Aidano, vescovo, che fondò in questo luogo un cenobio e rifulse per la grande austerità di vita.

Il nome primitivo Aed sembra che in origine significasse fuoco. Le varie forme del nome derivano dall'aggiunta del suffisso diminutivo an, oppure dall'aggiunta contemporanea del suffisso diminutivo oc e del prefisso possessivo-affettivo mo (Mo-áed-oc). E' molto problematico ricavare gli elementi oggettivi dalla leggenda sorta attorno alla figura di Aidano e parimenti è impossibile giungere a determinare accuratamente la cronologia della sua vita. Sembra sia appartenuto alla gente dei Connaught. La sua nascita va collocata nella seconda metà del sec. VI. Anche per Aidano, l'immaginosa agiografia irlandese ci parla di un fantastico sogno presago dei genitori. Alla madre di Aidano infatti, nella stessa notte della concezione. parve di vedere la luna caderle in bocca. Il padre a sua volta sognò di vedere una stella cadere in bocca alla sposa. Ed una grande luce si sarebbe diffusa nel luogo della nascita di Aidano. La sua Vita, pervenutaci sia nella redazione latina che nella redazione irlandese, si presenta come una narrazione di miracoli spesso fantastici e strani che si dicono compiuti dal santo fin dall'infanzia in ogni occasione. Consacratosi ben presto a Dio, Aidano condusse una vita di preghiere e di austerità nei territori del Leinster. Divulgatasi la fama della sua santità e dei suoi prodigi, Aidano, per fuggire i pericoli della popolarità e per dedicarsi allo studio delle Sacre Scritture, si portò nel Galles e fu accolto da san David di Menevia tra i suoi monaci. Anche nel monastero i prodigi attribuiti al santo sono numerosissimi. Nelle lotte tra Gallesi e Sassoni viene presentato un intervento di Aidano che con la sua benedizione avrebbe posto in fuga questi ultimi. Quindi Aidano riattraversò il mare tornando in Irlanda dove continuò la serie dei prodigi. Nella Vita di san David poi, si narra che un angelo apparve ad Aidano per avvertirlo del rischio che san David correva di essere avvelenato da alcuni suoi monaci. Ed allora Aidano avrebbe inviato nel Galles per sventare la trama un suo díscepolo, il quale avrebbe attraversato il mare portato sul dorso da un mostro marino. Aidano frattanto in un terreno donatogli dal re Brandubh aveva fondato un monastero secondo la regola da lui praticata nel Galles. La sua azione di abate ebbe rilievo anche fuori del monastero, e così Aidano divenne il primo vescovo di Ferns nel Leinster meridionale. Morì nel 626. La sua festa è celebrata il 31 gennaio in tutta l'Irlanda, dove numerose chiese sono a lui dedicate. E' patrono della diocesi di Ferns. Nel Museo Nazionale di Dublino sono esposti un suo reliquiario, la sua campanella e la sua bisaccia.

Autore: Gian Michele Fusconi

SOURCE : https://www.santiebeati.it/dettaglio/39215

Voir aussi : https://www.libraryireland.com/biography/SaintAedanMaedocorMogue.php

https://iafs.ie/ferns/

Saint NICETAS (NIKITA) de NOVGOROD, moine, ermite et évêque


Saint Nicétas

Évêque de Novgorod ( 1108)

Reclus des Grottes de la laure de Kiev puis évêque de Novgorod. Il est connu pour sa science scripturaire qui le conduisit à découvrir le Nouveau Testament comme un petit enfant, alors que, pendant des années, il l'avait négligé pour ne connaître que l'Ancien Testament.

SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/536/Saint-Nicetas.html

Saint Nikita (Nicétas) de Novgorod

Sa vie est exemplaire pour les moines, car, alors qu'il était moine au monastère des Grottes de Kiev, il tomba sous l'emprise du diable par orgueil et mit beaucoup d'années à sortir de cet état.

Par les prières des frères de la laure, il fit pénitence et fut digne de devenir évêque à Novgorod.
C'est un saint qui nous est si proche, et pourtant il a vécu il y a presque un millénaire, un siècle après la christianisation de la Russie !

Récit en russe de la vie de saint Nikita (20 mn) (Moinillon.net)

Dans ce récit, on apprend que le premier iconographe pensait représenter le saint avec une barbe, alors qu'il n'en portait pas. Il eut alors un songe : une voix lui ordonna de ne pas peindre de barbe, et d'informer les autres iconographes qu'il ne fallait pas représenter le saint avec une barbe, car il n'en portait pas.

Les Reliques du Saint furent découvertes, encore en vêtements liturgiques, le 30 Avril 1558. Le jour de l'Invention des Reliques de Saint Nikita fut marqué par la guérison de nombre de gens. A présent, ses Saintes Reliques reposent dans la cathédrale de Novgorod dédiée au Saint Apôtre Philippe.

Etant Moine, Nicétas désobéissait à son supérieur, puis quitta le monastère et s'enferma dans une cellule. A cause de sa désobéissance, Dieu permit que de grandes tentations l'assaillent. Une fois, alors que Nicétas était en prière, le diable lui apparut sous l'apparence d'un ange radieux et lu dit : "Ne prie plus; lis plutôt des livres et je prierai pour toi!". Nicetas obéit et cessa de prier et commença à lire des livres. Il ne lut que l'Ancien Testament. Il fut même incapable d'ouvrir le livre du Nouveau Testament, car la puissance du démon l'empêchait d'y parvenir. Avec l'aide du diable, Nicétas prophétisa uniquement des crimes, vols, incendies criminels et autres actes maléfiques, qui ne sont connus que du diable et auquel lui, le diable, participe. Finalement, les Saints Pères des Cavernes réalisèrent que Nicétas avait succombé à la tentation du diable, et ils commencèrent à prier Dieu pour lui. Nicétas revint au Monastère, prit conscience de l'état de délabrement dans lequel il s'était retrouvé et se remit sur le droit chemin. Après une longue pénitence et nombre de larmes, Dieu lui pardonna et lui accorda le don des miracles. Il s’endormit en 1108.

SOURCE : http://www.egliserusse.eu/blogdiscussion/Saint-Nikita-Nicetas-de-Novgorod_a1436.html

Nicetas of Novgorod B (RM)

Died in 1107. Saint Nicetas, a monk of the Caves Monastery in Kiev, withdrew himself into a hermit's existence against the advice of his superiors. Left to his own devices and preferences, Nicetas gave in to the temptation to read rather than pray. This is a danger to many who would abuse a good thing (learning, good works) and omit a better one (prayer, contemplation), for the one tends to serve the creature, rather than God. Learning tempered by prayer and charity leads to wisdom; by itself, it tends to hubris. So intense was his study of the Old Testament that Nicetas came to despise the New. It was only the prayers of his abandoned brothers in the monastery that saved poor Nicetas. Finally he overcame the dangers of misapplied study, rejoined his community, and, in 1095, was made bishop of Novgorod (Attwater2, Coulson).

SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0131.shtml

Saint Nicetas of Novgorod

Profile

Monk at the Monastery of the Caves. Hermit. Tormented by demons in his solitude, he returned to the monastery. Bishop of Novgorod in 1095. Known as a miracle worker.

Born

SOURCE : http://catholicsaints.info/saint-nicetas-of-novgorod/

Bienheureuse MARIE-CHRISTINE, reine


Ambito di De Falco. Ritratto di Maria Cristina di Savoia, 1834, huile sur toile, reggia di Caserta

Vénérable Marie-Christine de Savoie

Reine des Deux-Siciles ( 1836)

Le pape François a autorisé la Congrégation des causes des saints à promulguer le décret reconnaissant un miracle attribué à l’intercession de la Vénérable Marie-Christine de Savoie (1812-1836), reine des Deux-Siciles, a indiqué le Vatican le 3 mai 2013.

Lors d’une audience accordée la veille au cardinal Angelo Amato, préfet de ce dicastère, le pape a aussi autorisé la reconnaissance du miracle de la mystique italienne Maria Bolognesi (1924-1980) et des vertus héroïques des deux 'serviteurs de Dieu', première étape vers leur béatification.

Une femme très pieuse qui lutta contre la peine capitale.

Née à Cagliari, en Sardaigne, Marie-Christine était la fille de Victor-Emmanuel Ier de Savoie, dynastie à laquelle ont appartenu les rois d’Italie aux XIXe et XXe siècles. En 1832, elle épousa Ferdinand II, roi des Deux-Siciles, de la dynastie Bourbon. Très pieuse, elle lutta contre la peine capitale, alors très courante à Naples. Elle mourut dans la Cité parthénopéenne après avoir accouché d’un fils unique, François. En 1859, le Vatican la proclama vénérable.


Marie-Christine de Savoie viendra s’ajouter aux nombreux souverains européens élevés à la gloire des autels au cours des siècles. D’autres reines ont été canonisées, comme Marguerite d’Ecosse, Hedwige de Pologne ou Elisabeth du Portugal. Quant à la famille de Savoie, elle compte déjà deux bienheureux et deux vénérables. (Apic/Imedia - Radio Vatican)



Elle est morte le 21 janvier 1836 à Naples



La reine Marie-Christine de Savoie, miraculeuse

2013-05-03 Radio Vatican
Le pape François a autorisé la Congrégation des causes des saints à promulguer le décret reconnaissant un miracle attribué à l’intercession de la Vénérable Marie-Christine de Savoie (1812-1836), reine des Deux-Siciles, a indiqué le Vatican le 3 mai 2013.

Lors d’une audience accordée la veille au cardinal Angelo Amato, préfet de ce dicastère, le pape a aussi autorisé la reconnaissance du miracle de la mystique italienne Maria Bolognesi (1924-1980) et des vertus héroïques des deux "serviteurs de Dieu", première étape vers leur béatification.

Une femme très pieuse qui lutta contre la peine capitale

Née à Cagliari, en Sardaigne, Marie-Christine était la fille de Victor-Emmanuel Ier de Savoie, dynastie à laquelle ont appartenu les rois d’Italie aux XIXe et XXe siècles. En 1832, elle épousa Ferdinand II, roi des Deux-Siciles, de la dynastie Bourbon. Très pieuse, elle lutta contre la peine capitale, alors très courante à Naples. Elle mourut dans la Cité parthénopéenne après avoir accouché d’un fils unique, François. En 1859, le Vatican la proclama vénérable.

Marie-Christine de Savoie viendra s’ajouter aux nombreux souverains européens élevés à la gloire des autels au cours des siècles. D’autres reines ont été canonisées, comme Marguerite d’Ecosse, Edvige de Pologne ou Elisabeth du Portugal. Quant à la famille Savoie, elle compte déjà deux bienheureux et deux vénérables. (Apic/Imedia)



Tombeau de la Bienheureuse Maria Cristina, Cappella dei Borbone, Santa Chiara - Naples

Un miracle, à la prière Marie-Christine de Savoie

Béatification à Naples, en 2014

Les commémorations du bicentenaire de la naissance – le 14 novembre 1812- de la vénérable Marie-Christine de Savoie, se sont conclues jeudi 14 novembre. Marie-Christine de Savoie sera béatifiée à Naples le 25 janvier 2014.

Le postulateur de sa cause, le père Giovangiuseppe Califano, ofm, raconte une guérison, inexplicable du point de vue de la science, obtenue par sa prière et retenue pour sa béatification.

Maria Vallarino, est née à Varazze (Gênes), dans une famille très nombreuse, vers la fin de l’année 1829 ou au début de l’année 1930, comme on le déduit d’une comparaison entre les actes de baptême et de mort. La jeune femme travaillait depuis dix ans comme domestique au service de la marquise Antonia Carrega, à Gênes, quand en juin1866, à l’âge de 36/37 ans elle confia à la noble femme que depuis quelques mois elle avait remarqué une boule grosse comme une noix dans son sein droit. La marquise envoya aussitôt sa domestique chez le docteur Luigi Garibaldi qui pronostiqua une tumeur maligne avec écoulement et, sans lui révéler la gravité de sa maladie, lui prescrivit une thérapie à base de « sangsues, onctions, emplâtres avec cicutine et boissons médicamenteuses ».

La patiente, deux mois plus tard, voyant que les soins ne donnaient aucun résultat positif, et ignorant la nature de son mal, mais soupçonnant qu’il s’agissait de quelque chose de grave, retourna chez le docteur  Garibaldi. Celui-ci lui proposa l’extirpation, mais Maria Vallarino refusa et, de sa propre initiative, se rendit chez le docteur Oldoino Marengo, médecin chirurgien, qui précisa qu’il s’agissait d’un écoulement mammaire au second degré avec résistances tuberculeuses, autrement dit d’une tumeur sirupeuse hautement maligne et incurable; il lui dit de continuer les soins prescrits par le docteur Garibaldi pendant encore 20 jours. Mais comme elle ne voyait aucun bénéfice et que la tuméfaction  augmentait, au bout de 15 jours elle retourna chez le docteur Marengo.

La tumeur avait atteint la taille d’un œuf de poule (…). Il confirma le caractère incurable de la maladie. Maria Vallarino, encore une fois, exclut fermement toute intervention chirurgicale..

C’est à ce moment-là que le Docteur Garibaldi, après avoir vu l’état de prostration dans lequel se trouvait  la patiente, depuis sa consultation avec le docteur Marengo, lui conseilla de se tourner vers la prière. Plus précisément, il lui dit de s’adresser à mademoiselle Virginia Lombardo de Rivarolo Ligure, une infirmière qui répandait la dévotion à la vénérable Marie-Christine de Savoie.

Maria Vallarino s’empressa d’aller trouver Virginia Lombardo qui lui remit des fragments de relique des vêtements de Maria Cristina, en lui recommandant de s’adresser à elle avec confiance. La prière que celle-ci éleva sans cesse au Seigneur est celle-ci: «  Jésus, ô bon Jésus, glorifiez votre Servante Marie-Christine ». A partir de ce moment-là, elle commença à remarquer une rapide réduction du volume de la masse, jusqu’à son élimination totale en quelques jours.

Elle retourna très vite chez le docteur Garibaldi et lui rapporta que la tumeur avait pratiquement disparu. En effet, dit le docteur Garibaldi, « revenue au bout de cinq –six jours, je visitais son sein, et la tumeur ne revint plus ». Entretemps, le docteur Oldoino Marengo avait exprimé à maintes reprises son désir de connaître les développements du cas Vallarino, si bien, qu’après quelques mois, sollicitée par la marquise Carrega et sur ordre de son confesseur, Maria, désormais guérie, se présenta au chirurgien et lui rapporta les faits de son extraordinaire guérison. Marengo resta stupéfait et lui confessa qu’il s’était aperçu que son sein gauche commençait lui aussi à être atteint et que c’est précisément la gravité de son cas qu’il lui avait fait dire qu’il était disposé à l’opérer; mais que désormais elle était complètement « guérie ».

En effet pendant 39 ans Maria Vallarino n’eut aucune récidive, comme on relevé les 6 experts qui l’examinèrent après sa guérison, le 16 décembre 1870, le 12 avril 1875 et le 5 avril 1887. Les experts eux-mêmes, n’ayant trouvé aucune masse dans ses deux seins, ni dans les aisselles, déclarèrent la guérison de Maria Vallarino parfaite et durable. Maria mourut le 11 janvier 1905, à l’âge de 75 ans.
Sur ces faits les médecins de la commission de la Congrégation pour les causes des saints ont déclaré: « Guérison de mademoiselle Maria Vallarino, très rapide, complète, durable et inexplicable (…) de tumeur du sein unie ou bilatérale, pronostic vital réservé (…) thérapie inadéquate et inefficace ».

Le procès de la cause devant conduire à la béatification de la Vénérable Marie-Christine de Savoie s’achève l’année du  bicentenaire de sa naissance (14 nov. 2012 – 14 nov. 2013) et au cours de l’Année de la Foi : c’est extrêmement significatif si nous considérons que les dernières paroles de la Vénérable sur son lit de mort furent cette profession de foi : « Credo, Domine! Credo, Domine! ».


Bse Marie-Christine de Savoie

Reine de Naples et des Deux Siciles 

Maria Cristina Carlotta Giuseppa Gaetana Efisia de Savoie naît le 14 novembre 1812 à Cagliari, en Sardaigne, où ses parents et leur cour s'étaient refugiés après l'annexion du Piémont par la France. 

Maria Cristina est une princesse du royaume de Sardaigne, quatrième et dernière fille du roi Vittorio Emanuele I et Maria, archiduchesse d'Autriche-Este et princesse de Modène.

Le 6 avril 1814 le Piémont est rendu à ses souverains légitimes par le Congrès de Vienne qui leur donne en outre les territoires de l'ancienne République de Gênes. La famille royale et la cour reviennent à Turin où Marie-Christine reçoit l'éducation des princesses de son rang.

Le roi Victor-Emmanuel mène une polltique réactionnaire qui l'oblige à abdiquer en 1821 en faveur de son frère Charles-Félix. Il meurt en 1824. Le roi Charles-Félix s'éteint à son tour en 1831 laissant le trône à un lointain cousin Charles-Albert de Savoie, prince de Carignan qui mène une politique plus libérale.

La reine Marie-Thérèse, mère de la princesse Marie-Christine, meurt en mars 1832 peu de temps avant le mariage de sa dernière fille.

Ses sœurs aînées ayant épousé le duc de Modène, le prince de Lucques et l'empereur d'Autriche, le 21 novembre 1832, Marie-Christine de Savoie épouse le roi Ferdinand II des Deux-Siciles à qui elle donnera un fils : François II, roi des Deux-Siciles (1836-1894). Celui-ci épouse, en 1859, Marie-Sophie de Bavière (1841-1925).

Marie-Christine mourra des suites de ses couches le 31 janvier 1836 à l'âge de 23 ans.

Femme d’une grande piété, elle ne mena pas une vie facile à Naples, à cause de problèmes de santé, mais elle supporta tout avec une grande résignation. Elle fut inhumée en la basilique Santa Chiara de Naples, nécropole des rois des Deux-Siciles.

À l’instar de sa tante Clotilde de France, l’Église catholique romaine l'a comptée parmi les Vénérables par décret du 1859 du Bx Pie IX (Giovanni Maria Mastai Ferretti, 1846-1878).

Le 2 mai 2013, le pape François a autorisé la Congrégation pour les causes des saints à reconnaître un miracle qui lui a été attribué.

Maria Cristina de Savoie a été proclamée Bienheureuse le 25 janvier 2014, dans la Basilique Santa Chiara de Naples, par le card.Angelo Amato s.d.b., Préfet de la Congrégation pour la cause des Saints, qui représentait le Pape François. La Messe à été présidée par le card. Crescenzio Sepe, archevêque de Naples.
Pour approfondissements (site italien):


Sources principales : assisiofm.it/; wikipédia.org (« Rév. x gpm »).   ©Evangelizo.org 2001-2016

Une Reine sainte ?

/
/
/


Reine des Deux-Siciles et Bienheureuse, ce sont les titres que porte maintenant Marie-Christine de Savoie. Nous pourrions penser qu'ils sont incompatibles ou que l'un écarte l'autre. Mais ce samedi, dans la Basilique Sainte-Claire à Naples, elle sera béatifiée et donnée comme exemple de charité ardente, d'amour inconditionnel, de responsabilité qui l'ont menée à être connue de tout le royaume comme la "Reine Sainte".

Marie-Christine naît en Cagliari en 1812, où sa famille s'était réfugiée à cause de l'invasion napoléonienne. Dernière de trois filles, elle suit les déménagements qui commencent, en premier à Nice pour finir à Gênes, après la mort du père.

Petite, apparaissent deux caractéristiques qui marqueront sa personnalité : une force d'esprit hors du commun et une grande foi. Marquée par l'Année Sainte qui se déroule à Rome où elle rencontre à plusieurs reprises le Saint Père, elle attire constamment l'attention de tous par ses qualités et sa beauté.
Après la mort de sa mère, elle est appelée par le Roi Carlos Alberto à Turin, à la cour. Là croît son désir d'être religieuse cloîtrée, mais malgré son caractère fort, écoutant l'avis de son directeur spirituel et du Roi, elle accepte de se marier avec Ferdinand II, des Deux-Siciles.
A ce moment-là, elle dira : "Je ne sais comment j'ai pu changer d'opinion et dire "oui" alors que j'étais totalement inclinée vers la vie religieuse. Je ne peux que le voir comme la volonté de Dieu."
A l'arrivée de Marie-Christine à Naples, la cour se rendit compte que Ferdinand n'avait pas seulement à ses côtés une Reine, mais une conseillère de grande valeur. Le peuple napolitain acclamait déjà sa générosité : N'était-ce pas elle qui, comme cadeau de mariage, avait donné sa dot à 240 jeunes femmes napolitaines qui ne pouvaient se marier ? N'était-ce pas elle qui, avec le reste de ses cadeaux, avait payé l'emprunt de tant de gages au Mont de Piété.
La pluie qui avait accueilli les nouveaux époux dans le port le jour de leur arrivée, avait été compris par beaucoup comme un signe de prospérité, pas seulement pour eux, mais aussi pour tout le Royaume.
Petit à petit, Marie-Christine a conquuis la cour de Naples, avec sa délicatesse et sa constance.
La première qui sentit le changement, fut sa belle-mère qui avait depuis longtemps une relation difficile avec son fils. La patience et la délicatesse de Marie-Christine ont permis que soient de nouveaux unis la mère et le fils.
Peu à peu, son exemple de foi et de cohérence se propagea dans toute la cour, qui n'était pas particulièrement connue pour sa bonne conduite.
Ainsi, la prière et en particulier la Messe, furent introduites dans la vie de la cour et il n'était pas rare de voir les souverains cheminer dans le centre de Naples, dans de grandes capes et sous de larges chapeaux, visiter l'église du Jésus Vieux, où ils allaient demander à la Vierge la grâce d'un fils et écouter les conseils du déjà renommé Père Placido Berchet.
Mais ce ne fut pas la seule chose qui marqua le règne de Marie-Christine à Naples. Elle avait le souci de porter une plus grande attention aux pauvres et aux condamnés à mort. Elle sauva ainsi la vie de beaucoup de condamnés à mort, même à l'un d'entre eux qui avait attenté à la vie de son époux. L'échafaud, pendant les trois ans de règne, ne fut pas utilisé. La loi la plus grande pour la "Reine Sainte" était la Miséricorde.
Avant chaque conseil d'Etat, Ferdinand priait avec sa femme trois Ave Maria, invoquait l'Esprit Saint et recevait d'elle une bénédiction. Pendant que se déroulait le conseil d'Etat, Marie-Christine continuait de prier dans la chapelle du Palais royal.
Le Roi se souviendra, ému, de ces moments, et dira que beaucoup de décisions justes et prudentes étaient dues à son épouse.
Un autre domaine qui attira l'attention de la Reine fut le travail, en particulier celui des femmes. Elle créa pour cela la "Colonia San Leucio" qui se dédiait à la production de soie qui était exportée dans toute l'Europe.
Le statut de cette "Colonia" était très avancé pour l'époque : droits héréditaires égaux pour les hommes et les femmes, éducation scolaire obligatoire, gestion collective du travail et des bénéfices, maison pour les orphelins, etc.
Marie-Christine était la première à utiliser la soie de San Leucio pour ses vêtements, et fut ensuite imitée par de nombreuses personnes des cours européennes.
En 1835, arrive enfin le fils tant désiré. Ils l'avaient espéré et demandé. Mais cette joie fut teintée de douleur à cause des difficultés des derniers mois de grossesse. Le 16 janvier 1836, naît l'héritier du trône, mais la mère souffre d'une infection généralisée. Le 31 du même mois, elle demande à embrasser une dernière fois son petit François, en disant au roi : "Maintenant tu répondras de lui devant Dieu et le peuple… quand il sera grand, tu lui diras que sa mère est morte pour lui."
Elle avait 23 ans quand, au milieu de la consternation générale, elle quitta cette terre. Elle avait cependant marqué profondément non seulement la cour mais aussi tout un peuple. Elle n'avait été reine que 3 ans, mais à cause de sa présence, sa générosité et sa sainteté, elle fut toujours acclamée comme la "Reine Sainte".
Aujourd'hui, 178 ans après sa mort, son exemple se présente à tous comme celui du "bon intendant fidèle" dont parle le livre de l'Apocalypse.


La Vénérable Maria Cristina de Savoie (1812-1836) sera proclamée Bienheureuse Maria Cristina de Savoie


Chers dévots de Sainte Philomène,

Avec une grande joie que je vous communique que le 25 Janvier de cette année en Naples, une dévote très importante de Sainte Philomène sera canonisée.   Tout ça va rendre une meilleure position de notre petite Sainte avec Dieu.

L'histoire de la courte vie de Maria Cristina di Savoie est absolument charmante et pas moins fascinante est sa relation avec Sainte Philomène.

Née à Cagliari en 1812, la Vénérable Marie-Christine de Savoie - première épouse du Roi Ferdinand II et mère de François II, le dernier Roi de Naples - fut un modèle de charité et de piété chrétiennes dans le Royaume des Deux-Siciles. Elle eut une grande dévotion pour Sainte Philomène. Avec son mari Ferdinand II, elle vint pour la première fois au Sanctuaire de Mugnano del Cardinale, le 11 avril 1835. La pieuse Reine était mariée depuis trois déjà et ne donnait aucun signe de fécondité. Tout de suite après la visite au Sanctuaire, l’heureuse nouvelle de la conception de l’héritier au trône fut annoncée ; la Reine attribua cette aide à l’intercession de Sainte Philomène. En gage de reconnaissance, elle voulut que l’on construise à Mugnano un orphelinat féminin dédié à la Sainte, orphelinat que son auguste époux fit réaliser. Elle vint au moins dix fois à Mugnano et, dans le trésor du Sanctuaire, se trouvent ses ex voto. Elle laissa cette terre pour le Ciel le 31 janvier 1836, au milieu de la consternation générale. Elle avait un peu plus de vingt-trois ans et était Reine depuis à peine trois ans. Après les funérailles solennelles, son corps fut inhumé dans la Basilique Sainte Claire à Naples où elle repose encore. La mort de la jeune souveraine provoqua une grande douleur et sa réputation de sainteté s’accrut. Le peuple accourait pour prier sur la tombe de la « Sainte Reine ». Beaucoup de prodiges survinrent par son intercession. Pie IX en 1853 la proclama Vénérable et Pie XI en 1937 déclara ses vertus héroïques. Dans les nombreuses biographies, c’est la grande dévotion de Marie-Christine de Savoie pour Sainte Philomène qui est soulignée.

J'ai été invité par l'archevêque de Naples a la cérémonie de canonisation qui aura lieu le 25 Janvier et dans ce jour là je vais prier pour chacun de vous pour l'intercession de Sainte Philomène et de la Bienheureuse Maria Cristina de Savoie.

Vi invio la benedizione dal sacro altare di Santa Filomena,


Mons. Giovanni Braschi 

Rettore del Santuario di Santa Filomena


Blessed Mary Christina, Queen (AC)

Born in Cagliari, Sardinia, in 1812; died 1836; beatified in 1872. In 1832, Mary Christina, daughter of King Victor Emmanuel of Savoy and Maria Teresa (niece of Emperor Joseph II), married Ferdinand II, king of the two Sicilies. She had one son before her death at age 23 (Benedictines).



Bl. Marie Christine of Savoy

Born at Cagliari, Sardinia, 14 November, 1812; died at Naples, 31 January, 1836. She was the daughter of Victor Emanuel I, King of Sardinia, and of Maria Teresa of Austria, niece of the Emperor Joseph II. She lost her father in 1824 and her mother at the beginning of the year 1832. Charles Albert, who succeeded to the throne of Sardinia, insisted upon her appearing at the court of Turin, and she married Ferdinand II, King of the Two Sicilies (21 November, 1832). She died at the age of twenty-three, after having given birth fifteen days before to a son, Francesco-Maria-Leopold, Duke of Calabria. The renown of her virtues had been so great during her brief life, and after her death the graces obtained by her intercession were so numerous, that the Italian episcopate and many Catholic sovereigns obtained from Pius IX the signature, on 9 February, 1859, of the decree by which the process of her canonization was introduced before the Congregation of Rites. This resulted in her name being inscribed, in 1872 in the list of the Blessed.

Sources

Vie de la vénérable de Dieu Marie-Christine de Savoie, reine des Deux-Siciles (Paris, 1872); GUÉRIN, Les Petits Bollandistes, XV (Bar-le-Duc, 1874), 37-51.

Clugnet, Léon. "Bl. Marie Christine of Savoy." The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. 31 Jan. 2016 <http://www.newadvent.org/cathen/09666a.htm>.


The Venerable Maria Christina of Savoy (1812-1836) becomes Saint Maria Christina of Savoy


Dear Devotees of Saint Philomena

With great joy I bring you the news that in Naples on January 25th this year a very important devotee of St. Philomena will be canonized. This adds strength to the powerful position our Saint has with God. The story of the short life of Saint Maria Christina of Savoy is absolutely fascinating, no less fascinating than her relationship with St. Philomena.

Born in Cagliari, Italy in 1812, the Venerable Maria Christina of Savoy (first wife of King Ferdinand II and mother of Francis II - the last King of Naples) was a Christian and charitable heroine in the Kingdom of the Two Sicilies. She had a great devotion to St. Philomena, as did her husband, Ferdinand II. Her first visit to the Sanctuary of Mugnano was on April 11, 1835. The Pious Queen had been married for three years, but she had been unable to conceive a child. Immediately after her visit to the Sanctuary, happy news about the conception of an heir to the throne was announced. The Queen attributed her pregnancy to the intercession of St. Philomena. As a sign of recognition, she decided to have an orphanage for girls built in Mugnano dedicated to St. Philomena. This was then built by her august consort.

Maria Christina came ten times to Mugnano and her ex voto are kept in the Sanctuary Treasury. She left this earthly life for Heaven on the 31st of January, 1836 at just twenty-three years old. She had been Queen for only three years. After the solemn funerals, her body was buried in the Neapolitan Basilica of St. Clare, where she rests today.

The death of the young sovereign generated great mourning and increased the fame of her sanctity. People rushed to pray at the tomb of the “Saint Queen.” Many prodigies happened through her intercession. In 1853 Pius IX proclaimed her as Venerable and in 1937 Pius XI declared heroic her virtues. In numerous biographies the great devotion of Maria Christina of Savoy towards St. Philomena is highlighted.

I have been invited to be in attendance at the canonization on Saturday, January 25th and will pray for each of you through the intercession of both St. Philomena and St. Maria Christina of Savoy.


Msgr. Giovanni Braschi

Rector of the Sanctuary of Saint Philomena

Custodian of her Sacred Body